Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 4 сентября 2022 года
Часть 2: Важность распространения
Чтец: Тема урока «Важность распространения». Читаем подборку избранных отрывков, пятый отрывок «Важность распространения».
Пятый отрывок. Пишет Бааль Сулам.
5. Сначала мы нуждаемся в большом распространении науки истины, так чтобы мы стали достойны получить пользу от прихода Машиаха. И потому распространение этой науки и приход Машиаха зависят друг от друга, и пойми это как следует.
А в таком случае, мы обязаны открывать школы и составлять книги, чтобы ускорить распространение этой науки в широких массах народа. [Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним меирот у-масбирот», п. 5]
Повторное чтение первоисточника (01:02-01:52)
М. Лайтман: То есть нам понятно, что без распространения и широкого, мощного, массивного распространения во всех проявлениях, мы не сможем прийти к Окончательному Исправлению.
И поэтому у нас нет выбора, мы обязаны заниматься распространением насколько можно. И есть здесь и индивидуальная методика распространения каждого, когда он распространяет насколько можно (насколько он может), и также общая, насколько вся наша организация пробуждается и распространяет.
Потому что это не просто какую-то информацию распространить во всем мире. А мы даже тем знанием, которое люди получают, исправляем их, чтобы быть готовыми обрести это раскрытие, когда Творец хочет приблизиться к нашему миру и раскрыться в нашем мире. И люди должны быть немного всё более-более каждый раз быть готовыми понять Его, ощутить Его, принять Его и уподобиться Ему. Поэтому распространение может быть только от нас, и это очень важно.
И мы, в сущности, единственная организация, которая распространяет науку каббала самым обширным образом без каких-либо ограничений на всех языках. И поэтому я приглашаю, и даже прошу всех вас, отнеситесь к этому насколько возможно правильно в распространении, потому что от этого зависит всё наше доброе будущее.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (04:27) Бааль Сулам говорит, что прежде мы должны быть достойными получить пользу от прихода Машиаха. Что это значит, что мы должны «быть достойными»?
М. Лайтман: Быть достойными – это, когда мы придем к состоянию, когда Машиах может раскрыться. Это самый большой свет НАРАНХАЙ, который может раскрыться в нашем мире, в соответствии келим. Если келим понимают, что они должны быть в связи между собой и в восприятии света от кетэра всей реальности, всего этого строения, это означает, что мир готов к приходу Машиаха.
Ученик: Мы говорили об утреннем уроке... Это не означает максимальное объединение и распространение? Вы говорите, что РАБАШ ничего другого не делал, ничего не было кроме утренних уроков, не было распространения на весь мир. В чем разница? Что должно быть между нами, чего не было у РАБАШа и у каббалистов прежних? Что такое распространение?
М. Лайтман: Они распространяли книги тихо. Потому что это не подходило им, но они распространяли книги тихо. Ты читал о том, как Бааль Сулам, с какой преданностью он распространял книги? Так, что я могу сказать тебе? Я видел людей, которые росли во время Бааль Сулама, они (еще тогда!), получали с нашего склада каббалистические книги «Зоар», с комментарием Сулам, «Учение десяти сфирот». Что было тогда? И они старались разместить их в различных местах, чтобы люди смогли читать их бесплатно. Не продавать, бесплатно всё. Даром! И такой была методика тогда. Только через магазины, или таким вот распространением от двери к двери. И они так ходили и так распространяли.
Ученик: (07:29) Когда сказано, что всё в мысли проясняется, так это не всё так? Нужно выполнять действия технические, сухие?
М. Лайтман: Да, делать действия. Мы живем в мире техническом и должны распространять тоже, таким образом. Да, тем более сегодня, тебе не нужно таскать книги, а ты нажимаешь на кнопки компьютера и передаёшь то, что у тебя есть тому, кому хочешь.
Ученик: Это вопрос к Вам. Как Вы считаете, какое самое сильное распространение должно быть, самое мощное? Можете сказать точнее?
