Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 8 марта 2026 года
Часть 1: Урок на тему «Побеждаем в войне» (в записи 01.03.2022)
Чтец: В первой части мы будем изучать 2-ю часть урока в записи от 1 марта 2022 года. Урок на тему «Побеждаем в войне».
Чтец: (00:21) Третий отрывок. Говорит РАБАШ.
3. Известно, что слово земля указывает на получающее желание. Оно является основой: всё творение и всё зло в мире происходит из этого желания. Как известно, оно является корнем всех войн, убийств и тому подобного. [РАБАШ. Статья 10 (1985). И вышел Яаков]
М. Лайтман: Да, но это мы все время изучаем, что основа и корень, и материал всего творения – это желание получать. И поэтому вся наша работа, только как его организовать, сделать так, чтобы несмотря на то, что он противоположен Творцу, чтобы он принял форму подобную Творцу. То есть чтобы он был «как», был в подобии. То есть Творец – это желание отдачи, и он называется «как Творец», тоже в подобии.
Вопрос (Москва-4): (01:26) Что значит «пройти войну в духовном виде»?
М. Лайтман: Пройти войну в духовном виде – это значит переформатировать себя так, сформировать себя в такой форме, что ты подобен Творцу, – это возможно только с помощью войн. Есть войны, которые обычные люди не чувствуют, но человек, который находится в духовном процессе, все время чувствует, что он находится «на войне». И это то, что мы должны понять, почувствовать и привыкнуть к этому, потому что в этом наша работа, пока мы не исправим себя полностью. И тогда уже в этом совершенном, полном исправлении мы почувствуем, что мы слиты с Творцом, постоянно находимся выше всех миров, то есть всех скрытий (мир «олам» от слова «алама́» – скрытие). И таким образом мы придем к полному слиянию, и это цель нашего развития. И именно с помощью вот таких состояний, таких войн – мы приходим к этому.
Вопрос (Турция-3): (03:08) Каково должно быть наше центральное действие в состоянии этой войны, чтобы мы могли продвигаться на пути к Шхине?
М. Лайтман: Объединение между нами, из нашего объединения – молитва к Творцу. В этом действии. То есть каждая десятка должна быть объединена, соединена и каждый из десятки должен чувствовать, что он соединяет всех и поднимает всех к Творцу с помощью хисарона.
Чтец: (04:03) 4. И когда вы почувствуете, что находитесь на военном сражении, тогда каждый знает и чувствует, что нуждается в помощи своего друга, а без него и его собственная сила слабеет. И когда понимают, что нужно спасать свою жизнь, то, само собой, каждый забывает, что у него есть тело, о поддержании которого надо заботиться, но оба связаны одной мыслью: как и чем одолеть врага. [РАБАШ. Письмо 5]
М. Лайтман: Пока они соединятся все вместе в намерениях, в желаниях, в действиях, насколько это возможно, вместе.
Чтец: (05:03) 5. Тот, у кого есть совет и он борется, чтобы идти путем веры, называется свойством «воина». [Бааль Сулам. Шамати, 118. Понять, что значит «колени, которые преклонялись перед Баалом»]
Повторное чтение отрывка (05:21)
М. Лайтман: Давай шестой.
Чтец: (05:38) 6. Всегда нужно быть в преодолении. Это называется, что он постоянно находится в состоянии войны, как сказали наши мудрецы: «Всегда будет человек гневить доброе начало на злое начало», и объясняет Раши: «Чтобы оно воевало с ним».
А если человек всегда идет в свойстве выше знания, Творец говорит: «Вот я даю ему мой союз мира». Как сказано: «Услышу, что скажет Всесильный, Творец, ибо мир обещает Он народу Своему и праведникам Своим, и пусть не возвращаются они к глупости».
Это означает, что после того как Творец заключает с человеком союз мира, у него больше нет войн, как сказано: «Если Творец благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним». [РАБАШ. 440. И увидел Пинхас]
Вопрос (KabU 7): (07:03) Я чувствую, как будто на этих последних уроках, в эти последние дни, Вы нам точно сказали, что мы должны делать, какая молитва осталась нам, и что это единственное, что нам осталось делать. И одновременно с этим я просто чувствую, что сейчас, в этот раз – это уже поздно. Слишком поздно, и в то же время, когда я говорю, что слишком поздно, я чувство как будто я совершенный глупец. Получается какая-то странность, что я чувствую то, что я говорю, я чувствую, что я смешиваю материальное с духовным и не могу не делать этого.
