Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 29 февраля 2024 года
Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 92. Объяснение понятия «удача»
Чтец: Мы с вами изучаем статьи Шамати Бааль Сулама. Сегодня мы изучаем 92-ю статью «Объяснение понятия «удача»». У кого есть «Труды Бааль Сулама», вы можете найти на 597-й странице статью 92 «Объяснение понятия удачи». Пожалуйста.
М. Лайтман: Мне нечего сказать, только подождать, пока ты прочитаешь.
Чтец: (00:37) С радостью. 92-я статья Шамати «Объяснение понятия «удача»».
Объяснение понятия «удача».
Удачей 'маза́ль' называется то, что выше разума. Т.е., хотя с точки зрения разума должно было быть так-то и так-то, но удача привела к тому, что он преуспел в деяниях своих. Ведь разумом называется причина и следствие. Что означает, что эта причина привела к тому, чтобы вышел тот результат, который вышел. Однако выше разума – т.е. первопричина не была причиной и следствием для результата, это называется «выше разума». И это мы называем, что удача привела его к этому результату.
И известно, что все воздействия исходят из света хохма. А когда хохма светит, это называется левой линией и тьмой. И высшее благо перекрывается, и это называется словом «лёд». И это называется «заслуги» 'зхут', т.е. потому что он удостаивается 'зохе'. Т.е. та причина, следствием которой является свет хохма, называется «заслугой», и это причина и следствие.
Однако «сыновья, жизнь и пропитание – это то, что зависит не от заслуг, а от удачи». Т.е. именно благодаря средней линии, в которой хохма уменьшается, и именно благодаря этому уменьшению, которое называется экран де-хирик, она светит. Выходит, что она светит не из-за причины и следствия, т.е. когда хохма будет светить через левую линию, а именно благодаря уменьшению. Это называется «выше знания», и это – удача 'ма́зла'. [Бааль Сулам. Шамати 92. Объяснение понятия «удача»]
М. Лайтман: Прочитаем еще, пожалуйста.
Чтец: (03:48) Шамати 92-я статья «Объяснение понятия «удача»».
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Киев): (06:44) Как правильно уменьшать хохма, свет хохма, чтобы действительно находиться в этом свойстве выше знания и получения удачи?
М. Лайтман: Мы должны идти выше знания, и таким путем мы удостоимся раскрытия нам всего, всех знаний. А как раскрывается – это каббалистический секрет, что ты должен вначале развить в себе стремление к знанию, а затем отрицание, что с помощью знания ты достигаешь цели творения, что главное для тебя – это приобрести те же исправления, которые накладываются на желание получать, и тогда ты сможешь в этом своем отказе, который называется «ор хозэр», ты сможешь обрести настоящее знание и раскрыть все, что есть в природе.
Ученик: (08:25) Как правильно этот отказ сформировать? Как правильно отказываться?
М. Лайтман: А это тебе говорится как, для этого и есть вся наука каббала, что ты должен делать цимцум, сокращение, масах, экран, ор хозэр (отраженный свет) и постепенно, постепенно таким образом раскапывать, раскапывать, раскапывать это свойство, которого ты хочешь достичь.
Ученик: Приходит какое-то состояние ко мне. Я правильно понимаю, что я должен на это приходящее состояние сказать: нет-нет, я не хочу это получать, я хочу соединиться с товарищами и через это соединение отдавать Творцу вне зависимости, что бы ни раскрывалось?
М. Лайтман: В общем-то, да, но я не думаю, что так надо говорить. Нельзя отказываться. Ты должен просто сделать из этого желания, которое у тебя есть, раскрывается к Творцу или к Его действию, ты должен из него сделать подходящее кли, инструмент для раскрытия. Об этом говорит наука каббала.
Ученик: Я должен поместить это желание в наше соединение с товарищами и с Творцом? Это будет как бы адаптация этого желания, исправление его?
М. Лайтман: Ну, допустим.
