Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 27 июня 2024 года
Часть 3: Мишна. Пиркей Авот (Поучения Отцов).
Чтец: Мы читаем из Пиркей Авот (Поучения Отцов), глава 3, часть 1.
(00:13) 1. Акавия бен Маалал’ель говорит: «Обрати взор на три вещи, и ты не впадешь в грех: знай, откуда ты явился, куда ты уйдешь и Кому ты должен будешь дать отчет. Откуда ты явился? Из смердящей капли. Куда ты уйдешь? На место праха, тлена и червя. Кому ты должен будешь отдать отчет? Царю царей, Святому».
М. Лайтман: Да. Вопросы?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:08) Что значит дать отчет Царю царей?
М. Лайтман: Я не знаю, но он говорит, что в будущем мы должны будем это сделать.
Ученик: Это происходит когда-либо, где-то? Что значит в будущем? Это через секунду или когда?
М. Лайтман: Ты получаешь записку, что ты должен прийти в суд в таком-то состоянии, в такое-то время, туда-то и туда-то.
Ученик: И что происходит там?
М. Лайтман: Представь себе, я не знаю.
Ученик: Можем ли мы работать с этим в десятках, с этими вещами? Допустим, на встрече в десятке, играть с этим состоянием, обсуждать его, не знаю, как-то попытаться приблизить его к нам?
М. Лайтман: Да, думать об этом, об этом предложении.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (02:37) Можно подумать о том, что это говорится о кругообороте нашей жизни, но если углубиться в это, то можно увидеть, как может быть, что то, что исходит из этой зловонной капли, будет давать отчет Царю царей. Что мы должны действительно взять, чему научиться в нашем желании получать? Почему каббалисты всегда подчеркивают, что создано желание получать?
М. Лайтман: Потому что мы находимся в этой смердящей капле, и кроме нее есть еще материал вокруг нее, и мы должны его освятить, привести в порядок. И так мы приходим к реализации этой капли.
Ученик: Может быть, есть там некая промежуточная часть, которая говорит, что ты уйдешь на место праха, тлена и червя. Что это значит, как это можно понять?
М. Лайтман: Я не знаю. Что там, о чем ты спрашиваешь?
Ученик: Можно зачитать этот отрывок?
Чтец: Куда ты уйдешь? На место праха, тлена и червя. Об этом он спрашивает.
Ученик: Он говорит: обрати внимание, откуда ты приходишь, куда ты идешь. Что значит куда? То есть в любом случае нет смысла в жизни? Что я должен понимать из этого?
М. Лайтман: Да. Скажем, да. Куда ты идешь? На место праха, тлена и червя. И кому ты должен будешь отдать отчет? Царю царей, Святому Творцу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (04:50) Вот в этом отчете, что на благо, а что во вред?
М. Лайтман: Вся твоя жизнь сейчас стоит и принимается в расчет, как ты использовал ее. И все.
Ученик: И кто здесь прокурор, кто обвинитель, а кто адвокат?
М. Лайтман: Это я не знаю, тут для каждого, пусть он сделает расчет, посчитает.
Ученик: Допустим, всю жизнь мы получаем возможности.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Даже не допустим, а так и есть. Всю жизнь мы получаем возможности, какие-то шансы.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что такое правильное служение, когда ты говоришь, что вот это на благо, а что такое неправильное, когда ты говоришь, что это вредит?
М. Лайтман: Быть более подобным и стремиться к Творцу – это на добро, а остальное на зло.
Ученик: Что можно отнести из этого к самому человеку?
М. Лайтман: Возможности, которые он получает.
Ученик: Возможности он получает свыше, это не его.
М. Лайтман: Да, он получает, но, конечно же, это посылается ему свыше.
Ученик: И в суде не спрашивают, что тебе послали свыше, его спрашивают, как ты использовал эти возможности?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И что, значит, что он их неправильно использовал или правильно использовал?
М. Лайтман: Видимо, чтобы уподобиться Творцу – это правильно, а противоположное – неправильно.
Ученик: Согласно количеству возможностей, качеству возможностей?
М. Лайтман: Количество и качество вместе. Так я понимаю.
Ученик: То есть, если мы видим все время это перед глазами, тогда жизнь получается очень четкой.
М. Лайтман: Да, человек может каждое мгновение сделать для себя, дать себе самоотчет, как бы предоставить отчет Творцу, отчитаться за каждое мгновение, которое он получил.
Ученик: Что же заставит человека каждую секунду давать отчет?
М. Лайтман: Быть в этом самоотчете.
Ученик: Обычно этот отрывок читают на похоронах. То есть, человек должен быть каждую секунду на похоронах?
М. Лайтман: Это к хорошему месту, куда сопровождают душу.
Ученик: Это понятно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:56) Человек рождается, проходит целую жизнь и в итоге умирает.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Я окружен людьми в своей жизни, которые не слышали о науке каббала, не занимаются Торой и заповедями. Живут своей жизнью.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Жили, умерли, попали на этот суд. О чем их спросят? Все, что они делали, мы изучаем, что это «нет никого, кроме Него» определил. Возможность они, может быть, получили, но они точно не реализовали ее, потому что никогда не учили. А за что их судить?
М. Лайтман: Им некуда войти ни в какой отчет. Нет. У них не было возможности, шанса не было.
Ученик: То есть, суд и расчет только с теми людьми, которые получили возможность, вошли в эту игру, скажем, такие, как мы?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И в конце концов, что из них вышло? Об этом идет речь?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть, большая часть реальности, с ней не происходит суд и расчет. Хотя и читают это на похоронах, но большинство людей, которые находятся там, с ними, над ними нет никаких судов?
М. Лайтман: Верно, да, верно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:18) Я не понял, если обратить внимание на эти три вещи, ты не придешь к нарушениям. Так написано. Почему?
М. Лайтман: Потому что тогда «знай, откуда ты явился и куда ты уйдешь», чтобы ты думал об этом, и перед кем ты должен будешь дать отчет. Это наполняет твои вопросы. Эти вопросы, они наполняют твой разум и сердце. Да. И тогда ты будешь знать, как направить себя, как управлять своим эгоизмом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:30) А если я все-таки сегодня делаю самоотчет и самосуд, и понятно, что я грешник, и что дальше?
М. Лайтман: Ну так проси исправления, проси понимания, где ты сошел с пути, где ты можешь сделать исправление, к какому состоянию ты должен прийти. И все.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:10) Куда ты уйдешь? На место праха, тлена и червя. Это что, неживой, растительный, животный уровни?
М. Лайтман: Это я не знаю, это неважно. Второй.
Чтец: (11:29) 2-й пункт.
2. Р. Ханина, Смотритель Священников, говорит: «Молись о благополучии царства, ибо если бы не страх перед ним, человек ближнего своего поглотил бы живьем». Р. Ханина бен Терадион говорит: если двое сидят и среди них нет слов Торы, то это собрание легкомысленных, о котором сказано: «...и не сидит в собрании легкомысленных, но в законе Господина воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь»; но если двое сидят и между ними говорятся слова Торы, то Шхина пребывает между ними, как сказано: «... но боящиеся Творца говорят друг с другом, и внимает Творец, и слышит, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Творца и чтущих имя Его». Здесь речь идет о двух: откуда следует, что если один сидит и занимается Торой, то Творец назначает ему награду? Из слов: «...сидит уединенно и молчит, ибо Он взял (награду) для него». [Трактат «Пиркей Авот» (Поучение отцов)]
М. Лайтман: Да. Хорошо.
Чтец: У нас есть сообщение в конце.
Объявления (13:14)
Набор: Команда синхронного набора