Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 22 августа 2024 года
Часть 1: РАБАШ. Записка 146. Страдания и радость
Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1660-я страница, 146-я статья «Страдания и радость».
М. Лайтман: Давайте сначала почитаем, что такое страдания, что такое радость и связь между ними.
Чтец: (00:38) 146-я статья «Страдания и радость».
Страдания и радость.
Страдания – это левая линия, то есть, когда человек переосмысливает свои действия, являются ли они истинными, ради отдачи. И тогда он видит все свои недостатки. И это называется страданиями, то есть, он испытывает боль от того, что он настолько слаб в отдаче.
Потому что тогда он видит истину, что он не способен ничего сделать с намерением отдачи, и нет у него путей выхода из его состояния, и видит, что только Творец может ему помочь. Поэтому есть в нём место для молитвы, чтобы молиться Творцу из глубины сердца.
И когда человек занят Торой и молитвой, он должен выполнять правило «Служите Творцу в радости», и тогда нужно перейти в правую линию, называемую совершенством.
И нужно радоваться тому, что у него есть связь с духовным, и даже одна минута в день считается для него большим достоянием. Потому что даже малую вещь по количеству и качеству человек не способен оценить, если говориться о важных вещах, таких, как святость, Тора и заповеди.
И он должен благодарить Творца за то, что удостоил его тем, что дал ему мысли и желание к малым духовным вещам. Ведь он видит, что у него нет важных преимуществ перед другими людьми, но Творец всё же удостоил его. Это состояние обязывает его благодарить Творца, то есть это время петь псалмы и восхвалять Творца. [РАБАШ. 146. Страдания и радость]
М. Лайтман: Это статья. Что вы можете сказать?
Вопрос (Ж МАК): (03:39) Что это за истинная духовная минута, которая является большим достоянием?
М. Лайтман: Когда человек чувствует, что он связан с материалом, который изучает, и с Творцом. И Творец дает ему какие-то непонятные свойства, раскрывает перед ним какие-то непонятные, незнакомые пути и так далее. Вот у человека и появляется такое состояние, когда он находится и в положении довольства, и в положении недовольства. И как он должен с этим бороться, действовать?
Так вот, он должен всегда понимать, что это идет от Творца, и нет другого источника. То, что чувствует человек, это все проходит через Творца и только, до самого мельчайшего ощущения. Поэтому человек должен понимать, что в своих ощущениях он должен сделать все, чтобы приблизить себя к Творцу или Творца к себе. В этом заключается наша работа.
Ученица: Качество этой минуты в чем выражается?
М. Лайтман: В силе и размере связи с Творцом.
Ученица: Бывают дни, когда материальный мир захватывает. Можно ли этой условной духовной минуты перевесить весь день на чашу заслуг?
М. Лайтман: Конечно, можно. Конечно, можно, потому что духовные силы мы получаем свыше, они намного сильнее материальных. Если мы желаем, чтобы они властвовали над нами, нет таких сил в нашем эгоизме, которые могли бы нас оторвать от духовных сил.
Вопрос (Ж МАК): (06:13) Без страданий мы не сможем достичь истинного наслаждения?
М. Лайтман: Да, но смотря какие страдания. Есть страдания любви, когда я стремлюсь к тому, которого люблю, и для меня это страдания.
Ученица: Как начать сожалеть и страдать правильно, чтобы эти страдания нас приближали?
М. Лайтман: Надо думать об этом, говорить об этом с товарищами. И таким образом каждый из вас получит от других еще большие всевозможные определения: что такое связь, что такое разлука, насколько вы далеки от Творца и так далее. У вас появится четкое понимание того, где вы находитесь.
Ученица: Какие малые духовные вещи нам Творец дает, когда мы только начинаем духовную работу?
Ученица: Он ждет, когда вы начнете понимать, где вы находитесь, как вы связаны между собой и с Творцом, с помощью чего вы можете продвигаться. Это все исходит уже свыше от Творца.
