Ежедневный урок29 июля 2020 г.(Утро)

Часть 2 Урок на тему "Обязанность “Бней Барух” по отношению к человечеству в последнем поколении", урок 4

Урок на тему "Обязанность “Бней Барух” по отношению к человечеству в последнем поколении", урок 4

29 июля 2020 г.

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 29 июля 2020 года

Часть 2: Обязанность «Бней Барух» по отношению к человечеству в последнем поколении, урок 4

Чтец: Наша тема «Обязанность “Бней Барух” перед человечеством в последнем поколении». Продолжим с 15-го отрывка. Бааль Сулам «Учение каббалы и его суть».

15. Я рад, что сотворен в том поколении, когда уже можно распространять науку истины. А если вы спросите меня, откуда я знаю, что уже можно, я отвечу вам: потому что мне дано позволение раскрыть [ее]. Другими словами, до сего дня ни одному мудрецу не раскрылись пути, по которым можно было бы открыто заниматься перед любым народом или общиной, объясняя каждое слово подобающим ему образом. 

И это то, что даровал мне Творец в полной мере, как принято у нас, и это зависит не от гениальности самого мудреца, а от состояния поколения, как сказали наши мудрецы: достоин был Шмуэль а-Катан … однако поколение его не достойно этого, – и потому сказал я, что всё, чего удостоился я в раскрытии этой науки, связано с моим поколением. [Бааль Сулам. Учение каббалы и его суть]

Вопрос (Голландия-1): Эта статья говорит о том, что он может писать и раскрывать науку. Мы видим, что у части наших товарищей есть желание писать. Они ни журналисты, ни писатели по своей профессии, и не думали писать. Но это и не для всех. Как мы, как десятка, можем объединиться вокруг этого письма, когда часть из нас делают, а другая часть не может?

М. Лайтман: Действительно, есть среди нас особые люди, которые умеют писать, их немного, но и среди людей это также, с одной стороны. С другой стороны, я тебе скажу, что мы должны распространять материал. Я не говорю тебе или другим, чтобы ты писал, но распространять, распространять, разбрасывать. Распространять – это не значит, что вы пишите. Но есть люди, которые пишут. Возьмите то, что они пишут, и начните это изливать, разбрасывать в интернете в различных местах. Это может каждый.

С помощью того, что нас тысячи и у каждого есть 15-20 (я не знаю сколько) друзей, распространяйте так и вы увидите, какой будет результат, эффект. Я советую так делать. Я не говорю, что все должны писать. Я скажу тебе: я вчера говорил с нашим товарищем (с моим учеником), он в Израиле известен – певец, исполнитель, композитор, он очень известен. Он берет из моего Твиттера и распространяет в разных местах под своим именем. А поскольку он известен, то после того, как он под своим именем ставит твитты (не упоминая мое имя), люди читают, впечатляются и следуют за этим. Я очень порадовался, что он так делает, потому что это реально распространение.  

Какое мне дело: мое имя будет или его имя – главное, чтобы люди знали о Творце, о Его планах, о том, что мы сейчас проходим, и насколько это объясняет им то, что происходит в жизни.

Делайте также. Мне неважно, что вы будете распространять без моего имени, пусть это будет под вашим именем. Главное, чтобы мир знал об этой программе: о программе творения; о том, что мы проходим сейчас; о том, что мы должны объединиться; через объединение выйдем из-под коронавируса и всех проблем. Всё. Смотрите, как распространять наилучшим образом.

Я уверен, что в Голландии (неважно где), если вы будете это распространять, как будто это даже не имеет отношения к Израилю, к Бней Барух, и кончено же, к евреям, – это разойдется быстрее и лучше. Какое нам дело? Главное, чтобы это распространилось. Конечно же, это гораздо лучше и мне, чтобы вы так сделали, чем упоминать мое имя. (06:20)

Вопрос (Тель-Авив-2): Когда каббалист пишет, что «дано мне позволение», – что это значит, что это за статус такой?

М. Лайтман: Он знает, что получил такое разрешение свыше, что он может писать. У него было сомнение, может он это раскрывать или нет.

Вопрос (Петах-Тиква-19): «Можно распространять науку истины». Как он говорит такое? Вы знаете, мы учимся 15 лет и у нас не получилось… с периода АРИ. Что есть в этом поколении, что можно производить это исправление?

М. Лайтман: Раскрывается такое большое злое начало, такое обширное, такое жестокое, и оно действительно нуждается в методике исправления, может это воспринять, реализовать, принять и действительно прийти к исправлению.

