Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 10 февраля 2023 года
Часть 1: Тем, что Творец бьет, Он лечит
Чтец: Урок на тему «Тем, что Творец бьет, Он лечит». Избранные отрывки из первоисточников.
М. Лайтман: (00:18) Да, это известно, что Творец как Добрый и Творящий добро не может быть, чтобы давал нам удары и даже умерщвлял наше животное тело. Но конечно же, всё приходит от Него, и нет никого, кроме Него. Но, вместе с этим, мы должны понять, что все эти вещи, что нам кажется, – они только со стороны добра. И если бы мы видели, понимали, чувствовали истину, конечно же, мы бы так и чувствовали, что от Творца не может быть ничего плохого, но только «добро и милость будут преследовать меня все дни жизни моей». Поэтому, давайте, прочитаем то, что написано, и увидим все это в нашей жизни.
Даже несмотря на то, что наш мир, он настолько кажется обратным: мы видим, что происходит в Турции, с тысячами людей в Ливане, в Сирии – повсюду в мире. Насколько люди страдают, насколько они не знают, что с ними происходит, почему происходит. И если бы это были, по крайней мере, какие-то известные взрослые люди, но мы видим, насколько это происходит с людьми, которые просто не относятся ко всему злу в мире – детьми.
И в любом случае мы должны это воспринимать как правильные вещи, которые приходят для того, чтобы исправить наш эгоизм, злое начало. И что со стороны Творца все эти вещи (если мы достигнем Его уровня, Его ступени), мы увидим все эти вещи только как добро. Ну, почитаем и посмотрим, что происходит.
Чтец: (02:52) 3-й отрывок. «Тем, что Творец бьет, Он излечивает». РАБАШ.
3. Главное – понять, чем в действительности человек болен. А значит, мы платим специалисту больше, чем простому врачу, именно затем, чтобы точно диагностировать болезнь.
Отсюда следует, что обнаружение изъяна, представляющегося негативом, – это все равно позитив. Иными словами, само знание о болезни представляет собой исправление, поскольку теперь человек знает, чтó ему надо исправить. Таким образом, диагностика недуга – часть его исцеления. Невозможно излечить болезнь, не зная ее причин. [РАБАШ. Статья 15 (1984) «Как может сойти свыше что-то плохое?»]
М. Лайтман: (03:52) Поэтому мы тоже на нашем пути, чтобы лечить себя, прежде всего, мы должны узнать, какова болезнь, что с нами происходит, где то злое начало, которое мы должны вырвать из себя? Почему оно настолько жесткое? Где оно находится?
В любом нашем действии, в любом нашем обращении, во всем, что бы ни было, там всегда находится злое начало, наш эгоизм. И только он крутит нами с места на место, из угла в угол, и нам кажется, что есть у нас хорошие действия. На самом деле, это не так. На самом деле, с утра до вечера и с вечера до утра только одно зло есть в человеке.
Вопрос (Ж МАК-23): (05:03) Я хотела, чтобы Вы как бы поправили, если я неправильно рассуждаю, то есть выводы, к чему мы пришли. Получается, что мы говорим всегда о двух путях к Творцу – это путь Торы и путь страданий. Но фактически у нас один путь – это путь Торы. Потому что путь страданий – это ведь реакция всего лишь нашего эго на какие-то страдания, которые мы воспринимаем как страдания.
И получается, что любая болезнь или удар, который мы обнаруживаем в своей жизни, должен пройти как бы два этапа. Первый – это осознание того, что в нас какая-то неисправность. Мы говорим о каком-то ударе, какой-то физической болезни и так далее, то есть мы осознаем, что это наша неисправность, что Творец таким образом нам посылает это испытание. А второй – уже как бы наш шаг, мы действительно это решаем на материальном уровне. То есть идем к врачу, если касается болезни, или как-то на материальном уровне решаем какую-то проблему и преодолеваем удар. Правильно так рассуждать?
М. Лайтман: Пока да. Пока вы можете рассуждать так, а потом это все постепенно трансформируется в такие более объективные оценки.
Больше вопросов нет.
