Стенограмма набрана с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые и стилистические ошибки

Ежедневный утренний урок, 22 мая 2019 года.

Вопросы и ответы с доктором М. Лайтманом.

Сказано: «И сделают Мне Храм, и Я буду пребывать среди них». Речь идёт о точке в сердце, которая должна быть местом духовного, чтобы свет Творца смог пребывать в нём, как сказано: «Я буду пребывать среди них». Поэтому человек должен постараться построить место святости. И это место должно быть готовым для того, чтобы в него вошло высшее благо, называемое благом, исходящим от Дающего к получающим. Но согласно правилу необходимо подобие свойств между Дающим и получающим, ведь, как известно, получающий также должен иметь намерение ради отдачи, по примеру Дающего. И это означает действие, как сказано: «И сделайте Мне Храм», ведь действие распространяется на кли, а не на свет, поскольку свет относится к Творцу, и лишь действие относится к творениям. [РАБАШ, статья 940 «Точка в сердце»]. (02:40)

Ученик: Какие действия мы должны сейчас выполнить при подготовке к конгрессу, чтобы помогли нам прийти к подобию по свойствам?

Семинар (04:08-05:45)

М. Лайтман: Мы живём в очень сложном мире, когда не знаем в точности, что мы здесь делаем, не знаем, как мир крутится, по каким законам он действует. Никто не знает, почему именно он родился в такой семье, с такими свойствами, в каком-то народе, в какое время, в каком месте, – ничего. Мы вот так живем, – ничего не поделаешь, это данные, которые мы не выбирали. Мы не выбирали в нашей жизни ничего. Нам очень трудно согласиться с этим, но наша жизнь по сути дела ведёт нас в разных направлениях с помощью всевозможных случаев, когда нам кажется, что мы что-то выбираем. Даже когда мы решаем, что я хочу делать так-то и так-то, – здесь тоже есть вопрос: «Я ли решил спросить себя, что делать, и я ли решаю, что так оно будет?» А после того как решил, – на самом ли деле я могу выполнить, реализовать это? Или же есть здесь какое-то количество всевозможных условий, данных, с помощью которых я добьюсь успеха или нет, тем или иным путём? Есть здесь много непонятных нам данных. (08:37)

И получается, что мы на самом деле находимся в реальности, которая непонятна нам. Мы умные, сообразительные, мы якобы принимаем решения, но на самом деле мы не знаем, что будет в следующий момент, и так живём. То есть в этом мы ещё хуже животных, потому что у животных такие вопросы не возникают, и они живут согласно инстинктам, не спрашивая себя ни о завтрашнем дне, ни о прошлом, а живут в данный момент, в котором живёт их тело. Мы, несмотря на то, что живём в данный момент, всё время спрашиваем, что будет через мгновение или завтра, или через годы, откуда я и куда направлен. И люди в этом ощущают очень большое смятение. Возникает огромная путаница, потому что в мере нашего развития из поколения в поколение, наш эгоизм становится всё больше, вопросы всё более глубокие, существенные.

Мы развиваем науку, но мы мало знаем о себе. И наша жизнь на самом деле кажется нам устроенной гораздо меньше, чем раньше. И мы не продвинулись в течение тысячи лет к решению проблемы: для чего мы живём, почему живём, как правильно управлять жизнью. И наоборот, насколько у нас больше знаний и сил якобы что-то сделать: наука, мудрость, – мы видим, что мы делаем буквально глупые действия. И не кажется нам, что мы с помощью этого вообще можем управлять нашей жизнью, настолько, что в нашем поколении мы вообще пришли к заключению – пусть течёт жизнь как течёт. И человечество, которое обладает умом и всеми средствами в отношении своей жизни, не знает, как управлять ею.

И более того, мы даже не знаем, насколько мы глупы: мы ссоримся, воюем, растрачиваем свою жизнь на вещи, в которых нет никакой пользы. Каждое мгновение проходит – прошло; и ещё прошло, и ещё, и так мы живём. Непонятно нам, что с нами происходит, почему живем, для чего живём, каков смысл и цель жизни. Все эти вопросы остаются совершенно без ответа. Люди давно спрашивают об этом, и некоторые смогли раскрыть причину всей реальности – процесс и программу, которая задействует всю реальность, а также результат – цель, к которой эта действительность должна прийти. И раскрыли это приблизительно 6000 лет назад.

Человек, который это раскрыл, называется «первым каббалистом», (каббала – от слова «получать», лекабэль), и получил он это знание о цели жизни, о сути жизни, от природы, исследуя её, – и раскрыл это другим. И начал также писать, а после него – его ученики написали много книг, и часть из них даже дошла до нас. Они написали, что есть причина всей этой реальности, и должен быть результат её. И мы можем этому научиться, познать, раскрыть настолько, что мы научимся управлять жизнью. Даже более того, мы можем отождествить себя с той силой, которая управляет нашей жизнью. Мы будем связаны с этой силой не только на протяжении нашей жизни здесь, в этом нашем материальном теле, но мы можем связаться с той силой, которая управляет реальностью выше уровня нашего тела, которое живет согласно животному уровню, как и все животные. Мы сможем приподняться и воспринять реальность, и почувствовать ее от начала и до конца, тысячи лет и даже выше времени. (15:51)

И это то, что каббалисты раскрыли в своем исследовании природы. И рассказали также о том, как можно стать каббалистом, как можно самому раскрыть всю эту вечную реальность. И каждый сам может раскрыть эту реальность, исследовать её, узнать также больше о себе: откуда он, зачем, что происходит с ним и что произойдет. Все эти вещи мы можем исследовать, узнать и понять. Эта наука передавалась каббалистами, и люди начали воспринимать её, пользоваться ею. И в соответствии с этим, начали устраивать свою жизнь по-другому. Потому что есть разница в том, когда ты живешь просто на уровне животного и заботишься только о своей жизни в этом теле, или же ты живешь, согласно тому, что называется душой. То есть согласно тому, что ты раскрываешь в реальности, которая вечна, совершенна, глобальна, не включает какого-то одного человека на маленьком земном шаре, но находится в вечном пространстве, не заканчивающемся.

