Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 31 декабря 2022 года

Часть 1: Зоар

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Любовь», читаем избранные отрывки из первоисточников. Мы находимся в третьем отрывке. Но если есть вопросы в отношении всего проекта «Зоар для всех», можно задавать вопросы, мы их обсудим.

Пожалуйста, Рав. Может быть, начать, и тогда возникнут вопросы.

М. Лайтман: А что мне говорить? Я даже уже и не знаю. В первую очередь, я даже не помню то, как я всё это выстроил, всю эту книгу Зоар на иврите, на русском, как это переводилось, как это было готово к печати. Я думаю, что люди, которые участвовали в этом, они могут добавить и даже поправить меня. Я могу ошибиться, и, может быть, я кого-то обижу, если не вспомню его имя или наоборот. Я не знаю, может быть, в соответствии с вашими вопросами я смогу на что-то ответить. Но это было много лет назад. Как написано – «и пусть у тебя это все будет как заново».

Так вот, каждый день, что я живу, я чувствую себя новым человеком: и новая учеба, и новый Зоар, и нет у меня… я не тащу за собой все эти воспоминания. Но если вы захотите добавить или спросить – насколько я вспомню, я смогу сказать. А по правде говоря, я чувствую себя, что насколько все больше и больше живу – я все больше и больше опустошаюсь. Так это. Как будто бы я знаю, и знакомо мне все это, и понимаю – и все-таки ощущение такое, что нет у меня, нет у меня чего-то такого особого.

Вопрос (H 10): (02:41) Да, мы сегодня говорили на утреннем уроке о распространении книги Зоар широким массам. Прежде всего, отрывки из книги Зоар, которые Вы сделали, очень особенные. И люди любят Зоар. И когда ты говоришь людям: каббала для всех… Михаэль Лайтман… как это связано с книгой Зоар… Вопрос: можно ли распространять книгу Зоар без имен, чтобы люди просто видели эти отрывки?

М. Лайтман: Нет. Как раз те, кто понимает, чем занята организация Бней Барух, насколько она следует за Бааль Суламом, за РАБАШем, насколько эта организация хочет повести всё человечество к исправлению, к Концу Исправления, те, кто ощущают этот дух, – пусть они возьмут эти книги «Каббала для всех», «Зоар для всех» и так приблизятся к цели жизни. А те, у кого есть какие-то там всякие расчеты, пусть делают всё согласно своим расчетам. Так я думаю.

Я никогда не облачался не в свои одежды. Никогда. Я – Михаил Лайтман, я ученик Рава Баруха Ашлага, старшего сына Йегуды Ашлага, и я, насколько я понимаю – так я и веду тех людей, которые находятся в стенах организации Бней Барух. И всё. И мне неважно, будет ли больше людей, меньше людей, а главное – чтобы люди знали, какова наша цель, и как нам надо к ней прийти.

Ученик: (05:09) Люди, которые относятся к разным организационным рамкам, у каждого свой учитель, и они всегда спрашивают. Что, это не важно?

М. Лайтман: Нет, неважно. Я не жду людей, которые участвуют в различных течениях, движениях, особенно если еще в ортодоксальных аудиториях. Нет-нет, я как раз ищу людей, у которых нет ничего «святого» в жизни и которые ищут цель в жизни. И тогда они открывают, что это – в книге «Зоар для всех».

Ученик: Понятно, большое спасибо.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (06:05) Я не уверен, что правильно услышал. Мне кажется, что Вы сказали, что по мере того, как время проходит, Вы всё больше опустошаетесь. Я правильно Вас понял?

М. Лайтман: Да, я чувствую, что я сам… Если когда-то я думал, что у меня что-то есть и я переполняюсь, то на самом деле – нет. Но так ведь и написано, и я в этом не исключение.

Ученик: Но что называется, что Вы опустошаетесь?

М. Лайтман: Если когда-то я думал, что несу в себе какие-то мнения, какую-то мудрость, какие-то постижения, то как раз насколько я всё дальше и дальше продвигаюсь, то я чувствую, что нет этому особой ценности и значения, кроме как слияния через группу с Творцом.

