Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 15 ноября 2023 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 76. Со всякой жертвой твоей жертвуй соль

Чтец: Мы с вами читаем Труды Бааль Сулама, 586-я страница, 76-я статья Шамати «Со всякой жертвой твоей жертвуй соль».

М. Лайтман: Да. Давайте почитаем. Есть у нас две коротких статьи, давайте прочитаем их, может быть каждую несколько раз даже, а затем поговорим, будем задавать вопросы. Пожалуйста.

Чтец: (00:38) Шамати, 76-я статья «Со всякой жертвой твоей жертвуй соль».

«Со всякой жертвой твоей жертвуй соль». Что означает «союз соли». И понятие союза противоречит разуму.

Ведь в мире принято, что, когда два человека делают добрые дела друг другу, нет сомнения, что в то время, когда любовь действует между ними, не требуется заключения союза. Но вместе с тем мы видим, что именно, когда действует любовь, принято заключать союз. И он [т. е. Бааль Сулам] сказал, что союз заключается для времени, которое наступит потом.

Это означает, что сейчас они заключают договор [о том], что в случае, если когда-нибудь наступит состояние, когда каждый из них будет думать, что сердце каждого не лежит к другому, но если у них есть договор, то этот договор обязывает их помнить о союзе, который они заключили между собой, для того чтобы продолжить даже и в этом состоянии старую любовь.

И в этом смысл слов: «Со всякой жертвой твоей жертвуй 'такрив' соль», т. е. что вся близость 'кревут' в работе Творца должна достигаться с помощью «союза соли». [Бааль Сулам. Шамати 76. Со всякой жертвой твоей жертвуй соль]

М. Лайтман: Ну, может быть, прочитай еще раз.

Чтец: (02:34) Еще раз Шамати 76-я статья «Со всякой жертвой твоей жертвуй соль».

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Петах-Тиква-6): (04:23) Написано, что союз противоречит разуму.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это значит?

М. Лайтман: Это значит, что я вхожу в договор, в соглашение, которое как раз не в соответствии с чувствами, но что я должен его сделать, поскольку это продвигает меня к цели. Я обязуюсь, благодаря тому что я буду заботиться обо всем этом соглашении между нами, чтобы оно оставалось навсегда – как соль, которая не портится. Это единственная вещь в мире, которая со временем не портится. И так мы должны рассматривать всё, что происходит между нами, все соглашения, все договоры. Всё, что мы совершаем между собой, это должно быть навечно, и чтобы мы оберегали это во что бы то ни стало. Мы просим у Творца, чтобы Он тоже оберегал это вместе с нами и обязывал нас оставаться в союзе соли.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (06:12) В конце статьи он связывает союз соли и союз Царя. Мы понимаем, что союз мелах, соли – это потому что соль – это консервант. Но какова связь с Царем, что Он – Творец? Как Творец с этим связан?

М. Лайтман: Это то, что Творец, Он оберегает союз. Мы также таким образом благословляем Его: «Благословен Ты, Творец, хранящий союз».

Ученик: В каждом союзе, который мы заключаем между собой, мы должны присоединять Царя, Творца?

М. Лайтман: Если мы хотим, чтобы наш союз был союзом с Царем, мы нуждается в Творце.

Ученик: Как бы мы говорим, что Царь, Творец – это своего рода сокровищница, казна, где мы храним вещи, и мы клянемся друг другу? И Творец Он как бы поручитель в этом?

М. Лайтман: Поручитель в этом и оберегает это, поэтому мы говорим, что Он оберегает союз. Так же, как есть у Него союз с народом, так есть у Него союз с каждым человеком, который заинтересован в этом союзе. И так мы можем существовать.

Ученик: Что происходит, если мы, не дай бог, нарушаем союз и тогда Творец нам говорит: «Ты подписал союз, ты ведь не можешь его нарушать»?

М. Лайтман: Это правильно. Много раз случается, что мы хотим хранить союз, а затем меняется время, состояние, место, чувства, и союз исчезает. Что тогда делать? Мы возвращаемся к этому и просим, умоляем, исправляем, и Творец нам помогает снова подняться на уровень оберегающих союз.