Итак, есть здесь два уровня существования: материальное и духовное. Согласно материальному существованию мы видим семь миллиардов людей, как они живут на земном шаре в таком виде, что нельзя сказать, что они наслаждаются жизнью, но живут, как сказано: «Поневоле ты рождаешься, поневоле ты живешь и поневоле умираешь», не ты выбираешь это. С помощью науки каббала мы можем начать изменять свою судьбу. То есть мы на самом деле можем прийти к состоянию, когда наша жизнь изменится с помощью того, что мы не только будем чувствовать этот наш мир, но также почувствуем и Высший мир, высшее течение, и будем находиться в двух одновременно мирах. И так мы сможем привести в соответствие нашу жизнь материальную, животную, и сможем жить не только ради нашего материального тела, но на протяжении нашей жизни сможем улучшить нашу вечную жизнь, когда мы поднимемся на такой уровень в нашей духовной жизни, что сможем почувствовать ее. Это первое.

И второе. Когда мы умираем, как и все (каббалисты тоже, так как наше материальное тело живёт только согласно своим свойствам), – то уже не будет разницы между тем, живешь ты или умираешь, потому что ты свою духовную жизнь уже постигаешь в течение этой материальной жизни. И поэтому для тебя нет разницы буквально между материальной жизнью, в которой ты живёшь, и духовной жизнью, когда ты оставляешь материальное, и продолжаешь существование. Переход, он совершенно иной. Когда я спросил об этом своего учителя, он сказал так: «Также как ты вечером снимаешь рубашку и бросаешь её в стирку, точно также ты (если ты каббалист) в конце своей жизни берёшь свое тело и отбрасываешь, и продолжаешь жить в своём духовном теле». Материальное тело закончило свою функцию и умирает, как любое животное тело в нашем мире.

И это то, что позволяет нам наука каббала, – прийти к раскрытию вечной жизни здесь, в этом мире, как сказано: «Свой мир увидишь при жизни своей». Этому мы учимся – как к этому прийти, – это главное, всё остальное – это вещи второстепенные. Мы изучаем, что является этой виртуальной системой, – имеется в виду духовная – как она устроена, как мы можем лучше реализовать её, воспользоваться ею, какова связь между духовным и материальным мирами, и материальным миром и духовным, – всё это мы изучаем. И изучаем ради использования: как мы извлекаем максимальную пользу от науки каббала в двух этих формах жизни (и в материальной форме, и в духовной). Это я объясняю в виде предисловия тому, кто не знает, что такое наука каббала и чем она занимается. Задавайте вопросы. (23:40)

Вопрос: Когда я пришёл сюда, в Бней Барух, я был в очень тяжёлом состоянии. Я искал, почему со мной происходит то, что происходит. И мне очень понравилась методика, поэтому я здесь занимаюсь год. Окружающие меня люди говорят, что я изменился, но я не вижу своих изменений. Мне задают вопросы, а я не могу рассказать им, что это за методика; что это – не религия, почему не религия, почему Бней Барух. Мне не удается ответить им на эти вопросы. (25:09)

М. Лайтман: Я думаю, что наука каббала особенна тем, что она раскрывает человеку глаза – как я сейчас объяснял – раскрывает ему духовный мир. Но даже до того, как раскрывает ему духовный мир, она раскрывает ему очень многое от этого мира. Он начинает видеть систему, в которой мы существуем, интегральный мир, общую связь между всеми уровнями: неживой растительный животный человеческий. Он учится тому, что мы и вообще вся природа: неживая, растительная, животная, человеческая – это всего лишь желание получать, желание наслаждаться, – и тогда он начинает больше понимать происходящее.

Неживое растительное животное и человеческий уровень – каждый имеет своё желание, это желание определяет все жизненные силы каждого. Как мы можем изменить желание? Как мы можем с помощью изменения желания управлять жизнью? Как мы развиваемся из поколения в поколение с помощью развития желаний? Чем я отличаюсь от животного? Чем мы отличаемся друг от друга? Как мы можем повлиять друг на друга? То есть, нет у тебя вопроса во всей реальности, на который ты не мог бы получить ответа. И поэтому эта наука настолько универсальна. Если ты спросишь меня о физике, я тебе смогу сказать об основах физики, потому что мы с помощью науки каббала можем понять, как действуют все законы. И в химии – как связываются в валентной форме химические основы материалов и строят молекулы и так далее, – я это тебе тоже объясню согласно науке каббала. (28:08)

Если ты говоришь, скажем, о том, как сближаются или отдаляются живые объекты между собой, или даже люди с их психологией, – я тебе тоже объясню это с помощью науки каббала, потому что в ней мы изучаем универсальные законы, которые по сути относятся ко всем уровням природы. И эти законы так же объясняют нам, как природа работает в виде единого организма и в чём роль человека в этом, когда от выполнения своей роли или невыполнения её зависит наша судьба, судьба каждого и судьба всего человечества.

Мы можем понять, что происходит из поколения в поколение, и что происходит в нашем поколении, которое является особенным. Откуда исходит та природа, в которой мы видим, настолько быстро мы меняемся, дети просто убегают из-под нашего надзора и что происходит с нами и с ними, и почему наш мир так быстро меняется. Я думаю, что есть большой смысл изучать науку каббала, как корень всех наук.

Если мы хотим знать, как правильно организовывать людей, управлять жизнью, организовывать молодые вновь созданные пары, супружеские отношения, отношения между государствами, – с помощью этой науки мы можем найти очень верное средство, как этого добиться. И должны быть подготовлены многие люди. Но это возможно, а иначе мы потеряем много. Каббала объясняла нам уже тысячи лет назад, что произойдёт в наше время. И мы видим это в течение поколений то, о чем говорили каббалисты, что происходило и еще произойдёт. Это так устроено и так и проявилось в мире, потому что каббала основана на законах природы. Нет здесь веры, нет здесь какой-то воли случая. Законы – они абсолютны. Это наука. И поэтому, если основываемся на ней, – то и чувствуем себя, как управляющие своей судьбой. (31:30)

Ученик: У меня ещё вопрос. Какая разница между практической каббалой и вашей методикой? Между практической каббалой и вашей?