Вопрос (Хадера-1): (10:30) Понятие удача «мазаль» это как ощущение нижнего, который получает что-то, о чем он не заботился и недостаточно приложил усилий, то ему не полагается. Это верно?
М. Лайтман: Ну, я слышу, продолжай.
Ученик: Это как бы получается, не приложил усилия и верь. Такое вообще возможно?
М. Лайтман: «Мазаль» удача, это называется капли света, которые капают на человека. И поэтому это называется удача «мазаль», от слова «нозэль» капать.
Ученик: Он как бы получает свыше то, что ему полагается, но вместе с тем чувствует, что ему это не полагается?
М. Лайтман: Ну, может быть и так.
Вопрос (Тбилиси): (11:42) Сам тот факт, что Творец взял меня на работу с моими товарищами и с таким Равом, я уже самый удачливый человек в мире. То есть, это уже мое наслаждение. И то, что я работаю на Творца – это уже мое наслаждение. Я больше наслаждения не хочу.
М. Лайтман: Не имеешь права так говорить. Не имеешь права так говорить.
Ученик: Остальное хочу возвращать Творцу.
М. Лайтман: Ну, в общем, ладно. Ну, продолжай.
Ученик: Нет, просто то, что я работаю на Творца, это что, не самое большое наслаждение? А что у нас еще в этом мире есть? А еще я хочу, чтобы мои товарищи наслаждались, отдавая Творцу. И вот это у меня еще не исправлено.
М. Лайтман: Да.
Ученик: И, если можно, по цепочке. База у меня такая: я работаю на Творца, я уже наслаждаюсь тем самым. То, что Творец взял, я самый удачливый. А теперь все мои состояния, которые приходят ко мне от Творца, я хочу возвращать товарищам, отдавать товарищам, через товарищей к Творцу. Это правильное намерение так действовать?
М. Лайтман: Да, в общем, правильное.
Ученик: Так вот, это и есть масах? То, что я получаю, получаю это ради товарищей. Я отдаю товарищам, а через товарищей Творцу?
М. Лайтман: Совершенно верно. Только надо это практически закрепить.
Ученик: Вот это практически. Творец мне это должен дать каким-то чудом, или я должен тренироваться и так это выявить в себе?
М. Лайтман: Ты должен тренироваться и вместе со своими товарищами организовывать такую работу.
Ученик: И вот так, через работу это придет?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Все. Вот это очень интересовало.
Вопрос (Турция-2): (14:12) Какое кли мы должны построить для того, чтобы привлечь свет хохма и прийти к правильной форме, форме объединения?
М. Лайтман: Отраженный свет «ор хозер» – так называется наше кли. То есть насколько я открываю себя для того, чтобы я был готов получать от Творца все благо, которое Он дает мне. Все это благо, которое я получаю от Творца, я получаю от Него только для того, чтобы отдавать Ему, возвращать Ему это в виде доставления наслаждения Ему.
Вопрос (Ж Москва-5): (15:10) Конечно, слово удача очень сильно путает. Удача вдруг откуда-то взялась. Скажите тогда, пожалуйста, эта удача – это активная работа в десятке?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Если мы работаем в десятке, мы же не строим себе цель удачу получить. Мы все равно выстраиваем намерение насладить Творца. И в зависимости от этого Он дает нам удачу или не дает.
М. Лайтман: Это и есть ваша удача.
Вопрос (Ж МАК-25): (15:45) Создание экрана на свет хохма в средней линии, о котором написано в статье в завершении, это наше усилие или это то, что делает внутри нас Высшая сила?
М. Лайтман: Чисто ваше усилие.
Ученица: А как это усилие мы делаем? Это какая-то ориентация в целях наших отношений?
М. Лайтман: Постепенно.
Вопрос (Ж МАК-98): (16:22) Уменьшаем свет хохма, да? И тогда свет хохма светит выше знаний и это удача. А как мы потом развиваем в себе свет хасадим, или это все происходит одновременно?
М. Лайтман: Это не наша работа сейчас. Сейчас главное – суметь получить свет хохма в правильном кли. И суметь на него правильно отреагировать.