Вопрос (Ж МАК-43): (07:57) Человек, который находится в выяснении недостатков, не может находиться в радости. И радость открывается только, если он в состоянии возвеличивать Творца. И получается, что радость – это и есть слияние с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (08:31) Есть страдания, в которых в течение всего периода… то есть страх всегда был от страданий, а сейчас есть очень большой хисарон к радости. Даже в таком периоде, в котором мы живем, когда как бы достаточно страданий. А сейчас, как начинаем эту работу, обращая наш взгляд на радость, исходя из этой статьи, как увеличиваем радость, и сейчас, перед конгрессом? Не заниматься как бы страданиями, а страдания как бы…
М. Лайтман: Мы находимся в состоянии, когда для всего человечества есть у нас методика, есть у нас книги, есть у нас источники, Бааль Сулам и РАБАШ. Мы организованы в группу, когда каждый может поддерживать других.
И поэтому нет лучших условий, чем есть у нас сегодня. И если мы только взвесим, насколько это особенно, что нет больше таких людей в мире, тогда мы начнем ценить наше состояние, которое мы получаем свыше. И это даст нам ощущение гордости, силу, и так мы будем продвигаться.
Ученица: Сейчас, когда Вы об этом говорите, я думаю, какие мы счастливые, какая радость у нас должна быть. Как нам это оберегать все время? Как это становится нашим? Когда мы выходим утром, мы смотрим на внешний мир, и мир – это война, а мы занимаемся конгрессом, объединением – какой подарок, какая радость у нас!
М. Лайтман: Нам только нельзя забывать о том, для чего мы это получили, почему положен мне этот подарок, а не другим. И поэтому я должен приблизиться ко всем товарищам и помогать им тоже получить важность нашего состояния. И истина на нашем пути. И так мы должны продвигаться, пока на самом деле все мы и каждый не почувствуем путь Творца, наших товарищей вместе.
Вопрос (KabU 10): (11:52) Как я могу изменить свою реакцию на те чувства, которые во мне пробуждаются, чтобы быть ближе к Творцу?
М. Лайтман: Нужно совершать действия приближения к Творцу, и тогда ты увидишь, насколько ты на самом деле можешь быть близким. Приблизиться к Творцу – это не так уж трудно, только нужно направить себя на это и понять, что сближение с Творцом зависит только от подобия желаний: я – Творцу, а Творец – мне. И тогда в таком виде я и Творец приближаемся друг к другу, и нет ничего, что могло бы разделить нас.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-11): (13:25) Страдания, о которых речь идет в статье, это оттого, что мы удалены от Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как я превращаю это страдание, то, что плохо мне, плохо внешне, в то, что я удалена от Творца, и от этого у меня страдания?
М. Лайтман: Ты проверяешь и чувствуешь, что ты на самом деле далека от Творца и не очень-то выполняешь Его заповеди, главным образом, заповедь любить подруг. И тогда ты стараешься в любом месте, где бы ты ни находилась, во всех предложениях, словах, ты стараешься приблизиться к Творцу.
Ученица: Стараюсь приблизиться к Творцу в действиях относительно подруг?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Украина-2): (14:37) А если одна минута связи с духовным считается большим достоянием, то что такое малая духовная вещь?
М. Лайтман: Ну, частичная. Малая – это значит частичная. Что в чем-то, где-то, как-то мы связаны с Творцом. И собираем такие состояния вместе, пока они не достигнут своего нормального состояния.
Вопрос (Ж МАК-104): (15:21) У нас есть огромная радость и благодарность, что Вы научили нас по-настоящему любить товарищей и Творца. Но работая в группе, всегда есть страх, действую ли я ради отдачи. И иногда товарищ тебя неправильно понимает, и тогда этот страх просто не дает тебе ничего делать. Вот как уравновешивать такую ситуацию?
М. Лайтман: Вы должны все-таки понимать, что это путь исправления, и он дан нам, чтобы мы его выполняли. Путь исправления – это длинный путь. Длинный путь. Пока вы исправляете все свои желания, намерения, все, что у вас есть к другим людям, от вас наружу, чтобы это все было, как излучаете добро, готовы помочь всем, поднять всех, приблизить всех к Творцу. Так что не переживайте. Потихоньку-потихоньку мы освоим все. Это от нас никуда не уйдет.