М. Лайтман: Методика не моя. Я учился у большого последнего каббалиста – это РАБАШ. Я был его учеником, его помощником на протяжении 12-ти его последних лет. До этого великим каббалистом был его отец Бааль Сулам, который написал много книг по каббале очень серьёзных и основных. И мой учитель РАБАШ написал много статей о подготовке человека к тому, чтобы прийти к раскрытию Высшего мира. Двое этих людей – РАБАШ и Бааль Сулам – они, по сути дела, раскрывают нам всю современную науку каббала. (33:05)

Как сказать тебе, что является разницей? Есть много мистических методик вокруг науки каббала, которые называют себя «наукой каббала». Но нет у них никакого отношения к науке каббала. Эти амулеты, святая вода, красные нити, продажа книг, таких, как Зоар, – нет в этом ничего. Я даже об этом не хочу много говорить. Есть много мистических методик, потому что наука каббала была скрыта продолжительное время до наших дней. Она начала раскрываться примерно в 16-м веке. Но с тех пор, как она себя раскрыла, прошло 5 веков, мы уже находимся в 21-м веке. И поэтому многие люди думают о всевозможных вещах, не относящихся вообще к науке каббала: амулеты, всякие благословения, проклятия, разные фокусы с этим. Это на самом деле ненастоящая наука каббала. (34:54)

И то, что мы изучаем даже в университетах, нужно остерегаться, потому что там тоже обучают всевозможным вещам, в основе которых нет истины, они просто изучают какие-то исследования, проводимые с наукой каббала. И я знаю об этом, потому что многие мои ученики окончили университеты по предмету науки каббала. Также и моя дочь окончила университет на факультете «каббала», и я защитил «докторскую» по каббале. Но нужно остерегаться, потому что если ты говоришь о том, что относится к этому миру – всевозможные красные нити, святая вода, всевозможные записки, игры, всевозможные материальные объекты – это точно не наука каббала. Наука каббала – это та, которая говорит только о правильной связи между людьми. (36:22)

Вопрос: Вы сказали, что духовная работа должна происходить в десятке, в группе. Это потому что мы не находимся на достаточном уровне развития, – поэтому мы определяем правила поведения, чтобы насладить Творца? Мы Его на самом деле наслаждаем?

М. Лайтман: Мы на Творца никоим образом не влияем, а влияем только на себя. Творец является Абсолютом. Это единая сила, которая держит всю реальность в постоянном виде – то, что сказано: «Я АВАЯ не менял». Высший свет находится в абсолютном покое, и ты не можешь повлиять на него нисколько, ты можешь только повлиять на своё восприятие Творца. (37:48)

Ученик: Так можно считать это действием добра, когда я меняю своё поведение по отношению к другим, налаживаю с ними связи?

М. Лайтман: Нет. Здесь нет понятия – другие. Здесь дело в том, что ты включаешь других, чтобы раскрыть свои духовные чувства. Не отношение к людям здесь, в этом мире, а важно привести тебя к духовному постижению Творца. Чтобы привести тебя к постижению Творца, ты должен находиться в свойстве отдачи, которая совершенно противоположна твоему свойству получения, в котором ты находишься сейчас. И поэтому ты должен выстроить внутри себя дополнительное свойство – свойство отдачи, желание отдавать, желание любить, которого нет ни в ком из нас. То есть я не хочу сейчас спорить, – есть или нет, если кто-то вдруг скажет, что есть. Просто примите это, как факт. И если вы начнёте реализовывать науку каббала, вы увидите, насколько вы далеки от силы отдачи.

И духовный мир, высшую силу, наше вечное совершенное состояние постигаем мы только при условии, когда поднимаемся над нашим эгоизмом к свойству отдачи, к свойству любви ближнего. И это возможно реализовать, научиться этому, осуществить – только в десятке. Поэтому мы — как строение, как основа, где мы строим такие свойства между нами: свойства отдачи, объединения. И тогда, в той мере, в какой мы это строим между собой, начинаем чувствовать между собой духовный мир. Так это работает практически.

Вопрос: Добрый вечер, я из Монтеррей. Завтра день исхода, день кончины РАШБИ (Рабби Шимона Бар Йохая). Как мы можем соединиться с ним, присоединиться к нему?

М. Лайтман: Прежде всего, соединяться с рабби Шимономом Бар Йохаем не обязательно в Лаг ба-Омер, а вообще можно каждый день. Нет никакой разницы в этих временах, это только знаки в нашем мире, не более того. Как соединиться с такой высокой душой? Это с помощью учёбы, того, что он нам оставил – Книги Зоар.

Ученик: Спасибо! Другой вопрос. Откуда я знаю, что я иду по верному пути, и это не нарядившееся эго?

М. Лайтман: Отличный вопрос и не простой, и он должен всегда задаваться человеком, всю его жизнь. Ответ может быть только при условии, когда человек может проверять себя – делать контроль в группе с помощью его отношения к другим, и других к нему. И только тогда он уравновешивает себя в таком виде, что он идёт правильным путем. Если не группа, нет у него никаких шансов понять, знать, и другим объяснять и услышать от других, идёт ли он правильным путем. Ему необходимо окружение. (43:21)

Реплика: Это очень важно. Получается, что нужна группа.

М. Лайтман: Да, группа должна быть – это ясно. Может быть, если у человека нет физической группы, пусть будет виртуальная, хотя это по-другому, не та же сила, но, по крайней мере. Если говорится о женщинах – это отличается от мужчин, потому что женщина не должна в физической группе буквально, как мужчины с такой высокой частотой, учиться. Но раз в месяц, если они собираются, всё остальное можно продолжить в виртуальном виде (через компьютер, телефон).

Вопрос (продолжение): Прошу прощения, что я занимаю время. Я несколько лет изучаю каббалу в нашей группе, в Монтеррее. Здесь прошли через нас несколько сот человек, и вдруг это всё исчезло. Я не понимаю, не знаю, что произошло, почему так много людей нас покинули? Нас осталось очень мало.

М. Лайтман: Я как раз понимаю это. Человек приходит в науку каббала. Этот мир, Высший мир, Творец, знание всех тайн мира, управление всей реальностью – это привлекает. Кто не захочет властвовать над всем, знать законы природы, быть выше всех людей, видеть выше тех, кто занимается всеми этими мелочными повседневными вещами? Поэтому приходят с большим воодушевлением.

А что происходит затем? Они начинают слышать (и не сразу, а после нескольких лет), что для достижения этого им нужно обрести другую природу, природу Творца, отдачи, любви к ближнему. – О-о-о! Это уже, – нет! Они не готовы платить за это такой ценой. – Чтобы я начал любить десятку – я не говорю обо всём мире, – десятку, своих товарищей, как самого себя?! Когда я буду относиться к ним буквально, как к себе, как к своим детям, буквально как к самому дорогому в жизни? – я не готов.