Ученик: То есть проблема здесь не в том, что у Вас нет кли, над которым Вы работаете, а нет ничего как бы от себя?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Eng 1): (07:27) В связи с языками. Обычно, я перевожу статьи, которые мы читаем из книги Зоар, на свой родной язык, и я чувствую, что этот язык ближе мне, чем английский.

М. Лайтман: Да, но сколько людей могут использовать тот самый язык, для того чтобы изучать книгу Зоар?

Ученик: Более 70 миллионов людей по всему миру.

М. Лайтман: Ладно, это хорошо. Будем надеяться, что они почитают это, приблизятся к этому и достигнут цели своей жизни.

Вопрос (Москва-1): (08:46) Из того, что Вы сказали, нам тоже нужна «одежда». Например, я – Георгий, мне тоже нужна «одежда», что я ученик Рава Лайтмана, последователь Баруха Ашлага.

М. Лайтман: Я не думаю, что тебе нужно об этом волноваться. Ты учись и всё. На том языке, который ты понимаешь: на русском ли, английском, кто-то из вас, конечно же, на иврите. Продолжай.

Вопрос (Ж МАК-23): (09:25) Сейчас мы изучаем книгу Зоар, и у нас одна подруга вышла из десятки в религию. Она еще осталась в чате ватсап, но она не отвечает на звонки, она ушла в религию. У меня такой вопрос. Нам стоит удерживать подругу или нам ее отпустить? Или, может быть, она почувствует в связи между нами нашу любовь и вернется к нам. У нас есть на это надежда? Что Вы нам посоветуйте?

М. Лайтман: Надо освободить ее от всяких связей с вами. Кто хочет пойти в каком-то направлении: в сторону религии, любой другой религии – не удерживать. Нет насилия в духовном. Это закон: нет насилия в духовном. И поэтому дайте ей идти туда, куда она хочет. И не поддерживать с ней никакой связи. Хочет идти своим путем – пусть так и будет.

Вопрос (Турция-3): (10:48) Как нам начинать каждый день заново?

М. Лайтман: Очень просто. Ты начинаешь, со вчерашнего дня не помнишь ничего и стараешься даже не запоминать, а ты просто учишься как будто бы заново, новыми глазами, новым взглядом. И это хорошо. Ты увидишь, насколько это принесет тебе обновление.

Вопрос (Киев): (11:35) Я помню, когда мы начали изучать книгу Зоар в 2009 году (до этого изучали только статьи РАБАШа и ТЭС), даже программа такая была, с ребятами за круглым столом Вы сидели в такой темной комнате. Я помню, там были все товарищи, кто давно занимаются. И Вы сказали, что хотите создать группу такую, в которой в постижении Творца будут изучать со мной книгу Зоар. Как Вы видите сейчас развитие мировой группы именно в контексте изучения Зоар? За эти годы как она развилась, к чему мы пришли, и как нам дальше развиваться именно…

М. Лайтман: Мы только сейчас начали учить книгу Зоар уже как бы последовательно, постоянным образом. Я надеюсь, что таким образом мы продолжим, и наша учеба, сама учеба настроит нас на то, как подходить к книге, как ее открывать и так далее. Поэтому я не очень-то волнуюсь. Главное – каждый день начинать с книги Зоар и продолжать ее.

Книга написана таким образом, что в ней есть всё. Есть там и учебный подход, методический, как в Учении десяти сфирот. Есть такой подход, где говорится об отношении к Творцу, к товарищам – ко всему. Зоар очень многогранен и не упускает, если можно так сказать, никакого подхода. А нам надо только идти и продолжать, продолжать, продолжать.

Ученик: Например, когда мы статьи РАБАШа изучаем, – это что-то, что в десятке проверяется, мы говорим про отношения между товарищами. А как проверить изучение Зоар в десятке? Ну, или как-то сопоставить, я так бы сказал?