М. Лайтман: Самое мощное распространение, я не знаю, сегодня есть… Так много разных типов распространения, я их не знаю. Но мне все-таки кажется, что это через компьютер интернет, через сеть. Продолжим.
Вопрос (Чтец): (08:31) Как связать действие распространения с намерением насладить Творца?
М. Лайтман: Потому что ты тем самым распространяешь Его великое имя и Его методику раскрыться всем творениям. Ты приближаешь творения к Нему, чтобы они начали раскрывать Его, и Он находится среди них, но в скрытии. И Он хочет раскрыться, выйти из скрытия в раскрытие. И об этом ты рассказываешь какие действия мы, как творения должны произвести, чтобы раскрыть, что Творец находится среди нас, но Он скрыт. Что мы должны сделать, чтобы раскрыть Его, чтобы вынудить Его раскрыться, пробудить Его, чтобы Он помог нам раскрыть Его.
Ученик: Часто, ну например, на этой неделе, мы изучали намерение о том, как насладить Творца, и говорили о том, что Творец наслаждается только от действия по объединению.
М. Лайтман: Потому что этим мы приближаем Его к нам.
Ученик: Какая связь между действием объединения внутренним, между товарищами в десятке и распространением?
М. Лайтман: Распространение – это во всем общем кли Адама Ришона, а группа – это маленькая часть этого. Но в группе есть у нас более внутренняя связь, более существенная. А в распространении говорится о связи между всеми, как идее, там более внешняя связь, более слабая. Конечно это другая сила и мощь.
Ученик: (10:38) Допустим, если человек выполняет какую-то обязанность (тафкид). И он не видит связи между действием, которое он делает, иногда очень далекое от объединения (может быть, как Вы сказали, чисто техническим действием) и между намерением – высоким намерением объединения, для того чтобы насладить Творца.
М. Лайтман: Мы должны объяснить человеку и постараться, чтобы он понял и даже почувствовал, что действие по объединению – это действие, когда вся природа должна присоединиться к этому и реализоваться. И нам больше нечего делать. То, что сделал Творец – Он разорвал связи, которые были между природой и творениями, и между Ним и келим в различных всех соединениях. А мы должны вернуться к тому, чтобы «Он и Имя Его – едины», обратно соединить это после всего этого разъединения. И мы должны действовать. Именно мы, не может быть кто-то другой, и не может быть вообще кто-то, кроме человека в этом мире.
Вопрос (Новосибирск): (12:10) Я хотел спросить по отрывку. Бааль Сулам здесь говорит о школах. Это школы по науке каббала или это, он подразумевает, школы по науке объединения для всех?
М. Лайтман: Нет, мы говорим об объединении согласно науке каббала. Потому что согласно другим наукам, ты можешь прийти к разным методикам, которые совершенно не на благо творений, и не на благо Творца. А всякие там националистические объединения и прочее, это всегда направлено против кого-то. Мы когда-то издавали газету «Народ», и Бааль Сулам делал это, он хотел объединить весь народ в одну группу. Поэтому стоит вам это почитать в нашем архиве, там вообще есть много материалов по поводу объединения.
Чтец: (13:25) Шестой отрывок. Пишет Бааль Сулам.
6. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн, как выяснилось выше. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха]
Вопрос (Latin 2): (14:21) Какой вид объединения мы ожидаем от людей, тех кто не изучает каббалу?
М. Лайтман: Чтобы были готовы к этому, чтобы понимали, что объединение мира, это и есть будущее мира. И если мы не поймем это, и будем даже сопротивляться этому, то мы будем больше страдать. Но будущее мира всё равно вернется к системе Адама Ришона.
Вопрос (Петах-Тиква-9): (15:12) Бааль Сулам говорит здесь, и может в других местах тоже, как мне кажется, что дана ему возможность, право раскрыть из-за поколения?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Такое ощущение, что поколению не дано было разрешение услышать, поколение не слышит.