Ученик: Отсюда мы можем понять, что главное – это отмена. Несмотря на то, что мы договорились о чем-то, но отмена перед товарищем – это, по сути дела, то, что осуществляется.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Чтец): (09:04) Когда растет эгоизм и человек снимает с себя ярмо, какой может быть союз в этой точке?

М. Лайтман: Он ничего не оберегает, но он должен подумать, что если он дал слово соблюдать договор, он должен соблюдать его, оберегать союз. А иначе это очень плохо.

Ученик: Ну так что, что человек дал слово? В следующий момент это слово ничего не стоит, у него есть новое слово и новое состояние.

М. Лайтман: Так и Творец к нему будет так относиться.

Ученик: Что тогда такое союз? Нет союза, потому что в следующий момент ты нарушаешь.

М. Лайтман: Все зависит от того, как человек воспринимает союз.

Ученик: Что приведет его к тому, чтобы он принял союз и в следующем состоянии?

М. Лайтман: Когда ты даешь слово не только группе и своему товарищу, но и Творцу, который замешан в этом и находится в центре.

Ученик: А в следующем состоянии, когда мы чувствуем себя разделенными уже, что тогда происходит?

М. Лайтман: Если мы разделяемся, Творец чувствует это наше состояние, и Он тоже оставляет союз.

Ученик: Но Он не дал нам поручительства, по сути, в этой точке.

М. Лайтман: Он не поручитель.

Ученик: Так кто же поручитель, что я буду оберегать свое слово в тот момент, когда это произойдет?

М. Лайтман: Только ты со своими товарищами.

Ученик: Откуда у меня есть силы обязаться? Я не могу гарантировать в следующий момент, что я буду обязан.

М. Лайтман: Только вместе с товарищами взаимно, если вы таким образом удерживаете ваш союз, тогда и Творец находится с вами, и оберегает союз. Только при этом условии. Понятно?

Вопрос (Италия): (11:27) Любовь зависит от нашего ощущения, и мы заключаем союз в разуме. Как разум обязывает сердце оберегать союз соли?

М. Лайтман: Мы создаем связь между нами как в сердце, так и в разуме, в обоих. Мы желаем быть связанными друг с другом, как единый организм, когда сердца и разумы будут буквально вместе, и так мы соединяем себя в единое кли. Поэтому, когда мы хотим разделиться, это очень, очень серьезная и непростая вещь. А когда мы соединяемся между нами, как раз, соединение между нами, если оно правильное, тогда Творец оберегает наш союз, держит его. Понятно?

Вопрос (French): (12:55) Если моя любовь к товарищам и к Творцу уменьшилась, как мне найти все большую любовь и к Творцу, и к товарищам?

М. Лайтман: Я должен думать о цели, и возвеличивать цель, которая стоит передо мной, что если цель важна, так в той же мере я каждый раз увеличиваю важность союза, и не даю ему возможности остыть. Поэтому мы каждый-каждый раз должны думать о Цели творения, которую я достигаю только с товарищами, а если бы не товарищи, я бы не достиг этого ни в каком виде. И поэтому товарищи здесь важны мне, как сама цель. Вот и все. То есть, когда я смотрю на товарищей, что они, по сути дела, ответственны за то, что я не сойду с пути, и буду приближаться вместе с ними к цели. По ним я чувствую свое поручительство, в них я чувствую свою уверенность, что жизнь моя приводит меня к цели жизни, к настоящей цели. А иначе вся жизнь проходит как у животных без всякой пользы.

Вопрос (Latin 13): (16:23) нет перевода

Перевод: В чем союз в разуме или в чувстве? Он говорит, то что мы изучали, что это союз в разуме. Он говорит, что если разум нам не говорит, что он не подсказывает, что мы должны совершить союз...

Чтец: Написано, что понятие союз соответствуют разуму. Я думаю, что здесь как раз товарищ и спрашивает: прежде всего, в чем союз, он в разуме или в чувстве?

М. Лайтман: Союз должен быть в сердце, в чувстве. Затем, для того чтобы удержать его, мы подключаем к этому и разум.

Ученик: И тогда разум сопротивляется?

М. Лайтман: Если разум сопротивляется, тогда воюют с разумом – с разумом мы можем больше воевать, чем с чувством.

Чтец: (18:38) Что мы должны дать за союз? Это вопрос.

