Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 6 июня 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Награда за продвижение в руке его»

Чтец: Урок на тему «Награда за продвижение в руке его». Мы читаем подборку избранных отрывков, остановились на 3-м отрывке. Пожалуйста, Рав.

М. Лайтман: Да, мы с вами уже начали изучать этот документ, он очень важен. Он очень важен. Он говорит нам о возможных состояниях, которые мы с вами проходим в нашем духовном продвижении, от того чтобы быть в состоянии животного, приходя к тому, чтобы стать человеком. И для этого мы должны увидеть, что происходит, каково требование к нам и какие возможности нам раскрываются в этом продвижении. Итак, что называется «Награда за продвижение в руке его»? Пожалуйста, уважаемый.

Вопрос (Чтец): (01:17) Можно сейчас спросить о предложении, которое Вы сказали?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Вы сказали, что духовный путь – это стать из животного человеком. Что Вы имели в виду?

М. Лайтман: Я имею в виду, что мы находимся в рамках, которые называются «животные» – это уровни: неживой, растительный, животный, как и все животные в этом мире. Но есть у нас возможность подняться с этого животного уровня на уровень говорящего, на уровень «подобный Творцу». И это на самом деле наша работа, но пока что мы как животные.

Чтец: (02:11) 3. Мы видим, что весь мир работает за вознаграждение, однако вознаграждение не обязательно означает деньги, которые даются в компенсацию за труды, а всё, что угодно, что человек получит как компенсацию за свою работу, – то, что необходимо ему и приведет его к счастливой жизни, это называется вознаграждением. Поэтому мы видим, что человек работает, прилагая усилия, чтобы получить деньги, но кроме того, бывает, что человек отдает деньги, чтобы достичь уважения, а иногда бывает, что человек поступается деньгами и уважением, чтобы получить жизнь. То есть вознаграждением называется то, что необходимо человеку, как сказано: «Всё, что есть у человека отдаст он за жизнь свою».

И из сказанного получается: каково вознаграждение, о котором можно сказать, что его можно получить за исполнение Торы и заповедей? Следует сказать, что это слияние с Творцом. Как сказано: «Чего Творец Всесильный твой [требует от тебя]? ... И слиться с Ним». [РАБАШ. Статья 10 (1988) Что означает четыре вида идущих в Дом Учения в духовной работе]

М. Лайтман: Вопросы. Нет у нас вопросов. Орен, что мы будем делать?

Вопрос (Ж МАК-56): (04:11) Из отрывка: «…а иногда бывает, что человек поступается деньгами и уважением, чтобы получить жизнь. То есть вознаграждением называется то, что необходимо человеку». У нас вопрос от десятки. Получить жизнь – это удостоиться сближения с Творцом?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А вознаграждение – это удостоиться увидеть раскрытие помех, которые препятствуют сближению с Творцом, несмотря на состояние, каким бы оно тяжелым ни казалось человеку на данный момент?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Турция-2): (05:03) Как мы можем прийти к слиянию, каким образом?

М. Лайтман: Согласно желаниям, которые Он нам посылает, а мы в соответствии с этими желаниями тянемся к Нему. Творец всегда первый, Он нас пробуждает. И поэтому согласно тому, как Он нас пробуждает к слиянию с Ним, мы видим, что таково Его желание, и мы только реагируем на то, что Он нам делает. Хорошо, Турция?

Ученик: Если Творец хочет, чтобы мы пришли к слиянию, означает ли это, что это желание получать Творца?

М. Лайтман: Почему же это желание получать? У Творца нет желания получать. Желание получать Он создал и устроил его таким образом, что в этом желании получать создан весь наш мир со всеми уровнями в нем: неживой, растительный, животный, говорящий.

Чтец: (07:09) Спрашивают, по сути, вот о чем: если Творец хочет, чтобы мы пришли к слиянию с Ним, это значит у Него есть желание (у Творца)?

М. Лайтман: Конечно есть желание. Его желание – насладить свои творения.

Ученик: Значит Он хочет получить, чтобы мы были в слиянии вместе с Ним? В этом вопрос.

М. Лайтман: Нет, не желание получить, а желание отдать – это есть у Него. И Он, исходя из этого желания отдавать, создал нас и ведет нас до исправления.

