Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 11 октября 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»

Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Укрепляемся в «Нет никого кроме Него»», читаем избранные отрывки из первоисточников и продолжаем с 11-го отрывка.

М. Лайтман: Это, в сущности, наша основная работа – укрепиться в «Нет никого кроме Него», чтобы все были направлены на объединение между нами и на объединение между нами и Творцом. И это наша работа, пока мы не удостоимся ощутить внутри единства между нами и внутри соединения нашего с Творцом Цель творения и цель своей жизни, и так будем продвигаться. Поэтому начни.

Чтец: (00:57) 11-й отрывок из Зоар.

11. Всё множество несовместимых с Его единством противоречий, испытываемых нами в этом мире, в начале своем и отделяют нас от Творца, но когда мы прилагаем усилия в выполнении Торы и заповедей с любовью, всей душой и сутью своей, как и заповедано нам, чтобы доставить отраду Создавшему нас, то все эти силы разделения не способны даже в малейшей степени уменьшить хоть в чем-то нашу любовь к Творцу всей своей душой и сутью, и тогда каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости.

Ибо в каждом противоречии заложена удивительная возможность раскрыть особую ступень постижения Его. И те, кто заслужил удостоиться этого, обращают тьму в свет, а горькое в сладкое, так как все силы разделения, вызывавшие затмение разума и горечь тела, стали для них вратами постижения возвышенных ступеней, и преобразилась тогда тьма в огромный свет, а горечь стала сладостью.

Так что именно в той мере, в какой до этого проявились у них на всех путях высшего управления силы разделения, преобразовались теперь все они в силу единства. И они стали теперь склоняющими весь мир целиком на чашу заслуг. [Зоар. Предисловие книги Зоар. Статья «Две точки», п. 121]

М. Лайтман: Я еще не вижу вопросительных знаков. Пожалуйста, уважаемый, прочитай еще раз.

Чтец: (02:57) Еще раз 11-й отрывок из Зоар.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Турция-2): (04:48) Вопрос относится к 11-му отрывку. Написано, что когда мы прилагаем усилия, чтобы выполнять Тору и заповеди всей сутью своей, как и заповедано нам, чтобы доставить отраду Создавшему нас, то все эти силы разделения не способны даже в малейшей степени уменьшить хоть в чем-то нашу любовь к Творцу. И тогда каждое преодолеваемое нами противоречие становится вратами постижения Его мудрости. Товарищ спрашивает: есть здесь как бы положительный момент в процессе продвижения, когда человек может все время соблюдать это положительное продвижение на фоне всех состояний, проходимых им?

М. Лайтман: Я не думаю, что можно сохранять непрерывно положительное объединение и оправдывать Творца во всем происходящем, но все-таки мы должны стараться. И эти силы разделяют нас, и также между нами и Творцом, когда мы все-таки работаем против них, и мы не хотим, чтобы они разделяли нас, товарищей, и всех с Творцом. Так из всех этих усилий мы достигаем состояния, когда в итоге Творец исправляет наше отношение к Нему, и между нами, и тогда мы раскрываем, насколько мы связаны друг с другом и с Ним. И это действительно итог всей нашей работы.

Ученик: (07:28) В этом 11-м отрывке говорится о тех людях, которые удостоились. Что это за люди, которые удостоились, те, кто превратили тьму в свет?

М. Лайтман: Те, кто приложили усилия, и все разделяющие силы они преодолели – либо сами, а затем с помощью Творца, и так достигли единства между нами и между ними и Творцом. И они удостоились раскрытия Творца перед собой. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-22): (08:31) Я хотел бы задать общий вопрос. Все жертвы, всё, что происходило с народом Израиля и со всем миром в этот период и в предыдущие периоды, все эти жертвы, всё, что происходило с нами – это называется жертвоприношением, чтобы мы приблизились к Творцу?

М. Лайтман: Да, только так. Поэтому это называется жертвоприношением (курбан), от слова приближение (иткарвут), близкий (каров).

Вопрос (Хадера-1): (09:21) Ощущение переворота из горького в сладкое, из темного в светлое – это происходит с помощью веры выше знания или это уже святая вера?

М. Лайтман: Это уже знание святости, когда мы удостаиваемся его, когда мы преобразуем тьму в свет, а горькое в сладкое.

