Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 18 января 2022 года

Часть 2: Бааль Сулам. Мир

Чтец: Мы с вами изучаем «Труды Бааль Сулама», статья «Мир», мы находимся на 409-й странице, заголовок «Объяснение Мишны «Всё дано под залог, и сеть раскинута над всем живущим».

Объяснение мишны «Все дано под залог, и сеть раскинута над всем живущим»

А после того как мы узнали всё, что написано выше, мы можем понять непонятную мишну из трактата Авот, гл. 3, мишна 16. И в ней сказано так: «Он [р. Акива] говорил: «Всё дано под залог и сеть раскинута над всем живущим. Лавка открыта, и продавец отпускает товар в долг, и тетрадь [для записи долгов] раскрыта, и рука записывает, и всякий, кто хочет взять [что-либо] в долг, может прийти и взять, но сборщики ежедневно делают обход и взыскивают с человека – осознает он это или нет. И есть им, на что опереться. И суд – суд праведный, и всё готово к трапезе»».

И мишна эта недаром оставалась непонятной до нас – в виде аллегории, не дающей даже намека на ее решение. И это указывает нам на то, что в ней заключена большая глубина для постижения. Тем не менее, она прекрасно объясняется на основе тех знаний, которые мы обрели до сих пор.

Колесо изменения формы.

И вначале я представлю мнение наших мудрецов о развитии поколений мира. Ведь хотя мы и видим тела, которые сменяются и переходят из поколения в поколение, это происходит только с телами. Однако души, которые являются главной сутью тел, не исчезают, как это происходит с бренными телами, а переносятся, переходя от тела к телу, от поколения к поколению. Т.е. те души, которые были в поколении Потопа, перешли и явились в поколении Раздора, а потом в Египетском изгнании, а потом в тех, кто вышел из Египта и т.д. вплоть до нашего сегодняшнего поколения и до Окончательного Исправления.

Так, что нет здесь, в нашем мире, никаких новых душ, как это происходит в случае телесного обновления, но только определенное число душ проходит постоянные кругообороты на колесе изменения формы, из-за того, что всякий раз они облачаются в новое тело в новом поколении.

И потому, если рассматривать с точки зрения душ, считаются все поколения с момента начала творения и до завершения исправления как одно поколение, которое растянуло свою жизнь на несколько тысяч лет, пока не развилось и не пришло к исправлению, как это должно быть. И с этой точки зрения совершенно не важно, что посередине каждый сменил свое тело несколько тысяч раз, поскольку главная суть тела, называемая душой, совершенно не пострадала от этих смен. (04:26)

М. Лайтман: Если есть вопросы до сих пор, – пожалуйста. Если нет, – ладно. Очевидно, всё понятно.

Вопрос (Италия-4): Каков смысл того, что души, они те же души – от Вавилона до Конца Исправления?

М. Лайтман: Духовное кли, которое создал Творец, оно хоть и приходит к нам как какие-то отдельные части от души, которая называется «душа Адама Ришона», но нет в них, кроме этого, никаких изменений. Они только предстают перед нами и внутри нас таким образом – частичным. Но, по сути, эта та же душа, и она находится в каждом, но только проявляется в каждом по-разному, в своем стиле. Это называется «душа человека».

Ученик: Можно продолжить вопрос? То, что нас всегда больше (если берем только часть общей души), – как это соотносится с тем, что это – те же души?

М. Лайтман: Общее желание, которое создал Творец, делится на разные части. И насколько эти части могут больше выразить эго в них, то есть становятся более эгоистичны, они могут делиться на большее количество частей души. Скажем, тысячу лет назад у тебя было во всем мире миллиард человек, а сегодня уже восемь миллиардов человек. О чем это говорит? О том, что желание получать выросло, и мы должны поделить его на более мелкие части, чтобы у каждой части была возможность исправить себя. Вот так. Поэтому, смотри, что происходит у нас: иногда ты видишь, что количество населения уменьшается, иногда бывают войны разные, катаклизмы, явления природы и так далее. Это всё лишь по одной причине – исправление души в каждом. (07:40)

Вопрос (МАК-23): Могу ли я допустить, что души Бней Барух каким-то образом были связаны раньше?

