Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 18 ноября 2020 года.
Объединение мира в последнем поколении.
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из первоисточников на тему «Объединение мира в последнем поколении». Шестой отрывок.
М. Лайтман: Мы должны постараться соединить все эти вещи вместе. Мы находимся в одном желании, и хотя оно разбилось на множество частей из-за греха Древа познания и разбиения Адама Ришон, но все-таки это – одно желание. Мы находимся под управлением Высшей силы – это Творец, и нет ничего другого, а только Творец и творение, и одно – относительно другого. Это – то, что мы учим, и то, что мы делаем. Но творение поделено на множество частей: у нас есть и человек, и его семья, и его народ, и государство, и земной шар, и его духовное, и его материальное, и много чего ещё.
Мы должны постараться соединить всё это вместе относительно Творца. Он видит всё это в общем – как Он соединяет и продвигает всё творение из разъединений, из разделений, которые Он специально создал, чтобы почувствовали, насколько у них есть ещё желания, ещё потребности, и насколько они соединяются в одно целое – в этом они раскроют Творца. Исходя из того, что у них есть анализ, много желаний, много разделённых и противоречащих одна другой мыслей, они приходят к синтезу, к соединению между собой – и тогда они могут раскрыть Творца во всём этом комплексе, и понять, кто Он и что Он, каковы Его желания, Его мысли и так далее. (01:56)
Поэтому мы видим, что продвижение наше и человечества происходит таким образом, что раньше мы были в личном, индивидуальном развитии, а сейчас мы постепенно приходим к состоянию, которое округляется и становится общим. Человечество чувствует себя взаимосвязанным, хочет оно того или нет, и мы – вместе с ним. Поэтому мы не можем отделить себя от будущей формы человечества.
Полное Исправление, к которому мы продвигаемся, не будет таким, что мы, группа Бней Барух, достигаем Полного Исправления, а что этого достигает весь мир. И мы должны учитывать, что Творец желает этого и видит в этом правильное и доброе будущее – так это изначально установлено. Поэтому мы учим закон общего развития мира и должны связывать всё наше состояние со всем миром и с нашими усилиями ради этого. И это даст нам больше силы, связи и правильное направление в продвижении. (03:23)
Так давайте на утренних уроках рассматривать эту часть – Последнее поколение – как необходимую и самую важную в нашем стремлении к исправлению мира. А мы – всего лишь та группа, которая ведёт это исправление, и существует только для того, чтобы осуществить его среди всех. Мы должны быть кли, которое служит Творцу, и Творец находится во всем мире. Поэтому наше отношение к миру должно быть таким, что я обязан принести им методику исправления, силу исправления, оказывать помощь и содействие в организации этого процесса – словом, как можно больше находиться в этом вместе с ними. (04:20)
Чтец: Шестой отрывок. Бааль Сулам, «Мир в мире».
6. Закон развития, господствующий над всем мирозданием и обещающий вернуть всё плохое к хорошему и полезному, совершает все свои действия силой небесного правления свыше, то есть не спрашивая мнения людей, живущих на земле. В противовес этому Творец дал человеку разум и власть, разрешив ему принять вышеназванный закон развития под свою собственную власть и правление, и в его власти поторопить и ускорить процесс развития по своему собственному желанию, совершенно свободно и независимо от оков времени.
Выясняется, что тут есть две власти, действующие на путях вышеназванного развития: первая – «власть небес», которая гарантирует возврат всего плохого и вредного к хорошему и полезному. Однако она действует в свой срок, соответственно своей природе – тяжело и долго.
И существует «власть земли», когда «развивающийся объект» является живым и ощущающим. Выходит, что он переживает ужасные боли и страдания, находясь под действием «катка развития» – катка, прокладывающего свой путь с великой жестокостью.
Этому противостоит «власть земли» – то есть люди, которые взяли законы упомянутого развития под своё собственное управление, и у которых есть право полностью освободиться от оков времени. И они очень ускоряют конец [развития], иными словами – созревание и исправление объекта, что и является концом его развития. [Бааль Сулам, «Мир в мире»] (06:49)
М. Лайтман: То есть у нас есть два правления: правление небес и правление земли. Первое со стороны природы развивает программу, согласно рамкам времени – это называется «беито» (в рамках времени) и приводит каждого и всех вместе к состоянию, которое определено заранее. В этом состоянии – то, что будет, то будет. Две силы в итоге должны соединиться и обрести, согласно закону развития, Высшую силу. Две силы – имеется в виду и зло, и добро – должны дополнить друг друга и обрести Творца в полной мере. Так это устроено.
Высшая сила, Творец создал добро и зло и внедрил их в творения. Эти силы должны соединиться между собой и включить в себя Творца, согласно подобию свойств. Здесь нет никакого вопроса; нет того, кто бы выбирал или не выбирал. Это – «небесное правление», которое управляет с большой жестокостью, в чём мы можем убедиться на примерах того, как вымирали динозавры или как происходят разные катастрофы, катаклизмы, извержения вулканов, цунами и войны.