Вопрос (Хадера-1): (09:54) Можно спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Тут написано, что если человек прилагает усилия в выполнении Торы и заповедей, и когда человек после всех противоречий… все противоречия соединяются в постижения. Какая разница между постижением и знанием?

М. Лайтман: Знание – это то, что ты можешь постичь своим разумом. А постижение – это то, что ты можешь постичь только с помощью Творца.

Ученик: Но в ощущении, есть внутреннее ощущение, что все складывается, и это совершенно не связано с разумом?

М. Лайтман: Это не связано с разумом. То, что мы говорим о постижении, это то, что ты чувствуешь в своем внутреннем кли, которое называется душой. И тогда ты постигаешь, что существует Высшая сила и она воздействует на тебя, и ты постигаешь ее воздействие.

Вопрос (Ж Турция-7): (11:15) Когда я нахожусь в состоянии противоречия, поднимаю молитву, веру – как я могу знать, что я действительно это делаю из страха или это истинная просьба?

М. Лайтман: Пока что ты этого не можешь знать, но постепенно начнешь различать между всеми твоими силами, исходит ли это из страха, из ненависти, зависти, из всевозможных вещей. И тогда тебе будет понятно, что все происходит свыше, из любви к тебе, а от тебя – насколько ты сама удостаиваешься этого ощущения.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (12:20) Десятка – это как отдельная клетка, которая может раскрыть Творца?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И обратить горькое в сладкое?

М. Лайтман: Да.

Ученица: То есть весь мир состоит из десяток: всё социальное строение, семьи и прочее?

М. Лайтман: Все выясняется от десяти, да.

Ученица: Какой порядок действий самый простой, чтобы обратиться из отдельных единиц во что-то общее, то, что превращает сладкое в горькое, в такую ячейку, скажем, десятка? Что можно сделать?

М. Лайтман: Нужно объединиться в десятку, чтобы быть в одном желании, в одном ощущении и стараться постичь Творца между нами, когда мы соединяемся как один. И тогда Творец раскрывается в объединении между нами.

Ученица: Каждый приходит со своим желанием, со своим восприятием, со своим чувством. Есть понимание, что необходимо единство. Какой порядок действий, чтобы позволить этому произойти?

М. Лайтман: Объединяться, все больше, больше и больше.

Ученица: (14:10) Прошу прощения, что такое объединяться? У нас не получается. Мы хотим. Что нужно сделать, чтобы объединиться?

М. Лайтман: Стараться быть более близкими друг к другу – настолько, чтобы стать как один человек с одним сердцем.

Ученица: Как я могу приблизиться к тому, кто противоположен мне?

М. Лайтман: Пытайся. И то, что ты чувствуешь, что ты не способна, – ты должна молиться, просить Творца, чтобы Творец сделал тебе это объединение.

Ученица: Если мы делаем так каждый, просим и просим, то какое следующее действие из собрания этих просьб?

М. Лайтман: Продолжать до тех пор, пока вы не увидите, что вы как-то объединены и Творец раскрывается между вами.

Ученица: (15:08) Что значит «чувствуем, что Творец раскрывается»? Как мы поймем, что мы достигли?

М. Лайтман: Когда вы чувствуете друг друга настолько, что вы как будто находитесь как один человек.

Ученица: И что мы делаем тогда?

М. Лайтман: Тогда начинаем раскрывать Творца, который наполняет тебя, вас.

Ученик: И что мы делаем дальше, чтобы это продолжалось, чтобы доставить наслаждение?

М. Лайтман: Связываемся с Ним, с Творцом.

Вопрос (Ж МАК-56): (15:41) Правильно ли я понимаю, что раскрытие Творца и ступень постижения Творца – это что-то разное?

М. Лайтман: Ну да.

Ученица: А как происходит у человека постижение Творца на тебя?

М. Лайтман: С помощью того, что он хочет соединиться с товарищами и в связи между ними прийти к состоянию, когда он раскрывает Творца.

Вопрос (Ж МАК-27): (16:23) Помогите, пожалуйста, нам разобраться. Мы учим, что есть уровни развития: неживой-растительный-животный-человеческий. И на каком уровне мы сможем выполнять заповедь «возлюби ближнего, как самого себя»? Если мы на уровне животного, то на каком уровне те, кто убивает и насилует сегодня, и как мы должны научиться любить, если всё есть Творец?

