Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 3 июля 2023 года
Часть 1. Урок на тему: «Получать и дарить подарок»
Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Получать и дарить подарок». Мы находимся в избранных отрывках из первоисточников и продолжаем девятый отрывок.
М. Лайтман: Да, это хорошо, получать подарок и давать, и получать хорошо, и отдавать хорошо. И то, что нам нужно войти в контакт с Творцом – это именно благодаря тому, что мы получаем подарки. Иногда РАБАШ, иногда Бааль Сулам пользуются такими терминами: «получать подарок», «давать подарок» – речь идет обычно и о товарищах, и о Творце тоже.
Чтец: (01:12) Итак, в 9-м отрывке пишет РАБАШ.
9. Подарок, который он дает товарищу (а подарок характеризуется тем, что он знает, что товарищ будет наслаждаться этим, будь то разговор, мысль или действие. Но каждый подарок должен быть раскрытым, чтобы товарищ знал об этом. И в отношении мысли – товарищ не мог знать, что он думал о нем, поэтому надо так же говорить, чтобы сказал ему, что думал и заботился о нем. И также – и в том, именно в том, что товарищ любит, то есть то, что нравится товарищу, ведь тот, кто не любит сладости, а любит кислые вещи, не может угостить товарища кислыми вещами, а именно сладкими, тем, что нравится товарищу. И отсюда поймем, что нечто может не иметь особого значения для человека, а для товарища то же самое является самым важным). [РАБАШ. Письмо 40]
М. Лайтман: (02:33) Да, если мы говорим о нашем отношении к Творцу, то мы должны знать, что именно мы можем на самом деле Ему дать для того, чтобы войти в контакт с Ним. С нашей стороны это тоже является подарком. И то, что мы получаем от Творца является подарком. Что Творец хочет? Отдачи. Что мы хотим? Тоже отдачи. То есть то, что подходит, что хорошо нашему желанию.
Поэтому, насколько мы можем выразить наше отношение к Творцу, знать, что на самом деле Ему доставит удовольствие, в это мы можем углубляться, связаться и направить к Нему. В этой мере вы ставим себя в положение, чтобы Творец дал нам обратно тоже свои подарки. А Его подарки, как правило, в том, что Он приподнимает нас к Нему на более и более высокий духовный уровень.
В этом тоже есть много ступеней, которые мы начнем раскрывать постепенно, духовные ступени. И уже с первой ступени мы начнем чувствовать, что находимся в высшем мире, в свойстве отдачи, в иной природе. И мы приподнимаемся из того, что мы знаем и определяем, как этот мир, все выше и выше над ним.
Поэтому мы должны стараться передавать такие подарки Творцу, которые будут полностью в отдаче, выше нашего эгоизма. Давайте посмотрим, как мы можем ещё приблизиться к Нему.
Вопрос (Чтец): (05:13) Какой подарок мы можем дать Творцу?
М. Лайтман: Только наше соединение. Творец – это не желание получать, а желание отдавать. Поэтому, насколько мы подготовим себя в нашей способности отдавать, насколько мы будем иметь эту тенденцию к отдаче – это тот самый подарок, который мы можем преподнести Творцу.
Ученик: Только объединение и стремление к объединению и отдаче?
М. Лайтман: Да. Это то, о чем мы говорим все время. Нам больше нечего преподнести Творцу.
Ученик: И он пишет здесь, в этом отрывке из 40-го письма, что есть товарищ, для которого это незначительная вещь, а для другого это может быть самым высоким в мире. Для одного – что-то сладкое, для другого – кислое. Так как ты можешь распознать, что тебе дать товарищу, чтобы наполнить его?
М. Лайтман: Мы можем дать Творцу только одно, то, что действительно будет являться верным, и это поддержка на духовном подъеме, насколько мы можем принять участие в его приближении к Творцу.
Ученик: Так что имеется в виду, что однажды – это сладкое, в другой раз – кислое? Как распознать, какой подарок дать товарищу?
М. Лайтман: Я всегда должен стараться помогать товарищу приблизиться к Творцу. И это всегда будет верным.