М. Лайтман: Да, можно говорить об этом. Не говорить, – говорить как раз-таки я не очень готов, – но можно сказать, что все эти души были конечно же каким-то образом обобщены, включены вместе. Каким образом, как и когда – мы не можем говорить, ни согласно времени, ни согласно месту. Это проблема. Когда будем в духовном, поговорим иным образом.

Вопрос (Беэр-Шева): Написано, что по сути души не меняются, как форма тел. Но мы чувствуем, что многие изменения, которые мы ощущаем в нашей работе, это как результат воздействия материального тела на процесс, который мы проходим. Как это всё укладывается вместе?

М. Лайтман: Всё это складывается, всё это связано вместе, мы раскроем это, мы пока что находимся в процессе. Мы не можем выяснить воздействие материального тела, воздействие материального мира, где он исчезает или существует, да-нет, и как это влияет на душу, – мы еще не можем это выяснить. Это придет.

Вопрос (Беларусь): Правильно ли я понял, что только численное увеличение количества частей души помогает легче их исправить?

М. Лайтман: Да, это не совсем так, это согласно количеству и качеству. Есть в этом много условий, но в общем – да. Это понятно.

Вопрос (Петах-Тиква-25): Так в чем разница между поколениями? Если рабби Шимон и его товарищи исправили себя, почему это не ощущается сейчас?

М. Лайтман: Это ощущается в том, кто это ощущает. Нет никакой разницы между временами ни в чем. Есть такие, кто это ощущает, есть такие, кто нет. Поднимемся по духовным ступеням, и тогда все почувствуем. (10:46)

Вопрос (Петах-Тиква-31): Он пишет здесь: «…но сборщики ежедневно делают обход и взыскивают с человека – осознает он это или нет». Что мы делаем, что мы должны вернуть долг?

М. Лайтман: Какие действия?

Ученик: Да, какие действия создают долг?

М. Лайтман: Если мы не приходим к исправлению, то приходит это следующий раз нам, как долг.

Ученик: Как действует этот долг?

М. Лайтман: За счет того, что мы задействуем себя ради отдачи. Творец дает нам условие, чтобы мы их обратили в «ради отдачи» Ему. Если мы не делаем это, это становится нашим долгом, то есть нам придется это перенести на следующую ступень. Это как будто ты должен вернуть свою ссуду с процентами.

Ученик: А если я не возвращаю, то берут силой?

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: А как берут силой?

М. Лайтман: Я не хочу вдаваться во все эти вещи. Это вообще не относится к статье. Как вы не понимаете? Ты поднял вопросительный знак уже полтора часа назад.

Ученик: Но это не тот же вопрос.

М. Лайтман: Я понимаю. Выясняйте, как следует, прежде чем спрашивать, что именно вы хотите спросить и стоит ли вообще.

Вопрос (Петах-Тиква-12): Человек, который живет в этом мире, скажем, несколько десятков лет и умирает, и не слышал об отдаче, ни о чем. Чем он способствует исправлению?

М. Лайтман: Исходя из того, что он страдает. Из того, что он страдает. Конечно, это миллиарды людей на протяжении каждого момента существования, и это страдание все-таки приходит к исправлению. Но не то, что мы поддерживаем эти вещи. Это не является хорошим ни в глазах человека, ни в глазах Творца. Нет, так не должно быть. Мы должны привести себя к состоянию, когда мы наслаждаемся жизнью. И добавить к этому – для того, чтобы доставить наслаждение Творцу. Но все-таки наслаждаться – это уже хорошо, если можно каждому человеку, как бы там ни было, наслаждение вместо страдания. Ты можешь сказать: «Да, но страдания подвигнут их к исправлению!» Это уже не твое дело. Но уподобиться Творцу, который Добрый, Творящий добро – делай это в каждом состоянии, в котором возможно.

Вопрос (Zafon 2): От чего зависит, сколько раз мы еще будем совершать кругообороты из одного тела в другое?

М. Лайтман: Что за вопросы у вас сегодня? Интересно, сколько раз человек должен совершать кругообороты? Это невозможно сказать заранее, потому что это зависит от усилий человека. Может быть, он пройдет весь путь одним скачком, а может быть пройдет еще множество кругооборотов. И мы пока не изучаем врата кругооборотов, кругообращений и науку кругообращений. Это всё еще нам предстоит. Давайте прежде постигнем рождение, катнут, еника, гадлут, – что-то из духовного.