М. Лайтман: Мы должны принять все происходящее, как исходящее от Творца, и попытаться выше всего того, что мы видим, представляем, ощущаем – представить себе, что все эти действия – Его, и Он их делает специально, чтобы мы поднялись еще выше и относились друг к другу с любовью, и от этой стадии любви между собой к любви к Творцу. Это непросто, и это невозможно просто так понять, но когда начинаешь работать над этим и вникать в это, то начинает раскрываться весь замысел Творца.

Ученица: То есть мы должны любить все уровни?

М. Лайтман: Мы должны любить все уровни.

Вопрос (Ж МАК-96): (17:58) Вопрос по отрывку. Что значит, что сила единства склоняет весь мир целиком на чашу заслуг, как это происходит в нашей десятке?

М. Лайтман: Это вы должны достичь объединением между собой. И тогда вот эта ваша сила единства, которую вы достигнете между собой, раскроет вам Творца, раскроет Высший мир, и вы увидите, как все устроено на самом деле.

Вопрос (Ж Италия): (18:38) Если силы противоречия помогают нам продвигаться и получать больший свет – как реализовать это продвижение, несмотря на то что внутри нас есть разные чувства?

М. Лайтман: Каждый хочет прийти к единству с товарищами, с подругами – настолько, чтобы мы не чувствовали между нами никакой разницы, расстояния. И тогда внутри этого объединения, которое мы чувствуем между нами, там мы почувствуем Высшую силу, то есть Творца. И все.

Ученица: Должна ли десятка подниматься над всякими внешними помехами и осуждением?

М. Лайтман: Да, десятка должна подниматься над всеми помехами ради объединения.

Вопрос (W Eng 1): (20:02) Эти изменения, перевороты происходят внутри человека, это индивидуально или происходят в десятке, или и то и другое?

М. Лайтман: Обычно это и то и другое. Даже если это только внутри одного человека, он уже может начать с этим работать.

Вопрос (Eng 1): (20:36) Как и каким образом мы достигнем такого уровня, когда будем способны любить все зло, все страдания, все эти страшные вещи, все ужасы, которые мы видим в мире? Как можем подняться на такой уровень, когда мы увидим ненависть и будем способны оправдать, и любить ее, и относиться к ней позитивно?

М. Лайтман: Когда мы просим у Творца приблизиться над этим миром, ненавистью, отторжением, ложью и так далее. И Он помогает тем, что светит нам из Высшей силы, эта Высшая сила позволяет нам быть объединенными, быть любящими и тогда получается, что у нас нет никаких помех в объединении между нами на любом уровне. И тогда мы чувствуем объединение и любовь ко всем живущим в мире. Это называется исправлением.

Вопрос (Чтец): (22:33) Можно спросить, что такое противоречие?

М. Лайтман: Противоречие – это сопротивление в разуме или в чувстве друг к другу, между мыслями и желаниями.

Ученик: То есть между мной и товарищем, и между мной, и Творцом?

М. Лайтман: Так же и во мне самом.

Ученик: И как преодолеть противоречия?

М. Лайтман: Преодолеваем с помощью того, что просим Творца, чтобы Он постарался поднять нас выше этих противоречий, чтобы не стирал их, чтобы помогал нам подниматься выше них.

Ученик: Противоречия, это как разногласия?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что такое особое средство «сгула», которая есть в противоречии?

М. Лайтман: Это средство состоит в том, что если мы все-таки преодолеваем противоречие, поднимаясь над ним, мы благодаря этому – постигаем Творца с большей силой, на более высоком уровне.

Вопрос (Ж Беэр Шева): (23:44) Преодоления противоречий, с помощью Торы и заповедей – Творец дает нам вторую половину изначально даже выше знания?

М. Лайтман: Да, и противоречия и подъем над ними, и постижение с помощью них более высоких возвышенных вещей – все это нисходит свыше.

Ученик: То есть наше постижение преодоления противоречий только при участии Творца, когда мы обращаемся к Нему из объединения между нами?

М. Лайтман: Конечно, разумеется.

