Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 21 декабря 2023 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 14. Что такое величие Творца

Чтец: Мы читаем книгу «Шамати» Бааль Сулама. Сегодня изучаем статью 14-ю, «Что такое величие Творца». В книге «Труды Бааль Сулама» статья находится на 525-й странице.

«Что такое величие Творца», 14-я статья, Шамати. Прошу Вас.

М. Лайтман: Да, это очень важная тема. Я бы сказал, самая важная из всех тем. Если бы я мог, я бы попросил у Бааль Сулама, чтобы он продолжал говорить на эту тему, не в такой короткой беседе с РАБАШем, а буквально очень широко, подробно, и написать об этом даже не одну статью, а целую книгу. Почему? Мы один раз прочитаем и увидим, насколько это особая тема.

Чтец: (01:15) 14-я статья Шамати «Что такое величие Творца».

Величие Творца означает, что он должен просить у Творца, чтобы Он дал ему силы идти выше знания. Другими словами, у величия Творца есть два значения:

1. Что он не должен отвечать с помощью знания, т. е. разума, то, как человек может ответить на свои вопросы. А он хочет, чтобы Творец ответил на его вопросы. Выходит, что это называется величием, потому что весь разум приходит свыше, а не от человека, т. е. так, как человек мог бы ответить на свои вопросы. А всё, что может объяснить человек, называется, что человек объясняет всё с помощью своего внешнего разума. Другими словами, желание получать понимает, что стоит исполнять Тору и заповеди. В то же время [свойство] «выше знания» обязывает человека продвигаться в работе. Это называется против знания желания получать.

2. Что величием Творца называется, когда он вознуждался в том, чтобы Творец наполнил его запросы.

Поэтому:

1. Когда человек должен идти выше знания, тогда он видит, что он пуст, и тогда он нуждается в Творце.

2. Только Творец может дать ему эту силу, чтобы он смог идти выше знания. Т. е. то, что Творец дает, и называется величием Творца. [Бааль Сулам. Шамати 14. Что такое величие Творца]

М. Лайтман: Может быть, стоит еще раз прочитать?

Чтец: 14-я статья Шамати «Что такое величие Творца».

Повторное чтение первоисточника (03:47)

Вопрос (Ж МАК-43): (06:08) Пытаюсь разумом найти ответы на важные вопросы, приходят только сомнения. А теперь я просто задаю вопрос и с молитвой обращаюсь к Творцу, стараясь разум отложить в сторону и только продолжаю обращаться к Творцу. И тогда мне в мыслях приходит ответ и крепкая уверенность, что ответ правильный. И наступает облегчение и радость, как будто Творец мне ответил. Правильно ли я обращаюсь к Творцу?

М. Лайтман: Правильно. Продолжайте обращаться.

Вопрос (Ж Москва): (06:48) В статье говорится, что Творец дает нам величие Творца. Но мы также знаем, что мы должны, в статьях РАБАШа говорится, обсуждать величие Творца и друг другу его поднимать. А как же тут говорится так, как будто бы я просто должна сидеть и ждать, когда Творец мне даст величие Творца, как будто бы не надо заработать?

М. Лайтман: Нет, ни в коем случае вы не должны сидеть и ждать. Если вы стремитесь получить впечатление от величия Творца, то вы должны действовать любыми способами. Самое главное – это через приближение к товарищам.

Вопрос (Киев): (07:38) Что значит, что величие Творца – это то, что дает Творец?

М. Лайтман: А Он ничего другого не должен давать. Если Он поднимает в вас величие Творца, то таким образом как бы духовно поднимает вас, и вы уже больше ни в чем не нуждаетесь. Вы сможете отвечать на все свои вопросы, вы сможете понимать более глубоко то, что мы изучаем, у вас появляется возможность веры выше знания. И таким образом, вы приходите постепенно к ощущению высшего мира.

Ученик: То есть можно сказать, что то, что каббалисты описывают, Вы говорите, ощущение высшего мира, это все разные детали ощущения величия Творца?

М. Лайтман: Да, конечно. Конечно.

Вопрос (W Rus 3): (08:58) Как распознать ответ Творца? Ведь Он всегда отвечает.

М. Лайтман: Ну, это я даже вам не могу сказать точно. Если вы задаетесь вопросом и настоятельно просите ответ, то вы постепенно-постепенно начинаете ощущать ответ Творца в своем разуме.