Вопрос (Ж Польша): (17:04) От чего зависит удача? Это Творец таким образом показывает нам, что Он с нами и поддерживает нас?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Он сам выбирает, кому послать удачу?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (17:26) Удача – это всегда выше знания? Всегда ли удача связана с верой выше знания?
М. Лайтман: Связана ли удача с верой выше знания? Всегда удача связана с верой выше знания. Да. С возможностью. С возможностью принимать в кли веру выше знания.
Вопрос (Ж Москва-4): (18:29) Здесь написано про: сыновья, жизнь и пропитание. Что это такое? Что это за понятия? И почему они не зависят от заслуг, а только от удачи?
М. Лайтман: Еще раз переспроси.
Реплика (Чтец): Она спрашивает о том, что жизнь, пропитание и сыновья не зависят от заслуг, а только от удачи. Спрашивает, что это означает вообще?
М. Лайтман: То есть все усилие человека, которое он прикладывает для того, чтобы появились у него сыновья и другие плоды его усилий, работы, это зависит все не от самого его усилия, а от влияния Творца в его усилиях. Насколько он станет проводником высшего света.
Вопрос (Ж Италия): (19:55) Удача «мазаль» – это отношение к частному управлению или нет?
М. Лайтман: Удача связана немного с частным управлением, но не обязательно. Удача – это удача.
Вопрос (Ж МАК-113): (20:36) Выбор, продвижение в средней линии притягивает удачу? Поэтому есть такое выражение «золотая середина»?
М. Лайтман: Нет, «золотая середина» называется, потому что это каф эмцаи, средняя линия, то есть это действие высшего света на наши усилия.
Не стоит тащить сюда в каббалу всякие ваши бабьи рассказы.
Ученица: Выражения.
М. Лайтман: Да
Ученица: Ясно. Но все-таки уменьшение своего хисарона, это притягивает удачу или с этим все-таки не связано?
М. Лайтман: Не можете вы никак уменьшить хисарон. Вы можете просто его искусственно как бы убрать, будто не хочу. Но это не уменьшение. Вы лучше слушайте новыми ушами.
Вопрос (W Latin): (22:00) То, что мы относим к какому-то случаю удачу, когда мы не прикладывали усилия, и это вышло нам во благо. Как может быть, что вера выше знания – это удача? Потому что вера выше знания – есть там много усилий для этого.
М. Лайтман: Да. И прийти к средней линии – это тоже большое усилие.
Вопрос (Ж Питер): (22:48) Что называется заслугами, по причине которых светит свет хохма?
М. Лайтман: Это то, что вы сможете подставить под высший свет свое кли, которое сможет получить ор хохма в средней линии.
Ученица: Это все-таки работа в вере выше знания, то, что Вы сейчас описали?
М. Лайтман: Ну, да-да, допустим так. Так.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (23:39) Есть ли связь между удачей и корнем души человека?
М. Лайтман: Я бы не сказал, что есть. У каждого, конечно же, есть корень души. Каждый должен раскрыть себя, развиваться от корня души и до Конца Исправления. Но я бы не относил к корню души каждого человека его успехи.
Ученик: То есть это главным образом усилия, которые мы прикладываем?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W French): (24:31) Мы должны чувствовать благодарность за все, что происходит. Как быть уверенными, что мы можем сократить все радости и благодарность, которые мы чувствуем, чтобы это стало отраженным светом?
М. Лайтман: Я не понял. Я не понял. Повтори, пожалуйста.
Ученица: Мы должны чувствовать благодарность ко всему происходящему с нами. И вопрос: как мы можем сделать правильное сокращение на радости и даже на саму благодарность для того, чтобы это на самом деле стало отраженным светом?
М. Лайтман: Как человек делает действие Творца отраженным светом с его стороны, снизу вверх от человека? Это только с помощью объединения с товарищами в десятке. Когда он хочет отдавать себя на строительство, на построение отраженного света для создания отраженного света всей группы со стороны кли.
