Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 9 марта 2023 года

Часть 1: Работа в подъемах и падениях

Чтец: Урок на тему «Работа в подъемах и падениях», читаем подборку избранных отрывков, продолжаем с 17-го отрывка.

М. Лайтман: Да. Как обычно, подъемы и падения, правильнее – падения и подъемы, потому что невозможно подняться, если мы не чувствуем падения. И из падения мы начинаем мобилизовывать силы, как нам совершить подъем, выполнить подъем. Поэтому подъемы и падения, то есть падения и подъемы – это, по сути дела, является нашим путем. Вся наша жизнь должна быть в падениях и подъемах. И насколько они чаще приходят: падения-подъемы, падения-подъемы, падения-подъемы, так согласно их частоте мы и продвигаемся.

Так чем больше будет падений и больше подъемов, до тысячи в секунду, неважно сколько, потому что на самом деле это так, только мы не чувствуем... Мы хотим чувствовать, согласно нашему разуму, чувству: это – подъем, а это – падение, и в чем заключается падение, в чем подъем. Но на самом деле, если бы мы чувствовали правильную частоту, мы бы увидели, что это буквально бесконечная частота, бесконечная.

Это не так, как в нашей жизни, в нашем мире: есть у нас определенная частота во всевозможной технике, в электричестве, в волнах. В духовном – частота сумасшедшая, буквально так. Поэтому мы можем ее почувствовать только согласно нашей подготовке. И это то, в чем мы уже находимся, в такой подготовке.

Пожалуйста, уважаемый.

Чтец: (02:48) 17-й отрывок из подборки «Работа в подъемах и падениях».

17. Когда человек приступает к самоотчету, измеряя качество своей потребности, и видит, что ему не больно и что, напротив, он находится в бессознательном состоянии, без чувств, и хотя в отдалении от Творца у него нет жизни, но ему от этого не больно, тогда есть лишь одно средство – молитва к Творцу: пусть даст ему немного жизни, чтобы почувствовать себя опасно больным, нуждающимся в исцелении души.

А порой человек падает столь глубоко, что у него нет сил даже взмолиться об этом. Напротив, ему всё безразлично. Это означает, что он оказался в неживом состоянии, – иными словами, в нем нет никакого движения.

В таком состоянии помочь ему может только окружение. [РАБАШ. Статья 16 (1985) Чем более изнуряли его]

Читаем еще раз 17-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (04:07-05:27)

М. Лайтман: Вопросов нет? У тебя есть?

Вопрос (Чтец): Есть. Еще до того, как человек приходит к полному бессознательному состоянию и не может молиться, на шаг раньше, о котором он говорит, когда нет жизни, ему не больно оттого, что нет жизни…

М. Лайтман: Ты не знаешь, что есть такие состояния?

Ученик: Знаю, это известно. Но он говорит, что совет – это молиться Творцу.

М. Лайтман: Да, и молиться ты не можешь. Что же ты можешь?

Ученик: Именно так. Продолжать.

М. Лайтман: Продолжать, вот именно. Продолжать в чем? В том, что есть. Даже в состоянии, когда ты не видишь в каждое мгновение, что ты собираешься что-то выполнить, что-то сделать, даже в таком состоянии ты все-таки обязан продолжать, готов продолжать, потому что выбора нет. Потому что это жизнь, которую мы получаем от Творца, и она тоже называется духовной жизнью, даже если я не ценю ее и мне нечего делать с такой жизнью. Но я стою на том, что я получил это от Творца, и также от Творца я получил состояние, что я не могу сдвинуться с места, не могу сдвинуться.

Что делать? Мне нечего делать. Тогда я на самом деле чувствую, что я нахожусь в состоянии, которое получил от Творца. Тогда я нахожусь в этом в какого-то рода слиянии с Творцом, потому что получил я это от Него, ведь Он мне это дал. И я чувствую, что хочу прилепиться к Нему и остаться в таком состоянии, даже если ничего во мне не изменится. И тогда постепенно-постепенно я начинаю чувствовать, что это Творец держит меня.

Ученик: (07:49) Что приводит к этому внезапному изменению ощущения связи с Творцом, выходу из клетки?

М. Лайтман: Что я получил это состояние свыше.

