Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 20 июля 2023 года
Часть 1: Урок на тему «По страданию оплата»
Чтец: Мы с вами на уроке на тему «По страданию оплата», изучаем избранные отрывки из первоисточников.
М. Лайтман: Да. Здесь мы должны понять (при помощи, конечно же, приложения наших усилий), что мы находимся в каком-то давлении, в ощущении страданий, в выяснениях, как мы можем приблизиться к Творцу, как мы можем отдавать Ему и почувствовать, что Он в ответ отдает нам. О каком страдании мы говорим, что по страданию оплата? Давайте посмотрим. Пожалуйста.
Чтец: (00:59) «По страданию оплата». В 1-м отрывке говорит РАБАШ.
1. Что значит «по страданиям награда»? Смысл в том, что согласно потребности которая есть у него, то есть в той мере, в которой он ощущает страдания от того, что не может выйти из-под власти зла, а «злом» называется то, что он ощущает как зло, то есть видит какое зло желание получать причиняет ему, то тогда он чувствует плохо по-настоящему. И это порождает в нём необходимость того, чтобы Творец помог ему. И получает «награду» то есть вознаграждение за те страдания которые были у него. И написано «по страданиям», то есть согласно полной мере страданий которые ощущает, то есть по мере понимания потребности - «награда», тогда наступает момент когда приходит вышеупомянутое вознаграждение, поскольку «нет света без кли». [РАБАШ. Статья 29 (1987) Что означает «по страданию – оплата»]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (02:10) Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: (03:17) Да, я вижу, что пока еще нет спрашивающих. Тогда еще раз, объясним это.
Написано: согласно страданию, которое человек чувствует в то время, когда старается приблизиться к Творцу, отдавать Ему, чувствует страдания от этого, или из-за того, что нечем ему отдавать, что у него нет сил, он не понимает, не чувствует, как доставлять наслаждение Творцу – от этого он чувствует страдание. И согласно величине этого страдания, которое он раскрывает, тогда он постепенно-постепенно приближается к состоянию, когда почувствует вознаграждение, когда на самом деле раскроется ему возможность на самом деле отдавать Творцу, почувствовать это. И это будет его вознаграждением, что он доставляет наслаждение Творцу.
Будем надеяться, что мы удостоимся этого, и это все согласно усилиям, которые мы можем приложить для того, чтобы прийти к чему-то, когда мы будем отдавать Творцу – то, что подобает Ему, когда мы сможем давать Ему. И это, по сути дела, будет нашим вознаграждением, когда, насколько мы можем отдавать Творцу, тогда мы будем чувствовать, что это то, что нам нужно. И эта отдача Творцу будет нашим вознаграждением.
Вопрос (Ж МАК-26): (05:27) В отрывке слышится, что человек страдает оттого, что ему плохо без отдающих келим, из-за получающих он страдает, то есть из-за того, что ему плохо. Это разве не намерение ради себя?
М. Лайтман: Нет, это не намерение ради себя, потому что он хочет сделать приятное Творцу, потому что слышит, знает, читает, изучает, что в принципе все намерение Творца – это доставить приятное своим творениям. И поэтому Он страдает оттого, что не может вернуть Творцу той же монетой, как говорится, тем же способом отдачи, любовью, как и Творец относится к нему. Поэтому в этом и заключается его страдание (цаар). Но в итоге таких усилий он приходит к состоянию, что появляется у него возможность накопить определенное страдание, и Творец дает ему возможность давать, возвращать Творцу. И тут получается, что Творец относится к нему с любовью, и он относится к Творцу с любовью, и в итоге они объединяются.
Ученица: (07:19) А более чистое намерение, когда, допустим, человек хочет отдавать, но он точно чувствует, в чем он хочет отдавать, то есть у него есть желание как бы свое; или же, допустим, человек вообще не понимает, что он хочет, но в принципе хочет отдавать, но не видит еще ту точку, где он бы мог это делать. Здесь есть разница в намерении?