Ученик: (06:59) И еще один вопрос. Он пишет здесь, что подарок может быть в мысли, разговоре и действии…
М. Лайтман: Да, в таких различных наших взаимоотношениях, если мы это направляем на наш подъем к Творцу, на единство между нами и в этой мере желаем подъема к Творцу, это всегда будет верным шагом.
Ученик: Разговор и действие – мне понятно. Но что значит в мысли дать подарок товарищу?
М. Лайтман: Мысль влияет в духовном мире, как разговор и действие, и даже более того. Поэтому нам буквально необходимо заботиться все время о том, чтобы это было прежде всего в мысли. Пусть даже действия мы не всегда можем совершить на практике и даже не знаем, как это произойдет, и в речи мы не всегда знаем, как выразить правильно вещи, но в мысли, когда мы думаем как нам соединиться и как мы, в нашем единстве вместе поднимемся к Творцу, желая преподнести Ему нашу готовность к тому, чтобы отдавал нам – это, по сути, является истинным подарком.
У нас нет вопросов от публики, поэтому продолжим пока.
Чтец: (08:32) Продолжим. 10-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.
10. Я дам тебе совет пробуждать в себе страх, что любовь между нами может остыть, несмотря на то что разум и отрицает такую возможность. Все же дай себе труд: если существует способ умножить любовь, а человек не прибавляет, это тоже считается упущением. Это подобно человеку, который дарит другу большой подарок: любовь, раскрывающаяся в сердце [друга] в самый момент действия, отличается от любви, остающейся в его сердце после этого действия. Она охладевает каждый день, так что дело вообще может дойти до забвения дара любви, и получатель подарка должен каждый день изыскивать способы, чтобы [всё] выглядело в его глазах, как новое.
И в этом наша работа – каждый божий день раскрывать в себе любовь, точно так же, как в самый момент получения, то есть плодить и размножать разум многочисленными добавками к первооснове, пока сегодняшнее благословение не коснется наших чувств, так же как первоначальный подарок в самый первый момент. И для этого необходимы серьезные уловки, готовые сработать в нужный момент. [Бааль Сулам. Письмо 2]
М. Лайтман: Еще раз, пожалуйста.
Чтец: (10:22) Еще раз 10-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Ж Киев-7): (12:15) Вы сказали, что самое главное – это наши мысли, то есть наша работа в мысли, а не в действии. А здесь так же в отрывке сказано, что если есть возможность добавить, то человек должен добавить, или не добавлять. А на конгрессе была очень яркая такая ситуация, что ты в мысли можешь молиться за товарищей, за подруг, ты можешь много чего делать в мысли – ты можешь любить. Но в действии, это сделать очень сложно, в действии раскрывается совсем противоположная ситуация. Скажите, действие тогда не нужно, или почему такая ситуация может быть?
М. Лайтман: Не обязательно в действии. В первую очередь мы должны чувствовать это в сердце, затем оформлять это в мыслях. И если мы можем продолжить это в действии, то через сердце в мыслях, и из мысли в действии, тогда мы уже можем поступать так. Но самое главное – это прочувствовать в сердце.
Ученица: Но до действия не доходит, прочувствовать не доходит.
М. Лайтман: Неважно, даже если не доходит до действия в нашем мире, это все равно действует в духовном мире и оформляет нас, приближает нас к правильному духовному состоянию.
Ученица: То есть этого достаточно, это полностью выполненная задача?
М. Лайтман: Это – недостаточно, но если мы не можем дальше идти, то этого достаточно.
Вопрос (Ж МАК-20): (14:08) Что это за такие большие ухищрения? Я стараюсь понять и не понимаю, что именно в нашей работе является большими ухищрениями?
М. Лайтман: Мы должны предпринимать всевозможные попытки приблизиться к товарищу и найти в нем такие желания, которые мы смогли бы наполнить. Вот тут необходимы ухищрения, то есть всевозможные понимания внутренних его потребностей, наших отношений к нему и так далее. То есть поковыряться в себе и в нём – чем же мы можем сблизиться так, чтобы наполнить его?
