Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 25 января 2024 года
Часть 3: Урок на тему «Подготовка к конгрессу "Жизнь в десятке"»
Чтец: Урок на тему «Подготовка к конгрессу "Жизнь в десятке"». Учебный материал можно найти на Свива Това и Арвут.
М. Лайтман: Нам нужно также все-таки не забывать, что главное – это объединение. И хотя нам кажется это таким каким-то упражнением для начинающих, на самом деле это не так. А с помощью объединения мы приходим ко всем ступеням духовным. И если мы не способны поддерживать и держать объединение правильным образом, то, когда мы падаем, у нас нет никакого шанса подняться и раскрыть высший мир.
Пожалуйста. Если есть вопросы, пожалуйста, задавайте. Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:14) Мы говорили о том, что первый закон – это Творец, Он первичен и не может быть другого.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Как не выходить из этого правила?
М. Лайтман: Что во всем, в каждом месте, когда ты хочешь что-то понять, раскрыть, ты должен поставить Творца первым в действии, в мысли, во всем.
Ученик: Но в нашей жизни мы видим, что человек всегда первый.
М. Лайтман: В нашей жизни? Ну, так поэтому такая и жизнь, что Творец создал это в обратной форме, чтобы мы могли прийти к Нему правильным образом.
Ученик: Как же я действительно должен работать с этим правилом, что Творец первый? Если я не поставлю будильник, утром я не встану, если я не подготовлюсь к конгрессу, не спланирую… Как мне работать, что именно Творец первый?
М. Лайтман: Как нам научиться тому, что Творец первый? Только из книг по каббале. А потом, с помощью товарищей, мы держим это каждое мгновение насколько это возможно, чтобы быть над этим?
Ученик: То есть, все, что делает человек, он делает ради Творца. То есть, он ставит Его во главе.
М. Лайтман: Да, так должно быть.
Ученик: Когда я встаю на урок, когда я прихожу на конгресс – это ради Творца?
М. Лайтман: Да. Да. Хорошо? Ну, ладно. Вперед.
Чтец: (03:03) 3-й отрывок.
3. Требуется пребывание десяти человек [...] одновременно, а не части из них, с тем, чтобы сразу же было полное наличие всех членов. Ибо все десять вместе – они словно члены одного тела, в которых пребывает Шхина. Ведь Творец создал человека сразу, сотворив в нем все органы вместе. [Зоар для всех. Насо. Статья «Почему, когда пришел Я, не было никого?», п.106]
М. Лайтман: Да. Это условие, что, прежде всего, мы должны прийти к правильному строению, когда все десять чужих частей хотят сблизиться, готовы сблизиться, понимая, что это их цель, соединиться в одно целое. Дальше.
Чтец: (04:07) 4-й отрывок.
4. Исраэль не достигнет своего освобождения – ни через страдания, ни через угнетения, ни через мытарства, ни через ужасы, ни через давление, ни через голод – а только посредством десяти людей, сидящих рядом, когда каждый из них читает и учится со своим товарищем, и голос их слышен. [Тана дэ-Бей Элияу Зута]
М. Лайтман: Нет вопросов? Что?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:02) Мне кажется, это понятно, что десять человек сидят рядом. Вы говорили, сидят – это как отмена. Сидение.
М. Лайтман: Да. Ну?
Ученик: Но что значит, что каждый из них читает и учится со своим товарищем, и тогда их голос услышан?
М. Лайтман: Когда все говорят со всеми, и так они соединяются все вместе, и тогда их голос слышен. Их общий голос доходит до Творца.
Ученик: О чем они говорят друг с другом? Ведь это внутренний разговор. Тогда что?
М. Лайтман: Разговор о том, что они изучают в Торе. Что это за вопрос-то?
Ученик: Может, нет вопроса, еще не выяснено.
М. Лайтман: Хорошо, дальше.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:10) Что значит «десять»? Все время каббалисты говорят о том, что должно быть десять. Что это означает, что тела становятся десятью?
М. Лайтман: Так это принято, что мы считаем по телам, потому что в наших телах мы понимаем или не понимаем, но как бы то ни было, что-то происходит в наших телах, что относится к самому человеку. И когда десять соединяются вместе, это свидетельство того, что они хотят выйти из себя и объединиться, соединиться вместе, как одно целое.