М. Лайтман: Ну, конечно же, есть. Дело в том, что когда человек не знает, что он может сделать для Творца – это одно, а когда человек знает, что он может сделать для Творца, но не в состоянии это сделать – это другое. А когда знает, что может сделать, и что точно надо для Творца, и может это сделать – это уже третье состояние. Вот это третье состояние – в принципе, оно и находится перед нами как наша цель.
Ученица: (08:31) Эта цель, то есть получается, что если у меня есть пока что просто какое-то понимание, что что-то надо делать, но я не чувствую. То есть мне нужно просить достичь именно ощущения, вот этой точки, что я точно знаю, чтобы это совпало, да? То есть найти эту точку?
М. Лайтман: Да. Чего желает от тебя Творец. Вот с этим вопросом ты должна жить, обращаться к Нему, говорить с подругами, и в итоге в десятке вы можете достичь состояния, когда вы точно определите, что вы можете дать Творцу. И Творец в итоге раскроется перед вами в Своем желании, что Он желает получить от вас, чего Ему хочется от вас, как почувствовать вас. И тогда между вами возникнет состояние отдачи Творцу, и в этой отдаче Творцу вы почувствуете отдачу Его вам. И возникнет вот такое вот двойное слияние, оно называется «ани ле дуди, вэ дуди ли», то есть «я – своему Любимому и Любимый – мне».
Вопрос (Турция-2): (10:02) Как я могу усилить свой хисарон для того, чтобы почувствовать подарок Творца?
М. Лайтман: Ты должен просить у Творца, чтобы Он объяснил тебе, чтобы Он показал тебе Свой хисарон, что Он хочет от тебя. Так написано: «Что Творец твой требует от тебя». И об этом написано, что Он хочет от тебя трепет, чтобы трепетать перед Ним. Что это значит? Чтобы ты почувствовал, что ты находишься в страхе оттого, сможешь ли ты отдавать Ему, только чтобы этого недоставало тебе.
Вопрос (Азия): (11:40) Как можно почувствовать страдание Шхины вместе в десятке и вместе с тем пребывать в радости?
М. Лайтман: Если ты чувствует страдание Шхины и можешь в ответ давать наполнение этому страданию, тогда ты можешь пребывать в радости, и в этой радости раскрывать также, что Творец радуется твоему действия по отношению к Нему.
Ученик: А как дать наполнение этому действию, этому ощущению, которое Вы описываете?
М. Лайтман: Когда ты от всего сердца хочешь давать Творцу все самое хорошее, и тогда Он это почувствует и даст тебе ощущение, что вы находитесь с Ним в состоянии «я – моему Любимому, а Любимый мой – мне», когда так же, как ты даешь Творцу, Творец дает тебе.
Ученик: Это во взаимоотношениях между нами?
М. Лайтман: Это во взаимоотношениях между вами.
Вопрос (Молдова): (13:02) Творец помещает меня в десятку, для того чтобы я мог раскрыть Его. Но если у нас нет объединения в десятке, говорит ли это о том, что Творец пока еще не хочет раскрываться мне? Является ли это тем страданием, которое я чувствую?
М. Лайтман: Да, если пока еще нет между вами объединения в десятке, вы прежде всего должны достичь связи, и тогда из связи вы придете к Творцу. Никто не может прийти к Творцу сам, но только в той мере в какой вы связаны между собой и все вместе хотите отдавать Творцу. Так, пожалуйста, приложите усилия и увидите, что Творец ждет этого.
Вопрос (Ж Литва): (14:15) Как мы можем на самом деле раскрыть страдания в десятке, и до какой меры мы можем раскрывать это и говорить об этом?
М. Лайтман: Только с помощью того, что вы поймете, что прийти к Творцу, раскрыть Его, отдавать Ему вы можете только при условии, когда вы связаны вместе. И тогда вы будете намереваться только на вашу связь для того, чтобы прийти к связи с Творцом. И тогда это произойдет.
