Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 28 апреля 2024 года
Часть 3: Рабаш. Записка 518. Пришедший оскверниться
Чтец: Мы читаем третий том РАБАШа, 1874-я страница, статья 518 «Пришедший оскверниться».
(00:19) В книге Зоар (гл. Бэаалотха) сказано: Пришедшего оскверниться, – то есть пришедшего посмотреть, насколько он нечист, – оскверняют1. То есть ему показывают свыше глупость [его] сердца, то есть что сердце, будучи нечистым, умирает в смысле «грешники при жизни своей называются мертвыми»2.
Тот же, кто считает себя совершенным и не относится к своим действиям критически, является по собственному пониманию праведником и принадлежит ко всему обществу, работа которого относится к категории вознаграждение – наказание.
«Пока не умножится знание их, и не преисполнятся они большей мудростью»3, то есть они относятся к свойству неживого и ищут истину, «им приоткрывают эту тайну»4 – что такое лишма. А кто раскрывает им [это]? Это приходит свыше и называется: «Пришедшему очиститься помогают»5.
Получается, что тот, кто осквернен, то есть он понимает, что он осквернен, умирает в смысле «грешники при жизни своей называются мертвыми». Это первый аспект. И это тот, кто «на далеком пути»6, то есть свыше ему раскрывают, насколько он далек от пути истины и хочет убежать с поля боя, – до такой степени, что он пробуждает милосердие. Поэтому в первый Песах он еще не был чистым.
Песах – это левая линия, то есть ему раскрывают тайны Торы. А правая называется чистой, то есть относится к свойству хесед, вся работа которого – ради отдачи. Тогда во второй Песах он совершает возвращение, то есть очищает себя свойством хеседа, – на отдачу. И тогда он может удостоиться Песаха, который является левой линией, хохмой. [РАБАШ. 518. Пришедший оскверниться]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (03:24) Статья 518 «Пришедший оскверниться».
Повторное чтение первоисточника
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:36) Это описание Песаха показывает, насколько все находится в нас. Ведь о Песахе мы говорили всегда, что это состояние, и нам осталось всего лишь один день, и мы входим во второй Песах.
М. Лайтман: Так ты это понимаешь?
Ученик: Нет, но просто есть определенное время, и ты не знаешь, сколько его. Но именно в это отмеренное время, что мы как одна десятка или как все десятки... Что бы Вы порекомендовали нам сделать в это оставшееся время, насколько работать пунктуально, четко?
М. Лайтман: Ну, давай почитаем после твоих вопросов еще раз статью.
Чтец: (07:33) «Пришедшему оскверниться».
Повторное чтение первоисточника.
М. Лайтман: Я уже отключился, голова не работает.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (10:41) Что значит, что Песах – это левая линия?
М. Лайтман: Он показывает нам, как с помощью усилий, больших усилий, когда мы вместе их прилагаем, мы можем подняться выше нашего эго. Поэтому это тяжелая работа против желания получать, против фараона. И так мы можем убежать из-под его власти.
Ученица: Это не следствие работы в двух линиях?
М. Лайтман: Нет. Нет. Но нам это не важно две линии или три линии. Нам нужно только видеть, как с помощью того, что мы требуем подняться над «ради получения», удостаиваемся выхода из Египта.
Ученица: И это то, что называется хохма, то, что в конце говорится?
М. Лайтман: Левая линия – это хохма, верно. Но это то, что постигается уже после того, как выходят из Египта.
Ладно, продолжайте. Я, правда, больше не могу.
Чтец: (13:01) Мы подведем итоги сейчас за столами в десятках. Подведем итоги, сделаем выводы из того, что мы слышали во время урока.
Объявление (20:09)
Песня (21:08)
Набор: Команда синхронного набора