М. Лайтман: Я не понимаю, что именно ты спрашиваешь. Как проверять книгу Зоар в десятке? Нужно читать, изучать, говорить об этом и стараться реализовать в отношениях между товарищами саму эту книгу так, как там написано. Зоар очень настраивает человека на объединение в десятке как некую совокупность, как единое кли. И я надеюсь, что так мы и почувствуем его, и почувствуем результаты учебы.

Вопрос (Петах-Тиква-3): (14:58) Бааль Сулам пишет, что, для того чтобы написать какую-то книгу, нужно позволение свыше. И мы знаем, что РАБАШ тоже остерегался добавлять что-то к тому, что сказал Бааль Сулам. Мой вопрос такой: что мы можем понять о величии Рава через то, что Вы составили, через Ваш текст?

М. Лайтман: Я, по правде говоря, получил такое благословение от РАБАШа на то, чтобы вообще писать. И также мои первые книги, которые писал на русском, я уже писал в его присутствии. Он знал, что я пишу, перевожу, он видел это стремление. Всегда говорил мне: «Ты похож на Краковского». Это был ученик Бааль Сулама, который тоже писал разные книги. Ну и всё. Только это было уже другое время, это не было время, когда жил Бааль Сулам, когда писал Краковский. И поэтому я продолжил.

Я думаю, что не может быть при издании книги Зоар на разных языках, да еще и рядом со мной, чтобы была какая-то порча Зоар. Потому что в конечном итоге мы возвращаем человека к источнику. Источник-то ведь остается. И тот, кто на самом деле хочет изучать книгу Зоар в оригинале, ему надо уже обратиться к ивриту и к источнику на иврите, вот так, от Бааль Сулама. Или вообще учить даже не по Бааль Суламу, а саму книгу Зоар. И вместо, скажем, 20-ти томов у него будет два тома, как Зоар в его первоисточнике.

Ученик: (17:41) Книга Зоар была недоступна, пока не появился Бааль Сулам и не пришел к духовному уровню рабби Шимона, и не прокомментировал Зоар. Мы знаем, что Рав себя очень скромно держит в этом огромном предприятии «Зоар для всех». Но чему мы можем научиться о величии Рава, из того, что Вы составили?

М. Лайтман: Нам надо смотреть на Зоар (Зоар, который вышел, «Зоар для всех»), что это некоторое такое сочинение, которое вышло посредством организации. Ну, конечно же, я был во главе этой организации, и, если есть какие-то претензии – пожалуйста, претензии ко мне. Ко мне.

Я думаю, что мы еще почувствуем, насколько «Зоар для всех» приблизит людей к книге Зоар, к самой книге Зоар. Я не думаю, что посредством этого будет какая-то ее порча, я уверен, что не будет. Но приближение к первоисточнику – это будет. Это будет, и это уже ощутится. Да и сейчас, когда мы читаем книгу, используем ее при этом в переводе на иврит, на русский, на английский, на другие всякие языки – есть в этом на самом деле благословение и огромная польза.

Вопрос (French): (19:52) Я бы хотел задать вопрос Вам и товарищам. Были ли этапы верстки и печати книги Зоар со времен Бааль Сулама и до «Зоар для всех»? И какой книгой пользовался Бааль Сулам, когда начал работать?

М. Лайтман: Бааль Сулам использовал Зоар, который был в его время принят как оригинальная книга. И тоже нужно понимать, что эта книга не являлась оригинальной – то, что мы получили от группы рабби Шимона. Потому что она исчезала, была спрятана, потом приходила к нам частями, отдельными страницами – то, что есть у нас из первоначального Зоар. И работали над той книгой, как ее выстроить.

Об этом написано. И у АРИ написано немного о книге Зоар, то, как это все было по частям, и не знали, что со всем этим делать. Настолько, что не понимали, что тут происходит, потому что находили тексты Зоар на базаре, когда использовали страницы книги (это тогда была не книга, а это был рукописный текст), и пользовались ими как оберточной бумагой. Как обычно происходит со всеми работами каббалистов – что должны пройти какую-то такую не очень-то приятную обработку, пока не доходит до пользования людьми, которые могут это оценить.

