Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 27 июня 2023 года
Часть 2: Подготовка к конгрессу
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): Можно спросить о работе с десяткой на конгрессе?
М. Лайтман: Конечно.
Ученик: Как я понимаю до конгресса (не во время конгресса) у нас есть, скажем, две духовные основные структуры, с которыми мы работаем – наша десятка и мировое кли. Какими должны быть отношения между моей десяткой… то есть в моей работе по отношению к десятке, и мировому кли в обычное время?
М. Лайтман: В обычное время, не во время конгресса?
Ученик: Не во время.
М. Лайтман: Десятка – это десятка. Это то окружение, в котором ты изменяешься, пока не достигаешь соответствия Творцу.
Ученик: Так это значит, что это моя работа по отношению к десятке?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И как по отношению к мировому кли, к остальным десяткам? Как они связаны с этим процессом?
М. Лайтман: Каждый это делает.
Ученик: А связь между ними?
М. Лайтман: Каждый помогает другому.
Ученик: Десятки?
М. Лайтман: Да.
Ученик: В чем?
М. Лайтман: В поддержке, примере.
Ученик: То есть это что-то относительно внешнее.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но моя главная работа, это обращать внимание на десятку?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Теперь во время конгресса. Здесь входит еще одна духовная структура (не знаю как это назвать), которая называется произвольной десяткой.
М. Лайтман: Она не случайная и непроизвольная – она общая.
Ученик: Общая?
М. Лайтман: Но это весь Бней Барух мировой, каждый, кто к этому присоединяется.
Ученик: Секунду. Так, что это за структура, что это за общая десятка?
М. Лайтман: Что мы все, все, все, тоже называемся десяткой.
Ученик: А не в день конгресса есть у нас это?
М. Лайтман: Нет у нас намерения на это, нет у нас общей работы. А здесь во время конгресса, тут все дело в том, что мы все хотим сформировать вот эту нашу работу вместе.
Ученик: (02:29) Так что является нашей работой вместе во время конгресса по отношению к общей десятке? Каждого по отношению к этой общей десятке?
М. Лайтман: Мы должны во время конгресса стараться быть внутри десятки и из десятки быть связанными и воздействовать на все десятки, на общую десятку всего мира, всего Бней Баруха во всем мире.
Ученик: Секунду. Общая десятка – это десятка, которая выстроена из всех десяток в мире?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Или же это одна общая десятка?
М. Лайтман: Одна, единая десятка есть в мире.
Ученик: Всего Бней Баруха?
М. Лайтман: Всего Бней Баруха.
Ученик: Которая построена из тысячи одиночек, которые строят одну десятку?
М. Лайтман: Которая состоит не из отдельных единиц, а из частных десяток.
Ученик: Хорошо. Скажем, наши постоянные десятки являются именно теми частными десятками, которые составляют одну общую десятку.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это есть у нас и сейчас, не во время конгресса.
М. Лайтман: Да, но мы не действуем таким образом.
Ученик: Так что это за новшество – действие по отношению к общей десятке?
М. Лайтман: Что мы хотим задействовать себя все вместе таким образом, что мы все вместе воздействуем друг на друга, у каждого есть возможность отдавать за пределами десятки, через десятку на всех и на все духовное в мире.
Ученик: (04:46) Что обновляется во время конгресса, когда мы именно во время конгресса можем совершать эту работу по отношению к общей десятке?
М. Лайтман: Вы можете это делать каждый день, если вы собираетесь таким образом.
Ученик: Какое есть отличие у нашего собрания на конгрессе, что позволяет совершать эту работу?
М. Лайтман: То, что вы решаете.
Ученик: Что решаем?
М. Лайтман: Что вы хотите объединиться, чтобы влиять на общую силу, на Высшую силу из усилия в общем объединении Бней Баруха во всем мире.
Ученик: А ежедневно у нас нет такого намерения?
М. Лайтман: Я не слышал, что вы так планируете свою ежедневную работу.
Ученик: То есть когда мы приходим, предположим, на урок и в течение дня, каждый день – наша работа в десятке, а не в намерении относительно общей десятки…
М. Лайтман: Обычно.
Ученик: А когда мы приходим на конгресс, есть у нас добавка, когда мы принимаем решение, что мы работаем по отношению к общей десятке?