М. Лайтман: За союз я готов отдать всю свою поддержку, которую я готов выполнять в поддержке группы, в поддержке товарищей, все, что только возможно, только бы сохранить союз, потому что без союза я не продвигаюсь к цели жизни и тогда моя жизнь полностью пустая. Союз – это то, что наполняет нам духовную жизнь.

Вопрос (Турция-2): (19:30) Как мы можем помочь товарищу, который обещает оставаться в рамках учебы, но не может?

М. Лайтман: Что мы ему не можем помочь?

Ученик: Товарищ обещает приходить, соблюдать рамки, приходить на уроки и так далее, но не может. Как мы можем ему помочь?

М. Лайтман: Делать все, что только возможно. Приходить к нему, привозить его на место учебы, связываться с ним перед уроком. Может быть, поговорить также с его родными, домашними, чтобы помогли ему. Это то, что мы должны сделать. Все, что возможно вокруг. Понятно?

Ученик: (20:59) Мы уже делаем эти вещи, которые Вы порекомендовали, а товарищ все еще не может прийти. Что с этим делать?

М. Лайтман: Тут ничего не поделаешь. Всегда были во все времена в группах каббалистов такие случаи, когда люди уходили. И в наше время тоже. И у нас тоже люди уходят. Они не понимают важности того, чтобы остаться в группе любой ценой, и оставляют ее. И тут мы ничего не можем поделать. Мы стараемся дать им место, больше идти им навстречу, а если это не помогает, они уходят. Вот и все. Тут ничего не поделаешь.

Это было и во время РАБАШа, и также в наше время, и у нас, и также в ваших группах так оно происходит. Так это. «Тысячи входят в дом учения и только один выходит на свет». Так написано. Поэтому – согласиться с этим, насколько это возможно. То есть держать товарищей всеми возможностями, но, по сути дела, если это уже невозможно, дать товарищу уйти. Пусть идет.

Вопрос (Петах-Тиква-35): (22:48) Можно ли объяснить, что это за четыре союза?

М. Лайтман: Нет-нет.

Ученик: Четыре уровня союза?

М. Лайтман: Нет, это не сейчас. Мы будем изучать это отдельно.

Вопрос (Тбилиси): (23:18) Когда речь идет о союзе и об объединении, я не могу не сказать. Если помните, мы предложили, чтобы в Грузии состоялся конгресс, это товарищи мои хотели сделать с намерением для турецких товарищей. Они легко могли бы к нам приехать. По известным причинам там невозможно состояться конгрессу. Мы бы их приняли как свои сердца дома, дали бы им почувствовать единство, и как будто бы ничего у них не изменилось. Вот с этим намерением хотели сделать. Вот такие у меня величайшие товарищи.

М. Лайтман: Мы все это понимаем и очень благодарим вас за такие чувства. И у нас такие же чувства есть к нашим товарищам вообще во всем мире и тем более к турецким. Но посмотрим. Посмотрим, что будем делать.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (24:32) Я хотел спросить, что на самом деле важно, чтобы союз сохранялся в течение времени, или же – наше намерение во время заключения союза, когда мы от всего сердца хотим соблюдать то, что есть между нами, и на будущее, без связи с состояниями, которые происходят с нами? Или результат определяет?

М. Лайтман: Нет, мы не должны соглашаться ни с каким результатом, которым является разделение, а только тянуться до последнего момента, насколько это возможно, тянуться к единству и так продолжать.

Ученик: Я только хочу убедиться, что я понял. Соглашение важно и не зависит от результата. Если результат нехороший, то мы должны еще больше просить намерение в конце?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (25:46) Последнее предложение в статье говорит: любая близость в работе Творца должна достигаться с помощью союза соли. Что это значит?

М. Лайтман: Что мы все время заботимся о том, чтобы все изменения были только для того, чтобы укреплять больше союз.

Вопрос (W Heb 2): (26:20) Мы говорим, что часто люди заключают союз, но со временем сердце охлаждается, закрывается, и они не могут этим управлять. В чем причина, что сердце человека может охладеть и отдалиться? И что мы, как группа можем сделать для того, чтобы вернуть к жизни это сердце, которое закрылась?

