Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 10 октября 2023 года

Часть 1. Урок на тему: «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»»

Чтец: Урок на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»». Читаем подборку избранных отрывков, начиная с девятого. Прошу Вас, Рав.

М. Лайтман: (00:20) Да, объединиться и укрепиться в «нет никого кроме Него», то есть с Творцом, который представляет собой Одну силу, Единую, Единственную, действующую во всей реальности – это является нашей работой. И с помощью этого мы можем спастись от всех проблем, и кроме этого доставить наслаждение Творцу. И это, по сути дела, является нашей целью, целью нашего развития. Насколько мы преуспеем в этом, мы сможем повлиять также на все человечество, и все мы приблизимся к нашему духовному корню. Так давайте почитаем и постараемся быть объединенными между нами, и вследствие нашего объединения, в центре объединения между нами мы постараемся удостоится контакта, связи с Творцом. Пожалуйста.

Чтец: (01:31) Подборка избранных отрывков на тему «Укрепляемся в «нет никого кроме Него»», 9-й отрывок. Пишет РАБАШ.

9. Он должен верить, что сделал это потому, что Творец приказал ему исполнить эту заповедь. И он должен был выполнить то, что Творец заповедал ему сделать. Однако Творец спрятался в одеяния ло лишма, то есть товарищей и т. п., так, что через это одеяние человек думает, что должен слушаться голоса ло лишма.

Но истина в том, что человек должен верить, что все делает Творец. Итак, после того, как он выполнил заповедь, ему нужно сказать, что Творец действовал за одеянием ло лишма. И тогда получается, что человек должен благодарить Творца за то, что Он дал ему желание исполнить Его заповеди с помощью этого одеяния. [РАБАШ. Статья 19 (1990) Что означает, что Тора называется средней линией, в духовной работе - 2]

М. Лайтман: (02:47) Да, это значит мы находимся или в состоянии ло лишма, или в состоянии лишма, но и то и другое приходит к нам от Творца. И мы должны стараться как можно больше быть связанными между собой и вследствие связи между нами связаться, направить себя на Творца. И тогда мы приходим к состоянию, когда мы прилепляемся к Творцу и делаем все то, что мы должны сделать, для того чтобы укрепить в связи между нами также и контакт с Творцом.

Вопросы.

Вопрос (Чтец): (03:52) Я слышал, что мы в связях между нами должны усилить связь с Творцом.

М. Лайтман: Да.

Ученик: А еще слышал, что связь с Творцом может нас избавить от любых проблем.

М. Лайтман: Тоже.

Ученик: Изначально, откуда приходят проблемы?

М. Лайтман: Изначально, проблемы приходят от Творца.

Ученик: И тогда для чего все это?

М. Лайтман: Для того, чтобы помочь нам подняться выше нашего эго и соединиться между нами, и от связи между нами – соединиться с Творцом, чтобы все было в одной точке связи.

У нас нет вопросов от наших слушателей, тогда мы, может быть, будем читать дальше.

Чтец: (04:50) 10-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.

10. Человек должен стараться всегда идти путем, на котором он слит с Творцом. Другими словами, чтобы все мысли его были о Нем. То есть даже если он находится в самом плохом состоянии, и не может быть падения больше этого, он не должен выходить из-под власти Творца, то есть [думать], что есть другая власть, которая не дает ему войти в святость и которая способна творить добро или зло. Это означает, что он не должен думать, что существует сила Ситры Ахры, которая не дает человеку делать добрые дела и идти путями Творца, а всё делается Творцом. [Бааль Сулам. Шамати. 1. Нет никого, кроме Него]

М. Лайтман: (05:51) Это значит, что, еще раз… «Нет никого кроме Него» – здесь говорит Бааль Сулам, что человек должен всегда стараться продвигаться по пути, когда он слит с Творцом. В чем? Над всеми помехами, над всеми поворотами, которые делает с ним Творец, он в любом случае думает только о том, что это исходит к нему только от Творца, что нет никого, кроме Него. И только в таком виде он продвигается к связи все более тесной с Творцом, когда все происходит со стороны Творца.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (06:37) Когда у человека непрекращающаяся помеха, несмотря на то что он молился, обращался к Творцу, он все еще не получает ответ и страдает от этой помехи. Что в его силах сделать?

