Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 6 октября 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Быть в радости»

Чтец: Урок на тему «Быть в радости». Читаем избранную подборку из отрывков, начиная с третьего. Прошу Вас, Рав.

М. Лайтман: (00:36) Сейчас время радости. Время нашей радости – это время Суккота, получения Торы, радости Торы. Это период, когда мы находимся под особым свечением свыше, то, что должно пробудить в нас радость.

Давайте начнем. Постараемся понять, откуда радость, откуда она должна к нам прийти, как мы можем пробудить радость, почему мы должны радоваться? И вперед. Давайте войдем в эти отрывки.

Чтец: (01:35) Третий отрывок, пишет Бааль Сулам.

3. Радость есть высшее свечение, которое раскрывается посредством Мана, т.е. добрых дел. И Творец судит человека, «там, где он находится». Т.е., если человек принимает на себя ярмо высшей малхут навечно, на этом сразу пребывает высшее свечение, которое тоже является свойством вечности. И даже если открыто и известно пред Ним, что человек сразу же упадет со своей ступени, Он всё же судит его «там, где он находится». Другими словами, если человек сейчас решил для себя, что он принимает на себя ярмо высшей малхут навечно, это считается совершенством. [Бааль Сулам. Шамати. 58. Радость является «отражением» добрых дел]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (02:40) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:52) Что означает, что радость раскрывается с помощью МАНа? Мы просим радость?

М. Лайтман: Да, конечно, мы должны требовать радость постоянно. Когда мы находимся под воздействием Высшей силы, мы рады тому, что у нас есть Творец, и Он управляет нами, и Он подводит нас в противовес всему неживому, растительному, животному видам природы, делает из нас людей, ведет к цели, приближает к вечной цели. К вечному миру мы движемся, поэтому мы находимся в радости.

Ученик: Быть в радости – да, но я прошу у Творца, чтобы Он меня радовал?

М. Лайтман: А почему бы нет? Если всё зависит от Него, то я прошу Его быть в радости, потому что таким образом я благодарен Ему за то, что Он создал мир, создал нас, Он направляет нас, Он ведет нас к Цели творения.

Ученик: Так о чем надо просить о радости? Что я один не могу достичь, это то, что я должен просить?

М. Лайтман: Да то, что мы соединимся друг с другом, и в связях между нами мы выстроим такие условия, что Творец раскроется, и этим будет у нас радость.

Ученик: (05:31) Это слышится как будто бы радость, как результат?

М. Лайтман: Радость как результат хороших действий. Да подъема МАНа.

Ученик: Вот эта фраза «подъем МАНа» – это как бы то, что не дает покоя.

М. Лайтман: Не дает покоя, что значит? Ты должен просить. Творец просто так не дает. Он тебя держит, содержит на уровне животного. А подняться с животного уровня на уровень говорящий, уровень человека – это уже наша работа.

Ученик: Так как просить, чтобы радость была как раз как исправление, а не как хорошее ощущение, чтобы радость была действительно как исправление?

М. Лайтман: Поэтому чему ты должен радоваться? Задай себе вопрос. Я должен быть рад от того, что у меня есть Высшая сила, которая заботится обо мне и поднимает меня, и управляет нами, удерживая, поддерживая десятку, и содержит всю реальность. И в конечном итоге мы придем, когда-то мы дойдем до нашего Конечного Исправления.

Ученик: Так можно просить у Творца: порадуй меня на пути таким способом, как Ты…?

М. Лайтман: Он ведет нас.

Ученик: Об этом можно просить?

М. Лайтман: Да, конечно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:13) Вы увидели, что я хочу задать вопрос до того, как я поднял руку.

М. Лайтман: А почему бы нет?

Ученик: Что значит «принять ярмо высшей малхут»?

М. Лайтман: Что я хочу быть связанным с Творцом навечно.

Ученик: Я хочу в этот момент?

М. Лайтман: С этого момента и навечно.

Ученик: Как я понял из отрывка, он говорит, что Творец судит человека там, где он находится. То есть в этом состоянии он хочет навечно ярмо высшей малхут?

М. Лайтман: Да, и даже если человеку известно, что через несколько мгновений он упадет оттуда.

Ученик: Так что нужно сделать, чтобы быть в таком состоянии?

М. Лайтман: Стараться с помощью десятки удерживать себя в молитве к Творцу, чтобы поднял нас всех вместе к связи с Ним, чтобы быть, что называется, «под крыльями Шхины» под Его воздействием.

Ученик: От чего зависит, чтобы мы действительно были в таком состоянии?

М. Лайтман: Зависит от Творца.

Ученик: То есть с нашей стороны мы делаем усилия с группой, с десяткой, то, что мы умеем делать, и ждем реакции от Него?

М. Лайтман: Не ждем. Мы уверены, что если мы просим, то это уже на нас действует, даже если мы сейчас это не чувствуем. В любом случае мы должны верить, что Он действует и это на нас, да, воздействует. Может быть, что время молитвы отдельно и время ответа на молитву отдельно.

Ученик: Да, но мы ждем такого состояния, которое называется «ярмо высшей малхут навечно». Хотим, чтобы это произошло, ищем этого?

М. Лайтман: Да, на самом деле правильно искать постоянную молитву, постоянную просьбу, непрекращающуюся просьбу. А ответит Он или нет, это как бы мы оставляем Ему.