Приходит учитель и объясняет мне: «Послушай, это твоя душа! Вся эта десятка, связь между вами – это структура, это сеть. И если вы правильно выстраиваете отношения между вами, – там раскрывается Творец. Это душа твоя!» – «Это верно, это хорошо, это Творец, но я пока что должен забыть о себе, и думать о них. А этого я не могу». Говорят: «Хорошо. Ты не можешь, это верно, что ты не можешь. Но попроси у Творца, чтобы сделал тебе это». – «А я не могу попросить, чтобы захотеть, ведь я вообще не хочу». – «Ну, хорошо, скажем, ты не желаешь, но посмотри на своих товарищей и представь себе, что они уже находятся в этом, а ты – нет. Так, с помощью силы зависти, когда ты начнёшь видеть по отношению к ним, что ты просто отстающий, и они уже ушли вперед». – И этого в любом случае недостаточно. Заботиться всё время о группе, когда связь между нами в десятке – она настолько важна, что это буквально моя душа, вечная духовная моя жизнь – я не способен на это.

И тогда люди уходят. Они не делают таких расчётов, о которых я сейчас сказал. Они сталкиваются с состоянием – когда я не хочу соединяться с ближним, даже если я выиграю за это будущий мир, райский сад; не могу, не могу! Пусть не будет у меня райского сада, вообще пусть ничего не будет, я не хочу думать об этом. Но сейчас, в данный момент начать отменять себя, забывать о себе и любить товарища, – не могу!

И каббалисты это понимают. И нет здесь проблемы, которая находится по отношению к человеку, который не может преодолеть, потому что наука каббала предназначена для всего человечества, для всех нас. То есть это не условие, над которым можно было бы подняться, или это только для избранных в поколении, которые могут оставить себя и любить ближнего, – нет. Но есть у нас здесь особая сила. Это – зависть, страсть, тщеславие, почести, которые как раз могут помочь нам отменить немного себя и считаться с товарищем. Это первое.

Второе – это работа в группе. Любая группа может начать работать над каждым — как стоит поступать. Относиться к каждому так, чтобы он почувствовал, что может многое упустить, если не будет объединён с группой, если не будет заботиться о них, как они заботятся о нём. В любом случае есть много неудач в пути, но главное – это группа.

И снова мы начинаем обращаться к высшей силе, к свету. Есть в этом свете сила, которая изменяет нас от свойства получения к свойству отдачи, от ненависти к любви. Это называется «свет возвращает к источнику», делает из нас что-то хорошее». Так есть средство: необходимо в группе говорить об этом, организовывать это и заниматься этим очень серьёзным образом, и тогда это произойдёт. Но если мы только слышим, что обязаны заниматься объединением, не выстраивая правильной системы, конечно же, все разваливается.

Но все эти люди, которые были (на самом деле было много), они ещё вернутся, они ещё вернутся, если будет какая-то маленькая даже группа, – то им будет, куда вернуться. И наша жизнь тоже заходит в такие ситуации, когда у нас выбора нет. Поэтому раньше или позже вы увидите, как в течение нескольких ближайших лет люди приходят в науку каббала и чувствуют, что она как раз даёт ответы о нашем будущем. (53:04)

Ученик: Большое спасибо, учитель! Я понимаю, что каббала – это индивидуальная личная работа.

М. Лайтман: Это индивидуальная работа, которая реализуется в десятке или в группе между несколькими людьми.

Ученик: Большое спасибо за время и за ваши усилия.

М. Лайтман: Пожалуйста, ещё кто-то хочет спросить?

Вопрос: Вопрос от моей супруги. Первый. Она спрашивает: для чего она родилась? для чего эта жизнь? Если бы её спросили, хотела бы родиться она еще раз, она сказала бы: «Нет». Вот такой вопрос: для чего рождается человек? (54:16)

М. Лайтман: Молодая жена. Есть у вас дети?

Ученик: Трое.

М. Лайтман: И говорит, что не стоит рождаться… Сильная душа. Спрашивает о цели.

Ученик: Да, она задается этим вопросом с детства.

М. Лайтман: Да-да. Я уже чувствую её через тебя. Для чего человек живет, – он ответить не может. В этой жизни нет на это ответа. Дают всевозможные ответы, такие – очень частичные, чтобы успокоить нас. Человек живёт, чтобы раскрыть Высший духовный совершенный мир в то время, когда он живёт. Или он живёт сейчас, или вернётся в эту жизнь, кругооборот за кругооборотом, пока в одном из них он ни придёт уже к раскрытию Высшего мира. И тогда не должен будет более проходить кругообороты.

Есть статьи об этом у моего учителя РАБАШа. Тоже так и называется статья «Какой ступени должен достичь человек, чтобы не снова не проходить кругообороты». Ты можешь раскрыть его первый том статей и там об этом прочитать. Теперь, ради этого человек родился, чтобы в течение этой жизни прийти к духовному миру, и также для того, чтобы помочь в этом другим. Так если она в чём-то начнёт заниматься (или для себя приходить к духовному миру, или распространять и помогать другим), тогда её жизнь получит другую форму и другой результат. И на самом деле эта жизнь не пройдёт зря. (56:34)

Ученик: Как раз об этом и был второй вопрос.

М. Лайтман: Ну, дай же ей наши книги для начинающих. Там объясняется: для чего человек живёт, зависит ли это от человека, как реализовать эту жизнь. Всё это стоит, стоит, чтобы она почитала. А иначе она на самом деле просто в отчаянии от этой жизни. Нам нельзя такому человеку не раскрыть пути.

Ученик: Не постоянно, но она слушает ваши уроки. И она слышала, что если она хочет достичь чего-то в духовном, то должна находиться в десятке, в группе. Но она спрашивает себя…

М. Лайтман: Нет. Это не сразу, это не сейчас и не для женщин. Женщине практически не нужна десятка. Только иногда, чтобы была женская группа, с кем можно поговорить, что-то обсудить. Но она не должна постоянно, как мужчины, быть в группе. Нет. Для женщин намного проще: нет там таких обязательств – любить товарища, позабыть о себе. Такого нет. Не нужно волноваться об этом, короче говоря. Хорошо бы, чтобы она познакомилась с другими женщинами – с одной стороны. А с другой – главное, пусть читает материалы для начинающих. Мои уроки – не для начинающих. (58:51)

Ученик: И последний вопрос тоже от неё. Она спрашивает, может ли она говорить со мной, с мужем, о состояниях, которые она чувствует, или я чувствую?