Вопрос (Турция-1): Почему души должны проходить кругообороты, если они сами являются сутью? Разве душе нужно тело, чтобы исправить себя?

М. Лайтман: Да, наше тело имеет очень важную роль, и поэтому мы ощущаем себя существующими в этом мире в особом виде. Потому что все исправления также должны пройти и по телу, которое страдает, и по нашему миру всему, и по неживому-растительному-животному уровню, – это всё входит в исправление. Нет ничего, что было бы без причины и без следствия. (16:13)

Вопрос (Петах-Тиква-18): Что есть духовного в этой лавке, в этом магазине, чтобы я мог прийти и взять взаймы? Что там есть?

М. Лайтман: Всё, что ты хочешь получить в своей жизни, находится в этой лавке. И если ты хочешь получить что-то из лавки – получай, но знай, что это взаймы, и с тебя востребуют, и тебе придется отдать. И поэтому, прежде, чем ты получаешь что-то, серьезно просчитай. Это согласно общему закону природы, закону сохранения энергии, – то, что мы изучаем даже, что ничего не исчезает и ничего не появляется просто так, а всё находится в такой замкнутой системе.

И поэтому, если ты относишься к активной части реальности, и ты обязательным образом так устроен, что рождаешься и растешь за счет кого-то, – то затем ты должен понять, что ты обязан миру, обязан людям. И выяснить: чем, как и каким образом? И это продвигает тебя к твоему внутреннему развитию, и ты должен войти в особую систему связи с другими: сколько получать, сколько отдавать и так далее.

Ученик: Здесь говорится, по сути дела, о духовном, не о том, что я на самом деле обретаю материальное?

М. Лайтман: Почему нет? Почему не материальное?

Ученик: Потому что то, о чем мы читаем в статье «Мир» и то, что мы изучаем, нет в этом понятия «еда, секс, семья, деньги, почести, знание», нет этого. А есть то, что «над» этим.

М. Лайтман: Так в этих вещах ты можешь делать то, что тебе вздумается?

Ученик: Конечно же, нет. Но я должен знать, что я собираюсь купить в этой лавке, чтобы затем вернуть.

М. Лайтман: Ты покупаешь в жизни всё, что тебе нужно. И ты должен делать расчет: что всё, что ты берешь из лавки – ты всё вернешь. Кроме насущного необходимого – это понятно. Но кроме насущного (об этом написано: «Не восхваляется и не порицается»), кроме насущного необходимого ты должен всё поворачивать в направлении ближнего и через ближнего – к Творцу. Так написано и в статье «Поручительство», и в статье «Мир в мире», во всех этих статьях. Понятно? (20:11)

Вопрос (Тель-Авив-3): Что за вещи остаются у человека от одного кругооборота к другому?

М. Лайтман: Мы не будем сейчас об этом говорить.

Ученик: Еще небольшой вопрос. Человек полностью теряет ощущение своей сути в Конце Исправления?

М. Лайтман: И это вопрос не по теме. Потому что невозможно говорить об этом, у вас нет еще таких задатков, чтобы я сказал какое-то слово, и вы могли бы точно перенести это слово из моего разума в свой разум. Нет, нет возможности. Как мы можем вообще говорить и обсуждать это?!

Ученик: Странно жить как бы жизнью, когда ты не знаешь, откуда ты пришел и куда идешь.

М. Лайтман: Прекрасно, вопрос правильный. Этот вопрос я готов услышать, что я живу и я не знаю, откуда я, и куда я, и что я. Прекрасно. Поэтому ты находишься здесь, чтобы это выяснить. И все хотят это сделать. Есть такие, которые поступают в университет и там учат что-то из мира, законы и так далее. Есть такие, кто приходит в науку каббала и хотят знать общие явления, из чего всё это происходит.

Ученик: Почему есть такое скрытие на это?