Ученица: Но когда мы говорим о желаниях, мы подразумеваем духовные желания, то есть это нужно искать?
М. Лайтман: В основном да, но не обязательно. Но не обязательно. Это могут быть даже желания земные.
Вопрос (W Eng 1): (15:39) Он говорит о страхе охлаждения любви между нами. Иногда у меня возникает вопрос, но я его не задаю. Это считается упущением?
М. Лайтман: Если за счет твоего вопроса ты приближаешься к своим подругам, и ты не развиваешь этот вопрос – это уже нехорошо. Это нехорошо. Ты тем самым предотвращаешь возможность сближения и для себя, и для других, для подруг. Поэтому всегда следует проверять, есть ли у нас возможность, в которой мы можем приблизиться между собой в группе и от группы сблизиться относительно Творца. Ясно? Хорошо.
Вопрос (Ж МАК-40): (16:40) У меня к Вам такой вопрос, я очень нуждаюсь в Вашем совете. Творец дал мне очень большой хисарон, но я не могу приложить его в десятке. Я прилагаю разные действия, много думаю, но подруги не готовы, на них это давит, их напрягает. Как мне действовать правильно?
М. Лайтман: Во-первых, успокоиться и действительно попытаться ни на кого не давить, иначе ничего хорошего не получится. Это во-первых. А во-вторых, попытаться приблизиться к подругам по тем вопросам, которые у них возникают, и использовать связи между вами для того, чтобы решить их вопросы, а не ваши. И постепенно-постепенно так вы будете чувствовать, как правильно с ними поступать. Вы должны сделать из себя такое существо, которое помогает другим, а не задавливает своим желанием. Именно вот так, и не иначе, быть в связи с ними. Понятно?
Вопрос (Тбилиси): (18:20) Вы знаете, в отрывке написано «дополнять в любви», я постоянно пытаюсь это делать, но у меня не получается. Я уже дохожу до того, что начинаю ненавидеть свою природу из-за этого, но вместе с этим, это меня сразу перебрасывает в молитву. Это так и должно быть?
М. Лайтман: Да. И главное в этом деле быть спокойными, то есть не с нервами, не с давлением на других. И будет хорошо.
Вопрос (French): (19:21) Написано, что дающий подарок товарищу должен ему сообщить об этом. Как мы можем сделать этот подарок в мысли так, чтобы получающий подарок мог знать об этом?
М. Лайтман: Есть подарок в скрытии, мы еще будем учить с вами, как это можно делать и когда, и что мы выигрываем благодаря тому, что мы преподносим подарок товарищу, и он не знает, что это от нас. И есть подарок открытый, когда мы раскрываем, что это от нас, и то, что мы делаем. Нам нужно еще этому научиться, когда нужно делать подарки в скрытом виде, и когда в раскрытом.
Мы с вами будем это еще изучать, но, так или иначе, прежде всего мы должны всегда проверять в своем сердце, делаем ли мы то, что делаем, ради товарищей на самом деле. Всегда, в первую очередь такое наше направление должно быть.
Вопрос (Eng 1): (21:22) Я хотел спросить. Я как-то отклонился с пути и начал анализировать умственно… и этот урок для меня стал важным… Как я могу полностью включиться сердцем в желание товарища, если желание и намерения товарища нечистые. Я же не могу различить этого, я нахожусь в том, как я улавливаю желание товарища?
М. Лайтман: Насколько ты понимаешь желание твоего товарища, насколько ты понимаешь, что можешь действовать во благо ему, в этой мере направляй себя поддерживать его. И это будет являться твоим подарком относительно товарища и все. Так старайся делать.
Вопрос (Ж Питер): (22:40) У меня все-таки похожий вопрос: когда мы все же должны быть в скромности, а когда открыто проявлять заботу и любовь?
М. Лайтман: Это вы должны чувствовать сами. Это вы должны чувствовать сами. Давать подарок, поддерживать товарищей тайно вы обязаны всегда. Делать это явно, чтобы они это видели – это только в том случае, если они примут это правильно, с любовью, а иначе это их оттолкнет. Вот это и определяет ваше отношение к подарку. Но подарки мы должны чувствовать и стремиться вручить, подарить, одарить своих товарищей всегда.