М. Лайтман: Это пройдет. Это пройдет, ты будешь думать об этом по-другому, и так воспримешь это больше. Нельзя человеку в состоянии, в котором он находится, делать какой-то окончательный расчет. Он должен делать расчет и учиться тому, что все эти расчеты приводят его к новым расчетам, новым выводам. И так это развивается. Но то, что «так я понимаю», и «я прав», и «я решаю» – никогда не говори, что это всё.
Ты еще не находишься в Полном Исправлении. И даже если тебе кажется, что ты находишься в Полном Исправлении (допустим), то ты обнаружишь, что еще нет, скажем. Поэтому – все в пути, и есть еще, что делать, и нет пока что совершенного единства между нами, и совершенного раскрытия Творца в нашем кли. Так подождем еще.
Вопрос (Италия-4): (09:23) То, что происходит в данный момент, зависит от нас, то есть от Бней Баруха, от работы, которую мы делаем, или это зависит от Творца, который дает нам знак в направлении, которое Он хочет нам придать?
М. Лайтман: Всё зависит от Творца, и всё зависит от человека, насколько человек пробуждает Творца, чтобы Он произвел действие исправления. И если человек не может пробудить Творца, чтобы Творец произвел действия по исправлению (каждый человек), тогда Творец должен добавить в этом еще немного больше проблем, страданий, пробудить человека, чтобы попросил, чтобы соединился в своей просьбе с другими людьми. И так это работает. Но, конечно же, всё заканчивается тем, что мы все объединяемся и все требуем от Творца, чтобы исправил нас.
И пока не попросим правильно у нас будут проблемы, страдания такие, которыми Творец пробуждает нас, у Него есть только одна возможность. Если мы не делаем это правильно, чтобы упредить удар лекарством, чтобы мы заранее попросили – так Он пробуждает нас к тому, чтобы мы попросили. У Него нет никакого другого средства – только причинять нам боль, чтобы мы просили более правильные вещи.
Вопрос (Хайфа-3): (11:36) У всех книг, которые мы читаем, есть чудодейственное свойство. Как нам придать этому более актуальной вид?
М. Лайтман: Это то, что мы стараемся делать.
Вопрос (Италия-1): В этом отрывке РАБАШ говорит о мире между Творцом и человеком. Мы должны прийти к этому состоянию? О чем здесь говорится?
М. Лайтман: Почитай несколько раз, потом посмотрим.
Вопрос (Италия-3): (12:39) В этих «выходах и входах», которые дает нам Творец, чем отличается состояние объединения в десятке от других состояний в десятке?
М. Лайтман: Главное – это объединение. Это то, что Творец требует от нас, чтобы мы все соединились в кли Адама Ришона, и все остальные состояния, кроме объединения, нас не интересуют. Мы должны видеть лишь то, что мешает в данный момент нашему объединению, то, что находится сейчас перед нами. Это то, что нам нужно.
Вопрос (Тель-Авив-3): (13:33) Согласие – это мир?
М. Лайтман: Согласие зависит от того, «на что» и «между кем и чем».
Ученик: Включая всё. Полное согласие.
М. Лайтман: Да, тотальное согласие на всё – это мир. Мир (шалом) – это совершенство (шлемут).
Вопрос (Интернет, Киев): (14:09) Что является духовным корнем войны? Мы видим, что и в теле есть постоянное напряжение.
М. Лайтман: Война – это естественное состояние, пока не исправлено всё злое начало, наше эго, на всех уровнях: и в нашем физическом теле, и в связях между нами, между людьми, и между странами, и вообще между нами и силами природы, и между всеми и Творцом. Всё время присутствует состояние войны. Это состояние помогает нам выяснить, что еще мы должны сделать.