Чтец: Я думаю, что она хочет знать еще одну вещь: как выстроить? С одной стороны, говорят, что человек должен на все, что приходит к нему от Творца, благодарить и радоваться.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Потому что это приходит к нему от Творца.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так, а где находятся сокращение и экран, и отраженный свет по отношению к понятиям благодарности и радости?
М. Лайтман: Это не то же самое действие. Это обратное действие, то, что человек выполняет со своей стороны, потому что он здесь источник действия. И он отправляет это Творцу, а Творец здесь получающий от человека. Поэтому тут нет ничего для человека от самого действия. То, что он выполняет действие по отдаче Творцу, это дает ему возможность произвести прямое действие по отношению к Творцу.
Вопрос (Ж МАК): (28:13) Что такое правильное кли, которое соответствует его удаче?
М. Лайтман: Это желание получать человека, когда он понимает, где он находится, в каком виде он может соединиться с Творцом и выполнить такое действие отраженного света, которое поднимает его в точности, в соответствии с тем, какой хисарон выстроил в нем Творец, создал в нем Творец. И так они соединяются.
Ученица: Что значит строить среднюю линию снизу, которая будет соответствовать средней линии, приходящей сверху?
М. Лайтман: Средняя линия, приходящая сверху – это то, что строит келим. А средняя линия, приходящая снизу – это наши келим, которые мы делаем из своих исправленных желаний. То есть по пути средней линии сверху вниз будет нисходить высший свет в наше подготовленное в средней линии кли, направленное снизу вверх.
Это называется «Эхат мекабель эхат», «Один получает (принимает) одного».
Вопрос (Ж МАК-26): (30:23) Связана ли удача со скоростью продвижения?
М. Лайтман: Ну, относительно связана. То есть, конечно, тот, кто быстрее движется, он более удачлив, если можно сказать так. А медленнее движется тот, кто менее удачлив. Но, в принципе, это относительно, потому что здесь мы не учитываем особенность души каждого, в чем заключается его работа. Поэтому, может быть, одни продвигаются медленнее других, но выполняют более тяжелую работу.
Ученица: Вы часто говорите, что я что-то спрашиваю, а Вы говорите: ты спешишь. А у меня все время есть ощущение, что я все время опаздываю. С чем это связано, эта внутренняя какая-то нестыковка по времени?
М. Лайтман: Нет, нет. Ты, конечно, хочешь немножко спешить. Это понятно. Есть у тебя желание ускорить свое развитие. Но все произойдет в то время, в которое назначил Творец. Так что…
Ученица: Но ведь это желание ускорить развитие, это же правильное желание для души?
М. Лайтман: Это правильное желание. Но нельзя только на нем концентрироваться. Ты должна думать и о качестве своего желания, и какие из этих своих желаний ты желаешь все-таки поднять к Творцу. Так что все придет в свое время.
Ученица: Просто все убегает, и все состояния, они как бы проходят, и я не могу уловить их даже. Вчера одно было состояние, уже пять раз другое, и все время ощущение, что что-то проходит мимо.
М. Лайтман: Так оно и должно быть. Каждый день человек он новый. Да. Он новый.
Вопрос (Ж МАК-26): (33:02) Кто определяет скорость продвижения, и могу ли я влиять на это?
М. Лайтман: Ты можешь влиять на это своим желанием. Конечно. Своим желанием.
Ученица: Можно еще?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Правильно ли я понимаю, если нахожусь в знании, мой фокус не дает прийти новому обновлению во мне, поэтому нужно обнулиться, идти выше знания. Отсюда выходит, что усилие – это обнуление, а получение нового состояния – действие высшего света. Правильно ли я понимаю?
М. Лайтман: Пробуй дальше делать, и увидишь.
Вопрос (Ж Украина-2): (34:07) Является ли сама удача, мазаль, исправлением? И в чем это исправление заключается?
М. Лайтман: Мазаль – это не твой успех. То есть является он в результате нашей работы, наших усилий. Да. Но в принципе, это не наше действие. Мазаль – это действие свыше на нас.