Ученик: Какая польза от состояний, когда ты не в напряжении, не в молитве к Творцу и не в каком-то внутреннем воодушевлении, а просто полностью равнодушен? Продолжаешь, да, не убегаешь с пути, продолжаешь целиком, но вообще – ничего нет, пустота.

М. Лайтман: Это не просто так, все это приходит свыше. Нет чего-то у человека личного, чтобы относилось к нему, а всё, что он получает, он получает свыше.

Ученик: А какая польза от таких мертвых (в кавычках) состояний? Человек ничего не чувствует. В системе что-то происходит, а во мне – ничего. Дни могут проходить – и ничего.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Так какая польза от таких состояний, когда человек не чувствует крайние состояния: ни позитивные, ни негативные, все нормально?

М. Лайтман: Соглашается с тем, что делает Творец. Всё. Пусть делает всё, что Он хочет.

Вопрос (Ж МАК-21): (09:14) Молитва – это же то, что исходит из сердца. А что может исходить из сердца, если ты в бессознательном состоянии, ничего не чувствуешь: ни отдаление, ни желание быть в приближении, ничего? Как можно молиться, и что это за молитва?

М. Лайтман: Попробуйте. Вы находитесь в состоянии абсолютно подвешенном, не можете ничего сделать сами. Но это состояние вы относите к Творцу и говорите себе, что вы получили это состояние от Него. И поэтому вы можете продолжать находиться в нем сколько угодно времени, только не забывать, что это от Него.

Ученица: То есть это получается только умственное восприятие, потому что сердце не работает, ничего, одни слова, но и они доходят до Творца?

М. Лайтман: Попытайтесь, попытайтесь анализировать эти состояния, и увидите, что и из них есть выход.

Вопрос (Ж МАК-21): (10:37) Вот тут написано: «Почувствовать себя опасно больным». И когда у нас бесчувствие такое, то можно просить и это состояние, чтобы почувствовать себя опасно, что ты в опасном состоянии?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Италия-6): (12:17) Мы всегда должны быть в беспокойстве, все время не успокаиваться, потому что иначе мы можем впасть в состояние неживое, как говорится в этом отрывке, в состояние полностью безразличное. Это правильно – все время быть в беспокойном состоянии?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (W Eng 1): (12:53) Состояние, о котором говорится здесь в этом 17-м отрывке, – это состояние, из которого нет возврата, то есть человек не может вернуться больше на уровень животный и чувствует, что должен обращаться к Творцу?

М. Лайтман: Да, да. Очень правильно. Очень правильно.

Вопрос (Германия): (14:06) Самое большое падение – это подарок от Творца, чтобы получить истинный хисарон к слиянию?

М. Лайтман: Да, именно так. Сказал правильно, верно.

Вопрос (W French): (14:52) Мы должны из неживого состояния вновь перейти ко всем остальным состояниям, когда возвращаемся в состояние неживое, а затем вновь нужно пройти все этапы развития растительный-животный-говорящий?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, конечно же, нет. Мы все время только поднимаем, поднимаем, поднимаем себя по лестнице духовных ступеней, пока не достигаем раскрытия Творца. И еще поднимаемся по всей лестнице, пока Его полностью не раскрываем.

Вопрос (Ж Киев): (15:48) Вы можете, пожалуйста, помочь. Как мне, с одной стороны, быть согласной с тем, что такое состояние посылает мне Творец, например, отдаление, а с другой стороны, не соглашаться с Ним, что я отдаляюсь от своих подруг? Сколько пробую, у меня не получается это совместить.

М. Лайтман: Ну, почему не получается? Представьте себе, что сейчас вам раскрывается, насколько вы отдалены от Творца. И вместе с тем, вы ощущаете или понимаете, что это состояние вы получаете от Него лично. Он хочет, чтобы вы так ощущали. Так вы находитесь в связи с Творцом, и Он вам показывает, что вы находитесь далеко от Него и хотел бы быть с вами ближе. Так это же прекрасно.

Ученица: Так просто когда я думаю, что это действительно приходит мне сейчас от Творца, хочется как бы в этом состоянии остаться, потому что, действительно, я сейчас чувствую эту связь с Ним через отдаление. Но я же должна все равно с подругами сближаться, и вот тут у меня происходит…

М. Лайтман: А вы не волнуйтесь! Состояния изменятся, и вы ощутите себя в ином состоянии с Творцом, в сближении. Не волнуйтесь. Просто держитесь как можно ближе к Нему, как можно ближе к Нему. Как маленький ребенок цепляется за маму и не хочет с нее слезать, потому что понимает, что вся его жизнь зависит только от нее, от мамы, так и мы должны цепляться за Творца и быть все время в таком состоянии с Ним.