М. Лайтман: В этом разница между конгрессом и обычным днем.
Ученик: Что это? Еще раз Вы можете уточнить?
М. Лайтман: Что все мы собираемся в своих десятках, чтобы через них повлиять на общее объединение между нами: весь Бней Барух вместе в одну десятку.
Ученик: Отлично, спасибо. Теперь, есть еще какая-то форма, я не знаю, как ее назвать, произвольная десятка. Товарищи собираются в каких-то местах в мире – и здесь, и по всему миру, и там мы сидим не в наших постоянных десятках.
М. Лайтман: Да, это неважно, неважно. Если у них есть то же намерение, стремление, тот же путь, то они могут так делать.
Ученик: (06:56) «Так» это как?
М. Лайтман: Что если, скажем, собрались несколько товарищей или подруг вместе, которые не связаны обычно в одну группу, они тоже могут делать из себя то действие по объединению и влиять на всех, как часть, которая включается во весь Бней Барух.
Ученик: Каждый, кто собирается на конгресс, он связан все-таки с постоянной десяткой?
М. Лайтман: Может быть и нет. Может быть, прибыли на конгресс люди, которые вообще не были связаны с нами.
Ученик: Но 99% связаны с постоянными другими десятками.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Теперь, они сидят в случайных десятках и должны работать, из своей личной десятки в общую десятку?
М. Лайтман: Почему нет?
Ученик: Спросим по-другому. Что является работой человека, который находится в общей случайной десятке? В чем его работа по отношению к постоянной и случайной десятке?
М. Лайтман: Объединяться с ними!
Ученик: С кем?
М. Лайтман: С теми, кто сидит. Я прибыл на конгресс, никого не знаю здесь, или знаю, но они уже находятся в каких-то десятках. Мне сказали: садись. Ты видишь перед Гавриэлем пустой стул, скажем, и мне сказали сесть туда. Я сел – так я должен соединиться со всеми теми людьми, которые находятся там, за этим столом, и постараться вместе со всеми включиться в общее кли. И в общем кли производить такие действия, чтобы мы уподобились Творцу, и чтобы в нас Он мог раскрыться, соединиться с нами и насладиться нами.
Ученик: (09:05) Так я соединяюсь во время конгресса со случайной десяткой, где я сижу?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И через нее работаю с общей десяткой, которая состоит из многих случайных десяток, которые хотят соединиться в одну десятку?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так что здесь обновилось по сравнению с каждым днем, когда мы находимся в постоянной десятке и там работаем по отношению к общей десятке?
М. Лайтман: Может быть, здесь есть особое усилие во время конгресса. Люди собираются на особое действие, а не приходят для того, чтобы изучать какую-то статью и так далее.
Ученик: Теперь, где моя постоянная десятка, с которой я работаю три-пять лет (не важно, сколько времени), и где эта форма в то время, когда я сижу в общей десятке на конгрессе?
М. Лайтман: Не понял.
Ученик: Я прихожу из десятки ПТ-3, я сижу в случайной десятке, которая состоит из многих одиночек, пришедших из своей десятки. Теперь, где моя десятка ПТ-3 в то время, когда я сижу во время конгресса в случайной десятке?
М. Лайтман: Ее нет, улетела. Да.
Ученик: Что значит «улетела»?
М. Лайтман: Почему делают таким образом?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Делают таким образом, чтобы вы почувствовали обновление в связи между вами, что действительно в конце концов мы должны объединиться между нами настолько, чтобы не было разницы между одним и другим.
Ученик: Так я в любом случае должен приехать и воспринимать эту случайную десятку, с которой я сейчас два часа буду сидеть на уроке и затем больше не увижу?
М. Лайтман: Но ты должен впечатлиться от нее настолько, насколько это возможно.
Ученик: От нее и от общего кли, когда все хотят работать в нем?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Может быть, товарищи смогут добавить? Я могу сказать, что многим товарищам это трудно, они говорят, что мы упражняемся в этом в постоянной десятке.
М. Лайтман: Это должно дать мне возможность как можно быстрее и сильнее соединиться и прильнуть к случайной десятке.
Ученик: Как это сделать? Что является советом в этот момент соединиться с десяткой, которую я ни разу не видел, не встречался и делать это?