Ученик: Мы говорили на первой части урока, что человек, кроме молитвы, нет у него другого действия, которое он может сделать, потому что тело всегда против. И если что-то случится – так это только Творец даст.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так объединение, откуда оно придет? Откуда мы приходим к реализации объединения в десятке, в сети? Как происходит это объединение?
М. Лайтман: Объединение происходит с помощью высшего света, когда они учатся вместе, и говорят об этом, и понимают, что они должны быть соединенными вместе. Потому что только лишь с помощью объединения между ними они придут к условию, когда Творец может дать им наполнение, которое называется высшим светом.
Ученик: Учеба приводит их к объединению? Что приводит их к объединению? Что делает то, что вдруг десять тел достигают объединения?
М. Лайтман: Нет, поэтому написано, что не умник учится. То есть дело не в том, что объединение должно быть как у детей в детском саду, что они держатся за ручки. А говорится об объединении сердец, соединении сердец, что они таким образом хотят быть связаны в одно сердце, что у них есть одна причина и одна цель, и они сами по себе буквально хотят быть соединены, связаны друг с другом. Это не просто, нужно еще больше, больше и больше входить внутрь человека и видеть, насколько его природа противостоит, противоположна этому. И все равно тем, что они стараются объединиться, делают что-то на их уровне, что-то сделать хотят на своем уровне – так в мере этого они также поднимают себя. И тогда Творец их объединяет.
Ученик: (09:23) Какое их действие вот этих десяти?
М. Лайтман: Они делают все, чтобы быть объединенными. И конечно же, у них не получается, но как написано, Творец заканчивает за меня.
Ученик: Объединение – это тоже условие Творца? Или это не подарок?
М. Лайтман: Ну, объединение – это подарок свыше.
Ученик: Как сделать так, чтобы Творец дал в подарок объединение?
М. Лайтман: Делать усилие для этого, стремиться к этому, и тогда ты видишь, что ты не способен, и ты молишься, и кричишь, и упрашиваешь, умоляешь, и тогда Творец делает тебе это.
Ученик: Как представить объединение? Как узнать, к чему стремиться?
М. Лайтман: К объединению.
Ученик: А что это?
М. Лайтман: Как один человек с одним сердцем. Когда все хотят одного. Насколько они могут между собой понять одно и то же – это уже каждый раз по уровню каждого.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:37) Как десятка заботится о товарище, который именно сейчас, вот необходимость его, не дает ему возможности участвовать в конгрессе?
М. Лайтман: Ну, если он не может, ну так что, тогда он освобождается.
Ученик: Что же, все-таки, какое отношение должно быть в десятке, и какое отношение должно быть со стороны товарища?
М. Лайтман: Десятка должна думать, как будто он находится среди них, и всеми усилиями в сердце и душе они должны представлять его, как будто он находится между ними.
Ученик: А его отношение?
М. Лайтман: А он должен желать всем своим желанием, насколько он связан разными условиями, которые не дают ему, но он все равно должен хотеть быть среди товарищей.
Ученик: Может быть, мы должны относиться к этому как к какому-то упражнению?
М. Лайтман: Нет. Нет никакого упражнения. Мы принимаем это как истину, как живую вещь, настоящую. Мы не должны играться, как будто бы какие-то упражнения делать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:06) Можно сказать, что правильное желание, которое выстраивает десятка, это одно желание со всем кли?
М. Лайтман: Да, конечно. Мы стремимся к той же цели, к тому же состоянию. Мы проходим все эти состояния, все – одни и те же состояния. Каждый отдельно, и все в десятке вместе, и поэтому тут нечего как-то чем-то разделять. Мы все в конечном итоге приходим как один человек с одним сердцем к той есть ступени, которая называется Адам Ришон.
Ученик: Десятка, которая хочет правильно направить себя на конгресс, должна настраивать себя на то, чтобы быть вместе со всем кли?
М. Лайтман: Да, это вообще не имеет никакого сомнения.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:09) Мы были уже на десятках конгрессов во всем мире, и всегда это было так, что я приезжаю на конгресс, и стараюсь, прилагаю усилия, чтобы включиться в конгресс. Теперь есть какое-то состояние, когда моя десятка приходит на конгресс, это уже не я прихожу на конгресс, это десятка приходит на конгресс.