М. Лайтман: Свободно. Нет никого в этом мире у человека, с кем бы он мог открыто говорить на эти темы, как муж с женой, жена с мужем. Можете говорить, совершенно открыто – и ты с ней, и она с тобой. Ну, зависит от состояний материальных, в которых вы находитесь. Если отношения такие, что вы учитесь (ты изучаешь свою часть, она свою) и не связаны в самой учёбе друг с другом, поговорить вы можете. Как раз это приведёт к хорошему объединению в семье. Удачи вам. (01:00:09)

Вопрос: Добрый вечер. Я из Коста-Рики. И, несмотря на то, что я изучал много времени в виртуальной форме, я хочу задать вопрос. Я хочу, чтобы вы ответили, как будто я пришёл впервые.

М. Лайтман: Прошу прощения, сначала ты ответь мне на вопрос. Вот ты учишься давно виртуально. Ты на мониторе видишь мою физиономию, когда я говорю через монитор, и сейчас я разговариваю с тобой. В чём разница?

Ученик: Я не чувствовал никакой разницы никогда. Я всегда рад находиться на уроке.

М. Лайтман: То есть учиться, когда ты находишься на виртуальной учёбе, ты чувствуешь, что тебя это удовлетворяет?

Ученик: Да. Потому что я рос вместе с вами и со всей группой.

М. Лайтман: Здорово. А теперь вопрос, хорошо.

Ученик: Каков смысл жить в мирах?

М. Лайтман: Миры – это внутреннее наше состояние. Это не как наш мир, когда я наблюдаю, вижу какие-то звёзды, какие-то образы, души летающие. Знаешь, есть много всяких книжек, где описывают это так, что с ума сойти можно. Мирами (оламот) называются внутренние миры. Мы изучаем их через восприятие реальности. Всю реальность, которую воспринимаю, я воспринимаю внутри себя. И «олам» – мир – от слова «нээлам», то есть скрытый, скрывающийся – это то, что находится во мне. Я его формирую внутри себя. А вне меня вообще нет ничего. Нам лишь кажется, посмотри – есть стены, камни, солнце, звёзды, столько всего, а самом деле всё это находится только у меня в голове, только в моих ощущениях. Если я изменю их, то поменяю и реальность. Нет как таковой, реальности. Она вся вырисовывается во мне в соответствии с моими свойствами. Поэтому нет мира самого по себе. И по мере моего изменения меняется мир, который я воспринимаю. Это не очень легко. Об этом нужно много думать, много слушать. Есть много материалов на эту тему, тему восприятия реальности. Но, когда ты начнёшь это чувствовать, тебе это решит много проблем и ответит на многие вопросы. (01:03:53)

Ученик: Есть у меня ещё вопрос. На основе чего мы становимся хозяевами?

М. Лайтман: Я становлюсь хозяином тому процессу, который я прохожу. Есть начало творения, есть завершение творения. Завершение творения означает, что я должен прийти к какому-то состоянию, где полностью буду отождествлять себя с высшей силой, с силой отдачи и любви абсолютно и полностью. И этот процесс я должен пройти. У этого процесса есть определённое, отведённое время, и мне нужно это выполнить – пройти этот процесс. Мы изучаем этапы, которые должны пройти, реализацию и окончательное состояние, которого должны достичь. Когда достигнем? Зависит от нас. Но без всяких сомнений все должны его достичь – рано или поздно. Самое простое объяснение – мы должны достичь это до завершения 6000 лет от первого раскрытия, от первого исправления, которое сделал Адам Ришон. Осталось нам порядка 210-ти лет. Но это может случиться и раньше (от нас зависит). (01:06:05)

Ученик: Причина вопроса – это моя мечта ответить кому-то физически в группе.

М. Лайтман: Ты это сможешь сделать без всяких проблем. Ты достаточно знаешь это, и достаточно ощущений и желания. Ты можешь подготовиться и преподавать. Ну, вообще, или на всём латинском континенте, или у себя в стране. Удачи!

Вопрос: Я хочу задать вопрос, и надеюсь, что это будет на тему нашей беседы. Я преподаю уроки в университете, обучаю. Я рассказала им о товарищах из нашего общества, и вижу очень две чётких реальности: ту учёбу, которую вы преподносите миру, и политические силы в мире. Я говорю о состоянии в мире и политическом состоянии, и я говорю о единстве, которое мы должны постичь в духе. А с другой стороны, в политическом виде порядок построения единого мира, но порядок государственного устройства – вся экономическая программа, она должна быть основана во всём мире, и Мексика является частью этого.

М. Лайтман: Я не понимаю вопрос. Можно короче? Одним предложением.

Ученик: Почему есть две реальности?

М. Лайтман: Какие две реальности?

Ученик: Духовная, которая говорит о качестве всего мира, единстве во всём мире, и политическая, которая говорит, что есть единый экономический порядок.

М. Лайтман: Наш мир, в котором мы живём – мир эгоистический весь целиком. Все силы исходят от желания получать, желания насладиться, и только. Кроме того, есть Высший мир. Он устроен обратным образом. И там управляет сила отдачи, а не сила получения. Но нет у нас пока, скажем, в нашем состоянии, никакой связи с духовным миром. Так, прежде всего, в чем твой вопрос? (01:10:20)

Ученик: То, что говорит наука каббала о порядке, едином порядке устройства мира…

М. Лайтман: Наука каббала говорит достаточно просто, что в конечном итоге наше эго разовьется настолько, что если мы не начнем исправлять себя в сближении друг с другом, мы придем к третьей мировой войне. И затем будут очень серьезные проблемы. То есть мы разрушим весь мир, всё человечество на нашем небольшом земном шаре. Это по отношению к нашему материальному состоянию. Относительно духовного состояния, хотим мы того или нет, с третьей мировой войной или без нее, не имеет значения, нам придется достичь свойства отдачи и быть соединенными друг с другом, подобно клеткам в одном теле. Как в теле, где каждая из клеток существует сама по себе, но ради общего целого тела.

И это соответствует основному закону в природе. Возьми любую клетку, она связана со всеми остальными клетками тела, и все они вместе живут в гармонии и взаимности друг с другом. Поэтому тело существует. А если какая-то из клеток начинает заботиться о себе, а не о других, она превращается в раковую клетку. Тогда появляется проблема. Эта раковая опухоль поедает, убивает свое окружение, пока не умирает сама вместе с ним. Это то, что мы наблюдаем в человечестве в глобальном виде. Все человечество, как раковая опухоль, которая поедает свое окружение и само себя – это и природные ресурсы, и всё, в конечном итоге, придет к тому, что мы все умрем. Потому что мы убиваем то окружение, в котором живем. И объясняет нам наука каббала, что нужно сделать, чтобы этого не произошло. Мы должны приобрести, купить силу отдачи, научиться считаться с ближним. Без этого у нас не будет возможности действовать выше нашего эго, и мы себя просто уничтожим.