Вопрос (Чтец): (06:39) Он говорит, что главное – это определить причину, диагноз. Так вот, как раз причина и скрыта на протяжении тысяч лет страданий человечества. Недостаток объединения – это не явно как причина для страданий.
М. Лайтман: Это и да и нет. Дело здесь в том, что нам нужно совершать много действий в нашем эгоизме, пока мы не установим, что это на самом деле только из-за нашего эгоизма. А иначе не будет у нас достаточных входов в зло. Это первое. А второе: если ты скажешь людям, что они страдают в жизни из-за их эгоизма, это изменит что-то? Нет. Мы это видим в нашей жизни. Поговори с людьми и увидишь, они не хотят об этом слышать.
И поэтому мы должны только продолжать то, в чем мы находимся. Те несколько тысяч людей всего лишь приближаются, пробуждаются в наше время, чтобы узнать истинную причину всех страданий: что нам нужно делать, чтобы подняться над страданиями. Это всего лишь несколько тысяч людей.
И будем надеяться, что мы достигнем такого состояния, когда даже все будут знать, что причина страданий, ужасных страданий, которые мы проходим и еще должны будем пройти – это всё из-за нашего эгоизма. Я не думаю, что люди так уж быстро это примут и с терпением, и с радостью. Даже узнать о болезни, что она собой представляет, это непросто. Что с того, что я знаю, что мой эгоизм разрушает меня, убивает меня, он ничего не хочет терпеть? Это не будет мешать мне продолжать так же жить.
Ну, продолжим и увидим.
Вопрос (Asia): (09:25) В продолжение вопроса товарища. Получается, что мы как бы в двойном скрытии: с точки зрения нашего эго, которое не осознаем, и с точки зрения решения и света.
М. Лайтман: Это верно, верно.
Ученик: И в распространении тоже мы работаем, получается, между двумя скрытиями?
М. Лайтман: Да, да. Это верно.
Вопрос (Ж Турция-8): (10:05) Какой правильный подход, чтобы можно было учиться в тишине?
М. Лайтман: Мы должны стараться, пытаться объединиться между нами. И только исходя из этого требования, мы поймем, насколько мы плохие, насколько мы не способны находиться вместе, насколько мы обязаны подняться выше нашего эгоизма к единству, объединению. И вследствие этого мы научимся. Это правильный, короткий, хороший путь, для того чтобы изучить нашу природу и попросить у Творца на том же пути исправления, чтобы Он помог нам объединиться между собой.
Вопрос (Ж Италия-6): (11:14) Связь между большим специалистом, которому нужно платить в нашей работе, по отношению к обычному врачу? Кто здесь серьезный специалист относительно простого врача, кому нужно много платить?
М. Лайтман: Когда мы занимаемся наукой каббала, мы обращаемся к Творцу. И в конечном итоге Он врач и Он лечащий, и Он производящий всю заботу о нас. И так мы выходим из нашей болезни, из нашего эгоизма и начинаем восходить по ступеням здоровья.
Вопрос (Ж Москва-20): (12:16) Я ощущаю, прямо как Вы сказали, что мы занимаемся сейчас даже здесь объединением из состояния собственного эгоизма. Я ощущаю, что я страшная эгоистка и делаю это объединение все равно ради себя. То есть эти действия направлены все равно на смерть души. Как совершить этот квантовый скачок из эгоизма в альтруизм, чтобы превратить все эти действия не в какие-то тщетные, а ради спасения?
М. Лайтман: Ты прекрасно говоришь, очень красиво сказала. Все эти действия, которые мы делаем для того, чтобы объединиться, хотя они в общем-то эгоистические (мы еще находимся в рамках нашего мира земного, эгоистического), но все равно это уже направлено как бы издалека на вход в духовный мир, на обретение духовных свойств. Хотя мы еще ими не обладаем, мы еще не погружены в них, но все равно это уже шаги вперед. А ты молодец.