Что за новизна в этом ощущении, что я как десятка прихожу? И как прибыть как десятка?
М. Лайтман: Ну, что вы уже готовы, и сплочены в десятке, и приходите на конгресс как одно целое, как одна единица, и таким образом вместе присоединяетесь к конгрессу.
Ученик: Мое желание должно отличаться, когда десятка приходит включаться?
М. Лайтман: Да, но это только в большей степени.
Ученик: Я не должен прилагать усилия включиться в конгресс, а мое усилие должно быть...
М. Лайтман: Вместе с твоей десяткой включиться в конгресс.
Ученик: Вместе с десяткой включиться в конгресс.
М. Лайтман: Хорошо? Вперед.
Вопрос (Испания-1): (14:44) Что значит быть десять как один?
М. Лайтман: Десять как один? Это когда вы все хотите вместе дополнить друг друга и прийти к такому объединению между вами, что вы станете как один. Это такого типа упражнения, ведь в конечном итоге мы все приходим, как один становимся, и «один принимает Одного».
Вопрос (Latin 1): (15:30) Много людей говорят, что Творец слышит их молитвы. В чем разница между тем, что они говорят, что Творец слышит их молитвы, и тем, что мы, как десятка, говорим, что Творец слышит молитву десятки?
М. Лайтман: А какая мне разница, что там происходит? Я не знаю. Мы изучаем то, чему учимся, и стараемся, исходя из этого, соединиться вместе как один, а потом еще со всеми десятками, так, пока не приходим к одному понятию, к одному состоянию, что мы как одно целое.
Вопрос (Хайфа-1): (16:17) Вы сказали товарищу, что все это – Творец, то есть мы должны подготовить себя к Нему, Он дает возможность на этом конгрессе. И Вы сказали, что Вы трепещете перед этим конгрессом. Я из трепета спрашиваю, как нам не упустить эту возможность на конгрессе?
М. Лайтман: Взращивать трепет.
Вопрос (Киев-1): (16:52) Этот процесс, когда десятка становится одним, Вы сказали, а потом все десятки становятся одним – это какой-то процесс последовательный, либо он одновременно происходит?
М. Лайтман: Да, это последовательный процесс сборки людей в десятки, десяток, как единиц, в десятки и так далее. Это как пирамида. Таким образом мы приходим к «одному человеку».
Ученик: А как нам на конгрессе попробовать пройти этот процесс таким образом?
М. Лайтман: Это мы не пройдем. Мы не пройдем этот процесс, мы должны только думать о десятках своих и как их соединить в том объеме, в котором мы чувствуем, что есть перед нами. Но не конечная цель. Она для нас еще очень призрачна, но знать о ней, думать о ней, говорить о ней надо.
Вопрос (Тбилиси): (18:24) Начали уже товарищи приезжать на конгресс в Тбилиси, на зеркальный конгресс. И появляется просто необъятная радость с их появлением. Мой вопрос. Вот был хисарон до их приезда, будет сейчас зеркальный конгресс, насладим Творца. А я вдруг начинаю радоваться физическим событиям, их прибытию, а на конгрессе хочется порадовать Творца. Как не перепутать эти две радости?
М. Лайтман: Никакой путаницы здесь нет. То, что ты делаешь для товарищей, это все ощущает Творец, и этим Он доволен и наполняется.
Вопрос (Ж Интернет, Heb 2): (19:20) Вы сказали, что один – это дополнять товарищей. Как я могу дополнить свою подругу? Что это значит?
М. Лайтман: Это значит присоединиться к ней и представить себя, что вы существуете как один человек с одним сердцем.
Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква-6): (19:46) Кроме молитвы нечего дать. На этом конгрессе мы будем прилагать усилия, будем читать статьи об объединении. Где здесь место для молитвы?
М. Лайтман: Место молитвы – в сердце, и мы должны присоединиться сердцами так, чтобы мы пришли к одному сердцу. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (20:16) Я слышал, как Вы сказали, что мы должны в десятке прийти к одной цели. Как в подготовке к конгрессу достичь одной цели, ведь у нас есть разные мнения, может быть, разное понимание этих целей?