Вопрос (Ж Киев-7): (24:38) Мы с подругами обсуждаем, что нам кажется, что женщины не дорабатывают. Если бы женщины давили на мир, на мужчин, требовали объединения – такое требование заменило бы нам войны?

М. Лайтман: Это может быть и помогло бы, и мужчинам и женщинам, чтобы женщины давили бы на мужчин. Но это не делает их свободными от того, чтобы работать между собой. Они должны соединиться между собой, прийти к объединению между собой, прийти к связи с Творцом и кроме того, из их объединения обратиться к мужчинам, и обязать их тоже к объединению.

Вопрос (Ж Москва-5): (25:46) Что является началом чувственной формы ощущения объединения в десятке? Это ощущение того, что у нас одни желания?

М. Лайтман: Одни желания и одна цель, да.

Вопрос (Ж Реховот-1): (26:08) Почувствовать подругу так, как я чувствую себя, но ведь я эгоистка. Как я могу почувствовать это в своих неисправленных келим и эгоистически также ощущать?

М. Лайтман: Ручку изо рта вынь, потому что невозможно услышать нормально.

Ученица: Вы ответили подруге, что объединение – это ощутить подругу как саму себя. Но ведь я эгоистическое создание, как я могу почувствовать ближнего в неисправленных своих келим? Имеется в виду, почувствовать ее также эгоистически?

М. Лайтман: Пока – да, насколько Творец позволяет тебе в чем-то почувствовать подругу.

Вопрос (Ж МАК-56): (27:29) Что такое усилия, с чего они начинаются? Благодарность Творцу, затем уравновесить разум и сердце, принять как подарок от Творца, и с любовью решать эту задачу?

М. Лайтман: Это точно то, что нам надо для начала действия.

Ученица: А дальше?

М. Лайтман: А дальше просить.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-23): (28:01) Вопрос по поводу распространения. Утром Вы сказали, что с чего бы Вы начали? С того, что затрагивает сердце. Слова «нет никого кроме Него» несут религиозную коннотацию, а посыл наш должен быть другим. Вчера мы принимали соседей в нашей защищенной комнате, и они начали говорить о том, что им страшно. И я хотела рассказать им, что мы изучаем, что есть силы любви, которые управляют миром, и что все, что происходит в нашей жизни ведет к этой единой цели, к единству между нами, и как, насколько мы отдаляемся от этой цели, так мы страдаем. Сначала у них возник шок, но когда мы начали обсуждать это, они начали приближаться к этой концепции. Так происходит и в десятке, и мы говорим о Творце, как о силе любви. Правильно ли использовать этот термин в распространении широким массам?

М. Лайтман: Безусловно, несомненно, что это так.

Вопрос (Ж МАК-26): (29:12) Почему Творец мое внутреннее противоречие показывает первым делом снаружи, как будто эта проблема не во мне, а в других? Что это дает в духовном?

М. Лайтман: Чтобы вам было лучше определиться, чтобы вы поняли, в чем заключается точно ваша проблема. Он показывает вам это на связи с другими.

Ученик: Да, значит если я начинаю менять в себе то, что я вижу, на любовь, значит я могу, если я воспринимаю десятку по-другому в этом свойстве любви, значит и мир я вижу совсем другой – меняется картина мира.

М. Лайтман: И картина мира отчасти меняется.

Ученица: Почему отчасти?

М. Лайтман: Потому что есть в этом ступени.

Вопрос (W French): (30:23) В нашей десятке мы чувствуем буквально духовную войну. У нас есть четыре подруги, которые сейчас находятся в перерыве по разным причинам. Как работать в таких условиях и как достигать успеха, как обращать горькое в сладкое, когда мы не можем учиться, и молиться вместе?

М. Лайтман: Настолько они против?

Ученица: Некоторые думают, что они сдерживают десятку, поэтому они отдалились. Другие страдают от того, что происходит в мире, поэтому они отдалились

М. Лайтман: Здесь все просто: мир страдает от того, что он разделен, размежеван, разбит на части. Если мы соберем себя, и станем ближе друг к другу, тогда мир начнет принимать свыше от Творца более хорошие силы, и мы это почувствуем, как изменение к лучшему во всех случаях нашей жизни. Поэтому мы обязаны, несмотря на то, что происходит в мире и то, что нам кажется – мы обязаны соединиться. Так давайте делать упражнения, и постараемся добиться успеха в том, чтобы сблизиться друг с другом к объединению.