Вопрос (Ж Москва-6): (14:25) Просто большая благодарность девочкам из Москвы 20-й группы, которые буквально подхватили вопрос. Немножко хочу уточнить. Цель Творца – сделать нас «сотворцами», правильно я понимаю? Для того чтобы дойти до Его свойств, нам нужно не просто проснуться и почувствовать собственный эгоизм, а еще очень сильно захотеть. А захотеть мы можем только вместе. Так вот, состояние ощущения этой болезни все-таки превращается в радость, потому что это как открытие. И тогда нет…
М. Лайтман: Да. Конечно.
Ученица: Нет «проклинания» Творца. Я просто очень боюсь Его проклинать. Мне просто страшно становится, когда идет негатив в сторону Творца. А теперь идет понимание: Он делает только добро, пробудив нас.
М. Лайтман: Абсолютно верно. Вы сегодня что-то все такие умные и всезнающие. Хорошо. Все правильно.
Вопрос (Ж Италия-6): (15:30) Вопрос от подруги. Болезнь, это потому, что мы не прислушались к нашим чувствам? В этом болезнь?
М. Лайтман: Наша болезнь – это злое начало, когда мы забываем о том, что все мы находимся в злом начале. И когда мы каждое мгновение забываем, что нам нужно подняться выше нашего эгоизма, выше злого начала. Это болезнь, забвение.
Вопрос (Турция-3): (16:34) Вопрос товарища. Он не знает, что такое объединение и что значит объединиться. Он опасается, что выполняет действия неправильно и того, что он неверно объединяется, и не знает, как объединиться. Так вопрос: как преодолеть такое состояние, что делать, если не понятно, как объединяться? Понятно, что нужно это делать, но не ясно как.
М. Лайтман: Точно, ты не знаешь, как правильно делать, и делаешь неправильно. Но если ты находишься в группе и постепенно-постепенно будешь стараться приблизиться к товарищам, а они к тебе – тогда вы приходите в конечном итоге к центру группы и там раскрываете правильное объединение.
Вопрос (W Heb 2): (18:02) В продолжение вопроса подруги. У нас каждый вечер есть женская молитва, на которую мы приходим. И чего нам не хватает в этой молитве, чтобы прийти на встречу с Творцом с полным цельным абсолютным желанием?
М. Лайтман: Нам не хватает только лишь сбросить с себя эгоистическую мантию. Вот чего нам не хватает. Сбросить с себя эгоистический покров, открыть сердце, соединить сердца. Это то, чего нам недостает.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-34): (19:07) Мы же знаем, что в конце концов придем к исправлению. Как нам это правильно представлять в наших мыслях, чтобы от этого заряжаться силами, а не падать? Вы всегда говорите, что нет ничего сильнее мысли. Обычно я думаю о Вас, и это дает мне силы. А когда Вас пару дней подряд не было на уроках, было сложно, потому что моя десятка тоже опирается на Вас.
М. Лайтман: Дорогая моя, я же не основа мира. У нас есть Творец, который поддерживает, управляет, ведет нас, поднимает. Вы должны чувствовать свою связь с Ним, а я лишь вас обучаю как инструктор: как ближе быть к товарищам и через товарищей с Творцом.
Ученица: Мы ощущаем Вас как главного проводника к Творцу.
М. Лайтман: Я понимаю и согласен с тем, что у вас такие чувства, но все-таки надо как-то ориентировать себя больше через товарищей на самого Творца. А я вам буду помогать, не волнуйтесь. Всегда буду помогать.
Ученица: Спасибо, мы любим Вас.
М. Лайтман: Из этого мира, из будущего мира – всегда буду с вами и всегда буду помогать.
Вопрос (Ж Москва-13): (20:48) Когда весь Бней Барух объединился в одной молитве за Ахмета, не было ничего эгоистического в этой молитве. Или, когда мы молимся о прекращении войн, тоже ведь нет ничего эгоистического. Почему же молитвы наши не принимаются?
М. Лайтман: А кто тебе сказал, что они не принимаются?
Ученица: Мы просили о спасении.
