Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 30 июля 2025 года
Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха), пункт 72 (в записи от 12.07.2006)
Чтец: «Введение в науку каббала (Птиха)», 72-й пункт.
М. Лайтман: (00:14) До сих пор мы изучали начало связи между высшим и низшим, между Творцом и творением. Из четырех стадий прямого света выходит у нас Бина – это сила отдачи, и Малхут – это сила получения. И как создать связь между ними, чтобы Малхут могла получить свойство Бины? В Малхут было бы ее желание получать – сила получения, но ей необхлодимо, чтобы у нее также был экран и отраженный свет, с помощью которого ее действие получения станет как отдача.
Чертеж (01:15)
Как можно такое сделать в Малхут? Так Бина должна дать Малхут эту самую силу отдачи, которая называется «экран» (масах). Как может быть, чтобы между ними была связь? Есть такая возможность, чтобы была связь, потому что из четырех стадий прямого света во второй стадии (бхина бет) есть желание только уподобиться Творцу. Но, исходя из того, что она хочет уподобиться Творцу, она понимает, что «уподобиться» означает «отдавать». И отдавать она не может, потому что ее материал – получение, только получение.
Отдваать можно, только если она воспользуется своим материалом, как получающая в бхине алеф – получает, но намерение ее отдавать. И поэтому Бина в своей нижней половине уже начинает планировать это действие. Получается, что Бина состоит из двух частей, полностью отличающихся друг от друга. Сверху – это ГАР Бины, внизу – ЗАТ Бины. ГАР Бины – это полностью отдача, ЗАТ Бины – это получение не для себя – чтобы отдавать Зеир Анпину.
Чертеж (03:15)
И, тем не менее, это полностью получение, то есть в ЗАТ Бины. Бина хочет получить от Хохмы и отдать или передать Зеир Анпину то, что есть. И поскольку у нее есть желание отдавать Зеир Анпину, а затем приходит последняя стадия Малхут, и она полностью хочет получать, у нас получается, что Бина и Малхут могут быть вместе в какой-то их общей части, то, что называется ЗАТ Бины.
Таким образом, у нас есть парцуф, который называется Бина, и этот парцуф может быть в своей второй половине, принадлежать нижнему парцуфу, парцуфу Малхут, Зеир Анпину, неважно, как его назвать, чтобы была между ними связь. Потому что эта часть в высшем предназначена отдавать нижнему.
Чертеж (04:40)
И отсюда у нас есть соединение между высшим и нижним. Не то чтобы они находились в тех же свойствах, как четыре стадии прямого света, как в парцуфах Гальгальты, прежде всего Гальгальта, затем – АБ, потом САГ, МА и БОН – это все мир Адам Кадмон – нет. Возможно, чтобы связь между высшим и нижним, именно через соединение между ними, в их гуфим, в силах и общих частях.
А это достигается за счет действия, которое называется Второе Сокращение, Цимцум Бет, когда есть нечто общее между высшим и нижним. Где высший – это Бина, а нижний Малхут, и будто бы они полностью противоположны друг другу, но, тем не менее, они могут прийти к такому состоянию, чтобы внутри было сочетание, партнерство, объединение. Вот об этом мы сейчас и учим.
Чертеж (06:18)
Если до Второго Сокращения парцуфы были из десяти сфирот... Что такое парцуф из десяти сфирот? Это пять стадий, пять свойств – юд, кей, вав, кей. Часть из них состоит из шести частей. Итого, Кетер, Хохма, Бина, Малхут – это четыре части, а Зеир Анпин – из шести – итого десять частей, десять сфирот. Парцуф всегда был из десяти сфирот.
А в Цимцум Бет парцуф может сократиться. Он может не проявлять себя целиком во всех своих частях. И этим он может связаться с другими парцуфами. Когда мы говорим о гадлуте, катнуте, еника, ибур, то есть это разные меры парцуфа, мы не говорим о том, что не достает ему десяти сфирот – Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут. А мы говорим о его свойствах, о том, что если это полный парцуф, тогда он может работать в небольшой мере, где целиком и полностью он уменьшает себя, принижает себя до более низкого уровня, и там он отдает. И тогда он называется «катан», маленький.
Чертеж (08:08)
И вот у этого маленького тоже есть десять сфирот, так же, как у маленького ребенка и у взрослого человека есть те же самые части РАМАХ органов (эварим) и ШАСА связок (гидим), но они все маленькие, небольшие. И это то, что существует в природе, и нет ничего тут дополнительно. Возьмите маленькое яблоко, большое яблоко, гранат маленький, гранат большой – то же количество зерен, частей. Просто может быть большой или маленький – это вся разница между неживым, растительным, животным и говорящим.