М. Лайтман: Об этом он пишет в другом месте. Он говорит, есть разница между тем, что начинают работать, и когда работа набирает силу, и когда заканчивают работу. Может пройти продолжительное время. Мы должны просто продолжать. А мир, конечно, в своем исправлении будет немножко запаздывать и задерживаться относительно нас по времени, по действию, но будет продвигаться. Все равно мы должны понимать, что те вещи которые сейчас раскрываются, это раскрытие исправлений, даже если они имеют обратную форму.
Ученик: Об этом и вопрос. Мы видим все продвижение в неисправленности, а не в исправлении. Я так чувствую, и ещё многие товарищи испытывают такую подавленность. Кажется, что мир не способен услышать, даже наоборот, становится все более глух и занят своими делами.
М. Лайтман: То, что они чувствуют, что они более глухи, это уже исправление. И то, что они понимают, что то, что хотели построить, вот этот мир прекрасный, материальный, и у них это не получится, это тоже исправление. Всё это – исправление. Мы только не понимаем, как именно это связано, но ты увидишь, как вот-вот это начнет соединяться в разных негативных проявлениях и из этого сформируются именно положительные проявления.
Ученик: Мы должны продолжать в том, что называется «вера выше знания»?
М. Лайтман: Да, но даже и без этого. Все положительные вещи выходят и произрастают из отрицательных проявлений, всё должно в своем развитии быть сначала негативным, потом – осознание зла, а затем прийти к положительной форме. Но и это не сразу. Может быть, пройдут еще несколько таких кругооборотов, пока не раскроют этот негатив в нем, и тогда разбивают это, и приходят к исправленной форме.
Ученик: (18:13) Где взять силы? Я вижу у Вас есть, например, продолжать и продолжать несмотря на отсутствие результатов в большой аудитории?
М. Лайтман: Ну это потому, что я глупый, я все еще не понимаю, что это бесполезное дело. Хорошо? Творец дает силы. Творец дает силы. А кроме того, посмотри на мир. Ты что не видишь, что происходит с ним? Сколько бы не хотели наполнить себя этим добрым будущим и оправдать их развитие, и играться с чем-то, и тут, и там... Есть тысячи людей, которые убегают в разные направления искать что-то хорошее. Но мир, по любому, придет к тому состоянию, что у него нет выбора, он примет исправление и захочет исправлений, и реализует исправление, и достигнет его.
Вопрос (Николаев-Сочи): (19:38) Как можно плавно протолкнуть каббалу в мир? Возможно ли сделать каббалу без каббалы? Вы говорите часто, что как науку объединения, потому что, как каббала, она даже в Израиле не заходит, не говоря уже об остальных странах.
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Вы видите вообще-то это направление полностью как-то переработать массу материала, чтобы это выглядело, как наука об объединении? Чтобы не было, если тебя спросят – откуда, сразу нужно признаваться, что из каббалы?
М. Лайтман: Не надо признаваться, что это из каббалы, потому что это не относится, человек не может это принять. Тем более, если это еще связано с иудаизмом и с евреями, это нам понятно, что это не будет принято нигде в мире. А мы должны говорить об этом, как о науке объединения. Да. Науке объединения.
Ученик: Вы же нас ведете к Цели творения. У каббалы четкая методология. А вот, если наука об объединении... Она куда ведет? Просто в такие легкие десятки, в круги, в общение. Это уже исправление мира, даже если никуда никто не придет?
М. Лайтман: Это тоже хороший вопрос. Насколько это на пути к исправлению. Конечно это лучше, чем то, что есть сейчас, чтобы люди все-таки объединялись и становились ближе друг к другу, с одной стороны. С другой стороны, все-таки это не исправление. Исправление в том, что мы буквально приближаемся к тому, чтобы быть в одном желании, в одном сердце, и как один человек в одном сердце приближаться к Творцу. Цель творения – чтобы мы все вернулись в систему Адама Ришона. Но пока что все эти вещи как-то воздействуют. Иногда они притягивают нас и подменивают добрый путь на альтернативный путь, но по любому это умножает, усиливает мир в мире.
Вопрос (Москва-1): (22:29) Если расчет ведется не на тело, а просто как бы на общее желание, которое должно быть исправлено, так в общем-то достаточно просто тех людей, которые способны делать это исправление и всё?