А что ты смеялся, когда взял микрофон?

Ученик: (09:39) Я смеялся, что я еще не поднял руку, а Вы уже сказали: «Гилад». Я хотел поднять руку, а Вы это, видимо, почувствовали. Это меня рассмешило.

М. Лайтман: Да, конечно, человек, который находится 20 лет и больше.

Ученик: Скорее 30.

М. Лайтман: Он уже 30 лет со мной. Так, конечно, я его чувствую.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:06) Почему Творец судит человека там, где он находится, когда он там, а не когда он здесь?

М. Лайтман: То, куда человек хочет прийти, Творец его судит относительно этого места (или из этого места). Он хочет поднять его до того места, о котором просит человек.

Ученик: Но мы не были в определенном состоянии, мы пришли к определенному состоянию. Мы пришли к такому решению, как, допустим, на конгрессе. Такое чувство, что мы заключаем союз, хотим идти сейчас ва-банк…

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Так Он судит там, где мы находимся? Потому что мы хотели этого, направлялись туда, на исправление – и в следующее мгновение мы упали.

М. Лайтман: Да, это не имеет значения. Упали, так что?

Ученик: Почему Он судит нас все еще согласно тому состоянию, а не согласно нашему нынешнему намерению?

М. Лайтман: Потому что Он дает состояние, состояние молитвы, просьбы подняться, соединиться, просить у Творца. Это наша работа, это наши усилия. А то, что Он нас сбрасывает – в этом Его работа.

Ученик: Если Творец дает состояние, поднимает человека и опускает человека, то что это за действие «судить человека»? Почему надо судить человека?

М. Лайтман: Творец?

Ученик: Да.

М. Лайтман: У Творца есть свой суд, Он судит нас по тем законам или тем инструкциям, о которых мы не знаем, мы их не знаем. И за прошлые кругообороты, и за следующие состояния Он судит нас, исходя из того, что нам нужно по нашему корню души сделать, и то что мы делаем, и то что нам придется сделать. Зависит от корня души.

Ученик: (12:35) Так человек должен разделять между причиной и результатом?

М. Лайтман: Да.

Ученик: То, что человек делает, что я должен сделать, так я не должен делать никакого расчета: какую реакцию я должен получить или как правильно работать с этой реакцией?

М. Лайтман: Нет. Мы всегда должны видеть себя идущими вперед, как мы достигаем слияния с Творцом.

Ученик: Если в каждом состоянии, в каждое следующее мгновение Творец пробуждает человека, неважно какое состояние Он даст, – какое действие человека в то мгновение, в том состоянии?

М. Лайтман: Постоянно стремиться быть в слиянии с Творцом и в молитве подняться к более исправленному состоянию.

Ученик: Откуда у человека возникает возможность прилепиться к Творцу?

М. Лайтман: От Творца.

Ученик: Творец пробуждает в человеке состояние и пробуждает меру слияния с Творцом в этом состоянии?

М. Лайтман: Все делает Творец.

Ученик: Каково действие человека?

М. Лайтман: Действие человека? С помощью десятки усилить связь с Творцом, насколько это возможно, и потребовать у Творца, чтобы дал десятке силы не оставлять Цель творения и постараться приближаться к ней и просить за нее.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:17) Он говорит во втором и третьем отрывках, что радость приходит от действий святости, то есть добрых дел. По сути дела, то, что я хочу связи с Творцом для товарищей, это святые действия, добрые дела?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:39) Страдания Шхины – это постоянное состояние? Я, когда чувствую страдание Шхины, поднимаю МАН, чтобы радость вошла в систему, – это единственное действие, которое вносит в систему радость?

М. Лайтман: В общем-то да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:02) Как должна выражаться радость человека, который идет по пути?

М. Лайтман: Тем, что он уверен, что Творец Добрый и Несущий добро в любых состояниях, которые он проходит, неважно что за состояния. Не имеет значения. В любом случае он находится в состоянии, когда он постоянно в обращении к Творцу, в молитве, с хорошим настроением, в радости. Всё.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:49) В своей работе по настройке перед каждым днем и в десятке мы себя настраиваем на работу. Но, насколько я помню, мы никогда не используем слово, что «навсегда», «отныне и далее», «на всю жизнь». Мы фокусируемся на данном дне или моменте встречи.

М. Лайтман: Может быть да, может быть нет, иногда мы произносим такие слова, что это навсегда или на будущее. Но, в общем-то, мы говорим о нашем состоянии.

Ученик: Насколько важно применять это слово в своих молитвах, в настройке намерения, что «навсегда» мы это делаем?

М. Лайтман: Я не думаю, что стоит так говорить, потому что человек не уверен в следующем мгновении. Наоборот, если он знает, что все в руках Творца, то лучше, если он почувствует, насколько все зависит и насколько все находится в руках Высшего.

Ученик: То есть судить по состоянию, хочу я сказать в этот момент слово «навечно» или не хочу?

М. Лайтман: Ну, если ты хочешь, это тоже мало что значит. Хочешь – ну так что?

Ученик: Вот вопрос: это усиливает, это улучшает, если я добавлю это слово?

М. Лайтман: Добавить слово не имеет значения, добавить чувство – это да.

Ученик: А как к этому чувству прийти?

