Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 24 декабря 2020 года

Работа в скрытии

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Скрытие».

М. Лайтман: У нас есть несколько товарищей, это Рои Акока, Дуди, Янив Си, и к ним присоединяются иногда еще несколько товарищей. Не знаю точно. Но я всегда нахожусь в контакте с Акокой и Дуди Аарони. Каждый день они посылают мне отрывки, и наверняка есть много людей, которые им помогают, я уверен, что сами они неспособны искать и добывать все отрывки по темам. 

Хорошо, чтобы они как-нибудь объяснили, как они это делают, но они делают это, звонят и говорят: «Мы собрали вам отрывки по такой-то теме». Более или менее они выбирают тему, иногда советуются со мной, а иногда не очень, но это в полном порядке, так как они чувствуют этот поток, который мы должны проходить. И я потом по отрывкам, которые они собирают, говорю в начале урока каждое утро. 

Так что прежде всего, большое спасибо им за то, что они делают это верно и скрупулезно, и постоянно, уже долгое время мы работаем вместе. На этот раз они послали мне избранные отрывки из первоисточников по теме «Скрытие».

Скрытие – это самая важная для нас вещь, потому что мы все всё еще с вами находимся в эгоистическом желании получать, которое хочет раскрыть, где оно находится. Быть в силе, в понимании, где я, что я, главным образом – где я. И это всё называется скрытием. Поэтому по сути дела вся наука каббала занимается скрытием и раскрытием Творца относительно человека, относительно творений.

Это называется – быть относительно Творца в паним или ахораим – в прямом соединении или обратном. Поскольку относительно Творца нет двух этих состояний «Полна земля славы Его, Он наполняет всем, и высший свет находится в абсолютном покое», то всё это относительно человека, как человек раскрывает, где он находится. Напрямую – это паним (лик Творца) или в обратном виде (ахораим Творца). Не дано нам ничего кроме этих двух состояний, поэтому эта тема, тема скрытия – самая важная. 

По теме скрытия у нас есть работа. Творец создал скрытие специально. И мы должны сами раскрыть его, но не так, как наше эго желает – отменить его и всё, а мы просим и требуем, и долгие годы не понимаем, что подход должен быть обратным. В итоге мы должны понять, что скрытие, которое создал Творец, оно нам во благо (во благо!). И мы сами должны построить, организовать, реализовать духовный мир, наш взгляд на реальность, то есть подготовить себя к встрече с Творцом. (05:24)

Не желать, чтобы Он просто отменил скрытие, это нам не поможет, мы при этом не изменимся, мы останемся в эгоистическом виде, поэтому это невозможно, иначе мы не придем к состоянию, чтобы уподобиться Ему. Всё скрытие дано как раз для того, чтобы я пришел к свойству раскрытия в той мере, в которой я строю в себе Высший мир, я строю в себе форму Творца, и тогда в этой мере я раскрываю Высший мир. 

Я не требую, чтобы Высший мир раскрылся передо мной. Он раскроется в той мере, в которой я заменю мое желание получать на желание отдавать, согласно подобию по форме, согласно соответствию по свойствам. Поэтому наша работа – не давать нашему эго определять для нас, как я чувствую, как я реагирую, нахожусь я в скрытии или в раскрытии. Наоборот, я должен сам поддерживать скрытие, для того чтобы внутри скрытия как раз построить Высший мир мой в таком виде, как я представляю его себе согласно уровням моего исправления. (07:17)

То есть я должен представить себе, какие отношения должны быть между мной и всеми, кто находится в моем мире. Творец дал мне раскрыть отношения во всех видах, и я должен относиться ко всем так, что я якобы уже нахожусь в раскрытии, в Высшем мире. То есть мы должны изменить наши эгоистические отношения на обратные: на отдачу, любовь, объединение. И тогда каждый из нас увидит, что всякий раз, когда Творец раскрывает мне более хитрое скрытие – это для того, чтобы я относился к этим формам скрытия в таком виде, когда я понимаю, что не хочу отменять их.

И я не требую раскрытия в том, что находится передо мной, а хочу, чтобы раскрытие было во мне, чтобы я изменился. И тогда в мере моего изменения, в мере моего исправления я увижу меру моего соответствия Высшему миру, духовному миру, вечному миру. И поэтому нам нужно в таком случае видеть наше состояние, как состояние самое лучшее, самое правильное, которое Творец организовал нам, чтобы мы заменили наши свойства на обратные, отношения наши на обратные, и так бы продвигались.

Поэтому нужно как следует покопаться в этих скрытиях, поискать в них, в каком виде мы находимся сейчас, и что мы должны требовать вместо этого. То есть не ждать, чтобы ушло скрытие, иначе в любом случае, как в нашем мире – только согласно закону подобия по форме я могу увидеть, услышать, распознать что-то, согласно моим органам ощущения, которые даны мне, и только в них я увижу мир, и не смогу быть больше этого.

В духовном мире согласно органам ощущения, которые я готовлю для ощущения духовного мира, так я и увижу его. То есть я должен все время знать, как я продвигаюсь, как я уподобляюсь Высшему миру, как я развиваю свои органы ощущений, чтобы раскрыть его всё больше и больше, пока не прихожу к миру Бесконечности, к безграничности. Таков наш путь. Такова наша цель. 

Мы видим кроме того, что эти вещи постепенно раскрываются в нашем мире. Что наш мир на этапе, на котором мы сейчас находимся, учит нас тому, что все мы взаимосвязаны: связь между народами, между континентами по всему миру очень близка друг к другу. Когда-то эта связь была через поездки, через торговлю, а сейчас через период бед, болезней, пандемии. 

Но в любом случае всё это связывает нас с одной системой, и поэтому нам легче прийти к нашему изменению и к нашим правильным отношениям относительно внешнего мира. Потому что не я один и не маленькая группа Бней Барух, а весь мир начинает искать правильные, следующие формы. Это приводит нас к поиску, – как нам построить свою жизнь, что происходит с нами, где мы находимся. Подсознательно сегодня почти в каждом человеке в мире уже вертятся такие мысли, и он задается этими вопросами. (12:08)

Наша работа в раскрытии истинного мира, духовного мира – это по сути дела работа в обратном виде. То есть мы не стремимся раскрыть духовный мир, и на самом деле нечего и раскрывать, нечего раскрывать, потому что его не существует. Мы должны построить его из наших отношений, из наших исправленных свойств. И поэтому всё зависит только от отношения в связи между нами, от построения новых отношений. И именно из того, что это скрыто, мы должны искать, и «человек, да поможет ближнему» взаимообразно, когда мы помогаем друг другу, и мы уже – большая группа, которая находится на всех континентах.

И мы в этом должны стараться быть более объединенными и стараться построить систему, которая раскроется нам, согласно подобию по форме. Эта система раскроет нам Высший мир, который сам по себе не существует. Это абстрактный, высший свет. А реальность мы строим в связях между нами. 

И в раскрытии этой реальности мы учим с вами из «Талмуда Сефер Сфирот», что мы должны быть на страже, чтобы эта реальность не раскрывалась как раз, мы должны быть в сокращении – что даже если придет какой-то высший свет, мы не желаем его, мы сокращаем его. И пока мы не раскроем правильную форму отношений между нами и отношений между нами и Творцом, то есть систему, которая должна существовать в нашей системе разбитых душ, мы не хотим, чтобы что-либо раскрылось, потому что это будет нам во зло. (14:53)

Поэтому мы настаиваем на сокращении, экране, отраженном свете. Мы хотим сами сформировать для себя Высший мир. И в той мере, в которой мы формируем его правильно, согласно изменениям в нас, согласно соединению в нас, – он раскроется правильным образом. И этим мы также строим Творца, силу объединения в связи между нами. Это называется «Вы создали Меня». И это всё дано человеку, чтобы он пришел к подобию по форме со своим высшим корнем, то есть с Творцом.