М. Лайтман: Продолжать. Продолжать укреплять его связь с десяткой, вообще с окружением, и обращаться к Творцу и требовать у Творца, что он хочет прийти к контакту с Ним, что он хочет быть в слиянии с Творцом, что он понимает, что это слияние должно производиться согласно подобию свойств, что и называется подобием по форме. И с этим он обращается и молится.

Ученик: Есть ли место тому, что человек неправильно считывает помеху, не правильно понимает, и поэтому, может быть ему нужно прекратить молитву, нужно принять эту реальность, как есть и все?

М. Лайтман: Нет. Воспринимать реальность – это что-то одно. Но выше реальности все время стремиться к слиянию с Творцом – это уже иное, это уже он должен делать в каждое мгновение своего существования.

Ученик: Как мы можем определить, что такое помеха на нашем пути?

М. Лайтман: Настоящая помеха, что нет помех… а только наши намерения, чтобы продвигаться к Творцу, даже такие, которые мы видим... Как и написано, что даже если ему кажется, что есть что-то, что невозможно представить, какая помеха у него с Творцом, он все понимает (даже если это колдовством ему кажется), он понимает, что это исходит только от Творца и «нет никого кроме Него». И все это для того, чтобы человек приложил усилия, когда он должен верить, что это в его силах приложить усилия обратиться к Творцу, чтобы присоединил его к Себе.

Ученик: (09:03) Когда человек держится за «нет никого кроме Него», то какое отношение к этой помехе? Это уже не считается помехой, когда человек чувствует одну силу?

М. Лайтман: Нет, помеха – это помеха, но он пользуется этой помехой, чтобы как раз приблизиться к Творцу.

Ученик: И тогда что, есть слияние с Творцом и помеха? Или помеха отменяется из-за слияния с Творцом?

М. Лайтман: Может быть, что именно внутри помехи он находится в соединении с Творцом.

Вопрос (Турция-2): (09:41) Как мы можем прийти к требованию, к желанию объединения с Творцом в чистом виде, чтобы это было чистое желание, чтобы это требование было по-настоящему серьезным?

М. Лайтман: Если мы верим в то, что всё, что мы чувствуем, всё, что приходит к нам, приходит только от Творца – тогда мы направлены на Него, на Творца. И нет у нас никакой помехи, которая могла бы разделить нас, а как раз наоборот – любая помеха только направляет нас в более точном виде на Творца.

Вопрос (Петах-Тиква-8): (10:37) А что если помеха такая, что не позволяет человеку приходить на уроки? Как относиться к такого вида помехе?

М. Лайтман: Я не совсем слышу, что ты говоришь. Еще раз попробуй.

Ученик: Если помеха (например, медицинского плана) заключается в том, что человек не может приходить на уроки, что ему делать с такой помехой? Он не может приходить на уроки по медицинским причинам, и он видит, что это помеха от Творца, и нет у него достаточной связи.

М. Лайтман: Конечно же все помехи от Творца, потому что нет никого, кроме Него, об этом нечего говорить. Теперь: как мы из всех помех все-таки соединяемся с Ним и обращаемся к Творцу и делаем помеху средством связи с Творцом, в этом вся наша работа. Вот и все. И будем надеяться, что мы научимся это делать. Но не нужно этого забывать и все время над всеми помехами приходить к контакту с Творцом, помнить, что это в любом случае исходит от Него, Он источник всего.

Вопрос (Голландия-1): (12:12) В очень особых ситуациях, которые посылает нам Творец, кажется, что это отличие, разница между Добрым и Несущим добро во внешнем проявлении и во внутреннем проявлении, между разделением и объединением – есть очень большая разница, очень далеко находится друг от друга то, что мы чувствуем внутри и то, что мы чувствуем снаружи. Вопрос: где мы во всей этой истории, что мы должны развивать в себе, какие качества?