В целом, мы стоим перед горой противостояний, войн, проблем. И мы лишь чувствуем из этого, согласно нашему духовному развитию, насколько действительно мы находимся в какой-то проблеме. Поэтому нужно, насколько возможно, пробуждать высший свет, чтобы подействовал на нас и дал бы нам ощущение того, где мы находимся, – в конфликтах и проблемах. И тот же высший свет попросить, чтобы исправил нас. И так мы достигнем Всеобщего Исправления. Но война эта – до Полного Исправления, включая последние исправления, буквально, – это состояние нашего мира.
Поэтому организовать себя, обратиться к Творцу и попросить у Него, чтобы Он обратил войну в мир на каждом уровне, на котором эта война раскрывается, – в этом заключается наша работа. «Делающий мир на небесах, сделает мир между нами». У нас нет другой возможности победить в войнах во всех смыслах, во внутренних войнах, которые внутри человека, и вне человека, между странами, иначе, кроме обращения к Творцу.
Поэтому, чем больше мы обращаемся к Нему, тем быстрее мы достигаем мира. Мир «шалом» – от слова «ашлама́» (восполнение), «шлемут» (совершенство). И так будет всегда, если мы привносим силу Творца, которая соединяет противоположные концы. И то же самое и здесь, в этой нынешней войне. Это не война между Россией и Украиной, – это война, где половина нашего мира воюет с другой половиной. Это очень и очень серьезно.
И очень интересно, как Творец в конце концов через нас исправит состояние. Как мы видим из рукописей Бааль Сулама, что может быть Третья и Четвертая атомные войны, Мировые. И будем надеяться, что мы исправим состояние так, что может быть завершение конфликтов без противостояния на таком уровне.
Вопрос (Интернет, Хавер): (17:51) Что делать с тяжестью, которая раскрывается в десятке именно в такой критический момент, когда мы можем на секунду пробудиться, но большую часть времени – в тяжести, а мы должны быть в атаке. Что с этим делать?
М. Лайтман: Это та разница, которая есть у нас есть между разумом и сердцем. И это хорошо, что мы раскрываем, что, хотя состояния настолько серьезные, но мы как-то не пробуждаемся к ним. Это показывает нам, где находится наш эгоизм, и что мы можем сделать.
Прервемся. Песня.
Песня: (18:37)
М. Лайтман: Мы перейдем к вопросам женщин. Мужчины пока все-таки подумают над их вопросами. Потом мы в любом случае сможем вернуться к вопросам мужчин.
Вопрос (Ж Интернет, Сочи): (21:55) Мы просим у Творца мира, любви, чтобы покрыли все преступления. Но я чувствую в себе голос, что это невозможно, что люди не придут к такому состоянию сейчас. И всё это не дает верить в Творца, в силу, которая может изменить все. Может быть, поэтому молитва не работает? Как это изменить и поднять к Творцу молитву, чтобы Творец услышал нас?
М. Лайтман: Это наверняка, на 100%, что молитва не работает, потому что мы не объединены между нами: и мужчины, и женщины, – особенно женщины. Потому что они, в сущности, являются внутренней частью мира. И поэтому я прошу, попробуйте соединиться между вами в вашем общем сердце над всеми различиями, разногласиями, ненавистью, «преступлениями», что называется. Вместе обратиться из одного сердца к Творцу – это то, что даст нам победу. Победу в чем? – Победу в том, что доброе начало победит злое начало на всех уровнях.
Вопрос (Ж Интернет, Россия-6): (23:22) Творец разрушает ощущение Себя в нас? Мы должны объединить наши чувства к Творцу – в этом наше объединение?
М. Лайтман: Объединение между нами – это когда мы поднимаемся над всем, что есть в каждом. Я не делаю расчета ни с кем, ни в чем: кто прав, а кто не прав, почему у нас есть такие и такие свойства, и различия, и требования друг к другу. Оставить всё! Оставить всё, потому что это всё – только общая причина, которую Творец пробуждает в каждом, чтобы мы находились в конфликте. Он провоцирует конфликт между нами, Он производит войну! Мы должны лишь просить у Него подняться над всеми этими состояниями к духовному уровню, туда, где мы находимся в силе отдачи. Сила отдачи – это сила единства, это сила любви.