То есть мы должны постепенно от эгоистического взгляда и желания – чтобы это раскрылось само, – перейти к желанию, чтобы мы сами раскрыли. И Творец раскрывается только как Источник помощи, который обучает нас, ведет нас, соединяет нас согласно тому, как мы просим. Ведет нас согласно тому, как мы молимся, и так мы идем вперед. (16:44)

Поэтому всё скрытие, которое мы ощущаем, нам во благо. И мы должны еще и еще с вами проходить это, находить еще отрывки, где пишут об этом каббалисты, чтобы знать, как правильно относиться к скрытию. Знать, как правильно понимать Творца, как просить у Него исправления. И так будем продвигаться. И попросим, чтобы нам подготовили еще отрывки на эту тему. А пока дадим возможность задать вопросы.

Вопрос (Москва-7): Могли бы вы дать какое-то очень простое определение, что такое скрытие? И как я могу сделать оценку себя, нахожусь ли я в скрытии или даже еще и не в скрытии? 

М. Лайтман: Скрытие я ощущаю согласно тому, как я стремлюсь к чему-то, что скрыто от меня. Если бы я не чувствовал, что это скрыто, я бы не стремился. Есть много вещей в мире, которые я не понимаю, не чувствую, что они существуют, у меня нет к ним никакого влечения. То есть скрытие – это уже «ахораим» раскрытия, обратная сторона. Поэтому есть много на самом деле склонностей у меня, что я хотел бы, может быть, раскрыть, но из них я выбираю самые важные вещи и менее важные. Из этого я составляю свою жизнь – к чему я стремлюсь, что я должен делать, как строить свою жизнь, для того чтобы раскрыть то, что скрыто от меня. (19:10)

Мы должны раскрыть Творца. Слияние с Творцом – это называется окончательным раскрытием, полным раскрытием Творца. Но вопрос, – как мне прийти к слиянию? Это то, что мы должны раскрыть. Что Творец, Он не скрыт, а мы скрываем Его своими свойствами. И поэтому изменения наших свойств в соответствии с Творцом называется исправлением. То есть я должен думать, с помощью чего я делаю исправления в себе. И здесь я снова прихожу к тем вещам, о которых каббалисты пишут нам. Это группа, учеба, собрания товарищей и так далее. Вот и всё. 

И не путать себя разными другими вещами. И кроме того, я должен остерегаться, то есть проверять себя, когда я обращаюсь к Творцу, неосознанно или осознанно, чего я ищу, чего я прошу. Я прошу, чтобы Он отменил скрытие? Это будет мне во зло. Я прошу как раз, чтобы Он поддерживал скрытие, а я буду под скрытием делать для себя такие облачения, чтобы в соответствии с этим раскрывать себя, и тогда скрытие постепенно упадет. 

Скрытие – это миры. Мир (олам) от слова (скрытие – ээлем). То есть в той мере, в которой я делаю на себя облачение, соответствующее Творцу, пропадает скрытие. И тогда я с помощью правильных облачений смогу раскрыть себя относительно Творца, и раскрыть Творца относительно себя. (21:36)

Вопрос (Latin 1): У нас есть два вопроса. Первый. Что означает более хитрое скрытие? 

М. Лайтман: Это неважно нам сейчас, потому что скрытие всегда соответствует человеку. Если у человека есть силы и причины раскрыть скрытие и подняться над ним, то есть пользоваться им правильным образом, то так он должен делать. А хитрое, нехитрое – нет такого. Пожалуйста, дальше, второй вопрос. 

Ученик: Как построить между нами Высший мир, и в то же время сохранять Творца в скрытии между нами? 

М. Лайтман: Это тоже самое. Вы не можете построить Высший мир в связи между вами (то есть объединение – отношения отдачи и любви), если вы не поддерживаете того, чтобы Творец был скрыт между вами, и чтобы было раскрытие Его в отношениях между вами, в действиях между вами. Так вы должны строить себя. Очень просто. Постарайтесь построить отношения Высшего мира, то есть отдачи и любви в десятке, и вы увидите, как Творец раскрывается в этом мире, как первоисточник ваш и мира. (23:38)

Вопрос (Италия-4): Как мне знать, что я строю правильное условие для входа в духовное? Что мне доказывает, что я нахожусь на правильном пути и не вхожу в новую иллюзию? 

М. Лайтман: Здесь нет места для иллюзий, а ты должен стараться построить такие отношения между товарищами, чтобы вы стали просто одной мыслью, одним желанием. И хотя вы разные, но несмотря на то, что вы разные, вы соединены между собой как относящиеся к одной системе. Каждый в своих внутренних свойствах, но все вместе взаимно соединены одной целью, в одной форме. Вот и всё. 

Подумайте об этом, почитайте об этом, включитесь друг в друга, этим вы строите Высший мир. Высший мир – это отношения отдачи и любви между вами. Потому что в этих отношениях вы начинаете раскрывать действительно целый мир. И тогда вы раскрываете кроме того, что наши эгоистические отношения совершенно, абсолютно не существуют в реальности, и даны нам как воображаемый мир. 

Вопрос (Тбилиси): Интересно, мы все знаем, что Творец – это Ацмуто. И никогда я и моя десятка не думаем Его раскрыть, потому что это невозможно. И всегда представляем, когда идет речь о Творце, о свойствах Творца – это отдача и любовь. И что, – мы не должны этого хотеть? Я не понял в общем, исходя из этого, мы должны или не должны хотеть, чтобы открылось свойство отдачи и любовь? (26:08)

М. Лайтман: Мы хотим, чтобы раскрылось в связи между нами свойство отдачи. Потому что свойство отдачи – это свойство Творца, и только так Творец раскрывается нам – как свойство отдачи, свойство любви. Это не то, что раскрывается какая-то материя. Свойство отдачи и любви – это Творец. Если мы хотим раскрыть Его, мы должны построить Его, сделать Его, создать между собой. В такой мере мы раскрываем Его. Вот и всё. 

Вопрос (Беэр-Шева): Если мы говорим о раскрытии из противоположностей, из скрытия, мы хотим раскрыть – силу, которая заложена в нем, объединяющую, любящую? В чем раскрытие? 

М. Лайтман: Именно это и есть – то, что ты сказал – сила, которая скрыта между нами, которую мы раскрываем, согласно подобию по форме. Как мы можем сформировать такую силу в связи между нами, так Творец раскрывается в этой силе. Это называется, что высший свет облачается в отраженный свет, который мы создаем между собой. И так мы и продвигаемся. Это как раз и есть процесс, который мы должны пройти. 

Ученик: Спасибо. (27:53)

Вопрос (Турция-3): Вопрос от моей десятки. Есть ли какие-то уровни в скрытии? И раскрытие скрытия означает новое состояние у человека? 

М. Лайтман: У нас есть 125 уровней в скрытии. Когда мы поднимаемся на каждый уровень, называется 125 уровней раскрытия – до полного избавления. Вот и всё. До полного раскрытия Творца. 

Вопрос (Киев-1): Вчера, как мне казалось, я весь день боролся со скрытием, с глухим сердцем, с разумом. Поставил себе каждые полчаса напоминание – просить за товарищей, звонить им, как-то с ними связываться. А вы говорите сегодня, что я не должен стремиться к раскрытию, а должен стараться его как бы оставить. Что вы имеете в виду? 

М. Лайтман: А что ты имел в виду? 

Ученик: Но я хотел почувствовать связь с товарищами, и вчера целый день у меня это не получалось. Я тем не менее всё равно старался, как мог. 

М. Лайтман: Это признак того, что ты раскрыл скрытие. Не получилось у тебя – это называется скрытие. Ты хотел быть в раскрытии со своими товарищами и не смог. То есть смог раскрыть, что ты не находишься с ними в связи. Это тоже хорошо. Это тоже в пути, потому что без предварительного скрытия нет раскрытия. 

Ученик: А вы говорите, что я должен сохранять скрытие, что я не должен стремиться к раскрытию. 

М. Лайтман: Это говорится о Творце. С товарищами мы должны прийти к связи, как один человек с одним сердцем. И в этой мере мы готовим наши сердца к одному сердцу, в котором мы ощутим Творца, согласно тому, насколько есть отдаление друг от друга и насколько мы смогли сблизиться.