Вопрос (Ж МАК-97): (16:48) Подруга просит задать вопрос. У нее камера не работает. Что делать с тоской по Творцу?
М. Лайтман: Что делать?
Ученица: С тоской по Творцу. Не проходит она у нее долгое время. Тоска по Творцу.
М. Лайтман: Надо приближаться к Творцу, и тогда эта тоска перейдет в счастье, в радость.
Ученица: А приближаться к сближению с подругами, с десяткой?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия): (17:46) Чем больше мы продвигаемся, мы больше видим наши недостатки, нашу обеднённость. Как мы можем создать в себе эту радость, чтобы смогли служить Творцу наилучшим образом?
М. Лайтман: Это согласно правилу «все преступления покроет любовь». Чем больше эти преступления, прегрешения человек преодолевает это, входит в большую любовь, как написано «каждый больше своего товарища и злое начало больше в нем».
Ученица: Мы говорим, все равно, что любовь эта маленькая очень. Что можно сделать?
М. Лайтман: Увеличивать любовь. Увеличивать ее. А увеличить ее можно с помощью того, что соединяемся с товарищами, влияем взаимно друг на друга. И так все мы обращаемся к Творцу.
Вопрос (Ж Москва-8): (19:39) У нас вопрос в продолжение вопросов о конгрессе. Мы приезжаем в Израиль, а основная часть десяток у нас остается на местах. То есть мы будем без десяток. Как нам подготовить себя так, чтобы не чувствовать себя, как на чужом празднике, а быть полноценной рабочей частью на конгрессе?
М. Лайтман: Будете соединяться с нами и с вашими товарищами и будете служить еще одним мостиком между вами и вашими товарищами, которые останутся.
Вопрос (Ж МАК-36): (20:20) У меня вопрос из впечатления от этой статьи. В статье пишется, что страдания – это левая линия. То есть чтобы прийти человеку к правильному страданию любви, ему необходимо намерение. И тут я так чувствую, что есть два вида намерения. То есть намерение в разуме – это то, что мы можем выстраивать, проверять на учебу, на работу в десятке, и не имея еще ощущения в сердце на истинное намерение.
И как бы благодаря этому намерению на работу в разуме мы приходим к этому бессилию, к ощущению страдания любви. И из этой точки в нас может постепенно родиться крик от недостатка важности к Творцу. И здесь мы уже можем просить намерение на отдачу, которая в сердце ощущается, чтобы Творец сделал такой подарок нам.
М. Лайтман: Это все верно. А вопрос какой?
Ученица: Вопрос у меня о том, потому что мы часто говорим о намерении, и что есть эти два вида намерения, что одно намерение из разума, а одно, от которого мы скрыты, которое мы не ощущаем. И когда мы в пути уже осознанном, вот здесь мы чувствуем эту радость и благодарность. То есть от этого пути, а не от того, что мы просто радуемся.
М. Лайтман: Вы продолжайте. У вас правильные мысли и правильный ход. Вы продолжайте и увидите еще много-много впереди хороших состояний.
Вопрос (Ж Москва-6): (22:11) Подскажите, как нам в десятке приблизиться к выполнению заповеди любить подруг?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Как нам в десятке приблизиться к выполнению заповеди любить подруг?
М. Лайтман: Как делать это все? А вы представьте себе, что вы находитесь в десятке. Вы видите ее перед вами или умозрительно, или физически видите. А теперь представьте себе, что вы должны между собой, между всеми, каждая ко всем, протянуть связь любви. Представьте себе такую картину. Вот эта вот связь любви, сеть любви, которую вы хотите почувствовать, что она есть между вами, от каждой ко всем, она очень важна. Именно в ней вы начнете ощущать впоследствии Творца.
Вопрос (Ж Москва-6): (23:36) Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как нам определить, когда мы передаем эту связь любви, что это именно передаешь любовь, а не из своего эгоизма, что-то для себя?
М. Лайтман: Что-то ты там прожевала в конце. Я не понял.
Ученица: Как нам определить, что это не из своего эгоизма что-то для себя, а что именно любовь передаешь, что именно в отдаче друг другу.