Вопрос (Ж Италия): (15:10) В Псалмах написано: «Из глубин моих воззвал я к Тебе». Является ли это правильным способом успокоить эгоизм?
М. Лайтман: Да, успокоить...
Ученица: Если нет эгоизма, какая часть моей души находится в соответствии Творцу?
М. Лайтман: В соответствии Творцу находится вся ваша душа. Вы должны почувствовать ее, это желание, и полностью-полностью направить его на Творца. Всё. Прилепиться к Творцу этим желанием полностью, и тогда вы почувствуете, насколько Он слит с вами. Это называется «я – моему Любимому, а Любимый мой – мне».
Вопрос (Ж МАК-97): (16:39) Получается, что у каждой десятки как бы своя миссия, своя связь с Творцом. Правильно я понимаю?
М. Лайтман: Пока да.
Ученица: А потом уже мировое кли, а потом слияние с Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 2): (17:07) Этот трепет выражается в качестве постоянной проверки моего намерения в это мгновение?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И моя связь с Творцом, мое отношение к Нему выражается в моем намерении по отношению к себе или к подругам?
М. Лайтман: По отношению ко всем вам.
Вопрос (Ж МАК-43): (17:47) В отрывке написано: по страданию оплата согласно полной мере, заключенной в страдании, то есть когда он понимает хисарон как оплату. И тут ощущается, что это полная мера в страдании уже выясняется после оплаты, а оплата от Творца за страдания как бы вначале раскрывается в сердце (в ощущении), затем переходит в новую форму в разуме, и тогда я понимаю, что Творец хочет от меня, и это и будет его полной оплатой, полной мерой страдания?
М. Лайтман: Да, удивительно хорошо написано. Да.
Вопрос (Италия): (18:33) Когда я далек от Творца, когда я отдален от Него, я чувствую себя потерянным, но мое ощущение такое, что я страдаю не из-за Него, а страдаю из-за себя, потому что когда я один, я чувствую себя больным. Первое: что это за вид страданий? И второе: что я должен делать?
М. Лайтман: Ты страдаешь оттого, что твое желание пусто. И что ты должен делать? Ты хочешь своим наполнением доставить наслаждение Творцу, и тогда это желание наполнится, Творец наполнит его.
Вопрос (Latin 4): (19:32) Страдания и помехи являются показателем духовного продвижения?
М. Лайтман: Да, конечно, усиление страданий, тоже является признаком духовного продвижения, но с левой стороны – для того чтобы раскрыть, насколько мы пока еще отдалены от Творца.
Ученик: Как десятка может использовать этот момент и работать с ним?
М. Лайтман: Десятка должна соединиться между собой и обратиться к Творцу от всего их общего сердца. И тогда они почувствуют, что они приближаются к Творцу.
Вопрос (Ж Москва-6): (20:55) Я от Вас так услышала, что в отдаче Творцу вы почувствуете отдачу Творца вам. Как мы чувствуем отдачу Творца в истинной форме? Ведь я могу сказать: чувствую себя хорошо – это Творец. По идее так и должно быть, мы же не должны чувствовать ничего, кроме добра от Творца. А если помехи или еще что-то – это нехорошо. Как творению в истинной форме ощутить отдачу Творца?
М. Лайтман: Мы изучаем в науке каббала, что, когда мы желаем отдавать Творцу, из нас поднимается ор хозер (отраженный свет). Вот в этом отраженном свете мы отдаем Творцу, пытаемся отдать Творцу то, что есть у нас в сердце к Нему. И в этом же отраженном свете мы получаем от Творца то, что Он хочет нам дать – прямой свет. И получается, что я даю своему Возлюбленному, а Возлюбленный дает мне. И таким образом возникает у нас взаимная отдача.
Вопрос (Киев): (22:39) А как это я передаю из своего сердца Творцу то, что… как Ему отдать этот отраженный свет, передать Ему?
М. Лайтман: Просто когда ты думаешь об этом, это получается. Творец видит, чувствует, что есть в сердце человека.