Ученик: Спасибо. Я могу дополнить вопрос? Как это будет политически выглядеть в будущем между государствами? Не будет уже культуры?

М. Лайтман: Мы уже сегодня видим, что движемся к интегральному миру. Конечно, сейчас мы его хотим эгоистически, но постепенно еще и еще больше мы будем сближаться друг с другом, вместе со всем раскрывающимся сопровождающемся ссорами, спорами. Посмотри, что происходит сейчас между Америкой и Китаем, Европой – экономическое несогласие – целые торговые войны. Все эти отношения, по сути, надавят на человечество, чтобы понять, какова должна быть правильная формула для того, чтобы существовать правильно в том большом эгоизме, который не уменьшается, а наоборот, только растет.

Что нам делать со всеми этими силами природы – когда мы находимся в руках этого эго (колоссальная высшая сила правит нами, как малыми детьми), и нам не удается наладить нормальной связи друг с другом? И вся политика, и воспитание, культура, экономика, международная торговля – всё это лишь выражение нашего эго, которое желает еще больше и больше. И нам нужно прийти к тому, чтобы уравновесить наше эго, которое хочет получить всё и проглотить весь мир. Необходимо уравновесить противоположные силы.

Существует только две силы: плюс и минус, между ними мы можем существовать. Мы пока существуем только в одной силе, и этого было достаточно определенное время. В начале двадцатого века каббала начала раскрываться большому количеству людей. Почему? Потому что время, когда мир, сопровождавшийся первой и второй мировыми войнами, двигался в сторону интегральности. Мир становится более связанным, он не может оставаться отдельным, индивидуальным. Мы должны научиться быть на связи со всеми. Это процесс, который мы проходим.

Еще раз, хотим мы того или нет, нам нужно научиться жить вместе, и каббала как раз и дает решение этому. Она говорит, как нам нужно сорганизоваться в этом мире, каким образом строить окружение, человечество, всю человеческую систему отношений. И как можно привлечь силу, заложенную в природе, которая поможет нам все-таки быть соединенными друг с другом не ради того, чтобы съесть другого, а дать ему тоже жить, чтобы я смог остановить свое эго, сказать: «Давай наведем равновесие». Я – ему, он – мне, чтобы была какая-то правильная динамика между нами. Этого мы не можем, потому что мы действуем только одной эгоистической силой, управляемые ею. И поэтому с точки зрения системы, как мы выстроим отношения во всем человечестве, так, кроме каббалы, я не вижу никакой науки и никакого средства, которое могло бы нам помочь, чтобы хоть как-то выстроить мир, в котором возможно существовать.

Ученик: Спасибо.

Вопрос: Я совсем недавно изучаю каббалу. Когда я пришла к изучению науки каббала, по желанию, я чувствовала ностальгию вернуться в свой дом, я имею в виду свою душу. Мой вопрос такой: что я могу сделать, чтобы продвигаться и чувствовать, что я нахожусь в пути?

М. Лайтман: Даже на испанском языке у нас есть много материалов: материалы для начинающих, материалы для продвинутых. Тебе есть, кому задать вопрос. Есть люди, которые занимаются давно, есть женщины, которые учатся и связаны вместе. Все будут рады вам помочь, пожалуйста. Просто будь с ними на связи – это первое.

Второе. Есть основные материалы для начинающих. Всё равно, что ты идешь в школу, и тебя обучают читать, писать, таблице умножения, самые основы – первые три класса. Так это надо знать. Без этого не будет языка, не будет понимания того, что написано. А потом уже появляется как бы специализация, смотря к чему тебя больше тянет. Есть как бы каббала, занимающаяся больше воспитанием, есть больше общественным устройством, изучением высших миров, социального устройства и так далее. Нет никакой части реальности – ни материальной, ни духовной, – о которой бы не было мнения у каббалы – всё, что хочешь. Ты хочешь узнать об отношениях между мужчинами и женщинами, как выстроить счастливую жизнь в семье? – об этом тоже есть много материалов. (01:21:49)

Вопрос: Добрый вечер. Я из Чили. Прежде всего, я хотела бы поблагодарить за конгресс объединения в Латинской Америке. Меня очень беспокоят вопросы воспитания. Я хотела бы сделать серьезный шаг в этом направлении. Хотела бы знать, как мы можем сделать этот большой шаг, который необходим миру, чтобы воспитание стало интегральным. Как это должно происходить? Постепенно, или мы должны сделать очень небольшое изменение? Формальное воспитание должно быть параллельно интегральному, или мы должны будем начать изучать об этом новом воспитании?

М. Лайтман: Я думаю, что мы придём к тому, что не будет у нас выбора. Мы почувствуем, что должны воспитывать поколение: и детей и супружеские пары. И мы уже этим занимаемся у себя в нашем центре. Рядом с тобой стоит парень, один из наших воспитателей главных. Подними руку. Можешь с ним пообщаться. Он тебе расскажет обо всех видах воспитания, которыми мы занимаемся. Я в этом не очень разбираюсь. Успеха. Подойди к нему после урока. Он с удовольствием тебе расскажет всё, что есть. Женщины, еще вопросы? Сейчас, секундочку. Может, есть люди, которые ни разу не задавали вопрос? Есть кто-то, кто бы хотел или хотела задать вопрос первый раз?

Вопрос: Добрый вечер. Я из группы Монтеррея. Мы, женщины работаем в группе раз в неделю. Мы идём в кампус, занимаемся распространением, сопровождаем товарищей на мировое собрание товарищей Латиноамериканского кли. Мы слушаем ваш урок, проводим семинары, мы делаем всё, что необходимо, для того чтобы поддержать мужчин. И наше требование по отношению к ним – видеть их на уроках и видеть их объединёнными. Как мы можем помочь тому, чтобы пробудить любовь к другим и продолжать быть объединёнными, как десятка? (01:25:39)

М. Лайтман: Ты говоришь о воздействии женщин на мужчин или между женщинами?

Ученик: Когда женщины в физической группе, чтобы помогали друг другу, чтобы работать вместе, но в том, что мы поддерживаем их, потому что мы не знаем, как повлиять на них, чтобы пробудилась любовь? Потому что мы знаем, что вследствие этого пробуждаются большие силы. Что делать?

М. Лайтман: То есть женщины волнуются, что им сделать, чтобы мужчины хорошо объединились, так?

Ученик: Да.