М. Лайтман: Это не скрытие. Ничего не скрыто. Ты просто так говоришь. Ты скрываешь это своим разумом. Всё открыто. Ты хочешь сказать: «Почему я изначально не знаю, не вижу и не чувствую всю реальность?», – эта претензия есть у тебя. Да-да, я расскажу тебе. Это и есть претензия, – почему я не постигаю всё? А затем: «Спросите меня, мое мнение, кто я, что я, потребуйте с меня». Да, но почему я не постигаю всё? Это вопрос. Не переживай, ты получишь всё, что тебе нужно. (22:43)

Вопрос (Балтия-1): Если рассматривать историю человечества, как развитие желания получать, я правильно понимаю, что создается давление на это желание Творцом, чтобы оно в определенный момент своего развития приняло на себя методику исправления?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-3): Вопрос от моего товарища. Как я могу заплатить или вернуть за всё, что я взял или получил?

М. Лайтман: Об этом говорится, что ты должен прийти к «ради отдачи», что всё, что ты получаешь в мыслях, в желаниях – чтобы ты делал это ради ближнего, и через любовь к творениям к любви к Творцу. И тогда ты увидишь, насколько от Творца исходит только любовь, и она проходит через все творения и приходит к тебе. И тогда ты действительно увидишь, «обратный мир увидел я», так написано, и тогда действительно увидишь истинный мир, духовный. Понятно? Ну ладно, где мы?

Чтец: «И этому есть много доказательств».

М. Лайтман: Давайте мы прочитаем еще несколько таких абзацев, потом спросим женщин, а потом, может быть, перейдем и к Птихе.

Чтец: Мы продолжаем на 409-ой странице, 2-я колонка внизу.

И этому есть много доказательств, и [целая] замечательная наука, называемая «Смысл явления кругооборота душ», но тут не место выяснять ее. Однако по причине огромного значения этого явления для тех, кто не разбирается в этой науке, стоит отметить, что явление кругооборота относится также и ко всем материальным элементам реальности, ведь каждый элемент по-своему живет вечной жизнью.

И хотя мы видим своими глазами, что всякий объект существует и исчезает, это всего лишь наша иллюзия, а на самом деле тут есть только кругообороты. Ведь любой элемент не останавливается и не успокаивается ни на секунду, а всё время совершает кругообороты на колесе изменения формы, не теряя ни капли от своей сути на всем пути своего движения, как это подробно описано учеными-физиками.

А теперь перейдем к выяснению мишны, которая гласит: «Всё дано под залог».

Ведь они [т.е. мудрецы] уподобили это человеку, который дает своему товарищу взаймы определенные деньги на бизнес, чтобы делить с ним прибыль. А чтобы быть уверенным, что он не потеряет свои деньги, он дает их ему под залог. И получается, что он избавлен от всяких опасений.

Аналогично с сотворением мира и его существованием: Творец приготовил его для людей, чтобы они занимались им и в конце своем заработали бы с его помощью [достижение] возвышенной цели слияния с Творцом, как объясняется в статье «Дарование Торы», п. 6, см. там как следует.

В таком случае, нужно представить себе, кто же заставит человечество заниматься работой Творца, пока в конце своем они не достигнут этой возвышенной и высокой цели. И об этом рабби Акива говорит нам: «Всё дано под залог». Другими словами, всё, что Творец вложил в дело творения, дав его людям, Он не дал им в качестве ничейного, а застраховал Себя залогом.

А если скажешь ты: «Какой залог они дали Ему?», на это он отвечает, говоря: «И сеть раскинута над всеми живущими». [Бааль Сулам. Мир.] (27:50)

М. Лайтман: Здесь мы остановимся, потому что здесь начинается такое очень глубокое выяснение до конца статьи. И это мы уже выясним в другое время. Давайте перейдем к женщинам, к интернету.

Вопрос (Ж Интернет, Москва-18, Петах-Тиква-33, Петах-Тиква-38): В отношении начала выяснения закона Мишны, что «всё дано под залог, и сеть раскинута на всех живущих». Что это за лавка, которая открыта? Кто такой лавочник?

М. Лайтман: Я думаю, каждый более-менее понимает, что говорится о нашей жизни, о нашем мире, что наш мир, он как магазин или лавка, в которую мы заходим, и там можно брать как бы всё, вся жизнь перед нами. Ну, конечно, есть особые ограничения, как я родился, где я родился, что я получил от родителей, что я получил от окружения и так далее. Но все-таки то, что дано нам, как мы относимся к реальности – об этом говорится.