Ученица: Но, в конечном счете, я должна не соглашаться с этим отдалением в это же время, да?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, не важно. Вы не соглашаетесь с этим отдалением, вы хотите быть все время привязанной к Творцу.

Вопрос (Latin 4): (18:43) Когда человек в состоянии падения, и десятка приходит на урок, и что-то меняется, какая-то перспектива. Можно ли сказать, что это переход к подъему?

М. Лайтман: Да, он поднялся к состоянию подъема.

Вопрос (Ж МАК-27): (19:09) Вы говорите, что в падении – это слияние с Творцом. Почему же мы воспринимаем что-то болезненное?

М. Лайтман: Я не сказал, что падение – это слияние с Творцом. Я не сказал об этом. Но через такие состояния мы тоже приходим к слиянию с Творцом. Но само падение – это не слияние.

Ученица: А слияние происходит с Творцом на подъеме или все-таки в падении?

М. Лайтман: На подъеме.

Ученица: На подъеме. Спасибо большое.

Вопрос (Ж Испания): (20:10) Вопрос подруги из Чили. Иногда, даже неосознанно, мы поднимаем руки к небу. Есть у этого какой-то духовный смысл? Слышны ли наши молитвы?

М. Лайтман: Да, «наши руки вознесены к небу» означает, что мы обращаемся к Творцу, и все наше будущее обуславливаем только Им.

Вопрос (Тбилиси): (20:48) Знаете, в каком бы падении я ни был, если у меня есть хотя бы минимальная связка с Творцом, то я не то что страдаю, я даже начинаю получать наслаждение от этого, потому что сам Творец мной занимается. Я могу наслаждаться, то есть я имею право наслаждаться от этого?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Ж Германия): (21:37) С одной стороны, мы должны видеть подруг исправленными, и все зло, которое раскрывается, связывать с самими собой. Но, с другой стороны, я должна молиться за подруг, чтобы они получили свойство Творца. Как понять это состояние?

М. Лайтман: Быть насколько это возможно слитыми вместе, и тогда вы пройдете все состояния в правильном виде, в слиянии.

Вопрос (Ж МАК-26): (22:16) Правильно понимать из отрывка, что когда сердце нечувствительно, оно падает в безразличие, и в этом случае помогает только окружение. Вопрос: как оно помогает? Это через зависть, страсть и тщеславие, то есть через желание получать?

М. Лайтман: Да. Да, да, именно так.

Ученица: Мы всегда говорим, что именно свет Творца исправляет. То есть, если человек упал в безразличие, он все равно же, наверное, чувствителен к свету?

М. Лайтман: Ну, конечно, он чувствителен. Свет все равно светит и изменяет, и исправляет человека. Ощущает ли это человек в полную силу? Это вопрос.

Вопрос (Ж Волга): (23:37) Когда мы получаем любое состояние, которое нам дает Творец, не воспринимая его как плохое или хорошее, а просто, как дано нам Творцом для дальнейшего продвижения, можем мы его по-настоящему принять в радости и благодарности, и будет ли это слиянием?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Latin): (24:10) Вопрос от многих латинских десяток, латинского кли. Мы говорим о состояниях падений. И что делать, когда подруга перестает участвовать в десятке? Месяцами и даже годами не реагирует, ничего не делает, не пишет в чате. Десятка чувствует боль, мы теряем эту подругу. Что можно сделать? Оставить ее в покое? Мы не знаем, как реагировать.

М. Лайтман: Прежде всего, стараться вызвать ее на беседу и объяснить в этой беседе еще раз: к чему мы продвигаемся, что перед нами стоит, что мы видим как выигрыш в нашей жизни. И убедить ее, насколько это возможно, чтобы она продолжала. И если она не может, мы ее оставляем и больше к ней не обращаемся, не обращаемся к ней. Всё.

Но если она согласна, так мы будем рады поддержать ее и помочь ей приходить на собрания товарищей, на различные мероприятия. Всё, что мы делаем.