Всем этим управляет власть небес, и она просто не считается с тем, что здесь есть желание получать, которое чувствует, которое хочет наслаждаться, хочет быть наполненным и ненавидит те жёсткие силы, которые приходят к нему. Никто с этим не считается! Природа (или Творец) не считается с этим. (09:08)
Но у людей, как у самой развитой части природы, есть возможность осознать этот процесс, познать и сам процесс, и его цель, и из этого осознания понять, что мы можем сделать, чтобы отождествить себя с Высшей силой, с Творцом. В той мере, в которой человек отождествляется с Творцом, он становится Его партнёром и будет называться «человек», а иначе он – животное. И когда он станет называться человеком, то есть в той мере, в которой он будет сопереживать и отождествлять себя с Целью творения, с программой творения, с теми действиями, которые он должен производить, чтобы всё время быть более подобным Творцу, тогда он сможет ускорить своё продвижение и своё приближение к Творцу. (10:13)
Но, разумеется, он делает это не ради того, чтобы уменьшить меру своих страданий, а потому, что желает поддержать реализацию Цели творения – только для этого! Если он может подняться над своим эго (он делает это для себя по разным причинам – меньше страдать, быстрее достичь блага и так далее) только для того, чтобы отождествить себя с Замыслом творения, потому что он хочет показать себе и всем, что Творец – Он прав, и поэтому оправдывает Его во всём в противоположность тому, что чувствует и понимает сам, тогда он отменяет себя и ускоряет развитие всего творения в том направлении, которое Творец определил заранее. (11:16)
Вопрос (Москва-7): Вы сейчас объясняли, и Бааль Сулам в этой статье пишет о том, что есть власть земли и люди способны сами ускорить своё развитие, «освободиться от оков времени». Это «освобождение от оков времени» происходит, когда мы осознаём Цель творения и то, куда мы должны стремиться?
М. Лайтман: Конечно! Только если мы раскрываем, какова Цель творения, и что мы желаем её превыше всех наших эгоистических целей, которые в нас пробуждаются. Мне не важны ни страдания, ни разные остальные расчёты. Я желаю отождествить себя с Целью творения, с программой Творца, и реализовать её превыше всех моих личных расчетов.
Ученик: Освобождение от оков времени произойдёт только тогда, когда я сам для себя, и, допустим, моя десятка, моя группа в целом, осознает эту Цель творения? Или мы должны освободить весь мир от оков времени, объяснив им всё о Цели творения? (12:49)
М. Лайтман: Нет, мы не можем объяснить это всему миру, потому что всё зависит от меры развития каждого. Но, по крайней мере, моя десятка или всемирная группа Бней Барух – это те люди, которые могут понять и постепенно согласиться с Целью творения, с исправлением творений, с образом исправленного мира, и приложить усилия, чтобы приблизить это.
Вопрос (Тель Авив-2): Мы видим, что всегда природа на нас давит, побуждая к развитию. А где тот момент, когда меняется это отношение?
М. Лайтман: Я беру группу, изучение науки каббала и мою связь с Творцом, как молитву. Я стараюсь двигаться вместе с моим духовным развитием – или даже опережая его. Это называется, что «я пробуждаю рассвет», что я желаю ускорить своё развитие.
Ученик: Действиями в десятке?
М. Лайтман: Только лишь я, десятка и Творец, с помощью молитвы.
Вопрос (Петах-Тиква-32): Если говорится о личном управлении – то, что считается работой тех, кто называется «Исраэль», – как они влияют на весь мир? Как Высший свет воздействует на весь мир, если человек не знает об этом?
М. Лайтман: Если мы пробуждаем света, то мы передаём их через себя всему мировому кли и всему человечеству. Мы тогда становимся такой «трубой» для них и хотим передать им этот высший свет. Мы включаем в себя их хисарон, мы хотим подсластить им этот хисарон и ускорить их развитие. Так мы и делаем. Мы – проводники. (15:22)
Ученик: У всех должна пробудиться точка в сердце?
М. Лайтман: Нет. Почему? Но мы должны производить наши действия, нашу работу – связать Творца со всеми творениями через себя. Мы – как труба, как канал; у нас есть цимцум, масах, ор хозэр – это всё, что нам нужно! Нам не нужно заботиться о том, чтобы в каждом человеке открылось желание к духовному, точка в сердце – нет! Мы должны заботиться лишь о том, чтобы каждый находился в какой-то связи с общим духовным развитием; чтобы весь мир знал, что ему предстоит, к чему он должен продвигаться, к какому виду связи между всеми, в чём заключается будущее мира со стороны природы. Что как природа вся – интегральна, так и человечество – самая развитая часть природы! – тоже должна быть так взаимосвязана и подобна Творцу, насколько возможно, больше всех остальных видов природы.