Но чтобы была возможность померить парцуфы, парцуф, который работает во всю свою мощь, и парцуф, который работает частью своих сил, мы их меряем и мы говорим, что это большой, будто бы у него есть все части, а вот это маленький, у которого есть небольшое количество частей. Так вот, как бы измеряется то, что недостает ему частей. Например, гадоль (большой) – он вдвое больше, чем маленький, у маленького не хватает половины от большого. Так эта половина, которой не хватает, – это не хватает силы, мощи парцуфа, а это не значит, что не хватает ему частей. Это нужно помнить, потому что это важно. Мы всегда говорим о качественной форме, а не о количественной в духовном. Потому что кроме десяти сфирот у нас нет ничего другого.
И продолжим.
Чтец: (09:52) Итак, мы читаем 72-й пункт, «Введение в науку каббала (Птиха)».
72. Также знай, что десять сфирот дэ-катнут мира Некудим, которые вышли на сам экран, считаются основой парцуфа Некудим, поскольку они вышли по порядку ступеней, то есть из самого экрана дэ-гуф высшего. Таким же образом, как вышли и три предыдущих парцуфа АК. А десять сфирот дэ-гадлут мира Некудим считаются только лишь дополнением к парцуфу Некудим, поскольку они вышли только от зивуга на решимот ЗОН дэ-АК, которые ниже табура, и которые не пришли соответственно порядку ступеней, а присоединились и добавились к экрану по причине спуска парцуфа Некудот дэ-САГ ниже табура дэ-АК, как сказано выше в п. 70. [Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха)]
Чертеж (10:54)
М. Лайтман: Еще раз. Мы рисуем парсу, парцуф САГ, его Некудот, который сократился до его тиферет. И поднимаются из этого парцуфа в пэ дэ-рош дэ-САГ решимот и образуется в рош дэ-САГ зивуг Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут, зивуг в середине Бины, то, что называется «никвей эйнаим». Вот тут происходит зивуг. Почему? Потому что зивуг происходит на решимот сокращенные бет-алеф, Вторым Сокращением. И поэтому по требованию зивуга он происходит в никвей эйнаим.
Почему это называется «никвей эйнаим», хотя это середина Бины? Потому что Бина – это нуква для Хохмы, она получает для Хохмы. И в том же самом месте, там, где она начинает становиться нуквой для Хохмы, там она останавливает себя. От никвей эйнаим и ниже она начинает получать от Хохмы, а она не хочет получать. Почему? Потому что решимот, которые поднялись после Второго Сокращения, они говорят: «Нельзя нам получать. Если мы получим, это будет ради получения».
Чертеж (12:23)
И поэтому зивуг образуется в никвей эйнаим, то есть только на ГАР Бины – то место, где Бина только отталкивает и ничего не хочет получать. И оттуда, с этого места, распространяется парцуф. И тогда в то место ему уже можно распространяться, то откуда приходят решимот – от табура и до парсы. А затем происходит зивуг на гадлут, в соответствии с решимот далет-гимель. То, что впечатлились от Гальгальты в Некудот дэ-САГ, и в соответствии с этим распространяется добавка парцуфа от табура общего и до общего сиюма.
И эта добавка, которая распространилась, тут тоже есть десять сфирот, и здесь десять сфирот, но их сила, мощь очень большая. Мы, измеряя, говорим, что это подобно КАХАБ, ХАГАТ, а вот здесь внизу добавка НЕХИМ. Но это неправильно так говорить.
Чертеж (13:55)
И здесь десять сфирот, и тут десять сфирот. И здесь есть КАХАБ, ХАГАТ, НЕХИМ, но вот эта добавка, мы подчеркиваем, что она появилась, это использование, я подчеркиваю, это использование получающих келим. Тогда как там и есть эти келим, но не используются. И в этом все дело. Но это очень серьезно, потому что, когда распространяется парцуф от табура до парсы, он распространяется только в месте отдающих келим. То есть это Бина, свойства Бины, подобно Бине.
Почему подобно Бине? Потому что этот парцуф все-таки не Бина. Этот парцуф он бет-алеф, это парцуф МА. Это МА, а не САГ – он подобен Бине. В то время как вот здесь, когда он получает, принимает на себя, распространится с Малхут, это уже парцуф, где участвует Бина с Малхут.
