Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 2 августа 2023 года
Часть 3. Урок на тему «Ту бе-ав (15 ава): день любви»
Чтец: Урок на тему «Ту бе-ав» (15 Ава, День любви). Избранные отрывки, продолжаем с 12-го отрывка.
М. Лайтман: Мы обычно изучаем в науке каббала, во всей действительности, что мы, как творения, можем раскрыть всё из противоположного. Поэтому, если мы говорим о Дне любви, скажем, или вообще о том, что целью Творца является привести все творения к любви, то должна быть здесь, видимо, и огромная ненависть, огромное разочарование, пока мы не придем к тому, что любовь покрывает ненависть.
Пожалуйста.
Чтец: (01:06) 12-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.
12. Я дам тебе совет пробуждать в себе страх, что любовь между нами может остыть, несмотря на то что разум и отрицает такую возможность. Все же дай себе труд: если существует способ умножить любовь, а человек не прибавляет, это тоже считается упущением. Это подобно человеку, который дарит другу большой подарок: любовь, раскрывающаяся в сердце [друга] в самый момент действия, отличается от любви, остающейся в его сердце после этого действия. Она охладевает каждый день, так что дело вообще может дойти до забвения дара любви, и получатель подарка должен каждый день изыскивать способы, чтобы [всё] выглядело в его глазах, как новое.
И в этом наша работа – каждый божий день раскрывать в себе любовь, точно так же, как в самый момент получения, то есть плодить и размножать разум многочисленными добавками к первооснове, пока сегодняшнее благословение не коснется наших чувств, так же как первоначальный подарок в самый первый момент. И для этого необходимы серьезные уловки, готовые сработать в нужный момент. [Бааль Сулам. Письмо 2]
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:06) Цель Творца – привести все творения к любви. Очевидно, здесь должна быть большая ненависть и разочарование. Большую ненависть и разочарование, к сожалению, мы наблюдаем ежедневно в обществе и на улице. Этого достаточно, чтобы достичь?
М. Лайтман: Я не думаю. Я не думаю. Прежде всего, мы видели взрыв ненависти, намного в большем виде, чем то, что есть здесь. Я не думаю, что в этом дело. Человечество просто должно знать, как правильно раскрыть любовь, которая стоит перед ним, и мы должны прийти к ней (к любви), и каков тот платеж, то свойство, которое мы должны раскрыть, для того чтобы раскрыть любовь. Только ненависть? Не поможет. Мы должны находиться в правильных разуме и чувствах, для того чтобы выстроить наши частные келим, и в их соединении, в кли более всеобъемлющем, чтобы они были против любви и за любовь, пока мы не раскроем ее в полном виде и не приблизим себя к ней, как в добром разуме, так и в злом. Так, чтобы мы насладили Творца, который дал нам все средства, чтобы привести это объединение полное и совершенное между нами.
Вопросы.
Вопрос (W Heb 2): (05:44) Что такое, в сущности, любовь? Это свет? Это кли? Что это такое?
М. Лайтман: Любовь – это то, что я забочусь о келим ближнего, как я бы заботился о своих келим и еще более того.
Ученица: Это передавать ему свет? Что значит заботиться?
М. Лайтман: Это ты уже добавляешь.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (06:20) Он говорит: и в этом заключается вся наша работа – раскрывать любовь каждый день буквально как будто бы в первый день получения подарка, то есть добавлять разуму разные добавки, пока эти добавки не коснутся наших чувств. Что он говорит нам здесь? То есть, если мы не приходим на утренний урок, то мы всё, упустили?
М. Лайтман: Что нам нужно в каждый момент нашей жизни бежать за раскрытием любви между нами, насколько возможно, во всех видах и проявлениях.
Ученик: То, что я чувствую. Он говорит, что нет здесь чудесного решения. Ты получишь любовь, и все закончится.
М. Лайтман: Постарайся не говорить глупости.
Ученик: Нет, но он говорит, что нет чудес, ты должен работать каждый день, каждое утро: собирать, собирать, собирать, пока твои чувства не обострятся и не примут этого.
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Отдачи?
М. Лайтман: Верно.
Ученик: Об этом же он говорит? Но что он имеет в виду в этом отрывке, когда он говорит, что это не понятно, что чувства обостряются от умножения действий. Что имеется в виду?
М. Лайтман: Что когда ты глубже войдешь в реализацию условия любви, ты почувствуешь, насколько тебе еще не хватает.
Вопрос (USA Northeast): (08:04) Как мы можем поднять или улучшить качество нашей молитвы, чтобы совпасть с подъемом авиюта, который переживаем?
М. Лайтман: Если мы вместе обнимаемся и стараемся найти общие слова от нас, из нашего сердца к Творцу, к Единому – мы добьемся успеха. Только в таком виде.