М. Лайтман: Ну, конечно же, в итоге исправление производят особые люди, с большим желанием, которые находятся в центре системы. Но есть взаимовключение, и в конце концов, и те люди, которые находятся на периферии, у которых совершенно не было никакой связи с исправлением мира, все-таки раскроют эти вещи, и примут эти знания, эти ощущения, которые есть у всех, и это тоже будет вашим уделом.
Ученик: А мы можем то, что удержим то, что знаем, что они не включены, исправить это в себе? Их исправить внутри себя. Ну, так, чтобы они утром проснулись уже с ощущением автоматическим?
М. Лайтман: Попробуй, это хорошо. Да, да, намерение исправить других – это намерение очень хорошее.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (24:10) Я включился в товарищей в десятке, и хотел поделиться впечатлениями о распространении, чувством. Вы были учеником РАБАШа, и от Вас начался весь прорыв в распространении каббалы, чтобы все о ней узнали. И я хочу напомнить, что бывают состояния, когда ты видишь, как на самом деле всё это вдруг реализуется в человеке, он вдруг начинает понимать, чувствует, о чем мы говорим, и сердцем. Это – на каком-то конгрессе возможно или клип, который он увидел, или как-то еще. И насколько важно, насколько это меняет людям жизнь и меняет мир.
М. Лайтман: Я должен ответить?
Ученик: То, что мы делаем, но это такое, как чудо. И в общем хотел у Вас спросить: почему, почему это так радует? Радует видеть, когда другой человек вдруг чувствует, как мы, вдруг чувствует, что что-то происходит.
М. Лайтман: Мы действуем в направлении исправления мира. Мы хотим, чтобы люди узнали, от чего зависит наша добрая жизнь, что все могут жить хорошо, в надежном мире, в мире добра. Мы можем рожать детей, растить всех, чтобы всё это развивалось и процветало. А не то что на нас сваливается какой-то потоп свыше или наводнение и всякие катаклизмы, которые сейчас только усиливаются, и будут усиливаться, а мы хотим прийти только к хорошей материальной жизни.
И кроме того, мы должны знать вообще, для чего мы живем, что происходит с нами. Кто такой Творец, чего Он хочет от нас, как мы можем приблизиться к Нему. Как мы можем узнать, что зависит от нас, как исправить нашу жизнь, и сейчас здесь, и в будущем мире, и быть выше времени, движения, места – всё это в наших возможностях.
Так давайте постараемся достичь этого и не будем закрываться в какой-то маленькой клетке. Это всё зависит от нас, от того, как мы выходим из этого нашего узкого места в широкий мир. Это то, что мы должны распространить. Это важнее.
Вопрос (Киев-1): (27:37) На протяжении многих лет все Ваши предостережения, и такие предсказания относительно развития кризисных состояний в мире, все сбылись и сбываются, все время, много-много лет уже подряд – с одной стороны. А с другой стороны, как бы мы видим, эти состояния кризисные… Вы их предугадываете, да, они существуют.
А как нам увидеть напротив них вот эти состояния хорошие, которые могли бы быть? В каком виде люди могли бы объединиться, если бы они это делали? В каком хорошем виде мог бы быть мир? Как увидеть эти картины каждый раз напротив этих возможных состояний, кризисных?
М. Лайтман: Ну, это видеть невозможно, потому что мы еще не подошли к этому. Эти вещи хоть и существуют, но они существуют не в нашем восприятии. Всё будущее существует, но зависит от того, насколько мы можем подняться над своим эгоизмом и воспринимать эти формы, эти картины будущего, которые должны раскрыться, видеть их в нашем отраженном свете.
Я вижу эти вещи, которые реализуются практически, буквально сейчас. Но пока это не пришло к массам, массы должны пройти множество исправлений и изменений, чтобы увидеть их, и нам для этого нужно много распространять, много.
Вопрос (МАК-3): (29:47) Вопрос товарища. Как объяснить выгоду объединения без Творца?