Ученица: В «Зоар» мы читаем о слезе Творца, которая падает в море и исправляет его. Как это связано с понятием мазаль?
М. Лайтман: Потому что искры отраженного света (ницуцин), они падают в море, в малхут. И таким образом исправляется малхут. И поднимается, постепенно-постепенно исправляется.
Вопрос (Ж Бразилия): (35:29) Свет хохма светит в средней линии, потому что таков путь Торы, освобождение от эгоизма и объединение. Поэтому хохма светит в средней линии?
М. Лайтман: Да, что-то близкое к этому.
Вопрос (W Heb 2): (36:09) Можно ли молиться об удаче? Или это просто: или есть у тебя, или нет, и что я могу тоже получить удачу?
М. Лайтман: Я не понял.
Ученица: Можно ли молиться, чтобы получить удачу?
М. Лайтман: Да, можно, можно.
Вопрос (W Heb 2): (36:38) Он пишет, что когда светит хохма, это называется левой линией и тьмой, и свет перекрывается, это называется словом лед, это называется заслуга (зхут). Я не знаю, что это за заслуга, если светит хохма, и настала тьма?
М. Лайтман: Потому что человек знает теперь, что он выполняет.
Ученица: Так что должно быть его реакцией на состояние тьмы.
М. Лайтман: Сейчас он должен произвести действие.
Ученица: Сокращение?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Германия): (37:21) Если Творец все время посылает работу и возможность самоотмены, нужно ли это рассматривать как возможность получить удачу или привлечь удачу?
М. Лайтман: Можно и так сказать. Не бояться слова удача, мазаль. Это не то, что мы играем в карты и ждем, что нам выпадет удача. Здесь мазаль, удача – это очень высокая вещь.
Вопрос (Ж Испания): (38:20) Желать все время находиться в десятке – это является тоже удачей?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Алматы): (38:45) Правильный хисарон зависит от удачи или нет?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия): (39:02) Когда мы говорим товарищу удачи, мазаль тов, мы вызываем что-то хорошее верой по отношению к товарищу? Правильно ли мы относимся к удаче, везению товарища?
М. Лайтман: Да. Мы хотим, чтобы как раз товарищам, близким, любимым, всем людям, которым мы хотим блага, мы говорим: мазаль тов, удачи! Недостаточно просто удачи, а мазаль тов – хорошей удачи. То есть, чтобы это пришло к человеку самым коротким и прямым образом, и было бы хорошо для него.
Ученица: Это является действием по обвинению между подругами?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-97): (40:33) Если человек удостоился веры выше знания – это и есть удача?
М. Лайтман: И это тоже удача.
Ученица: Как освободиться от сожаления и страдания, что Творец воздал тебе по заслугам, а не послал тебе удачу? И какая должна быть правильная молитва?
М. Лайтман: Правильная молитва только о том, чтобы твои товарищи преуспели, а ты уже ухватишься за них и как-то тоже поднимаешься.
Вопрос (Ж Азербайджан): (41:25) Почему от света хохма у нас появляется левая линия или тьма? Это наш эгоизм сопротивляется? Как свет хасадим на нас действует? Как мы на него реагируем?
М. Лайтман: А вы почитайте еще раз «Введение в науку каббалу» и поймете сейчас, может быть, больше, чем раньше.
Вопрос (Latin 13): (42:17) Я все делал, преодолевал препятствия и пришел в десятку, чтобы быть с товарищами. Вопрос: как мы создаем кли для раскрытия, для приведения к тому, чтобы была удача в десятке?
М. Лайтман: Прежде всего сократиться, чтобы стать всем вам как одно кли и тогда увидите, что выйдет из этого. Понятно?
Вопрос (Ж Литва): (43:16) И все-таки в чем смысл удачи? Если мы делаем правильную работу, то мы все удачливые, а здесь можем быть удачливые или нет. В чем смысл?
М. Лайтман: А в том, что ты иногда такая, что не хотят тебе помогать свыше. Не хотят. Будь поменьше занудливой и меньше предъявляй всевозможные расчеты к другим, а больше к себе.