Вопрос (Зихрон-2): (07:54) Мы изучаем, что состояние перед лишма – это ло лишма, то есть работать в состояниях вознаграждения и наказания. Но тут он говорит, что слияние с Творцом, по сути, и является вознаграждением. По идее, слияние с Творцом должно было быть уже лишма, почему здесь оно определяется как вознаграждение?

М. Лайтман: Смотри, есть много уровней в лишма. Мы тоже находимся на пути к лишма, и это уже называется, что мы принадлежим к лишма, но в действительности – нет. Пока еще есть у нас желания получать, мы пока все еще эгоисты, и каждый из нас все-таки думает ради себя, то есть мы пока еще не в лишма. Но мы уже на пути, направление правильное. Вот и всё.

Вопрос (Ж МАК-20): (09:07) Это требование Творца одно на всех нас или индивидуально для каждого, и как это узнать?

М. Лайтман: То есть мы должны прийти к состоянию ради отдачи (лишма) – это требование от Творца к каждому из нас и ко всем вместе. И будем надеяться, что мы сможем прийти к этому свойству лишма и порадовать Творца. Это то, чего Он ждет от нас.

Вопрос (Кармиэль): (10:02) Объясните, почему, к примеру, Творец не всем дает такое чувство, как допустим, Вам, что Вы взяли бросили все и отказались от бизнеса, отказались от квартиры (пентхауса) и переехали ближе к РАБАШу. Почему так происходит? Почему все не могут так взять и отказаться от всего?

М. Лайтман: Это не потому, что я герой – это потому, что Творец так сделал. Он внушил мне, что мое будущее находится рядом с РАБАШем, и что мне стоит ради этого будущего бросить все.

Ученик: Почему не всем так, почему единицы только приходят к этому?

М. Лайтман: Ну, у каждого своя плата за то, что он движется вперед. Я не говорил, что я сделал большие какие-то жертвы или что-то. Нет. Так что мы еще увидим, что вы сделали, и что я сделал. Не волнуйтесь, вы не будете переживать за свою участь.

Вопрос (Eng 1): (11:25) Вопрос такой: мир полон людей, которые чем только не занимаются от всего сердца, очень много интересов, почему Творец пробуждает в их сердцах, то, что пробуждает и пустил их по такому неизвестному пути, и раскрывает им много чего, что не является правильным направлением? Или на самом деле они все делают правильно и истина в наших руках? Почему Творец так поступает?

М. Лайтман: Я не знаю. Если у тебя возник такой вопрос и ты хочешь его исследовать, пожалуйста, перед тобой открыты все возможности, но я не знаю. Ты спрашиваешь о личном управлении каждого. Почему человек вдруг все бросает и идет в духовное, другой как раз наоборот, превращает духовное в материальное и так далее. Мы этого не знаем, мы знаем и видим только результаты.

Вопрос (Latin 4): (13:00) Для того, чтобы перейти от материального, физического состояния к духовному, надо ли заниматься отдачей полностью, до последней капли крови?

М. Лайтман: Нет. Это в более нормальном виде, сбалансированном. Мы должны действительно направлять себя на Цель творения и вкладывать, сколько мы способны, насколько способны. Мы должны продолжать работать, жить в семье, заботиться о детях, о наших престарелых родителях, скажем. Мы все эти вещи должны делать. Вместе с этим мы должны в уравновешенном виде, сбалансированном относиться ко всем порядкам нашей жизни.

Наука каббала не говорит о том, что мы должны все отбросить, и вкладывать себя до последней капли крови в науку каббала. Нет. Я с РАБАШем ездил каждый день на море, мы ездили каждый день на море. Мы гуляли по парку, гуляли в лесу и много часов посвящали прогулкам на природе. Мы сейчас не просим, что нужно все отбросить и забыть обо всем в мире. Нет.

Вопрос (Ж Италия): (15:17) Наше вознаграждение – это слияние. Это значит, что наше желание к слиянию такое же, как желание Творца – слиться с Ним. Есть ли ощущение, которое может как-то подтвердить, что это и есть слияние?