Поэтому сама книга прошла много рук. И портили, и исправляли, пока это не дошло в конечном счете, после 2000 лет к Бааль Суламу, и он уже как-то ее выстроил. И так это уже пришло к нам.

Поэтому тот самый Зоар, который мы взяли в виде книги Зоар (уже в виде книг в томах), то, что осталось после Бааль Сулама – это книга, к которой мы относимся уже как к первоисточнику, потому что она пришла к нам из рук Бааль Сулама. И мы так вот и относимся к ней, и взяли ее, чтобы переводить ее как-то, отредактировать. И работаем так с ней. Так и вы тоже получили перевод, в принципе, от него.

Вопрос (Ж Литва): (24:03) Мы говорим, что мы хотим подняться к Творцу, для того чтобы постичь Творца и насладить Его. Но какая разница, если это всё то же самое или это разные этапы: объединиться с Ним, познать Его и доставить Ему наслаждение?

М. Лайтман: Мы хотим принять первоисточник в наиболее оригинальном его виде, который не проходил чужие руки. Потому что, используя эти страницы, мы приходим к цели жизни. Написано об этом, мы еще это прочитаем в разных местах. Там есть разные мнения, насколько каббалисты относят к этой книге особую силу, особое средство.

Вопрос (Ж Реховот-1): (25:40) Когда изучаем Зоар в десятке, у нас нет вопроса, что до этого места был оригинальный текст Зоар, а дальше начинается объяснение Бааль Сулама. Есть ощущение, что Бааль Сулам настолько соединен с авторами Зоар, что вообще нет вопроса. Так вот у меня вопрос: должны ли мы задавать вопрос, правильно ли задавать вопрос вообще, откуда и докуда оригинальный Зоар и откуда Бааль Сулам?

М. Лайтман: Да, так и нужно. Принимать книгу, как она есть и учить. Но все равно есть люди, которые хотят знать больше об истории, об отношении, о процессах, которые произошли с нами во время издания книги «Зоар для всех». Поэтому мы рассказываем.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (26:55) Как Зоар нас продвигает как группу каббалистов Бней Барух?

М. Лайтман: То, что мы вместе, и изучаем книгу Зоар. Хотя сейчас мы пока еще не ощущаем, насколько книга объединяет нас, она действует на объединение и на продвижение. И мы в конечном счете получаем очень большие порции святости свыше, и это выстраивает нас, организует и исправляет. Это так.

Ученица: Какие изменения Вы видите с тех пор, как мы начали изучать Зоар?

М. Лайтман: Я думаю, что наша аудитория меняется, меняется к лучшему. В ней образуется какое-то внутреннее чувство, когда они понимают, что мы занимаемся чем-то особым, высшим. И мы с помощью этого занятия книгой Зоар будем подниматься всё больше и больше в направлении к Творцу. Хорошо?

Вопрос (Турция-4): (28:31) Вы мне два раза уже до этого советовали писать статьи, статьи для распространения. Я пытался много раз, но каждый раз наталкивался на дилемму. Как-то с облачением в слова я чувствую, что есть какое-то стремление, какая-то способность и возможность. Но я боюсь, что если покажу всю свою внутреннюю сторону в статье, то люди не поймут, те люди, которые не понимают состояния, о которых мы говорим. Но если писать что-то в легкой форме и проще, тогда будет разница между тем, что я пишу, и тем, что уже написано, и вообще со всем остальным, что пишется. То есть это не приведет ни к какой цели, это будет слишком просто. Что Вы можете посоветовать?

М. Лайтман: Я тебе рекомендую подождать приблизительно полгода. А затем еще раз попробовать.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (30:16) Можно спросить про отношение к учебе Зоар?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы учим, что должны относиться к текстам, как к чему-то такому гладкому, как будто мы это изучаем первый раз. Но как нам это делать, если мы эти тексты изучали уже много раз? Потому что каждый раз приносит новые воспоминания, что было раньше. Как все это стереть и читать как бы заново, как будто это в первый раз?

М. Лайтман: Я обычно стараюсь просто относиться к каждому слову таким образом, что я не знаю сути этого слова. И так я отключаюсь от того, что было у меня раньше, и вхожу в прочтение предложения по-новому. Попробуйте так делать.