Ученик: Ведь у меня в сердце может быть эгоистическая просьба какая-то. Как мне Ему любовь передать, что-то такое теплое, чтобы Он почувствовал отдачу?
М. Лайтман: Ну, если у тебя в сердце эгоизм, как Творец чувствует его. Если ты ощущаешь в сердце желание дать Творцу, то Он будет чувствовать это желание. Ты не можешь врать, это не поможет.
Ученик: Ну, как не врать, а как действительно передать Ему любовь? Как Ему... знаете, чтобы это было в сердце?
М. Лайтман: Для этого-то и сказано: от любви к товарищам к любви к Творцу. Что вначале ты связываешься с товарищами и проделываешь с ними всякие упражнения, а затем относишь их к Творцу. «От любви к творениям к любви к Творцу», так об этом написано.
Вопрос (Ж МАК-30): (24:13) Раньше я чувствовала каждую подругу по отдельности, а сейчас уже второй день чувствую нашу десятку одним единым сердцем. Вопрос: можем ли мы нашей десяткой принять это как подарок от Творца и помолиться, поблагодарить Творца за подарок...
М. Лайтман: Да.
Ученица: …и попросить поддержать, подсказать нам, что делать дальше?
М. Лайтман: Да. Все, что мы ощущаем, исходит из Творца к нам, и поэтому мы должны за любое ощущение благодарить Его, потому что оно продвигает нас, даже если они не очень приятные. Все равно благодарить, просить и идти вперед.
Вопрос (Ж МАК): (25:07) Каким образом мы можем почувствовать (как описывается в отрывке), что власть получающих желаний – это действительно зло? Ведь это наша естественная природа и мы склонны оправдать ее.
М. Лайтман: Это наша природа, которую в нас сделал Творец, а мы должны просить, чтобы Творец переделал нас, исправил нас, что называется, на природу отдачи и любви, чтобы мы были похожи на Него. Вот что нам надо делать. Это и есть наше исправление, это и есть наша задача.
Ученица: Это будет уместная просьба, чтобы мы так отнеслись к своей природе, чтобы Он помог почувствовать, что все-таки это зло и надо стремиться к добру?
М. Лайтман: Конечно. Конечно. Все, что вы можете сделать для своего исправления, выкладывайте немедленно напрямую Творцу, и тогда это все получится.
Вопрос (Ж Киев-7): (26:23) Страдания, о которых идет речь в отрывке, они должны быть лично нашими (лично проживаемыми) либо мы можем для работы брать страдания, например, из Псалмов из описания, или из общего какого-то...
М. Лайтман: Нет-нет-нет! Только наши личные страдания, что мы ощущаем в себе, а не какие-то написанные.
Вопрос (Ж МАК-20): (26:55) Получение горькой пилюли от подруги – это тоже приглашение Творца на действие отдачи?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И есть два варианта: первый – когда ты делаешь эти действия через разум, второй – когда ты все-таки включаешь сердце. То есть можно благодарить словами, можно все-таки благодарить сердцем. Как благодарить сердцем?
М. Лайтман: А вы продумайте хорошо, от кого у вас есть эти чувства, что все они проходят через Творца. Вы не получаете напрямую от подруги – вы получаете от подруги ощущения, которые проходят через Творца. Поэтому вы можете просить Творца о том, чтобы Он вас с подругой сблизил и исправил ваши отношения.
Вопрос (Ж Испания): (28:04) «Я – моему Возлюбленному, а Возлюбленный мой – мне». Это слышится как отношения между человеком и Творцом.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Но мы же знаем, что мы не можем прийти к Творцу, а только через десятку, через любовь к творениям. В таком случае, как работать в десятке вместе со всеми подругами над «я – моему Возлюбленному, а Возлюбленный мой – мне»?
М. Лайтман: Когда вы объединяетесь вместе как один человек в одном сердце всей десяткой (или по крайней мере часть ее), тогда вы можете из этого ощущения между вами обратиться к Творцу. И тогда наверняка вы будете ощущаться Творцом – будете ощущаться Творцом – как большое желание, одно, которое Он будет рад почувствовать.