Вопрос (Ж МАК-30): (09:36) Тут говорится, что мы можем обращаться и должны обращаться через веру выше знания к Творцу. Но тут как-то написано о каком-то индивидуальном обращении, а ведь просить и получать ответы только можно через десятку, потому что если ты сам обращаешься, то, мне кажется, ты не сможешь получить тот ответ, который ты должен все-таки просить только через десятку?

М. Лайтман: Нет, можно просить и одному, и самому.

Ученица: И самому?

М. Лайтман: Да, и самому тоже. Это не будет эгоистическое обращение. Но, конечно, лучше в десятке и вместе с десяткой.

Ученица: Ой, спасибо Вам большое, потому что иногда возникают какие-то индивидуальные вопросы, и просто отметаешь это, а только хочешь через десятку. Но иногда бывает, что не получается.

М. Лайтман: Я понимаю. Не обязательно, не бойтесь.

Вопрос (Ж МАК-25): (10:56) Если у человека появляются упаднические настроения в связи с тем, что происходит в нашем мире, куда движутся люди, это значит, у человека недостает веры выше знания?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученица: А как подняться верой выше знания? Как переключиться?

М. Лайтман: Связаться с товарищами и поднять голову к Творцу. Но не физически, просто поднять свои вопросы к Творцу с просьбой, чтобы Он дал на них ответ.

Вопрос (Ж Киев-7): (11:50) Если мы получаем какие-то ответы от Творца, но потом мы уже не можем им следовать, это о чем говорит? Что опять не хватает величия или тут какая-то другая проблема?

М. Лайтман: Да. Вы ушли уже из этой области, уже у вас нет того вопроса. И поэтому Творец не отвечает, и вы Его не чувствуете.

Ученица: Так если ты получил ответ, а следовать не можешь, это значит, что нужно возвращаться как-то в то же русло? Или что не так?

М. Лайтман: Пытайтесь объединиться с товарищами и вместе спросить Творца.

Ученица: А может быть такое, что полученный ответ через какое-то время уже не актуальный?

М. Лайтман: Может быть. Задавайте новый вопрос.

Вопрос (Ж МАК-25): (12:47) Величие Творца мы постигаем через величие подруг в группе. Это правильный путь?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Могут ли быть такие варианты, что мы также можем это почувствовать через, например, величие товарищей, которые в распространении активны, большой вклад или еще через какие-то каналы такого впечатления?

М. Лайтман: Можем. Можем.

Вопрос (Ж МАК): (14:06) Чтобы Творец наполнил наши запросы, нужно постоянное раскрытие наших желаний. И ответ от Творца зависит ли, отработает человек желание на отдачу в пассивном виде: в страданиях с помощью объединения и молитвы, или в активном виде, также работая, но в радости, благодаря и возвеличивая Творца?

М. Лайтман: И так есть связь с Творцом, и так есть связь с Творцом. Вы правы.

Ученица: Правильная реализация, она же такая активная, свободная, когда я хочу, когда я устремлена к Нему и готова сделать все ради того, чтобы это желание реализовалось.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Но это именно свободная реализация дает истинное наполнение и раскрывает следующие желания?

М. Лайтман: Да, да, да. Так Творец с нами играется. Он задает вам вопросы. Вы чувствуете, что это вопросы Его или вопросы ваши. Он отвечает на них явно или неявно. И таким образом, играясь с нами, Он постепенно-постепенно приводит нас к состоянию лишма.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (15:29) Если я задаю Творцу вопросы, а Он отвечает нам, это называется, что душа Адама обучает нас?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Что означает это выражение «душа Адама учит нас»?

М. Лайтман: Когда он изучает и дает ответы через твою душу.

Ученица: Моя душа называется, что уже находится в Окончательном Исправлении, поэтому получает ответы?

М. Лайтман: Это еще далеко до Конца Исправления. Почему вдруг ты так думаешь?

Ученица: Не я, душа. Душа там находится, исправленная точка.

М. Лайтман: Нет.

Ученица: А что же тогда через точку – я не понимаю?

М. Лайтман: Ну, через твою душу, неважно. Немного гордыни уменьши, и станет понятней все.

Ученица: Но в чем гордыня, я не поняла.

М. Лайтман: Ну, то, что я сказал сейчас, подумай об этом.