М. Лайтман: Но я не соединяюсь с физиономией или с каким-то характером, который я чувствую. Я соединяюсь с тем желанием, которое появляется передо мной из того биологического тела, и с этим желанием к объединению между нами (в таких желаниях) и Творцом – это то, что нам нужно.
Ученик: (12:34) Как я распознаю это желание в товарище, который пришел?
М. Лайтман: Я принимаю заранее, что так они приходят, что от каждого исходит искра, и эти искры нам надо постараться соединить между нами и преподнести их Творцу.
Ученик: И в моей постоянной работе с десяткой – что это за работа, как мне распознать эту искру?
М. Лайтман: Моя работа с моей постоянной десяткой – нет ее. Во время конгресса у меня нет этого.
Ученик: Да, я понял. Я хочу провести аналогию из того, что Вы сказали сейчас: соединиться со случайной десяткой, с тем объединением, которое должно быть в постоянной десятке.
М. Лайтман: Нет никакой разницы.
Ученик: Что значит… Как работать с искрами, с физиономиями, как?
М. Лайтман: Какая разница, я сижу сейчас со случайными товарищами или с постоянными товарищами?
Ученик: Как бы с постоянными товарищами есть у меня гораздо большее выражение этой искры, по крайней мере, как я понимаю, товарищ вкладывает, приходит, делает разные вещи. Я это вижу.
М. Лайтман: Я все эти вещи стираю и начинаю с нового листа.
Ученик: Это на конгрессе?
М. Лайтман: Да. А почему каждый день - нет?
Ученик: Потому что это помогает мне получать впечатление от него, я не живу только… я получаю впечатление от того, что товарищ…
М. Лайтман: Бывает по-разному. Еще вернемся к этому.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:29) Тот же вопрос. Товарищ из десятки делится разными впечатлениями, мы их слышали много раз, мы проводили семинары, мы видим, как они преодолевают…
М. Лайтман: Понимаю.
Ученик: От этого мы впечатляемся, есть зависть, страсть, почести и так далее. А сейчас я прихожу на конгресс и сажусь с людьми, которых я, может быть, даже не видел. Я понимаю, что они пришли на конгресс объединяться, но трудно реализовать это действие с человеком, которого ты не знаешь, впечатлиться от него или почувствовать какую-то его уникальность.
М. Лайтман: Как раз наоборот, есть у тебя здесь новые келим, которых ты не знаешь, что они буквально путают тебя, и ты должен крутиться и найти с ними какой-то контакт и какое-то направление. И почему это не хорошо?
Ученик: Да, но как почувствовать такого человека?
М. Лайтман: То, что я почти не чувствую его – это еще больше меня пробуждает, дает мне возможность совершить скачок.
Ученик: Есть семинар, и он говорит: «Я впечатляюсь». Я просто так, глядя на кого-то, прошу, чтобы я смог почувствовать его изнутри, но иногда это работает, иногда нет, это единственное действие.
М. Лайтман: Вы должны постараться почувствовать объединение, когда в этом объединении вы продвигаетесь к Творцу – еще один шаг, еще один шаг, еще один и так все больше, больше и больше.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:25) Я хотел сказать, что я очень рад, и мне очень не терпится ощутить это взаимовключение, которое предстоит нам. Я хотел спросить об этом...
М. Лайтман: Я как раз был бы рад сидеть в десятке, в которой я никого не знаю.
Ученик: Прекрасно. Итак, все вопросы, которые были заданы, для тех, кто физически приходят взаимовключаться. А есть еще много товарищей, которые находятся в виртуальном формате, которые не собираются из-за расстояния, из-за условий и так далее. То есть и виртуально тоже правильно собраться произвольным образом, там в виртуальной комнате, согласно языку?
М. Лайтман: По языку, только в этом разделение.
Ученик: Не с моей постоянной виртуальной десяткой?
М. Лайтман: Нет-нет-нет. Нет.
Ученик: Понятно.
М. Лайтман: А иначе в чем разница между конгрессом и обычным днем? Цель – та же цель, темы – остались теми же темами. И почти нет разницы.
Ученик: Снова. Какой новизны я ожидаю, исходя из взаимовключения с новой десяткой?
М. Лайтман: Я ожидаю совершенно нового, потому что мы хотим объединиться между нами в соединении, к которому мы обычно не привыкли.