М. Лайтман: Я не вижу в этом ничего серьезного. Просто так объединиться, без Творца? Это может быть и какая-то шайка, или какая-нибудь там нацистская партия, что-то, что против истинного развития. Я говорю вам, что иногда начинают распространение, не упоминая Творца, иногда говорят так в распространении, когда находятся перед аудиторией, которая не заинтересована слышать об этом. Но потом постепенно мы обнаруживаем и раскрываем, что Творец – это всеобщая сила природы, которая управляет всей реальностью, всей Вселенной и это как физическая сила, у которой нет какого-то материального образа, что она существует.
Чтец: (31:21) 7-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.
7. Я рад, что сотворен в том поколении, когда уже можно распространять науку истины. А если вы спросите меня, откуда я знаю, что уже можно, я отвечу вам: потому что мне дано позволение раскрыть [ее]. … Смотри «[Врата] изречений Рашби», где он называет этот путь дарованием позволения. И это то, что даровал мне Творец в полной мере, как принято у нас, и это зависит не от гениальности самого мудреца, а от состояния поколения, как сказали наши мудрецы: достоин был Шмуэль а-Катан … однако поколение его не достойно этого, – и потому сказал я, что всё, чего удостоился я в раскрытии этой науки, связано с моим поколением. [Бааль Сулам. Учение каббалы и его суть]
М. Лайтман: (32:22) Да, мы пришли уже к поколению, когда наука каббала должна раскрыться, к поколению Машиаха, и поэтому пришла такая душа, как Бааль Сулам, который раскрыл всю науку каббала.
Вопрос (Тель-Авив-4): (32:52) Как можно усилить веру в то, что к Конечному Исправлению придет всё человечество?
М. Лайтман: Читай источники, где об этом написано. Нет никаких проблем. Почитай источники, спроси в организации, и скажут тебе.
Ученик: Почему это так скрыто от нас?
М. Лайтман: Что именно?
Ученик: То, что Окончательное Исправление придет к каждому.
М. Лайтман: Потому что это общее кли. Как может быть, чтобы кто-то не пришел к Полному исправлению? Написано, что «ангел смерти станет святым ангелом». Всё желание получать, во всех его самых ужасных проявлениях все-таки пройдет исправление и придет к ради отдачи к каждому с абсолютной любовью между всеми и в слиянии с Творцом.
Ученик: Может быть, что это пробудится у человека, который даже никогда не открывал интернет и…?
М. Лайтман: Да, да, тоже. Если согласно его материальному развитию он находится где-то там на одиноком, заброшенном каком-то острове в океане, и ест кокосы, и бананы, и прыгает буквально, как обезьяны, и он почувствует тоже, что мир изменяется, и что он должен быть в правильной связи с другими, согласно своему уровню.
Вопрос (Москва-4): (34:41) Вы сказали удивительную фразу: «Из узкого места в широкий мир». Прямо остановился и подумал, что относительно Вашего «широкого мира» мой «широкий мир» какой-то очень убогий. У меня нет ощущения широкого мира. Скажите, надо работать над этим? Что такое «широкий мир», как его почувствовать? Подышать, начать? А не то убожество, которое я сегодня представляю, как широкий мир: немножко денег побольше, там здоровья, еще чего-то? Что такое «широкий мир»?
М. Лайтман: Широкий мир – это забота об общем исправлении, вот и всё. Об общем исправлении, что весь мир должен к нему прийти. А приблизиться к этому – как можно больше думать об этом, и тогда, согласно этому, ты пробудишь окружающий свет, и он даст тебе ощущение этого состояния. Попробуй и увидишь, что так это работает. Хорошо? Ладно, ты где?
Чтец: Восьмой отрывок.
М. Лайтман: Хорошо.
Чтец: (36:14) Пишет Бааль Сулам.