Вопрос (Ж Москва): (30:03) Что значит ощутить любовь к подругам в десятке?
М. Лайтман: Ощутить любовь к подругам в десятке означает, что я хочу быть с ними в одном ощущении, в одних мыслях, в одних действиях. Я хочу вместе с ними быть связанной так, чтобы нас вместе всех ощутил Творец, и всех вместе притянул к себе, и наполнил всех нас собой. А мы со своей стороны обнялись бы между собой и обняли бы Его.
Вопрос (Ж МАК-41): (31:00) Мы молимся о том, чтобы поднять Шхину из праха. А что такое прах и как ощутить боль Шхины, чтобы поднять истинную молитву? Что такое боль Шхины?
М. Лайтман: Боль Шхины – это желания Творца, которые мы должны были бы наполнить своей любовью, своим хорошим отношением к Творцу. Но в итоге, пока что наполняем ее своим пренебрежением, своим злым отношением, и поэтому мы называем такое состояние в Творце «Шхина во прахе» (Шхинта бе галута, Шхина бе галут).
Вопрос (W Latin): (32:10) Если бы Творец нас создал отдающими, мы бы были ангелами. Так как Он дает нам подарок тем, что мы обратны Ему, тем, что есть у нас возможность быть отдающими как Он из обратного состояния?
М. Лайтман: Он вас создал такими – противоположными Ему для того, чтобы мы познали эту противоположность и из нее пришли к слиянию с Ним, к подобию свойств с Ним.
Вопрос (Ж Испания): (33:05) Молитву, которую мы воздаем за подруг – это является отражением?
М. Лайтман: Да, да. Не может быть отношение к Творцу лучше, чем отношение к товарищу – это мы должны видеть. Поэтому, если мы хотим прийти к любви Творца, к любви к Нему, мы должны прежде этого прийти к любви к товарищам, к любви к десятке.
Вопрос (Ж МАК-69): (33:58) Мы получаем желание от десятки, но это же эгоистическое желание. Будет ли Творец радоваться большому эгоистическому желанию?
М. Лайтман: Будет, потому что в таком случае вы ближе все равно к исправлению, чем было до сих пор. Когда у человека большой эгоизм, он его легко замечает и просит об исправлении, а если у него маленький эгоизм, то он не замечает его. Поэтому соединяйтесь всегда вместе, неважно насколько вы эгоистки.
Вопрос (Ж МАК-62): (35:00) Если подруга находится в состоянии страдания от непонимания того, что хочет Творец, как помочь ей или что сделать? Что за хисарон хочет дать Творец?
М. Лайтман: А вы объясните подруге, попытайтесь вместе с ней связаться, и тогда вы начнете ощущать, какой сорт или какой тип желания есть в ней, и как вы можете его вместе помочь исправить.
Вопрос (W Heb 3): (35:41) В этот период (меж теснин) рождается ощущение вместе с теми статьями, которые мы читаем все вместе, и Творец над нами так сильно работает, и ты вздыхаешь оттого, что мы видим, и ты ждешь, чтобы этот период прошел. А с другой стороны – я чувствую, что это большая возможность, которую нельзя упустить. Есть ли у Вас какой-нибудь совет, как пройти этот период лучшим образом?
М. Лайтман: Учить вместе, учить вместе все статьи, которые относятся к этому периоду. Мы приближаемся к девятому Ава – это особый праздник, нехороший, очень нехороший, это основа всего зла, которое раскрывается в нашем мире. И поэтому мы должны стараться пройти эти времена, читая больше, объединяясь больше, с большим усилием, потому что желание получать в это время – оно больше и более жестоко.
Вопрос (Ж Турция): (37:19) Творец создал творение с противоположным свойством, закрутил и запутал все, и с наслаждением наблюдает, как мы развяжем все эти узлы в радости и в добре. Не со зла, но во мне рисуется картина, что самый большой и веселый эгоист – это сам Творец. И вопрос: вопреки моему желанию в вечном служении Ему что значат вот такие мысли?