М. Лайтман: Мы должны прежде всего понять, что все это исходит от Творца, что нет никого, кроме Него, и что мы должны соединиться между собой, для того чтобы прийти к Творцу с просьбой, что мы хотим только объединения между нами и слияния с Ним. Вот и все. Если мы соединим себя с этой точкой, тогда мы удостоимся видеть, насколько Он приближает нас к себе. Хорошо?

Вопрос (Eng 1): (13:58) В таком случае, как мы можем отнести «нет никого кроме Него» к такой жестокой реальности, которую мы видим? Как правильно относиться к этому, когда мы видим такие совершенно крайние события?

М. Лайтман: Мы можем вспомнить еще много таких состояний, когда мы были даже свидетелями этого, всего происходящего в мире. И в любом случае мы должны сказать, что Творец Он Добрый и Творящий добро, и только мы превращаем Его отношение абсолютной любви в безграничную ненависть.

Вопрос (Ж Москва-6): (15:28) Вы сказали, что мы должны держать эту точку выше помех и выше этой реальности. Как нам держать эту точку вместе? То есть я сама ее держу как бы в знании духовном, – а что значит вместе с товарищами держать эту точку?

М. Лайтман: Необходимо соединиться между собой, почувствовать, что мы только вместе можем поднять свою просьбу к Творцу. И тогда уже просить Его, давить на Него, чтобы изменил наше состояние к лучшему – в том, чтобы мы ощутили, что мы связаны с Ним.

Вопрос (Ж Москва-6): Можно уточнить? Мы это обговариваем между собой или это я сама объединяю всех свои девочек и к Нему поднимаю? То есть этот процесс соединения в чем происходит?

М. Лайтман: Он происходит и между нами, и когда каждый из нас находится отдельно, и мы не обговариваем, а просто поднимаем к Нему нашу просьбу.

Вопрос (Ж Италия): (16:50) Помехи являются, по сути дела, просьбой к Творцу, чтобы мы соединились?

М. Лайтман: Да. Помехи, которые мы получаем в пути, это приглашение от Творца, чтобы мы соединились и обратились снова к Нему.

Ученица: Это является внутренней работой или пониманием всей группы, что мы должны это делать вместе?

М. Лайтман: Лучше это делать вместе в группе, но если выбора нет, то делать пока что самому.

Вопрос (Петах-Тиква-31): (18:18) В ощущении можно сказать, что тот, у кого в центре его внимания «нет никого кроме Него», он смотрит вообще на реальность по-другому, с другой высоты. Несколько дней назад Вы дали нам очень много сил, из того места, как Вы видите реальность, передали уверенность. Что Вы можете посоветовать Вашим ученикам, как впитать то ощущение, в котором находится их учитель?

М. Лайтман: Услышать и постараться выполнить то, о чем мы говорим.

Ученик: Как можно быть с этим ощущением уверенности? На многих подействовало то, как Вы видите реальность (в лучшую сторону, я имею в виду). Как быть с этим слитым, как быть слитым со своим учителем?

М. Лайтман: Это уже проблема ученика – он должен услышать меня, почувствовать то, что я говорю и стараться войти в ощущение и в знание того, что я излучаю.

Вопрос (Петах-Тиква-13): (19:41) Почему страдания и помехи нам лучше помогают объединиться?

М. Лайтман: Потому что по-другому нельзя подействовать на тебя.

Ученик: Но мы видим на своем опыте, что всё, что произошло, происходит – не сильно помогает нам.

М. Лайтман: Выбора нет. Это большие исправления.

Ученик: Но даже если мы не чувствуем, мы все равно продвигаемся в объединении?

М. Лайтман: Да, да. В любом случае, удары, они тоже приближают человека к Творцу.

Вопрос (Ж Турция-8): (20:28) Какая подготовка нужна для того, чтобы уравновесить любое состояние для объединения? Чего нам недостает, чтобы прийти к этому равновесию?

М. Лайтман: Объединения. Объединения между нами и все.

Вопрос (Ж МАК-21): (21:00) Что такое Ситра Ахра и чем она является для человека?

М. Лайтман: Эгоизм человека – это и есть Ситра Ахра.

