Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 10 февраля 2023 года
Часть 2: Укрепляемся в «нет никого кроме Него»
Чтец: Мы читаем избранные отрывки из первоисточников на тему «Укрепляемся в "нет никого кроме Него"»
(00:15) 3-й отрывок.
Бааль Сулам. Письмо 18.
3. Нет у человека исправления, кроме как выправлять все мгновения, как настоящие так и будущие, чтобы были они посвящены и отданы имени Его великому. А тот, кто отвергает мгновение присутствия лика Его, ибо тяжело оно, открывает всем глупость свою, ведь все миры и все времена не представляют для него ценности, ибо свет лика Творца не облачен в смену сроков и времен, хотя работа человека обязательно изменяется ими. И для этого приготовлены нам, благодаря нашим святым праотцам, вера и уверенность выше знания, которыми человек пользуется в трудные моменты без усилий и без устали. [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Еще раз 3-й отрывок.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (01:27-02:31)
М. Лайтман: Вопросов нет, тогда продолжим.
Чтец: Есть в зале.
М. Лайтман: А, есть?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:48) Мы учим, что если мы находимся в каких-то состояниях и есть разные вещи, которые мы еще не можем исправить, мы их откладываем в сторону. Это вещи, которые придут, может быть, позже к исправлению. Имеется ли в виду, что Бааль Сулам здесь говорит о том, что нужно исправлять все, что раскрывается нам? Или нужно делать выяснения и откладывать в сторону?
М. Лайтман: Это на самом деле вопрос. Вот то, что нам открывается, мы можем с этим работать, несмотря на то, что понимаем отсюда половину, только четверть, не чувствуем, не знаем, как к этому подступиться, скажем, как маленькие дети. Что делать-то? Так? То, что мы понимаем (и то, что мы учим не только здесь, что нам очень важно понимать), что мы еще не постигаем суть вопроса, проблемы, которые перед нами, но мы все-таки хотим приблизиться к ней.
И поэтому оставляет в нас решимо (отрицательное), то есть, что мы не можем пока еще понять, как с этим работать. Но мы готовим себя на будущее, на ближайшее будущее, что это раскроется в нас и в виде вопроса, который мы сможем потом раскрыть, принять.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Хорошо?
Вопрос (Нью-Йорк-3): (04:41) Что значит, что мы можем использовать тяжелые времена в вере и уверенности выше знания, тяжелые моменты без усилий?
М. Лайтман: То есть мы можем верой выше знания идти выше всех вопросов и производить действия в вере выше знания. И так у нас всё получится.
Вопрос (Болгария-1): (05:24) Мой вопрос тоже в этом направлении. Что означает вера и уверенность? Есть ли разница между этими определениями?
М. Лайтман: Это внутренние состояния, которые надо просто почувствовать.
Ученик: Как же я чувствую уверенность? Это отличается от веры?
М. Лайтман: Это не вера – это уверенность ваша личная. Уверенность – это ощущение внутреннее, интимное человека, а вера – это уже нечто более высшее, общее, даже можно сказать физическое, философское.
Вопрос (Latin 4): (06:26) Товарищи спрашивают о том, что написано, что благодаря нашим святым праотцам нам уготована вера и уверенность выше знания в трудные моменты. И они спрашивают, что такое сила веры, которая позволяет нам ощущать реальность и истину?
М. Лайтман: Силой веры называется, что мы можем получать такие силы уверенности, что даже если и не понимаем состояния в их истинном виде (а кто может сказать, когда будет, когда не будет), но мы можем все-таки как-то справляться с ними, с этими состояниями. Потому что… потому что (как это сказать?) Потому что мы хотим быть выше них.
Вопрос (Хайфа-3): (07:52) Мне кажется, я понял, как правильно работать и задавать вопросы. Когда есть пять товарищей с открытыми камерами – я могу спрашивать, когда нет – не могу?
М. Лайтман: Но речь не идет о том, что это выше знания или ниже знания.
Ученик: Как же мне правильно использовать келим моей десятки? Как построить правильно вопрос?
М. Лайтман: Если у всех один и тот же вопрос, тогда имеет смысл его задать.