В принципе, все наше продвижение в духовном основано только на получении подарков друг от друга, помощи друг от друга, иначе ни один из нас не продвигается. Поймите только это. Если вы хотите продвигаться вперед, вы должны ощущать, как вам помогают и в чем помогают ваши товарищи. А для этого вы должны сами постоянно стремиться к вручению каких-то подарков, к совершению каких-то знаков помощи вашим товарищам.
Вопрос (МАК-33): (24:55) Скажите, пожалуйста, что это за большой подарок в духовном? Что мы должны понять?
М. Лайтман: Большой подарок в духовном – это значит, что вы оцениваете ваше участие в продвижении вашего товарища к Творцу, как нечто очень важное. И поэтому действуете в этом направлении с максимальной удачей, то есть максимально эффективно. Или это будет тайно от него, или это будет явно для него, но главное, чтобы он преуспел в своем движении к Творцу.
Ученик: Видимо утренние уроки, дневные уроки, семинары, все это значит, что это подарок большой подарок моему товарищу?
М. Лайтман: В первую очередь это, а потом уже идут и какие-то более частные, личные движения, действия.
Вопрос (Ж Турция-7): (26:24) Мы хотим поблагодарить Творца из всей глубины нашего сердца. Как мы можем Его поблагодарить так, чтобы Творец услышал нас и возрадовался?
М. Лайтман: Я не знаю, что делать напрямую к Творцу, потому что что я могу Ему дать? У Него есть все, Он находится на самом высоком уровне, включает в Себя всю действительность. Что же Ему недостает? Ему недостает только одного – чтобы творения приблизились к Нему.
Он самостоятельно этого сделать не может – приблизить их к себе, но я могу. И поэтому вся моя работа относительно Творца – это помочь творениям приблизиться к Нему и отдавать Ему. И это уже я могу делать. Он не может, а я могу. Давайте же постараемся поступать так: каждый будет заботиться о том, как он может приблизить, подтолкнуть все творения к Творцу.
Спасибо вам за ваш вопрос.
Вопрос (Германия): (28:20) Спасибо за то, что Вы вели нас на конгрессе. Было много открытий и много осознаний и постижений на этом конгрессе. И были такие, которые не очень-то были нам приятны. Это были Ваши подарки, Рав нам. Что делать с подарком, который чувствуется как неприятный?
М. Лайтман: Нам нужно понять, что нет ничего неприятного. Это мы можем воспринять и почувствовать это в приятном или неприятном виде, поэтому это так ощущается в нас. Так в тот момент, когда мы исправляем себя, то, то, что было неприятным, становится приятным. Будем работать над этим вместе и достигнем состояния, когда увидим весь мир в добре, полным подарков.
Ученик: Большое спасибо.
М. Лайтман: Спасибо и тебе тоже.
Вопрос (Ж Турция-8): (30:09) Вы сказали, что мы в начале чувствуем в сердце, а затем уже это развивается в разуме, доходя до действия. Как развить эту возможность почувствовать сердца? Как улучшить возможность почувствовать в сердце?
М. Лайтман: Начнем с того, что я приближаюсь к товарищам. Когда я приближаюсь к товарищам и ищу, насколько я могу быть ближе к ним, и просить у Творца, чтобы дал нам такую возможность, почувствовать, как приблизиться к товарищу, и пробудить его к движению ко мне. Так же, как «я – к своему Возлюбленному, а мой Возлюбленный – ко мне». Так это называется. Я – к товарищу, а товарищ – ко мне. В этой же мере мы приближаемся к Творцу.
Вопрос (Ж МАК-26): (31:31) Нам не очень понятен этот кусочек из отрывка «плодить и размножать разум многочисленными добавками к первооснове, пока добавки сегодняшнего благословения не коснутся наших чувств». Только что говорили о том, что сначала у нас чувства, сердце, а потом разум идет. А из отрывка кажется, что вроде наоборот должно быть, то есть сначала разум, а потом чувства.