Ученица: Еще вопрос. А если проходит время, она не реагирует, но и не выходит из чата. Оставить ее в чате десятки?

М. Лайтман: Да, оставить. В любом случае, это – связь, когда она хочет. Пока мы не начинаем видеть, что она приносит вред. Если она приносит вред, мы ее выбрасываем. Но если не причиняет вреда, мы ее оставляем на ее месте.

Ученица: Все понятно. Большое спасибо.

Вопрос (Турция-3): (26:52) Есть желания, когда мы ничего не можем сделать для того, чтобы избавиться от них или устранить их. Они как какая-то пчела, все время жалящая нас, и они не могут исчезнуть, но это приводит к падению. Как себя вести в таком случае?

М. Лайтман: Постарайся взять эти желания, их немного, может быть их несколько, даже одно, и вместе с ними слиться с Творцом. Вместе с ними, с этими желаниями. Попробуй.

Вопрос (Турция-3): Можно продолжить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: (28:26) Когда человек начинает проверять свой хисарон, он видит, что не может отреагировать на хисарон правильным образом, или что хисарон не реагирует. Это исходит из какого-то пространства в нем?

М. Лайтман: Замечательно, сейчас в нем образовалось новое пространство, и он пока не может с ним работать.

Вопрос (Киев): (29:04) Вы посоветовали слиться с Творцом, подключив к этому еще разные желания. А что значит слиться с Творцом?

М. Лайтман: Слиться с Творцом? Ну, как с товарищем. Отсюда ты можешь взять пример: одинаковые мысли, одинаковые чувства, одинаковые желания, одинаковые планы, насколько это возможно. Это и называется слиянием.

Ученик: А как это проверить с товарищем, что мы приходим к такому слиянию?

М. Лайтман: Это в процессе. Каждый раз ты чувствуешь: ты отдаляешься или приближаешься. Каждая минута может делать такое отдаление или приближение между вами.

Ученик: Что значит, что теперь я к этому могу подключить какие-то желания еще разные? Как это проверяется, как это делается?

М. Лайтман: Сказано: «От любви товарищей к любви к Творцу». Вот так и надо действовать.

Вопрос (Киев): (30:25) Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Ну, давай.

Ученик: Что значит в состоянии падения действовать, как в состоянии подъема? То есть, это на уровне того, что я всегда помню, что нет никого, кроме Него, Доброго и Творящего добро? Или же это также и на более поверхностном уровне, что я должен быть в радости, показывать товарищам бодрость духа и так далее, поднимать настроение?

М. Лайтман: Если я понимаю, что всё, что я получаю – это от Творца, то мне в общем-то не важно, подъемы или падения (лично мне). Мне важно только правильно их принять, чтобы еще больше приблизиться к Нему, сделать Ему еще большее наслаждение.

Ученик: Если я помню об этом, но все равно, я не знаю… даже нет сил улыбнуться товарищам – это нормально?

М. Лайтман: Пробуй и увидишь. Не все можно объяснить словами.

Вопрос (Ж Москва-6): (31:43) Какие силы задействованы в распространении, которые помогают выходить быстро из падений?

М. Лайтман: Только связь с товарищами. Нет ничего более быстрого и более действенного.

Вопрос (Италия): (32:39) В состоянии беспокойства и ощущения, что желание стремиться к Творцу находится как бы в постоянной опасности, и это может нас увести с пути – это состояние, когда Творец в каком-то виде решит наши страхи и поможет нам в борьбе с нашими страхами, чтобы мы не раскрывали все свои слабости?

М. Лайтман: Не волнуйся, Творец управляет всеми состояниями, даже когда ты идешь против Него, там все равно Он управляет.

Вопрос (Ж МАК): (33:32) Что имеется в виду, что товарищ несет вред десятке?

М. Лайтман: Повтори. Повтори вопрос.

Ученица: Что означает, что товарищ несет вред десятке?

М. Лайтман: Он останавливает ее в продвижении тем, что не хочет участвовать или понимает по-другому, или не хочет связан быть с товарищами.

Вопрос (Ж МАК): (34:22) Что такое качество потребности, и от чего оно зависит?

М. Лайтман: Оно зависит только от внутренней связи между нами.

Ученица: Анализ относительно чего делать: относительно меры не подобия Творцу, невозможности насладить Творца?

М. Лайтман: О том, чтобы быть всем соединенными в одном желании, то есть в одном сердце.