М. Лайтман: Во-первых, чтобы было большое желание, чтобы мужчины объединились, вы должны позаботиться и думать о них, как матери о детях. Мужчины на самом деле, как дети. Женщина по мере роста – то, что она рожает, становится ответственной за семью в своей заботе – она намного больше заботится, чем мужчина. Я советую поговорить вам друг с другом, потому что само обсуждение, это уже молитва и она подействует на них, даже если они знать об этом не будут. Это первое. Второе. Если вы обратитесь к ним и будете им что-то говорить, они не прислушаются к вам. С какой стати женщины обращаются, чтобы мужчины объединялись, – вообще не женское это дело.

Поэтому не надо с ними говорить об этом, а действуйте так, что вы друг с другом работаете, связываетесь между собой только для того, чтобы привести к связи между мужчинами: разговоры, заботы. Каждая у себя дома, если вы живёте с мужчиной из мужской группы, подействуйте на него. Вы найдёте, как подействовать на мужчин, не говоря с ними напрямую, потому что, конечно, в таком виде они не захотят слышать. Женщина обратится к мужчине, чтобы он объединялся с другими мужчинами? Не это должны делать женщины. Ваше дело в том, чтобы позаботиться, и главное, чтобы эта забота о мужчинах подействовала на вас самих, чтобы вы соединились вместе. И это как раз и выстроит женскую группу. Женская группа – она чувствительна, она почувствует цель своего существования – в том, чтобы мужчины соединились, и вы стали одной большой группой.

Ученик: Большое спасибо.

Вопрос: Здравствуйте. Я из Монтеррея. Мой вопрос такой: что я могу сделать, если в течение урока я ощущаю противоположные чувства. Вдруг есть очень сильное ощущение, и через какое-то мгновение я чувствую себя уставшей. Это меняется?

М. Лайтман: Хорошо. Ты думаешь, это пройдёт? Нет, будет ещё хуже, да. Знаешь, сколько на самом деле есть помех для людей, которые много учатся? Много помех, каждое мгновение. Отрывы от темы урока, очень серьёзная путаница – о чём только нет, и о том, что произошло вчера и что будет завтра, и о новостях – всё, всё что угодно – специально посылается человеку, чтобы он каждую секунду ещё и ещё раз возвращался бы к правильной теме. Всё потому, что неважно насколько он находится в каббале, а важно, чтобы он возвращался к ней, и в этом исправление. Поэтому то, что ты отключаешься и вновь возвращаешься, это как раз хорошо. (01:31:47)

Вопрос: Добрый вечер. Я из десятки в Монтеррее. Огромное спасибо за конгресс – прекрасный конгресс – и за то, что вы здесь, с нами. Во время конгресса вы говорили о той пустоте, которая остаётся в сердце и именно в неё может войти Творец. Мне было непонятно это. Мой вопрос: что делать, чтобы оставить это место пустым не только в моём сердце, но и в сердце всей десятки, чтобы Творец туда вошёл?

М. Лайтман: Если я соединён с десяткой, то нет разницы. Я чувствую опустошённость и хочу, чтобы Творец заполнил мне эту пустоту. Или это имеет отношение к десятке, потому что тогда моё сердце в десятке. Тогда как бы нет вопроса: мы действуем, как в одном сердце. Мы все хотим достичь духовного, раскрытия Творца. Мы хотим постичь Его, и никто не может постичь Его в одиночку, индивидуально, потому что Творец – это сила любви между нами. Поэтому, если не между нами, то и нет места, где Он раскроется; и в этом всё дело. Поэтому мы должны оставить для Него место между нами. Прежде это было место зависти, страстей, тщеславия, отторжения друг от друга. Я оставляю это место пустым, я хочу, чтобы в этом месте было объединение, отдача, любовь, взаимность, и тогда я почувствую, что я не могу это место заполнить, у меня нет такого свойства, я хочу, чтобы Творец раскрылся и заполнил это место. Это и есть то пустое место, которое мы должны подготовить для Творца. (01:34:34)

Вопрос: Я из физической и виртуальной группы в Монтеррее. Я чувствую, что слишком жёсткая, и хотела бы быть помягче. Вопрос: единственное отношение, которое должно быть у женщины – это с мужем, с отцом, с детьми, или между товарищами тоже? Поэтому я старалась не мешать своим подругам, которых я чувствую великими, чтобы всё от них прозрачным образом проходило ко мне.

М. Лайтман: Но, во-первых, конечно, всё что имеет отношение к каббале, желательно, чтобы женщина держалась как можно дальше от мужчин. Изучать каббалу можно только с близкими тебе мужчинами: отец, муж, брат, сын, и всё. Кроме того, только через женскую группу ты можешь, как будто альтернативно издалека подействовать на мужскую группу. Главным образом, с помощью молитвы или через твоих мужчин, как мы их перечислили. Не надо с мужчиной обсуждать каббалу, с чужим мужчиной никогда. (01:36:37)

Ученик: Вы прояснили мне этот вопрос. Я тоже так же чувствую. Мне не нужен никакой друг или муж, потому что мне Творец посылает моих подруг.

М. Лайтман: Ну, хорошо. Дальше. Если нет больше женщин, тогда мужчины. Больше нет, желающих задать вопрос, женщины? Почему я предпочитаю, чтобы женщины сейчас задавали вопросы? У них потом не будет возможности. Вы всё-таки, если находитесь на наших уроках, можете спросить. Я не вижу особенно много, чтобы вы сидели на уроках и виртуально. Вижу там двое, трое, четверо мужчин, где-то находящихся и всё. Приходите на уроки и задавайте вопросы. Вам это легко – самые удобные часы (после работы, перед сном). Просто – здорово! (01:38:13)

Вопрос: Вопрос о воспитании. Я из Колумбии. Я отношусь к физической и виртуальной группе в Монтеррее. Мой вопрос такой. Я работаю в десятке, и я выполняю работу по объединению. Работаю также в организации, которая называется «Коломбия нитос», и она помогает девочкам и мальчикам из бедных семей в обществе. И я могу воспользоваться вашей методикой интегрального воспитания и делать распространение от государственной организации, в которой я работаю. Вопрос такой. Мне кажется, что есть много света и много сил от этой работы. (01:39:54)

М. Лайтман: Вон там сидит мужчина, который ответит на ваши вопросы. Это его специализация. У нас есть такие товарищи ещё. Захочешь, – получишь от них поддержку, материалы, ответы – всё, что надо. Поговорите с ними и продолжайте. Удачи! Давайте пару мужчин послушаем. А где наш товарищ из Коста-Рики?