Вопрос (KabU 3): (08:50) У меня не совсем вопрос, но я хотел бы сказать, если Рав мне позволит? Я надеюсь, что я не помешаю.
М. Лайтман: Одну фразу.
Ученик: Я получил сообщение от подруги, что она находится в очень тяжелом состоянии, и есть ракеты, которые летят над ней, и ей некуда спрятаться. Я стараюсь думать об этой подруге, мы говорим о любви. Как мы можем умножить любовь, чтобы это состояние прекратилось, и чтобы она могла бы жить без страха?
М. Лайтман: Усиливать нашу любовь ко всем товарищам и подругам. Если мы захотим их окружить единым кли всех вместе, по всему земному шару, чтобы это включилось в нас, в наше сердце; чтобы наше сердце охватывало все сердца, включало все сердца и могло включить всех наших товарищей со всего мира, и чтобы они там почувствовали, что находятся в состоянии, которое их удовлетворяет во всех их требованиях полным образом.
Вопрос (Африка): (10:38) По поводу любви в десятке. Если есть два брата, между которыми есть... если есть два человека в десятке, между которыми есть какой-то конфликт. Им удается справиться с ним или не удается справиться... (я не совсем понял – переводчик). Как их любовь может помочь им выйти на ступень любви?
М. Лайтман: Ты должен будешь восполнить до правильной любви. И когда ты заботишься о них, чтобы они объединились хорошо и добрым образом, то ты почувствуешь, что ты действовал верно, и что они находятся в радости и в стремлении к этому.
Вопрос (Турция-2): (11:50) Какие ухищрения мы должны найти, чтобы обратиться к Творцу, чтобы мы смогли продвинуться из противоположных состояний к желательному состоянию?
М. Лайтман: Нам нужно поднять руки в достижении чего-то своими собственными силами. Нам нужно соединить всех нас в единый круг, всех товарищей по всему миру, и нам нужно внутри этого круга, который мы создаем, принять каждого из людей, неважно, какого он вида, возраста, цвета. Каждый, кто хочет быть в нашем кругу, где это круг только любви, где никто не заботится ни о чем, кроме как о том, чтобы дать товарищу чувство любви, которое исходит от Творца к нам и распространяется между нами, и наполняет все пространство между нами. И пространство между нами – это то, где наши сердца соединяются.
Если мы желаем прийти к такому состоянию, то этого достаточно. Мы, разумеется, это не реализуем, мы хотим только, чтобы это произошло. Творец завершает для нас, за нас. И так мы приходим к правильной реализации. Понятно?
Есть у нас еще отрывки?
Чтец: (14:15) 13-й отрывок, РАБАШ.
13. После того, как я уже обрел это одеяние, немедленно во мне начинают светить искры любви, и сердце начинает тосковать и стремиться к товарищам. И мне кажется, что мои глаза видят товарищей и уши слышат их голоса, уста говорят с ними, руки обнимают, а ноги пляшут с любовью и радостью вместе с ними в кругу, и я выхожу из своих материальных границ, и забываю, что между мной и товарищами огромное расстояние. И многие километры земли не разделят нас. И как будто товарищи стоят внутри моего сердца и видят все, что там происходит, и я начинаю стыдиться своих мелочных действий в отношении товарищей. И я просто выхожу из своих материальных келим, и мне кажется, что нет никакой иной реальности в мире – только я и товарищи. А потом и мое «я» то же аннулируется и растворяется в товарищах, и я стою и провозглашаю, что нет никакой реальности в мире – только товарищи. [РАБАШ. Письмо 8]
М. Лайтман: Да, ты хочешь давно что-то добавить.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:15) И в прошлом отрывке, и в том, что мы читали сейчас, он описывает некий процесс, что нужно пробуждать. В прошлом отрывке он пишет о подарке, что получающий подарок должен обновлять это каждый день, а здесь он пишет об облачении любви. То есть это что-то, что находится уже внутри нас? Как мы все время можем пробуждать это? Как обнаружить этот подарок любви, который находится в каждом из нас? Как проявлять это наружу?
М. Лайтман: Наружу? Я не знаю, ты просто так говоришь «наружу». Но по отношению к организации, по отношению к нашим товарищам по всему миру, мы обязаны раскрывать ежедневно.
Ученик: Да, я имел в виду по отношению к товарищам, к товарищам в десятке. То есть он описывает здесь, что он достиг уже какого-то облачения любви и тут обнаруживает, что товарищи находятся вместе с ним. Как же пробудить это в каждом из нас, этот подарок, который мы получили от Творца?
М. Лайтман: Прежде всего, даже без слов. Я хочу действовать в своем сердце, чтобы оно воздействовало на сердце каждого товарища, и так мы объединяемся и чувствуем воздействие сердец. Кроме этого у нас есть беседы, есть встречи, есть учеба.