Ученица: Можно еще вопрос за подругу?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (16:47) Спрашивает: что такое величие Творца в десятке?

М. Лайтман: Величие Творца в десятке – это насколько вся десятка тянется, поднимается к тому, чтобы прийти к раскрытию Творца, чтобы раскрыть Его величие.

Ученица: И тогда величие и слияние отличаются друг от друга? Слияние с Творцом и величие Творца.

М. Лайтман: Когда мы раскрываем слияние с Творцом, мы меру этого слияния измеряем, и этим измеряем связь с Творцом.

Ученица: Можно последний вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Что означает, что величие Творца называется, что он нуждается в том, чтобы Творец наполнил его запросы?

М. Лайтман: Так называется. Насколько человек нуждается в Творце, этим он измеряет величие Творца в своих глазах. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК-43): (18:10) Правильно ли сказать, что наше знание и наш эгоизм искажают ответы Творца?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Еще один маленький. И Творец великий, потому что Дающий, да?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Германия): (18:37) Написано, что человек должен идти выше знания, и тогда человек видит, что он пуст, и тогда он нуждается в Творце. Вы могли бы сказать больше об ощущении этой пустоты?

М. Лайтман: Пустой от того, что у него нет ничего для души. Это называется, что ему нечем наполнить душу. Это называется, что он пуст.

Вопрос (Ж Турция-8): (19:40) Я вижу, что я маленькая, эгоистичная, не считаюсь с другими людьми. Но у меня все эти чувства забываются с сегодня на завтра, и тогда я не могу их исправить, разум хочет только забыть это все. Как я могу знать, что я исправляюсь?

М. Лайтман: Возобновлять, возобновлять это чувство. Все это с помощью вашей связи с подругами в группе, которую ты можешь всегда видеть, насколько нуждаешься в их поддержке, насколько нуждаешься в соединении с ними. И так далее.

Вопрос (Ж Турция-7): (20:34) Мое желание получать должно быть противоположно работе выше знания, потому что я раскрываю, что я очень хочу подняться выше знания?

М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.

Ученица: Мое желание получать должно ли быть противоположно подъему выше знания?

М. Лайтман: Нет, твое желание получать не обратно подъему выше знания. Конечно же, оно сопротивляется этому, но это не настолько противоположно.

Вопрос (Турция-3): (21:30) Когда ты чувствуешь себя полностью отделенным от Творца, будто вообще ни одного урока не изучал, ничего не было, – чему этим хочет Творец нас научить?

М. Лайтман: Творец нас хочет научить терпению и стремлению к Нему непрекращающемуся.

Вопрос (Ж Москва-4): (22:10) Могу ли я находиться в точке или могу ли я чувствовать, что нет никого, кроме Него, и при этом не чувствовать, что Он добр и творит добро? И еще потом продолжение вопроса.

М. Лайтман: Конечно, можешь. Ты можешь не чувствовать Творца, но Он всегда находится с тобой.

Ученица: Как подняться из того состояния, куда Он меня опустил?

М. Лайтман: Это Он специально делает для того, чтобы ты просила Его подняться. Так что проси.

Ученица: Буду просить.

М. Лайтман: Нет, это очень важно. Это большая составляющая нашего общего подъема к Нему, к центру творения, что я Его прошу, чтобы Он меня поднял, чтобы Он меня даже на Своих руках поднял к Себе.

Ученица: Я очень хочу, чтобы я только тогда к Нему стремилась, чтобы я не зависела ни от каких своих других желаний по отношению семьи и так далее. Потому что тут западня.

М. Лайтман: Я тебя прекрасно понимаю, но ты должна только просить Творца. И Он это делает. Просто ты еще не ощущаешь те ступени, те подъемы, на которых ты поднимаешься. Но ты уже большая.

Вопрос (Ж МАК-26): (24:04) Я понимаю, что я никогда не должна забывать о Творце, а Вы говорите, что наш эгоизм искажает ответы Творца. А как он искажает? Если я задаю вопрос, то всегда получаю ответ. В чем заключается искажение?

М. Лайтман: Ну, это не тот ответ, который вы получили бы, если бы не были эгоисткой. Вы бы поняли ответ совершенно по-другому. Так что будем продолжать учиться, и скоро вы начнете отличать разницу.