Чертеж (15:30)
Потому что вот здесь, это желания далет-гимель, Бина желает использовать эти келим. Результат этого он называет это «хорошая добавка». Да, где он об этом говорит?
А десять сфирот дэ-гадлут мира Некудим считаются только лишь дополнением к парцуфу Некудим в катнуте, поскольку они вышли только от зивуга на решимот ЗОН дэ-АК далет-гимель, которые ниже табура, и которые не пришли соответственно порядку ступеней, а присоединились и добавились к экрану по причине спуска парцуфа Некудот дэ-САГ ниже табура дэ-АК…
То есть если Некудот дэ-САГ, которые спустились ниже табура Гальгальты, от участия с НЕХИ дэ-Гальгальта, у этого парцуфа есть два результата. Первое – это Второе сокращение Цимцум Бет или катнут. И еще один результат – это далет-гимель, это отмена Второго сокращения или гадлут. Два таких результата, и здесь они оба реализуются. И один за другим называется добавкой.
Чертеж (17:00)
Почему добавка? Это не добавка. Называется она добавкой, потому что парцуф, выходя здесь, в катнуте мира Некудим (все это называется Некудим), парцуф, который вышел в катнуте мира Некудим – он основной, он парцуф Бины, который спускается вниз, сокращается, и теперь проявляется вот таким образом.
В то время, когда парцуф гадлута мира Некудим, это тот же парцуф Бины, но когда он получает снаружи решимот, хисароны, внешние, Малхут. И вот эта Малхут Бесконечности, которая находится от табура и до сиюма дэ-АК, Гальгальты, эта Малхут отдает Бине. С одной стороны, сокращает Бину, с другой стороны, вынуждает затем эту Бину совершить гадлут и распространиться до нее самой.
Чертеж (18:18)
Посмотрите, какой виток. Бина, САГ, из-за того, что хочет создать и исправить Малхут, спускается вниз, берет у Малхут два вида впечатлений: один раз сокращение, другой – гадлут. И за счет того, что Бина сокращается… в Бине, ее келим были отдающие келим – второе облачение, (итлабшут бет), а в ее получающих келим был авиют бет, второй вид авиюта – она хотела только отдавать, даже получать хотела только бет авиюта, получить, да, но для другого.
Когда Бина эта спускается в Малхут, Малхут входит в получающие келим Бины и добавляет свой собственный авиют. Тогда Бина сократилась во Втором Сокращении, поскольку не могла пользоваться желанием, как Малхут, у нее всего лишь есть масах на бет дэ-авиют. Так она сокращается – и это первый результат Бины – Второе Сокращение. А потом, мы будем изучать, почему, она принимает решение, что она, да, работает не с бет авиюта, а с тем, что получила от Малхут – вот здесь – далет дэ-авиют. И тогда Цимцум Бет в ней отменяется – и она делает гадлут. И когда уже делает гадлут – тогда разбивается.
Чертеж (21:00)
И поэтому все это называется разбиение мира Некудим, то, что находится в АВАЯ дэ-САГ. В САГ, как и в любом другом парцуфе, есть начальная точка юд, затем юд кей вав кей, и наполнения. Тогда вав дэ-САГ имеет вав, алеф, вав. Наполнение алеф – это говорится о Втором Сокращении. А в последней кей, нижний кей дэ-САГ у нас наполнение юд, что говорит о возвращении к Первому Сокращению и о разбиении. И все это называется САГ, Бина.
То есть весь этот процесс, когда САГ спускается вниз, перемешивается с Малхут, поднимается наверх, сокращается, делает парцуф катнута мира Некудим, затем получает решимо далет-гимель, что приводит к парцуфу гадлут мира Некудим, разбивается (разбиение, пишет) – весь этот процесс происходит в САГ, только в САГ. То есть от САГ, который выходит – включая разбиение, включая все это, – все это – САГ, Бина, которая принимает на себя весь этот процесс.
И поэтому еще раз тут подчеркивается в АВАЯ дэ-САГ, его юд кей вав кей, где вав для нас – это признак Второго Сокращения, а нижний кей его, наполнение дэ-юдин – это знак Цимцум Алеф, то есть возвращается к Первому Сокращению, то есть проходит разбиение.
Чертеж (23:55)
Я хочу специально подчеркнуть, что все это делает САГ, потому что таким образом Бина подготавливает себя, чтобы заботиться о Малхут. Она не боится, она спускается к нижнему и делает все, что только можно, чтобы быть перемешанной с ней.
Петах-Тиква-Центр: (24:17) Перейдем к изучению между товарищами, а до этого споем вместе.
Набор: Команда синхронного набора