Ученик: Это не совсем понятно. Как я узнаю, какой вопрос есть у товарищей? Я же не могу проникнуть в мысли товарищей?
М. Лайтман: Соединись с ними, насколько ты способен, и тогда задавай вопрос.
Чтец: (08:50) 4-й отрывок.
4. Сейчас же утром, вставая ото сна, посвятит [человек] первое же мгновение слиянию с Творцом, и изольет сердце свое Творцу, дабы хранил Он его все 24 часа в сутках, чтобы не проскочила в голове его праздная мысль, и чтобы не представилось ему это невозможным, или выше природы, в образе природы, установившей железный занавес и т.д. И желательно человеку убирать завесы природы, такие реальные для него. Сначала поверит он, что завесы природы не отделяют Творца, страшно сказать, а потом будет молиться всем сердцем – даже о том, что выше желания его естества.
И понимай это всегда, также и в любой час, когда будут проходить по нему туда и обратно формы, не являющиеся святостью, пусть прервется сейчас же, как только опомнится, обеспокоится он излить сердце свое изо всех сил, чтобы с этого момента и далее спас его Творец от прекращения слияния с Ним. И постепенно смирится сердце его с Творцом, и возжелает он слиться с Ним по-настоящему. И воля Творца в руке Его исполнится. [Бааль Сулам. Письмо 18]
М. Лайтман: Если сказать это короче и понятнее: молись все время, все время говори с Творцом, проси у Него без перерыва, даже если и нечего особенно, но все равно настраивай свое сердце на Него. И это то, что важно. Привыкай к тому, чтобы твое сердце было направлено на Творца всегда. И тогда увидишь, насколько ты в этом преуспеешь. Это не должен быть крик, потому что невозможно кричать все время, а это должно быть такое, даже самое малое ощущение отчаяния, но все равно направленное на Творца.
Вопрос (Asia): (11:41) Есть ли место для логики в работе на Творца? Зависит, какая логика?
М. Лайтман: Я думаю, что есть. А как можно сказать, что нет логики?
Ученик: Можно ли спросить по поводу системы, о которой мы спросили прежде, что всё влияет на всё? Людям легко сказать, что погода повлияла на меня. Но почему мы не влияем на погоду, этого они не понимают.
М. Лайтман: Конечно, мы тоже влияем на погоду, на климат. Мы тоже находимся в природе, и каждая часть природы влияет на другие части.
Ученик: Мы понимаем это из учебы, но всё человечество не понимает этого, не связывает это с отношениями между ними.
М. Лайтман: Относят, не относят – это не важно. Важно, происходит ли это, правда ли это, факт ли это. Так мы говорим: «Да, это так». И мы сами можем раскрыть наше влияние на природу, на температуру, на давление, на всё, что там есть.
Ученик: А тем, что мы относимся друг к другу плохо – согласно этому и реакция природы на нас?
М. Лайтман: Да, и на это тоже, и гораздо сильнее – из-за наших отношений друг к другу. Мы еще больше изменяем климат или разные вещи отношениями между нами.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:52) Я слышу, что нужно молиться и говорить с Творцом. Могли бы Вы немного объяснить, что это означает для того, кто пока не чувствует, что такое связь с Творцом?
М. Лайтман: Нет, и мне нечего объяснять. Пусть просит все время у Творца, чтобы эта связь была.
Ученик: Просить – это значит думать об этом?
М. Лайтман: Ну, думай об этом.
Ученик: А как это сделать правильным образом?
М. Лайтман: Думай об этом.
Вопрос (Ж МАК-21): (14:43) Молиться и разговаривать с Творцом все время – это из центра десятки или напрямую?
М. Лайтман: Лучше всего это из центра десятки.
Ученица: Спасибо.
Вопрос (Петах-Тиква-35): (15:08) Что такое эти «тиски природы», и как мы их отменяем?
М. Лайтман: Что это за тиски, преграды, перегородки? Все, что скрывает от нас Творца, потому что Творец – это природа.
Ученик: Как мы отменяем их, всё, что скрывает Творца?
М. Лайтман: Верой выше знания, когда мы хотим подняться над всеми этими перегородками и обнаружить, что мы находимся в прямом контакте с Творцом.