Ученик: То есть есть такое общее обновление с людьми, которых я не знаю, не привык сидеть с ними, слышать. А какого духовного обновления я ожидаю от такой десятки?
М. Лайтман: Когда мы поднимаемся над непониманием, недостаточным ощущением между нами, и мы хотим быть все-таки как люди, которые знают общую цель. Да? Потому что ведь учимся мы вместе, и мы хотим быть как один человек в одном сердце.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:28) Продолжая Дуди. Исходя из того, что мы занимаемся в группах Израиля, хотел бы с акцентировать. Мы здесь собираемся в Петах-Тикве, у нас есть несколько групп, десяток, которые находятся на севере, на юге. Они не собираются как десятка там во время конгресса, а тенденция и необходимость – чтобы приезжали сюда в Петах-Тикву?
М. Лайтман: Я бы не обсуждал всех этих вещей. Я не говорил о них ни с кем и не понимаю, почему ты ко мне с этим обращаешься?
Ученик: Потому что Дуди сейчас задал вопрос… Те, кто физически не собираются, не прибывают сюда, Вы говорили о том, что они не собираются в своей обычной десятке.
М. Лайтман: Я запутался.
Ученик: Ну, хорошо. Мы еще будем это выяснять.
М. Лайтман: Я запутался…
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:51) Как можно различать между впечатлениями, которые я получаю, сидя за столом, от случайных товарищей или же из моей десятки, и этим духовным строением, с которым я хочу связаться? Я думаю, что именно это нас и путает, и мы начинаем разбираться: наша десятка, случайная десятка... В итоге, я же хочу связаться с этим духовным строением, не с лицами и даже не с впечатлениями, которые я получаю от ежедневной связи. Есть ли какой-то путь или это только внутренняя просьба? Есть ли какое-то направление на это?
М. Лайтман: Кроме внутренней молитвы?
Ученик: Да.
М. Лайтман: Нет. Я думаю, что молитва.
Ученик: Как я узнаю, что я действительно соединяюсь именно с этим строением, а не просто так, что я чувствую себя удобно, комфортно, я связан с товарищами, я чувствую их? Как я узнаю, что именно оно – то самое соединение с духовным строением, а не какое-то там приятное ощущение с товарищами? Потому что это очень путает.
М. Лайтман: Я не очень улавливаю вашей точки все-таки.
Ученик: Я хочу соединиться с духовным строением, о котором Вы говорили, не лица, а искры, точки, желания, что-то внутреннее.
М. Лайтман: Наша внутренняя структура во время конгресса – это одна десятка для всех. Что дальше?
Ученик: (21:38) Хорошо. Уровень ниже – работа с той десяткой, которая находится передо мной, скажем, за столом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Я ведь не хочу присоединяться к их лицам и телам, я хочу что-то внутреннее.
М. Лайтман: Ты соединяешься с ними, потому что через них ты можешь соединиться с этой общей десяткой, о которой мы говорим, и которая называется конгрессом.
Ученик: Да, верно. Это желание я понимаю. Но практически, я сижу перед людьми, и у меня нет с ними никакой интеракции.
М. Лайтман: Не должно быть интеракции.
Ученик: Что должно быть?
М. Лайтман: Должна быть цель – быть соединенным с ними в одно сердце, к одной цели, в одном намерении. И всё.
Ученик: Должна быть взаимность в этой работе за столом?
М. Лайтман: Ты хочешь быть соединенным с ними в таком виде, когда нет никакой разницы между вами, нет никакого расстояния между вами – это то, к чему ты хочешь прийти.
Ученик: Прошу прощения, что я пристаю, но ведь я все-таки сижу перед людьми.
М. Лайтман: Ты сидишь перед желаниями.
Ученик: Да, я хочу соединиться с этими желаниями.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но как это сделать?
М. Лайтман: Когда ты не смотришь на лица, ты смотришь на желания в человеке, эти желания ты хочешь извлечь из всех, соединить свое желание с их желаниями, и это общее желание со всеми такими десятками, которые есть на всем этом конгрессе по всему миру и – это ты преподносишь Творцу.
Ученик: Я чувствую, что я себе воображаемую картину какую-то рисую.
М. Лайтман: Пока что воображаемую, ну и что? Пока не раскроется, как не воображаемая.