Согласно двум этим меркам скрытия и раскрытия отношений между нами, мы готовим место для раскрытия Творца, чтобы Творец был – как результат скрытия и раскрытия товарищей в моем сердце. Согласно этому я готовлю себя к раскрытию Творца. И в нашем отдалении и приближении я раскрываю ощущения: тьму свет, скрытия и раскрытия. И так Творец может раскрыться. У меня будут правильные свойства, чтобы понять Его, почувствовать Его. (31:14)

Вопрос (Киев-3): Мы понимаем, что не нужно стремиться специально к скрытию, но вы сказали, что нужно поддерживать скрытие в десятке. Как это делать?

М. Лайтман: Мы не стремимся раскрыть Творца, потому что это невозможно. Творец –результат того, что мы объединяемся между собой, качество нашего объединения, когда мы строим правильно систему отношений между нами. Как результат этой системы, когда она начинает действовать как одно, хотя она состоит из десяти отдельных противоположных частей, но, когда она может вместе действовать, это в целом называется Творцом.

Допустим, ты берешь разные части двигателя и строишь двигатель, и там все части работают в разных видах, они должны работать по-разному относительно друг друга, но вместе они приводят к общей работе двигателя. Так эта общая работа двигателя, которой вы достигаете в разных формах отношений между собой, когда вы замыкаете себя в одну систему, это называется Творец. (33:02)

Вопрос (Merkaz 1): Что характеризует скрытие перед раскрытием?

М. Лайтман: Скрытие перед раскрытием всегда находится в обратном виде и соответствует раскрытию, учит нас раскрытию.

Вопрос (Петах-Тиква-22): Вы сказали раньше, что в момент, когда мы получаем свет, должны оттолкнуть его, чтобы работать выше знания. На практике есть состояния, когда мы находимся в таком состоянии или это предназначено более высоким ступеням, чем у нас?

М. Лайтман: Я не умею играть всеми этими определениями «выше знания», отталкивать, не отталкивать. Я знаю, что мы в связи между нами должны построить взаимную систему, когда мы хотим, чтобы между нами пребывала сила объединения. Точка. (34:27)

Вопрос (Петах-Тиква-36): Что нужно делать относительно ясно? Как в десятке мы должны строить отношения высшего мира – это ясно. Но то, что мы сохраняем скрытие, – не понятно. Что значит – сохранять скрытие?

М. Лайтман: Сохранять скрытие – это прежде всего не хотеть просто так, что я хочу, чтобы Творец раскрылся, а чтобы я понял, что если я не строю Его, или условия для Его раскрытия, то Он не раскрывается. Я должен построить из связи между нами такие типы связей, чтобы Высший свет раскрылся в них, по крайней мере в самой маленькой мере. То есть отношения между нами, хотя мы все разные, должны быть в отдаче, в соответствие отдаче и любви, в объединении.

И тогда я прихожу вместе с товарищами взаимообразно к состоянию, когда высший свет хочет войти, облачиться в нас согласно нашим усилиям, и тогда Он подталкивает нас вперед все больше и больше с помощью разных действий с Его стороны, может быть не приятных, но мы принимаем это как правильное наставление для состояния объединения. (36:14)

Ученик: Есть скрытая часть в нашей работе, о которой вы говорите. Но я не понимаю, что практически с этим делать?

М. Лайтман: Практически мы должны всё время думать, относимся ли мы друг к другу, как мы учим, из свойств отдачи. Поднимаюсь ли я над собой, думаю ли только об объединении, пробуждаю ли я не себя, а товарищей, забочусь ли я об их продвижении в учебе, в разных действиях, чтобы у них был подъем, пробуждение, способность? Так я забочусь о них. Чтобы каждый относился к своей десятке, как мать к детям. Именно так.

Ученик: Относительно сохранения скрытия, что имеется в виду, когда Творец хочет раскрыться, а я говорю, что не желаю этого? Что это за действие?

М. Лайтман: При том, что я хочу чтобы Творец раскрылся, я говорю, что не хочу чтобы Он раскрылся, я останавливаю себя, сдерживаю, начинаю объяснять себе, что Творец не может раскрыться в таком виде и вообще нечему раскрываться. Раскрывается форма отдачи, форма нашего объединения, и, если я не строю этого, то не может быть, чтобы это построилось само. И поэтому я останавливаю себя от моего естественного стремления обращаться к Нему, чтобы Он раскрылся.

Не этого мы просим. Мы не просим раскрытия Творца. И если просим, то для того, чтобы быть хорошими в Его глазах, доставить наслаждение Ему, но не то, что это происходит через то, что мы раскрываем Его. Он действительно хочет раскрыться нам, но раскрыться в правильном виде, согласно нашему подобию.

В тот момент, когда мы уподобляемся между собой в самой маленькой мере подобия Его свойству, Он раскрывается в этом. Он стоит и давит на нас, чтобы мы сделали это. Из этого у нас возникает ощущение этого давления, когда мы все время стремимся к духовному от того, что Творец хочет раскрыться и давит на нас в общем. (39:24)

Ученик: Нужно добавить активное действие в течение дня, когда я напоминаю себе, что я не хочу, чтобы Творец раскрылся мне?

М. Лайтман: Я не думаю в таком виде, вообще стараюсь не думать, а я хочу раскрыть Творца, как силу отдачи между товарищами. Потому что Творец – это «приди и увидь» – наша правильная сила отдачи в связи между товарищами. Когда эта сила раскрывается, тогда называется, что я раскрываю Творца. Творец – это общее в наших силах отдачи, которые мы приводим в действие.

Вопрос (Петах-Тиква-25): Мы учим, что у нас есть свет и кли, и может быть, если я правильно понимаю, кли – это любовь к товарищам, а свет – это Творец, который облачается в любовь к товарищам. Имеется ли здесь в виду, что мы здесь должны стремиться, чтобы у нас была любовь к товарищам, но отталкивать свет, который облачается в это?

М. Лайтман: Здесь отталкивать ничего не нужно. Это придет, это не сейчас. Сейчас мы должны думать только в одном направлении – чтобы между нами была такая связь, как между частями духовного кли, чтобы мы составили кли души.

Ученик: Это с помощью работы, чтобы достичь любви к товарищам?

М. Лайтман: Да-да, конечно.

Ученик: То есть у нас нет работы с каким-то скрытием, пытаться найти это кли? Так? Мы не должны ничего отталкивать – только работать в направлении раскрытия любви к товарищам? Это то, чего надо требовать во всем?

М. Лайтман: Да-да. Это то же самое. Раскрыть любовь товарищей, или раскрыть 10 сфирот, которые относятся к одному парцуфу, – всё это то же самое. Так это и раскроется. (41:44)

Вопрос (KabU 3): Возможно ли прийти к абсолютному свойству отдачи в десятке? Можно ли прийти к тотальному свойству отдачи?

М. Лайтман: Ну, конечно же, да. Это наша цель. Это то, что нам нужно, это называется «твой мир увидишь при жизни своей». Мы должны еще в этом материальном мире, в котором мы существуем здесь, как мы чувствуем через 5 наших органов чувств, прийти к Концу Исправления, замкнуть эти два конца реальности между собой.

Вопрос (Ашкелон-3): Мы учим, что цель творения – это раскрытие Творца в этом мире, Его Божественность. «Его Божественность» – имеется в виду связь в любви между товарищами?

М. Лайтман: Да, чтобы эта связь стала как НАРАНХАЙ, который облачается на все связи между нами в десятке. И тогда общий свет, который раскрывается, будет называться Творцом.

Вопрос (Петах-Тиква-32): Если я хочу, чтобы моя десятка пришла к объединению, – что я должен требовать от них? С какой претензией я должен к ним приходить? (43:28)

М. Лайтман: Я должен подавать им пример. Благодаря примеру, который я даю, я их пробуждаю, и пробуждаю Высшую силу, и пробуждаю себя. И тогда не нужно больше, чем пример.

