Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки

Женский урок, 16 июня 2019 года.

Женщины объединяют народ.

М. Лайтман: Итак, я очень рад, что мы опять встретились. Вы улыбаетесь, здорово, отлично. 

Время особое, все знают, и не потому, что выборы. А на самом деле мы ощущаем, насколько мы продвигаемся. Проходят семинары, конгрессы были, будут, с Божьей мы помощью продвигаемся. Я вижу, в мужских группах есть потрясающее продвижение. Я чувствую, что у нас есть также продвижение и у женщин. 

Теперь вы, наверное, уже слышали, что я инициировал газету для женщин. Я надеюсь, что она выйдет. С Божьей помощью, будет удачная. Я очень прошу всех, – давайте участвовать вокруг газеты. Желательно, чтобы приняли участие все. И писать статьи, даже если они не войдут в газету, но выйдут в разных других формах в различных местах. Стоит, стоит сделать это. 

И я думаю, что со всем этим балаганом, который у нас в Израиле, именно женщины могут показать себя как серьёзную, устойчивую часть, часть, на которую можно положиться, которая может сбалансировать, уравновесить общество. Итак, постараемся – и вокруг газеты, и вокруг вообще нашей деятельности у нас появится место и возможность прорваться немного вперед. (2:32) 

Итак, я вижу, что тема: «Женщины объединяют народ». Скажем так, не на кого нам опереться, кроме, как на женщин. Мы видим, что так это и есть на самом деле. Наши мужчины умеют только спорить, только разделять, только устраивать какие-то детские столкновения. Силы гордыни. И на самом деле это время более подходящее для женщин. Как было в изгнании в Египте, когда народ Израиля был среди народов, и сейчас, когда мы выходим из изгнания, когда мы были между народами. Видимо, благодаря женщинам-праведницам, как написано: «Выходят сыновья Израиля из Египта». 

И во всех изгнаниях это происходило за счет женщин, благодаря женщинам, поэтому мы можем усилить женскую силу. Сила, которая обычно заботится об объединении, заботится об устойчивости, об уверенности, о качестве, об объединении. Это в природе женщины – заботиться о порядке в доме. Я надеюсь, что мы все поймем это и что-нибудь сделаем. 

Это не только газета, которую мы сейчас хотим выпустить. А вообще, чтобы мы понемногу начали готовить хорошую, серьезную, женскую силу. Она не требует большого  количества участниц, достаточно того, что есть, это уже устроено небесами. Но качество этой силы, то есть её мощь, зависит от нас. В духовном нет продвижения согласно количеству, как неживой или растительный уровни, а только согласно качеству – качественной силе, кругам, объединению. И именно женщины — для них это не очень естественно, но мы можем выстроить круги и объединение. Это обязано дать нам огромную мощь. «Благодаря женщинам-праведницам выходят сыновья Израиля из Египта», имеется в виду, что если уже женщины объединяются, то это приводит к огромному толчку, к тому, чтобы выйти из-под власти злых сил. Итак будем надеяться, что нам это удастся. (06:02)

Давайте почитаем, что они там приготовили.

 Чтец: Может, дадим им возможность рассказать о газете, потому что никто не знает.

 М. Лайтман: Ну, кто может рассказать о газете?

 Чтец: Рав упомянул газету, – это проект, который начался только сейчас. Женская газета. Может быть, стоит, чтобы мы услышали какие-то подробности. Чем можно помочь? 

Реплика: Это наша первая возможность выйти с женской газетой. Она будет издана в ближайшие две недели. Вы получили сообщения. Самое особенное и волнующее в этом то, что женщины заботятся о нашем общем будущем. И мы изучаем, как объединение женщин может привести к объединению в Израиле. На нас лежит большая ответственность. Мы хотели сказать, что мы очень хотим, чтобы каждая, которая хочет писать, делиться, вести колонку до 250 слов, пожалуйста, напишите, и до четверга, – это важно! – присылайте на адрес: [email protected]. до четверга личную колонку от сердца, от вашей заботы.

 Реплика: Подруги приглашаются предложить названия женской газеты, потому что газета «Народ», «Ума», у неё есть имя, а у женской газеты ещё нет имени. Мы будем точно также ее распространять. Мы ее напечатаем в большом количестве экземпляров. 

У нас здесь есть ещё возможность вложиться деньгами в распространение газеты. По поводу пожертвований –  небольшая деталь: на сайте kab.co.il есть закладка для пожертвования. Можно через сайт тоже пожертвовать для газеты. Таким образом мы сможем, кроме самой газеты, ещё спланировать какие-то вещи, которые будут газету продвигать, которые будут женское объединения продвигать и объединять нас вокруг общих вещей.