Но мы не делаем расчетов: почему, кто прав, кто не прав, кто что делает, – это всё Творец разжигает в нас, Он пробуждает нас. И поэтому мы должны понять, что сила зла тоже создана Им, и Он делает всё, чтобы мы потребовали у Него подняться силой добра.
И две эти силы – и сила добра и сила зла – должны быть одна над другой. И тогда действительно будет совершенное состояние, когда зло сдается добру, и так мы приходим к состоянию, когда они восполняют друг друга. «Нет добра без зла, и нет зла без добра» – это написано во многих местах. Поэтому для вас это не должно быть чем-то новым.
Вопрос (Ж Интернет, Петах-Тиква): (25:34) С кем мы воюем – с Творцом?
М. Лайтман: Мы воюем против нашей глупости, когда мы в разуме и в сердце ещё глухие и неразумные, и не можем нарисовать себе правильную картину, что все приходит от Творца, и Он как бы разжигает конфликт между нами и дает каждому этот дух глупости, и гордыни, и эгоизма. И мы должны подняться над этим. И когда мы просим у Него, чтобы Он поднял нас над этим, тем самым мы начинаем видеть истинный мир, совершенный. И так мы приблизимся к истине. Иначе у нас не будет никакой возможности выйти из этой запутанности. И войны будут всё больше и больше, и эпидемии будут приходить всё более сложные.
Мир стоит перед очень нехорошими состояниями, если мы не научимся правильно относиться к нему, что всё это – силы Творца, которые вынуждают нас этим смотреть на мир правильно, что Он источник этих сил, добра и зла, чтобы мы попросили у Него подняться над злом к состоянию добра. То есть «все преступления покроет любовь». Преступления не уходят, войны и проблемы не заканчиваются, только если мы ставим над ними «суккат шалом», – восполняем их до совершенства.
Вопрос (Ж Интернет, Бразилия-4): (27:45) Как справиться с противоречащим ощущением, которое мы чувствуем в этих состояниях, когда, с одной стороны, мы видим благословение, раскрытие зла и средство исправить самих себя, а с другой стороны, печаль?
М. Лайтман: Если мы всё связываем с Творцом, что Он «Добрый и Творящий добро плохим и хорошим». И вообще, нет плохих и нет хороших, а все это только для выяснения, чтобы у нас была возможность выяснить Его Единственность – Единственность Творца в мире. Тогда мы приходим к всеобщему согласию. В конце концов, не смотрите на тела, не смотрите на людей, смотрите на общее состояние, на связь, на единство между ними, которое называется «душа».
Вопрос (Ж Интернет, Испания-2): (28:46) С одной стороны, мы слышим, что мы не виноваты ни в чем, что происходит. С другой стороны, написано, что все беды в мире приходят из-за Израиля. Кажется, что одно противоречит другому. Вы можете объяснить?
М. Лайтман: Нет противоречий. То, что раскрывается в мире – раскрывается недостаток исправления. Недостаток исправления раскрывается, потому что те, кто относится к исправлению мира, они пренебрегают, они не производят исправления вовремя, и поэтому Исраэль, те, кто направлены по своей природе (яшар Эль), это те люди… Сегодня, это не как было, когда-то, что это были евреи. Сегодня – это не евреи, сегодня – это те, о которых написано: «Сердце его трепещет в нем, он направлен на Творца, Творец притягивает его к себе».
И эти люди, которые не реализуют желание, которое Творец посеял в них, они буквально совершают преступление. Поэтому сегодня мы, прежде всего Бней Барух во всем человечестве, должны видеть в нас причину того, что мир всё еще находится во зле. Вот так.
Постараемся объединиться больше и обратиться к Творцу, чтобы исправил мир через нас.
Вопрос (Ж Интернет, Наария): (30:32) На уроке я слышала, что Творец нам дает работу исправления в соответствии с корнем души. Если мы определим корень души каждого в десятке, то мы сможем определить, в чем исправление? Как раскрыть корень души?