М. Лайтман: Опять. Ты можешь говорить нормально? От первого слова и до последней буквы.
Ученица: Как нам определить в десятке, что мы друг другу передаем именно любовь, а не из своего эгоизма, что мы именно отдачу передаем друг другу?
М. Лайтман: Для этого вы должны ясно выражаться. И тогда вы увидите, это происходит или нет.
Вопрос (Ж Турция-2): (24:35) Можно ли сказать, что все материальные страдания – это клипа? И как я могу превратить материальные страдания в духовные страдания?
М. Лайтман: Подняться над ними. Подняться над материальными страданиями и войти в духовную связь.
Вопрос (Ж Турция-7): (25:17) Как можно знать, что Творец хочет нас? И каким образом?
М. Лайтман: От того, что Он пробуждает вас. От того, что пробуждает вас. Он собрал женщин вместе, и вы собираетесь в группу, и у вас есть учитель. И от урока к уроку, каждый день, вы ищете, как стать ближе к Творцу. Это уже говорит о том, что Он вас любит.
Вопрос (Турция-2): (26:16) Вопрос такой. Очень часто Вы говорили нам, что 30 минут левой линии в день достаточно. Но сейчас, в статье написано, что даже одна минута дает человеку много сил. Не понимаю, как связано.
М. Лайтман: Нет, нет. Мы находимся под воздействием свыше много времени. И когда я собираюсь работать духовно, я связываюсь со своими товарищами, и вместе с ними прихожу к какому-то духовному состоянию, которое теперь для нас естественно. И из этого состояния я поднимаю себя еще выше к Творцу в молитве, просить, чтобы Творец выстроил мне правильное отношение мое с Ним и мое с товарищами, и так я хочу продвигаться. И когда молятся так, Творец это изменяет.
Вопрос (Ж Украина-2): (28:28) У меня вопрос. Если я попала в такое место, оно меня пугает, где нет ничего, ни радости, ни благодарности, ни страданий. Абсолютная пустота. И только радуешься, что ты приходишь вообще в десятку, но все очень пресно. Что это за состояние и что делать?
М. Лайтман: Откуда я знаю, где вы находитесь? Что я могу вам посоветовать?
Ученица: Ну как пробуждать себя, я не знаю.
М. Лайтман: Не знаю. У кого они учатся?
Ученица: У Вас.
М. Лайтман: У меня?
Ученица: Учимся у Вас.
М. Лайтман: Вся эта десятка?
Ученица: Я говорю за себя.
М. Лайтман: Нет, я спрашиваю группа, в которой вы находитесь.
Ученица: Да, есть у меня десятка, 84 МАК.
М. Лайтман: Не знаю. Я не знаю, что вы имеете в виду. Посоветуйся с товарищами.
Вопрос (Ж Литва): (29:52) Когда подруге в десятке недостает связи, у нее есть большое желание соединиться с десяткой, а десятка видит наоборот. Что она должна делать?
М. Лайтман: Она должна приводить к связи, приближаться к подругам, ко всем подругам приближаться.
Ученица: Это нормально, если она поделится своим ощущением отсутствия связи с подругами в десятке?
М. Лайтман: Да, она может говорить об этом с ними.
Вопрос (Ж Алматы-2): (31:13) В нашем сообществе есть люди, которые боятся просить Творца, чтобы Он приблизился к ним, боятся притягивать свет, возвращающий к Источнику, потому что считают, что он раскроется в виде ударов. Как развенчать этот миф? И как убедить их, что свет Творца – это благо и милость от Творца?
М. Лайтман: Вместе делать, в смешении с подругами.
Вопрос (Ж МАК-45): (31:53) Творец – мне, а я – Творцу. Это означает, что моя отдача Творцу состоит в моем исправлении. В момент, когда желание мое получать не согласно с происходящим, тогда я прошу через Творца, чтобы помог. И тогда Творец помогает отмениться и подняться в новое состояние. То есть моя отдача через исправление моего желания получать?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж МАК-25): (32:54) Каждое состояние от Творца и важно. Нужно ли фильтровать состояние по критериям приемлемости и уместности для объединения в десятке?