Могу ли я относиться к реальности открыто, как будто я действительно нахожусь в каком-то супермаркете; либо я могу получить всё из магазина, как мне хочется согласно моему эгоизму, и тогда я переношу этот весь магазин к себе домой; либо я возьму из него только ту часть, которая мне нужна, и так далее. Как я отношусь? На самом деле, это не вопрос, сколько я беру, но – «как я беру, каким образом я использую свою жизнь?» – в этом заключается вопрос. 

Здесь мы должны выяснить, что требует от нас действительно наше эгоистическое желание, которое Творец создал в нас изначально, что природа требует от нас, другие люди, человечество, и что Творец требует. И как мы должны изменить наше отношение к жизни, которое как магазин. Допустим всё перед тобой: бери оттуда всё, что хочешь, но в конце магазина находится касса и нужно заплатить. Так, как мы узнаем в течение жизни, сколько мы берём из магазина и каким образом, чтобы мы узнали каким образом нам придется заплатить, кому и за что? 

Может быть, мы проходим весь магазин и берем всё, что есть, но это совершенно не то, что нужно? Потому что может быть мы должны были подумать о том, чтобы доставить наслаждение хозяину магазина? Это так далеко от того, как мы относимся к жизни. А мы не знали об этом и не знаем, и действительно входим в большой этот магазин и берем, и берем, и берем, и хотим еще больше, но уже невозможно, нам не дают, и в конце концов мы не произвели ни одной покупки правильно. Об этом нужно знать. (31:56)

Вопрос: (Ж Интернет): Что имеется в виду, что суд справедлив и всё приготовлено к трапезе?

М. Лайтман: Что в итоге все мы приходим к Полному Исправлению. Ни одна душа не исчезает, и добрый конец у всех, потому что это исходит от Творца – Доброго и Творящего добро, но на пути Он хочет, чтобы каждый из нас (и мужчин, и женщин) был буквально подобен, чтобы мы соответствовали этому Доброму и Творящему добро – то, что в Его глазах считается абсолютным.

Вопрос: (Ж Интернет, МАК-25): Как можно считать, что мы уже взяли из этой общей лавки? Кому, для чего и когда нужно вернуть?

М. Лайтман: Это мы изучаем в науке каббала, как получить, как купить. И как получить из этого магазина, – именно об этом мы и учим в науке каббала. Ты можешь взять всё, но на всё, что ты берешь, ты должен приклеить такую наклейку, что это ради отдачи и доставления наслаждения Творцу – и тогда бери.

Вопрос: (Ж Интернет, Москва-8): Как правильно покупать в этом магазине этой жизни?

М. Лайтман: Ну, это я уже сказал. Поэтому купить в магазине можно, и это лучше всего, неограниченно, если ты приходишь со своими товарищами, с десяткой, и вы все говорите единогласно. Лучше сказать сердцем, что мы хотим совершить эту покупку, чтобы доставить наслаждение Творцу. Нам самим это не нужно, хотя мы хотим, но для себя мы бы не купили, а только для того, чтобы доставить наслаждение Творцу, – тогда возьмем сейчас это из магазина, чтобы Он насладился. Это правильная и самая лучшая, и самая настоящая покупка, и за это получают призы, – но об этом нельзя говорить.

Вопрос: (Ж Интернет, Петах-Тиква): То, что мы берем взаймы, это под процент?

М. Лайтман: Понятно, что это Петах-Тиква. Ссуды, они с процентами, но проценты тоже в том же стиле – с намерением ради отдачи, и я должен все-таки работать в более тяжелых келим. Так давайте будем хорошими детьми, придем к кассе хорошим образом, группами. И, допустим, что мы хотим доставить наслаждение Творцу, и поэтому мы покупаем, а не другим образом. Хотя нам и нужны эти покупки, но на самом деле мы должны доставить наслаждение Творцу. И потому что нет выбора – чтобы существовать, мы должны взять оттуда что-то. И вот это что-то, что мы берем – это не считается, оно не порицается и не восхваляется (так об этом говорится) – столько, сколько человек должен получать для существования. Ну и всё. (36:04)

Вопрос (Чтец): Как включить чувства в наслаждение Творцу?

М. Лайтман: А сейчас вы получили немного, это хорошо. Наслаждение Творцу. Если мы хотим войти в десятку и не способны (не способны!), потому что это отталкивает человека от товарищей, от того, чтобы соединяться. Он может быть вместе с другими, но это всё искусственное, это всё вне глубины сердца. 