Ученик: А какой самый лучший пример? Мы говорим, или нужно что-то делать?

М. Лайтман: Как ты говоришь, но ты делаешь, а они чувствуют то, что ты делаешь.

Вопрос (Latin 5): Можем ли мы проводить семинары, чтобы заниматься скрытием?

М. Лайтман: Пожалуйста, делайте это. Делайте. Я не могу это делать, потому что у нас просто нет времени для этого. И так каждый день я делаю шаг вперед, по крайней мере в первой части утреннего урока нашего.

Вопрос (Фокус Группа): Почему раскрытие не становится энергией для работы между нами, чтобы продолжать следующие раскрытия?

М. Лайтман: Если это правильное раскрытие, оно влечет за собой всю цепочку скрытий и раскрытий. Это не вопрос. Если это правильно, это действует так, что мы продолжаем продвигаться. (45:16)

Вопрос (Тбилиси): Когда человек стремится к объединению с товарищами, в любви к товарищам, то со временем он смотрит и видит, что в нем раскрываются вообще противоположные Творцу свойства. И как бы он понимает, что в нем раскрывается вообще монстр (я не знаю, как это сказать), и он чувствует, что он никак не приближается к Творцу, а наоборот, отдаляется. И он остается с этим вообще непонятным эгоизмом, и не видит, как обратиться к Творцу.

М. Лайтман: Всё понятно. Всё понятно. И так написано во многих местах, что каждый, кто больше своего товарища, и злое начало в нем больше. То есть человеку каждый раз все больше раскрывается его эгоизм, и он должен поверх своего большого эгоизма выстраивать всё более сильные связи с товарищами. И еще больше эгоизма – и еще более сильные связи с товарищами.

Это называется «все преступления покрывает любовь». И еще, и еще любовь. И так все ступени, пока вы не приходите к состоянию, когда вы начинаете раскрывать в этих состояниях скрытия и раскрытия отношения Творца к вам. Только продолжать всё время – идти, прилагая усилия.

Ученик: Бывает момент, когда как бы теоретическая часть вообще не работает, ты не видишь, что делать в этот момент. Ты понимаешь, что всё правильно, всё как бы четко, но в тот момент ты как будто беспомощный, и вообще есть полное отсутствие чего-то от Творца. Что...

М. Лайтман: Да, достаточно уже. Я понял. Нет другой работы, но только при условии, когда ты работаешь в группе, когда действуешь в группе, и ты читаешь статьи, и ты хочешь выполнить их. Всё. Есть тебе, что делать: есть у тебя книги, есть у тебя группа, и ты должен это выполнять. Вот и всё. И так каждый день. 

А вы – группа, и сильная группа, которая может хорошо продвигаться. Так связывайтесь всё сильнее друг с другом, и будет всё хорошо. Нечего жаловаться – у вас есть всё, что должно быть для успеха. (48:13)

Вопрос (Италия-3): С одной стороны – мы должны молиться, чтобы Он не раскрывался. С другой стороны – мы должны молиться, чтобы это всё-таки произошло, потому что без силы Творца мы не будем продвигаться. Так что это за сила, которая ведет нас вперед?

М. Лайтман: Это та же сила, которую ты получаешь от Творца через десятку – только через десятку. И с ней ты продвигаешься каждый раз, чтобы быть всё более отдающим, всё более соединенным с товарищами. Это та сила, которую ты должен получить через товарищей от Творца. Вот и всё. Нет у тебя ничего больше – только Творец, товарищи, и ты. И правильно составь все эти три компонента. (49:40)

Вопрос (Румыния): Мое самое большое желание – раскрыть Творца. С другой стороны, я хочу раскрыть себя. Если Творец не чувствует моих этих двух намерений, что я пытаюсь обмануть Его, я конечно же эгоист.

М. Лайтман: Не думай вместо Творца, думай за себя. Ты можешь помочь Творцу, чтобы Он был отдающим, объединяющим – проси этого у Него.

Вопрос (Latin 1): Как я могу почувствовать, что я получаю от Творца?

М. Лайтман: Ты почувствуешь, что ты получаешь от группы, когда ты соединишься с группой по-настоящему вместе, когда ты включишься в группу, там ты почувствуешь силу, которая объединяет вас – и это Творец. Ты не можешь раскрыть Творца, если ты не объединен с товарищами внутри группы. (51:14)

Вопрос (Николаев-Сочи): Из того, что мы выяснили, как бы раскрывается такая вещь, что скрытие – это результат скрытия моего истинного намерения от меня же. Это так или нет?

М. Лайтман: Верно.

Вопрос (Турция-3): Каково должно быть правильное намерение, когда мы требуем у Творца раскрыться в группе, чтобы избежать эгоистического намерения?

М. Лайтман: Когда мы хотим почувствовать себя как «мы», а не каждый себя. Когда я хочу просто раствориться в товарищах, быть между ними, как будто меня нет, но хочу только находиться в течении вместе с ними. И если я думаю что-то о себе – это как будто я сверлю дырку в лодке. (52:36)

Вопрос (Испания-2): Творец скрыт от нас в группе. Чего недостает нам сделать, чтобы быть способными постичь высшие миры?

М. Лайтман: Вы должны из ваших взаимоотношений строить Творца, вы должны объединиться в таком соединении, которое будет называться Творцом (Борэ), то есть силой отдачи, силой любви, насколько вы способны и даже немного более того. Тогда это будет называться Творцом, и вы почувствуете то, что вы строите. Поэтому – это называется Творец (Бо у рэ – приди и увидь). То, что ты сделал (бо – приди) и то, что ты постиг (рэ – увидь).

Вопрос (Хайфа-3): Я хотел спросить: стоит ли советовать правительствам…

М. Лайтман: О правительстве мы не говорим, нам это сейчас неважно. Подумай, прежде чем задаешь вопросы. Перейдем к отрывкам. (54:18)

Чтец: Первый отрывок из статьи РАБАШа «Вся земля полна славы Его».

Сказано: «Вся земля полна славы Его!» (Йешайа 6:4), и нет никакой реальности в мире, кроме Творца, а всё скрытие находится только в ощущении человека. [Рабаш. Статья 236 «Вся земля полна славой Его»] (54:37)

М. Лайтман: Мы должны таким образом построить себя. Влиять на себя, чтобы мы начали чувствовать силу отдачи и любви между нами, и благодаря этому мы убираем скрытие и раскрываем эти новые отношения, которые называются «Бо у рэ», Творец. Понятно? Если есть вопросы, пожалуйста. Второй отрывок. (55:10)

Чтец: Второй отрывок из «Предисловия к ТЭС» Бааль Сулам, пункт 100.

Да не возникнет ни у кого мысли, будто Творец желает остаться на такой стадии управления, когда Его лик сокрыт от творений. Однако это подобно человеку, намеренно скрывающему себя, чтобы его товарищ искал и нашел его.

Так же и Творец. Когда Он поступает со Своими творениями, оставаясь в сокрытии лика, причина лишь в одном: Он хочет, чтобы творения пожелали раскрытия Его лика и нашли Его. Ведь у творений не было бы никакого пути и доступа к тому, чтобы удостоиться света лика Царя жизни, если бы Творец не поступал с ними вначале, оставаясь в сокрытии лика. Таким образом, всё скрытие – это просто подготовка к раскрытию лика. [Бааль Сулам «Предисловие к ТЭС», п. 100] (56:18)

М. Лайтман: Мы – творения, создания. И поэтому всё наше восприятие может быть только как восприятие света из тьмы: добра и зла; зла и добра; сладкое-кислое или горькое, и так далее. То есть всегда во взаимоотношениях двух противоположных вещей мы находим наши ощущения, нашу реальность. Если бы в нашем теле, в наших нервах и разуме не было бы противоположных частей, мы бы не чувствовали себя существующими в разуме и в чувстве.