М. Лайтман: Я хочу добавить, что мы получаем постоянные суммы от производства на нашу газету, которая выходит раз в месяц, в два месяца. Газету для женщин мы хотим сделать красивой в четыре-пять раз больше, чем наша обычная газета. Поэтому нам, по-видимому, потребуется ещё внешняя поддержка, ибо от производства могут дать нам только ту же самую сумму. Но мы преодолеем, и я не думаю, что это будет проблемой. 

Писать, писать как можно больше! Не важно, какие статьи, какие рассказы, стихи, –неважно, мы воспользуемся всем. Это не будет единственным выпуском. Пишите. Идея – не каббала, посыл – не каббала, а объединение, объединение народа, женщины объединяют народ и так далее. Пишите о том, что объединит, разогреет, соединит нас. (09:58) 

Мы знаем, что только благодаря объединению мы сможем победить все неприятности. Только объединение является нашим спасением. Давайте постараемся всевозможными способами призвать народ именно через женщин. Это удастся. Мы знаем, в каждой семье жена, женщина, которая знает и хочет, она проталкивает то, что она хочет, и семья организуется вокруг этого. Это воздействует на мужчин, на детей. Вопросы объединения, единения – это спасение для Израиля. 

Время непростое, как обычно мы не сильно чувствуем это в Израиле, есть некая тьма, затуманенность. Но если мы будем вести себя правильно, то и будущее будет хорошим. Прочтешь что-нибудь? 

Чтец: Да. Отрывок №1 из Махшавот Харуц, пункт 19.

1. Любовь Исраэля, укорененная в каждой душе из Исраэля, унаследована от нашего праотца Авраама, который является корнем иудаизма, как сказали мудрецы, что «Возлюбить ближнего своего – великое правило в Торе». [Махшавот Харуц, пункт 19]  

М. Лайтман: Это правило всего мироздания, не только Торы, – правило всей реальности. Мы должны прийти от разбиения к объединению. Как раз сейчас (утром в особенности) мы изучаем именно это, насколько эти точки – разбиение и объединение, противоположны. Если они объединяются вместе, то таким образом мы постигаем всю глубину творения, мир бесконечности, к которому мы относимся, хотя нам и кажется, что мы находимся здесь, в этом мире. (12:13)

Поэтому в нашем объединении мы постигаем совершенную систему, начинаем раскрывать внезапно наше ощущение, мы начинаем видеть, где мы находимся. Мироздание расширяется, и мы начинаем видеть через него все силы, которые окружают этот мир, и сеть сил, которые управляют этим миром. И всё это зависит от того, насколько мы устремлены к объединению, единению. 

Мы знаем и раскрываем с помощью науки, что наш мир является единой системой: неживой-растительной-животной-человек, вся вселенная, – всё единая система. И все части этого строения существуют вместе. И не может быть, чтобы что-то отделилось или исчезло, или отключилось из всей этой совершенной картины, кроме людей. Люди специально созданы злым началом, которое проявляется в том, что они отталкивают все, не хотят быть объединены ежесекундно. 

В течение истории мы растем, растем именно в нашем эгоизме, и так отдаляемся друг от друга. И в народе Израиля в особенности. Мы просто убегаем друг от друга. И получается, что именно люди, и именно израильтяне, должны прийти к объединению. И тогда вследствие этого вся природа также придет к интегральному объединению. И тогда мы придем к миру, раскрытию вечности. И будет общее течение в системе, мы не будем отделять, обрезать связи. И тогда, как в здоровом теле, все системы будут работать правильно. 

И поэтому все зависит от нас настолько, что, если мы начнем объединяться, то свет будет протекать по всем частям, объединяющимся через нас, и тогда весь мир увидит, где он на самом деле находится, что это на самом деле величайшая, вечная система, бесконечная и интегральная, круглая. Все зависит от нас. 

Поэтому возлюби ближнего, как себя – это как бы лозунг связи. Так Тора выражает общий закон мироздания, интегральный закон – возлюби ближнего как себя. Он инстинктивно существует на уровне неживой-растительный-животный. Они выполняют это, хотят или не хотят, там эти связи присутствуют. А то, что мы видим всякие недостатки, то только потому, что уровень человек, который выше всех, воздействует таким образом, чтобы уничтожить там все, что касается объединения. Как написано – рука его на всём, и всё в его руках. Если мы постараемся, то увидим, как всё-всё в природе приходит к равновесию, к совершенству, и всё обустраивается. (16:23)

Всё зависит от нас, и от связи между нами и всем человечеством. Народ Израиля в особенности должен сделать это, ибо у него есть методика объединения – наука каббала. И из всего народа Израиля мы говорим, что мужчины и женщины, те, которые понимают объединение, должны приложить усилия. С мужчинами мы работаем над этим. Я очень прошу, чтобы женщины присоединились к этому и приняли участие, ибо в этом мы получим огромную силу, которая сможет спасти мир. 