М. Лайтман: Пока что мы этого не можем сказать, у нас нет такого чувства, но вскоре мы уже начнем ощущать, что мы приближаемся к слиянию.

Вопрос (Ж Польша): (16:09) В сущности, Творец достаточно часто нас вознаграждает, необязательно вознаграждает слиянием, по мелочам где-то, как-то. Так как замечать это, как стать более чувствительным к тому, чтобы обращать внимание, замечать Его дары?

М. Лайтман: Стремиться к действию отдачи, любви, объединения, и ощутите в этом помощь Творца.

Вопрос (Ж Киев): (16:55) Как можно совместить этот хисарон «лучше смерть, чем такая жизнь» с радостью на пути?

М. Лайтман: В итоге, если мы хотим отказаться от чего-то, должны прийти к такому условию, что я готов на все, только чтобы получить то, что я страстно желаю.

Ученица: И от этого у нас радость их сопровождать?

М. Лайтман: Конечно.

Ученица: Даже если больно от того, что мы не можем?

М. Лайтман: Конечно.

Вопрос (Ж МАК-39): (17:53) Вопрос в продолжение подруг из Италии и Польши. Можно сказать, что правильное вознаграждение правильного нашего намерения и работы в группе – это ощущение наполнения и радости?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И когда мы отдаем десятке, группе, подругам, в этом мы получаем такое наполнение. Это правильно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как это происходит? Когда мы стараемся выйти из себя и почувствовать ближнего?

М. Лайтман: Происходит в мере нашего усилия.

Ученица: И тогда в нашу связь включается Творец?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (19:03) Есть такое желание какое-то искреннее, настоящее – отдавать. Я его должна прочувствовать, ощутить? Или я иду в вере выше знания?

М. Лайтман: Вы должны прочувствовать его.

Вопрос (Ж МАК): (19:29) Если человек утерял свою связь с точкой в сердце и стал снова полноценным животным, как выбраться из этого? И если все начать заново, то с чего лучше?

М. Лайтман: Пытаться стать человеком. Вот и все. Пытаться стать человеком.

Ученица: Можно тут немножко уточнить? В этих попытках, как Вы всегда подчеркиваете, мы должны успевать все дела в обычной жизни и в тоже время совмещать с нашими внутренними усилиями. А как нам внутренние мысли и чувства организовать? Чему посвящать?

М. Лайтман: Это и есть самое главное, потому что физически нечего делать в духовном мире, а думать о том, что мы находимся или желаем быть в духовном мире – это нам надо обязательно соединить, все свои желания к духовному между собой, и тогда мы этого достигнем.

Вопрос (Ж Германия-8): (20:44) У меня такой вопрос. Я в данный момент чувствую себя похожей на осла, который на действия Творца так реагирует, как будто бы он не желает идти на этом поводке и думает, что он сам знает, куда ему идти и за какой морковкой.

Так у меня такой вопрос: останется ли во мне ощущение этого осла и просто добавится ощущение моего погонщика, и этот погонщик будет во мне как человек, который осла за собой ведет. Или я когда-то приду к ощущению только погонщика?

М. Лайтман: Вы придете к ощущению погонщика.

Вопрос (Ж Киев-7): (21:34) А как нам достичь такой быстрой самоотмены, как у РАБАШа?

М. Лайтман: А кто вам сказал, что у РАБАШа была быстрая самоотмена? Ничего быстро не дается. Перед вами путь в десять, а то и в двадцать лет. Но вы идете к нему.

Вопрос (Ж МАК-26): (22:10) Вы один раз сказали, что вы с РАБАШем очень много гуляли на природе. И действительно, чем больше я изучаю каббалу, тем больше хочется быть на природе. Вообще хочется уехать куда-нибудь подальше от города, в глушь, подальше от людей. И такое ощущение, что нахождение среди людей мешает очень сильно, и возникает прямо внутренний конфликт. Вот как с этим быть?

М. Лайтман: Я не думаю, что вам грозят какие-то внутренние конфликты. Вы, в общем-то, должны быть уравновешенным человеком. Я считаю, что, может быть, надо просто больше заниматься. Я знаю, что у вас семья, дети и так далее, но все-таки попытайтесь продумать свою жизнь так, чтобы вашим мыслям о движении вперед с группой женщин ничего не мешало. Так что у вас, Таня, все получится. Все получится.