Вопрос (Eng 1): (35:09) Ученик это спросил раньше, но я хочу еще раз убедиться, пожалуйста. Нормально ли это наслаждаться и радоваться слиянием с Творцом и работой в десятке? Потому что я боюсь, что может быть это вознаграждение для эгоизма, которое меня снова путает и хитростью хочет обмануть меня. Правильно ли это получать вознаграждение от работы в десятке и слияния с Творцом?

М. Лайтман: Это очень хорошо и правильно. Написано: «Попробуйте и увидите, как Добр Творец». Попробуйте и увидите, как Добр Творец.

Вопрос (W Heb 2): (36:08) Творец выбрасывает нас в разные состояния подъемов и падений. Как почувствовать себя не беспомощной в таких состояниях, а силу отдачи и изменять реальность?

М. Лайтман: Где почувствовать? В связях между нами. Всё духовное раскрывается только в связях между нами.

Ученица: Вопрос такой. Если Творец нами полностью управляет и бросает нас в подъемы и падения, откуда во мне сила на самом деле отдавать?

М. Лайтман: Ты раскроешь это позже, пока этого у тебя нет.

Вопрос (Heb 1): (37:02) Если я правильно услышал, Вы сказали на утреннем уроке, что если Творец не воздействует на нас, мы чувствуем себя нормально в Египте, даже в радости. Вопрос такой: как нам попросить Творца, Высший свет, чтобы не чувствовать себя нормально в изгнании?

М. Лайтман: Не надо диктовать условий. Ты чувствуешь или ты не хочешь почувствовать – главное, тебе надо раскрыть Творца для того, чтобы обняться с Ним, чтобы быть вместе – как один. Это то, что ты хочешь. Все другие условия отбрось и даже не думать о них.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (38:16) Правильно сказать, что состояние слияния, главным образом, слияния с товарищами, помогает нам подняться над подъемами и падениями, над ощущениями?

М. Лайтман: Так в чем вопрос?

Ученик: Вопрос такой: усилия обновлять эти состояния каждый день – это являются исправлениями?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-1): (39:09) С одной стороны, есть этап, когда я радуюсь и вижу Творца, что называется, в правой линии, или могу оправдать Творца. А есть этап, когда я тоскую по этой радости, потому что не могу оправдать Творца. И, с другой стороны, есть страх, что страх – он от невозможности оправдать Творца. Всегда ли этот страх будет находиться во мне, или это изменится?

М. Лайтман: Ты должна не бояться, а просто продолжать: вперед и вперед, и вперед все время к одной и той же точке. И тогда ты поймешь, что это не проблема, не в этом проблема. Постепенно, медленно, но ты продвигаешься.

Вопрос (Хадера-1): (40:08) Я иногда чувствую, что материальная жизнь утягивает меня, и я в страдании и чувствую себя в падении. А иногда я чувствую, что очень прикладываю усилия приблизиться, но Творец отталкивает меня. В чем разница между двумя этими состояниями, и в каком я ближе к духовному?

М. Лайтман: Когда ты меньше думаешь о себе, тогда ты ближе к духовному.

Ученик: Есть разница между двумя этими состояниями в работе?

М. Лайтман: Соответственно, есть отличие, разница.

Вопрос (Ж Молдова): (40:55) Перемешиваясь в десятке, перенимаем ли мы друг у друга как хорошие качества, так и плохие, или мы просто дополняем друг друга уже приближаясь к объединению?

М. Лайтман: Мы все время обмениваемся нашими хорошими и плохими свойствами. И от нас зависит передать другому только хорошие.

Продолжим.

Чтец: (41:37) Продолжим. 18-й отрывок. Пишет РАБАШ.

18. А заключение союза [происходит,] когда он начал идти в работе, пусть даже в «ло лишма». И поскольку сейчас у него есть желание работать, – а иначе кто бы стал заставлять его войти в духовную работу? – человек должен заключить союз сейчас и сказать, что даже если наступит время падения, то есть у него не будет желания работать, как бы то ни было, он принимает на себя не обращать внимания на свое желание, а работать как будто у него есть желание. И это называется заключением союза. [РАБАШ. Статья 31 (1987) Что такое заключение союза в духовной работе]

М. Лайтман: Пожалуйста, вопросы об этом. Почитай еще раз.