М. Лайтман: Как раскрыть корень души? Только через то, что мы объединяемся между собой, и там есть корень души. В центре соединения между нами мы раскроем корень души. Скажем, каждый человек, он всего лишь один из десятки. Он хочет прийти к корню своей души? – Пожалуйста.
Душой называется тот свет (нэшама), который принимается парцуфом. Если мы соединяемся между собой во всеобщей отмене одного перед другим, в полном дополнении одного другим, то с помощью света, который светит нам, мы таким образом строим кли, парцуф, и тогда внутренний свет (ор пними) в парцуфе, который раскрывается, – это раскрытие Творца творению.
И творением не называется один человек, а это – десятка, группа. Сказано: «Наименьшее множество – это двое». Так выражается, когда каждый проявляет себя так относительно другого, и тогда уже в чем-то могут ощущать духовное.
Вопрос (Ж Интернет, Latin 1): (32:11) Но человечество ведь желает мира. В чем смысл переходить от одной войны к другой?
М. Лайтман: Потому что просто желать мира – этим мы не исправляем ненависть между нами. И это форма злого начала, которое проявляется. Поэтому, в чем польза того, что мы все время будем находиться в ненависти и в раздорах? «Мир» от слова «шлемут» (совершенство). Совершенство – это свойство Творца. Если мы не пойдем навстречу этому, то мы не поднимемся духовным образом никогда, мы все время будем оставаться на уровне «животного».
Вопрос (Ж Интернет, Latin 14): (32:56) Как знать, что одно исправление уже закончилось, и начинается другое?
М. Лайтман: Пока что мы не можем это точно увидеть. Обычно это видно в том, что заканчивается использование одного желания, которое исправляют, наполняют и соединяются с его помощью. А потом получают падение в новом желании.
Вопрос (Ж Интернет, Москва-18): (33:27) Из двух первых отрывков есть впечатление, что мы уже находимся напрямую в «выходе» из злого начала. Что нас делает народом, который Творец выведет из Египта?
М. Лайтман: Да, мы находимся в этом процессе, когда народ Израиля должен соединиться в чем-то между собой. И тогда они «выходят из Египта», когда объединяются пока что с помощью страданий, силой Творца, как сказано: «Фараон приблизил сынов Исраэля к Творцу». Это то, что происходит пока: через силу зла, когда мы объединяемся и убегаем от зла. Когда мы приподнимемся над злом в нашем объединении между собой, тогда с помощью усиливающегося объединения мы ощутим себя за пределами Египта. Египтом (Мицраим) называется «миц ра» (концентрация зла). И тогда мы уже выйдем из этого и начнем продвигаться в добре – силой, которая увлечет нас вперед, к единству и к Творцу.
Вопрос (Ж Интернет, Latin 20): (34:51) Что значит, что мы уже находимся в войне Машиаха?
М. Лайтман: Мы находимся уже под силой, которая называется «Машиах», которая «моше́х» (вытаскивает) нас из нашего эго, чтобы мы поднялись над ним, и объединились между собой всё больше и больше. И тогда мы почувствуем эту силу Машиаха, которая вытаскивает нас ко всё более и более понятной форме.
Вопрос (Ж Интернет, Киев): (35:28) Вы сказали, что Псалмы выражают общее отношение Малхут к Кетэру. Когда мы читаем Псалмы, есть там, кроме восхвалений – обвинения, чтобы уничтожить вредителей наших. Как правильно понимать Псалмы, как внутренне правильно понимать их?
М. Лайтман: Псалмы написаны царем Давидом. Это соответствует общей Малхут. Это душа очень и очень высокая, которая достигает из Малхут Кетэра. И поэтому он написал таким образом, он описал отношения Малхут (творения) к Кетэру (к Творцу), и если мы читаем Псалмы, насколько можем понять (их можно читать на любом языке, это приемлемо во всем мире, принято во всех религиях и народах), и мы этим можем очень приблизить силу Творца к нам. Я очень рекомендую это, особенно женщинам. В каждом месте можно открыть и немного почитать.
У нас наверняка это есть на всех языках?
Чтец: Да. Даже подготовили нам один Псалом.
М. Лайтман: Прекрасно. Напомни мне об этом.