Ученица: Спасибо большое.
М. Лайтман: Попробуй, попробуй. Увидишь, насколько это сразу же меняет твое отношение к реальности и к помощи.
Вопрос (Eng 1): (44:23) Когда мы просим мир в мире, в молитве 18, мы выражаем необходимость удачи всему миру? Это состояние называется «Гмар Тикун»?
М. Лайтман: Мы всегда выражаем наши пожелания для всего мира, в любом случае.
Вопрос (W Rus 3): (44:58) Эта статья хочет нам сказать, что усилие – это очень важно, но важнее – это вера в Творца. Какое соотношение или в чем секрет здесь? Ведь без усилий нельзя, потому что ты пропустишь весь этот свет – нет у тебя кли. А без молитвы и веры тоже невозможно иметь удачу.
М. Лайтман: Да, это верно, да.
Вопрос (Ж Реховот-1): (45:45) Что значит, что Исраэль находится выше удачи и выше созвездий, мазалот?
М. Лайтман: Исраэль получает свыше все понятия и не нуждается в своих, в этих свойствах решимот разбиения.
Вопрос (Ж Москва-6): (46:20) Когда десятка чувствует, что она достигает этой удачи, объятия с Творцом, когда обнимает товарищей, и достигает этого состояния «объятия с Творцом», как вернуть Творцу за эту удачу, за этот свет?
М. Лайтман: Как вернуть Творцу, мы знаем. Для этого надо подняться выше себя и сделать действие отдачи с товарищами. И таким образом создать в духовном кли, между нами состояние, что если мы получим туда высший свет, то мы его получим ради Творца.
Вопрос (Франция): (47:19) Как удача и понятие «нет никого кроме Него», могут уживаться вместе?
М. Лайтман: Потому что они исходят от высшего источника. И поэтому и удача светит нам, и также «нет никого кроме Него» светит нам. И исходя из этого, мы внизу можем соединиться вместе, исходя из этого единого источника, мы можем воздействовать на Творца.
Ученик: В понятии духовной удачи, есть также удача в том, чего не ждал?
М. Лайтман: Нет. Нет, здесь нужно добавить еще очень много особенностей.
Вопрос (Ж МАК-56): (48:51) Можно сказать, что удача – это раскрытие и исправление?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И она приходит на наши усилия только?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (МАК-24): (49:12) Как отличить понятие, что не приложил усилия и нашел – не верь, и удачу, которая также может приходить без усилий?
М. Лайтман: Может, может.
Ученик: А как их отличить друг от друга? То есть если мы усилия не прикладываем, но что-то раскрываем, нужно усомниться, скорее всего, в этом. А удача – это подарок, в котором не стоит сомневаться?
М. Лайтман: Ну, все-таки мы должны прилагать усилия, для того чтобы такие действия, как удача, произошли с нами. Быть – это называется «быть любимым в глазах Творца».
Вопрос (Ж Турция-1): (50:18) Какова связь между удачей, моей судьбой и моей десяткой?
М. Лайтман: Какова связь между удачей и судьбой?
Реплика (Чтец): Какова связь между удачей, моей судьбой и моей десяткой?
М. Лайтман: Это, по сути дела, я с помощью своей судьбы влияю на десятку, это понятно. Но в целом я влияю там, потому что я сам. А может быть, что я вследствие этого могу пробудить и судьбу в десятке, не в ком-то, в чем-то, а во всей десятке. И об этом мы как-нибудь будем говорить.
Вопрос (Италия): (51:36) Творец определяет удачу? Это не то же самое, что частное управление? В чем разница между ними?
Реплика: Товарищ спрашивает: Творец определяет удачу. Является ли это тем же, что и частное управление, или есть разница между ними?
М. Лайтман: Существуют какие-то различия в разных работах, но есть многие вещи, когда мы меняем одни названия на другие и так закрываем это в общем виде.