Ученица: Я постоянно ощущаю конфликт. Даже если я вхожу в какое-то общество родителей в школе детей, я сразу ощущаю, как будто у меня есть конфликт сразу со всеми.

М. Лайтман: Правильно. Это и должно быть так. Это так и должно быть. Но вы должны это скрывать.

Ученица: А он внутренний. Я думала, что это из-за того, что я что-то говорю или что-то делаю. Но сейчас я вижу, что это просто на внутреннем уровне. Даже если я ничего не делаю, этот конфликт все равно есть.

М. Лайтман: Да, да, да. Так должно быть. Так должно быть. Это будет еще продолжаться немного, а потом это отойдет. Постепенно-постепенно вы будете спокойно делить этот мир на духовный и на материальный.

Вопрос (Ж МАК-26): (24:31) А как можно соединить духовное с материальным и везде только слышать разговор Творца?

М. Лайтман: Это зависит от вашего намерения, насколько вы к этому направлены, насколько вы желаете этого.

Ученица: Можно так, чтобы с каждым человеком в мире у меня был разговор, как с Творцом?

М. Лайтман: Ну, это тяжело, но в конечном итоге вы к этому придете.

Вопрос (W French): (25:20) Возможно ли прийти человеку к уровню лишма во время того, когда он живет?

М. Лайтман: Конечно. Разумеется. Мы должны достичь Конца Исправления, мы все ступени можем пройти в то время, пока мы еще находимся в этом теле, в этом мире.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-39): (26:17) Мы говорили, что в материальной жизни мы должны действовать и делать. У нас есть сердце, которое очень тянется к духовному, и тело, в котором нужно продолжать функционировать (работа, семья и так далее).

А иногда я буквально не согласна с Творцом, что Он мне создал такое состояние, когда я должна делать материальные вещи, вместо того, чтобы заниматься духовными. Так спрашивается, что является исправлением, когда мы живем в материальной жизни и поневоле выполняем все эти действия? Мы этим делаем исправление?

М. Лайтман: Мы должны жить в двух мирах, пока не завершим все исправления.

Вопрос (W Heb 2): (27:18) Много лет назад, когда начала изучать каббалу, я почувствовала, что мне ввели какой-то эликсир в вену, и если бы меня не поддерживали, я бы просто не смогла удержаться. И тогда я получила очень сильный удар по эгоизму. Но я все-таки продолжаю учиться, я вкладываюсь, но нет у меня того же ощущения подъема духовного. Как можно вернуться к такому ощущению?

М. Лайтман: Это невозможно. Ты получишь ответы на все свои вопросы на протяжении духовного пути. Это я могу пообещать.

Вопрос (Ж Москва-18): (28:28) Как прийти к цели достичь любви к Творцу? После сегодняшнего утреннего урока у меня ощущение, что стремление достичь любви к Творцу – это стремление получить оплату. А мы учим, что должны работать бесплатно. Не ошибаюсь ли я, и как работать бесплатно?

М. Лайтман: Проси на это ответ свыше. Это то, что я могу тебе сказать.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (29:27) Отдающие келим мы можем получить, только когда мы знаем, как их можно использовать правильно. От чего зависит это знание, и когда придет к нам это знание, чтобы правильно использовать отдающие келим?

М. Лайтман: Нам надо все сделать для того, чтобы начать получать правильные келим, правильные желания, намерения, чувства, свойства. Нам надо все сделать для этого. Просить об этом.

Ученица: Только в молитве просить, да?

М. Лайтман: Только об этом.

Вопрос (Ж Италия): (30:20) В соответствии с тем, как разбита душа, мы должны разбить наш эгоизм, чтобы вернуться к единству и радости для всех в одном сердце?

М. Лайтман: Да. Можно сказать, что да.

Ученица: Одно сердце?

М. Лайтман: Одно сердце.

Вопрос (Ж МАК-41): (31:04) Когда мы просим исправления, мы должны конкретно на что-то, на какое-то желание исправления просить, или в целом на эгоизм?

М. Лайтман: Можно и в целом, можно и конкретно на какое-то желание.