Ученик: Это зависит от связи с окружением. А если у меня нет связи с окружением…
М. Лайтман: Да, через связь с окружением, через десятку мы связываемся с Творцом, который находится внутри десятки. Хорошо?
Вопрос (Турция-4): (16:32) Написано в отрывке, что картина природы ставит железный занавес, и от человека зависит отменить этот занавес, который он ощущает, и он должен обратиться к Творцу...
Реплика: Секундочку. Он спрашивает о том, что когда приходят и уходят образы святости, он должен излить сердце, чтобы Творец спас его. Что означает этот отрывок?
М. Лайтман: Что, хотя и кажется нам, что есть разрыв, что есть перегородки, барьеры между нами и Творцом, мы все равно должны верить, что нет никаких перегородок и барьеров. Мы находимся внутри природы, внутри Творца, и нет никаких проблем, никакого перерыва и разрыва между нами и Творцом. А всё, что мы ощущаем – Он ощущает, только мы просим у Него, чтобы мы почувствовали то, что Он чувствует, чтобы это была взаимная связь. Что мы находимся в Нем, а Он находится в нас. И это то, к чему мы хотим прийти. К этому мы хотим прийти. И тогда мы приходим к слиянию.
Вопрос (Кармиэль): (18:12) Если посмотреть по истории, скажем (по крайней мере последние две-три тысячи лет), как бы ничего не менялось: как были войны, так и были, как убивали люди друг друга, так и убивали, как были природные катаклизмы, так они и есть. Почему именно сейчас, почему мы сейчас Последнее Поколение? Чем это обосновано?
М. Лайтман: Потому что так нам объясняют каббалисты, которые постигают силы, которые управляют нашим миром, включая самую общую и высшую силу, называемую Творцом.
Вопрос (USA Northeast): (19:04) Достигая этой самой высокой чувствительности, мы достигаем подобия свойств? Так работает этот механизм?
М. Лайтман: Да, в соответствии с повышением нашей чувствительности, мы чувствуем силу природы, высшую силу, Творца все более открыто. И так раскрываем Его присутствие, Его отношение всюду, во всей действительности.
Чтец: Есть вопрос у товарища.
М. Лайтман: Нет, сначала Турция.
Вопрос (Ж Турция-8): (20:05) Я молюсь, чтобы моя чувствительность поднялась, но я все-таки вижу это землетрясение не внутри себя, а снаружи. Что делать?
М. Лайтман: Это не очень-то страшно, что ты не чувствуешь эту чувствительность снаружи, внутри и так далее. Молись, проси, чтобы то, что происходит в природе ты бы почувствовала внутри, для того чтобы у тебя была правильная реакция на всё, что Творец пробуждает в природе. Что без всякого сомнения, все, что происходит в природе – это пробуждает Творец, только Он. И ты хочешь знать, видеть, что Он это делает, и как ты можешь на это отреагировать. И тогда ты увидишь, насколько это нам поможет. Поможет тебе подняться на более высокие уровни, пока ты не обнимешься с Творцом.
Хорошо? Я не вижу, что есть еще вопросы.
Чтец: Есть у нас тут товарищ.
М. Лайтман: А, забыли, прошу прощения.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:56) Мы говорили много сегодня о перегородках, о стенках, о катастрофах. Хаос в мире. Болит сердце всю неделю. И я спрашиваю себя: для чего Он поставил эти преграды, для чего они нужны? Мы же видим, как это тяжело. И что это дает? Как можно разбить этот барьер? Что это дает чувственно человеку, ломает он преграду или нет?
М. Лайтман: Я тоже спрашиваю: почему я не родился Эйнштейном? Да, почему же? Какая польза от того, что я родился таким маленьким, глупеньким, бестолковым и в отсутствии нужных чувств? А есть такие, которые рождаются, и у них уже есть какое-то такое замечательное и большое четкое стремление к наукам, к музыке, ну, хоть к чему-то там, а у меня нет. Что я делать-то буду?
Ученик: Ученые, я читал в последнее время всякие исследования, они говорят, что есть такой материал, что можно перейти из материального мира в виртуальный?