М. Лайтман: Думать об этом больше. Думать и просить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:07) Можно ли взять ожидаемое будущее наслаждение и попытаться перевести его в настоящее и от этого быть в радости?

М. Лайтман: Пробуй. Попробуй и увидишь, сколько это продержится.

Ученик: Нет ли в этом опасности, что человек как бы подкупает себя, вместо того чтобы идти в вере выше знания и в этом действовать?

М. Лайтман: Нет, не бойся, Творец исправит. Творец выровняет человека на правильный путь, вырулит его на верную дорогу. Хорошо?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (19:10) Вы ответили товарищу, что правильнее искать постоянную молитву, постоянную просьбу. Что это значит – просить об объединении, соединении между нами?

М. Лайтман: Да, постоянная молитва означает, что человек как бы все время ходит с этой молитвой, идет с ней. Он постоянно находится в просьбе и обращается к Творцу.

Ученица: Но это все время другая молитва?

М. Лайтман: То, что она меняется – да, верно, меняется, но в любом случае в том же направлении.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (19:59) Последнее время я прошу у Творца научить меня любить. И Вы часто говорите, как мать любит дитя. У меня есть дети, но даже к ним я черствая. И чем больше я прошу о любви, тем больше вины и стыда растет во мне. Если бы не окружение и не Вы, я бы не справилась. Как совместить в сердце эту вину, стыд, ответственность за разбиение и общее ощущение радости?

М. Лайтман: Вы не должны упрекать себя, вы должны просто постараться больше любить, просить Творца о большей любви, чтобы Он дал вам большую любовь к себе, к детям, к товарищам. Без этого вы не достигните исправления. Не надо себя жалеть, надо просто просить Творца.

Ученица: (21:47) Я завтра уже уезжаю, и я хотела сказать Вам большое спасибо. Еще до того, как я пришла учиться, я смотрела ролики с Вами. Я благодарю товарищей за это распространение. И тогда у меня появилась мечта увидеть Вас вживую, и мой муж уже второй конгресс помогает мне, дает мне эту возможности, и я приезжаю сюда. Я очень благодарна ему, Вам и всем товарищам за эту возможность. Спасибо большое.

М. Лайтман: Ну, вот уже…

(Аплодисменты)

…уже начали хорошее движение вперед. Чем больше будете любить мужа и детей, тем больше будете двигаться вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:05) Радость ожидания. Ну да, вот хорошо сказали, что муж (мужчина) ждет, ожидает встречи с женщиной. Это мы хорошо понимаем – ожидания радости. Вдруг так, вдруг этак.

А я про десятку скажу, что в последнее время ждешь с нетерпением и радостью встречи с десяткой, мероприятия наши, подготовка к уроку. И думаешь: это я радуюсь, это одно. А другое: а как меня встретят, каким я должен прийти в десятку? Вдруг я там не то сделаю. Какое-то такое трепетное отношение появилось к десятке и встрече с десяткой. Раньше чуть-чуть по-другому было: я обязан, я должен прийти. А сейчас другое какое-то трепетное отношение. Как правильно с радостью прийти в десятку?

М. Лайтман: Это очень хорошо. Значит, у вас больше появляется общая связь с десяткой, вы чувствуете, насколько вы зависимы от нее.

Ученик: Спасибо.

М. Лайтман: Это здорово.

Вопрос (Италия): (24:46) Наше тело чувствует эту радость или мы чувствуем радость только в отдающих келим на более высоких ступенях?

М. Лайтман: Да, да. Так и надо продолжать.

Вопрос (Ж МАК-51): (25:41) Как себя проверять, что я каждое мгновение принимаю это ярмо высшей малхут? Потому что я так понимаю, что это совершенство, это множество мгновений, в которых я принимаю это решение. Как себя проверять?

М. Лайтман: Ты не проверяй, ты иди дальше. Иди дальше все время вперед.

Ученица: Ошибки осознавать, исправлять, и вот так мы продвигаемся?

М. Лайтман: Да, только вперед.

Вопрос (Ж МАК): (26:31) Если мы правильно уловили, то состояние радости раскрывается в добрых связях между нами. И получается, что добрые связи есть, а радость не всегда. Как нам укрепляться в этом состоянии, чтобы не упускать его?

М. Лайтман: Мечтать о добрых связях, и тогда появится радость, когда они проявятся.

Ученица: Мечтать и делать?

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос (Ж Италия): (27:11) Прежде всего, я хочу поблагодарить за удивительный конгресс, когда мы чувствовали вашу радость, были в единстве. Вопрос такой: ощущение путешествия… даем ли мы себе состояние абсолютной уверенности в Творце на Его руках?

М. Лайтман: Когда мы молимся Творцу, то мы постепенно начинаем чувствовать, насколько мы находимся под Его воздействием и надежной защитой. Все. Прошу.

Чтец: (28:23) Продолжим четвертый отрывок. Пишет РАБАШ.