Чтец: Еще раз 18-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника (42:49-43:47)

Вопрос (W French): У меня вопрос от подруги из Москвы-18. Можно спросить за нее?

М. Лайтман: Да.

Ученица: В отношении предыдущего отрывка сказано, что только товарищ может помочь другому товарищу. А из-за нашего эгоизма мы не чувствуем ближнего. Как же мы можем почувствовать, что подруге нужна помощь, если она не может попросить ни у Творца, ни у подруг?

М. Лайтман: Она не может, но мы связаны со всеми подругами и с ней. Мы, да, можем почувствовать, что она в некотором падении и нуждается в помощи.

Ученица: Можно еще один вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: (45:32) Как у женщин, у нас большая ответственность в нашей жизни, и недостает времени. Как согласовать этот путь и жизнь, чтобы вообще никого не потерять в пути?

М. Лайтман: Об этом нужно постоянно думать, нужно беречь это. Все время быть в объединении между нами и в объединении между нами и Творцом, представлять себе Творца.

Ученица: У подруги есть тоже вопрос.

М. Лайтман: Еще вопрос?

Вопрос (W French): (46:19) Правильно ли определять слияние, как пустое место между подъемом и падением?

М. Лайтман: Нет, это мы еще будем проходить. Есть что-то в том, о чем ты говоришь, как ты говоришь, но это не всё и не на сегодня.

Вопрос (Голландия-1): (46:59) В десятке мы заключали много союзов. Мы все время меняем и уточняем союз, который заключаем между товарищами. Что является смыслом личного и индивидуального союза между мной и Творцом?

М. Лайтман: Я не думаю, что для нас это актуально, но мы будем это немного изучать. Потому что это может немного нас отвлечь в сторону. Для нас актуально только то, что я раскрываю в группе, и вместе с группой, в слиянии между нами, мы все, все связаны, слиты с Творцом, обнимаем всех (имеется в виду всю нашу группу). И затем, обняв всю группу, мы чувствуем – мы хотим прийти к ощущению Творца внутри группы. И в таком состоянии готовы остаться навечно.

Ученик: В 18-м отрывке, когда я читаю его, мне вроде бы кажется, что союз, это индивидуальный союз человека с Творцом через молитву. И в состоянии, когда человек становится слабым и теряет силы в работе, этот союз будет держать его на связи с Творцом. Это имеется в виду?

М. Лайтман: Имеется в виду, что ты будешь поддерживать союз в любом состоянии, в каком бы ты ни был. В любом, абсолютно любом состоянии, в любой ситуации. А если ты вспоминаешь о союзе только в момент падения – то это нехорошо.

Вопрос (МАК-27): (49:29) Как на самом деле максимально сделать важность этого союза, его соблюдение беспрекословное и, скажем так, чтобы он был правильно заключен? Как до этого дойти?

М. Лайтман: Я не знаю. Об этом много чего написано. Пробуй, попробуй. Желание к этому прийти – это хорошее желание, желание хорошее.

Ученик: А как хотя бы его проверить можно?

М. Лайтман: Только в работе.

Вопрос (W Eng 1): (50:28) Я не уверена, что я подыщу правильные слова, но я все-таки попробую. После конгресса я себя обнаруживаю в состоянии, что я не могу молиться, как я молилась раньше. Есть во мне сильное желание, большое стремление быть со многими людьми вместе и молиться. И это на меня давит. И я вдруг почувствовала, что что-то изменилось во мне, и это давит на меня. Я не знаю, называется ли это изгнанием, но это ощущается, как будто я должна находиться с гораздо бо́льшим количеством людей и не молиться одна. Это меня немного пугает и даже вводит в панику. Я не совсем понимаю, почему это произошло таким образом.

М. Лайтман: Ты получила силы, и с их помощью ты можешь быть слитой с бо́льшим количеством людей, чем это было раньше. И поэтому то, что с тобой происходит – это очень хорошая вещь. Твое кли выросло, и я думаю, что в общем ты находишься в состоянии намного лучшем, чем до конгресса. Скоро у нас будет конгресс Песах, и я надеюсь, что после этого ты будешь в состоянии еще более высоком.

Вопрос (Ж МАК-56): (52:24) Материальный мир теряет интерес, хочется меньше времени уделять ему и больше духовному. Но постоянно крутятся мысли, что ты плохая мать, плохая жена, плохая подруга. Как в таких состояниях быть?