Чтец: Отрывок номер два. «Сборник законов».

2. Главный корень поручительства тянется от получения Торы, когда весь народ Израиля были поручителями. И это по причине того, что в корне души Израиля считаются одной душой, поскольку исходят из источника единства. [Сборник законов. Хошен Мишпат. Законы поручителя]

М. Лайтман: В душе Адама Ришон, к которой относятся все создания, имеются различные уровни душ. И самые жёсткие, то есть испорченные, самые плохие, – это души, которые относятся к народу Израиля. Поэтому называется жестоковыйный народ. И потому, если в корне этих душ мы делаем объединение, как пишет Бааль Сулам в конце введения к Книге Зоар, если мы придём к объединению, это спроецирует объединение на все народы мира, и все продолжат объединяться таким образом, что не будут даже знать, как и почему, а просто из природы воспримут это естественным образом. (18:49)

Чтец: Отрывок номер три, Бааль Сулам, газета «Народ».

3. Одно из дорогих качеств, утраченных нами в течение изгнания, важнейшее из всех, – это народное самосознание, иными словами, то естественное ощущение, которое сплачивает и обеспечивает существование каждого народа. Узы любви, которые связывают народ, столь естественные и примитивные у всех народов, атрофировались и покинули наши сердца, мелькнули, ушли, и нет их. [Бааль Сулам, газета «Народ» (аУма)]

М. Лайтман: В этом проблема. Мы получили три с половиной тысячи лет назад в древнем Вавилоне методику объединения от Авраама. К нему пришли из всех семидесяти народов Вавилона те, кто хотел услышать, пришли к нему во времена кризиса, который имел там место. И он объединил тех, кто пришли, в одну группу и назвал их «народ Израиля». Мы были таким образом объединены, усилились в египетском изгнании, в пустыне, в строительстве Первого Храма  и начали падать. (20:14)

С тех пор мы начали падать: Первый Храм, войны, огромные проблемы в народе, в самом народе. Вышли десять колен, исчезли. Скоро мы раскроем их, как написано. Написано, что сейчас они должны раскрыться. И также Второй Храм мы потеряли. Каждый раз теряли часть народа. И главное, что в первом изгнании мы опустились из света, который наполнял весь мир, – с уровня хая до уровня нешама; во Втором Храме – и нешама потеряли. И с тех пор нет у нас никакой связи с духовным. Народ существует, согласно инстинкту, который присутствует среди нас.

И то, что происходит сейчас, – нет того объединения, которое было ранее. Ибо ранее оно было за счет света, который присутствовал в народе, который наполнял нас, объединял нас, и его нет. Начинается разбиение Второго Храма, – мы утеряли весь свет. Есть лишь малая подсветка, которая поддерживает нас как-то.

Но, собственно, мы держимся как народ не за счет объединения между нами, а на ненависти от народов мира. Народы мира ненавидят и давят на нас, и это – то, что объединяет нас вместе: не внутреннее объединение, а внешняя ненависть. (22:14)

Поэтому нам следует именно сейчас с помощью объединения, о котором мы только что говорили с женщинами, и к которому приложили бы усилия и мужчины, возбудить свет, возвращающий к Источнику, чтобы мы вернулись к тому самому объединению, которое было между нами когда-то.

Ибо мы из 70-ти народов мира, мы – их части. Об этом говорит вся история о Вавилоне: Авраам призвал, чтобы пришли к нему люди, те, кто чувствуют, что он хочет раскрыть какова причина кризиса и как выйти из него. Пришли к нему из всех народов Вавилона, Вавилон тогда был огромной империей, в которой всё человечество находилось, 70 народов мира. И поэтому мы настолько различны. 

Мы из всех 70-ти народов мира, тех, кто пришли к Аврааму. И то, что объединяет нас, – только духовный корень, который мы постигли тогда. А согласно материальному корню, у нас нет никакой связи. Конечно, произошло что-то в течении этих тысячелетий, но не из-за того, что мы исходим от одного народа, от одних папы и мамы. (23:50)

У каждого народа есть какая-то семья, от которых весь народ произошел, от прародителей, а мы – нет. И поэтому, когда мы не объединены духовно, мы падаем, и материально мы не можем быть вместе. Я могу быть между любыми другими. Если давят на нас снаружи, то мы от безвыходности объединяемся, как овцы, когда волки находятся вблизи. Но если нет опасности, у нас нет никакого расчета друг с другом. Мы видим это до сегодняшнего дня.
Как говорит Бааль Сулам, один из главных законов, который был утрачен нами в течении изгнания, это «утеря народного самосознания». Нет, мы не народ! Ибо народ – он духовный у нас, а не материальный, как у других народов. И поэтому с помощью объединения мы можем вернуть себе понятие, ощущение, суть слова «народ». (25:08)

Ну, если захотите спросить, то можно об этом ещё поговорить.