М. Лайтман: Да, можно. Может быть, сейчас мы это еще не можем точно сделать, но в принципе, мы потом это будем производить.
Ученица: Что делать с состояниями, которые мы забраковали и решили, что они не подходят для объединения в десятке?
М. Лайтман: Не применять их.
Вопрос (Киев): (33:37) Вы сказали, что нам надо в каждый момент времени проверять себя относительно, насколько мы выполняем заповедь Творца, и Вы сказали, главная, из которых – это любовь к товарищам, к подругам. Как я это проверяю в каждый момент времени?
М. Лайтман: Просто по реакции себя и Творца.
Ученик: Мы в утренней молитве читаем, что любить Творца надо в каждый момент времени, ложась и вставая, там написано, в дороге, в каждом состоянии. Как прийти к такому состоянию любви к Творцу, любви к товарищам в каждом состоянии своей жизни и чувствовать реакцию Творца?
М. Лайтман: Ну, надо просто перебирать все возможности и смотреть, где ты можешь быть ближе к Творцу, а где дальше.
Вопрос (Киев): (34:58) Когда Творец меняет страдания на радость, как Его отблагодарить? Тут сказано, что это время петь псалмы и восхвалять Творца. Как это делать правильно?
М. Лайтман: Так и делать. Петь Псалмы с восхвалением Творца, практически все они так сделаны.
Ученик: То есть мне открыть Псалмы и почитать, или я не совсем понимаю?
М. Лайтман: Да-да-да, возьми и почитай.
Хорошо, нет ничего больше? Как хорошо. Что дальше?
Чтец: Я за то, чтобы прочитать еще раз эту статью.
М. Лайтман: Пожалуйста.
Чтец: (35:54) 146-я статья «Страдания и радость».
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Об этом есть вопросы?
Вопрос (Чтец): (38:55) В первом абзаце, последнее предложение, он говорит здесь, что он испытывает боль от того, что он настолько слаб в отдаче.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Когда человек это чувствует, что он очень слаб в отдаче, что ему делать?
М. Лайтман: Что ему делать? Он должен получить силы свыше, ради отдачи у него нет вообще сил, мы же в чистом желании получать. И поэтому мы должны просить, молиться Творцу, чтобы передал нам немного от желания отдавать.
Вопрос (Ж МАК-26): (40:00) Когда человек ощущает это чувство горечи, и он хочет перейти в правую линию, поблагодарить в этом состоянии, здесь описано, как это сделать, и вроде бы понятно. А как войти по-настоящему в это чувство радости и благодарности?
М. Лайтман: Это надо искать. Поговори об этом с товарищами, я об этом говорить не могу.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (40:41) Когда мы эту статью читаем, каждый раз все-таки у меня вопрос. Мы должны стремиться к правой линии, благодарению и так далее? Или в том, чтобы состояние было из двух – от боли, что нет истинной отдачи, и радость, что нас выбрали?
М. Лайтман: Да, именно второе.
Вопрос (Ж МАК-19): (41:08) Для того, чтобы человеку понять, насколько он слаб в отдаче, ему нужно перейти в левую линию. Человек сам осознанно это делает или его переводят свыше?
М. Лайтман: И так, и так.
Вопрос (Ж МАК): (41:44) При каком отношении к товарищам и подругам, страдания и радость соединяются в одно?
М. Лайтман: Когда ты соединяешь все свои желания, намерения, устремления к связи с товарищами.
Вопрос (W Eng 1): (42:15) Когда мы молимся о товарищах, потому что невозможно соединиться с ними, а хотим отдавать – это точка, в которой мы соединяемся на самом деле?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж Реховот-1): (42:44) Как может человек быть в слабости большой, и в любом случае одно мгновение в день он определяет, что у него есть мгновение святости? Как происходит это превращение?
М. Лайтман: Ну, это свыше, это от нас не зависит.
Ученица: Как бы перевели его в отдачу это мгновение? Так как написано, что дал ему мысли и желание к малым духовным вещам. Ведь он видит, что у него нет важных преимуществ перед другими людьми.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хайфа-1): (43:30) Как только человек прекращает критиковать свои действия, как происходит переход в правую линию?
