Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 25 декабря 2023 года
Часть 2: Бааль Сулам. Шамати, 201. Духовное и материальное
М. Лайтман: Да. Да.
Чтец: Перейдем к еще одной статье. «Труды Бааль Сулама» стр. 650, Шамати, статья 201-я. «Духовное и материальное».
Почему мы видим, что в материальном есть множество людей, работающих с большим рвением, даже в месте, где есть опасность для жизни, а в духовном – каждый оберегает и тщательно проверяет свою душу?
И, кроме того, в материальном человек может работать, даже если ему не дают большую плату за его работу, тогда как в духовном человек не может согласиться на работу, иначе как если он наверняка знает, что у него есть достойная компенсация за его работу?
А дело в том, что известно, что у тела нет никакой ценности. Ведь все видят, что оно бренно и уходит ни с чем, и, естественным образом, от него легко отказаться, потому что оно и так никому не принадлежит. Но в духовном существует свойство клипот, которые охраняют тело и поддерживают его существование, поэтому тяжело отказаться от него. Потому мы видим, что светским легче отказаться от своих тел, и они не видят ценности в своих телах. Иначе в духовном. И это ахораим святости, которая называется «самопожертвованием». Ведь именно благодаря ей можно удостоиться света Творца. А пока человек не исчерпал себя в отношении самопожертвования, он не может прийти ни к какой ступени. [Бааль Сулам. Шамати 201. Духовное и материальное]
М. Лайтман: Прослушаем еще раз.
Чтец: Шамати, 201-я статья «Духовное и материальное».
Повторное чтение первоисточника (02:29)
М. Лайтман: Вопросы, пожалуйста.
Вопрос (Ж Москва-5): (04:42) Но ведь мы никогда не встречали в обычной физической жизни, чтобы кто-то шел на жертвование своего тела. Почему здесь так написано? Или я что-то не понимаю? Что значит «мы легко расстаемся со своим телом»?
М. Лайтман: А в чем проблема в принципе? В нашем теле? Так оно же все равно умрет.
Ученица: Оно умрет. Но вот я, как мать, например, я даже не представляю, что я могу пойти легко. А как же дети, а как же родные, близкие? В этом у меня какое-то противоречие. Я даже не могу согласиться с тем, что написано здесь. У меня восстают все клетки мои.
М. Лайтман: Это понятно. Потому что вы привязаны к вашему животному телу и считаете, что без него жизнь невозможна. Это верно. А вообще, в общем-то, все равно мы с ним расстаемся.
Ученица: Тогда вопрос возникает. Простите. Значит, тогда должен подействовать на меня таким образом свет при обучении, что он все-таки переформатирует меня, и у меня не будет этого страха быть привязанной к своему физическому телу и бояться только, чтобы не быть привязанной к духовному телу. Я должна на это всецело себя перестроить?
М. Лайтман: Ну, в этом-то и наша задача. Чтобы перейти из существования в животном теле в существование в духовном теле. Да.
Ученица: И что я тогда должна делать для своей десятки? Вот сейчас забудем обо мне.
М. Лайтман: А ваше духовное тело – это десятка.
Ученица: То есть я работаю в десятке полностью.
Вопрос (Ж МАК-21): (06:44) Скажите, что значит исчерпать себя в самопожертвовании? И почему это называется ахораим?
М. Лайтман: Потому что так нам надо выбирать это дело.
Ученица: Скажите, а сокращение, когда мы делаем на наше ради себя, это тоже является самопожертвованием?
М. Лайтман: Это относительно эгоизма все говорится. Это все относительно эгоизма.
Вопрос (Ж Турция-7): (07:22) В чем разница между самопожертвованием и тем, чтобы идти вслепую?
М. Лайтман: Когда человек идет вслепую, то он не знает, куда идет, к чему идет, ему и не важно, в каком это направлении. Идет так, как в лесу, как заблудившийся. Идет, главное не сидеть на месте. В то время как мы продвигаемся по различным признакам, знакам, векторам, и поэтому мы постепенно находим путь выхода из скрытия, из путаницы и продвигать себя посредством единства с товарищами к цели таким образом. Хорошо?
Вопрос (Asia): (08:48) Это подарок и возможность, когда нам дают почувствовать усилия в духовном, чтобы мы могли успеть в нашей короткой земной жизни сделать необходимую работу?
М. Лайтман: Да, ты прав. Нам нужно заполнить всю чашу, и тогда мы достигнем духовного уровня.
Ученик: Потому что спрашивают «не на меня ты трудился Яаков», когда нет усилия, но только когда приходят в духовное?
М. Лайтман: У тебя есть усилия. Для того, чтобы достичь духовного, ты должен наполнить чашу усилий.
Ученик: Но это не должно чувствоваться как усилие, потому что он говорит: если чувствуешь усилие, так не на меня ты работал.
М. Лайтман: Да, это потом. Но пока что ты должен заполнить в полной мере.
Вопрос (W Rus 3): (10:05) Я не знаю. Если я правильно поняла, вот самопожертвование в этом мире… как бы есть многие действительно кто… или самоубийство, или делают какие-то вещи через которые он может потерять жизнь в любую секунду. Я всегда задавала себе вопрос: почему они имеют такую силу делать такие вещи? Они бы в духовном так, как ракета бы...
М. Лайтман: Им не дали такую возможность. Творец им не дает такую возможность.
Ученица: Вопрос еще в этом. Я из статьи поняла, что в материальном никто не требует зарплаты за его жизнь, поэтому ему легко как бы свою жизнь самопожертвовать. А вот именно в духовном, когда человек старается что-то делать ради десятки, например, тут же клипот требуют зарплату. Поэтому так трудно нам самопожертвоваться в духовном?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И отсюда ясно, что нам молиться за десятку… я лично всегда забываю. Получается, вся работа, все, что мы делаем – это молиться и просить, чтобы Творец исправил и насладил, наполнил десятку через все, что мы делаем. Так?
М. Лайтман: Совершенно верно. Вы правы. И будьте здоровы. Всем большой привет и до завтрашнего урока.
Чтец: Спасибо Раву и всем товарищам и подругам. И мы продолжим наш день сегодня.
Объявление (12:06)
Песня (12:13)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/mAdF40Z4