Поэтому мы должны продвигаться так, когда мы воспринимаем эту тьму, которая есть у нас, как правильную основу, чтобы привлекать свет и так продвигаться. Поэтому то, что Творец ведет нас с Собой в скрытии лика, Он тем самым привлекает нас, Он нам светит всё-таки через скрытие – это не просто тьма. Если бы была просто тьма, мы вообще не пробудились бы к свету.

Но есть люди, которые чувствуют, что находятся в скрытии и из этого скрытия они чувствуют, что что-то влечет их вперед. И это духовный свет, который немного светит через скрытие и это не дает нам покоя, и так мы продвигаемся. Где этот свет, Творец, духовный мир? Откуда я это чувствую? – От того, что приходит скрытие.

У обычных людей на улице нет скрытия, вообще не возникает такого вопроса. Но мы раскрываем скрытие и скрытием называется, когда скажем, есть 99% скрытия, но один процент есть там света. И тогда в таком виде мы начинаем стремиться к этому. Так Творец привлекает нас к себе. Хорошо? (58:39)

Вопрос (Италия-4): Вопрос товарища. Уровни скрытия приходят по-разному к каждому товарищу или всем одинаково?

М. Лайтман: Нет, к каждому в его индивидуальной мере, личной и так же ко всем вместе в общей групповой форме, как во всей десятке в своем виде, и так же по всему мировому Бней Барух в своем виде. Есть вещи, о которых мы пока еще не можем говорить, потому что нет у нас достаточных ощущений.

Вопрос (Киев-1): Когда мы говорим, и сегодня даже в течение урока о выстраивании связи с товарищами, то мы используем слова «мы строим связь, мы раскрываем связь». Если я правильно понял, то мы строим связь с товарищами, и в этой связи раскрываем Творца?

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Вопрос о скрытии. Если мы выстраиваем связь с товарищами, в ней раскрывается Творец, скрытие… (01:00:06)

Ученик: Вопрос о скрытии. Если мы выстраиваем связь с товарищами, в ней раскрывается Творец. Скрытие – это же тоже наше усилие, это тоже наша работа?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Где это скрытие выстраивается? Скрытие к чему? На связь с товарищами или на раскрытие с Творцом?

М. Лайтман: Сейчас мы пока еще не работаем со скрытием, а работаем с тем, как приблизиться к раскрытию. Но, когда мы станем ближе к раскрытию, мы начнем работать над скрытием: как не раскрывать Творца, а раскрывать только наше отношение к Нему. Когда я не хочу получить от Него никакого вознаграждения, никакого хорошего отношения, потому что тогда я буду работать ради этого. Я хочу быть отдающим Ему без всякого вознаграждения, без всякой компенсации с Его стороны. (01:01:03)

Ученик: Получается, что со скрытием мы сейчас не работаем, мы изучаем только в теории, чтобы потом начать всё это переводить в практику, но не сейчас?

М. Лайтман: Пока нам нечего работать со скрытием, потому что нет никакого отношения к раскрытию. Мы здесь должны прийти к выяснению: что нам важно, как мы приходим к связям между нами, чтобы они были подобны свойству Творца? Как я отношусь к товарищам? Как я представляю себе, что так Творец относится к нам, – это то, что нам нужно.

И если в целом в десятке мы раскроем такие взаимоотношения на помехах, когда мы хотим быть хорошими, объединенными, каждый вкладывает в связь между товарищами, каждый вкладывается в товарища, настолько, что мы чувствуем, что для меня нет ничего больше, чем товарищи. И если я это раскрываю, тогда я уже начинаю работать, заботиться о таких формах связи, когда вся эта форма связи в общем раскроет нам объединение, любовь между нами – и это Творец. К этому еще нужно прийти, а пока мы говорим только об усилиях, которые мы должны приложить, чтобы раскрыть Творца в связи между нами, приблизиться к этому. А затем у нас будут действия более точные. (01:03:02)

Чтец: Третий отрывок из 76-го письма РАБАШа. 

Известно, что «полна земля славой Его». И так должен каждый человек верить, как написано: «Небо и землю Я наполняю». Но Творец сделал скрытие, чтобы не могли это видеть, по причине того, чтобы было место выбору, и тогда есть место вере – верить, что Творец «наполняет все миры и управляет всеми мирами». И после того, как человек занимается Торой и заповедями и выполняет заповедь выбора, тогда раскрывает Творец Себя человеку, и тогда он видит, что Творец властвует над миром.

Получается, что тогда человек создаёт Царя, чтобы властвовал над ним. Это значит, что человек ощущает Творца, что Он правит всем миром. И это называется, что человек ставит Творца Царём над собой. Поскольку все время, пока человек не пришел к такому ощущению, получается, что царство Творца в скрытии. И об этом мы говорим: «В этот день будет Творец один и Имя Его едино», то есть раскроется слава царства Его над нами. [РАБАШ. Письмо 76] (01:04:55)

М. Лайтман: Семинар. Все мы говорим, каждый в своей группе, в своей десятке, что называется, что мы строим образ Творца между нами? Как мы стремимся построить образ Творца, когда в конечном счете мы раскроем, что Он находится среди нас, только находится в скрытии, а с помощью наших усилий Он раскрывается? Как нам построить Творца между нами? 

Семинар (01:05:44-01:08:30)

М. Лайтман: Понятно ли нам, что мы должны делать в течение дня, для того чтобы прийти к раскрытию Творца? Какие отношения мы должны построить между нами, чтобы прийти в течение дня к раскрытию Творца? Понятно? Если есть вопросы, пожалуйста, задавайте. (01:08:50)

Вопрос (Фокус-группа): Когда мы работаем между собой, раскрываются разные трения, несогласия.

М. Лайтман: Это прекрасно, это обратная сторона Творца. Так что же вы делаете?

Ученик: Мы учимся, что мы должны восполнить любовью, мы стараемся это делать.

М. Лайтман: То есть тогда вы видите, где вам недостает любви, да?

Ученик: Да. И тогда в этом месте, когда мы раскрываем этот отрыв, отсутствие связи, даже гнев может быть в связи между нами, мы стараемся покрыть любовью.

М. Лайтман: Именно покрыть любовью, «все преступления покроет любовь». Оставляем как было раньше этот разрыв, эти трения, всё это отрицательное, и над этим строим противоположное.

Ученик: И это будет называться «раскрытием Творца»?

М. Лайтман: Это еще не раскрытие, ты еще не раскрываешь в этом результатов. Ты раскрываешь в этом только свою работу, усилия. Когда ты стараешься так выстроить, покрываешь все время, но ты покрываешь тем, что не говоришь, что это существует, как это было раньше, или сейчас есть только любовь – нет. Ты сохраняешь и то, и другое. Иначе и любовь исчезает, если ты отменяешь злость, скажем. Это то, что происходит в отношениях между людьми, в семьях – ничего не вычеркиваем, не стираем, а учимся, как находиться на двух этих уровнях вместе. (01:10:54)

Ученик: Раскрытие Творца – это что-то дополнительное, выше этого? Это не что-то, что сейчас находится в нашем ощущении?

М. Лайтман: Да-да-да. И насколько мы не понимаем, как может быть между товарищами, чтобы были еще больше такие отношения, когда я злился вчера на него, а он позавчера наорал не меня, а до этого еще что-то сделал и так далее, и так далее – мы сохраняем все эти вещи, потому что мы понимаем, что это тоже Творец создал между нами, как состояния тьмы. Когда «Я создал злое начало» – это приходит от того же места, когда «нет никого кроме Него», плохое или хорошее – всё исходит от Него.

Так мы сохраняем все Его отношения, когда Он относился к нам вроде бы в плохом виде, чтобы раскрыть зло между нами, и мы будем оберегать все состояния хорошие, которые Он создал между нами, пока не начнем между тем и другим раскрывать Его намерение, Его направление, почему Он сделал именно так, и одно против другого, одно против другого. 