М. Лайтман: Вы просите о спасении, но ваша просьба, она еще не настолько правильная, чтобы удостоиться ответа. Это как ребенок, который ноет все время: и то ему надо, и это, что-то еще и что-то еще – а ему не дают. Почему не дают? Потому что он неправильно просит. Ну и что, что неправильно просит? А дело в том, что он тогда не сможет правильно воспользоваться тем, что ему дадут. Мы желаем получить правильную просьбу, потому что она говорит о том, что такой человек, который правильно просит, сможет правильно воспользоваться тем, что мы ему дадим.
Ученица: Правильная просьба?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (22:32) А значит ли как раз из отрывка, что именно направленная просьба наиболее ценна, к которой мы не можем сразу подойти, но конечной целью мы должны все-таки стараться определять этот точный диагноз в каждом исправлении? Или это не так?
М. Лайтман: Нет, мы не можем определить точный диагноз в каждом исправлении. Это невозможно, но постепенно мы будем это видеть, проявлять. Насколько Творец должен нам открыть картину, Он откроет.
Вопрос (Ж Киев): (23:24) Есть такой феномен, мы заметили, когда люди проходят сильные страдания как, например, у нас сейчас в стране. Вы говорили про это «скинуть эгоистическую мантию». Вот эти страдания, они скидывают ее с человека. И люди вообще не делают никаких расчетов и готовы отдать последнее. Вот мы сегодня в десятке обсуждали, как нам можно в силу страданий скинуть с себя эту мантию? В чем тут какой-то щелчок у человека происходит, как мы можем этого достичь?
М. Лайтман: Страдания, они помогают. Направляют, приводят человека к состоянию, когда он видит истину, и она выше всяких эгоистических приобретений.
Вопрос (Ж Москва): (24:57) Каким образом, когда мы пытаемся видеть исправленную картину мира, это не затыкает хисарон просить за страдания других? Как будто одно противоречит другому.
М. Лайтман: Нет, это не противоречит одно другому, потому что это совершенно разные, разные желания. Самое главное мое желание должно быть – насладить Творца, наполнить Творца. А это возможно, только если я откажусь от всех своих других возможностей.
Вопрос (W Heb 1): (25:55) Я бы хотела раскрыть сердце. Мы только что говорили о том, что страдания нас направляют. Я бы хотела поговорить о матерях. Я тоже пережила потерю и вижу, что много молодых людей страдают, Творец посылает удары. Какое излечение, что можно посоветовать матерям? Я говорю о матерях по всему миру, но также и об отцах, и мужчинах. Я говорю о скорби. Например, я в своей десятке объединяюсь, я ее люблю, мы соединяемся со всем кли, и у меня постоянно крик, каждый день, а страдания большие. Это призыв к Вам и к кли, чтобы мы объединились, о котором мы говорим – чтобы мы больше объединились.
М. Лайтман: Я сожалею. Но то, что на самом деле должно перекрыть у вас всю боль глубокую, истинную, которую вы, конечно же, чувствуете – это соединение с Творцом. Он успокоит вас, наполнит вас, покроет вас своими крыльями. Под Его крыльями вы почувствуете, насколько Он заботится, и насколько Он сожалеет. Но Он не может дать вам ту компенсацию, которую хочет дать, без тех различаемых особенностей, которые вы должны почувствовать. Придет время, когда вы почувствуете, что вещи, которые вы прошли, они правильные, истинные, и что это вам же на благо. Этого нельзя сейчас понять, но вскоре вы увидите.
Вопрос (МАК-27): (28:50) Каким образом постоянно определять, что принесет Творцу наслаждение? Потому что иногда сомневаешься: сделать так или сделать так. То есть, как определять?
М. Лайтман: Нет никаких проблем. То, что хорошо для ваших товарищей, для всех вместе – это и будет угодно Творцу.
Ученик: А можно вопрос? А угодно конкретному товарищу или должно быть только обществу? То бишь несмотря, если кому-то кажется…
М. Лайтман: Десятке.
Ученик: Именно десятке. То бишь не конкретному, а именно только десятке. Спасибо.