Вопрос (Ж Питер): (52:46) Что значит, что Исраэль не нуждается в решимот разбиения?
М. Лайтман: Не нуждается в решимот разбиения?
Ученица: Да. Вы ответили товарищам, по-моему, о том, что Исраэль не нуждается в решимот разбиения. Вопрос был в том, что Исраэль выше знаков удачи, как-то так.
М. Лайтман: Ну, потому что Исраэль, она действительно, сама полностью, во всей своей массе прошла разбиение. И поэтому она должна себя исправить, а исправляя себя, она исправляет все кли, все народы, весь мир. Поэтому-то все и относятся к евреям в такой претензии.
Ученица: Все-таки удача в большей степени зависит от корня души?
М. Лайтман: Удача зависит от корня души.
Ученица: И окружение не может на 100% повлиять на удачу?
М. Лайтман: Нет. Окружение может повлиять на человека, человек может повлиять на связь его души с Творцом. Да, это возможно.
Вопрос (Ж Москва-20): (54:24) По уроку сложилось впечатление, что без удачи продвижение практически невозможно. Расскажите, пожалуйста, как происходит продвижение с удачей и без удачи, если оно возможно?
М. Лайтман: Это вы сами должны выяснить, я вам ничего не скажу. Понятно, что с удачей это совершенно другой путь.
Вопрос (W Eng 1): (55:02) Можно ли сказать, что большая удача может прийти за высокую цену?
М. Лайтман: Относительно, да. Конечно же, есть корреляция между удачей большой и желанием, большими келим, большим продвижением, да.
Вопрос (W Eng 1): (56:00) Кажется, что большая удача приходит также и под большую ответственность человека.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Ты чувствуешь, что получил какую-то заслугу, а с другой стороны, есть огромная ответственность, чтобы отдавать и еще сильнее объединяться.
М. Лайтман: Да.
Ученица: И ты чувствуешь благодарность. Мы говорили также о трепете. У тебя есть больше трепет перед Творцом, потому что ты знаешь, что ты должен быть соединен с Творцом для того, чтобы все произошло, как надо.
М. Лайтман: Я не очень-то уловил то, что она спрашивает.
Реплика: Когда человек получает большую удачу, это приходит с большой ответственностью и долгом соединиться с Творцом, чтобы эта удача реализовалась?
М. Лайтман: Верно, в простом виде, да, это так, линеарно.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (57:31) Можно сказать, что хохма уменьшается по важности через веру в ваше знания?
М. Лайтман: Можно.
Вопрос (Сибирь): (57:48) Как-то Вы сказали, что каждый вопрос на уроке – это мой вопрос. Я не могу выборочно относиться только к тем вопросам, которые мне нравятся. Если есть вопросы, что я не чувствую, что это касается меня или моей десятки. Какая молитва выясненная на каждый такой вопрос?
М. Лайтман: Ничего, можете не реагировать пока что.
Вопрос (Ж Киев-7): (58:17) Скажите, когда мы работаем в отдаче на десятку, и приходят какие-то света, и нам ничего не нужно, и хотят нас накормить. Это и есть удача?
М. Лайтман: Да, и это тоже.
Вопрос (Ж Турция-8): (58:37) Может ли учитель видеть удачу, судьбу своих учеников?
М. Лайтман: Да, может, но он никогда об этом не будет говорить. Никогда.
Вопрос (Eng 1): (59:04) Можно ли сказать, что удача – это соответствие между усилиями снизу и условиями свыше?
М. Лайтман: Как это происходит… Потому что есть формула прямая - это соответственно желанию снизу, сила связывается с такими же силами свыше. И тогда, согласно этому, есть у нас расчет.
Ученик: Так удача – это происходит быстро или медленно?
М. Лайтман: Быстро, медленно, сильнее, слабее, да.
Ладно, мы на этом завершаем сегодня, и я обнимаю вас всех. До завтра.
Чтец: Мы вас тоже обнимаем, Рав.
Объявление (01:00:35)
Песня (01:00:45)
Набор: Команда синхронного набора