Ученица: Получается, что это наша природа?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-6): (21:25) Много лет подряд я работала из такого состояния, что требовала объединения, просила, молилась, как бы дергала всю группу. А сейчас мы столько говорим об этом объединении, что внутреннее такое спокойствие, и что Творец нами сейчас руководит и все это делает, и я вообще молчу на эту тему, только одна молитва льется. Как все же правильно работать? Все-таки только молитвой или в десятке все-таки поднимать этот дух, дух объединения?

М. Лайтман: Конечно, это необходимо.

Ученица: Это когда из меня прямо прет вот это – это все-таки от моего эгоизма или все-таки от Творца?

М. Лайтман: Бывает и так, бывает и так. Не могу ответить точно.

Вопрос (Ж Киев-7): (22:41) Подскажите, какая разница между «нет никого кроме Него» и величием Творца?

М. Лайтман: Это мы говорим о Творце. Только, с одной стороны, говорим о Его величии, а с другой стороны, о Его возможности быть в каждом действии внутри нас.

Ученица: Вот эту систему «нет никого кроме Него» после нашей просьбы выстраивает Творец?

М. Лайтман: Нет, это существует всегда, изначально, из начала творения.

Вопрос (Ж Германия): (23:23) Если нет никого, кроме Него, то где мой выбор? В чем мои действия? Как мне стать партнером Творца?

М. Лайтман: Ваш выбор – помнить о Творце в каждое мгновение своего существования. И это просто силы, которые хотят разорвать вашу связь с Творцом, а ваш выбор – соединиться в ответ с Творцом.

Вопрос (W Heb 2): (24:24) Я слышала, Вы сказали: нет помех, а есть направление. Как человек может быть уверен, что правильно понял направление Творца?

М. Лайтман: Вместе с товарищами, чтобы старался представить себе состояние и правильно направить себя.

Ученица: Как израильскому народу, который получил такой тяжелый удар, можно помочь услышать направление Творца, чтобы это не прошло бесполезно?

М. Лайтман: Для этого мы учим и говорим. А кроме этого, я думаю, что вы между собой совершаете всевозможные действия.

Ученица: Какие действия?

М. Лайтман: Объединение. Объединение и объяснение.

Ученица: Объяснение очень слабое сейчас. Пока не пройдет сильная боль, никто не примет никакого послания от Творца.

М. Лайтман: Это ты должна уметь делать.

Вопрос (Ж Зихрон-1): (25:39) Я присоединяюсь к ощущению того, о чем говорили: до тех пор, пока не пройдет страх, мы не сможем ничего объяснить. Я бы хотела Вашего совета. Чувствую, что наша десятка очень сильно объединилась вследствие ситуации. И вопрос: несмотря на то, что во всех войнах до сегодняшнего дня народ Израиля объединялся, и политики в том числе, мне кажется, что это впервые, что, несмотря на такую тяжелую войну, такие большие потери, тем не менее политики продолжают разъединение. Это что, увеличение авиюта?

М. Лайтман: И это тоже. Но это не мешает нам говорить о том, что единство – это условие для успеха. Если не будет единства, никакого успеха не будет.

Вопрос (Ж МАК-51): (26:57) Вы сказали: нам нужно обрести единственное желание – быть объединенными между собой и Творцом. Как это происходит через отсечение всех остальных желаний?

М. Лайтман: А какие могут быть еще желания?

Ученица: Много разных желаний есть у человека.

М. Лайтман: Значит, вы еще не готовы к настоящей связи с товарищами и с Творцом.

Вопрос (Ж Польша): (27:38) Можно ли без страданий достичь такой же силы молитвы, как от страданий? Если можно, то как этого достичь?

М. Лайтман: Нет, это невозможно.

Вопрос (Волга): (27:55) Может быть, это не совсем пример правильный, который Вы приводили с РАБАШем, но он в такие моменты все-таки как-то помогает включиться в процесс. Вы говорили, что когда происходил какой-то конфликт, он слушал поверхностно новости в заголовке, а потом входил в работу. И если взять так, по сути-то театр действий в этом мире не меняется, он только усугубляется и в разных вариациях происходит.

Хотелось бы понять: когда группа каббалистов объединяется, – прошел такой хороший конгресс, не просто хороший, а действительно очень высокий конгресс, чувствовалась хорошая сила объединения, – и начинает происходить то, что случилось в Израиле. Мы как-то можем предварять или, скажем так, сокращать это? И что мы должны представлять в этом?