М. Лайтман: Это само собой разумеется. Если он завершил исправление левой линии, исправление желания, так ему осталось только правая.
Ученик: Как он переходит к правой линии?
М. Лайтман: Он переходит, он чувствует, что это подталкивает его.
Ученик: Это свыше его подталкивают?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Польша): (44:17) Если каждое утро, просыпаясь, благодарить Творца за новый день и радоваться новому дню, можно ли это считать восхвалением Творца?
М. Лайтман: Да, но, в общем-то, эгоистическое восхваление.
Ученица: Можно ли медитацию считать разговором с Творцом?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж МАК-104): (44:48) Если все свойства группы ощущаются просто как лебедь, рак и щука, что все тянут в разные стороны, правильно ли будет обратиться к Творцу с благодарностью, что раскрыл, во-первых, во мне все эти свойства, различия, и удостоил меня увидеть все это, и тогда только просить за соединение в одно сердце?
М. Лайтман: Очень хорошо. Так и поступайте.
Вопрос (Ж МАК): (45:54) А если нет уже боли, если видишь, что нет отдачи, нет любви, прожил уже и боль, и отчаяние, и безысходность от этого, и уже не чувствуешь никакой боли из-за этого, а только какую-то пустоту и усталость, и все действия происходят просто на автомате: прийти на урок, прийти на семинар, в группу. То есть не из боли, а из пустоты что ли. Как сделать, как выйти из этого состояния, нужно ли из него выходить, или нужно продолжать и ждать, когда Творец выведет?
М. Лайтман: Творец понимает ваше состояние. Вы должны только обратиться к Нему и просить, чтобы Он его исправил, изменил.
Ученица: Если я прошу, а Он не исправляет, значит недостаточно прошу, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (МАК-24): (47:15) Как мы можем использовать раскрытие новых связей между нами всеми для продвижения товарищей и группы?
М. Лайтман: Ну, мы это изучаем. Мы это изучаем.
Ученик: Иногда такое ощущение, что мы раскрываем эти связи, мы их чувствуем, ощущаем, но мы не понимаем, для чего это дается. Что с этим делать, как направить?
М. Лайтман: Читай еще и еще раз статьи. То, что мы проходим, читай это только еще раз, еще два, три раза, десять раз.
Вопрос (Asia): (48:05) Как знание, что удостоили нас того, чтобы мы знали, что мы в низменности, чтобы это знание не привело нас к гордыне?
М. Лайтман: Ты же видишь, что это так, что мы чувствуем себя низкими, и поэтому нет у нас даже сил молиться. Это низкие среди низких. Нужно пробудиться, пробудиться, прийти в себя.
Ученик: Да, как Вы и сказали прежде, есть такой элемент, что я рад тому, что меня удостоили, но, с другой стороны, это страдание от раскрытия этого низкого состояния, такое очень тонкое состояние.
М. Лайтман: Верно, но вскоре это прояснится. Нужно только читать больше, читать эти статьи.
Вопрос (Хадера-1): (49:16) Человек, который переживает страдания духовные и материальные, может по-настоящему откровенно воспевать псалмы Творцу и благодарить Его?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Он не обманывает себя?
М. Лайтман: Нет. Как раз это время, вот эти состояния, которые он проходит, они дают ему возможность прояснить эти вещи и на самом деле обратиться к Творцу.
Вопрос (Ж МАК-113): (50:00) Я услышала: наша задача, себя проверять в десятке, и тогда Творец показывает истину, потом мы благодарим в молитве. Это и есть верный путь?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Испания): (50:30) На утреннем уроке Вы говорили о союзе с подругами. Как достичь подписания такого союза с подругами?
М. Лайтман: Прежде всего, Вы должны быть вместе связаны друг с другом, как один человек, и тогда обращаться к Творцу. Творец не примет Вас, если Вы не будете как один. Понятно? Отлично. Сейчас сделайте расчет: вы уже как один? Вы уже можете быть объединены настолько? И тогда обращайтесь к Нему.