М. Лайтман: Это верно. Это верно. Сначала разум, а потом чувства, но бывает и наоборот. Это уже если вы не сегодня начали, а раньше еще начинали думать о Творце, о сближении с Ним, то получается, что Он в нас иногда вызывает желание к Нему, и мы чувствуем эти желания, побуждение к Творцу.
То, что они приходят от Него, мы не знаем. Мы просто должны сказать, что ничего в нас не появляется из ничего, а это все из Творца. Так что мы должны настроить себя в группе так, чтобы группа постоянно нам давала пример сближения между нами и от нас сближение с Творцом.
Ученица: То есть именно группе мы берем эти добавки в разум, то есть, когда читаем, занимаемся. Это об этом и говорится, да?
М. Лайтман: Да, да. Постепенно из чувств мы начинаем ощущать это в разуме.
Ученица: То есть, наоборот, из чувств в разуме или сначала в разуме…
М. Лайтман: Да. И бывает наоборот, из разума в чувство.
Ученица: Спасибо.
М. Лайтман: Пробуйте. Пробуйте так действовать из разума в чувства и из чувства в разум. И начнете внутри себя перебирать эти разум и чувства. Это называется моха вэ либа, то есть мозги и сердце. И когда вы начнете с этим больше работать, вы начнете чувствовать, насколько они влияют друг на друга.
Вопрос (Ж Москва-6): (34:17) В отрывке говорится: «получатель подарка должен день изо дня изыскивать способы, чтобы все выглядело в его глазах как новое». То есть это получается забота того, кто получает подарок, или того, кто дарит?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Объясните это касательно работы в десятке.
М. Лайтман: То есть каждый раз, когда мы чувствуем, что кто-то из товарищей, несколько товарищей пытаются нас подтолкнуть вперед, мы должны воспринимать это как нечто новое, а не то, что это было и вчера, и позавчера. Это говорит только о том, что значит я не изменился. А если бы я изменился со вчерашнего дня на сегодняшний, то я бы почувствовал их давление на себя как новое, как особенное. Так нам надо воспринимать.
Вопрос (Турция-3): (35:37) Творец выбрасывает человека из десятки, когда мы чувствуем огромные уровни нежелания продолжать работу. Это указывает на то, что Творец хочет нас выбросить из десятки или это временно? Мы должны сопротивляться этому?
М. Лайтман: Все, что мы чувствуем, мы чувствуем от Творца. И в намерении Творца нет ничего такого, что действительно выбросило бы товарища из десятки. Он лишь хочет нас пробудить, предостеречь нас, что нам необходимо добавлять еще силы, чтобы участвовать в группе, в десятке. И так мы будем продвигаться, так мы должны воспринимать все мысли, чуждые мысли, все, что с нами происходит.
Вопрос (W Heb 2): (37:01) Вопрос от подруги, которая сейчас на работе. Вопрос такой. Что делать в случае, когда подруга в десятке пренебрегает перед всем отношением, которое получает от другой подруги из десятки?
М. Лайтман: Давать ей хорошие примеры, преподносить, демонстрировать ей верные примеры к объединению, к взаимопомощи, чтобы она поняла, что это то, что мы ценим и именно к этому мы стремимся.
Вопрос (Ж Spain): (37:52) Вопрос такой: когда мы верим, что у нас не будет сил продолжать, так это потому что мы не видим, что все, что посылает нам Творец, Он посылает через подруг?
М. Лайтман: Обычно это так и есть. Если мы не чувствуем в какое-либо из мгновений, что Творец приближает нас к Себе, это значит, что Он хочет приблизить нас через подруг, и мы пока еще недостаточно готовы к подобной связи.
Вопрос (Ж МАК): (38:35) На конгрессе мы получили большой подарок в виде обновления наших связей и создания многих новых отношений. Как теперь все это разнообразие, которое в сердце, включить правильно в нашу работу в группах каждый день?