Ученик: Это поможет мне удержать эту картину, правильно сформировать ее внутри, относительно них, такую картину, которую Вы описали?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (24:15) В течение урока обычного, ежедневного и в течение урока на конгрессе кажется, что та же работа. То есть мы работаем в общей десятке, товарищи задают вопросы, мы через их хисароны соединяемся, стараемся как-то поднять их хисронот к молитве – так мы работаем. У меня нет какой-то конкретной работы с теми людьми, которые сидят со мной за столом. Я пришел вместе с ними на урок, я с ними, может быть, объединялся до этого, скажем, в моей постоянной десятке, и в течение урока я в общей десятке. Такой взгляд правильный, что на протяжении урока (неважно, что это урок конгресса или это ежедневный урок) мы работаем с общей десяткой?
М. Лайтман: Не на конгрессе?
Ученик: На каждом уроке.
М. Лайтман: На каждом уроке я работаю со своей частной десяткой.
Ученик: Частной. Что значит: я работаю с частной десяткой? Я слышу, что товарищи со всего мира задают вопросы.
М. Лайтман: Ты слышишь – неважно. Но с кем ты работаешь, с кем ты соединяешься, с кем ты чувствуешь, что ты находишься на связи, когда ты черпаешь от них силы, когда ты добавляешь им силы – это только частная десятка.
Ученик: Сейчас товарищ задает вопрос.
М. Лайтман: Да, из твоей десятки.
Ученик: Нет, не из моей десятки, с моей десяткой все понятно, товарищ сейчас задал вопрос.
М. Лайтман: Ну.
Ученик: В чем заключается моя работа, что я должен делать?
М. Лайтман: Ты должен соединиться с его вопросом, как с хисароном, вместе со своей десяткой, со своей десяткой, не один.
Ученик: Что это за точка?
М. Лайтман: Когда ты берешь свою десятку, и вместе с ней соединяешься с его хисароном, и этот хисарон ты поднимаешь к Творцу.
Ученик: Весь урок я должен находиться в мысли, в ощущении, что моя десятка действует как одно тело относительно каждого товарища, который задает вопрос сейчас?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Я должен все время так держать их, не оставлять?
М. Лайтман: Да. Разве мы не читали это так у РАБАШа? Я не знаю.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:51) Я не понимаю в чем разница: слушать хисарон, пропитываться хисароном товарища, который задает вопрос с десяткой или без десятки?
М. Лайтман: Это очень большая разница. Включаюсь ли я в десятку и с десяткой я стараюсь включиться в еще внешний хисарон, или же я этого не делаю – в этом вся моя работа. Духовная работа – это только направить наши хисароны на объединение, или предоставить Творцу, или представить перед Творцом.
Ученик: Я понимаю, что такое включаться в мою десятку, я понимаю, что такое включиться в хисарон товарища, который задает сейчас вопрос, но что значит, включиться в хисарон товарища, задающего вопрос вместе с моей десяткой внутри меня?
М. Лайтман: Когда ты хочешь реализовать его хисарон в твоей десятке.
Ученик: (28:20) Что называется «реализовать его хисарон»?
М. Лайтман: Я не смотрю на то, что он спрашивает. Я не знаю что… Скажем, он что-то спрашивает, а я себе представляю, как я в своей десятке реализовываю этот вопрос, выполняю этот вопрос? Так как же вы думаете, что вы соединяйтесь, скажите мне? Как вы думаете, что вы соединяетесь?
Ученик: Что значит «действовать из десятки»?
М. Лайтман: Действовать из десятки – это когда я, как частная сфира, из своего частного свойства, которое внутри десятки, хочу задействовать десятку, чтобы реализовать мое частное свойство. Так ради чего я это делаю? Ради того, чтобы я включился во всех, отменил себя по отношению ко всем, как пишет РАБАШ в своих статьях об отмене десятки, человека по отношению к десятке, и тогда я включаюсь в них. И тогда я вместе с ними поднимаю их хисарон, с моей возможностью подняться. Может быть не очень-то понятно получилось, но…
Ученик: То, что я понимаю, что после того, как я отменил себя, растворился в десятке…
М. Лайтман: Да.
Ученик: … и сейчас, когда я обращаюсь к Творцу и прошу исправления – это уже без десятки, в которую я включился?
М. Лайтман: Да, да.
Ученик: И тогда, если я впитал хисарон товарища, тоже после того, как я растворился, это уже переходит ко всей десятке, верно?