Ученик: Как развить такой подход? Потому что чисто естественно…

М. Лайтман: Нет-нет, здесь ты должен остановить себя. Нет естественного восприятия, нет ничего естественного. Я ничего не помню, я читаю каждое слово, как будто я его вижу впервые. Попробуй.

И пойдем дальше.

Вопрос (Ж МАК-25): (31:59) Скажите, как правильно сочетать при чтении Зоар работу с терминами, значение которых мы периодически упускаем или полностью даже упускаем, и чувственное объединение, восприятие Зоар сердцем?

М. Лайтман: Не важно как. Как идет – пусть идет, не волнуйтесь. Книга сама подействует на вас. Книга сама будет так действовать на нас, что мы почувствуем результаты ее воздействия.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): (32:44) Мы видим Ваш пример, как Вы на протяжении лет берете проекты и вместе с группой приносите человечеству основы, как проект Зоар, как переводы. Вы просто спускаете науку Каббала всему человечеству. Вопрос: как Вы видите нас как мировую группу, которая делает то же самое, что и Вы?

М. Лайтман: Делайте в точности как я. Не то чтобы я был примером, но в любом случае поступайте именно так. Делайте. Если вы сможете сделать еще по аналогии переводы… Как я написал брошюру «Сказка о волшебнике» – тоже в таком виде пишите много таких книжечек для детей, для юношества, чтобы там не говорилось о науке каббала, чтобы не отталкивать этим людей, а приближать их через рассказы.

Ученица: (34:23) Можно еще один маленький вопрос? Я слышала, как Вы сказали на этой неделе, что книга Зоар – это книга о любви. Почему Вы так сказали?

М. Лайтман: Потому что вся она говорит о любви Творца к нам. Как и вся наука каббала, и вообще всё творение и сам Творец – это всё свойство любви. Любви. «Любовью вечной возлюбил Я тебя».

Вопрос (W French 2): (35:03) Я хотела бы знать о тех частях Зоар, которые исчезли. Как мы можем получить всю мудрость Зоар и всё, что там написано, если части пропали?

М. Лайтман: Мы будем учить, и постепенно-постепенно, я вам обещаю, с божьей помощью мы приблизимся к тому, что Зоар наполнит нас.

Вопрос (Ж МАК-23): (35:37) Сейчас мы изучаем книгу Зоар и у нас семинар – когда на семинаре мы чувствуем эту книгу Зоар, отвечаем на вопросы и потом составляем молитву. И после составления молитвы Вы нам рекомендуете еще читать псалмы или нет?

М. Лайтман: Вы можете всегда присоединять псалмы к любому виду учебы. Псалмы годятся для всего. Понятно? Отлично.

Вопрос (Турция-3): (36:41) Я слышал, как Вы сказали, что Ваша жизнь Вам не принадлежит. А как мы можем тоже прийти к такому ощущению?

М. Лайтман: Я думаю, что у вас тоже, по крайней мере часть жизни, которую вы посвящаете науке каббала, обучению, распространению – это тоже относится к исправлению мира. Так будем делать это вместе и добьемся успеха.

Вопрос (W Eng 1): (37:24) Когда я читаю Зоар с Вами и с мировым кли – я нахожу, что это соединяет во мне фразы и предложения, которые звучат для меня не совсем логично. Я очень боюсь этого.

М. Лайтман: Не бояться, может быть, немного подождать, пока это само не прояснится. Я бы не задавал сразу слишком много вопросов. Но в любом случае обдумать, послушать вопросы и ответы от товарищей. А затем посмотреть, стоит или не стоит спрашивать, да или нет.

Вопрос (W Eng 1): Могу ли я тоже спросить?

М. Лайтман: Да-да.

Ученица: (38:35) У части из нас есть стремление, желание держать в руках книги, которые мы изучаем. Я проснулась утром с большим желанием держать книгу в руках, потому что мы читаем все время с экрана, ведь мы не можем записывать…

М. Лайтман: Секунду-секунду. Вы говорите на английском, да?