М. Лайтман: Проходить всем вместе эти отрывки, которые мы проходим, и даже возвращаться к прошлым иногда. Если у вас есть время, делать все, что только можно. Записать к себе на магнитофон или на что у вас там есть, и слушать эти отрывки. И так постепенно-постепенно они войдут в вас.
Вопрос (Ж Москва-18): (39:32) У нас вопрос от десятки такой жизненный. Есть такое ощущение, что есть очень большой подарок, который Творец уже приготовил нашему товарищу, но почему-то Творец не может вручить этот подарок тому, кому он предназначен. Как будто подарок уже есть, но не доходит до того, кому он предназначен, и нужен кто-то, чтобы соединить.
И вопрос: можем ли мы все-таки выступить в роли почтальона (трубы) тем, что соединит Творца и Его подарок с адресатом подарка? Должен ли знать товарищ, что едет к нему подарок и мы стараемся его доставить?
М. Лайтман: Не надо даже, чтобы он это знал. Я не знаю, какие там условия есть у вас, отношения. Вы должны вместе просить Творца, чтобы Он обратил внимание на вашего товарища. Всё. Обратитесь к Творцу, чтобы обратил внимание на вашего товарища.
Вопрос (Ж Москва): (40:49) У нас по 10-му отрывку вопрос от десятки: как нам перестроить свое мышление на необходимость постоянно вкладывать в любовь?
М. Лайтман: Показывать пример друг другу, что вы это желаете.
Ученица: И мышление перестроится?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-97): (41:19) Дорогой Учитель, мы изучаем Птиху, Зоар, труды каббалистов. Это очень тяжелый труд, он полон наслаждений и таких разочарований, падений, подъемов. Я считаю, что этот труд – это и есть подарок Творцу. Но всегда в группе есть подруги, которых я очень люблю, но они не очень глубоко в это все вникают, но они прекрасно продвигаются, дают примет другим подругам. И Вы тоже не один раз говорили, что можно не знать Птиху, но достаточно объединяться в группе и этого достаточно для продвижения к Творцу. В чем здесь дело или это мне тоже так кажется, потому что иногда возникает зависть и…
М. Лайтман: Это все не относится… это совершенно все не относится к духовной работе. Можно прекрасно знать Птиху и «Талмуд Эсер Сфирот» и при этом оставаться эгоистом. Так что это все не относится к духовной работе. К духовной работе относится только раскрытие сердца и сближение между сердцами. Всё.
А то, что человека тянет к науке, ну хорошо, тянет. Об этом сказано очень просто «ло а-хахам ломед». «Ло а-хахам ломед», то есть не умник учится, а только тот, кто открывает свое сердце.
Ученица: Спасибо.
М. Лайтман: Так что перестаньте давить на своих товарищей и критиковать их.
Вопрос (Ж Италия ): (43:45) Что значит «плодить и умножать разум многочисленными добавками к первооснове»?
М. Лайтман: Думать про связь, про любовь, про сближение, и тогда в нем вы начнете чувствовать свои духовные ступени.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (44:28) Я про подарок. В этом мире то, что я умею и знаю, подарок – это то, что есть у меня. Или, если у меня этого нет, я беру деньги, покупаю и дарю. Как это в духовном подарок?
М. Лайтман: От сердца к сердцу – это духовный подарок.
Ученица: Чтобы подарить что-то в духовном, оно должно быть у меня?
М. Лайтман: Да, это твое желание, твои чувства, твои мечты – то, что ты хочешь подарить другому.
Ученица: А если я хочу подарить подругам келим де-ашпаа? У меня их нет, а я очень хочу, чтобы они были у них. Это подарок или это совсем другое?
М. Лайтман: Это подарок. Ты готова примкнуть к ним, чтобы помочь им в каких-то действиях отдачи и любви. Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (45:58) У меня вопрос: желание подруг – это для меня как подарки, где я могу проявлять любовь к ним. Во всем этом, где появляется обмен подарков с Творцом?
М. Лайтман: Он происходит постоянно, но в таких дозах, микродозах, что мы этого пока не чувствуем.
Вопрос (French): (46:47) Должны ли мы смотреть на подарок как на то, что получаем, или то, что мы получаем после усилия?