Вопрос (Eng 1): (25:05) Как мы справляемся с тем, что разум подсказывает нам правду, то есть говорит, что я не могу быть частью этого мира и всех трагедий, которые происходят в этом мире? Можно поменять только причины, приводящие к этому. А разум говорит, что есть что-то неправильное, ты должен измениться.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так что делать потом?

М. Лайтман: Просить у Творца, чтобы Он приблизил меня и чтобы так я понял, каково Его желание.

Ученик: Означает ли это, что я должен работать на Его стороне, с доброй силой, а с плохой стороны я работаю над собой?

М. Лайтман: Верно. Верно.

Вопрос (Ж Турция-9): (26:38) Несколько дней назад Вы сказали, что нет человека, есть только Творец. И тогда в статье было написано, что Творец находится с нами даже в изгнании. Теперь я понимаю, что все исходит от Творца, неважно, в каком бы состоянии я ни находилась, я понимаю, что есть Он. Все, что со мной происходит, в конечном счете показывает мне направление, где я нахожусь. Он Добрый, Творящий добро, и поэтому я чувствую, что если есть что-то, то это проходит быстро. Как правильно понять это состояние?

М. Лайтман: Подождать, пока оно пройдет, и задействовать молитву. Молчаливую, спокойную, от самой себя к Творцу.

Вопрос (Ж МАК-38): (27:59) Можно сказать, что величие Творца мы можем измерить нашей готовностью отмениться перед Ним? И когда мы получаем ответ на нашу молитву, это можно назвать величием Творца?

М. Лайтман: Можно.

Ученица: В особенности, это когда наша молитва за подруг и за весь Бней Барух, и за все человечество?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-113): (28:46) Есть такой ребенок, который постоянно просит-просит-просит: дай-дай-дай. А есть такие дети, которые редко очень просят, и мать старается, этот ребенок редко просит, она бежит с радостью исполнить эту просьбу. Как достичь такого состояния, чтобы Творец всерьез и с радость воспринимал нашу просьбу?

М. Лайтман: Это зависит от того, как серьезно и с радостью вы хотите раскрыть Его отношение к вам, к группе.

Вопрос (Ж МАК-97): (29:39) Бывает так, что при обращении к Творцу остается ощущение воодушевления, облегчения, а бывает, наоборот, ощущение неудовлетворенности и опустошения. О чем это говорит?

М. Лайтман: О том, что вы недовольны Творцом.

Вопрос (Asia): (30:15) Как подготовить себя, чтобы прохождение выше знания, в вере выше нашего знания поднимало настроение, а не было удобным?

М. Лайтман: Надо говорить об этом в группе, и тогда вам будет понятнее, когда происходит одно, а когда второе, и как это с нами происходит.

Вопрос (Тбилиси): (30:52) В работе в величии Творца, как мне кажется, Творец подставляет нам помехи. Он нам дает ложные важности этого мира. И наша работа как раз в том, чтобы отсеять все ложные важности этого мира и сконцентрироваться именно на Творце, на важности Творца.

М. Лайтман: Верно. Абсолютно верно.

Вопрос (Ж Алматы): (31:33) Иногда в группе у товарищей и подруг не хватает финансовых возможностей, чтобы оплачивать важные мероприятия, и они отказываются приходить. И это очень сильно роняет других товарищей, которые более активные. Вот как поднимать важность цели, чтобы они могли всегда иметь финансовые возможности и всегда посещать все мероприятия?

М. Лайтман: Это я не знаю. Поговорите между собой. Я не могу советовать ничего в этом. Тем более не понимая вашего настоящего состояния. Но вообще в группе должна существовать какая-то общая касса, взаимопомощь. Должны это делать.

Ученица: Но если мы будем молиться и просить, и поднимать важность мероприятий, это же будет помогать?

М. Лайтман: Я думаю, что да.

Вопрос (Ж Кавказ): (32:47) Вот если, например, мы задаем вопрос Творцу (каждая подруга) о самом сокровенном желании на данный момент единого сердца десятки. Может ли подруга получить ответ в этом случае? И каждая подруга в десятке?

М. Лайтман: Нет, это еще не наш уровень.

Вопрос (Latin 13): (33:54) Можем ли мы то, что мы изучаем на уроке, применять к нашей материальной жизни и спрашивать у Творца, и Он нам ответит на материальные проблемы? Молиться об этом?