М. Лайтман: Это все нормальные мысли, вы, главное, идите вперед, читайте больше и проверяйте себя, и не переживайте за свои ощущения.
Вопрос (Ж Турция-2): (38:17) Когда мы чувствуем боль оттого, что мы не можем любить наших подруг – это боль Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Или мы чувствуем воздействие Творца в этой боли?
М. Лайтман: Да, это проходит через Творца, и Творец уже раскрывает нам содержание того, что мы чувствуем.
Ты уже хорошо поднялся в иврите.
Вопрос (Ж МАК-69): (39:11) Вы ответили подруге, что перед Творцом у каждой десятки есть своя миссия. А как мы можем эту миссию раскрыть, узнать, какая наша миссия перед Творцом?
М. Лайтман: Она очень простая: собраться между собой и просить Творца, чтобы Он нас притянул к себе, наполнил своим светом, и, таким образом, мы будем чувствовать себя соединенными с Ним.
Вопрос (Ж Москва-6): (40:14) Можно еще немножко разобраться в таком вопросе? Я пытаюсь сравнить мою любовь к десятке через мою любовь к детям. Она безусловная у меня, любовь к детям, то есть я их принимаю такими, какие они есть. В десятке я просто переношу на любую из моих подруг такую любовь, как я люблю своих детей, и больше никаких претензий не предъявляю. Я так должна или у меня все-таки возникают какие-то… к одной подруге – одно, к другой – другое? Как мне лучше сделать, чтобы это была любовь цельная, а потом уже к Творцу перенести?
М. Лайтман: Попробуй, потом расскажешь.
Вопрос (Ж Италия): (41:02) Почему любовь нас делает партнерами Творца?
М. Лайтман: Потому что мы связываемся между собой и с Творцом, и это связывает нас также и между нами. И тогда получается, что мы связаны между собой и с Творцом, и это становится как единый организм. Так мы приходим к исправленному кли.
Вопрос (Ж МАК-62): (41:55) Я хотела бы немножко конкретизировать вопрос подруги. Мы понимаем, что материальный мир не позволяет нам продвигаться в духовном. Что еще мы можем сделать, чтобы понять: испытания и страдания материального мира каким образом продвигают нас в духовном? Что мы можем сделать группой для поддержки подруг?
М. Лайтман: Соединиться и обняться, и договориться о том, что мы будем любить друг друга, потому что только в таком случае мы приблизимся к Творцу.
Ученица: …это говорит о том, что это между мной и Творцом?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-20): (42:45) Как я могу сократить время страдания подруги, но так, чтобы мера ее вознаграждения оплаты не уменьшилась?
М. Лайтман: Ты не волнуйся за это. Вы можете отдавать все что угодно всем остальным, все свое сердце, всю свою любовь, у вас от этого только прибавится сердце и любовь, а не убавится.
Ученица: То есть, молиться и не думать о том, чтобы сократить время страдания?
М. Лайтман: Нет-нет-нет, они сокращаются не оттого, что ты их сокращаешь, а оттого, что ты, наоборот, желаешь все больше быть для других.
Вопрос (Ж МАК-97): (43:40) Есть осознание зла, есть стыд, есть трепет перед Творцом, есть крик, слезы, есть желание отдавать, объединяться. Чего не хватает?
М. Лайтман: Не хватает сердечного намерения.
Вопрос (W Latin): (44:11) Как я могу помочь подругам, которые решили не участвовать в десятке, потому что они не верят другим подругам из десятки?
М. Лайтман: Так мы все такие, один больше, другой меньше, но все мы находимся в состоянии испорченном. И поэтому мне понятно, что все мои подруги и я тоже испорчен. Ну и что? Это неважно. Но мы хотим прийти к исправлению и быть хорошими в глазах Творца.