И вследствие того, что мы собираем все эти отношения в правильном виде между нами, мы получаем Его, мы понимаем тогда: «Вы знаете, кто Он? Смотри, что Он сделал». Это называется «из Твоих действий мы постигаем Тебя». То есть из неисправленных состояний, которые Он создал нам, а затем на основе этого наших усилий, Он дал нам все хорошие действия. И из всех этих действий – это часть нашего участия, когда мы раскрыли, мы не убегали от негатива, но хотели раскрыть позитив, только потому что это приходит от Него, и мы все преступления покрываем любовью, хотим закрыть две эти системы – плохую и хорошую.

И между ними мы чувствуем, что это один Источник – Творец, что только таким образом мы можем понять Его, почувствовать Его, что Он хочет от нас и вообще, кто Он. Только в таком виде. Это как, когда мы вырастаем, то понимаем, как родители относились к нам, когда требовали от нас, давили на нас, даже наказывали иногда, как написано «жалеющий розгу – ненавидит своего сына». И так мы сможем продвигаться, нет раскрытия Творца в другом виде. (01:13:57)

Ученик: Вы объясняли нам до этого, как поддерживать скрытие. Имеется в ввиду, что мы поддерживаем отношения, как вы объясняли, а над этим приходим к любви, – это называется поддерживать скрытие, что я поддерживаю прегрешения, но покрываю их любовью?

М. Лайтман: Да, и в этом тоже есть много форм отношений, как мы относимся в разных состояниях по-разному. То есть, насколько мы растем. (01:14:31)

Вопрос (Zafon 1): Я раскрыл сейчас, как будто у меня возникло понимание – это просто меня обрадовало. Я хочу, чтобы вы сказали, правильно ли, что Творец – это по сути дела сила объединения связи между нами. Поэтому Он все время присутствует, но мы не видим Его и поэтому Он хочет, чтобы мы объединились, потому что в тот момент, когда мы объединимся, сила Творца, эта нить, которая нас связывает, натягивается и связывает нас в одну связку, и тогда мы объединяемся больше и это светит.

М. Лайтман: Верно, очень правильно.

Вопрос (French): Чтобы товарищи в десятке больше завидовали активным, что мы должны просить, чтобы Творец раскрылся больше?

М. Лайтман: Нам нужно просить у товарищей, чтобы они были более активными и тогда благодаря их усилиям мы сможем быстрее и больше раскрыть общую Силу, которая нас объединяет, заботится о нас, и это – Творец. Всё это зависит от наших усилий. (01:16:02)

Вопрос (Петах-Тиква-30): О скрытии. Если я вижу, что мои товарищи неисправны – это на самом деле скрытие? То есть я обращаюсь к Творцу за них, чтобы Он исправил их или за себя, чтобы Он исправил мое восприятие?

М. Лайтман: Ты, как обычно, очень успешен.

Ученик: Так что просить? Чтобы я исправил свое восприятие?

М. Лайтман: Конечно же ты исправляешь свое восприятие. Конечно же из всего, что ты видишь, ты видишь свою копию. Впервые ты это услышал?

Ученик: Мы услышали, что надо молиться за товарищей, за них, чтобы первым получать ответ?

М. Лайтман: Тоже верно. Ты прав. Ты умнее, чем я думал – очень хорошо. То есть, когда я молюсь о товарищах, и когда я молюсь за себя? По сути, я вижу самого себя, только самого себя и ничего, кроме себя, всё это находится во мне. Поэтому, прежде всего, молитва, она – чтобы Творец исправил меня, и чтобы я увидел весь мир в преступлениях, раскрывающихся буквально как Армагеддон по всему миру, и это будет Конец Исправления. Потому что не может быть одного без другого, не может быть. 

Но, когда мы продвигаемся в группе, в связи между нами, я молюсь за товарищей тоже, чтобы Творец помог каждому из товарищей быть соединенным с другими и видеть мир в правильном, хорошем виде. И тогда я отношусь к ним, как габай, как шац, как мать по отношению к детям – есть здесь много видов проявления отношений. Но ты хороший вопрос задал, да. (01:18:28)

Вопрос (Италия-4): Это уже можно назвать раскрытием – факт, что я отталкиваю Творца и делаю это на основе того, что я стал более чувствительным к товарищам? Так я по сути дела уже пользуюсь свойствами Творца?

М. Лайтман: И да, и нет. Вы уже начинаете путаться во всех этих вещах. Мы перейдем к следующему отрывку. (01:19:06)

Чтец: Четвертый отрывок из статьи Шамати «Препятствия и помехи», статья 172.

Все препятствия и помехи, которые видятся и открываются нашим глазам – не что иное, как знаки приближения к Творцу, говорящие о том, что Творец желает приблизить нас к Себе. И все эти препятствия ведут нас лишь к сближению, а иначе не существовало бы никакого способа к Нему приблизиться. Ведь со стороны природы ничто не может больше отдалить нас от величайшей высоты Творца, чем тот материал, который заложен в нас при создании. И только начав приближаться к Творцу, человек может оценить ту пропасть, которая их разделяет.

А каждое преодолеваемое им препятствие – сокращает ему этот путь. Ведь если человек привыкает идти в отдалении, то даже когда вновь и вновь чувствует, как он далек от Творца, это никак не может помешать его движению, поскольку ему заранее известно, что он идет издалека. И действительно, расстояние между ним и Творцом – огромно. Но, несмотря на то что каждый раз чувствует, что отдаление еще больше, чем он думал – это не вызывает у него никакого гнева. [Бааль Сулам. Шамати, статья 172, «Препятствия и помехи»] (01:20:58)

М. Лайтман: Он не сердится, он не раздражается, он не сопротивляется Творцу, не выступает против Него за то, что Творец делает ему разные такие упражнения, – он понимает, что тем самым Творец дает ему возможности поверх этих состояний выстроить связь в любви и единстве.

Чтец: Пятый отрывок из Предисловия к Книге Зоар «Ночь невесты».

Закон таков, что творение не может принять от Творца зло в явном виде. Ведь если творение будет воспринимать Его как творящего зло, это нанесет ущерб величию Творца, так как не подобает такое совершенному Действующему. Поэтому, когда человек ощущает зло, в той же мере довлеет над ним отрицание управления Творца, и скрывается от него Действующий свыше. И это самое большое из всех наказаний в мире. Таким образом, ощущение добра и зла в управлении Творца определяет ощущение вознаграждения и наказания. Ведь прилагающий усилия, чтобы не потерять веру в Творца… (01:22:27)

М. Лайтман: Когда Творец находится во всем и действует во всем, и нет никаких действий человека, – человек находится в таком состоянии, и это называется, что он находится в вере в Творца.

…хотя и ощущает управление, как недоброе, – обретает вознаграждение. А если не желает прилагать усилий, то получает наказание, так как он расстался с верой в Творца. [Зоар для всех. Предисловие книги Зоар. «Ночь невесты»] (01:22:54)

М. Лайтман: Что значит, что он находится в связи с Творцом и чувствует зло? Потому что зло он соотносит с собой, что он не может обратить это зло в добро, но то, что это приходит от Творца, – это он старается удерживать, удерживать себя в этом. (01:23:17)

Вопрос (Ашкелон-2): Не совсем понятно, как сохранять скрытие. Как сохранять эти прегрешения?

М. Лайтман: Мы ничего не забываем, мы ничего не стираем, потому что, приятно нам это или неприятно, мы хотим собрать все впечатления со всего пути, соединить, связать всё с Творцом и так продвигаться к Нему все больше и больше. И то, что мы поднимаемся над приятным или неприятным ощущением и хотим двигаться только вперёд, – в этом заключается наше направление.

Ученик: Обычно эти прегрешения раскрываются между товарищами. Не надо это обсуждать, делать выяснения? То есть вы правы в том, что если я делаю выяснения – у меня теряется напряжение, и тогда работа теряется. И что, – не надо говорить с товарищами об этом?

М. Лайтман: Это уже другой вопрос. Должны ли мы производить выяснения между товарищами? Желательно покрывать это любовью, но состояние должно оставаться. Мы не можем поладить друг с другом, потому что я думаю так, а он думает иначе, между нами есть такие противоречия, те или иные, – записали их. Мы находимся на этом и не собираемся убеждать друг друга в том, кто прав, а кто неправ, потому что тогда мы просто стираем все эти прегрешения, тогда не останется ничего. Если нет в связи между нами ничего, то какое объединение может быть? – Тоже никакое, ноль.