4. Человек должен радоваться тому, что у него есть хисарон (недостаток) к духовному, тогда как у других людей вообще нет никакого интереса к духовному. И когда человек дорожит этим, несмотря на то, что это для него не так уж и важно, и человек ценит это, и старается благодарить Творца за это, то это приводит его к тому, что он обретает важность духовного. И от этого человек может радоваться, и благодаря этому человек может удостоиться слияния, по причине того что, как сказал мой отец и учитель, «ибо благословенный сливается с Благословенным». То есть то, что человек радуется и благодарит Творца, и тогда он чувствует, что Творец благословил его тем, что дал почувствовать немного от святости, и тогда «благословенный сливается с Благословенным». И благодаря этому совершенству человек может достичь истинного слияния. [РАБАШ. Статья 17 (1991) Что означает: «Ибо ожесточил Я сердце его» в духовной работе]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (29:52) Еще раз четвертый отрывок.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): Достигаем мы духовности или нет?

М. Лайтман: Даже если мы еще не достигли духовности, но сам факт того, что мы находимся в пути, уже должен нести нам радость.

Ученик: Это признак того, что можно делать то, чего Творец ждет от нас наконец-то?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (33:03) Он тут говорит о том, что благословенный прилепляется к благословенному. Это как мы хотим для товарищей, чтобы они думали о Творце, думали о величии, это то свойство, которое есть у Творца тоже, Он хочет, чтобы мы были в связи с Ним?

М. Лайтман: Благословенный (барух) – это имя Творца. И насколько мы хотим приблизиться к Творцу, то над нами находится это свойство, которое называется «барух» (благословенный).

Ученик: В продолжение вопроса товарища. Творец посеял в нас точку в сердце, поэтому мы в Нем. Но Он оставил нам место для усилий думать о товарищах.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Это как бы Он дал нам личное пространство немножко: подумайте о товарищах, прилагайте усилия со своей стороны.

М. Лайтман: Допустим.

Ученик: Понятно, что Он пробуждает все время.

М. Лайтман: Продолжай.

Ученик: Вопрос такой. То, что мы продолжаем действительно думать о товарищах, – в этом мы становимся как Он, Он тоже думает о товарищах?

М. Лайтман: Допустим, да. Ты любишь то, что любит Творец, ты ненавидишь то, что Творец ненавидит (как бы) – этим ты приближаешься к Нему.

Ученик: Что такое, что имя Творца «благословенный», что это значит?

М. Лайтман: Благословенный – то есть Он благословляет все творение тем, что ведет его к исправлению.

Ученик: Как мы становимся как это свойство?

М. Лайтман: Тем, что мы хотим выполнить Его советы.

Ученик: Так в этом Он приходит как благословенный с нашей стороны?

М. Лайтман: Да, «благословенный сливается с благословенным», так это называется. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (35:19) Я тоже хотела спросить по поводу «благословенный прилепляется к благословенному», описывает ли это на самом деле подобие по форме. И в том, что я в радости и благодарности, и благословляю Творца, я на самом деле нахожусь в подобии по форме с Ним?

М. Лайтман: В чем-то да, на какой-то один небольшой процент.

Ученица: Так «благословенный прилепляется к благословенному» – это не то что это равняется чему-то другому, я не должна прийти к равенству?

М. Лайтман: Ты должна прийти к равенству, но это делается за счет множества действий и требует времени.

Ученица: То есть всякий раз, когда я добавляю еще радость, еще благодарность, еще объединение – я становлюсь более благословенной, более слитой с Ним?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:07) Почему мы так нуждаемся в радости в пути?

М. Лайтман: Почему мы…? Еще раз.

Ученица: Почему нам так нужна радость на нашем пути?

М. Лайтман: Потому что это знак того, что мы отождествляем себя с Творцом. Признак того, что мы с Ним тождественны.

Ученица: Связь между нами и Творцом гораздо лучше, когда мы в радости, когда мы в благодарности?

М. Лайтман: Да, этим я признаю, что я соглашаюсь с творением, соглашаюсь с управлением Творца, я доволен всем этим.

Ученица: И как мы пробуждаем друг друга в десятке к радости?

М. Лайтман: Пробуйте, как можно больше. Прежде всего дать хороший пример подругам в десятке – в том, что мы да, заинтересованы идти к Цели творения.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:23) Я заметил, что в начале ступени, когда кромешная тьма, первое, что выводит меня, заставляет меня идти дальше – это радость и благодарность, несмотря на то, что это самое тяжелое, что невозможно сделать. Скажите, что в этот момент происходит?

М. Лайтман: Выбирай. У тебя есть товарищи, и ты связан с ними, у тебя здесь есть в группе в мировой большая поддержка, много товарищей находятся в состоянии, как и ты. Так что есть на что опереться, и иди вперед. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (38:37) Должен ли я искать радость в духовной работе или я должен привыкнуть работать, даже если я не чувствую этой радости? Я в любом случае знаю, что я доставляю Ему наслаждение, потому что я произвожу работу, которую Он ждет от меня.

М. Лайтман: Ты в любом случае наслаждаешь Творца, верно. Это то, что я могу тебе сказать. Даже если ты не очень чувствуешь, и даже если ты не очень согласен, в любом случае в твоей работе ты (как ты есть, и насколько я тебя чувствую) наслаждаешь Творца. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (39:57) Отец радуется, когда дети его радуются, когда они радуют друг друга.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что значит «радовать товарища» на нашем духовном пути, чтобы он чувствовал эту в сердце.

М. Лайтман: Строить вокруг него такое окружение, десятку, чтобы он почувствовал себя уверенно, что он идет прямо вперед.

Ученик: Этого достаточно с моей стороны?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (40:39) Сегодня я попросила у Творца дать мне согласиться с любым состоянием, в которое Он меня помещает, и попросила у Него радости. Такая просьба, это эгоистическая просьба, правильно ли так просить?