Вопрос (W Heb 2): (45:20) Когда мы задаем вопросы, Вы отвечаете, Вы чувствуете, что Вы касаетесь нашего сердца. Как так же чувствовать по отношению к подругам?
М. Лайтман: Я открываю свое сердце, если вы хотите быть в моем сердце – пожалуйста, мое сердце открыто. Проблема в том, что для того, чтобы войти в мое сердце, вы должны прежде всего войти в сердце всех подруг, товарищей в десятке, а через десятку тогда вы сможете войти в мое сердце. Попробуйте это сделать и увидите.
Ученица: А как войти в сердце подруг?
М. Лайтман: Вы должны поговорить об этом, понять это и, на самом деле, стараться открыть сердце всем подругам – это очень-очень важная вещь. В этой мере Творец раскрывает свое сердце вам.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (46:53) Что может помочь выйти из состояния бессилия, чтобы достичь экрана, чтобы облечь всю десятку и все мировое кли любовью?
М. Лайтман: Что может помочь? Только общая мысль между всеми и обращение к Творцу общее от всех, чтобы Он помог нам объединиться и так прийти к одному желанию, к одной молитве и к одному ощущению, чтобы Он наполнил нас.
Вопрос (МАК-25): (47:37) Вы только что так красиво ответили: не хватает сердечного намерения. Как с каменным сердцем удостоиться этого сердечного намерения?
М. Лайтман: Каменное сердце, оно у всех, абсолютно у всех. Все мы в нашем мире сегодня находимся с каменным сердцем (лев а-эвен), и нет ни у кого сердца лучше, у всех вот такое оно. Так что мы самые плохие в процессе появления в этом мире эгоистических желаний. Так что надо просто просить Творца вместе, насколько мы только можем, и просить Творца вместе о том, чтобы Он нас исправил. И получится, увидите. Наоборот, потому как мы такие плохие, негодные, то у нас есть больше шансов исправиться.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-22): (48:58) Есть ли значение того, что мы находимся в девяти днях месяца Ав, и в таком случае как мы можем использовать это время?
М. Лайтман: Понять, что это самое правильное время для просьб, для молитв к Творцу за наш эгоизм, чтобы исправить его, чтобы Он исправил его и поменял на желание отдавать.
Ученица: Почему это такое особое время?
М. Лайтман: Потому что есть у этого духовный корень, что это разрушение.
Ученица: Так именно в эти дни мы должны молиться больше?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Тбилиси): (49:48) Есть очень большое ощущение страдания и стыда. Я Вам сейчас объясню. Страдание и стыд оттого, что мы не видим Дающего, товарищи не видят Дающего. Он нам хочет дать такое наслаждение, поднять над жизнью и смертью, дать Свое свойство, а мы никак не можем даже молитву вознести перед Ним, не знаю, даже боль, всё это вместе. Как передать это товарищам, что Творец такой добрый, так хочет нам дать, а мы никак не можем Ему что-то вернуть хотя бы, насладить Его?
М. Лайтман: В той мере, в какой вы отнесетесь к Творцу, Он отнесется к вам. Поэтому просто продолжать. Это называется «стучать в ворота», «вход для стучащихся к возвращению». Все время стучать, чтобы Он открыл вам врата к Себе. И ни в коем случае не уставать от этой работы – все время идти, идти к Нему, стучать в ворота и требовать, чтобы Он вас впустил к Нему.
Вопрос (Ж Италия): (51:42) Если мы совершенно объединены с Творцом, тогда мы обращаем внимание на любое отсутствие слияния. Является ли это состоянием, когда то, что я чувствую – Творец чувствует, и наоборот?
М. Лайтман: Да. То, что вы чувствуете, это чувствует Творец. А наоборот: то, что Творец чувствует, вы чувствуете – этого нет.
Вопрос (Ж МАК-69): (52:27) Почему нам так сложно оторваться от эгоизма, если наш корень в Творце, и самое большое наслаждение – быть как Он? Почему мы боимся быть как Он? Вот такое ощущение бывает.