Чтец: Отрывок номер 4 из Сборника законов.

4. Основа существования - в единстве, посредством того, что все различия включаются в источник единства. И главное зависит от человека, ведь он основа творения, и от него зависит всё, как известно. И вот почему «Возлюби ближнего как самого себя» – главный закон Торы, дабы включиться в единство и мир, что является главным в жизни и существовании и исправлении всего мироздания. И это благодаря тому, что люди разных взглядов соединяются вместе в любви, единстве и мире. [Сборник законов, благословения свидетеля и частные благословения, закон 4]

М. Лайтман: В системе – это как в нашем теле. Исключительно различные части, ни одна не подобна другой, как в десяти сфирот, каждая сфира абсолютно тянет остальные в другую сторону. У них есть общая цель, поэтому все сфирот объединены и движутся, согласно единому закону. Поэтому объединение между нами обязано быть только за счёт объединения, единства, включения, только за счет поручительства, за счет подписания завета между нами, а без этого мы не можем существовать. Именно, когда разные части, как в нашем теле, находятся в общей системе, движущейся в едином направлении, тогда тело функционирует, как положено. То, что мы отличны, – это именно хорошо. Это говорит, насколько народ богат, насколько у него есть различные силы. Но, когда они объединяются все вместе, это даёт мощь. Поэтому невозможно сделать всех одинаковыми, чтобы все были подобны друг другу. Нет, каждый должен оставаться таким, каков он есть, но связь между нами, – это то, что необходимо. И тогда это даст мощность и совершенство. (27:49)

Чтец: Отрывок номер 5 Бааль Сулам «Учение каббалы и его суть». 

5. Я рад, что сотворён в том поколении, когда уже можно распространять науку истины… И это то, что даровал мне Творец в полной мере, как принято у нас, и это зависит не от гениальности самого мудреца, а от состояния поколения. [Бааль Сулам. «Учение каббалы и его суть»]

М. Лайтман: Состояние нашего поколения как раз подходит для объединения. Почему? Мы видим, что происходит в мире, мы должны достичь исправления нас, чтобы исправить весь мир, - в этом наша обязанность. Поэтому весь мир настолько против нас. Какая разница миру до 10 миллионов человек, которые находятся в каком-то состоянии. Весь мир не смотрит на миллиарды, игнорирует миллиарды, не то, чтобы миллионы. 

Наша проблема в том, что мы всегда в центре, всегда на мушке, всегда в центре событий из-за нашей должности, из-за наших обязанностей, без нас мир не будет в связи, мир не будет единым телом, поэтому не получит достаточно жизненной силы. И свет будет окружающим, не сможет войти в систему народов. И поэтому мы должны видеть, что не имеем возможности удрать от этого, это вечно, ничто нам не поможет. Это передаётся из поколения в поколение, те же души возвращаются в каждом поколении, обязаны продолжать  выполнять свою работу, пока мы в конце концов не достигнем нашей цели, нашего предназначения. 

Поэтому говорит Бааль Сулам: «Я рад, что сотворён в таком поколении, когда можно уже распространять науку истины, науку объединения, что можно этим исправить всё». Как мы изучаем, что мы все из души Адама Ришон, из единой души, которая разбилась на части. Мы должны эти части объединить. Именно за счет того, что мы собираем все эти части вместе, как дети, которые собирают лего, пазл, мозаику, именно, таким образом, мы понимаем, в чем суть творения, в чем корень творения и, таким образом, можем достичь состояния, когда через нас весь мир будет существовать. (30:27)

Поэтому, это время, когда мы обязаны выполнять это. И также и время. Мы видим согласно тому, что происходит в мире: 100-200 последних лет, когда мир становится все более круглым, интегральным, глобальным, связанным, зависящим друг от друга. Ему необходимо это единение, иначе проходит кризис за кризисом. Сейчас мы перед величайшим кризисом. Пугающе то, что произойдет, если… 

Поскольку мы видим, что весь мир как шар, он должен быть совершенен! Но наши силы, эго каждого из людей просто тянет его в различных направлениях. Поэтому и не хватает методики объединения, исправления мира, которая находится у нас. И поэтому антисемитизм возвысится в той же мере, в которой мы не раскроем методику объединения всему миру и сами не реализуем ее. Мы увидим, насколько эта ненависть раскроется инстинктивно: они не знают почему, но ненавидят, ненавидят нас все больше и больше. И ясно нам, что всё из-за того, что у нас есть методика исправления, программа исправления, но мы не пользуемся ей и не раскрываем ее всему миру. (32:19)

Чтец: Мидраш Зута. Часть Рут. 