М. Лайтман: Я не думаю. Молиться вы да можете. Просить Творца вы да можете. А распознать Его ответ, истолковать, что вот Он так-то вам отвечает, вот это я не рекомендую. Вы не можете еще в точности понять, какова реакция Творца на то, что вы Его просите.

Вопрос (МАК-51): (35:05) Да, дорогой Рав, позвольте два вопроса от десятки?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Первый вопрос. Прошу проверить вообще, в правильном ли направлении. Вера выше знания – это только тогда, когда мы на духовных ступенях уже? Правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И это свойство, оно появляется тогда, когда мы не можем больше находиться на прежней ступени и должны подняться на другую. Вот это вот состояние пустоты, оно здесь проявляется. Когда мы не можем находиться на прежней ступени, то есть мы не можем ее сохранить и должны как бы от нее отказаться, чтобы подняться выше?

М. Лайтман: Ну, в общем, да. Но тут даже в нашей статье, что мы сегодня читали, говорится о том, как человек должен просить Творца и понимать, что он находится в состоянии ло лишма или лишма.

Вопрос (МАК-51): (36:34) Я услышала в принципе ответ, но есть еще такой вопрос: это состояние пустоты как величие Творца, оно похоже на состояние чистоты, праведности?

М. Лайтман: Я не знаю. Разобраться в ваших чувствах я не могу.

Ученица: Тогда я могу как бы просить и молиться о том, чтобы постоянно быть в этом состоянии пустоты?

М. Лайтман: Пустоты?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Зачем?

Ученица: Чтобы быть в величии Творца, чтобы видеть это величие, а не себя, не свой эгоизм.

М. Лайтман: Вы называете это состояние состоянием пустоты?

Ученица: Я уточняю. Я сейчас думаю, играю этими словами и хочу понять, где тут то самое, которое помогает увидеть величие Творца?

М. Лайтман: Ну, допустим, так. Называйте это так.

Вопрос (МАК-39): (37:43) Если ощущается только величие Творца, а ощущение товарища, то есть величие товарища, оно никак не возникает. Вот как с этим работать?

М. Лайтман: Значит, вы обращаетесь к Творцу неверно. Потому что для правильного обращения к Творцу вам необходимы все ваши товарищи.

Вопрос (W Heb 2): (38:18) Написано в статье, что величие Творца – это когда он становится нуждающимся в ответе Творца. Вопрос: когда мы требуем в объединении в десятке Творца – это правильное требование? И мы так, по сути дела, строим правильное кли, хисарон ради отдачи.

М. Лайтман: Да, все верно.

Ученица: И каждый раз есть очищение. Каждый раз в десятке, это словно каждый раз происходит.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Heb 2): (39:11) Можно еще вопрос подруги? Она спрашивает, как справиться с ощущением опустошенности, чтобы на самом деле идти выше знания, а не менять «шило на мыло»?

М. Лайтман: Мы требуем только связь с Творцом. Если мы останемся в этом, буквально все время быть именно в этой связи, то мы в конечном итоге придем к связи с Творцом.

Вопрос (W French): (39:56) Возможно ли находиться в ощущении величия Творца, и одновременно с этим в жизни могут быть разные проблемы, как у всех людей в мире, возможно ли быть в ощущении величия Творца на фоне… ну, неважно, что в мире происходит с тобой, что-то все равно происходит всегда, – как это внутренне соединить?

М. Лайтман: Да. Да.

Ученица: А как соединить?

М. Лайтман: Пробуйте.

Вопрос (Ж МАК-97): (40:39) Почувствовать величие Творца можно только в вере выше знания. Не делает ли каббала как бы медвежью услугу Творцу, что она открывает широким массам такие высокие знания?

М. Лайтман: Нет, все-все массы обязаны достичь такого состояния.

Вопрос (Ж Беэр-Шева-10): (41:07) Когда началась война на Украине, у меня было состояние сострадания и прошло. А сейчас война в Израиле, и непонятно, уроки исходят из того, что происходит внутри Израиля, Рав проводит уроки. А в мировом кли не должна быть какая-то общая молитва, что что-то потрясающее, что происходит с Израилем? Я имею в виду в мировом кли.

М. Лайтман: Все будет хорошо.