Вопрос: Я смотрю на подруг и друзей, которые говорят о чувствах. Я, на самом деле, человек очень жёсткий с детства. И я не разделял чувства других раньше, но 8-10 лет назад начал изучать науку каббала. Должен ли человек уметь управлять чувствами, чтобы гармоничнее относиться к другим? Можно ли помочь с этой стороны?

М. Лайтман: Ни в коем случае. Мы не можем управлять чувствами. Желание получать – это то, что у нас есть, и мы не можем управлять им. Мы можем сделать это только через высшую силу. Высший свет, который создал это желание, этот же высший свет может и изменить его. И вся разница в том, чтобы Он сделал это по нашей просьбе. Работа, которую мы должны выполнить, называется «аводат а-Шем» – работа Творца. Творец, Он выясняет и выстраивает, и завершает всю работу, а нам нужно только потребовать этого у Него.

И требование наше, которое обращено к Творцу, называется МАН. И это требование должно исходить из десятки, то что называется молитвой многих, а молитва одиночки не принимается. Пишет об этом РАБАШ: «работа одного не работает, действует только молитва многих». Всё делается свыше, но мы должны предварить это действие своими просьбами, а если не делаем, то Творец посылает нам всё большие неприятности, для того чтобы мы вознуждались в Его изменении к лучшему. Где там мой товарищ из Коста-Рики?

Вопрос: Спасибо! Мой вопрос от моей виртуальной десятки Центральной Америки. Есть несколько товарищей, у которых дети подросткового возраста, и они хотели бы послать детей учиться в университет, но у них нет денег. Они хотели бы знать, могут ли наши товарищи из Хайфы нам помочь? Есть ли виртуальное обучение, где бы наши подростки могли обучаться или даже физически учиться в Израиле?

М. Лайтман: Я к этому никак не отношусь. Я не знаю, что сказать. Можно ли учиться из-за границы в Хайфском университете? Кто у нас может начать выяснять это? Гиль, ты это сделаешь? Возьми список, возьми вопросы, ну более-менее общую картину: возраст, состояние, что учили, что не учили, и выясни это. Возможно, что действительно это можно сделать. (01:45:13)

Ученик: Товарищи хотели, чтобы я использовал это время, чтобы наши товарищи во всем мире услышали и помогли бы нам в этом.

М. Лайтман: Очень хорошо, что ты спросил, мы попробуем выяснить это. Ну, мы уже полтора часа, даже больше, проводим эту беседу. У нас есть еще что-то? Несмотря на то, что я уже утром улетаю и не знаю, когда мы еще встретимся, но у вас есть возможность – видеть меня каждый день. Так же через этих товарищей, которые о вас заботятся, занимаются вами: Эран, Гиль и Норма, – задавайте вопросы, и мы будем работать вместе, – я готов. Я очень хочу этой связи с вами, только чтобы вы хотели меня! Еще несколько вопросов и всё, если есть.

Вопрос: У меня есть ребенок 12-ти лет, и он – гипер активный. Я дал несколько книг ваших. Он спрашивает меня, может ли он начать изучать эту науку?

М. Лайтман: Конечно да, может. Конечно. И ты увидишь, насколько это ему поможет. Но это зависит от того, что ты дашь ему учить. Посоветуйся с нашими товарищами, не давай ему всё подряд. У нас есть материалы для начинающих, для взрослых начинающих, чтобы он получил тот материал, который ему поможет, сбалансирует. Это стоит. Я начал со своим сыном учиться, когда ему было девять лет. Когда я начал учиться у РАБАША, ему было девять лет. Пожалуйста. Кто еще там был? Пожалуйста!

Вопрос: Я хотел бы спросить о распространении. Когда я стараюсь распространять в своем окружении, я обращаю внимание, что люди не готовы слушать. Говорить ли об этом или просто игнорировать?

М. Лайтман: Я не знаю, какой должен быть подход к твоим приятелям. Обычно я рекомендую таким образом: две-три книжки для начинающих, разных книг, чтобы было у каждого, и иногда дают это приятелю на работе, ещё где-то, чтобы он прочитал. А через некоторое время попросить назад эту книжку, если он захочет еще – можно дать другую книжку, какую-то такую брошюрку небольшую и таким образом это делать. Я не думаю, что стоит говорить, я не рекомендую. Если человек захочет продвигаться через книгу – пусть продвигается, зайдёт на сайт. Тебе не стоит портить его путь, потому что, если тебе не удаётся его притянуть с помощью своих объяснений – так это изъян в тебе. Поэтому самое лучшее – дать книгу для начинающих – пусть он проверит себя, интересно или неинтересно, да или нет, а ты как бы к этому не имеешь никакого отношения.

Всё друзья, мы на этом заканчиваем наш визит в Латинскую Америку, в Мексику. Очень жаль, что это закончилось. Это было действительно очень замечательно, ни разу не было такой встречи. Еще вопрос? Пожалуйста.

Вопрос: Добрый вечер! У меня вопрос, я постараюсь задать его правильно. В моей жизни был период, когда я принимала всё, что приходит ко мне, как задачу, как вызов и не сопротивлялась Творцу. Если Он хочет, чтобы это произошло – так я буду делать. Но иногда вдруг появлялись люди, которые говорили мне, что Творец хочет, чтобы ты попросила у Него. Но если Он даёт мне определенный вызов, Он хочет, чтобы я отработала его, так как я могу просить Его? И я путаюсь, когда именно я должна просить помощи, либо это действительно должно произойти? (01:53:43)

М. Лайтман: Я могу запутать вас ещё больше, но из всей этой демагогии ничего не выйдет, потому что из этого не выйти. Вы должны дать работать свету, возвращающему к источнику. Высший свет всё проясняет, поэтому все эти путаницы не нужно выяснять с помощью разума. Я вижу, как всё человечество хочет построить что-то своим разумом – получается все хуже и хуже. Поэтому или мы сделаем это более здоровым образом: нужно обращаться к Творцу, как это написано в науке каббала. Придет свет, он прояснит келим, исправит их и всё образуется. Поверь мне, это будет гораздо лучше, чем ты будешь думать, и что-то делать.

Ученик: Спасибо, вы ответили мне!

М. Лайтман: Удачи! Хорошо, всем большое спасибо! И будем надеяться, что ещё через год мы снова встретимся. Удачи, спасибо!

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/daily/c/2zDmqf9W?language=ru