6. Поколения достигнут своего освобождения, благодаря праведным женщинам поколения. [Мидраш Зута (малый Мидраш), Рут 4:11]

М. Лайтман: О, видели! Поколения достигнут своего освобождения. Освобождение может быть только, благодаря праведным женщинам поколения. Так вперед, женщины! Мне нечего добавить. (32:50)

Я вижу, что в каждой семье женщина, которая чего-то хочет, – все, вся семья в конце концов выполнит это. Это сила женщины. Так она дана в нашем мире, и это у всех народов, в каждой семье. И поскольку вы уже знаете, как выстроить семью, давайте начнем с наших семей, начнем организовывать народ Израиля. Приведем к тому, чтобы женщины пробудились, поняли, что в их пробуждении они могут на самом деле пробудить весь народ к объединению. Понятно, что мы не можем ждать призывов к объединению ни от правительства, ни от каких-то организаций. Нет никого, кто бы об этом заботился, к нашему сожалению, но мы обязаны это проделать. (34:11)

Чтец: Отрывок номер семь. Зоар для всех.

7. Слушай, дочь и смотри, навостри слух свой… ибо вход во всё находится в тебе. Всё отдал Я в руки твои, чтобы ты управляла миром. [Зоар для всех. Новый Зоар. Хукат, 119]

М. Лайтман: И опять же, хотя мы думаем, что это относится к мужчинам, – именно к женщинам. В природе женщины стремиться к объединению, к миру, к устойчивому состоянию и настоящему исправлению. Мы как-нибудь поговорим об этом, это самостоятельная тема: какая часть исправления относится к женщинам и какая к мужчинам. (35:07)

Но объединение относится к женщинам. Поговорим об этом. Это очень сложный процесс. Я постараюсь сначала объяснить это мужчинам. Я приобрету некий опыт, язык, чтобы объяснить это, тогда я приду к вам. Хорошо? 

Чтец: Отрывок номер восемь. Бааль Сулам. Газета «а-Ума» (Народ).

8. Нам надо организовать для себя особое воспитание путем широкой пропаганды, дабы внести в каждого из нас чувство любви к народу, – и индивидуума к индивидууму, и индивидуума к обществу, – вновь открыв для себя народную любовь, укоренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов. И работа эта предваряет любую другую. [Бааль Сулам. Газета «Народ» (а-Ума)] 

9. Cказано в Зоар: «Благодаря этой книге выйдут сыны Иcраэля из изгнания». И это встречается также еще во многих источниках, в которых говорится, что только распространением науки каббала в массах, удостоимся мы полного освобождения. И сказано мудрецами: «Свет ее возвращает к источнику». И разъяснили это с четким намерением показать нам, что только свет, содержащийся в ней, ...является чудодейственным средством, способным возвратить человека к его Источнику. Так что каждый в отдельности и все вместе не смогут выполнить своего предназначения, ради которого были созданы, кроме как постижением внутренней части Торы и ее тайн. [Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот», п.5] (37:24)  

М. Лайтман: Он хочет сказать, что мы не должны впечатляться от того, что не обнаруживается ни в Израиле, ни в мире никакая организация, которая призывала бы к объединению серьезно, кроме тех, которые занимаются наукой каббала по-настоящему. Невозможно почувствовать, что ты стремишься к этому, что ты обязан это делать, что у тебя есть обязанность перед всем миром, перед всем человечеством, перед Творцом. Невозможно. Только те, которые занимаются наукой каббала, ощущают это. Поэтому не надо удивляться, что кроме нас, нет организации. Мы должны только стараться притянуть к нам все больше и больше людей, которые приняли бы в этом участие. На самом деле вы увидите: неважно, что произойдет в Израиле, неважно, что произойдет в его границах, вообще во всем мире. Те, кто не занимаются наукой каббала, хоть немного, у них нет никакой чувствительности к тому, что мы должны достичь соединения. Они устроят все больше действий, которые разделят народы, разорвут его на части. Именно так. Поэтому мы обязаны выполнить это. (39:02)

Чтец: Рав Кук. Последнее предназначение Исраэля и его всенародность.

10. Только благодаря Торе, реализованной в народе Израиля, придет окончательный мир и настоящая любовь, разовьются чистые чувства осознания братства между людьми, ибо мы сыновья одного Творца, который есть Господин всей земли. И когда в нас завершится это развитие, чтобы на надлежащей ступени стать примером для многих, узнают об этом все народы, и тогда начнет проявляться в мире совершенное благословение. [Рав Кук. Последнее предназначение Исраэля и его всенародность].  

М. Лайтман: Будем надеяться, что быстро достигнем этого благословения, совершенного благословения. Что будем делать дальше? 

Реплика: Есть вопросы, которые приготовили.

М. Лайтман: Сделать семинар? Вы проводите или я буду спрашивать? Я? Ну, хорошо! Все сидят уже готовые к семинару? Ну, отлично! Итак, семинар!