М. Лайтман: Закрыть глаза и идти верой выше знания. Так идти.

Вопрос (Ж Москва): (53:02) Вопрос от подруги. Если видишь товарищей в падении, не получается их пробудить, не могут приложить усилия, двигаются на минимально постоянной скорости, как совместить это с тем, что надо видеть их на подъеме?

М. Лайтман: Пытаться это сделать.

Ученица: Она спрашивает, если я прихожу к молитве за них через силу, прихожу ли я к настоящей любви таким образом?

М. Лайтман: Возможно. Продолжайте, и увидим.

Вопрос (W Latin): (54:14) Говорят о союзе с Творцом. А в падениях есть очень трудные моменты у человека, нет даже сил встать, и он просит помощи у Творца, и он не чувствует помощь Творца. Правильно ли, когда у человека даже нет сил встать в таком состоянии, попробовать сказать Творцу: даже так я буду работать на Тебя?

М. Лайтман: Да, конечно. Это правильно и хорошо.

Вопрос (W Hasharon 5): (55:19) Вначале я убрала вопрос, потому что раньше подруга моя спросила.

М. Лайтман: Просто спрашивай.

Ученица: Когда есть состояние, когда ты чувствуешь связь с Творцом, так ты просишь у Него помощи. Но в состоянии, когда у тебя нет связи… Как в таком состоянии просить помощи у десятки так, чтобы требовать от них? Потому что я чувствую, что мой крик – это их забота.

М. Лайтман: Стараться в любом случае просить, в любой ситуации, в любом состоянии, пока всё не прояснится, и твоя просьба не будет принята.

Ученица: И по отношению к десятке, не по отношению к Творцу, тоже требовать?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (56:36) Существуют какие-либо условия, когда можно нарушить союз?

М. Лайтман: То есть выйти из группы?

Ученица: Например.

М. Лайтман: Значит, вы уходите из группы. И всё. То есть снимаете себя с пути Творца.

Ученица: А смысл союза, он в чем? Чтобы я как бы волевым усилием всякий раз в падении себя поднимала, или это какое-то духовное действие?

М. Лайтман: Чтобы вы вместе с другими поднимали себя и всех вокруг всё ближе и ближе к Творцу. От свойства получения к свойству отдачи.

Вопрос (Ж Бразилия): (57:48) Как мы помогаем десятке, когда мы видим, как с легкостью отрицательные примеры начинают влиять на нашу подругу? Одна подруга прекратила участвовать в дежурствах, другая пошла за ней, третья говорит, что вообще ничего не нужно делать. Как помочь подругам сохранить союз, если ты видишь, что подруги вообще не достойны этого? Есть своего рода деградация в отношениях подруг, и невозможно сохранять союз с Творцом без подруг.

М. Лайтман: Об этом сказано: «Тысяча входит в комнату, и один выходит к свету». «Одного человека из тысячи нашел Я» – другое высказывание. То есть тот, кто достигает Творца, раскрытия Творца – это буквально единицы из тысяч. И поэтому нет тут какой-то проблемы, что приходят многие, а остаются мало. Я видел такое, я сам нахожусь в каббале около сорока лет, и это то, что я наблюдал.

Поэтому те, кто идут вперед – добиваются успеха, те кто ищут оправдания и уходят – значит так и есть. Придут в следующем кругообороте или потом, или еще позже. Но всегда будет возможность приблизиться к Творцу, только условия станут намного сложнее, тяжелее.

Вопрос (W Nahariya): (01:00:02) В прошлом мы уже заключали союзы и не всегда их точно соблюдали. Что должно быть включено в союз на новой ступени после конгресса так, чтобы мы были обязаны оберегать его всегда?

М. Лайтман: Мы должны чувствовать взаимную связь между нами, то, что мы связываемся друг с другом и очень, и очень хотим не оставлять объятия между нами. И вы увидите, что скоро вы почувствуете внутри объятий раскрытие Творца по отношению к вам. Удачи, всего доброго.

Чтец: (01:01:01) Спасибо Вам, спасибо товарищам и подругам. И мы увидимся завтра вместе на подготовке к нашему уроку. И завершим песней.

Песня (01:01:11-01:04:20)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/hQgiPxUo?mediaType=video