М. Лайтман: Нет, не эгоистическая. Если мы в хорошем настроении, состоянии духа, то наверняка мы находимся ближе к Творцу.

Ученица: Я вначале должна просить это для подруг ведь так, а не для себя?

М. Лайтман: Желательно, но в любом случае и само по себе ощущение тоже хорошее.

Вопрос (Ж Голландия): (41:23) Мы чувствуем очень много радости и важности, что наша группа работает вместе над большим проектом по распространению. Как мы, как женщины должны работать с этой радостью и с важностью в голландской группе? Есть какой-то особый совет?

М. Лайтман: Нет. У тебя есть достаточно сильных товарищей, вы все можете их спросить и работать с ними вместе, в группе мужчин и женщин. Я доволен голландцами. Вот и все.

Мы опубликовали, где будет наша следующая встреча, следующий конгресс?

Организатор: После Турции?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Нет, пока еще мы не публиковали.

М. Лайтман: Так чего ты ждешь? Надо опубликовать это со всеми деталями, чтобы люди уже смогли сейчас планировать для себя приехать на этот конгресс. Прекрасно.

Вопрос (Ж Бразилия): (43:05) Мы очень порадовались, когда Вы сказали, что Вы готовы к нам приехать в Бразилию в Южную Америку. И когда наш товарищ был последний раз у вас, он сказал, что мы Вас ожидаем. Чего не хватает бразильскому кли, чтобы все это произошло, чтобы мы продвигались вместе и были бы навечно, и в радости?

М. Лайтман: Чтобы было серьезное кли. Чтобы было серьезное кли. Я когда-то был в Бразилии на конгрессе, и я снова готов приехать. Нет никаких проблем. Даже не один раз я был в Бразилии. Так что пожалуйста, я готов. Начинайте говорить между собой и сделаем.

Вопрос (Ж Москва): (44:28) Какие нам надо совершить действия, чтобы получить благословение Творца? И что дает радость?

М. Лайтман: Вы должны быть на постоянной связи с нами, научитесь этому у других и тогда все получится.

Вопрос (Турция-2): (45:20) После этого конгресса я чувствую себя служащим товарищам, просто как настоящий ноль. Я знаю, что моя роль в том, чтобы просить у Творца, чтобы Он передал высший свет и состояние духа в сердца товарищей, и с помощью Творца достигнем успеха.

М. Лайтман: Прекрасно.

Ученик: Просто хотел сказать, что я Вас люблю и люблю всех товарищей, и теплые объятия из Турции. До следующего конгресса.

М. Лайтман: Прекрасно, я тоже уже жду встречи с тобой.

Очень хорошо, прекрасно. Кто у нас есть еще?

Вопрос (Ж Тбилиси): (46:36) У нас две женских десятки, после конгресса у большинства подруг появилось желание объединиться в одну десятку. Стоит ли нам это делать?

М. Лайтман: Стоит. Стоит объединяться, всегда стоит укрупняться.

Вопрос (Ж Испания): (47:25) Большая радость с конгресса за великолепное объединение. Сможем ли мы объединяясь в десятке почувствовать внутреннее состояние товарища?

М. Лайтман: Да, конечно. Конечно да.

Вопрос (W Heb ): (48:09) Нормально ли пробуждать в себе радость во время падения, с помощью разных уловок, чтобы вести себя так, как будто ты в радости и всегда с товарищами?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-70): (48:34) Только в благодарности и радости мы можем получить важность к духовному. Иначе мы не сможем почувствовать необходимость слияния с Ним, и все то, что Он хочет дать нам?

М. Лайтман: Да.

Чтец: (49:03) Продолжаем читать 5-й отрывок. Мы продолжаем. Пишет РАБАШ.

5. Служащий Создателю, т.е. тот, чьё намерение ради Творца, должен быть счастлив тем, что обслуживает Царя. А если не чувствует радости во время этой работы, то это признак того, что недостаёт ему ощущения величия Царя.

Поэтому, если видит человек, что не находится в радости, он должен это исправить, то есть должен начать думать о величии Царя. Но если и это не помогает, то должен молиться Создателю, чтобы Он открыл ему глаза и сердце, и смог бы он ощутить величие Творца.

Здесь мы видим развитие двух качеств:

1. должен сожалеть о том, что нет у него ощущения величия Царя,

2. обязан радоваться тому, что все его страдания – от отсутствия духовного, а не как у остальных людей, все заботы которых только о материальном.

И должен осознать, Кто же Он, давший ему это знание, о необходимости сожалеть об [отсутствии] духовного. По этой причине обязан находиться в радости, потому что именно Создатель послал ему эти мысли о стремлении к духовному, ведь это само по себе называется спасением Творца. И поэтому должен радоваться. [РАБАШ. 42. Работайте Творцу в радости]

(50:56) Еще раз.

Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (50:56) Как соединить эти два состояния: радости и страдания одновременно?

М. Лайтман: Если это когда у тебя есть хисарон к постижению Творца, и этот хисарон еще не пришел к реализации, – ты сожалеешь. И вместе с этим, то, что ты все-таки находишься в хисароне такого типа – у тебя есть радость.