М. Лайтман: Сердце – оно эгоистическое, и мы должны все время заботиться, чтобы в сердце было все больше сил удерживать союз. Потому что в момент, когда мы забываем, мы уже ослабляем наше сердце.

Ученица: Что дает силы сердцу? Что может добавить силы сердцу?

М. Лайтман: Связь между нами в группе. Только от этого я могу получить дополнительные силы и продолжать также увеличивать собственные силы.

Ученица: Какое особое отношение должно быть от закрытого сердца к группе для того, чтобы сердце вернулось к действию?

М. Лайтман: Он должен получать примеры от своих товарищей, насколько они действуют для того, чтобы все время укреплять союз.

Вопрос (W Heb 2): (27:52) Что значит в действии удерживать союз?

М. Лайтман: Разогревать сердца товарищей. Разогревать сердца товарищей.

Ученица: Это значит удерживать подруг в мысли в течение дня?

М. Лайтман: Да, да, да. Когда я забочусь об этом, думаю об этом.

Вопрос (Ж Италия): (28:27) Союз соли – это истинное согласие, и Творец оберегает это. То есть что это слияние согласно цели, через товарищей?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Когда мы отводим время согласно действиям, то есть это хорошая работа, согласно товарищам, что нам помогает? Чего нам недостает?

М. Лайтман: Только поддерживать друг друга. Нам недостает лишь поддерживать друг друга. Это, по сути, основа союза. Сам человек удержаться не сможет, и поэтому у нас есть десятка, и каждый должен быть в десятке и оттуда получать силы, чтобы реализовывать свою миссию, свою функцию прямо внутри десятки.

Вопрос (Ж МАК): (29:57) В минуты кризиса в группе, когда бурлит конфликт, как нам правильно напомнить друг другу, что мы заключили союз, чтобы как раз вызвать объединение, а не еще большее отторжение?

М. Лайтман: Когда вы забываете о союзе и отдаляетесь друг от друга, тогда самое важное, чтобы в группе было несколько человек ответственных, это должна быть их обязанность – напоминать о том, что существует союз и мы обязаны его поддерживать, даже если сейчас и не время, и нет особо желания. Время так работает, а мы должны тем не менее сближаться друг с другом и стараться поддерживать союз.

Вопрос (Ж Сочи): (31:22) Мы собрались из разных десяток сейчас. Уместно ли говорить о союзе соли в таком составе или это работа в индивидуальных десятках?

М. Лайтман: Это, конечно, больше подходит к индивидуальным десяткам, к постоянным, но даже и в таком случае как у вас, что вы собрались из разных мест. Потому что все равно у нас та же тема, всё та же цель, и мы все равно идем к тому, чтобы быть все время ближе и ближе между собой и с Творцом. Так что можете говорить все вместе, как будто вы находитесь в своей постоянной десятке.

Вопрос (Ж Азербайджан): (32:25) Как растопить сердце подруги? Мы заключили союз в десятке, но подруге кажется, что вся десятка против нее, но мы ее любим, очень любим. Что нам делать, что мы делаем не так? Я не понимаю уже.

М. Лайтман: Это может быть не от нее. Подумайте, что, может быть, это Творец вам специально дает такое испытание, чтобы вы на этом научились как правильно относиться к подруге, к такой или к другой какой-то, и так далее. Поэтому не надо сразу обвинять самого человека. Это, может быть, Творец так играет с вами, чтобы вы еще больше вместе объединились, укрепились, приблизились друг к другу и так вот шли дальше.

Вопрос (Ж МАК-56): (33:39) В итоге мы приходим в этот мир познать союз во всех аспектах и сделать его вечным?

М. Лайтман: Да.

Ученица: То есть, по сути дела, это и есть исправление?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Подруга прислал вопрос, я могу зачитать?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Получается, что создавая союз сейчас, человек выстаивает намерение на объединение в будущем, и когда придет нужное время напомнить про союз, Творец напоминает первым человеку об этом, как будто человек просит аванс у Творца.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так заключает человек на практике союз в духовном.

М. Лайтман: Верно, верно.

Вопрос (Ж Турция-8): (34:39) Как мы должны пробуждать себя, чтобы не нарушать союз, как Творец пробуждает?