Ученица: Да, но у нас нет английской книги.

М. Лайтман: Так в чем проблема? У нас Зоар и на английском есть, переведен на английский.

Ученица: На самом деле?

М. Лайтман: Что, в интернете нет? Нисколько?

Реплика: Она имеет в виду печатную книгу.

М. Лайтман: А, нет, печатной еще пока нет.

Ученица: Это то, что у нас есть на данный момент (показывает книгу), и часть из отрывков, которые мы изучаем, не находятся в этой книге. И было бы потрясающе, если бы мы получили перевод на английский. Хотя, может быть, часть у нас есть, но хорошо было бы, если бы у нас была полная версия на английском языке.

М. Лайтман: Очень хорошо. Начните давить на дирекцию Бней Баруха, чтобы поторопились.

Вопрос (Турция-4): (40:40) Если то, что написано в книге Зоар, непонятно, тогда почему авторы Зоар это все оставили?

М. Лайтман: Зоар не написан для того, чтобы его понять. А написан для того, чтобы тот, кто хочет достичь духовного, читал и в течение многих раз. Тогда во время чтения этой книги он будет получать свыше особое свечение, которое называется «зоар» (сияние), которое входит в человека, читающего эту книгу. Оно называется зоар, высшее свечение. И тогда человек начнет понимать. Это приходит не через голову, это приходит через обновление тела (организма). Понятно?

Вопрос (W Unity): (41:58) Вопрос от меня, не от десятки. Когда мы читаем книгу Зоар на уроке, и потом как бы еще осмысливая, может быть, не осмысливая, а в ощущениях приходит желание читать другие главы Зоар. Вот, например, сегодня снова в очередной раз глава Трума (Сифра дэ-Цниюта). Насколько следует идти за этим желанием или все-таки лучше идти за тем, что мы изучаем?

М. Лайтман: Ну, конечно, в первую очередь нужно идти за тем, что мы изучаем. Но в общем, вы можете читать абсолютно всё. Вся книга Зоар перед вами.

Вопрос (Челябинск-Омск): (42:55) Товарищ жалуется, что ему очень тяжело слышать книгу Зоар, это его так сильно отталкивает, что хочется сбежать. Как мы можем помочь ему?

М. Лайтман: А почему он хочет убежать?

Ученик: Говорит, что настолько непонятно, чувствует, что это просто что-то отталкивающее, тяжело ему... Не знаю, он говорит, что это очень тяжело, что это настолько отталкивает, что ему даже просто слышать тяжело.

М. Лайтман: Я думаю, что это его личная какая-то проблема.

Ученик: А мы как-то можем…

М. Лайтман: Ничего нельзя сделать. Постепенно пройдет, если он переборет это. А если нет, то оставит. Оставит книгу Зоар, оставит каббалу и найдет себе что-то другое.

Вопрос (Unity): (44:03) Есть такое ощущение, что я все время должен пользоваться разумом, а иначе я потеряю свою связь, какую-то уверенность, которая у меня есть в десятке...

М. Лайтман: Это только пока. А затем ты увидишь, что не будешь об этом беспокоиться. Но главное – это то, что у тебя есть в сердце. Понятно? Хорошо.

Вопрос (Ж Хадера-3): (44:46) Вы сказали, что это приходит через освящение тела. Что имеется в виду?

М. Лайтман: Желание получать.

Ученица: Можно еще вопрос? Нормально ли, что в духовном есть ощущение, что процесс очень такой медленный, а в материальном быстрый? Это может быть только исправление?

М. Лайтман: Это процесс исправления.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (45:29) Есть наш фильм «Зоар», который позволяет распространять книгу Зоар, имеется в виду для широкой аудитории. Так вот, есть люди, которые так соприкасаются с книгой Зоар хотя бы один раз. Есть в этом духовная польза?

М. Лайтман: Да. Да, это уже контакт.

Вопрос (Хадера-1): (46:04) Есть ли смысл читать книгу Зоар самому? И если так, то в чем важность, если читать, скажем, вслух?

М. Лайтман: Да, стоит и одному, и также вслух.