Ученица: То есть нам нужно это в себе искать, на какое желание сейчас, или просто…

М. Лайтман: Если вы считаете, что надо, то ищите.

Вопрос (Ж МАК-56): (31:50) Желания нам даются, чтобы мы от них освободились, не отказавшись от самих желаний, то есть чтобы выйти из-под власти эгоистического управления в этих желаниях?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А почему Творец может нам в этом помочь только через ближнего?

М. Лайтман: А это значит, что вы действительно желаете достичь свойства отдачи.

Ученица: И тогда можно принять свободу как наше вознаграждение за соединение с ближним и с Творцом, правильно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-39): (32:40) Когда человек приходит к мысли «лучше смерть, чем такая жизнь», – только через страдания мы сможем прийти к глубокой и правильной молитве?

М. Лайтман: Нет, не обязательно. Не обязательно.

Вопрос (Ж Москва): (33:07) В последнее время ощущается внутренне очень сильное такое сдавливание, и в то же самое время оно дает потребность все время находиться в молитве и в связи с Творцом, то есть помнить о Нем. И у меня вопрос. Постоянная молитва возможна только в таком дискомфортном для эго состоянии? И если да, как вообще приучиться в таком внутреннем дискомфорте существовать?

М. Лайтман: Ну, об этом и сказано, что каждого, кого хочет Творец приблизить, Он его окружает всевозможными страданиями. Потому что этим он помогает человеку обращаться к Нему, к Творцу.

Ученица: А возможно как-то отделить себя от этих страданий, чтобы быть в той точке, которая радость…

М. Лайтман: Нет-нет-нет, нельзя. А зачем? Вы должны тут взвесить, что вам важнее: или страхи, страдания какие-то, угрозы, боль, или движение к Творцу.

Вопрос (Ж Испания): (34:39) Если человек живет в регионе войны или конфликта, как сформировать все материальные потребности, чтобы работа в духовном стала гармоничной?

М. Лайтман: Всё больше и больше хотеть объединиться всем вместе, буквально насколько возможно всем вместе, и вы увидите, насколько можно убежать от всех бед и проблем. Теплые объятия, настолько сильно обняться, что все мысли, желания – они улетят. Попробуйте, попробуйте так делать.

Вопрос (Ж Москва-20): (35:45) Где это место без оплаты? Потому что, как ни крути, оплата все равно приходит.

М. Лайтман: Найдете – расскажете мне тоже.

Вопрос (Киев): (36:10) Я прихожу к тому, что нужно прийти к отдаче и только вкладывать в десятку. В малом я как бы ограничиваю себя, нахожу самую простую работу, лишь бы у меня было время заниматься десяткой. Потом приходит время, и Творец мне говорит: так не пойдет, ты должен распространять, тебе нужна «мука». Он говорит: иди туда-то и туда-то, и возьми. Я иду туда, по пути Он мне устраивает проверки, упражнения, я их не прохожу. Прихожу туда – мне нужно просто протянуть руку и взять эту «муку», но рука не идет буквально (как мне ощущается), потому что нет намерения ради отдачи. Это может быть так? Либо… хотя разумом я понимаю, что это нужно и для распространения, вообще для жизни и так далее – для того, чтобы я мог больше отдавать. Но рука не идет (как я чувствую), потому что нет намерения. Это может быть так? Или это…

М. Лайтман: Да, это так и есть. Ты выдумываешь для себя всевозможные условия, и в итоге ты должен на них еще много учиться.

Вопрос (Хадера-1): (37:35) Путь к истине – он всегда горький или на каком-то этапе ты начинаешь наслаждаться в пути?

М. Лайтман: Можешь и наслаждаться тоже. Можешь и наслаждаться. Все зависит от твоего направления. Я помню (и рассказывал об этом), когда я должен был пройти операцию, а врачи всё не могут и не могут. Две недели они ждали дня, когда, может быть, у них время появится, пока они не сказали: ладно, сегодня можем тебя прооперировать. Я тогда просто сам побежал в эту операционную, лег на операционный стол и сказал: всё, я отсюда уже не уйду, делайте! И они прооперировали меня. В этом все дело: насколько наше желание должно быть сильным для исправлений.