Вопрос (Петах-Тиква-19): Закон развития всего мироздания обещает вернуть всё плохое и вредное к хорошему – можно это объяснить?
М. Лайтман: Нет проблем! Закон развития – это закон природы; он приходит свыше и развивает все элементы творения. Это называется «эволюция», с помощью этого мы все развиваемся: и неживой уровень, и растительный, и животный, и человек. Наверняка мы придём к состоянию, когда будем соответствовать Творцу – либо по-хорошему, либо по-плохому. Здесь есть только два пути. Вначале это – только со стороны сил природы, но есть период развития, когда человек начинает отделяться от образа животного и желает развить в себе человека внутри этого животного – духовную часть, которая называется «человек» (Адам, подобный Творцу). И тогда те люди, в которых есть это пробуждение, могут соединиться с Высшей силой и привлечь Высшую силу к себе – и таким образом ускорить своё развитие. Они через себя, как через канал, проводят силу развития ко всем остальным. (18:08)
Ученик: То есть этот закон превращает всё плохое в доброе?
М. Лайтман: В итоге всё зло обратится в добро. Но мы должны постараться быть в этом активными партнёрами.
Вопрос (Hebrew 10): Как быть активным партнёром во всем этом?
М. Лайтман: Если мы говорим об общей работе, то это – распространение. Распространение всеми возможными способами, во всех формах. Мы должны распространить это знание – о Цели творения, о программе творения и о том, что мы находимся уже в последнем состоянии, на заключительных этапах. И нам сто́ит содействовать этим процессам, потому что здесь могут развиться разнообразные состояния.
Знаешь, есть такие игры, когда ты бросаешь кубик и продвигаешься на несколько шагов, ещё бросаешь кубик – ещё продвигаешься? Но иногда, когда ты бросаешь кубик, он отбрасывает тебя практически к началу игры… Мы находимся на таком пути, что, не дай Бог, можно вернуться в начало круга.
Ученик: Как этого избежать? Как избежать возвращения?
М. Лайтман: С помощью соблюдения законов природы, законов Творца, когда всё время нужно объединяться – всё больше и больше! И связываться с Ним – всё больше и больше! Так мы проводим свет всему мирозданию, который проходит через нас. То есть всё человечество не является активным, действующим; всё зависит от Исраэль – от того, кто связывает весь этот круг, все народы с Творцом через линию. Мы и есть – эта линия; мы – линия, кав. (20:31)
Чтец: Седьмой отрывок. Бааль Сулам, «Предисловие к Книге Зоар», 19-й пункт.
7. Все эти страдания распространяются лишь на эту клипу нашего тела, которая была создана лишь для смерти и погребения. И это учит нас тому, что заключенное в нем желание получать для себя было создано, только чтобы его уничтожили и искоренили из мира, изменив на желание отдавать. А страдания, которые мы испытываем, – это лишь раскрытия, которые показывают [всю] ничтожность и вред, довлеющие над ним.
Приди и увидь: в тот момент, когда все живущие в мире единогласно согласились бы отменить и уничтожить своё желание получать для себя, и у них не было бы никакого желания, кроме отдачи ближним, все заботы и все вредители исчезли бы с земли, и каждый был бы уверен в здоровой и счастливой жизни, ведь у каждого из нас был бы огромный мир, который заботился бы о нём и наполнял его нужды.
Однако, когда у каждого есть не более, чем желание получать для себя, из этого вытекают все заботы, страдания и войны, и резня, от которых у нас нет спасения, и которые ослабляют наше тело разными болезнями и страданиями.
И вот ты видишь, что все страдания, существующие в нашем мире, – это лишь открытия, предлагаемые нашему взору, чтобы подтолкнуть нас к отмене дурной клипы тела и принятию совершенной формы желания отдавать. [Бааль Сулам, «Предисловие к Книге Зоар», п. 19] (22:50)
М. Лайтман: Все страдания, от самых маленьких – до самых больших и самых общих, существуют только для того, чтобы мы поднялись над нашим эго, над нашим желанием получать, и захотели бы избавиться от него, потому что именно оно доставляет нам все страдания, в этом – проблема! Мы должны научить всех, объяснить всем, что страдания приходят для того, чтобы вытащить нас из желания получать. Но если мы сами вытаскиваем себя из нашего желания получать, то мы сокращаем страдания и не входим во все эти проблемы.
Вопрос (Африка): Будущее состояние, которое описывает Бааль Сулам, когда всё человечество избавится от желания получать для себя – как же тогда мы обретём келим для получения света?