М. Лайтман: Подарок – он не связан с усилием. Возможно, что мы можем отдавать и в этом не прикладываем почти никакого усилия или принять и тоже не применяем усилие. Но мы должны быть готовы поддержать каждого товарища для того, чтобы приблизить его к Творцу, и тем самым это станет нашим подарком.
И когда я помогаю товарищу приблизиться к Творцу, я тем самым чувствую в первую очередь, что я получил возможность помочь ему, и это является для меня подарком. И этот подарок – это то, что Творец для меня вызвал.
Вопрос (Хайфа-2): (48:07) В течение дня приходит к нам масса мыслей. Как мы можем отсортировать, просто сфокусировать себя в правильном направлении?
М. Лайтман: Только за счет первоисточников, отрывков из первоисточников, которые мы изучаем.
Ученик: То есть эти отрывки направят все мои мысли куда надо?
М. Лайтман: Да, да, да.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (48:48) Мы знаем два предложения: одно говорит, что мысль приводит к действию, а второе говорит, что за действиями тянутся сердца. Это слышится как две противоположности. Как мы можем относиться к любому такому предложению не путаясь?
М. Лайтман: Старайся выполнять все по отдельности, и потом увидишь, как все это исходит из одного источника, и у тебя не будет никакого противоречия между ними.
Вопрос (Хадера-1): (49:31) Творец создал нас с хисароном и говорит: «во славу Себе Я создал его». То есть все, что мы должны делать – это преподносить Ему как подарок и желание уподобиться Ему?
М. Лайтман: Да, конечно. Если у тебя есть желание уподобиться Творцу в чем-то, это, конечно же, является подарком.
Ученик: То есть наше приближение, слияние с Творцом только с помощью хисарона?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Питер): (50:15) Какие уловки еще мы можем применять, чтобы постоянно поддерживать обновление связей? Или все ухищрения в непрерывной добавке в объединении?
М. Лайтман: Мы должны искать вместе в группе, каким образом мы можем помочь друг другу продвинуться к Творцу. Точка.
Вопрос (МАК-25): (50:57) Если до конгресса было большое стремление в десятку, то после конгресса у меня просто пустое место, нет никакого ощущения, ни стремления. Что это за место для работы и что сейчас сделать, чтобы вернуть стремление и любовь? Или что-то новое должно быть? Подскажите, пожалуйста.
М. Лайтман: Сейчас у вас проходит такой период переваривания конгресса. И еще пару дней, пока это все придет в норму, успокоится, и тогда вы начнете лучше понимать, что произошло. А вообще я очень рад за всех за вас, я считаю, что вы прошли очень хорошее воспитательное действие в этом конгрессе, и в общем мы намного продвинулись – конечно те, кто хотел продвинуться, те, кто был подготовлен. А те, кто не был подготовлен, ему надо еще работать.
Ученик: (52:19) Смотрите, у меня так получается: те, с кем я был на конгрессе, те десятки, мировое кли – оно всё есть, оно всё еще больше увеличилось. А десятка где-то скрылась, ощущение, что сейчас нужно… или что-то новое ждать. И вот как здесь быть, как перед товарищами… получается, что-то новое должно быть в десятке. И искать это или просто ждать, терпеть, объединяться?
М. Лайтман: Вот слово «ждать» я советую вам забыть! Забыть. Тот, кто ждет, тот дождется через тысячу лет, если дождется.
Ученик: Понял, спасибо.
Вопрос (W French): (53:23) Большое спасибо за то, что Вы взяли нас за руку и помогли по-настоящему продвинуться, большое спасибо. Есть у нас два вопроса в десятке. Во время конгресса мы шли согласно совету, что физический конгресс является нашей новой десяткой во время конгресса. И затем мы почувствовали дистанцию от нашей основной десятки, и это как бы охладило нас. Может, мы должны оставаться на связи с основными десятками? В чем здесь была ошибка?
М. Лайтман: Вы все обязаны вернуться к своим постоянным десяткам, вашим постоянным десяткам. И на следующем конгрессе, который приближается во благо всем нам, те десятки, которые были на этом конгрессе – уже будут не те, это будут другие десятки. Так и будем продвигаться. Ясно?