Но мы оставляем это несогласие между нами и даже ненависть, и даже неприятие мы оставляем и над этими отношениями, когда мы понимаем, что это приходит к нам от Творца, мы хотим подняться над этим в другой природе – в любви. Творец дал нам меру скрытия и ненависть, теперь мы просим у Него меру раскрытия и любовь, одно вместе с другим. Потому что если мы сотрем это и начнём говорить об этом, то хорошо – мы товарищи, товарищи на нулевом уровне, это не даст нам подъёма.

Нам нельзя стирать разные противостояния в связи между нами, нельзя. Мы хотим как раз-таки над этими противоположными, противоречивыми свойствами, покрыть их, не стирать, а покрыть их любовью. Почему? Как такое может быть? Потому что и все противостояния, и всё, что помогает нам, мы получаем из того же Источника, от Творца. Именно между ними, между одним и другим, не в одном и не в другом, а именно между ними мы раскрываем наши отношения к Творцу и отношения Творца между нами. 

Вы знаете, что это такое? Это тох духовного парцуфа, где мы раскроем внутренний свет в ор яшар от Него, и в ор хозэр от нас. И так мы строим парцуфим. (01:27:07)

Вопрос (Петах-Тиква-2): Не совсем понятно, несколько месяцев назад мы говорили о покрытии всех прегрешений любовью, и вы говорили, что нужно выяснять эти конфликты в нашем мире материальном, чтобы решать их, и чтобы они не мешали нашей духовной работе.

М. Лайтман: Это другое дело. Если есть у тебя и у твоего товарища какой-то конфликт в чём-то, в каких-то делах этого мира, не связанных с духовным и с десяткой, – нужно решать конфликт на уровне этого мира. Потом вы увидите, что нет такого: этот мир, духовный мир – а всё духовное. Ну это пока не для вас.

Вопрос (Петах-Тиква-33): В предыдущем 4-м отрывке написано в конце, что не чувствует злость, гнев от того, что он отдаляется. Но если он все равно злится, то что ему делать?

М. Лайтман: Тогда у него есть пока недостаток веры в Творца, в то, что это делает Творец. Если я понимаю, что это делает Творец, то я стараюсь быть слитым с Ним даже во тьме, в разных состояниях, я знаю, что это Он сделал мне, чтобы потом привести меня к добру. А добро и зло – это всё относительно. И поэтому я благословляю зло так же, как и добро, стараюсь с помощью группы, объединения вместе с ними, подкрепляя друг друга. 

Ученик: Но всё равно остаётся гнев?

М. Лайтман: Попроси товарищей, чтобы подумали об этом, используй силу группы, – тогда это будет духовным. (01:29:16)

Вопрос (Испания-2): В соответствие с последним текстом, что мы прочитали, что означает задержка и преграда? Что такое препятствие и что такое помеха?

М. Лайтман: Я не знаю, что такое помеха. Во всех вещах, во всем что Творец ставит передо мной какую-то помеху в пути – это не задержка и не преграда, а это помощь. Всякое желание получать, которое одолевает меня, я как бы в этом падаю – это не то, что я падаю, спускаюсь, а это рычаг для продвижения

Реплика: Он говорит о четвертом отрывке из Шамати «Препятствия и помехи». Все препятствия и помехи, которые открываются нашим глазам, – не что иное, как знаки приближения к Творцу.

М. Лайтман: Да-да. Так что он хочет?

Реплика: Он спрашивает: в чем разница между этими препятствиями и помехами?

М. Лайтман: Нет разницы, так говорят. Это зависит от отношения человека к этому. Знаешь, как человек, который хочет совершить прыжок, он как бы опускается, приседает и выпрыгивает. Так он чувствует эти препятствия и помехи, что это всё сделано для того, чтобы у него потом было больше состояний в подъеме. Не может быть, чтобы мы почувствовали это в подъеме, если не почувствуем в падении «проявление света – из тьмы». Чем больше тьмы, тем больше мы сможем потом произвести различий в свете, выявить эти нюансы в свете. (01:32:07)

Чтец: Шестой отрывок.

Скрытие – это исправление, без которого человек не смог бы достичь никакого совершенства, ведь иначе он не способен постичь важность духовного. Скрытие же делает эту вещь важной. И хотя сам он не способен оценить истинного значения этой вещи, но скрытие возвышает ее в его глазах. И чем сильнее ощущает скрытие, тем больше у него оснований ценить ее. [Бааль Сулам. Шамати, 174. «Скрытие»] (01:33:05)

М. Лайтман: Смотрите сами, сколько вы понимаете, насколько вы раскрываете правильно это новое ощущение, – это исходит из скрытий, которые вы прошли. Тогда, именно из них, именно из неприятных каких-то вещей, путаницы, разных отчаяний, из этого к вам приходит новое понимание, новое ощущение, продвижение. Поэтому мы, как творение, не можем достичь ощущения Творца и каких-то состояний, различий в Творце, изучать Его, если мы не пройдем состояния, противоположные этому.

Именно когда мы достигаем чего-то, какого-то нового состояния, ощущения, его мы будем ощущать именно из того, откуда оно исходит. И исходя из того, что мы прошли разные нехорошие состояния: отчаяния, путаницы – тогда действительно «все преступления покрывает любовь». Только таким образом это происходит. (01:34:29)

Вопрос (Hebrew 10): Несколько недель назад я слышал совет: все время говорить внутри с Творцом, быть с Ним на связи. Как нам это делать в десятке, сохраняя в десятке скрытие? 

М. Лайтман: Я не знаю, о чем ты говоришь. Позвони Ему по телефону. Что значит – быть в скрытии? Ты и так находишься в скрытии. Ты хочешь сохранять скрытие, ты не хочешь быть в связи с Творцом, но ты хочешь, чтобы образ Творца выстроился в Тебе, образовался в тебе. Ты слышишь эти слова. Я хочу, чтобы я был подобен Творцу, а не то, чтобы Творец раскрылся передо мной, как в этом обманчивом мире мне кажется, что все находится снаружи, вне меня.

Введение в Книгу Зоар объясняет нам восприятие реальности, что то, что кажется мне снаружи, находится на самом деле внутри меня. Так я хочу, чтобы Творец раскрылся в Его истинном виде во мне, а не то, что я ищу Его где-то снаружи, где Он раскрывается. Я хочу, чтобы Он раскрылся во мне как внутренний свет, который наполняет меня, согласно исправлению келим. Это то, что я хочу.

Вопрос (Петах-Тиква-29): Если мы в десятке пытались покрыть любовью все наши противоречия, различные мнения, когда мы пришли к успеху в этой ситуации и смогли покрыть любовью? 

М. Лайтман: Когда все эти разногласия, все эти неприятные состояния, которые есть между вами, вы понимаете, что это приходит к вам от Творца, и вы можете покрыть это силой Творца, взаимной силой отдачи между вами. Творец негативным образом раскрывается в вас, и вы обнаруживаете несогласие, разъединение, а потом Творец скрывается в таком положительном виде между вами, и так «все преступления покрывает любовь», так вы раскрываете Творца. Нет вас, изначально вы разбиты, Он построил вам основу, чтобы над этим разбиением вы смогли бы раскрывать Его все больше и больше в соответствии с глубиной разбиения. (01:37:37)

Вопрос (МАК-2): РАБАШ пишет, что лучше оправдывать товарища в знании. С другой стороны, вы говорите, что не стоит идти выше знания. Что правильно?

М. Лайтман: Лучше, если я достигаю состояния, когда могу оправдать товарища в знании, а не выше знания. То есть это называется, что я исправил свои келим.

Вопрос (Италия-3): На что мы должны обращать внимание в десятке? Что мы должны спрашивать в десятке? 