Ученик: Каббалисты пишут, что по мере страдания и вознаграждение, нужно принимать участие в страданиях общества. Как одновременно быть в радости, в страдании и в хорошем состоянии духа?

М. Лайтман: Вместе с этим можно, человек может быть и в том и в другом, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (53:56) Истинная радость, правильная возможна только через стремление к духовному или есть что-то еще, чему можно по-настоящему радоваться?

М. Лайтман: Человек радуется многим вещам, как и сожалеет о многих вещах. Но, на самом деле, настоящая радость может быть только во времена достижения духовной цели.

Ученик: То есть это и есть духовное наполнение? Хисарон к духовному – это наполнение? То есть все более настоящий хисарон.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Чем менее приятно со стороны Творца, ему больше согласия?

М. Лайтман: Тоже.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (54:47) Какой вид радости чувствуется, когда мы чувствуем величие Творца? Это все еще не кли отдачи. Но что это за вид радости от величия Творца?

М. Лайтман: Радость от величия Творца мы чувствуем, когда мы постигаем Творца, как Он светит в связь между нами, в наши келим. И это действительно большая радость.

Ученик: Должно ли быть у человека ощущение величия Творца еще до того, как он отдает Творцу?

М. Лайтман: Ощущение величия Творца может быть только в той мере, в которой человек постигает Творца, отдает Ему. И не иначе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:06) У меня в десятке есть товарищ, который на протяжении долгого времени просит важности Творца и духовной работы. Мы, как десятка, даем ему пример и как бы пытаемся помочь, но как будто бы не помогает. Что можно сделать?

М. Лайтман: Он не понимает, что духовная работа, это в первую очередь в связи с товарищами. Если бы он ставил это своей целью, максимальную связь с товарищами, то он бы почувствовал, что это и есть настоящая духовная работа, а затем в ней он начал бы чувствовать и духовный мир.

Ученик: Мы, как десятка его, пытаемся дать тепло, заботу. Что-то еще добавить можем или это уже личная часть работы?

М. Лайтман: Мы должны все-таки как-то... мы должны все-таки как-то упорядочить это: в чем именно духовная работа, какие связи должны быть между нами и так далее, чтобы не было ни у кого никакой путаницы.

Ученик: То есть это выяснить, скажем, на семинаре или статью найти подходящую?

М. Лайтман: Да-да-да.

Чтец: (58:15) Продолжаем 6-й отрывок.

6. Главное – это молитва. То есть, человек должен молиться Творцу, чтобы Он помог ему идти выше знания. То есть работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился знания святости. И в какой радости тогда была бы его работа, в такой мере он должен просить Творца, чтобы Он дал ему эту силу, чтобы он смог идти выше знания тела.

Другими словами, несмотря на то, что тело несогласно на эту работу ради отдачи, всё же, он просит Творца, чтобы у него была возможность работать в радости, как это подобает тому, кто служит великому Царю. И он не просит Творца, чтобы Он показал ему Свое величие, и тогда он будет работать в радости. А он хочет, чтобы Творец дал ему радость в работе выше знания, чтобы человеку это было важно, как будто бы у него уже есть знание. [РАБАШ. Статья 12 (1991) Свечи эти святы]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (59:39) Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:01:16) В отрывке говорится о том, что человек должен оправдывать Творца и отменять себя без условий. Какое отношение, какая связь радости и совершенства?

М. Лайтман: Радость должна быть от постижения совершенства, от того, что я нахожусь в группе, от того, что мы продвигаемся к Цели жизни и Творец помогает нам на этом пути.

Ученик: Так я подхожу к ощущению радости через некоторую перспективу будущего духовного?

М. Лайтман: Да, и об этом написано тоже не один раз, что человек должен радоваться от того, что в конечном итоге он идет по пути, который должен привести его к Окончательному Исправлению.

Ученик: Я понимаю, что для того чтобы быть в духовном, ты обязан быть в радости. Но если ощущение радости… должно ли это как-то подгонять человека, чтобы он ускорился в пути?

М. Лайтман: Только десятка, только десятка может ускорить его развитие. Ничего другого, кроме этого.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:03:30) Творец скрыт от нас в основном в состоянии падения…

М. Лайтман: Он не скрыт, мы скрываем Его своим эго.

Ученица: Хорошо. Есть много подруг, которые находятся в десятках, но работают ради других подруг, ища, что же такое работа ради Творца. Мы понимаем, что мы должны работать ради величия Царя. Достаточно ли поднимать величие товарищей и подруг в десятке, для того чтобы дать радость остальным подругам, не упоминая Творца, скажем так?

М. Лайтман: Если это не в направлении Творца – жаль усилий.

Ученик: Как мы можем помочь?

М. Лайтман: Думать все время о Творце и в соответствии с этим работать с подругами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:05:30) Чувствуется большая радость, которую мы получили свыше, но вместе с радостью есть и грусть, когда здесь было мировое кли, настолько оно глубоко проникло в сердце... Сейчас, когда все разъезжаются, я чувствую себя как мать, и забота о том, чтобы эта связь не просто сохранилась, а чтобы на следующем конгрессе в Турции только увеличивалась. Вопрос: как сейчас, когда мы берем все вознаграждение и радость, которую получили, и переносим это в нашу работу, в наши десятки, в серьезную работу с обязательствами, как это может усилить связь с мировым кли?