Вопрос (Чтец): (37:08) Я только хочу продолжить вопрос подруги. Это то, что спросил Эрганат, и все хотят получить ответ. Он говорит, что в Псалмах есть царь Давид, обращающийся к Творцу и есть враги Давида. И последний вопрос, который Йоси задал. Подруга спрашивает так: «Давид обращается к Творцу, чтобы уничтожить врагов. Как это понимать?»
М. Лайтман: Конечно. Это его внутренние враги, и это внутренние враги человека. Сколько бы ты не истреблял тех, кто находится вне тебя (нам кажется, что в нашей силе эгоизма мы можем покончить со всем), мы не можем сделать ничего.
На следующем витке восстанут еще и еще враги, и они все равно придут, чтобы истребить и уничтожить нас. Мы должны видеть этот мир, смотреть на него как на театр, как на сцену, на которой буквально происходит вот это действо творения, весь процесс творения.
Поэтому нам не поможет воевать мечом или атомными бомбами – это нам не поможет. Мы этим так же и не уничтожим никого, потому что наш мир – это лишь отражение духовного. Вы понимаете?
И каждый, кто так восстает и хочет покорить другого, хочет показать другому, что он не прав, – он этим ничего не достигает. Он этим не реализует, не производит никакого положительного действия. Только через объединение, когда все мы поднимаемся, приподнимаемся над нашим эгоизмом, мы действительно можем достичь успеха.
Успех твой, когда ты не оставляешь врагов. Это не потому, что ты убиваешь его физически, а что ты вместе с ним приходишь к взаимному согласию в том, что называется «быть вместе». И это не с помощью того, что кто-то хочет властвовать над другим. Власть не поможет ни в чем: с помощью гордыни, эгоизма мы никогда не прекратим войны и не решим проблемы – этого не будет.
(39:48) И поэтому только через взаимную отмену себя и между народами, когда я готов их принять такими, как они есть. И они делают то же самое по отношению ко мне и другим, только через это мы приходим к единству. Когда мы принижаем себя и тогда мы можем объединиться, и тогда это действительно будет для блага всех.
И поэтому то, что сейчас хотят выйти на какие-то переговоры, – мы можем понять, какие переговоры они хотят провести: когда один хочет убедить другого в том, что он прав, а другой неправ. Конечно, это не может привести к миру (мир от слова «совершенство»). Поэтому у нас нет выбора, кроме как привносить в мир все больше и больше силы единства, силы восполнения, совершенства и блага.
Вопрос (Ж Интернет): (41:04) Чтение Псалмов женщинами должно быть за счет чтения первоисточников РАБАШа и Бааль Сулама?
М. Лайтман: Чтение Псалмов – это очень распространено в мире. Я думаю, что каждая может читать тут и там из Книги Псалмов как можно больше. Есть свободный момент, открыть эту книжечку или компьютер, или телефон, где у вас есть это.
Орен, мы должны проверить: есть ли у нас такие приложения, где можно скачивать на любой гаджет. Ну на самом деле, чтобы было легче, – у меня есть время, я включил телефон и у меня есть там это – чтобы было удобно.
Вопрос (Чтец): (42:18) Секундочку, относительно этого вопроса. Если я понимаю, спрашивают так: «Каждый в свое личное время должен почитать Псалмы – это понятно. Когда они собираются вместе, есть много таких общих собраний всего мирового кли и десяток, женщины и мужчины, и все они читают РАБАШа или Бааль Сулама. Вы им говорите, – читать Псалмы – это должно происходить одно за счет другого?»
М. Лайтман: Добавлять, по крайней мере добавлять. Иногда может быть вместо, но чтобы это была конкретно. Потому что статьи РАБАШа и Бааль Сулама могут быть длинными и могут уводить человека в разные такие рассуждения долгие. Тогда как Псалмы попадают прямо в сердце. Я рекомендую, особенно женщинам, быть больше связанными с Псалмами, они очень глубокие. Бааль Сулам говорил об Псалмах, что это «свет без кли», – буквально так.
Чтец: (43:36) Обычно женщины, когда собираются, они не читают статьи целые. Скажем, вот только такие небольшие отрывки.