М. Лайтман: Объединяться для того, чтобы подняться к Творцу. Вот и все.

Ученик: То есть мы на эту ситуацию вообще не реагируем, а поднимаемся над ней и…?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Хорошо. И такой вопрос: мы как-то должны, можем ли и должны ли представлять, например, в контексте того, что хотели бы, чтобы и этот народ присоединился к этому пути?

М. Лайтман: Конечно, весь мир.

Вопрос (Ж МАК-26): (30:16) По отрывку вопрос. Творец скрыл себя в облачении ло лишма. Вы не могли бы пояснить, что это за облачение такое?

М. Лайтман: Во всех любых, даже несимпатичных эгоистических действиях – и там тоже скрывается Творец.

Ученица: Это как-то отличается от клипы, это одно и то же или это разные вещи?

М. Лайтман: Нет, это может не отличаться ничем. Творец облачается во всевозможные (во всевозможные!) облачения, а мы должны их все приводить к единому состоянию, что все это является проявлением Творца.

Ученица: Правильное ли ощущение, что намерений, в принципе, всегда два, то есть всегда есть эгоистические как бы желания, они есть, потому что это наша природа. И мы можем почувствовать также и Творца за товарищами, то есть как бы всегда можем увидеть два таких облачения?

М. Лайтман: Всегда мы должны видеть за любым облачением Творца.

Вопрос (Ж Бразилия): (32:02) нет перевода

М. Лайтман: У меня нет перевода. Я не понимаю вопрос.

Вопрос (Ж МАК-88): (33:15) Что делать, если я вижу препятствия, и мне сложно это оправдать? Как это можно принести в группу, как это можно в десятку перелить, что ли?

М. Лайтман: Молиться Творцу, чтобы помог вам изменить свое желание, свои мысли.

Ученица: Можно ли прийти к тому, что Творец желает связи без препятствий, чтобы не ощущать и не видеть препятствия?

М. Лайтман: Нет. Творец специально дает препятствия, чтобы мы с помощью преодоления препятствий были связаны с Ним еще больше.

Вопрос (W Eng 1): (34:22) Когда сердце заполнено и нет слов, чтобы молиться, и всё что есть – это только песнь благодарности в сердце, – это является своего рода молитвой?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И если такая молитва существует, ты чувствуешь, что происходит что-то большое, но в то же время ты не можешь раскрыть рта, это находится внутри. Что это делает миру?

М. Лайтман: В любом случае это влияет на мир, мир принимает всё, что мы чувствуем, даже если не говорим.

Чтец: (35:38) Я получил вопрос от подруги из Бразилии, была проблема с микрофоном у переводчика. Она спрашивает: коллективное желание может подействовать на Творца, даже если это получение ради получения?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Реховот-1): (36:03) В чем разница между нашим намерением и намерением религиозных в «нет никого кроме Него» и «Добрый и Несущий добро»? Как это сделать настоящей просьбой, а не мантрой?

М. Лайтман: Мы все-таки прежде всего должны дойти до какого-то минимального ощущения «нет никого кроме Него», и тогда мы поймем, в чем отличие между одним и другим, в любых направлениях.

Ученица: Еще вопрос можно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Как мы удерживаемся в правильном намерении «нет никого кроме Него» и остерегаемся, чтобы не впасть в эгоизм?

М. Лайтман: Потому что, во-первых, нужно в «нет никого кроме Него» направлять себя напрямую на Творца, и таким образом мы приблизимся к Нему, и поэтому не упадем в эго.

Вопрос (Ж Хайфа-1): (37:16) Написано, что человек должен верить. Если я правильно понимаю, вера – это какая-то сила, которая держит нас выше естества, как своего рода магнит. Можно ли выстроить такой магнит в десятке так, чтобы это держало каждого? Если да, то как это делается?

М. Лайтман: Да, это возможно, но от нас это требует постоянно быть в правильном направлении, быть соединенными между нами и с Творцом.