Почему именно женщина в состоянии привести к тому, что весь народ захочет объединиться? Допустим, если женщины во всем народе, все женщины Израиля, захотят объединения, почему все остальные выполнят это без лишних слов? Откуда это происходит: эта сила, эта возможность в женщине?

Семинар: (40:58-41:07)

М. Лайтман: Женщина чувствует, что только за счет объединения, она хранит дом, детей, всё, что у нее есть, это главное, это суть – дом! Мир, совершенство, устойчивость – всё зависит только от объединения. Можно ли в таком состоянии сопротивляться ей?

Семинар: (41:39-48:28) 

М. Лайтман: О чём я бы написала статью в нашей газете? Я только прошу, у вас там есть бумажки, ручки, если есть что-нибудь записать, то обязательно запишите. О чём я бы написала в нашей газете? (49:03)

Семинар (49:03-57:41) 

М. Лайтма: Немножко продвинемся. Как мы видим газету? Как мы будем ее называть вообще? Есть какое–то название, временное хотя бы? Женскую газету. Как мы видим женскую газету? Как она должна выглядеть? Какие части должна включать? Какие статьи? Как мы можем представить себе ее? Чтобы была хорошая форма, чтобы цвета были, чтобы была полна: и контента, и чувств, и всего прочего. Чтобы каждая женщина могла открыть и почувствовать, что это для неё. Не то, что журнал для женщин, понятно, да? А, наоборот, именно для Женщины. Итак, как же это сделать?

Семинар (58:50-01:03:58)

М. Лайтман: Давайте нарисуем за каждым из столов стиль газеты, части, которые должны быть включены в газету. Все, что вы думаете, давайте сделаем список того, что вы хотите и думаете, чтоб было практически. Потому что примерно через месяц, даже меньше месяца, хотим издать ее. Пожалуйста, это будет ваше лицо. Двадцать шестого июня, через две недели! Так вперед. Вы не выйдите отсюда. 

Семинар (01:04:50-01:10:35)

М. Лайтман: Хорошо, если есть какие–то вопросы, то... 

Чтец: Обратите внимание, там есть распорядительницы в красных кепках, подойти к ним, в зале так же присутствует распорядительница.

Распорядительница: Пока готовят наши точки с микрофонами, мы спросим подруг из мирового кли. Подруги из Киева спрашивают: как бы они могли поддержать то, что распространяется в Израиле?

М. Лайтман: Я думаю, что нет никаких проблем с участием всех женщин со всего мира, которые могут гарантированно участвовать в объединении, ибо это над всеми расстояниями. И более того, даже в выпуске газеты, они могут писать. И мы посмотрим, система проверит, насколько то, что они пишут, подходит. Кроме того, стоит вообще сделать какую–то страницу, может быть, одну из страниц газеты, которая была бы посвящена мировому женскому кли. Почему бы нет?

Вопрос: Я написала свой вопрос. Наш путь наполнен большой надеждой, что можно существовать в радости и с любовью к ближнему и соединением с ближним, а бывают моменты, когда вы говорите что–то, и это вызывает большое сопротивление, и это приводит к разочарованию. Как вести себя в такие моменты?

М. Лайтман: Согласиться с Равом верой выше знания. Если я не прав, пожалуйста, докажите мне, что я неправ. Я с радостью исправлю себя. Но если я не согласна с чем–то, то почему я не согласна? Одно из двух. Кто прав, кто не прав или, может быть, я сам вижу себя, что я не прав, но я не согласен. Допустим, мое эго не хочет этого. Согласно истине, я должен согласиться, а согласно эгоизму – он не согласен. Что же теперь делать? Таков наш путь, поэтому называется – вера выше знания. Несмотря на то, что я не хочу, не понимаю, но я обязан согласиться. (01:13:41)

Вопрос: Прежде всего, этот вечер – это что–то необычное. Я не знаю видели ли вы собрание подруг, которое было до урока, это всё было на таком уровне, это было так серьёзно. Я чувствовала, что я на собрании товарищей мужчин. И я бы хотела сказать лехаим нашим группам. И мой вопрос. Что такое женщины–праведницы, что имеется в виду точно?

М. Лайтман: Ну, на самом деле есть женщины не праведницы.

Ученица: Ну, я была бы рада услышать ваш ответ. 

М. Лайтман: Женщины–праведницы – это то, что они требуют истину, постоянно стремятся за истиной. Истина в том, чтобы все были равны, все были объединены, и чтобы каждый мог обучить другого, и каждый бы мог учиться от другого. В этом правда. Правда – это общее объединение, правильно выстроенное в соответствии с абсолютным уровнем каждого. Я когда-нибудь объясню это. (01:15:05) 

Ученица: Это связано с праведником, который оправдывает Творца?