Ученица: (32:51) Возобновлять важность десятки и подруг, чтобы вместе могли выполнять это упражнение?

М. Лайтман: Да. На самом деле так нужно делать.

Реплика: Она спрашивает, как это обновлять?

М. Лайтман: Как? Сделать собрание подруг и поговорить об этом. В чем проблема? Можно это сделать? Понятно?

Вопрос (Ж Москва-8): (33:20) Хотела прояснить: первый этап, когда мы можем объединиться – это идет момент, когда мы должны находиться все в одном желании – и отсюда начинается только этап соединительной части внутри десятки?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А второй этап, что значит быть объединенными дальше в Творце?

М. Лайтман: Как это сказать? Это значит раскрыть Творца в связи между нами.

Ученица: А вот сама работа, когда я пришла в десятку и говорит подруга на созвоне, она что-то говорит, и я чувствую противоречие у меня стоит внутри, и именно с этой точки я должна поднять к Творцу, и прийти к тому, что это все исходит от Него?

М. Лайтман: Да, постарайся именно эти точки объединить с остальными.

Вопрос (Ашкелон-2): (34:32) Я слышал Вы сейчас говорили о хисароне женщин относительно мужчин. Как этот хисарон проявляется? Я никогда не слышал, что они должны обращаться к нам? Что мы должны услышать от женщин?

М. Лайтман: Не нужно ничего слышать, но если ты услышишь, ты поймешь, что у женщин есть те же хисароны, то что есть у нас, только в виде, может быть, отличающемся в другом. Но женщины тоже хотят достичь Цели творения.

Ученик: Они не должны обращаться к нам? Я слышал, есть такие голоса, что нужно обращаться к мужчинам, и они как бы не обращаются.

М. Лайтман: Не обязаны, не обязаны, не обязаны. У них есть достаточно сил также и работать между собой, и достичь Творца, как Адам и Хава.

Вопрос (Петах-Тиква-17): (35:55) Прошу прощения, я очень волнуюсь. Мы ужасно устали от того, что мы не связаны между нами и Творцом, и если в это время, можно ли немного снять перчатки, ради того, чтобы объединиться, или нужно сохранять терпение и хладнокровие?

М. Лайтман: Вы должны стараться объединиться без того, чтобы каждый опускал других и, что называется «без перчаток». Я не думаю, насколько я понимаю, что есть необходимость в этом. Вы можете быть более открытыми, но в виде все-таки взаимном и хорошем.

Ученик: Как ощутить настоящий контакт? Каждый, как будто бы в своей клетке.

М. Лайтман: Старайтесь сделать это между вами, между собой. Это непростые вещи и не просто так передаются от одного к другому. Старайтесь.

Вопрос (Петах-Тиква-17): (37:21) Можно добавить? Мы сейчас сидели в десятке, мы старались приблизиться к более общей правильной молитве, и на словах мы пришли к тому, что слова, как будто бы из какого-то другого места у каждого. Нужно упираться и искать внутри дух, который есть у каждого?

М. Лайтман: Все время быть упорными, чтобы достичь внутреннего духа.

Ученик: Не важно, что один находится в своей молитве, а другой в другой молитве?

М. Лайтман: Нет, это не важно. Это неважно.

Вопрос (Ж Азербайджан): (38:07) В чем идет исправление? Почему в первоисточниках пишется об исправлении души, но тем не менее нам не нужно бороться с эгоизмом? Что нужно сделать, чтобы не было восприятия и убийц всяких, об исправлении чего нам говорят мудрецы?

М. Лайтман: Мы именно должны бороться с эгоизмом, чтобы он не помешал нам быть ближе друг к другу так, чтобы каждый из нас почувствовал сердца других.

Ученица: А эгоизм исправлять нужно? То есть нужно над чем-то работать, чтобы...

М. Лайтман: А это и будет исправление эгоизма.

Вопрос (W Heb 2): (39:06) В Израиле сейчас начинают раскрываться глубины скверны. То что произошло здесь в субботу, и непонятно, как реагировать на это. Как можно это воспринимать, в чем исправление этого, что мы должны сделать по-другому, по сравнению с тем, что мы все время делаем?