М. Лайтман: Творец хочет, чтобы договор, союз между нами был настолько сильный, чтобы мы захотели в этот договор принять состояние Окончательного Исправления. И поэтому Он так и проводит нас, от состояния к состоянию. Понятно?

Вопрос (Ж МАК-36): (35:28) В продолжение подруг из МАК-56. Можно тогда сказать, что насколько у нас в сердце присутствует желание наслаждать Творца и величие Творца, настолько Творец нам и помогает всегда сохранять наш союз?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Молдова): (36:01) Сам процесс заключения, что значит заключить союз? Или я принимаю решение, что я заключаю союз с Творцом, что буду предан всегда товарищам, или мы в десятке принимаем решение такое заключить союз с Творцом, что мы будем преданы друг другу и поддерживать друг друга? Или мы должны просить Творца, чтобы Он дал нам такой союз?

М. Лайтман: Мы должны просить Творца, чтобы Он поместил нас в такой союз.

Вопрос (Ж МАК-26): (36:46) Мы тоже хотели уточнить, что включает в себя правильный союз, что даже Творец бережет его?

М. Лайтман: Правильный союз – когда мы беспокоимся, дорожим тем, как мы связаны между собой и все время заботимся о том, чтобы между нами связь все больше и больше укреплялась.

Вопрос (Ж МАК-26): (37:27) Что значит «жертвовать соль»? Что это за действие?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Что значит «жертвовать соль»? То есть когда приносим в жертву животное, то нужно жертвовать еще и соль. Что это за действие в духовном?

М. Лайтман: Это значит посыпать мясо солью. Это делается для того, чтобы… ну, мясо не испортилось. Вы лучше это понимаете. А в принципе, это говорится о том, что все наши отношения друг с другом мы обязуемся беречь и не поддаваться на всякие помехи. Укреплять связь между нами.

Ученица: То есть соль символизирует помехи? Какой духовный корень именно соли, можете объяснить?

М. Лайтман: То что это единственный в мире материал, который не портится. Вот.

Ученица: А в духовном это что, корень какой?

М. Лайтман: А в духовном – это то, что мы хотим, чтобы связь между нами осталась вечной. Поэтому называется «союз соли».

Вопрос (Ж Голландия): (39:18) Какое самое важное действие, с помощью которого мы должны заключить союз?

М. Лайтман: Когда мы обязуемся все время помогать друг другу в десятке.

Вопрос (Ж МАК-30): (39:53) Мы в свое время заключили закон о поручительстве в десятке и стараемся соблюдать его, и стараемся отдавать все, для того чтобы наши подруги могли продвигаться. А чем отличается закон поручительства от союза соли? Или это одно и то же?

М. Лайтман: Это не одно и то же, но это относится в общем-то к одним и тем же целям, что мы бережем друг друга, нашу связь, и наше направление на Полное Исправление, в котором мы полностью объединяемся.

Вопрос (Сибирь): (41:03) Чем отличаются договоренности между нами, чтобы направить все наши ожидания друг от друга, от союза, который мы просим у Творца, чтобы Он поместил нас в такой союз? Это два разных союза?

М. Лайтман: Ну, это мы сами поймем постепенно. Я не хочу сейчас заранее обо всем говорить.

Вопрос (Сибирь): (41:35) В чем тогда профилактическая работа по укреплению союза в десятке? То есть раз в неделю у нас такая встреча должна быть, где мы проверяем, как мы эти договоренности соблюдаем?

М. Лайтман: Ну в общем все ваши встречи, все ваши контакты должны быть на то, чтобы больше и больше укрепить связь между вами, чтобы все больше и больше обрисовать перед вами вашу общую цель.

Вопрос (W French): (42:22) Вы раньше ответили, что нужно делать все возможное, чтобы помочь подруге находиться в рамках. Что думать, что когда подруга думает, что она не на том же духовном уровне, и поэтому меньше участвует в десятке?

М. Лайтман: Это не имеет значения. Она может быть очень большая, она может быть очень маленькая по отношению ко всем ее подругам. Главное – это объединение. Главное – объединение. Это не значит, что я должен искать самую сильную десятку, и тогда я в нее войду, и буду быстро продвигаться. Совсем нет. Так это не работает. Это работает только по мере преданности между товарищами и только так.