Ученица: Спасибо, еще вопрос. Что значит подталкивать подругу вперед? Это является подарком – подталкивать товарища или подругу? Потому что мне кажется, что это не мы должны исправлять товарищей и подруг. Так что же можно делать для того, чтобы продвигать или подталкивать товарищей, а чего делать нельзя?
М. Лайтман: Прежде всего, мы должны молиться. Мы должны молиться за наших товарищей, подруг. И всё. Так мы продвинемся. Но эта молитва должна находиться все время в нашем сердце.
Ученица: Молиться за подругу – это значит толкать ее вперед?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-88): (56:05) У нас вопрос от подруги: как давать пример, если достаточно все делать в сердце и в мысли?
М. Лайтман: Ну, а вы об этом говорите, можно еще и говорить.
Ученица: В смысле, во время общения выяснять что-то и таким образом давать пример?
М. Лайтман: Даже если вы не выясняете, а просто читаете вместе что-то из написанного каббалистами.
Вопрос (Ж Реховот-1): (57:01) Вопрос от подруги: во многих состояниях, посылаемых Творцом, над тобой властвует чувство и отделяет себя от действий по объединению. Как соединить разум и чувства, чтобы сократить время разрыва?
М. Лайтман: Только за счет молитвы. Соединение между подругами и молитва. Мне придется, может быть, повторить это еще тысячу раз, но я не нахожу ничего иного.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (57:50) Вопрос тоже от подруги. Вы сказали, что помогать творениям приближаться к Творцу – это я могу делать. Творец не может, а я могу.
Вопрос: почему Творец не может подталкивать все творения продвигаться к Нему, а я могу?
М. Лайтман: Да, иногда мы можем проделывать работу относительно товарищей, подруг, этого мира – большую, чем та, которую может сделать Творец, то есть стать посланниками Творца. Поэтому нам кажется, что именно мы это делаем, а не Он. Тем не менее, мы должны приостановить себя и понять уже после нашего поступка, что, разумеется, Творец это совершил через нас. Хорошо?
Вопрос (Ж МАК-41): (58:48) Присоединяюсь ко всем благодарностям, спасибо большое Творцу за Вас, за то, что Вы нас так провели к конгрессу. У меня вопрос по сегодняшнему уроку. Мои чувства, мысли и действия… действие в духовном – это когда мы сами через мысли приходим к чувствам или это что-то другое?
М. Лайтман: Действия в духовном – это когда мы вместе объединяемся и обращаемся к Творцу.
Ученица: Из чувств?
М. Лайтман: Ну, конечно. Конечно из чувств.
Ученица: Спасибо. Вы на конгрессе сказали, что нам нужно сохранять это ощущение конгресса и собираться для молитвы хотя бы один раз в неделю. Это нужно делать в десятках в одно и то же время со всем Бней Барухом? Или мы это будем делать как-то с Вами?
М. Лайтман: Не обязательно в десятках и не обязательно в тех же десятках, но все-таки вы должны подумать, как мы можем возбуждать на себя те силы, которые мы возбудили вместе на конгрессе. Об этом мы еще поговорим.
Вопрос (Турция-3): (01:00:31) Это вопрос от моего товарища. Если я и товарищ, оба эгоисты, так как может получающее кли одного пробудить получающее кли другого?
М. Лайтман: Все наши взаимодействия, влияния одного на другого, пускай даже мы далеки от этого, не говорим один с другим, они проходят через Творца.
На этом всё, товарищи. Спасибо вам всем, всего доброго, с божьей помощью увидимся завтра. Я прошу вас, если у вас есть время, желание (я надеюсь, что есть) – читайте все эти отрывки и будем продвигаться в них дальше. Удачи! Тепло обнимаю всех.
Чтец: Спасибо за еще один подарок, который мы получили, Раву, товарищам. И завтра мы встретимся с вами на новом уроке, а сейчас вместе споем песню.
Песня (01:01:59-01:05:02)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/sYWPeHxH