М. Лайтман: Нет, это понятно, да, конечно же, это минимальное условие, да. 

Вопрос: Хотела бы спросить, если все поймут и будут знать, как работает наша система, и что мы получаем от неё, и что мы за это платим, и как справиться со всеми проблемами сопутствующими, то все поймут, то чего недостает миру, чтобы нас приняли и поняли?

М. Лайтман: Для того, чтобы привести мир к исправлению, мы должны быть в состоянии распространять знания о Гмар Тикуне, о цели, а всё остальное, кроме этого знания, мы должны реализовать на себе. Сами реализовать. Ибо, если мы в состоянии между нами организовать объединение, то это объединение распространится на весь мир. Не надо будет народам мира прикладывать какие–то усилия для того, чтобы объединиться. Поэтому они настолько ненавидят нас, это естественная общая сила природы возбуждает их таким образом. Ибо всё их добро, всё лучшее для них зависит от нас. (01:17:04)

Ученица: Да, но вы говорите, что мы должны распространять и рекламировать.

М. Лайтман: Распространять надо только одно, как между нами, если есть товарищи со всего мира и у них есть люди с точкой в сердце, чтобы они присоединились, не более того.

Ученица: Что это такое крик, призыв, к объединению?

М. Лайтман: Это между нами. Смотри, что пишет Бааль Сулам в конце вступления к Книге ЗОАР. В тот момент, когда мы начнём исправление, это исправление подземным просто способом, под землёй, автоматически, перейдет на народы мира. Они немедленно начнут чувствовать, что что–то происходит со стороны Израиля, и прекратят давить на нас, потому что мы начинаем выполнять нашу должность. (01:17:57)

Ученица: Отлично, замечательно, но, а что, наша газета должна быть обращена только к женщинам с точкой в сердце, не к другим в мире?

М. Лайтман: Да, да, даже этого достаточно для народа Израиля, но нужно объяснять всем. Даже, если сейчас нет точки в сердце, мы обязаны объяснить им всем, поскольку точка в сердце в них скрыта и близка.

Ученица: Должны ли мы им показать этот выигрыш и цену, которую нужно за это заплатить? Они возьмут это, примут?

М. Лайтман: Выигрыш, – конечно, да. Цену? Цена только в том, что мы должны согласиться с тем, что объединение между нами, как написано в Торе «возлюби ближнего как себя» и так далее, оно просто обязывает нас. Такова цена. Какая ещё цена?

Ученица: Стоит ли им показать это, говорить об этом в женской газете?

М. Лайтман: Да, да, именно в этом женщины могут помочь больше, чем мужчины.

Вопрос: Я слышала, как вы говорите, что если женщины объединятся, то это почувствуется во всем народе, во всём мире. Есть моменты, когда мы чувствуем это объединение. Есть моменты, когда мы чувствуем тепло, радость, что все женщины красивы, хороши. И чувствуем это в семинарах, на конгрессах, есть такие моменты. И эти моменты – это такие моменты, которые тоже помогают объединению мира?

М. Лайтман: Все мгновения объединяются. И плохие, и хорошие, – все продвигают нас к цели.

Ученица: Эти моменты не лучше по сравнению с другими моментами жизни?

М. Лайтман: Нет, нет, всё проходит, как у нас называется, через выпрямитель, и хорошие, и плохие, и падения, и подъёмы, и то, и другое действует в едином направлении. (01:20:10)

Ученица: Каждое усилие – оно работает.

М. Лайтман: Падение делает Творец, чтобы поднять в нас новые разбитые келим, чтобы мы их исправили. Это называется «падение». 

Вопрос: Есть вопрос и радостное известие. Что произойдёт, если мы, как женщины, действительно получим этот большой подарок, десятки, и действительно объединимся в них? Как это повлияет на мужчин и на всю систему?

М. Лайтман: Это воздействует на всё. Это будет Гмар Тикун.

Ученица: Извините, это связано с тем, что сейчас у нас был семинар. Наш коллектив по распространению в интернете. Сейчас проводится курс по подготовке профессиональной, и мы приглашаем всех присоединиться с любовью к этим коллективам.

М. Лайтман: Отлично! Можно об этом поместить объявление в газете.(01:21:26)

Вопрос: Вы прежде сказали, что мы не народ, и вместе с этим…

М. Лайтман: Мы – не обычный народ, потому что у обычного народа есть праотец и праматерь, из которых вышел народ. Биологический источник. Были мужчина и женщина, и это развивалось–развивалось–развивалось, выросло в народ. А у нас такого нет. Мы пришли к Аврааму, который объединил нас вместе из семидесяти народов мира, что называется, в Вавилоне. И он объединил нас под зонтиком «возлюби ближнего как самого себя». Поэтому у нас нет биологического источника, а только духовный, народ Израиля, поэтому называется народ, который не находится среди народов мира. 