Ученица: Можно немного продолжить? Иногда есть ощущение, что мы прикладываем усилия объединиться, и как будто бы нет никакого ответа, а иногда наоборот, вроде бы ничего не сделали, и вдруг есть сила, которая держит каждого. То есть нет корреляции. Как относиться к этому?

М. Лайтман: С этим ничего не поделаешь, и не надо к этому относиться никак. Нужно прилагать каждый раз, всегда по максимуму сил в объединении между нами и в обращении к Творцу.

Вопрос (Петах-Тиква-29): (38:36) Как правильно воспользоваться возможностью, которую дал Творец, чтобы приблизиться, раскрыть сердце больше друг другу в десятке?

М. Лайтман: Стараться быть объединенными. Тут я ничего не могу добавить.

Ученик: И еще: правильно ли все время стараться подниматься над общим ощущением состояния в десятке? Как подняться над таким ощущением?

М. Лайтман: Стараться быть вместе.

Вопрос (Ж МАК): (39:27) Если в час испытаний в молитве пропадает благодарность, а звучат требования к Творцу – это признак эгоизма? Будет такая молитва принята?

М. Лайтман: Это, в общем-то, признак эгоизма. Да.

Ученица: То есть мы должны найти эту благодарность, найти за что быть благодарными, а потом просить?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (39:57) Такое впечатление, что до сих пор мы продвигались к пониманию «нет никого кроме Него» только путем страданий. А когда же наступит добрый путь или он вообще может никогда не наступить?

М. Лайтман: Это зависит от вас, от вашего правильного отношения друг к другу и к Творцу.

Вопрос (Ж Турция-5): (40:30) Когда я исследую ситуации природных катаклизмов и войн, как раз в результате них мы приходим к очень большим разногласиям. Вы можете сказать, какова роль этого?

М. Лайтман: Может быть как две противоположности, а мы продвигаемся и используем как раз обе противоположности.

Вопрос (Натания): (41:16) Вы сказали, что мы не объединены. Что мы должны сделать, чтобы объединиться?

М. Лайтман: Мы должны попросить Творца объединиться, и только это нам поможет. И ничего другого.

Вопрос (Тбилиси): (41:52) Мы говорим о величии Творца, и на пути это величие открывается как абсолютное зло. Человек не понимает, как будто у него все обиды человечества и его страдания в одном человеке, и он не может даже просить что-то, такая обида у него. Просить за человечество – да, но о себе вообще не может просить. Вот это зло только продолжается вообще... Если открывается добро в конце концов, оно также открывается, как будто это всё добро человечества, или только зло открывается так? Такой вопрос.

М. Лайтман: Мы должны все равно постоянно просить Творца, все время просить Творца. Вот и все.

Ученик: За себя не можешь, а за товарища можешь. Вот об этом речь.

М. Лайтман: А ничего больше не надо. Каждый просит за товарища, и в итоге наша просьба достигает Творца.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (44:08) Вы ответили товарищу несколько минут назад, что мы должны просить единства. И вопрос такой: для того чтобы просить объединения, эта просьба должна исходить из понимания и выяснения, что есть отсутствие этого единства, верно?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И есть мгновения, когда нет такого ощущения, и мы все же находимся в молитве об объединении в таком пространстве. Это тоже считается просьбой?

М. Лайтман: Да. Когда ты ищешь и не можешь отыскать все еще эту точку, точку объединения, точку молитвы – это тоже считается просьбой.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (45:15) Написано, что человек должен стараться всегда идти путем, когда он слит с Творцом, то есть чтобы все мысли были о Творце, и мы просим в десятке объединения между нами и слияния с Ним. А сейчас есть ощущение, что нужно добавить просьбу всем десяткам и всему человечеству об объединении между собой. Это тоже верно?

М. Лайтман: Да, это тоже верно.

Вопрос (Ж МАК-43): (46:02) Помехи одной подруги – это помехи для всей десятки и возможность для подъема всех. Как мы десяткой должны входить в это падение подруги и поднимать ее, чтобы подняться всей десяткой?

М. Лайтман: Разговаривать между собой, обсуждать наши состояния, обсуждать, как мы можем приближаться друг другу, а затем от нас к Творцу.