М. Лайтман: Да, тогда приходит взаимовключение во всех направлениях.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:52) На ту же тему, может быть, отступив несколько шагов. Я услышал на неделе, это было, по-моему, в субботу, Вы сказали, что духовная работа начинается, когда человек начинает различать свою точку в сердце.
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть у каждого из нас должно быть понимание, что такое «моя точка в сердце». И когда есть это состояние, он может также разглядеть это же состояние у других и без этого нет объединения. То есть все объединение – это сначала распознать в себе, потом в других эту точку. У меня есть разные желания: у меня есть воодушевления, впечатления и от статей, и от уроков, но я не могу сказать, что именно это – точка в сердце. Есть у меня воодушевление. Эти вещи воздействуют на меня, но сказать точно, что такое точка в сердце… Может быть, можете как-то направить?
М. Лайтман: Нет. Это неважно. Я не могу. И также то, что ты сказал – это не относится к точке в сердце.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:15) Конгресс – это возможность, которую мы получили от Творца все вместе произвести действие ради Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что мы хотим Ему дать, что мы хотим Ему преподнести? Вы сказали, что мы хотим это преподнести Творцу. Что мы хотим делать?
М. Лайтман: Мы хотим дать Творцу в конечном счете кли, хисарон, чтобы Он раскрылся, и чтобы мы почувствовали в раскрытии Его, очень большое наслаждение, потому что Его желание – насладить творения.
Как мы можем прийти к такому наслаждению? Если наша подготовка будет ради отдачи. Отдача. И когда Его свет, который сам по себе является свойством отдачи, наполнит нас – мы насладимся от такого действия. И более того нам не нужно.
Ученик: Конгресс – это возможность. Почему именно конгресс, вот эти два дня, именно там мы способны это сделать?
М. Лайтман: Мы должны это делать каждый день в году, но желательно, чтобы мы сделали так, по крайней мере.
Ученик: Чтобы каждый в эти два дня буквально забыл о себе?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И погрузился в это кли?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (34:04) Вопрос по поводу собрания этих желаний. Вот это собрание желаний десятки действует на меня и вне урока?
М. Лайтман: Да.
Ученик: На конгрессе у нас есть не только уроки, есть собрания товарищей, есть трапезы. В то время, когда я нахожусь вне урока, я возвращаюсь в свою десятку или использую те впечатления, которые у меня были во время урока с произвольной десяткой? Что я делаю? Допустим, я сижу сейчас на трапезе, вокруг меня товарищи и...
М. Лайтман: Нет, на трапезе ты сидишь случайным образом со всеми и делаешь лехаим, объединяясь со всеми.
Ученик: Нет работы вместе с десяткой?
М. Лайтман: Нет. С десяткой нет. Как раз со всеми, потому что это общее действие.
Ученик: И на собрании товарищей тоже мы сидим все вместе?
М. Лайтман: Тоже, да. Все мы как одна десятка.
Ученик: Вы объяснили, что я должен пропитаться желаниями десятки, в которой нахожусь, и через отмену перед ними почувствовать те вопросы, которые задаются на уроке. Какое же действие я произвожу в то время, когда мы сидим все вместе на собрании товарищей и товарищ открывает сердце? Каково мое действие, с чем я соединяюсь, чтобы почувствовать товарища, который открывает сердце на собрании товарищей?
М. Лайтман: Как он лично открывает свое сердце в своем индивидуальном действии, ты точно так же в таком виде связываешься с ним.
Ученик: Я делаю работу относительно него?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Я не ищу сейчас какую-то десятку или какое-то духовное кли?
М. Лайтман: Я не думаю, потому что и на трапезе вы сидите каждый в каком-то месте, где-то там и так далее.
Ученик: На трапезе у нас как раз есть интеракция между нами.
М. Лайтман: Я не знаю. Ребята, сами примете решение относительно этого. Я не знаю. Вы начинаете спрашивать меня и снова делать меня каким-то организатором. Я не для этого.
Чтец: (36:33) Мы должны услышать два сообщения по поводу конгресса от организаторов.
Объявление (36:42)
ИНФО: (38:38)
ИНФО: (39:43)
Чтец: Спасибо, любимые товарищи.
Объявление (40:32)
Песня (41:00-43:58)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/oj4BjhRw