Ученица: Я хотела спросить вас по поводу ощущения и чувств. Я знаю очень многих людей, которые чувствуют себя очень соединенными с этой страной, с этой землёй, которые чувствуют свою причастность, что они идут в армию, что они отдают этой стране.

М. Лайтман: В чём вопрос?

Ученица: Что это такое эти ощущения? Это не превращает нас в народ, такие чувства?

М. Лайтман: Я говорю еще раз. Это не народ, подобный обычным народам. Как нам объясняет Бааль Сулам, мы народ только в момент проблем, когда на нас давят, и от безвыходности мы объединяемся. Прочти, что пишет об этом Бааль Сулам в газете «Аума» (народ). 

Вопрос: Примерно две недели назад у нас был вечер женщин, и были приглашены женщины со всего Израиля. Женщины пригласили женщин, и пришло всего 32 женщины, из них 28 новых женщин. Мы назвали этот вечер «Женщины говорят о...». Это было очень хорошей идеей, и говорят о разных вещах. Это был очень успешный вечер, и была радость, и было объединение, и хотели пробудить это ощущение, это очень удачно прошло. Хотела у вас спросить. Как вы видите такое направление по распространению, но не только в группе Хайфы, а во всём женском кли? Это был пилотный проект, который мы хотели бы расширить и сделать через интернет, пригласить много–много женщин.

М. Лайтман: Понятия не имею. Не могу вам сказать ни да, ни нет. Я за расширение любых действий, насколько это возможно, которые приводят к объединению, но конкретно не могу сказать ни о чём – да или нет, потому что я не занимаюсь этим.(01:24:32)

Ученица: И что вы думаете о таком названии «Женщины говорят о...» для газеты?

М. Лайтман: Напишите, пожалуйста, то, что вы хотите написать. Что происходит потом со всеми этими записками? 

Чтец: Прежде всего, всё, что вы записали, все идеи о газете, о названии газеты, об отделах в газете, о темах, может быть, кто–то хочет писать, запишите сейчас на этих бумажках. Все бумажки в конце вечера, пожалуйста, оставьте, пожертвуйте эти бумажки организаторам. Они прочитают все ваши идеи со вниманием, и будет потрясающий процесс. И все во всём мире приглашаются посылать. (01:25:18)

М. Лайтман: Но через две недели газета должна выйти! Понимаете, да? Тишина. Слышишь?

Чтец: Сегаль, куда посылать?

Ответ: Есть адрес и электронная почта: [email protected]. И всех приглашаем присылать туда свои идеи.

Вопрос: У меня есть вопрос, выяснение по поводу определения национальности. У нас нет источника биологического как у народа, и сейчас нет той силы, которая нас объединила в прошлом.

М. Лайтман: Поэтому при первой же возможности, при каждой возможности мы разбегаемся. Как он говорит, что мы как орехи в мешке. Если мешок внешним давлением удержит нас, а если его нет, то мы разбегаемся.

Ученица: И мы сейчас хотим объединить наш мир и сказать ему: «Объединяйтесь!» Но у них нет этого ощущения, того, что объединяло их прежде, они даже не чувствуют себя этими орехами, они, каждый, чувствуют себя отдельным каким–то фруктом. И они такие разные.

М. Лайтман:  Путём объяснения, что иначе мы не сможем спастись. (1:26:41)

Ученица: То есть, объяснение должно быть не на источниках. А что будет, если не произойдёт объединение?

М. Лайтман: А что мне даст источник? Все они хотят убежать, смотри, что происходит! Конечно!

Ученица: То есть, объяснение должно быть с отрицания, от отрицания, да.

М. Лайтман: К сожалению.

Вопрос: Видите ли вы существование обще израильской, женской организации, которая объединяет мир? По сути, наши женщины, которые здесь в Израиле, они уже объединены в зумах, других каких–то сетях, чтобы превратить это в организацию, которая серьезно работает в этом направлении?

М. Лайтман: Во всей галактике! Лехаим!

Ученица: Видите ли вы какой–то шаг, который можно сделать?

М. Лайтман: Я за. Я за, но прежде, но прежде давайте мы сделаем это в наших рамках здесь.

Ученица: То есть, прежде всего, начать объединение в Израиле и дальше продолжим?

М. Лайтман: Да. Давайте сделаем так: первый шаг к нашему объединению – это газета. Вокруг газеты мы объединяемся. Посылайте статьи, всё, что возможно. Мы обсудим о картинках, форме фотографий, всё посылайте, чтобы у них был полный мешок!

Всё, больше нет вопросов, извините, нет больше вопросов. И всё. И сделаем. И вокруг газеты начнется наша жизнь. Удачи! Спасибо, большое спасибо!

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rFkqAWsf?language=ru