Ученик: Вы сказали: прежде всего в сердце. Как пробудить это прежде всего в сердце? Как каждый в своем сердце… я должен думать, как пробудить это в сердце товарища или в своем сердце?
М. Лайтман: Я прежде всего пробуждаю это в своем сердце, для того чтобы воздействовать из своего сердца на общее сердце, и в таком виде я направляю это общее сердце на отдачу в определенном сердце. И так я стараюсь излечить сердце товарища. Тут есть много действий, но главное, чтобы мы все… если мы постараемся, то это заработает, мы дополним друг друга.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (19:56) Каббалисты объясняют нам, что работа достичь любви – это то, что приведет нас к подобию свойств с Творцом. Он называется любовью и мы, если будем в любви, то будем с Ним подобными по свойствам. Есть много разновидностей любви: есть работа в десятке, есть отношения с товарищами, есть любовь к миру, есть переживать с переживаниями общества, – то есть есть любовь, которую нужно достичь, и любовь, которая в десятке. Вопрос: почему основная работа именно в десятке? Почему любовь относительно чего-то, что не находится в десятке, считается чем-то меньшим?
М. Лайтман: Ты обязан прийти к объединению в десятке в ощущении любви, которая включает в себя всех, всех, когда ты вместо десяти (или там девяти) почувствуешь, что у тебя здесь есть просто море любви, и ты можешь войти в Него и быть там выше времени.
Ученик: Почему именно в десятке?
М. Лайтман: Это твоя обязанность. Точка. Это твоя обязанность.
Ученик: Что по поводу любви ко всем творениям?
М. Лайтман: Потом будут все. Когда у тебя есть пример, как ты включаешься в десятку, ты сможешь идти и так включаться в общее.
Ученик: Но не наоборот, нельзя наоборот?
М. Лайтман: Нет-нет-нет. Наоборот – это ложь.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (21:58) Вопрос по поводу необходимости веры, чтобы достичь любви. Он пишет: после того, как я уже обрел; потом: мне кажется; потом он продолжает: как будто; и потом: я представляю себе, пока я не стою и не провозглашаю, что нет ничего, никакой реальности. То есть, с одной стороны, тут есть постижение, есть вещи не постигнутые, есть провозглашение. Как эти вещи сочетаются: вера и любовь?
М. Лайтман: Я не знаю, можем ли мы сейчас это выяснить, есть еще проблема. Мы еще не постигли ни того, ни другого, чтобы начинать выяснять связь между ними.
Вопрос (Ж Москва-6): (23:05) Это письмо настолько большое, и там настолько много истины в нем, и одно из таких выражений было, что тогда мне важна уже не сама истина, а цель, желанная мне сейчас, то есть когда создается одеяние любви. То есть мы в десятке должны постоянно поддерживать именно вот эту важность, ткать как бы, создавать это покрытие. Ну, и хотелось бы, конечно, это письмо прочитать как-то в общем, в целом, большое.
М. Лайтман: Хорошо.
Вопрос (Ж МАК-62): (23:55) Когда подруги пробуждают каждое утро нового дня, они буквально вытаскивают меня из материального мира и заставляют работать над любовью к товарищам. Можно ли постоянно находиться в состоянии включения в десятку и в наше общество?
М. Лайтман: Это необходимо так быть. Чтобы приблизиться к этому, я должен проверить, нахожусь ли я в этом, что означает сближение, постоянное сближение со всеми. И в частности я должен понять, что в этом кли всех находится Творец, и я хочу прийти к Нему, как к центральной точке этого кли. Всё.
Вопрос (Киев-3): (25:14) Когда я чувствую, что мои подарки не нужны товарищам, что мне делать?
М. Лайтман: Такого быть не может. Такого быть не может. Значит ты должен подумать над тем, как они должны их получать, как надо их преподнести.
Ученик: Да, наверное в этом и проблема. Мы вчера с товарищами проходили «Письмо 40» РАБАШа, он там еще много говорит о подарках и видно, что это конкретная, практическая работа. Что это не то что сидеть там теорию какую-то красивую рассказывать, а это серьезная, практическая работа – вот именно дарить подарки, и понятно, что это нужно делать каждый день. И стало понятно, что с этим вообще большая проблема есть: как их давать, как их принимать. И пока мы не чувствуем друг к другу, как там написано: кому-то сладкое, кому-то кислое нравится, и нужно ему именно это давать, пока мы этого не чувствуем, это большая проблема. И что тут делать?