Вопрос (Ж Турция-2): (43:39) Что имеется в виду в высказывании, что тысяча входит на учение, и только один выходит на свет? Какова связь этого одного с этой тысячью?

М. Лайтман: Может быть, что из тысячи человек только один придет до Окончательного Исправления, но в общем-то все, абсолютно все через него получают. И это говорит о том, что все удостаиваются. Все удостаиваются.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (44:42) Вы сейчас порекомендовали сделать подруг… выбрать ответственных за напоминание о союзе соли. Мы накануне две сессии семинаров провели в десятке, чтобы выбрать духовный центр или ядро десятки, как Вы нам тоже отвечали раньше, несколько уроков назад. И никто из подруг не хочет брать на себя ответственность, чтобы называться ядром, и мы не поняли, как вообще выбрать это ядро. И сейчас, если такое важное дело, как напоминание о союзе соли – это тоже должны быть подруги или с особыми какими-то свойствами, тонкими нежными какими-то. Потому что союз соли – это же серьезный момент, в момент угрозы союзу надо напомнить подругам о союзе, нужно войти во все положения. Как эти подруги, все-таки как их выбрать? Это должна быть какая-то тонкость и деликатность? Или это должны быть подруги, которые, например, все уроки посещают и все встречи десятки, которые так...

М. Лайтман: Вы должны просто сделать расписание. Расписание, что эти две подруги (не одна, а две) сейчас отвечают за ваше сближение, через неделю – следующие две, через неделю еще следующие две и так далее.

Ученица: Так соединить эти две функции, ядро – это такой перемещающийся тафкид?

М. Лайтман: Ну да.

Вопрос (Ж Алматы): (46:45) В чем принципиальное отличие поручительства и союза соли?

М. Лайтман: Поручительство и союз соли, это, может быть, как бы одно и то же, но на самом деле, это разные вещи. Мы это будем проходить. Поручительство – это когда мы поручаемся друг за друга. А союз соли – это когда мы помогаем друг другу, держимся друг за друга. Это очень близкие понятия, но они разные. Мы это будем изучать. Даже есть статьи.

Вопрос (Ж Москва): (47:42) Мы когда заключаем союз, у нас есть две возможности по аналогии с союзом, который мужчина и женщина заключают? Либо мы постоянно обновляем наши чувства, стремимся к тому, чтобы наша внутренняя жизнь кипела? Либо мы заключили союз, и вот как живут так люди, они вообще практически не контачат, но по факту, формально они были вместе, вместе померли. Как нам внутри этого союза добиваться постоянно обязаться друг перед другом, добиваться живости, обновления? Важно ли это? Или это неважно? Рутина есть и хорошо.

М. Лайтман: Нет, рутина может быть хороша в нашем мире. Но в духовном – ни в коем случае. Мы должны каждое мгновение пытаться обновлять нашу связь.

Ученица: То есть, чтобы у нас были действительно возбуждение и воодушевление? Прямо, это критерии, правильно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-6): (48:52) Как мы можем прийти к союзу в чувствах, если мы не пришли еще к такой духовной связи между нами?

М. Лайтман: Неважно, пытайтесь. Пытайтесь. У вас есть хорошие девочки, которые вместе с вами. Вы сможете это сделать, только помогайте друг другу, пытайтесь достичь состояния, когда вы вместе находитесь в одном кли.

Вопрос (Ж Москва): (49:31) Построение союза соли с Равом возможно? Это происходит до того как мы построили в десятке союз или после? Или вообще, это невозможно?

М. Лайтман: Лучше с Творцом. Лучше с Творцом.

Вопрос (Ж Испания): (49:54) Должен ли быть союз соли двухсторонний? Как может быть, что один делает, а второй нет?

М. Лайтман: Давать хороший пример друг другу, насколько ты стремишься быть с ним в союзе. А еще смотрите на товарищей. Вот мы сейчас видим товарищей. Мне нужно у них учиться, как они хотят говорить, как они хотят задать вопрос, как они заботятся, чтобы между нами была связь и так далее. Это все нас приближает к пониманию союза.