Вопрос (Ж Москва-6): (42:04) Если я иду против своего желания и обращаюсь к Творцу, и прилепляюсь к Нему ради отдачи, и не направлена на саму себя, а через десятку на подруг – можно сказать, что здесь задействован высший разум, а не мой эгоистический?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Испания): (42:39) Есть частные и общие души?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-7): (42:52) Написано в статье: когда человек объясняет внешнее действие, то тело понимает, что нужно выполнять Тору и заповеди, тогда как выше знания не обязывает тело выполнять, и это против желания получать, то есть если мое желание не сопротивляется выше знания. Правильно ли это, что мое желание может согласиться с тем, что я иду выше знания?

М. Лайтман: Желание получать не может согласиться с тем, чтобы идти в вере выше знания, потому что оно само по себе целиком находится внутри эго, внутри знания.

Вопрос (Ж Москва-6): (43:51) В статье написано, что величием Творца называется, когда он вознуждался в том, чтобы Творец наполнил его запросы. То есть это не какая-то просто сила, а мое стремление, подарок от Творца моему стремлению к Нему.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Это результат нашего объединения или мы это просим? Как бы, допустим, каждый подруге просим...

М. Лайтман: Мы просим величия Творца, ощутить величие Творца, иначе мы не можем продвигаться вперед.

Ученица: Это может быть результатом того, что мы просим, чтобы Он объединил нас в одно и вместе с Ним?

М. Лайтман: Это может быть.

Вопрос (Ж МАК): (44:42) Я просто хочу продолжить этот момент, когда мы говорили о том, что за величием подруг стоит величие Творца, и чтобы проверить меру величия подруг, это мера нашей отмены перед ними. Так?

М. Лайтман: Так.

Ученица: И вчера мы выясняли, проясняли нашу работу в намерении, и мы немножко зависли на этом вопросе, наши мнения разделились. Моя подруга спросила меня: почему ты не можешь отмениться? Меня это немножко затронуло в том плане, что как бы не ясен этот вопрос. Можно я его проясню немножко, чтобы Вы помогли нам? Потому что у нас на каждой вечерней встрече, после того как мы читаем общий отрывок на намерение, каждая подруга говорит о своем намерении. И тут вопрос: что такое намерение в нашей десятке?

М. Лайтман: Что вы желаете в будущем, в самом ближайшем, чтобы исполнилось.

Ученица: Я тогда так и сказала правильно, то есть это действие – наша внутренняя работа, когда мы именно раскрываем свое сердце на достижение цели. Так?

М. Лайтман: Так.

Ученица: Когда мы говорим это намерение – это каждая подруга говорит от себя, с каким она намерением пришла на нашу встречу? То есть это ее намерение, и тогда, когда каждая выговаривает друг за другом это намерение, то в итоге Творец объединяет все, и так мы делаем Его желание своим желанием. Или…

М. Лайтман: Нет-нет, нормально.

Ученица: Или подруги еще сказали такой момент, что почему я не отменилась, что когда каждая говорит за всех, то есть она включает всех в себя и вот так за всех говорит это намерение. Как правильно?

М. Лайтман: Ну, это я не знаю, насколько верно, если она может за всех говорить. Если ее уполномочивают, если с ней согласны, тогда это другое дело.

Ученица: Так я и не согласилась, поэтому сказали, почему я не отменяюсь.

М. Лайтман: Это уже ваше решение, отменяться или нет. Но вы должны понимать, что ваша отмена – это самое, может быть, правильное действие с вашей стороны.

Ученица: Как говорить намерение?

М. Лайтман: Подумайте.

Ученица: Ну вот, Вы опять поставили...

Вопрос (Ж Украина-2): (47:39) Я хотела уточнить по поводу веры выше знания. Как я понимаю, наша задача – принимать любой ответ Творца и над этим все же молить о недостающем. Так? Но не ждать ответа в своем понимании ситуации, а просто принимать новое состояние как Его ответ, и тогда не будет получения в знании, а только выше него, через отмену моих желаний перед Его желанием, которое проявляется… Его ответ проявляется через мое текущее состояние, через мое принятие без осуждения, а с верой. Это и есть вера выше знания?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Важность и величие – это только подсветка издалека, или это в какой-то степени уже прикосновение к свойству отдачи?

М. Лайтман: Это подсветка.

Ученица: Как набраться такой важности, чтобы выстоять? Ведь без этой важности нет ни терпения, ни упорства.

М. Лайтман: Придет. Наберетесь важности и сможете выстоять.