Вопрос (Москва-1): (46:40) Правильно ли я понимаю, что все то зло, которое человек видит вокруг себя на разных уровнях, это разница между тем уровнем объединения, на котором он уже должен быть с товарищами, и какое оно внутри него на самом деле? То есть как с ребенком. Понятно или еще раз повторить?

М. Лайтман: Нет, еще раз.

Ученица: Вопрос следующий. Ребенок учится в школе первый, второй, третий, четвертый класс, и он, соответственно своему взрослению, должен соответствовать некоторому внутреннему уровню своего интеллекта и развития: первый класс, второй, третий и так далее.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Я правильно понимаю, что в каждый момент времени Творец от нас требует тоже определенной меры соединения? Он не требует быть соединенными на 100%, как в Гмар Тикуне, то есть Он требует с нас, как с ребенка, каждый раз все больший уровень объединения.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Теперь вопрос: правильно ли, что все то зло, которое я вижу вокруг себя в мире, это разница между тем уровнем объединения, на котором я уже должен быть (с точки зрения Творца, хорошего ребенка) и тем уровнем, где я на самом деле нахожусь?

М. Лайтман: Абсолютно верно. Ты сказал очень правильную вещь.

Ученик: (48:14) Еще вопрос тогда следующий, продолжение. Когда тоже есть ребенок, он хулиганистый, задирает других и так далее. Что-то там приключилось, на него родители надавили, он притих и несколько дней соответственно ходит как шелковый, потому что ему что-то запретили, его отругали и так далее. Но потом, когда время проходит, это воздействие на него проходит – он соответственно возвращается к своей привычной форме поведения, опять кого-то задирает, хулиганит и так далее.

С точки зрения нашей внутренней работы, правильно ли подходить, что те события, которые естественным образом нас (тех, кто занимаются каббалой) заставляют пересмотреть свой взгляд на десятку, на товарищей, на взаимоотношения, на конфликты, то есть больше покрывать, больше быть связанными, быть в более теплой связи – это тот уровень, который Творец требует, чтобы был у нас уже постоянным?

М. Лайтман: В общем да.

Ученик: То есть не может быть, что сейчас воздействие отрицательное проходит, и человек опять скатывается? Это говорит о том, что он делает еще хуже, то есть он не выполнил урок, и тогда воздействие на него будет еще более тяжелым?

М. Лайтман: Все происходит по плану. Все происходит по плану.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (50:01) Утром мы учили, что надо укреплять и поднимать желание «прямо к Творцу». Мой вопрос: как поднимаются желания? Они когда меняют намерение, присоединяются к этим желаниям, направленным к Творцу, а потом отделяются от них и ослабляют эти желания?

М. Лайтман: Это верно. Конечно, так оно и есть.

Ученица: Это и есть то, что называется подъем МАН?

М. Лайтман: Это и есть подъем МАНа.

Ученица: Можно сказать что-то о природе подъема МАН? Я это делаю из состояния объединения с другими желаниями или из состояния осознания, наоборот, не объединения с ними?

М. Лайтман: Из состояния не объединения.

Вопрос (Италия): (51:01) С помощью того, что Творец посылает нам так много внешних врагов, Он пытается нам сказать, что есть у нас также много внутренних врагов, чтобы преодолевать их. Это является посылом?

М. Лайтман: Да, это именно так. Мы видим во вне то, что есть у нас есть внутри.

Вопрос (W Heb 2): (51:38) Я в первый день войны потеряла себя и не прекращала плакать. Но благодаря подругам, Вам и всем урокам я поднялась над собой и начала читать Псалмы. И все время, пока мы читали Псалмы, есть такое ощущение, что царь Давид на самом деле описывает сегодняшнее наше состояние. И по мне просто мурашки прошли. На самом ли деле это так, что он пишет это для нас, для нашего поколения?

М. Лайтман: Для всех поколений, для всех времен и для всех.

Ученица: Это хорошо, что мы каждый день это читаем?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Италия): (52:35) Вы сказали, что «нет никого кроме Него» – это заповедь, избавляющая нас от всех проблем. Но проблема является предварительным условием, обязательным, чтобы прилепиться к Творцу? И поскольку они часто подталкивают тело к противоположной силе, когда поднимаются проблемы, в чем спасение?