М. Лайтман: Нет, давай-ка не уходи от своего вопроса.
Ученик: (23:25) Нет. Как наконец разбить этот барьер, эту преграду? Это что-то страшное. В результате этого мы видим, что у мира нет исправления. Мы не можем достичь этого порога чувствительности, о котором тут все говорят. Этого невозможно достичь?
М. Лайтман: Возможно. Только это не зависит от нашего разума, от нашего чувства, если мы не получим разум и чувства другие. Другие! Потому что проблема не в разуме и чувстве человека, который недостаточно развит, а в том, что он устроен противоположным образом, обратно высшей силе. Человек все время работает с тем, как я все больше и больше получу, наслажусь, захочу больше. А у Творца это совсем другая форма: как я больше и больше буду давать, буду в отдаче, помогать другим. И поэтому две эти вещи, два этих существа обратны друг другу, противоположны и не могут почувствовать друг друга.
Мы настаиваем на том... есть такие, которые настаивают, что тут вокруг нас в нашем мире, в воздухе между нами крутятся еще разные духи, демоны, я еще не знаю даже, как они там называются, много-много всяких таких существ, якобы духовных. А почему мы их не чувствуем? Почему я не могу их ухватить, поймать? Что происходит-то со всем этим? Это происходит, потому что у меня нет таких ощущений, чтобы их почувствовать. Может быть, они и есть, но я-то не чувствую. Что делать-то?
Так вот, наука каббала (поэтому она так и называется наука каббала, наука получения, наука восприятия) учит нас, как мы приобретаем дополнительные ощущения. И тогда сможем почувствовать все те существа, все эти создания, которые находятся вокруг нас, и тогда сможем их поймать, почувствовать и использовать их.
Ученик: (26:13) Сейчас приближается конгресс, через две недели. Что особенного в этом конгрессе? И чем он отличается от остальных конгрессов? И сейчас на утреннем уроке – это не называется конгресс? Что же тогда особенного в конгрессе, который будет через две недели?
М. Лайтман: Особенное в конгрессе то, что у нас есть место, чтобы объединиться и подняться на более высокий уровень, на более высокую ступень. И почувствовать то, что есть выше нас, встретиться с нашими разными товарищами, которые обычно физически не находятся здесь рядом, больше говорить друг с другом, петь, танцевать. И есть еще время приехать сюда, подумать, может быть, стоит все-таки оказаться здесь на конгрессе.
И я очень надеюсь, что приедут и мужчины, и женщины на это наше собрание. И мы через две недели, те, что у нас остались, подумаем, как мы можем сделать наш контакт во время конгресса и с теми, кто находятся здесь, и с теми, кто останутся у себя дома, и в тех местах, где они будут собираться: как мы сможем войти больше, соединиться больше, действительно быть «как один человек с одним сердцем». Там находится Творец.
И в момент, когда мы соединяем наши сердца, объединяем их, то в них, то, что ощутится не твое сердце или мое сердце вместе, а ощутится нечто третье – то, что есть в связи между нами, а это Творец. Вот так. Поэтому написано: «Наименьшее множество двое». Достаточно, что двое захотят соединиться вместе, они раскроют между собой Творца.
Ученик: (28:56) Секундочку, так по Вашему мнению на этом конгрессе мы сможем снизить уровень страданий, катастроф? Вы говорили, что будет хуже. Есть возможность, что будет лучше?
М. Лайтман: С одной стороны, может быть, мы увидим вещи хуже, а с другой стороны, мы будем принимать их гораздо в лучшем виде.
Об этом еще поговорим. А пока что давайте... Уже всё, уже конец урока, так ведь?
Объявление (29:28-30:12) Да. Расписание на сегодня 10 февраля. С 10:00 до 10:30 программа «Что-то в этом роде» с Равом М. Лайтманом, а затем в 12 часов до часу дневной урок. В 14:30 до 15:30 дневная трапеза. Завтра подготовка к уроку в 2:40 до 3:00. С 3 до 5:30 утренний урок. В 11:45 подготовка к дневному уроку. С 12 до часу дневной урок. И завтра в 18:30 собрание подруг, в субботу.
Песня (30:15-33:01)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/unwCxGWG