М. Лайтман: Вы должны в течение дня делать то упражнение, о котором мы сейчас говорили. Всё, что вы ощущаете, где вы не соединены в одно сердце, раскрывать эти состояния как плохие, как зло и над этим вы желаете реализовать объединение – быть буквально в одном сердце. Чего недостает нам, чтобы быть в одном сердце относительно того, что сейчас мы находимся в таких состояниях, когда это не является одним сердцем? Как мы выстраиваем себя, как один человек? 

Не стираем прегрешения, а соединяемся между собой таким образом, когда мы удерживаем два этих уровня так, что есть ненависть и есть любовь, есть разъединение и есть объединение, и как можно больше. Пробуйте, пытайтесь это делать в течение дня. Каждый думает в течение дня об этом и раз от раза вы говорите между вами, встречаетесь через разные линии связи, и так вы сближаетесь и увидите, насколько вы преуспеете.

Утренний урок вы должны потом в течение дня реализовывать полностью, потому что следующий урок на следующий день – он основан на том, что прошли до этого. И если вы не слышите, что он приходит и накладывается на предыдущий урок, – признак того, что вы не реализовали урок между собой. (01:40:41)

Вопрос (Salt Lake City): Как мы можем превратить свойства отдачи, любви в такое ощущение реальное?

М. Лайтман: Если вы придёте к такому объединению, – вы почувствуете, что это не только материя, это весь мир; и наш мир не существует, и духовный мир не существует, а только в той мере, в которой вы ощутите его в силе объединения. Нет ничего другого.

Вопрос (Тель-Авив-3): Когда вы говорите – покрыть любовью, – что вы имеете в виду? У нас нет такой способности.

М. Лайтман: Ищите, молитесь. Что ты хочешь от меня? То, что нет у вас – это вы говорите, что у вас нет, я с этим тоже согласен. Но вы знаете, что нет, так ищите, чтобы было. Нечего делать.

Вопрос (Флорида): Что в точности означает – реализовать урок в связи между нами?

М. Лайтман: Что на протяжении дня вы стараетесь сделать то, о чём мы говорили на уроке, проверить, как вы сближаетесь друг с другом. Так же, как ты в магазине примеряешь одежду на себя – подходит тебе или нет, – вы должны взять утренний урок и примерить его на объединение между вами.

Вопрос (UK): Что мы должны сделать, чтобы эти прегрешения не стерлись?

М. Лайтман: Только в заботе человек помогает друг другу, товарищ товарищу, когда я забочусь о товарищах, чтобы они не забыли о том, о чём говорили сейчас, а чтобы мы постарались на протяжении дня реализовать это практически в отношениях между нами. (01:43:26)

Ученик: Вы говорите – обращаться к группе, когда я ощущаю любого рода негатив по отношению к товарищу, такой как злость, раздражение, допустим. Но если каждый будет обращаться с такими просьбами, как не упасть в левую линию, и как вообще правильно просить, чтобы это помогло выяснению и объединению между нами?

М. Лайтман: Мы говорим об этом все время. Ты спрашиваешь после этого, как будто тебя не было на уроке. Прочитай снова и прослушай снова урок, тогда тебе будет понятно, как обращаться, к кому обращаться, с чем обращаться. Я действительно даже не хочу слушать такие вопросы. Мы говорили об этом всё время. Ты спрашиваешь, как будто ты глухой. Я не хочу слушать, говорю тебе серьезно. Мы говорили о том, как обращаться к Творцу, с чем обращаться, а ты снова об этом спрашиваешь. Так послушай ещё раз урок, чтобы тебе было понятно. Мне нечего сказать, нет больше слов.

Вопрос (Румыния): Покрыть любовью – это означает сократить это ощущение? И сохранять покрытие любви, это отталкивать всё новое, что пробуждается в товарище от этого покрытия?

М. Лайтман: Я не услышал вопроса. Повтори. (01:45:03)

Ученик: Покрывать любовью, означает ли это, что я должен сократить все, что я чувствую и сохранять это покрытие над этим ощущением, и тогда с помощью экрана отталкивать любое ощущение, которое приходит от товарищей, и просто покрывать его любовью? 

М. Лайтман: Это не называется «сократить», это называется действительно «покрывать» всё, что приходит ко мне от товарищей, моим отношением любви к ним.

Вопрос (Нью Йорк-2): Когда мы говорим о том, что мы должны чувствовать силы через объединение наше, мы говорим о свойстве объединения, связи, единения между нами? Скажем, что есть у нас десять товарищей, и у нас есть прекрасные отношения. Но, если мы будем с другими десятью товарищами? Все зависит от того, как мы... 

М. Лайтман: Мы не говорим о десяти других товарищах, мы говорим только об отношениях внутри десятки. О других состояниях я не говорю. Только о нашей десятке, как будто бы только она и существует в мире. А ты слышал, о чем мы все время говорили сейчас? Только об отношении внутри десятки между товарищами, насколько мы покрываем любовью все те вещи, которые возникают меж нами. (01:47:00)

Вопрос (Петах-Тиква-5): Что касается вашего указания – реализовывать в течение дня то, что мы слышали на уроке. Нам это делать на наших встречах, когда мы встречаемся в Зуме? 

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученик: Так эти встречи у нас, мы же только читаем РАБАША. 90-95% времени мы читаем статьи РАБАШа, может в конце немного говорим, но в основном технически, а в основном читаем статьи РАБАШа, это очень сильно. Так как же вы предлагаете нам это сделать, то есть заниматься уроком в той форме, в которой мы сейчас находимся? 

М. Лайтман: Я не знаю. Наша работа – она не в том, что мы говорим, а в том, как мы даем нашему сердцу говорить правильно. И поэтому нет этому какого-то особого времени. Мы не должны быть связаны между нами какими-то линиями связи, какими-то встречами, мы должны просто каждый в своем сердце быть более сконцентрированным на связи с товарищами.

Что мы учили в общем? Что скрыта любовь между нами, вместо этого раскрывается даже ненависть, и эта ненависть, которая раскрывается, это отторжение, это равнодушие, которое раскрывается – именно для того, чтобы продвинуть нас к объединению, к любви, что Творец таким образом пробуждает нас к правильным отношениям между собой, и большое спасибо Ему за то, что Он это делает. (01:49:05)

Ученик: Но я все-равно хотел бы понять, как можно связать этот поток урока, чтобы было ощущение в течение дня, тогда когда мы на большинстве наших встреч читаем статьи РАБАШа? 

М. Лайтман: Я не знаю. Это уже технический вопрос. Вы видите, что будет правильнее одну встречу посвятить выяснению того, что все преступления покрывает любовь или выяснению скрытия: «Почему приходит скрытие? Чтобы подтолкнуть нас к раскрытию. Как мы, согласно скрытию, начнем ощущать обратную форму – раскрытие?». Если вы таким образом видите, что правильно будет посвятить этому время, так сделайте.

Сделайте. Но я думаю, что вы уже не должны меня даже спрашивать об этом. Мы об этом не так уже говорим: когда вы встречаетесь, как вы наполняете это время встреч. Потому что я думаю, что у вас есть уже опыт, понимание, стаж. И поэтому делайте это, решайте. Ваша проблема в том, что вы настолько зависите от меня, что и это я должен проговаривать. Будьте немного более самостоятельными. (01:50:37)

Ученик: Думаю, что просто мы очень хотим следовать вашим советам. 

М. Лайтман: Вы должны говорить о том, как мы должны использовать скрытие. Это очень важно, потому что мы все время ощущаем себя в скрытии, мы не хотим находиться в этом. Что мы делаем? Как мы выходим из этого? Стоит ли выходить или нет? Что такое на самом деле скрытие? Это всё мы должны выяснять. Уделите этому целый день. Завтра поговорим. 

Песня (01:52:24-01:55:39)

Набор: М. Мартынова, Л. Соловьева, Э. Малер, Л. Панкова, Н. Подебрий, Т. Ярошевская, О. Щукина.

Вычитка: Л. Соловьева, М. Мартынова, Э. Малер

Редакция: М. Малахова

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/vFzqMKGf?language=ru