Вопрос (W Heb 2): (29:42) Я хочу задать вопрос от подруги. Как мы приходим к раскрытию истинной болезни? Я бы добавила к этому вопросу. Вы сказали раньше, что люди не воспримут, что мы им говорим, что наше зло вызывает все проблемы в мире. Мы только должны потихоньку показывать неправильные отношения между нами?
М. Лайтман: Да. Ты же видишь… ты с нами сколько? Наверняка уже больше десяти лет.
Ученица: Где-то 20 лет.
М. Лайтман: Двадцать, да, помню. Ты же видишь, сколько времени требуется, и сколько времени мы говорим об одном и том же. И нет выбора, пока мы не придем к состоянию, чтобы в конце концов желание отдавать раскрылось и покрыло бы желание получать. И так мы будем продвигаться. Конечно же ты с нами, дорогая Норма.
Вопрос (Хайфа-3): (31:04) Я, если слышу о болезни, сразу же должен находить возможность излечения?
М. Лайтман: Да. И постарайся, как можно быстрее.
Вопрос (Хадера-1): (31:23) Когда мы немного раскрываем истину, ты чувствуешь, что не можешь ни с кем поделиться этой истиной. Потому что это все не воспримут, воспримут как ненормальное, то, о чем вообще нельзя говорить. Как можно это вынести и продолжать жить с этим?
М. Лайтман: Только с помощью товарищей, только с помощью товарищей.
Ученик: Раскрыть эту истину по отношению к товарищам в десятке?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Даже если не все могут это принять?
М. Лайтман: Это неважно. Они примут. Примут.
Вопрос (W H 13): (32:18) Я бы хотела, чтобы Вы помогли мне преодолеть страх, что мы не сможем объединиться.
М. Лайтман: Я не могу помочь таким желаниям. Это очень хорошо, что ты чувствуешь страх оттого, что не сможешь объединиться. Это хороший страх, и продолжайте с ним все вместе. Поддерживайте друг друга только для того, чтобы оставаться с таким страхом.
Вопрос (Eng 1): (33:05) Мы говорим о любви к товарищам. Я думал об одном вопросе, который связан с дружбой. Основной принцип – это «сделай себе рава и купи себе товарища». Имеется ли в виду здесь, что Вы, Рав, станете нашим товарищем, и тогда каждый раз мы будем подниматься на новую ступень, и Вы на этой ступени будете нашим Равом? Что имеется в виду под «сделай себе рава и купи себе товарища»?
М. Лайтман: Нет. Нет, вы должны поддерживать друг друга, держаться друг за друга, все товарищи. И тогда, и только тогда вы подниметесь на более высокий уровень. Как пишет об этом РАБАШ в своих статьях о группе. Понятно?
Ученик: Я думал, что, может быть, все мы вместе объединяемся, все товарищи в Бней Барух объединяются, и тогда мы можем вместе подняться на уровень. Что мы как будто становимся вашими товарищами, а Вы поднимаетесь на более высокую ступень.
М. Лайтман: Нет-нет-нет. Ты ищешь, чтобы тебе организовали подвозку, ищешь какое-то изобретение легкое. Все зависит только от тебя.
Вопрос (Турция-3): (35:03) Эгоизм и желание получать дает нам Творец, и Он также тот, кто исправляет. Не понятно, что здесь имеется в виду, почему Он должен провести с нами такой процесс: дать эгоизм, который неисправен, и Он же и исправляет. Какова цель всего этого процесса?
М. Лайтман: Цель – чтобы мы отделяли добро от зла и смогли бы принимать только добро, только желание отдавать. Вопрос твой очень верный. Творец Сам говорит, что создал Я злое начало, а затем создал Тору в приправу, то есть высший свет, который на нас подействует и превратит зло в добро, все исходит от Творца. А где же мы? А мы только в том, чтобы отделить одно от другого и предпочесть силу отдачи силе получения.
Вопрос (W Heb 2): (36:23) Что нам делать в то время, когда, скажем, человек встает на уроки и пытается слушать, но проходит день за днем, и как будто бы ничего не воспринимается, как будто все перекрыто?