М. Лайтман: Будьте сами в контакте со всеми. Достаточно со всеми женщинами в мире, этого уже достаточно, чтобы удерживать общую связь и заботиться о том, чтобы все приехали на турецкий конгресс, или после этого будут еще конгрессы. Это не проблема, только захотите, всё в ваших руках.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:07:02) В продолжение вопроса. Как воспрепятствовать тому, чтобы радость не стала наполнением, а чтобы это был хисарон к еще большей радости?

М. Лайтман: Это в десятке наверняка так будет расти. Вы увидите, насколько десятка может переработать любое состояние в правильный хисарон.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:08:07) На этом конгрессе мы получили огромную радость от того, как нас встречали в аэропорту, мы жили в семьях, как они о нас заботились, и весь конгресс это была, в принципе, сплошная радость от товарищей, от подруг. Мы сегодня уже уезжаем домой, и мы хотели поделиться радостью со своей десяткой, которые не смогли приехать сюда. Но Вы сказали, что не стоит делиться. Как все-таки… хотелось бы передать все, что здесь...

М. Лайтман: Я не сказал, что не стоит делиться. Я просто сказал, что возможно ли этим поделиться. А вы можете, вы можете. Где это запрещено? Ни в коем случае. Все следствия от связи между нами, они свободные, они должны быть разрекламированы между нами. Так что будем надеяться, что мы встретимся в Турции через 4 месяца и продолжим. А до этого – по нашим урокам.

Ученица: Нас здесь было три человека из Финляндии, и мы все приедем в Турцию на конгресс.

М. Лайтман: Подождем.

(Аплодисменты)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр, МАК-56): (01:09:54) Слушала товарищей и подруг, и прочувствовала какую-то связь между радостью и ощущением свободы. Скажите пожалуйста, что это за связь такая?

М. Лайтман: Радость – это радость от ощущения свободы, тем более, что ты чувствуешь вокруг себя вольный ветер, свободу, и от этого еще больше радость.

Ученица: Я в каждой молитве о Бней Барухе прошу каждому свободу, и сегодня это ощутила. Я очень благодарю каждого и Вас.

М. Лайтман: До встречи.

(Аплодисменты)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:11:14) У меня проснулось какое-то жжение внутри, и это длится весь конгресс. Когда я это почувствовала, я подняла молитву. И сегодня ощутила, что как будто из последних сил выдавливаешь из себя по капле просто, как будто бы вот-вот закончатся эти силы обращаться и просить Творца за товарищей. Что делать, когда нет сил? Что возможно здесь сделать, чтобы не останавливать эту работу, и еще и радость почувствовать? То есть я разумом понимаю, что просить. Я прошу в разуме, чтобы была радость, но я этого не ощущаю. И главный вопрос про силы, конечно. Где взять?

М. Лайтман: Падать на руки товарищей. Когда ты будешь чувствовать себя, что ты на их руках, у тебя будет спокойствие и радость.

Ученица: Что это значит «падать на руки товарищей»?

М. Лайтман: Надеяться полностью на то, что они беспокоятся о тебе, а ты должна беспокоиться только о них.

Ученица: Спасибо. Я хотела два слова… Какая-то новая реальность поверх телесной в этой материальной, я почувствовала Вас. Мужчинам и женщинам таким отважным, таким устремленным просто хочется кричать и благодарить вас, потому что вы даете такую важность, такую силу духа, это не передать, конечно, словами. Я очень благодарна Вам и вам, товарищи и подруги. Спасибо.

М. Лайтман: Спасибо.

(Аплодисменты)

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:13:37) Всегда так волнительно задавать Вам вопросы. Этот вопрос возник из разговора с подругой из МАКовской десятки. Чем отличается радость, которую мы находим, когда прилагаем усилия, от радости, которая просто есть, легка при соединении?

М. Лайтман: У вас есть большее кли.

Ученица: Приходят новые люди, начинают работать, и есть такой параметр как радость – это движение к Творцу?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как не путать радость какой-то легкости жизни, радость эгоизма, такого фана радости соединения, привычной нашей, от радости приближения к Творцу?

М. Лайтман: К Творцу мы приближаемся только через группу, не отдельно. Вы можете стремится к Творцу изнутри своего сердца, но ничего не добьетесь. Это должно быть только через десятку. Поэтому можете проверять себя, насколько вы привязаны к подругам, и насколько через них вы устремляетесь к Творцу. Проверяйте.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:16:01) По поводу радости вопрос. Я у Бааль Сулама читала, что выбор – это выбор окружения. Мне иногда кажется, что выбор еще в том, как относиться к тому, что происходит. Когда непонятно, чему радоваться, всё-таки пытаться этому радоваться. Так это тоже выбор или нет?

М. Лайтман: Выбор только в окружении. После того, как вы все знаете, насколько знаете, то выбор только в подходящем окружении. Остальное вам подруги расскажут.

Ученица: Хорошо. А если я и с подругами поссорилась на этом конгрессе, и много еще каких проблем... Как здесь радоваться?