М. Лайтман: Это все глупости. Это все из-за того, что мы запутаны. Мы должны, несмотря ни на что, принять для себя, что мы относимся к одному человеку, к одному Адаму, к одной системе. И вся наша работа заключается в том, насколько мы способны привести себя к одной этой системе с этого момента и навсегда, потому что иначе также и планета Земля и все человечество – все приближаются к нехорошему итогу.
Ученик: То есть в десятке при подготовке к конгрессу должны обсуждать эту цель, чтобы она была очень понятной?
М. Лайтман: Ну, чтобы цель была очень понятной, чтобы прийти к ней любой ценой, что бы ни случилось, чтобы быть как один человек с одним сердцем. И тогда мы приходим к Творцу, что называется «один принимает Одного».
Ученик: Так, что мы достигаем этого на конгрессе?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученик: Звучит прекрасно.
М. Лайтман: Я тебе не обещаю, я говорю, что ты должен себе пообещать, что мы придем к этому.
Ученик: Да, мы должны в десятках достичь такого желания, что мы делаем это сейчас.
М. Лайтман: Да. Хорошо. Еще. Где мы?
Чтец: (22:22) 5-й отрывок.
М. Лайтман: 5-й отрывок, хорошо.
Чтец: 5. Он должен раскрывать любовь, которая есть в его сердце, своим товарищам, потому что этим раскрытием он приводит к пробуждению сердца товарища по отношению к [другим] товарищам, чтобы и товарищи почувствовали, что каждый занят любовью к товарищам. И выигрыш от этого в том, что таким образом он получает бо́льшую силу, чтобы действовать в любви к товарищам с большей настойчивостью и интенсивностью, потому что сила любви каждого включается в товарища.
Находим, согласно этому, что вместо того, чтобы у него была одна сила, позволяющая действовать в любви к товарищам, выходит, что если группа состоит из десяти товарищей, он включает в себя теперь десять сил, которые понимают необходимость, что нужно действовать в любви к товарищам. [РАБАШ. Статья 2 (1984). По поводу любви к товарищам]
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:47) Уже много лет мы проводим конгрессы, и когда сейчас мы решили провести конгресс в десятке, товарищ из десятки сказал: мы и так видимся каждый день, мы встречаемся на уроках, в зумах, всякие собрания и так далее. Как мы можем вызвать воодушевление друг друга? Мы знаем друг друга, может, даже наизусть можем сказать, что товарищ скажет. Как пробудить обновленное воодушевление, что-то новое между товарищами? Потому что мы уже шесть лет вместе.
М. Лайтман: Да, есть среди нас еще такие, которые не понимают, что все творение, в общем-то, это один человек. И к этому образу мы должны прийти, постичь его. На эту ступень мы должны все подняться. А без этого это не закончится. И если кто-то говорит такие вещи, я сразу же закрываю свои уши. Мне запрещено слушать такие премудрости, которые якобы от того, кто вообще не постигает центра творения, сути творения, точки творения. Так сказать может и маленький ребенок.
Но те, которые уже прошли несколько ступеней, поднялись на несколько ступеней, уже чувствуют, что на каждой ступени, на которую они поднимаются, все предыдущие ступени соединяются и дают ему новую ступень. И тогда он больше понимает, что такое называется «одно целое», «один», «десятка», что все эти вещи, в общем-то, строят образ Творца, что мы должны Ему помогать и стараться раскрыть Его. Я надеюсь, что после конгресса мы не вернемся к таким вопросам.
Ученик: (26:46) Но все-таки Бааль Сулам написал, что каждый, дающий подарок товарищу, делает как бы царапину на камне. Я хочу дать подарок этому товарищу. Как я могу ему... как я могу дать подарок десятке?
М. Лайтман: Десятка должна объединиться вокруг него и давить на него так, словами, действиями, чтобы он почувствовал, увидел, что он еще не начинал даже объединяться. Он думает: «А, уже есть объединение, а что еще там можно делать? Опять десять, опять мы видим, что пишет РАБАШ, но ничего нового мы не видим там». Такого не бывает. Мы должны все больше и больше, и больше все-таки все наши силы и возможности вкладывать в то, чтобы прийти к десяти. И эти десять станут, как тело Адама Ришона. И таким образом мы придем к цели творения.
Закончим.
Объявление (28:17)
Песня (29:00)
Набор: Команда синхронного набора