Вопрос (Петах-Тиква-30): (46:27) В чем эта особая сила? Как Зоар должен на меня подействовать, как я почувствую это?

М. Лайтман: Ты почувствуешь, что есть у тебя большее приближение, большее ознакомление, бо́льшая близость к темам, о которых говорит Зоар.

Вопрос (Zafon 2): (46:56) А как узнать, что книга Зоар – это не фантазия какая-то, не научная фантазия?

М. Лайтман: Только благодаря постижению.

Вопрос (Ж Москва-18): (47:19) Мы сейчас говорили о воздействии самой книги, когда мы читаем текст. Хочется спросить о том воздействии, которое мы сейчас все наверняка ощущаем, когда мы говорим о книге Зоар, о величии Зоар. В этом обсуждении тоже ощущается какое-то особое воздействие. Вы можете сравнение какое-то провести, что сейчас такого чудесного происходит?

М. Лайтман: Я не могу ничего сказать. Каждый чувствует это лично, индивидуально. Таково воздействие свыше.

Ученица: С того времени, как мы начали читать Зоар в группе, и я это слышала от многих товарищей и подруг, возникло совершенно новое ощущения группы у многих. Хотелось бы узнать, это и есть ощущение того, может быть, уже…

М. Лайтман: Это следствие чтения книги Зоар. И будет еще больше и больше, и больше. Всё.

Вопрос (W Spain): (48:43) Книга Зоар была в скрытии, изучение было невозможно. Когда мы не видим достаточно продвижения, как ускорить эти процессы?

М. Лайтман: Мы об этом говорили много раз. Спроси ответственных по языкам, тебе скажут, где можно вкладываться в распространение.

Вопрос (Москва-1): (49:34) В этот раз мы изучаем и как-то не ощущается, что это связывает с миром через группу. Как к этому относиться?

М. Лайтман: Это хорошо. Зоар должен привести нас к связи со всем миром, со всеми творениями и через них с Творцом.

Вопрос (Eng 1): (50:09) Вы могли бы нам сказать, какие должны быть настройки и отношения каббалистов по отношению к тем текстам, которые они сами писали.

М. Лайтман: Нет, не сегодня. Но как-нибудь поговорим об этом немного, по чуть-чуть каждый раз. Если вы будете спрашивать, я понемножку буду вам рассказывать об этом.

Вопрос (Петах-Тиква-24): (50:52) Вы нам сказали несколько уроков тому назад, что тот, кто обучает нас книге Зоар, это рабби Шимон и его коллеги. И мы бы хотели спросить от нашей десятки: как нам нужно относиться к ним, как услышать их? Как это все взять в десятку?

М. Лайтман: Попробуйте услышать так же, как вы слышите меня и товарищей. Что вы через них хотите услышать рабби Шимона и его товарищей, исконную десятку книги Зоар. Не то чтобы вы начали слышать их голоса, но вы услышите, как будто они объясняют вам так вот, на фоне.

Вопрос (Ж Хадера-2): (51:54) Когда представили нам проект «Зоар для всех», нам послали красивую цитату от…

М. Лайтман: Большое спасибо. Мы изучаем Бааль Сулама. Всё.

Вопрос (H 10): (52:19) Чем больше человек продвигается в духовном и в книге Зоар, Вы сказали, что он чувствует себя все более и более опустошенным. И только чувствует связь с десяткой и с группой, и через это к Творцу. Нам тоже ждать этого нового постижения в нашей работе?

М. Лайтман: Я тебе рекомендую не быть слишком умным, а учиться в простом виде, как мы все учимся, а иначе это…

Ученик: Вы сказали, что Вы опустошаетесь. Что Вы имели в виду?

М. Лайтман: Опустошаюсь – это к лучшему.

Вопрос (МАК-27): (53:12) Когда мы начинаем читать группой Зоар, мы же должны выстроить общую цель, для чего мы это читаем. Как правильно выстроить в группе перед чтением общую цель, что мы хотим от чтения этой великой книги?

М. Лайтман: Вы можете говорить между собой, что является целью вашей учебы и так далее.