Вопрос (Ж МАК-6): (51:54) Радость – это результат осознанности своего блага от Творца, исправления себя? И что значит, когда частые падения в страдания? Это недостаток в вере или Творец ждет молитвы от меня?
М. Лайтман: Нет. Радость – это когда я получаю от Творца исправленные свойства, свои исправленные свойства, и обращаю их в пользу человечества.
Ученица: А частые падения в страдания – это что значит тогда?
М. Лайтман: А это предварительные такие ощущения.
Ученица: Это просьба у Творца исправить себя?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-97): (53:03) Что дает больше для духовного продвижения – кратковременная работа в левой линии или длительная работа в правой?
М. Лайтман: И то и другое. Нельзя заменить одно другим.
Вопрос (W Eng 1): (53:30) Я задаю такой же самый вопрос, как и Азия. Почему это не эгоистически – быть в радости, что я удостоилась, что я пришла к мудрости, от того, что есть у меня?
М. Лайтман: Ты не можешь не радоваться. Ты должна радоваться, и таким образом ты приходишь к Творцу и благодаришь Его за то, что Он дал тебе такую возможность, что помог тебе исправиться.
Вопрос (W Eng 1): (54:28) Конгресс приближается, и у меня есть желание, чтобы мы пришли к объединению, чтобы относились очень серьезно к этому конгрессу и пришли к истинному объединению. Поэтому я спрашиваю, можно ли встретиться с Вами, поговорить с Вами о важности молитвы между товарищами?
М. Лайтман: Со мной поговорить? Мы же каждый день об этом говорим. То, что я даю вам, я больше никому не даю, никакой группе мужчин. Есть у тебя вот так, выше головы.
Ученица: Я чувствую такое желание женское, за женщин, что, может быть, перед конгрессом мы должны с Вами встретиться и поговорить об объединении. Я говорю о женском кли. Я чувствую такое стремление, чтобы мы сделали такую встречу перед конгрессом и поговорили о том, чтобы относиться очень серьезно к конгрессу. Не то чтобы прийти и фотографироваться, а вопрос в объединении.
М. Лайтман: Я тебя понимаю, но я не знаю, когда мы это сделаем. Это когда у нас, в следующую субботу, да? А, в сентябре. Ну, еще есть время. Еще много времени. Ну, хорошо, поговорим об этом.
Вопрос (Волга): (56:43) Хотел спросить, может быть, в таком общем формате. Мы же молитву в общем формируем в десятке поначалу из разума, а в процессе задействуем желание. Задействует ли каббалист в процессе какие-то внутренние силы в формировании желания?
М. Лайтман: Нет.
Ученик: В формировании молитвы, я извиняюсь.
М. Лайтман: Неважно.
Ученик: А что является таким раскрывшимся потенциалом тогда, на что отвечает Творец в этой молитве?
М. Лайтман: Творец понимает, что человек просит. Творец понимает, что человеку надо, это все Творцу известно. И человек получает автоматически ответ от Творца на те свойства, которые он должен…
Ученик: Исправить?
М. Лайтман: Исправить.
Вопрос (Ж Турция-7): (58:06) Когда приходит состояние, и мы не проходим его внутренне, а выясняем в группе, в десятке это состояние – это выяснение в той же мере приведет к тем же выводам, как если бы я выясняла одна?
М. Лайтман: Нет-нет-нет, я должна все-таки это внутренне пройти. Это не приходит одно вместо другого. Я не могу вместо своей внутренней работы в чувствах, в мыслях, я вместо этого не могу просто болтать с подругой. Отлично.
Вопрос (Ж МАК-26): (59:28) Можно ли посредством музыки приходить в состояние радости и благодарности? Как это работает в духовном? Есть ли тут связь?
М. Лайтман: Есть связь, но это непросто. Это надо сначала войти в духовное, а потом к этому уже привлекать музыку.
Ну ладно, приношу свои извинения, но я думаю, что сегодня мы немало прошли. Всего вам хорошего и до завтра.
Чтец: Спасибо, Рав. Спасибо всем участникам.
Объявление: (60:15)
Песня (01:00:27)
Набор: Команда синхронного набора