Вопрос (Зихрон-2): (39:09) Я хочу продолжить просто ту же тему вознаграждения. У Вас раньше спросили, где это место, чтобы можно было работать и не искать вознаграждения, и Вы сказали: поищите и мне тоже скажите. Короче, как ни крути, мы должны прийти к просьбе о безвозмездном подарке, и это будет также и вознаграждением в итоге.

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученик: Так всегда будет в конце вознаграждение? Неважно, это лишма, ло лишма – но будет вознаграждение?

М. Лайтман: Но я не хочу вознаграждения.

Ученик: Да, но в конце все-таки получаем?

М. Лайтман: Получаем. Но здесь важно, что означает «получить вознаграждение».

Ученик: Так что это такое? Что значит работать без того, чтобы желать вознаграждения и получить вознаграждение? Как это?

М. Лайтман: Получить вознаграждение, то есть правильное хорошее вознаграждение – это значит, что я хочу наслаждать Творца.

Ученик: Это не вознаграждение, отдавать Творцу?

М. Лайтман: И это должно быть моим вознаграждением, да. Порадовать и насладить Творца.

Ученик: Хорошо.

М. Лайтман: Как ни крути, всё обо всем написано.

Вопрос (Ж МАК-20): (40:30) По мере продвижения, удовольствия от жизни (от получения) почему-то растут, то есть глаз становится зорче, ухо тоньше, начинаешь получать больше удовольствий, и это как-то даже пугает. Я хотела спросить: это признак неправильного продвижения? Или…

М. Лайтман: Нет, это совершенно нормально. Поэтому сказано так, что каждый, кто больше товарища, его злое начало еще больше. То есть прежде человек искал, от кого и от чего он может насладиться в этом мире, и ничего не находил, а потом он видит: и от этого, и от того, и от другого – все это может стать источником наслаждения.

Ученица: А как к этому относиться, как поменять вектор? У меня сейчас каждый шаг, я задаю себе вопрос: а как вектор поменять? Потому что я реально испытываю удовольствие от жизни, от каждого шага.

М. Лайтман: Продолжайте. Продолжайте, и вы увидите, что к вам еще придут наслаждения в этой жизни, и вы будете стремиться к ним. Хотя вы сейчас этого не хотите.

Чтец: (42:01) 4-й отрывок, говорит РАБАШ.

4. Человек должен радоваться любому состоянию, в котором он находится, пусть даже он будет в самом низком состоянии. И нужно воздавать хвалу и благодарность Творцу за то, что Он дал ему находиться среди сидящих в Доме Учения, как сказали наши мудрецы: «Идущий, но не делающий получает вознаграждение за пройденный путь». [РАБАШ. 463. Отделили маасер? Построили эрув? Зажигайте свечу.]

(42:40) Еще раз 4-й.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Чтец): (43:20) Даже если будет в самом низком состоянии, должен находиться в радости. А когда он в низком состоянии, от чего здесь радоваться?

М. Лайтман: От того, что он все-таки находится в пути, он все еще не убежал и не упал, и не забыл, а продолжает. Он существует, он есть. Хорошо?

Вопрос (Хадера-1): (43:54) Написано: как сказали мудрецы, идущий, но не делающий, получает вознаграждение за пройденный путь. Что значит «вознаграждение за пройденный путь»? Делает количественные усилия и не приходит к внутреннему усилию?

М. Лайтман: Ну, допустим, что так. Он не достиг еще цели, он не сделал еще что-то такого в пути, но он продвигается, продвигается, движется. Допустим, ты приходишь на уроки, ты ходишь на встречи, на трапезы – это тоже считается, что находишься в пути, идешь по пути.

Вопрос (W Eng 1): (44:44) Когда ты находишься в трудном состоянии (например, проблемы со здоровьем), так чему я должна радоваться? Потому что ощущаешь боль, а я должна радоваться. Так чему я должна радоваться?

М. Лайтман: Должна радоваться тому, что ты находишься в пути, и даже (не дай Бог) все боли, которые ты испытываешь, не отключают тебя ни от Творца, ни от пути, ни от группы, и от меня тоже.