М. Лайтман: Я не знаю, что вы делаете все время. Я знаю, что все преступления покроет любовь. Мы должны между нами объединиться, и тогда сила, которая раскроется между нами – она исправит весь мир.

Ученица: Но Творец здесь произвел действие очень отличное, очень потрясающее, жестокое. Почему Он так тяжело воздействует на нас, чего Он ждет?

М. Лайтман: Он ждет, чтобы мы серьезно отреагировали на то, что Он делает, чтобы мы поняли, что хватит играть, что нужно относиться к нашей жизни серьезно и как к особой возможности исправления.

Ученица: Как вместе мы помогаем Бней Баруху и народу Израиля относиться серьезно и правильно к тому, что Творец относится к нам?

М. Лайтман: С помощью того, что мы всем объясняем, что называется «исправлением».

Ученик: Что называется настоящим исправлением?

М. Лайтман: Это объединение между нами от сердца к сердцу.

Ученица: Почему это исправление, если это происходит через объединение?

М. Лайтман: Если вы хотите объединиться сердцами, тогда Творец находится внутри сердец и раскрывается как одна сила всем.

Ученица: Как это исправляет зло?

М. Лайтман: Благодаря тому, что мы привлекаем хорошую силу.

Вопрос (W Heb 2): (41:20) Можно спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Отчего зависит наш успех в первую очередь – от объединения между нами или от нашей способности объяснить это народу?

М. Лайтман: От объединения между нами.

Ученица: Мне послали вопрос, и подруги говорят, что сейчас большое желание продвигаться, объединяться, но есть еще помехи, отягощение, и трудно быть постоянно в этом в течение всего дня. Как не потерять время?

М. Лайтман: Держать друг друга. Каждый, чтобы держался за другого.

Вопрос (W Heb 1): (42:02) Можно еще спросить?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Здесь несколько подруг из зума. Это исходит и из моего хисароны и других. В зуме открыть непрерывную молитву: читать Псалмы, разные первоисточники. Я чувствую, что это должно быть постоянно. Это поможет миру, если мы будем делать это вместе, как группа?

М. Лайтман: Да. Именно это помогает. Молитва в обществе она очень сильна. Понятно.

Вопрос (Ж МАК-69): (42:50) Состояние «нет никого кроме Него» – это ведь состояние полного доверия, любви и совершенства, покоя. Правильно?

М. Лайтман: Ну, допустим.

Ученица: Получается, что когда мы просим в боли, в крике, это состояние абсолютно обратное Творцу. И вот эта боль, крик, они мешают даже принять ответ, как бы помощь от Творца в таком состоянии.

Значит ли это, что следующий наш шаг – это отпустить как бы эту молитву и подумать, что я сделал все, что смог, а теперь передаю все в Твои руки. Это какое-то нейтральное состояние, это следующая ступень, как бы следующий этап в молитве?

М. Лайтман: Попробуйте. Да, попробуйте.

Вопрос (Ж Тбилиси): (44:00) Как можно услышать голос святости, когда эгоизм кричит от боли и страха, кидается огнем, прячется, отталкивает. Как услышать голос Высшего? Вернуть эту способность слышать вообще?

М. Лайтман: Только через подруг, объединением. Больше никак. Это огромная редкость, если Творец раскрывается одному человеку. Обычно Он раскрывается в связи между людьми.

Вопрос (Ж МАК): (45:05) Когда мы ищем объединения и появляется явный враг, легко объединиться. А пропала опасность – опять рассыпаемся. Как нам избежать ловушки объединения против кого-то?

М. Лайтман: Никак. Это только со времени обретаются мудрость и силы.

Ученица: Но все-таки это неправильный этап объединении, хоть и неизбежный. Так?

М. Лайтман: Это неизбежный. Неизбежный.

Вопрос (Ж Москва): (45:43) Сегодня утром Вы на уроке сказали, что нам нужно держать друг друга внутри группы и держать эту оболочку в десятке. Что это за оболочка десятки? Это ощущение какое-то? Это что? Молитва или что это?