М. Лайтман: Желание получать не исчезает, оно не улетучивается – оно становится все бо́льшим и бо́льшим. И когда мы достигаем намерения ради отдачи, мы усиливаем желание получать в 620 раз, и вместо света, который нам светит сейчас… Мы существуем, мы живём, потому что есть у нас очень маленький свет – нэфеш дэ-нэфеш дэ-нэфеш. Это – очень маленькое свечение, которое светит нам, и оно называется «киста дэ-хаюта» на языке Зоар. (25:00)
А Высший свет всё больше и больше растёт (согласно мере нашего желания отдавать), и всё больше наполняет нас, наши получающие келим, которые – «ради отдачи». И поэтому мы достигаем уровня, когда уже живём в свете Бесконечности, который и в желании, и в наполнении. И тогда мы – не ограничены; и это – то, что ожидает нас. Всё зависит от нас.
Ученик: А что Бааль Сулам имеет в виду, говоря о том, что мы избавимся от желания получать?
М. Лайтман: Когда мы наше желание получать устроим таким образом, чтобы оно было ради отдачи ближнему, через ближнего – к Творцу. И чтобы это желание получать росло и росло, всё больше и больше, и стало бы действительно в мире Бесконечности, чтобы оно раскрылось, развило себя таким образом. Творец создал маленькое желание получать – малхут мира Бесконечности, не случайно его называют «малхут мира Бесконечности», потому что Бесконечность может быть, как этот стакан: если он целиком наполнен, то это называется «нет границ». А если он наполнен не до краёв, то есть уже окончание, конец. Мы можем достичь духовного таким образом, что действительно становимся бесконечными.
Есть ли этому границы или дальше ничего не изменяется? Нет такого, насколько мы понимаем, что можно остановить это. Наоборот. То, что Творец создал желание получать обратное самому Себе, это даёт желанию получать возможность раскрывать Творца без всяких ограничений и остановок в пути до Окончательного Исправления и сверх него. И там продвижение происходит уже не за счёт исправлений – ведь мы уже выполнили все исправления. Мы закончили выстраивать над всем желанием получать намерение ради отдачи, поэтому там продвижение происходит с помощью других форм, которые не называются потребностями (хисронот), но продвижение всё-таки всегда тотально. Потому что без продвижения мы не раскрываем Творца, который безграничен, бесконечен. Увидим! Это настолько далеко, что об этом вообще не говорится. Здесь и там можно увидеть какие-то намёки в науке каббала, но, действительно… придём к этому. До всего дойдём. (28:28)
Вопрос (Zafon 2): У болезни есть духовные корни?
М. Лайтман: Конечно, есть духовные корни у всего! Но это противоположно здоровью и правильному порядку взаимодействия между всеми элементами творения. Причина болезни в том, что есть какое-то нарушение между всеми органами тела. Причина болезней в том, что части не направлены правильно на Цель творения, поэтому есть между ними болезни. Поэтому чем больше мы будем продвигаться, тем больше будет у нас болезней, причём – всё более тонких болезней, скажем так. Как вот сейчас – мы всё больше и больше раскрываем разные вирусы, но ведь всё это – вирусы… Давайте постараемся привлечь такую силу объединения между нами, что нам удастся соединиться между всеми частями творения правильным образом, и тогда не будет никаких основ для болезни. Основа болезни – это как в автомобиле: несоответствие между разными частями приводит к неисправностям, поломкам. (30:09)
Вопрос (Latin 6): Личные страдания являются препятствием для мира почувствовать ответственность за исправление всего человечества?
М. Лайтман: Да, можно так сказать.
Больше нет вопросов… Восьмой отрывок.
Чтец: Бааль Сулам, статья «Мир».
8. Нам лучше будет прийти к согласию и принять слова каббалистов, что слово «Природа» имеет то же численное значение, что и «Всевышний», а именно 86. И тогда я смогу называть «законы Всевышнего» выражением «заповеди Природы», или наоборот («заповеди Всевышнего» – выражением «законы Природы»). Ведь это одно и то же. [Бааль Сулам, статья «Мир»] (31:31)
Чтец: Ещё раз восьмой отрывок. [Бааль Сулам, статья «Мир»] (31:36-32:03)
М. Лайтман: Нет религий, нет верований, нет ничего – есть только закон природы, и его мы должны изучать, его мы должны соблюдать. Вот и всё! Посмотрите, что говорят каббалисты! Они – вне всех религий, всех верований и разнообразных церемоний. Только знай законы природы и соблюдай их, потому что мы существуем в этой системе – системе природы. И тогда наверняка мы сможем достичь абсолютного и правильного добра.
На этом закончим! (32:44)
Объявления (32:45-33:08)
Песня (33:09-36:34)
Набор: О. Щукина, О. Гущина, Л. Лоскутова, Г. Кольчугина
Проверка по звуку: Т. Ярошевская
Редакция: И. Морозова
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/vcgI80Nt?language=ru