Ученица: Иногда в последние дни я прихожу на утренние уроки, но врачи как раз мне говорят наоборот, что я должна отдыхать. Я заметила, что есть ученики, которые задают Вам вопросы, и я чувствую силы от их вопросов. И я спрашиваю себя: почему это так, когда товарищи говорят, это наполняет меня силой, несмотря на то, что я чувствую боли?

М. Лайтман: Потому что кроме тебя есть еще люди в пути, и они думают так же, как ты, и они стремятся к той же самой цели, и мы все вместе находимся в одной лодке. И поэтому мы помогаем друг другу и движемся к цели. А кроме того, мы любим тебя.

Ученица: Я тоже люблю вас всех.

Вопрос (Москва-1): (47:08) Недавно было сказано, что хороший результат от урока – это больше вопросов. И вот по отрывку: что значит «находиться в доме учения»?

М. Лайтман: Когда мы ощущаем то, что изучаем, через других, через товарищей. Тогда это называется хороший урок.

Вопрос (Latin 12): (47:53) В чем разница между «делать» и «идти вперед и не делать»?

М. Лайтман: Когда идет и не делает, то «вознаграждение в руках его» – да, так написано. Он идет, но не делает. То есть, даже когда мы принимаем участие (пассивно, как это только можно представить), тем не менее мы продвигаемся, и тогда в каждое мгновение получаем какое-то маленькое наполнение. Так и будем продвигаться.

Вопрос (Ж Австралия): (48:54) Вопрос в связи с радостью. В низком состоянии, когда есть согласие с низким состоянием, как это работает вместе с радостью? Как это как бы… когда я знаю, например, что я рада в низком состоянии, но это не работает, если у меня нет согласия с Творцом?

М. Лайтман: Продолжать. Продолжать, я не знаю, что вам ответить. Только продолжать и не пропускать ни одного урока. И увидите, как вы будете продвигаться.

Вопрос (Ж МАК-97): (49:52) Могут ли быть вознаграждением за продвижение в пути материальные страдания или страдания любви?

М. Лайтман: Страдания любви могут быть, но не материальные страдания – это не вознаграждение.

Вопрос (Сибирь): (50:20) Что значит ощущать урок через товарищей? В чем разница – ощущать через себя или через товарищей?

М. Лайтман: Когда ты соединяешься с товарищем, таким образом ты присоединяешься к Творцу. И так ты принимаешь урок, как ты его чувствуешь.

Ученик: Какая должна быть подготовка?

М. Лайтман: Объединение. Объединение – это всё, что у нас есть, подготавливая себя к уроку.

Вопрос (Latin 4): (51:07) Относительно вознаграждения. Можно сказать, что это вознаграждение от Творца, которое позволяет нам увидеть Его величие, и как мы всё воспринимаем в десятке и вне десятки?

М. Лайтман: Да. Так мы должны рассматривать вознаграждение.

Вопрос (Хадера-1): (51:41) Идущий, но не делающий, получает вознаграждение за пройденный путь. Это состояние катнута, когда человек рад своей участи и совершенно сократил себя? То есть и в этих состояниях он находится в духовном, и у него есть вознаграждение?

М. Лайтман: Да, конечно.

Вопрос (Ж Сочи): (52:14) Почему понимание, что нужно достичь радости в работе в сложных ситуациях, очень ранит и отдаляет от работы?

М. Лайтман: Эгоизм.

Вопрос (Ж Италия): (52:34) Когда мы находимся в благодарности, мы находимся в Творце и в собрании. Но где находится Творец, когда мы страдаем и немного отдалились, Он пока еще находится с нами?

М. Лайтман: Да, но только в скрытии. Только в скрытии. В том самом месте, где ты чувствуешь страдание, там же, в этом ощущении находится Творец, но только скрыт.

Вопрос (Чтец): (53:29) Как можно раскрыть Его в таком месте?

М. Лайтман: Подняться над ощущением скрытия к ощущению раскрытия, то есть привлечь свет хасадим, насколько возможно, пока Творец не раскроется.

Хорошо? Где мы остановились?

Чтец: Последний. Мы прочитали четвертый.

М. Лайтман: Ну, почитай пятый.