М. Лайтман: «Оболочка десятки», я не помню, чтобы я такое употреблял. Но чтобы мы все вместе ощущали связь между нами в одном едином кли, в желании.

Ученица: Мы же не можем насильно удерживать, и я также понимаю по опыту, что ты все время находишься в этих двух силах: убежать или присоединиться. Как добавить каждой подруге эту силу присоединиться, чтобы она почувствовала, что в этом есть сила десятки?

М. Лайтман: Говорить об этом. Говорить об этом между собой. Говорить об этом между собой.

Вопрос (Ж Киев): (46:57) Вся наша группа прошла очень много состояний. Мы развиваемся, и мы сами чувствуем, что каждый из нас чувствует выгоду от нашего объединения. Мы приходим на встречу десяткой, с группой, как бы готовы отменяться, потому что каждый выгоду эту почувствовал.

Вместе с тем в нас растет и злое начало, и параллельно с тем, что я чувствую наслаждение от объединения, я застаю себя в таких всплесках ненависти, которые как бы имеют аргументы.

Вот, например, те зверства, которые сейчас происходят, и у нас происходили, и до сих пор происходят в Украине. Все то же самое. Ужас просто не человеческий дает моему эгоизму выйти из состояний пиковой ненависти, аргумент ненавидеть. Я радуюсь, когда ракета взрывается на той стороне, когда убивают моих врагов.

То есть я действительно застаю себя в наслаждении от того, что умирают с той стороны, там. То есть я действительно желаю как бы, чтобы это происходило. Не является ли это признаком, что мы на самом деле становимся не просто жестоковыйные, когда нам что-то мешает объединяться, а в том, что зло, которое создал Творец, оно в нас тоже таким способом раскрывается.

М. Лайтман: Конечно.

Ученица: И является как раз это состояниями, над которыми мы должны работать? Потому что объединяемся между собой мы уже как бы с удовольствием. Не всегда понятно что, но это выгода. Мы уже ее чувствуем и делаем.

Но в тот момент, когда я чувствую наслаждение от того, что типа убить врагов. Ну, в общем, все мы сейчас и присоединяемся к вам и к тому, что в Украине происходит у нас. Мы присоединяемся как бы к этому злу естественным образом.

М. Лайтман: Вы правы. Будем продолжать изучать и применять, насколько это возможно, между нами условия каббалы.

Вопрос (Ж Москва-6): (49:18) У нас в десятке на протяжении восьми лет мы держим упражнение РАМХАЛЯ, где у каждой есть свои минуты. Скажите, можно ли нам… Примерно четыреста десяток точно у нас в женском мировом кли есть. Распределить дежурство по три минутки? Например, у каждой десятки будут свои три минуты, которые она держит. Действительно держит всю-всю нашу мировую десятку. Можно ли нам такое сделать?

М. Лайтман: Попробуйте и потом расскажете нам. Попробуйте. Женщины, если поднимут свой общий МАН, молитву, это будет огромная сила. Огромная.

Вопрос (Ж Германия): (50:08) Мы достигаем Творца своими силами или с помощью силы Творца? Какая из сил первая, а какая из сил вторая? И в Бней Барух мы всегда ждем как бы вторую помощь – помощь Творца?

М. Лайтман: Это первая сила, и мы должны именно с помощью нее раскрывать отношение Творца к нам и отношения между нами. И так мы придем к решению.

Вопрос (Германия): (51:13) Очень трудно получать примеры в десятке. На конгрессе это было легче, мы получали примеры от других десяток, от других товарищей, и это давало силы продолжать дальше. А в десятке это очень тяжело чувствовать, потому что нам нужны какие-то совместные действия в течение дня, может быть, постоянно в десятке?

М. Лайтман: Пожалуйста, договоритесь между собой, что вы соединяетесь еще с одной десяткой или даже несколькими, и в таком виде у вас будут силы для молитвы.

Ученик: Мне кажется, что это должно быть организовано сверху.

М. Лайтман: Не жди свыше, не жди. Перестань говорить и послушай. Ничего свыше не жди. Ты должен соединиться с другими, как я тебя учу, а не как ты думаешь. Не будь умным.

Вопрос (Ж МАК-26): (52:41) Удерживать друг друга получается, но не получается всех подруг вместить. Можно сначала держаться за одних подруг, потом за других? И как мы помещаем всю десятку?