М. Лайтман: Такой Он создал нашу природу, и мы должны понимать это и постепенно-постепенно долбить-долбить в эти ворота, пока они не откроются. И тогда Творец встретит нас с объятиями и скажет: «Ну, где же вы? Сколько Я могу ждать?» И окажется, вы увидите, что Он вас ждет уже давно, много-много-много-много лет. А вам кажется, что это вы стучите, а Он вам не открывает. А на самом деле Он ждет, когда вы стукнете хоть один раз вместе – вместе – для того, чтобы обнять Его.
Вопрос (KabU 10): (53:47) В отношении того, чтобы стучать во врата, это прекрасная идея. Как я могу преодолеть страх, что мои удары по воротам не дают …только те, что в сердце. Я стараюсь стучать во врата, но сердца не дает мне создать этого чистого намерения.
М. Лайтман: Наш эгоизм работает очень умно: он не дает нам прийти к Творцу, но только при том условии, когда мы на самом деле желаем этого. Только в таком виде. И поэтому мы должны понять, что мы получим разрешение войти к Творцу только при условии, когда все мы объединимся и воскричим, как один человек в одном сердце: «Спаси, помоги нам, открой нам!» И так мы удостоимся приема у Творца.
Вопрос (Ж Москва-6): (55:29) Как мы можем почувствовать, что чувствует Творец?
М. Лайтман: Если я соединяюсь с десяткой – то, что я почувствую в центре десятки, в центре связи между нами – это то, что чувствует Творец.
У нас есть еще пять минут, мы успеем. Да, пожалуйста.
Чтец: (56:16) 2-й отрывок. Говорит РАБАШ.
2. Следует объяснить, что такое «по страданию оплата», другими словами, насколько человек должен ценить то, что Творец дает ему вознаграждение. Ответ: согласно страданию и усилиям, которые он может почувствовать оттого, что он далек от Творца. Такова величина вознаграждения.
То есть когда хотят знать, каков был выигрыш вознаграждения, человек должен оценивать, сколько страданий и мучений было у него от того, что он далек от работы Творца. И это мера его вознаграждения. То есть невозможно оценить хисарон к духовному, пока человек до этого не ощутит важность духовного. И согласно величине важности духовного, в этой мере человек может ощутить хисарон к этому. Получается, что ощущение хисарона – это уже и есть вознаграждение. [РАБАШ. Статья 26 (1990) Что означает: «Нет святого, как Творец, ибо нет другого, кроме Тебя» в духовной работе]
(57:28) Еще раз 2-й отрывок. Говорит РАБАШ.
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Хорошо. Ну, что я могу здесь спрашивать? Вы не хотите спрашивать.
Вопрос (Азия): (59:01) Страдание Шхины – это страдание роста сыновей, и пока мы не станем как отцы, когда у нас будет ощущение близости к товарищам…
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-41): (59:23) Есть ли какая-нибудь специальная молитва на эти дни, на Девятое Ава?
М. Лайтман: Соберитесь вместе и напишите, а потом зачитайте ее Творцу. Это и будет специальная ваша молитва.
Вопрос (Ж Турция-2): (59:53) Можно сказать, что мы можем войти в сердце подруги, и это вызовет стыд, если без разрешения?
М. Лайтман: Я не совсем понял.
Ученица: Можно сказать, что мы можем войти в сердце подруги с разрешения подруги, и это вызовет стыд?
М. Лайтман: Да. Мы еще поговорим об этом.
Ладно, мы завершили на этом наш урок. Большое спасибо всем, я обнимаю Вас. Сейчас эта неделя, когда мы можем просить у Творца о самых-самых серьезных вещах. Есть больше шансов, что Он услышит и примет наши просьбы. Так хочу пожелать успехов вам, всего доброго.
Чтец: Спасибо Раву, спасибо всем, всего хорошего. На этом завершим, всего хорошего и до свидания.
Песня (01:01:28-01:02:44)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/gnhAnY8J?mediaType=video