8. И тайны эти не только не запрещено раскрывать, но напротив, раскрывать их – великая заповедь (как сказано выше в трактате Псахим, 119). И вознаграждение того, кто умеет раскрывать и раскрывает их – очень велико. Ибо от раскрытия этого света многим – и именно многим – зависит приход праведного избавителя вскорости в наши дни [Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п. 30]
Вопрос (Алматы-1): (36:49) Я часто думаю об исправлении мира, и меня посещает такая мысль, что из-за того, что я не вижу вариантов другого исправления, я желаю, чтобы произошла такая хорошая встряска для человека. И я боюсь этих мыслей, и понимаю, что не так мы должны прийти к исправлению. Как это должно произойти? Просто люди очнутся и скажут: надо изучать, надо искать. Или как это должно быть?
М. Лайтман: Мы видим, что человечество развивается очень и очень медленно. И именно, да, с помощью таких разных неприятных событий. И поэтому мы должны продвинуть во всём нашем объяснении, и привлечь человечество к доброму будущему. Разъяснения, разъяснения.
Ученик: А внутри я не должен желать какой-то путь беито для них, то есть, чтобы тряхнуло, чтобы они очнулись? Я же должен как-то по-другому хотеть?
М. Лайтман: Да, правильно, правильно.
Ученик: Если человечество не хочет слушать и не слушает, то тогда, как будто камень в стену. Может быть как-то изнутри подойти, чтобы мы с десяткой объединились, и какое-то желание у нас было, чтобы пробудился у них какой-то хисарон внутренний?
М. Лайтман: Чем больше вы задействуете это желание к продвижению человечества в десятке, вы повлияете на всё человечество. Потому что ваше объединение в этом маленьком круге, группе – это подобно большому кругу всего человечества, и так вы подействуете на всех. Не один человек, а когда вы попытаетесь создать это доброе будущее состояние во всем человечестве, внутри десятки, и тогда это продвинет все человечество.
Вопрос (French): (39:18) Я много лет пытаюсь найти правильный подход, чтобы писать широкой аудитории для того, чтобы убедить о важности объединения. И всякий раз вижу, что всё, что я вижу, не подходит. Может ли быть, это связано с тем, что дана возможность раскрывать?
М. Лайтман: Раскрытие, позволение раскрывать, в наше время не ограничено. Мы можем распространять всё, что мы хотим, всё что есть, всё, что хочется. Но – проверка, насколько это эффективно, и полезно для всего человечества. Понятно?
Вопрос (Кармиэль): (40:20) Скажем у человека смыло дом наводнением. Захочет ли он вообще слушать про науку каббала, или он будет пытаться построить себе просто дом?
М. Лайтман: И да, и нет. Конечно, мы не можем ожидать от человека, у которого нет дома, кто остался без крыши, чтобы он услышал от нас, о чем говорит каббала. С одной стороны. С другой стороны, как подойти к нему, как объяснить, что мы можем помочь, может быть, даже физически, чтобы был дом, крыша.
Дело в том, что только с помощью высшей силы мы можем привести весь наш мир к доброму объединению. А иначе все, по разным причинам, самым разным причинам, придем к тому, что весь этот мир будет разрушен. Мы видели уже в истории было много сильных, и больших стран, богатых, и от них ничего не осталось, песком покрыло всё или водой. То же самое может быть и с нашим поколением. Поэтому нам стоит объяснять миру, что истинное исправление возможно только с помощью объединения. Ясно?
Чтец: (42:30) 9-й отрывок. Пишет Бааль Шем Тов.
9. Спросил я Машиаха, когда он придет? И ответил мне. Знай, что когда распространится твое учение и раскроется в мире, и изольются твои источники наружу, чему учил тебя, и постиг ты, и смогут и они делать чудеса и подняться, как ты, и одолеют все клипот, и наступит время избавления. [Бааль Шем Тов. Кетер Шем Тов]
М. Лайтман: Да, еще раз.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (43:16-43:55)
Вопрос (Asia): В начале урока я слышал, как Вы сказали, что «возлюби ближнего как самого себя», любовь к товарищам – это физическая формула существования – для использования. Вопрос, достаточно, если мы будем обучать и учить «возлюби ближнего как самого себя», чтобы прежде всего использовали это? Те, кто хотят узнать, и соединиться с Творцом – это раскрыто ему. Но те, кто хотят принять это как какое-то обезболивающее, чтобы обрести лишь какой-то покой, так можно это делать?