М. Лайтман: Да, это возможно. Возможно. Это не совсем правильно, но, по крайней мере, это продвижение вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (53:18) Если я правильно помню, удары в физическом мире, в материальном мире – это результат разницы между уровнем объединения между нами, который требуется в данной системе, и между светами объединения. Это верно?

М. Лайтман: Да, да.

Ученик: То есть, если сейчас есть определенное тяжелое физическое состояние, это значит, что мы упустили, мы не дополнили ступень. И тогда Творец дополняет эту ступень ударами?

М. Лайтман: Да, сами удары помогают исправлению.

Ученик: Как же мы можем знать, в чем мы упустили? Потому что товарищи прилагали усилия в объединении. Это было как раз после конгресса – приложили огромное усилие в объединении. Есть ли возможность узнать, в чем наши упущения, в чем этот разрыв и где мы должны быть практически?

М. Лайтман: Проверьте, проверьте точно, проведите молитву, выяснения. Обратитесь к Творцу, попросите у Него, чтобы Он ответил вам, в чем вы ошиблись, в чем мы были не в порядке?

Ученик: Есть ли какая-то возможность обратиться к Творцу до ударов и спросить Его, получить какие-то намеки?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Где мы находимся, чтобы продвигаться путем Торы, а не путем страданий?

М. Лайтман: Очень хорошо. Обратитесь к Нему. Есть у вас к Кому обратиться, только нужно правильно организовать молитву, и тогда вы получите и ответ, и инструкцию.

Ученик: (55:35) Что значит организовать правильно молитву?

М. Лайтман: Просить, что мы должны сделать так и так, и хотим прийти к тому-то и тому-то с помощью объединения между нами. Еще и еще пробуйте. И напишите эту молитву вместе, и зачитайте ее все вместе, единогласно, и тогда увидите, насколько это помогает вам.

Ученик: Это должно быть на уровне десятки?

М. Лайтман: На уровне десятки. На уровне десятки.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (56:20) Я слышала, как Вы сказали, что мы не должны просить, чтобы Творец посылал нам страдания, и страдания вызывают в нас внутренний крик. Но я хотела спросить: можем ли мы просить Творца, чтобы не получать больше страданий, чтобы народ Израиля смог прийти к Нему «ахишена», чтобы мы сделали нашу работу. Может быть, Вы направите нас, как мы можем предотвратить страдания? Я бы хотела услышать, как мы действительно можем предотвратить страдания для всех?

М. Лайтман: Мы должны просить только одного: чтобы Творец исправил нас, сблизил нас, и мы поняли с помощью Его заботы, в каком виде мы можем продвигаться к решению, к Нему и к цели жизни.

Вопрос (Ж МАК-110): (57:50) Если все мы частички одного сердца Адама Ришона, как мы можем думать, что у нас есть враги, ведь все мы одинаковые сердцем.

М. Лайтман: Это Творец делает специально для того, чтобы дать нам толчок, тягу, чтобы продвигаться в связи между нами до Конца Исправления, до совершенной, полной связи между нами.

Вопрос (Киев): (58:55) В конце сегодняшнего утреннего урока обсуждали, как донести посыл о нашем объединении людей в эти страшные времена, когда идет такая война в Израиле, два года в Украине. И вот вопрос такой. Мы все время сталкиваемся с проблемой, что люди возражают: мы же такие разные, мы совершенно противоположные в мнениях, в суждениях. Мы видим, как это происходит в обеих странах (происходило и происходит).

Правильно ли сосредоточиться в нашем распространении, что полезно быть разными, что полезно быть такими разнообразными, если правильно пользоваться этими различиями. Это люди еще как-то слышат. И все время подробно объяснять, что различие (как и в природе, так и в человеческом обществе) может привести к правильному объединению, к правильному соединению людей. Я говорю: может это являться главным посылом сегодня?

М. Лайтман: Да, именно таким образом мы созданы разными, чтобы в связи правильной между нами достичь правильного объединения, и таким образом мы будем себя исправлять и идти, и тогда именно между нами раскроется Творец.

Я желаю вам всего хорошего. И до завтра.

Объявление (01:00:42)

Песня (01:00:56)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/h3MXoTKV?