М. Лайтман: Ну, хорошо, пусть сами выбирают, что лучше. Но все-таки добавить какой-то отрывок из Псалмов и пробудить сердце – это хорошо.
Вопрос (Ж Интернет, Реховот): (44:02) Мы поднимаем молитву каждый день и ждем, чтобы война закончилась. Наши ожидания не портят молитвы?
М. Лайтман: Нет. Мы не должны благодарить войну за то, что она пробуждает нас к молитве. Мы хотим прийти к молитве без войны. Мы хотим сами обнаружить зло в себе без всяких войн и конфликтов земных, физических, и сразу же просить в этом раскрытии исправления, – это хорошее состояние.
Вопрос (Ж Интернет, Latin 11): (44:49) Каков должен быть ключ к подходу, к нашему распространению?
М. Лайтман: Посыл наш должен быть таким, что с помощью нашего объединения мы можем привлечь настолько большой свет, что он сотворит мир над нами, над всем миром. И мы способны на это. Мы должны быть уверены: как мужчины, так и женщины, что мы умеем это делать, способны это сделать. Так давайте постараемся! Это главное. То есть мы должны приблизиться к Творцу, потребовать у Него, насколько возможно, чтобы Он был близок нам и светил нам светом мира.
Вопрос (Latin 7): (46:55) С одной стороны, мы изучаем, что мы должны обязать Творца, чтобы наполнил наше кли через объединение. С другой стороны, мы знаем, что продвигаемся постепенно. Какова граница, которая нужна нам, чтобы обязать Творца, чтобы эти две силы сочетались, чтобы мы обязали Его, чтобы Он ответил – для того, чтобы привести всё человечество к продвижению?
М. Лайтман: Мы хотим, чтобы Творец дал нам возможность подействовать на Него, повлиять на Него, чтобы мы находились в правильно выстроенной отдаче, чтобы мы могли повлиять на Него с помощью того, что Он приведет к совершенству всего мирового кли, и сможет раскрыться в них и наслаждаться от своих творений. Это, по сути дела, обращение. В конечном счете, мы хотим, чтобы Он насладился от того, что мы становимся правильным кли для Его раскрытия. Это форма наслаждения, которую мы можем сделать для Него.
Ученик: Но мы должны ощутить зло, что мы достигаем этого или мы просто должны почувствовать уверенность в объединении между нами? Какой подход должен быть с нашей стороны?
М. Лайтман: Одно не отменяет другого. Конечно же, мы должны быть в трепете, чтобы Творец ответил нам, – в страхе, правильно ли мы просим у Него. Иначе нельзя выстроить обращение, с одной стороны. С другой стороны, мы должны быть уверены, что если мы обращаемся, – Он нас понимает и слышит, неважно в каком виде мы обращаемся. И чтобы Он выстроил нам это обращение также в таком правильном виде, чтобы Он смог ответить.
Вопрос (Питер-1): (49:26) Что значит «Шхина страдает» на сегодняшний момент?
М. Лайтман: Шхина – это общность всех душ Адама Ришона, которая не способна пока еще включить Творца в истинном, в раскрытом, в правильном виде. И поэтому эта общность, она и страдает. И также мы, в общем – страдаем. Так есть времена, когда мы страдаем больше, и времена, когда меньше. Мы продвигаемся к Концу Исправления, и мы можем продвигаться в хорошем виде, и в не очень-то хорошем.
Так будем надеяться, что мы будем продвигаться в хорошем виде. Мы должны раскрыть отсутствие объединения связей между нами на продвинутых ступенях. И это очень большая проблема, которая может быть, как пишет Бааль Сулам, – Мировой войной, Третьей и Четвертой, атомными войнами. И мы можем прийти к совершенству с помощью раскрытия зла в простом виде: не за счет страданий, а с помощью света, возвращающего к Источнику.
Вопрос (Беларусь): (51:00) Шестой отрывок, он противоречив. Как нам прийти к союзу мира с Творцом, если всегда человек будет «гневить» доброе начало на злое? Как-то непонятно.