М. Лайтман: Спасение в том, чтобы просить помощи у Творца. Нет никакого другого избавления, только просить Творца.

Вопрос (Киев): (53:34) Было состояние на конгрессе у нас, объединение мощное, потом началась война. Так ситуация требует от нас сейчас большего объединения, чем было на конгрессе, либо нужно стремиться к такому же состоянию?

М. Лайтман: Нет, к такому же не надо. Никогда не надо стремиться к тому, что уже было, надо стремиться к тому, что сейчас возможно.

Вопрос (Ж Испания): (54:14) Как мы можем увидеть, что объединение – оно внутреннее, а не чувственное?

М. Лайтман: Внутреннее объединение или чувственное не связано друг с другом. То есть это всегда чувственное. Объединение – оно чувственное всегда.

Вопрос (Ж Турция-7): (54:52) Я чувствую пустоту, и мне некуда убежать, и в какой-то момент я чувствую, что нет никого, кроме Него. А в другой момент чувствую, что я что-то должна сделать с десяткой. Я иногда чувствую пустоту. Что мне делать со всем моим сердцем?

М. Лайтман: Я не знаю, что тебе сказать. Я открываю тебе свое сердце. Заходи туда, тебе будет хорошо.

Вопрос (W H 15): (55:45) Мы проходим очень тяжелые дни, и у меня вопрос. На встречах десятки и при чтении Псалмов мы должны быть в радости или можно выражать печаль во время чтения Псалмов?

М. Лайтман: Нет, нам не нужно просто так плакать или смеяться. Мы должны просто присоединять сердце к тому, с чем мы обращаемся к Творцу. А это слезы или это смех – не имеет значения.

Ученица: Нет, если это исходит из сердца?

М. Лайтман: Если это исходит из сердца, тогда вопроса такого не может быть. Что приходит, то и приходит.

Вопрос (Ж МАК-39): (56:47) А можно сказать, что Творец – Он только Добрый и Творящий добро и подталкивает нас только для того, чтобы мы раскрыли в добрых связях между нами безграничную любовь Его к нам?

М. Лайтман: Очень правильно сказано. Молодец.

Ученица: Добрая связь между нами – это неограниченная возможность нам черпать любовь из нее для нейтрализации зла в нас?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И любовь она покрывает все?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Азия): (57:44) Один, Единственный и Единый. Вопрос относительно чувства. Как его направить на Творца, а не на себя? Ощущения, которые мы получаем от объединения между нами.

М. Лайтман: Из твоего сердца напрямую через группу к Творцу. Попробуй так направить свое сердце через десятку сразу к Творцу. И если ты на этом будешь стоять, настаивать, ты будешь уверен, что так это и произойдет. А скоро ты получишь ответ, реакцию.

Так что еще мы можем сделать? Я сегодня не говорил с Голландией.

Вопрос (Голландия-1): (58:48) Что мы можем добавить сегодня для того, чтобы уточнить наши молитвы, для того чтобы не было никакого непонимания между нами и Творцом? Чтобы Творец понял, что мы хотим объединиться на следующей ступени, чтобы Творец не мог сопротивляться, отказать нам, чтобы обрести нашу следующую ступень объединения.

Переводчик: Повторить вопрос?

М. Лайтман: Да, я не очень понял.

Ученик: Как мы можем уточнить наши молитвы сегодня для того, чтобы они были в точности сконцентрированы на цель, так, чтобы Творец не мог нам отказать, чтобы Он принял наши молитвы?

М. Лайтман: Мы должны объединиться друг с другом, мы должны обратиться к Творцу с просьбой, чтобы сделал все, что с нами необходимо, что Он считает нужным. Все. Я не выбираю следующее состояние, я с ним не знаком, я его не знаю, и я не хочу искать в источниках что-то написанное. Я прошу Творца, чтобы Он сделал с нами то, что можно, то, что с Его стороны правильно. Мы готовы ко всему. Понятно?

Хорошо, ребята. Всем всего доброго. До завтра.

Объявление (01:00:34)

Песня (01:01:08)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/feM1WLnw?