Так что же делать? Ничего не поделаешь, Творец создаёт у него в сердце такой камень, который нельзя растопить, ничего с ним нельзя сделать. И поэтому эти вещи: или делать соединение с товарищами, или делать соединение с Творцом – это то же самое, только мы не знаем, чем они отличаются. Они не отличаются.

Что сказать? Это приходит, об этом написано просто: «То, что не делает разум, – делает время». В любом случае проходит время, еще год, и еще год, и еще год, и так это – мир меняется. Ты можешь сравнить мир, который был десять лет назад? Когда ты пришел, – пятнадцать лет уже или даже до этого?

Реплика: Да, что-то в этом роде.

М. Лайтман: И сегодня, насколько мир изменился, насколько он стал более связанным. Все находятся в тех же бедах, в тех же заботах. Так мы продвигаемся к тому, что в любом случае ответы мы почувствуем изнутри.

Вопрос: (Николаев-Сочи): Даже если я ничего не получаю в материальном мире, как бы не бегу за какими-то особыми удовольствиями, – я всё равно получаю даже сейчас воздух, интернет. Получается, что я постоянно беру из лавки даже воздух, я должен каждое мгновение до такого дойти, что и это буду анализировать, сколько мне дается?

М. Лайтман: Ты представляешь себе, что так же вместе с тобой приходят в тот же магазин животные всевозможных видов: всякие жучки маленькие, большие звери, слоны, большие рыбы, киты, не знаю, что там еще. Почему им это нужно? То есть то, что относится к существованию, к существованию вида, тела, человеческого или животного вида (неважно) – ты за это не должен платить. Как тебя создал Творец, так Он должен обеспечить тебя, что называется, питанием души – обязан. 

Тогда как если ты хочешь быть человеком, для тебя тогда существует этот магазин. То есть эта лавка не для всех людей, она только для тех, кто хочет купить особое отношение к Творцу. Но для всех остальных – нет, – бери от жизни всё, что ты хочешь, не думай, не будет у тебя ни ада, ни рая, ничего. Счёт на другом уровне. Поэтому главное для нас – это в любом случае (ещё раз мы возвращаемся к тому же) внутри десятки объединиться между собой, и в нашем объединении раскрыть Творца. Это всё. (41:09)

Ученик: Можно сказать, что всякие миллиардеры, не они платят в эту лавку повышенный какой-то процент, а именно те, кто в десятке, с них спрос?

М. Лайтман: Конечно. Илон Маск, скажем, и все те, которые сейчас зарабатывают очень много. У нас ценность денег спускается вниз, а у них это поднимается во много раз больше. Это не относится к исправлению, эти все вещи – только для того, чтобы нас запутать. А затем мы увидим, как всё это складывается. Я не хочу говорить о том, что сейчас они наслаждаются жизнью. Они наслаждаются материальной жизнью в их теле, – вы увидите, насколько есть на это также расчет, и вы будете уже в состоянии, когда не захотите с ними меняться ни в чем.

Вопрос: (Петах-Тиква-35): Беру ли я взаймы в этом магазине? Ведь Творец хочет от нас усилия. Почему я тогда должен брать взаймы?

М. Лайтман: Ты веди себя как положено, увидишь эти вещи, мы еще не закончили изучать всё это.

Вопрос: (Latin 4): Я захожу в магазин со своей десяткой, и как же я могу оплатить Творцу, ведь единственное, что у меня есть – это желание получать?

М. Лайтман: Насколько ты можешь быть связан с товарищами и отдавать им, заботиться о них – этим ты платишь Творцу.

Вопрос: (Турция-1): И если я правильно понимаю, то тело и душа стали чем-то одним, и тогда этим они приходят к Полному Исправлению? Это верно?

М. Лайтман: Телу не нужно никакое исправление, мы говорим только о желании получать. Желание получать требует исправления, чтобы было на него намерение ради отдачи, вот и всё. Желание получать с намерением ради отдачи называется «нэшама – душа», потому что тогда она готова получить в себя раскрытие Творца или высший свет, согласно мере своего исправления, согласно своему уровню. (44:33)

Набор: Н. Щербухина, И. Ситникова, А. Штробел, Г. Кольчугина

Редакция: М. Малахова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rUpFofZn