Ученик: Даже такое поколение в своем зле?

М. Лайтман: Да, именно поэтому. Именно поэтому. Ты берешь человека, который ведет себя как-то иногда по-хорошему, иногда не очень, – иди, объясни ему, что он преступник. Вряд ли он согласится. А если ты берешь такого, который и вор, и властитель, растратчик, – он согласится.

Ученик: Есть стремление у этого поколения совершить исправление? Есть тенденция?

М. Лайтман: Зависит от того: кто и сколько. Есть такая готовность в этом поколении видеть себя, что что-то не так. Оно более развито: больше состоит из добра и зла, из тьмы и света, противоположных состояний, больше состоит из разных социалистов, коммунистов, троцкистов, включает много добра и зла, видит самые большие вещи и мельчайшие через фильмы, через разные средства массовой информации, видит края мира. А раньше ты жил в деревне и не видел больше ничего, кроме своей коровы и лошади.

Ученик: То есть эти 500 лет раскрытия науки каббала, и до сих пор нам не удалось, означает, что сегодня получится?

М. Лайтман: Никто тебе не дает никаких гарантий. Я считаю, что ты должен взять это и заниматься этим днем и ночью. Собственно обязанность лежит на тебе, а не на ком-то еще.

Ученик: Что значит «Последнее Поколение»?

М. Лайтман: Последнее Поколение – это означает, что прошел все предыдущие этапы, и сейчас перед ним только путь исправления, прошел все разбиения, а сейчас только подъем. Мы это чувствуем. А что нам еще раскрывать? Понятно, что по дороге мы раскроем еще эгоизм и слабости, какие есть у нас, но это уже сила раскрытия зла и, в соответствии с этим, сила добра. Но, в принципе, мы входим в конечный этап процесса. (10:36)

Ученик: Это просто чудо. Все настолько противоположны, все настолько ужасны – только чудо возможно здесь (в кнессете).

М. Лайтман: Смотри, всё зависит от нас. Если мы соглашаемся с этим и делаем шаги вперед, то, конечно же, это произойдет. Вопрос только – когда? А то, что произойдет – это точно. Но мы хотим, чтобы это произошло в этом, в нашем поколении.

Ученик: Нам понадобится чудо?

М. Лайтман: Мы сделаем. Какие проблемы? Я как раз очень оптимистичен.

Вопрос (Петах-Тиква-6): Я хотел только сказать в продолжение того, что вы говорили о Духине. Первое – он берет тексты на иврите из страницы Фейсбука Рава, есть посты, они выходят каждый день. И не нужно бояться. Многие боятся, что там имя Рава.

М. Лайтман: Ребята, делайте то, что хорошо для распространения – только так.

Ученик: То есть не проблема, можно взять текст, там нет авторских прав и так далее.

М. Лайтман: Я просто уступаю всё.

Ученик: Это первое. И второе – если не хотите сами распространять, можно поддержать товарища, можно зайти на его страничку и поддержать то, что он публикует, что касается каббалы.

М. Лайтман: Замечательно. Я надеюсь, это нам очень поможет.

Вопрос (Испания-2): Вопрос молодежной группы. Я запутался. Я хочу объяснить о необходимости объединиться со стороны природы. Мы видим, что все общественные деятели, политики, кто бы ни был – все уверены, что они все делают правильно. Я не нахожу достаточно творческого начала, чтобы им объяснить это всё. Как объяснить им?

М. Лайтман: Объяснить им это как об общем характере природы, что вся природа, несмотря на то, что в ней множество сил (как мы видим это во вселенной), но мы видим также, что природа является единой системой. Неживой-растительный-животный уровень – все эти уровни живут и существуют за счет друг друга. И когда мы рассматриваем всю природу в ее интегральном, глобальном виде (экологию правильную), тогда мы должны брать в расчет всех и становиться единой системой. Так же и по отношению к человечеству.