Вопрос (Ж МАК): (54:06) Мы хотим выразить огромную благодарность Творцу за то, что у нас есть Вы, и за то, что Он нам позволил изучать Зоар, и за то, что Он нас любит и оберегает. Огромная Вам благодарность.

М. Лайтман: Спасибо.

Ученица: Великий Создатель, мы любим Тебя и стремимся к Тебе.

Вопрос (Хайфа-3): (54:49) Изучение Зоар изменит мир?

М. Лайтман: Да, безусловно. Сколько мы об этом читали и говорили.

Ученик: А как мы можем ускорить изменение, что нам делать?

М. Лайтман: Это уже другой вопрос. Зачем же ты задал первый?

Ученик: А это была подготовка к этому вопросу.

М. Лайтман: Я не понимаю, что значит здесь подготовка? Да, мы должны готовить себя к тому, чтобы с помощью изучения Зоар мы начали исправлять мир.

Вопрос (Петах-Тиква-4): (55:35) Авторы Зоар были больше объединены между собой, чем мы в наших десятках?

М. Лайтман: Это только пол предложения, я, по всей видимости, первой половины не услышал.

Ученик: В чем авторы Зора были более объединены, чем мы в наших десятках?

М. Лайтман: Об этом написано, насколько они были объединены. Что каждый просто находился в сердце своего товарища. Попробуйте таким образом объединиться, чтобы стать единым сердцем, как «один человек с одним сердцем».

Ученик: А мы сейчас находимся в соприкосновении сердец или далеки? Как Вы видите?

М. Лайтман: Вы это должны сами почувствовать. Я вам не должен об этом рассказывать.

Ученик: Как быть уверенным, что это ощущение правильное? Иногда кажется, что мы объединены.

М. Лайтман: Об этом просить. И об этом тоже просить.

Вопрос (Ж Хадера-2): (56:50) Можно распространять книгу Зоар для широкой аудитории?

М. Лайтман: Да, конечно, но быть осторожным. Потому что люди еще не готовы к тому, чтобы просто так воспринимать книгу Зоар. Поэтому мы издаем разные другие книги, более легкие, а не те, которые называются именно Зоар. Слово «зоар» очень пугает простых людей.

Вопрос (Петах-Тиква-6, Хаим Рац): (57:36) Меня попросили объяснить различие в текстах. Два текста, которые есть на английском. Можно объяснить?

М. Лайтман: Сейчас? Что значит на английском ты объяснишь?

Ученик: Нет, попросили, чтобы я сказал несколько слов. То, что было издано раньше и сейчас «Зоар для всех».

М. Лайтман: А, пожалуйста.

Ученик: Книга, которая сегодня у вас есть на английском, – это книга переведена с русского, с той, что Рав сам переводил, сам издавал на русском. Эта книга – перевод с русского Предисловия книги Зоар, а источник Бааль Сулам. Это потрясающая книга, это действительно Предисловие книги Зоар, и каждый, кто хочет почувствовать Зоар, действительно может это сделать чисто физически с этой книгой. Книга сильная, и сам Рав сказал, что он внес туда и свою силу. Это действительно очень сильная книга.

В дополнение есть «Зоар для всех». Это вся та работа, которую вместе делали Рав и все наши товарищи. В конечном счете вышел в 12 томах «Зоар для всех», а потом еще один том «Тикуней Зоар». Этот проект мы в большей части перевели на английский, это есть в интернете. А сейчас идет процесс издания уже самой книги в виде книг, многотомника. Такова ситуация сейчас. То есть «Зоар для всех» есть в интернете. Мы сейчас работаем над изданием в виде сборника.

Книга Зоар, та, что Рав подготовил в свое время, – это отпечатано, это та книга, которая у вас есть. Вот и всё. Вот собственно, что я хотел объяснить. Надеюсь, что понятно.

М. Лайтман: Да, и уже увидимся завтра. Отдыхайте, всего вам наилучшего.

Чтец: Спасибо Рав, спасибо всему нашему мировому кли. Закончим песней.

Песня (01:00:17-01:03:19)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/jNfTyXnk