М. Лайтман: Это условие для вашего сближения с ними. Вот и все.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:17:30) Я хочу сказать Вам, что после конгресса мы были в таком «плавании» вместе со всем мировым кли. У нас было три автобуса. Автобус для русскоязычных, автобус для англоязычных, автобус, в котором были итальянцы, израильтяне и испанцы, и был перевод на все языки. Мы приехали на могилу РАМХАЛя и на могилу рабби Акива, было волнение, просто сердце людей разрывалось, невозможно это описать. Я думаю, что в этом мероприятии чувствовала сердцем. Что я хочу сказать? Когда мы приехали, то там была такая радость, которую невозможно описать. А как уйти домой со всей этой радостью? Что делать с сердцем, которое действительно в таком волнении? Я сейчас говорю и очень волнуюсь.

М. Лайтман: Израильтянка?

Ученица: Да, конечно, я отсюда. Коренная жительница Петах-Тиквы. В общем «лехаим» за всех, кто организовал это мероприятие. И давайте продолжать конгресс и все события, и после конгресса тоже.

М. Лайтман: Успеха вам всем! Прекрасно.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:19:09) Есть ли связь между благодарностью и ощущением, внутренним пониманием того, что нет никого кроме Него?

М. Лайтман: Нет.

Ученица: То есть то, что у меня рождается благодарность Творцу…

М. Лайтман: Это благодарность.

Ученица: Это благодарность. А ощущение и осознание, это еще не …

М. Лайтман: Это уже зависит от того, как вы прилепляетесь к своей десятке.

Ученица: А можно ли сказать, что благодарность нам поможет прийти к этому?

М. Лайтман: В чем-то, да.

Ученица: И последний вопрос. Могу ли я дать возможность умножить благодарность Творцу подругам моего окружения?

М. Лайтман: Можете, можете.

Вопрос (Ж Киев-7): (01:20:30) Вопрос по величию Творца. Для того чтобы ощутить величие Творца, нужно прилагать усилия, чтобы обнаружить свойство Творца, свойство отдачи над эгоизмом?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Во всех этих отрывках по величию Творца, везде написано, что нужно просить, и везде идет речь о работе ради отдачи, лишма. Если какое-то ощущение приходит без того, что ты просил, это уже не говорит о том, что там есть свойство отдачи? Это ло лишма или там все-таки лишма?

М. Лайтман: Нет-нет, это еще до лишма. Это еще до лишма.

Вопрос (Чехословакия): (01:21:24) С помощью радости, когда мы усиливаем наши желания и работу в десятке, и внутреннюю работу, и молитву... Может ли радость гарантировать нам постоянную молитву?

М. Лайтман: Да, молитва может сделать это. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:22:26) Мы тоже хотим поблагодарить за прекрасный конгресс Вас и всех товарищей, которые прикладывали огромные усилия. Друзья говорят, что были такие ощущения, что после конгресса они всю ночь не спали. Будто закрывают глаза и видят, конгресс дальше продолжается, и опять новый урок.

М. Лайтман: Так и продолжайте. Почему нет? Мы сейчас заканчиваем, завтра утром снова урок и в обед урок, и так каждый день.

Ученик: Вопрос насчет радости. Товарищ спросил, как совместить... как они друг друга не гасят... как сделать так, чтобы было и стремление, и отсутствие духовного, и при этом выращивать между собой радость?

М. Лайтман: Да-да, они поддерживают друг друга: стремление к духовному и радость. И даже при отсутствии пока еще достижения цели они друг друга поддерживают. Так что не переживайте, все будет, все идет по плану.

Вопрос (Сибирь): (01:24:38) Вопрос по отрывку. В пятом он говорит о том, что нужно просить ощутить величие Творца, чтобы открыл ему глаза и сердце, и сожалеть о том, что этого нет. А в шестом он просит о радости в работе выше знания, и чтобы не просить, показать нам свое величие. Вроде это совет к состоянию вне радости. Чем они отличаются?

М. Лайтман: Только лишь ощущением в сердце, только ощущением в сердце.

Ученик: Второй просьбой является как бы радость в работе выше знания. Это же просьба о величии Творца как бы в отдающие келим?

М. Лайтман: Да-да, это в отдающие келим.

Вопрос (Ж Турция-7): (01:25:57) Я чувствую то радость, то грусть, это может быть все одновременно. Мне кажется, что нужно это выровнять, сбалансировать. Как это можно сделать?

М. Лайтман: Только с помощью группы вы сможете получить все ощущения и знания, которые вам нужны сейчас, чтобы уравновесить все впечатления. Все образуется только благодаря подъему объединения в десятке.

Мы увидимся с вами, если вы захотите, завтра утром.

Объявление (01:27:09) Завтра подготовка к уроку в 5, в 5:30 начало урока.

М. Лайтман: Прекрасно. Завтра утром в 5 утра мы можем снова войти с вами в урок. А днем тоже, как обычно в 12.

Объявление (01:27:29) Есть изменения в расписании. Сейчас я его напомню.

Итак, назавтра 5-5:30 подготовка к уроку, с 5:30 до 8 урок, затем с 8 до 9 собрание детей и родителей. В здании не будет трансляции. Затем в 9 трапеза, после обеда с 2:45 до 3 подготовка и с 3 до 4:30 дневной урок. Это расписание на завтра.

М. Лайтман: Ладно, все. Всего доброго!

Объявление (01:28:09) Добавим, что в 2:30 у нас праздничная трапеза. Мы приглашаем всех.

М. Лайтман: Внизу?

Чтец: Да, внизу в зале торжеств. На этом закончим песней.

Песня (01:28:23)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rDNmfJ8s