М. Лайтман: Во-первых, ощутить необходимость преподносить каждому товарищу то, что ему необходимо, иначе это будет не подарок. Чувствовать, что ты это берешь от себя и отдаешь ему. Это обмен келим, желаниями, с которыми он сможет работать лучше, чем ты. И потом, самое главное в подарках, что они заменят в итоге абсолютно все-все-все желания в мире. Что всё, что мы возьмем от себя и отдадим другим, это и будет общее кли, в котором мы раскроем Творца.
Ученик: Можно еще вопрос, пожалуйста?
М. Лайтман: Ну.
Ученик: (28:03) То, что у меня, например, сейчас происходит, то, что я чувствую. Есть, допустим, некий запас сил – часть я могу как-то передать товарищам, а часть не могу передать товарищам. И вот то, что не получается как-то оформить правильно, в виде правильного подарка, то эти силы я, например, нашел возможность в распространении посвящать, передавать эти силы. Я хочу понимать, насколько это адекватная компенсация. Я в этом, например, чувствую большое наполнение. То, что раньше я не мог передать товарищам, меня это ослабляло, и я как-то сильно... в общем, плохо мне было от этого. А сейчас можно это посвящать распространению, и меня это наполняет, от этого как-то хорошо. Насколько это адекватно?
М. Лайтман: Это не восполняет, но это необходимый этап также на пути подготовки келим до полного объединения.
Ученик: А может быть такое, что мое распространение для внешней аудитории каким-то образом превратить в подарок для десятки, для моих товарищей?
М. Лайтман: Можно, но это надо заранее подразумевать.
Хорошо. Я извиняюсь, мы переключились на Киев, Киев-1. А он исчез. Ну и хорошо, будем тогда заканчивать урок.
Чтец: Прежде, чем мы закончим, есть несколько сообщений. Завтра в Израиле у нас запланировано большое мероприятие по распространению в честь 15-го Ава. Прежде чем мы услышим подробности о мероприятии, послушаем наших товарищей.
Ученик 1: (30:30) Тот, кто работает со мной… я все время думал, кого привести, кого не приводить, этого да, этого нет. И за день до этого я вспомнил. Я спросил, хочешь прийти? Он сказал, да. Он попробовал еду Бней Баруха, он послушал лекцию и получил какой-то контакт с духовным. Это не то что он на следующий день побежал в кампус, но был контакт. Я думаю, что нет большего подарка, чем этот, который можно дать кому-то. Поэтому давайте просто подумаем, может быть всё-таки есть человек, который захочет прийти и послушать. Ну и это вечер любви, это что-то хорошее. Короче, я рекомендую. Пожалуйста.
Ученик 2: (31:26) Лехаим! Семья моей жены вообще не знает, что мы учимся, и что мы учим. И вдруг на свадьбе, в семье мы узнали, что кто-то смотрит наши клипы, участвует, читает там в Фейсбуке о нас, и они пришли на мероприятие, и были в большом воодушевлении. То есть атмосфера, еда, маленькие такие перекуры, можно посидеть за столом, поболтать, и человек действительно был в большом воодушевлении. Ты на самом деле не знаешь: человек знает нас или не знает, – может быть, у него есть уже какой-то интерес, но он не знает как приблизиться, а, может, видел наш клип в Фейсбуке. И просто рассылает тебе приглашение на эти наше мероприятия, день любви, чтобы человек получил наслаждение от прекрасного вечера.
М. Лайтман: Секунду. О каком вечере он говорит?
Чтец: Я расскажу о том, что будет у нас завтра, в четверг, 3 августа, в 18:30, здесь, в Доме каббала ле Ам «Приключения 15-е Ава».
М. Лайтман: А в чем смысл?
Чтец: Смысл о любви.
М. Лайтман: Я впервые слышу, что в любви есть смысл.
Чтец: Мы поговорим о разных видах любви в науке каббала: как перейти от любви к себе к любви к ближнему, как раскрыть все преимущества, которые есть в любви. Будет много наших товарищей, которые будут выступать с маленькими лекциями, будет творческая часть, еда, песни и так далее. Это будет происходить завтра. Это мероприятие по распространению, на которое мы приглашаем всех новеньких товарищей, знакомых и незнакомых, чтобы получить хорошие такие впечатления.
М. Лайтман: Видимо, это действительно хорошо. Когда?
Чтец: Завтра, в четверг 3-го августа, в 18:30, здесь, в нашем каббалистическом центре в Петах-Тикве. Это предназначено для широкой аудитории от 18 лет и далее. Более 250 человек уже записалось, осталось ограниченное количество мест. За подробностями звоните по телефону. Это про любовь.
Объявление (34:25) Теперь расписание на сегодня, среда. Сегодня в 10 утра передача «Новости с Равом М. Лайтманом», в 10:30 передача «Каббала-экспресс», а в 12 часов – дневной урок. И закончим песней.
Песня (34:40-37:55)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/pxXm7pOV