Вопрос (Казахстан-Кыргызстан): (49:16) По поводу кассы взаимопомощи. Если касса уже есть, но товарищи...

М. Лайтман: Это не ко мне. Я такими вопросами не занимаюсь, и даже слышать о них не хочу. Это не касается меня совсем. К кому ему надо обратиться?

Чтец: (49:52) Я скажу. Все, что связано со взаимной помощью, с кассами, с деньгами, то, что мы рекомендуем – это ничего не делать, не посоветовавшись с ответственными за языки, потому что у них есть опыт. Потому что мы можем испортить больше, чем сделать что-то хорошее. Поэтому, прежде чем вы собираетесь что-то сделать, посоветуйтесь с ответственными за языки, выясните ситуацию, и они вам объяснят, как самым лучшим образом действовать, чтобы не делать ошибок.

Вопрос (Ж Москва-5): (50:30) Когда мы приходим в десятку на встречу, вот намерение, когда мы туда идем: как мы входим в состояние Добрый и добро Творящий? Потому что нет никого, кроме Него, это понятно, все Его законы. А как нам прийти в десятку уже в состоянии Добрый и добро Творящий? Что мы для этого делаем внутренне, до того, как прийти в десятку?

М. Лайтман: Мы себя аннулируем перед десяткой. Это самое надежное состояние.

Ученица: Он дает это состояние всей десятке, или мы отдельно чувствуем и потом делимся с этим? Или мы этим не делимся?

М. Лайтман: Вы все молитесь, чтобы такое состояние было у вас, снизошло на вас.

Ученица: Очень сильно откликаются вопросы, которые подруга спрашивала. А мы можем молиться, например, за эту подругу в десятке?

М. Лайтман: Да. Я молюсь за нее.

Вопрос (W Heb 3): (51:40) Возник вопрос относительно равновесия между распространением и объединением в десятке. Важнее, чтобы женщины вкладывали больше времени в течение дня в распространение? Например, я очень много вкладываюсь в десятку. Я нахожусь на трех семинарах в день, на всех созвонах и еще в распространении. Но возник вопрос, что я должна больше вкладывать в распространение и оставить одну встречу в десятке.

М. Лайтман: Распространение – это самое важное, что может быть. Я бы сказал даже, что Бааль Сулам в особенности подталкивал всех своих учеников к распространению. Буквально так. Они иногда выходили после утреннего урока и до вечера были на улице, чтобы продать его книги.

Вопрос (W Heb 3): (53:10) Иногда Творец дает несколько похожих ответов на один определенный вопрос и в группе, и лично. И как сделать правильный расчет, чтобы эгоизм из них не выбрал то, что ему хочется?

М. Лайтман: Не знаю. Я не знаю. Иногда так, иногда так. Наверное, как вам слышится.

Вопрос (W Heb 3): (53:41) Так скажем, если есть три встречи в десятке на семинарах и это в дополнении к тому, что мы участвуем на уроках и у каждого есть обязанности в распространении. Правильно ли посвятить одну из трех встреч по объединению, еще две встречи посвятить распространению вместо встреч?

М. Лайтман: Распространение – это самое важное. Самое важное.

Ученица: А одной встречи достаточно, чтобы продвигаться?

М. Лайтман: Да. Понятно?

Вопрос (Ж Турция-7): (54:25) Что означает находиться в радости в связи с Творцом?

М. Лайтман: Что значит быть…?

Ученица: Быть в радости в связи с Творцом?

М. Лайтман: Связаться с Творцом и… связаться с Творцом и понять, что нет ничего более важного, чем Он. Понятно?

Вопрос (Ж МАК-56): (55:20) Как себя постоянно удерживаться в величии Творца из своей низости и в желании служить Ему?

М. Лайтман: Это в группе лучше всего прорабатывать такие состояния. В группе. Одной это невозможно.

Вопрос (Ж МАК-88): (56:00) Иногда в группе отмена воспринимается как какое-то бездействие. Как нам правильно реагировать на отмену товарища, подруги?

М. Лайтман: Не знаю. Просто понимать товарища.

Все, дорогие мои. Мы на этом заканчиваем сегодняшний урок. И мы надеемся, что завтра мы станем сильнее и умнее и продолжим. Спасибо.

Чтец: Надеемся, что мы станем умнее и сильнее и продолжим. Спасибо, Рав.

Объявление (56:59)

Песня (58:08)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nz99mvFR