Мы же видим, что происходит в Америке, мы видим, что происходит по всему миру. Там, где мы не соблюдаем хоть какого-то единства, там, где есть всплеск этих противоположных, чуждых друг другу сил – насколько это опасно для человеческого существования. Поэтому нам стоит (очень стоит) подумать об объединении между нами – только с помощью объединения мы можем уберечь себя и сохранить для хорошего будущего. А иначе, мы приближаемся к состояниям очень опасным (опасным для существования) – не то, что там будет чуть лучше, чуть хуже – нет. А как Бааль Сулам говорит, что если будет третья мировая война, то в следующей мировой войне мы будем продолжать воевать уже палками и камнями. (15:13)

Вопрос (Hebrew 10): Вчера я говорил с товарищем из Нью-Йорка. Он спросил, как распространять. Вы всё время говорили нам о том, что должно произойти, я работаю в разных местах и просто говорю им об этом, а они смеются надо мной. Но когда это происходит, они видят, что это происходит. Я ему сказал: может быть, сделай видео, найди всё, что говорил Рав о том, что должно произойти, и просто распространяй это. Это первое. И второе – уже много лет назад я предложил поднять Бней Барух в медиа...

М. Лайтман: А почему ты его ждешь? Оставь его в покое.

Ученик: Я просил помощи у всех товарищей, но все спят, находятся во сне.

М. Лайтман: Обратись к нашему руководству, может они все-таки найдут ресурсы. Объясни свою идею, может быть они смогут организовать тебе ресурсы.

Ученик: Если у нас есть наши товарищи, которые могут сделать такую штуку как Галакси, тогда, конечно же, то, что я прошу – это просто детский лепет.

М. Лайтман: Дорогой, я тебе говорю: обратись к людям, которые понимают в этом, и постарайся это продвинуть. Если нет, тогда вернись ко мне, будем продвигать вместе. Хотя я по весу меньше, чем ты, но я тебе помогу. Удачи. (17:42)

Чтец: Отрывок 16-й из статьи Бааль Сулама «Мир».

16. «Творец не нашел другого сосуда, способного удержать благословение Исраэля, кроме мира». Другими словами, всё то время, пока любовь к себе и эгоизм царят среди народов, сыны Исраэля тоже не смогут служить Творцу в чистоте, в виде отдачи ближнему, как сказано в выяснении стиха: «А вы будете мне царством коэнов (священников)»

И это мы видим на [собственном] опыте, ведь возвращение в землю [Израиля] и построение Храма не могли удержаться и получить благословения, о которых Творец поклялся нашим праотцам.

И потому они [т.е. мудрецы] сказали: «Творец не нашел сосуда, способного удержать благословение». Т.е. до этого у сынов Исраэля еще не было сосуда, способного удержать благословение праотцов. И потому еще не исполнилась клятва, по которой мы сможем унаследовать благословение этой земли навечно. Ведь только мир в мире есть единственный сосуд (кли), позволяющий нам получить благословение праотцов, как сказано в пророчестве Йешаяу. [Бааль Сулам. Мир] (19:18)

М. Лайтман: Если мы говорим с точки зрения строения мира, то нам понятно, что пока это строение сфирот, парцуфов, миров не будет выстроено таким образом, что все это держат как единая душа, – не будет мира в мире. И мы всегда будем в центре всего этого шара, и будем получать со всех сторон удары и толчки. Поэтому мир в мире зависит только от правильного объединения всех частей.

Чтец: 17-й отрывок. Шофар Машиаха.

17. Раскрытие этой тайной науки большим массам, что является предварительным условием, которое обязано исполниться перед полным Избавлением.

И об этом свидетельствуют книги, которые уже раскрыты мной в этой науке, ибо вещи, пребывающие на вершине мира, развернулись перед взорами всех, подобно платью, и это является верным свидетельством того, что мы уже стоим на пороге Избавления, и уже слышен звук большого шофара, хоть и не на большие расстояния, ибо пока еще слышен «голос тонкой тишины».

Однако всякое большое явление обязано начинаться с малого, и громкий звук невозможен, если перед ним не будет тонкой тишины, ибо такова природа шофара, звук которого нарастает постепенно. И кто, как не я сам, знает, что я совершенно недостоин быть даже посланцем и летописцем раскрытия подобных тайн, тем более – понимать их в их корне. Почему же Творец сделал мне это? Это лишь потому, что поколение достойно этого, ибо оно является последним поколением, стоящим на пороге полного Избавления. И поэтому оно заслуживает того, чтобы услышать начало звучания шофара Машиаха, означающего раскрытие тайн. [Бааль Сулам. Шофар Машиаха] (21:39)

М. Лайтман: Я не вижу, что есть вопросы. Я вижу, что люди сегодня переполнились полностью. Что будем делать?

Чтец: У нас есть статья РАБАШа или статья «Свобода воли».

М. Лайтман: Большая эта статья РАБАШа «Сделай себе рава и купи себе товарища»?

Чтец: Две с половиной страницы.

Набор: О. Щукина

Редакция: М. Малахова

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/gKiW7MXD