Вопрос (Ж МАК-97): (51:53) Наша десятка ежедневно делает очень много действий, направленных на Творца. Получается, что мы укрепляем союз с Творцом и как бы ускоряем процесс исправления?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Eng 1): (52:21) У нас сегодня очень большое действие по распространению для африканского кли, для азиатского и для европейского. Я надеюсь, что хорошо, что я поднимаю этот вопрос. Если нет, то остановите меня. Это меня очень волнует. Впервые проводится общий урок, который дается из Израиля и переводится на многие языки, и большая часть этих языков – это впервые. Впервые будут уроки на этих языках. И я прошу товарищей думать о нас. Это будет в 8 часов вечера по израильскому времени. И помолитесь, пожалуйста, чтобы мы вместе сделали это объединение.

М. Лайтман: Мы будем думать и о тебе, и обо всем, что происходит. И всем удачи. Удачи!

Чтец: Только, может быть, объясните, что говорится о глобальном курсе, который сегодня будут проводить Михаэль Санилевич и другие товарищи. Это будет транслироваться в Европу, в Азию и во многие страны на многих языках. Многие товарищи участвует в этом, и многие товарищи по всему миру записались на это. Дадим все наши силы, чтобы они добились успеха.

М. Лайтман: Да. Всем удачи. Мы вместе с вами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (54:26) Что с условиями для того, чтобы супружеская пара могла заключить союз соли?

М. Лайтман: У супружеской пары уже есть союз. Были в истории такие примеры, что они друг с другом были еще и в духовном союзе. Как это сделать? Как обычно. Но это не значит, что они строят связь только между двумя. Они должны быть в группе, они должны стараться участвовать и в распространении, и во всем остальном. Но это возможно.

Ученица: Так как супружеская пара заключает духовный союз? Супружеская пара, которая не находится на нашем пути, может заключить такой союз?

М. Лайтман: Пожалуйста, какие проблемы. Но какова его цель?

Ученица: Так без цели нет союза и нет соли?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так как супружеская пара заключает духовный союз?

М. Лайтман: Если нет духовной связи?

Ученица: Есть духовная связь.

М. Лайтман: Если есть духовная связь, то нужно заключить и духовный союз.

Вопрос (Ж Днепр): (56:15) Если союз соли – это союз наших сердец, нужно ли нам в десятке прописать какие-то пункты этого союза или они не сыграют никакой роли?

М. Лайтман: Не сыграют никакой роли. Здесь все зависит от чистоты сердца и мыслей. Это самое главное. Те люди, которые занимаются у нас в группах, если кроме этого они еще и супруги, то у них есть очень большая помощь свыше от Творца. И они могут действительно многого достичь, если будут одновременно друг другу помогать в духовном.

Вопрос (Ж Реховот-1): (57:29) Как десятка заключает союз с Творцом? Что она ждет от Творца в этом договоре и что требует от себя?

М. Лайтман: Десятка ожидает от Творца, чтобы Творец помог им быть как одним телом, с одним сердцем, с одной головой, с одной рош, и так, чтобы они все получали от Творца направление на Окончательное Исправление.

Ученица: А что десятка требует от себя?

М. Лайтман: Следовать этому, насколько она может, и потребовать от Творца, чтобы направил ее.

Вопрос (Москва-4): (58:26) Мы в десятке по поводу понятия преданности говорили недели две назад. Так хорошо говорили. Я хочу спросить: это такое глубокое понятие, и если я начну говорить в десятке, я могу кого-то… Кого-то это бесит, потому что это красивые слова и больше ничего. А с кем тогда мне говорить? Только с Творцом о преданности?

М. Лайтман: С женой.

Ученик: Спасибо. Это да.

М. Лайтман: Передавай ей привет и скажи, что я тебя обязал говорить с ней.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-14): (59:22) Вы говорили об укреплении союза между нами, чтобы он был настолько прочным, чтобы мы могли достичь Конца Исправления. Вопрос связан с тем, насколько мы хотим, чтобы Творец наслаждался этим союзом? От этого зависит?

М. Лайтман: Да, все наши действия в конечном итоге должны быть с намерением насладить Творца.

Ладно, мы на этом закончим наш урок. И закончили только первую статью. Продолжим. Продолжим завтра. Всего вам доброго. И вместе. Главное – это вместе.

Чтец: Спасибо, Рав.

Объявление (01:00:25)

Песня (01:00:43)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/u1q7d6HS