М. Лайтман: В любом случае ты должен выстроить всё и преподнести Творцу, даже если ты не понимаешь правильно. Так начинай спрашивать Его, обращайся к Нему, подними к Нему эту просьбу, пока это не выяснится. Ты должен видеть в Нем Партнера, Учителя, Товарища. Ты должен всё видеть в Творце, и тогда в связи с Ним ты должен выяснить всё, чего тебе недостает. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-25): (51:56) Вы сказали, что никто не виноват в конфликтах и войнах, это лишь продвигает нас к исправлению.
М. Лайтман: Целенаправленному – изо дня в день поднять нашу на мировую группу, во всё более истинное состояние. Когда оно немного более далекое от материального ощущения и ближе к духовному ощущению – к корням. И это постепенно-постепенно я пытаюсь сделать, потому что, если ты сделаешь это за один раз, это не воспримется в чувствах и нашим разумом.
Ученик: То есть мы должны стараться проникнуть внутрь, и…?
М. Лайтман: Да, через такие примеры, которые мы видим в мире. Через взаимную связь между нами, между товарищами, и через эти обсуждения мы должны всё больше и больше входить во внутреннее движение, во внутренний рычаг природы и видеть, как мы выстраиваем себя там, чувствуем, что включаемся в этот внутренний двигатель природы – так мы действуем. Это то, что мы должны сделать.
Ученик: Если мы не смотрим на тела, а только на кли Адама Ришона, то конфликты, вот эти противостояния – это авиют кли, который все время раскрывается?
М. Лайтман: Да-да, конечно, разумеется – это то, что раскрывается.
Ученик: А наше усилие в объединении – это экран, который мы должны поставить на тот авиют, который раскрывается каждый раз?
М. Лайтман: Да, наше усилие в конечном счете – это взять какую-то часть Адама Ришона, какой-то аспект, какой-то срез и сделать из него что-то подобное объединению, подобное Творцу. Поднять из объединения МАН, выстроить его так, чтобы был готов получить форму парцуфа, чтобы был бы уже исправленной частью общей души.
Ученик: Если мы производим это усилие в то время, когда раскрывается авиют, мы можем в этом мире ощутить конфликт как маленький укол, вместо долгой и изнурительной войны?
М. Лайтман: Конечно. Даже скажем, как «укол», как будто «коснулся его демон» – что называется. Но я думаю, что это возможно даже менее этого. Мы можем преодолеть многие действия посередине, и с помощью того, что объединяемся «все преступления покрывает любовь», мы может пройти все эти преступления, перейти.
Ученик: (55:14) Но ощущение разобщения должно проявиться на этом уровне?
М. Лайтман: Да-да, в любом месте прежде всего – раскрытие зла – да. Но – то, что уже произошло, – этого уже достаточно, не нужно большего.
Ученик: Спасибо.
М. Лайтман: Я на самом деле не думал, что это будет продолжаться столько времени. Но по всей видимости, исправление должно быть гораздо более глубоким и существенным. Здесь на самом деле мы видим, что Творец делает действия основательные, и Он тем самым отменяет все отношения во всем мире: между Западом и Востоком, и между теми и этими странами – Он меняет отношение людей к творению.
Мы еще увидим, как мир начнет пробуждаться немного. Он еще не пришел к самому низкому состоянию, но когда начнет пробуждаться, мы увидим на самом деле, насколько он изменился. Он никогда не вернется к той форме, которая была, хотя люди и думают, что вскоре они вернутся к прежнему.
Ученик: То есть, не будет больше локальных ударов, – это всё глобально будет?
М. Лайтман: Конечно, да-да. Безусловно, мы уже – глобальный мир. Вот этот коронавирус, который прошел по нам, эта болезнь – это тоже признак того, что мы глобальны, да. Хорошее состояние, и мы живем на самом деле в исправлении душ, которые продвигаются. Хорошо?
Чтец: (57:23) Друзья, сейчас поделимся впечатлениями от урока. Что мы берем от этого урока для реализации в десятке?
Семинар
Чтец: Перейдем к следующей части урока, но прежде вместе споем.
Песня: (01:03:45)
Набор: Команда синхронного набора