Чтец: (54:05) Говорит РАБАШ.

5. Человек может радоваться тому, что удостоился войти в дом собрания, хотя у него и нет желания молиться или учиться. Но тогда человек должен сказать, что даже просто прийти в дом учения есть большая честь, и не все удостаиваются этого. И это в отношении «идущий и не делающий – награда за путь в руке его». А если человек способен дать самоотчет, почему он мало приходит в дом святости, что является местом, где каждый может соединиться с Царем царей и подумать, кому стоит молиться, тогда этого одного достаточно человеку, чтобы у него была радость. И это входит в правило: «Всегда должен человек воздать благодарность Творцу, а потом молиться». [РАБАШ. 329. Молитва]

М. Лайтман: Ну, что тебе сказать. Прочитай еще раз, трудно это объяснить.

Чтец: (55:24) Говорит РАБАШ, пятый отрывок.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Тбилиси): (56:59) Вопрос товарища. Здесь я чувствую, что Творец Добрый и Дающий добро, товарищи получают свет через Вас. Это правильная радость? Это получение, я понимаю, но это правильное получение?

М. Лайтман: Да, это правильное получение.

Вопрос (Ашдод-10): (57:30) Что есть в Торе, которая настолько привлекает человека?

М. Лайтман: Свет, скрытый свет – это высшая сила, скрытая в Торе.

Вопрос (Ж Москва-6): (57:53) Вопрос от подруги и от десятки в целом. Что означает состояние «идущий, но не делающий»?

М. Лайтман: Что стоит на месте.

Вопрос (Ж Москва-6): (58:14) Вопрос, может быть не очень уместный. Когда Вы на уроке, когда мы на уроке, чувствуете ли Вы, насколько мы можем больше дать, чтобы порадовать Творца?

М. Лайтман: Конечно.

Ученица: Что нам надо сделать для этого?

М. Лайтман: Надо больше радоваться. Просто больше радоваться тому, что вы особая группа, что вы объединены, что вас Творец привлекает к себе, что вас ждет прекрасное, высокое, духовное будущее. И вот так всё будет нормально. Начните об этом думать, и вы окажетесь в этом состоянии.

Вопрос (W Heb 2): (59:13) Сегодня в десятке мы дали себе задание: думать всем, что все обнимают всех, как мать. Вы сказали на уроке, что мы должны так сильно обняться, чтобы это заставило все беды уйти, и чтобы все другие желания ушли. Что есть в этом действии «объятия», что оно содержит?

М. Лайтман: Когда я давлю на товарища, исходя из радости и любви, я могу выдавить из него всё зло, а он из меня. И так мы можем очистить себя.

Ученица: Что это за действие очищения?

М. Лайтман: Это объятие, исходящее из радости и любви.

Ученица: Как Творец здесь входит во всю эту картину?

М. Лайтман: Это происходит духовными силами. Творец, находящийся в нас, позволяет нам так обняться.

Ученица: Мы должны изначально привлекать Его к этому объятию, или Он раскроется в наших усилиях, или и то и другое?

М. Лайтман: Всё зависит от нашего намерения.

Ученица: В конечном счете, мы должны, кроме того, чтобы было хорошо подругам, этим доставлять наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-6): (01:00:51) Все вопросы, которые возникли, уже подруги и товарищи задали. Невозможно молчать, и в конце урока хочется выразить огромную благодарность не только от нашей десятки, от многих-многих Вам, Рав, Творцу, в первую очередь, за то, что Он привел Вас, за то, что Вы нас ведете. Всем, кто занимается распространением, что дали возможность многим-многим прийти в Дом учения, в котором мы сейчас находимся, и хочется выразить невероятную радость оттого, что мы вместе, оттого, что мы идем, за честь находиться вместе с вами, дорогие, великие товарищи. Спасибо вам всем огромное за постоянство, за радость, которую вы дарите, за надежды. Рав, спасибо огромное Вам.

М. Лайтман: Спасибо вам и спасибо нашему чтецу. Всем здоровья и счастья, и самое главное – быть в радости и сегодня, и завтра, и каждый-каждый день.

Чтец: И с радостью споем.

Песня (01:02:25-01:05:38)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nDbzZ1v7