М. Лайтман: Нет. И мы говорили об этом, и не знаю, где ты был. Мы об этом говорили. Но надо объяснять, что это общий закон природы. Природа вся целиком – это одно большое объединение в единую систему, и это не противоречит никакому нашему знанию, никакой нашей науке, ни одной из наук, описывающих природу. Всё соединено, всё связано друг с другом, и поэтому, и мы тоже должны как часть природы тоже быть связаны друг с другом.
Ученик: Да, но как они придут к знанию о том, что это природа?
М. Лайтман: Мы видим, что вся природа – это единая система. Ты можешь почитать об этом в тысяче разных источниках научных.
Ученик: Но чтобы не проводить человечество через всю науку и объяснять им природу, есть какой-то короткий путь?
М. Лайтман: Сократить путь – это сказать, что согласно науке вся природа – это одна система и единый механизм. Неживое-растительное-животное и люди – это один, единый механизм. И если все будут в правильном равновесии друг с другом, то это будет самое правильное, и лучшее, и идеальное состояние для всех частей природы. И нет здесь никакого противоречия никакой логике.
Ученик: Это логично для того, у кого есть логика, кто хочет знать.
М. Лайтман: А у того, у кого нет, с ним нечего разговаривать.
Вопрос (Москва-1): (46:33) Какие клипот нам присущи? Ну, вот я знаю, что лень есть. Может как-то еще выразить это можно?
М. Лайтман: Все раскроется в пути, когда мы начнем раскрывать, подниматься по ступеням лестницы, а пока никаких клипот нет. Всё, что у тебя есть – это просто лень, и ничего кроме неё. Где мы?
Чтец: 10-й отрывок.
М. Лайтман: Давай десятый.
Чтец: (47:16) Десятый. Пишет Рав Кук.
10. Высокие духовные вопросы, которые раскрывались только великим и избранным, должны теперь решаться на разных уровнях для всего народа. А для того, чтобы опустить великие и возвышенные вещи с их недосягаемой высоты... до уровня обычных простых людей, необходимо огромное и великое богатство духа, упорство и привычка. Ибо только тогда расширится знание и выяснится язык, способный выразить самые глубокие вещи в простом и популярном стиле, чтобы вернуть души, истомленные духовной жаждой. [Рав Кук. Эквей а-цон]
М. Лайтман: Замечательно. Я вижу, что у наших ребят уже больше…
Вопрос (Интернет, UK 1): (48:28) Мы много распространяем. Видите ли Вы что-то, что нужно добавить?
М. Лайтман: Я не знаю. Я с этим не связан, у меня нет ответа. Проверяйте сами и действуйте.
Вопрос (Интернет, Челябинск-Омск): (48:48) Как я знаю, что я достаточно распространяю?
М. Лайтман: Я об этом тоже не могу сказать, потому что у нас есть ответственные за распространение. Поговорите с ними, посоветуйтесь, поймете, что происходит.
Вопрос (Интернет, Петах-Тиква-9): (49:09) Иногда трудно почувствовать связь между нашими ежедневными уроками и распространением. Мы, учим, что весь мир находится внутри нас. Так кому мы распространяем? Что такое народ, мир?
М. Лайтман: Кому мы распространяем? Мы распространяем абсолютно каждому, кто может нас услышать. Всё зависит от того вида распространения, которое мы задействуем. Дальше.
Вопрос (Интернет, Солт-Лейк-Сити): (49:36) Бааль Сулам как узнал, что он находится в достойном поколении?
М. Лайтман: Бааль Сулам видел это. Он видел, что мы стоим в преддверии Окончательного исправления и то, что мы входим в Окончательное исправление, и в Полное избавление, что называется. Это то, что он видит. Мы пока это не видим, но что поделаешь. Давайте перейдем к последней части урока.
Чтец: Песню, пожалуйста.
Песня (50:14-53:05)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rQpahLCP