М. Лайтман: Ему нужно больше заняться действиями, что-то делать. Заняться объединением с товарищами.
Ученица: Что это за действия? Как это выражается, в каком действии?
М. Лайтман: Когда я хочу быть близок ко всем своим товарищам.
Ученица: Так желание слышится, а где здесь само действие?
М. Лайтман: Выполнять разные действия для этого. Выполнять действия, чтобы объединиться, чтобы этого достичь.
Ученица: А что именно приводит к этой закрытости?
М. Лайтман: Я хочу практически связаться с товарищами и вместе с ними быть в одной группе и в одном объединении.
Вопрос (Heb 1): (37:52) Сегодня я слышал на уроке, что Вы сказали, что мы должны почувствовать страдания мира. Если человек представляет себе, что он находится в Турции под развалинами и ему больно, тогда он чувствует их страдания?
М. Лайтман: И это тоже, конечно.
Ученик: И что приходит после этого? Молитва Творцу о милосердии?
М. Лайтман: Да, за наших товарищей, за всех людей, которые проходят такие состояния.
Ученик: И где десятка в это время находится? Это исходит из центра десятки, я беру также и своих товарищей?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-7): (38:47) Наш путь – принять неприятное состояние. Это нас приближает к Творцу?
М. Лайтман: Конечно, разумеется.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (39:27) Что является точной молитвой, правильной молитвой к Творцу? О страданиях общества, о том, что мы не объединяемся в десятке, обо всем, что делает, по сути дела, Творец? И какую молитву Он может принять, потому что все мы молимся, все мы молимся об объединении, и весь мир молится, чтобы в Турции было хорошо. Что за молитва, которую Он примет? Что Он хочет от нас?
М. Лайтман: Чтобы мы еще больше просили и молились, чтобы было хорошо. Мне нечего больше ответить тебе. Насколько я сожалею о том, что произошло и в Турции, и еще произойдет, не дай бог, – мне нечего добавить.
Вопрос (Ж Италия-6): (40:40) Как нам вернуться к причине болезни, для того чтобы правильно исправить? Хотя наш уровень знания и веры ещё низкий, как мы можем прийти к причине болезни, чтобы исправиться?
М. Лайтман: Если мы кричим, если мы просим вместе, то этим мы очень сильно воздействуем, влияем на Творца, очень сильно. Это как группа детей, которые вместе начинают кричать, как это сильно влияет. Понятно?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (41:39) Вопрос от подруги. Так, по сути дела, признак, что мы не можем правильно молиться, это то, что нет у нас ощущения злого начала?
М. Лайтман: Пока так.
Ученица: Могу продолжить?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так как Его схватить и заставить привести нас к цели через ахишена, а не беито?
М. Лайтман: Это неважно, как достичь цели, через беито или ахишена, главное – как можно быстрее, чтобы Он нас привел.
Вопрос (Ж МАК-56): (42:30) Такой у нас вопрос в десятке и от меня. Для чего Творец преждевременно раскрывает события? Что может сделать один человек?
М. Лайтман: Пока мы не видим общую картину, мы не можем ничего сказать. Но Творец делает все в соответствии с общим планом и общей схемой творения. Так что ошибок быть не может.
Вопрос (Ж МАК-26): (43:14) Вопрос от подруги. Она говорит: «Чего я боюсь, то и случается». Она не хочет, чтобы так происходило. Нужно ли с этим работать, чтобы страх был правильным?
М. Лайтман: Да, нужно с этим работать. Пусть исправляет себя, чтобы ее страх был правильным. Она верно чувствует.
Вопрос (Ж МАК-41): (43:55) Специалистом, который диагностирует нашу болезнь, является десятка?
М. Лайтман: Нет, Творец. Творец называется Врач всех больных.
Вопрос (МАК): (44:33) Хотеть быть близким к товарищу – это хотеть ему нравиться?
М. Лайтман: Нет, это хотеть нравиться Творцу за свое отношение к товарищу.
Вопрос (Хадера-1): (45:00) Вы сейчас ответили женщинам, что не важно, как прийти к цели: в ахишена или в беито. И вопрос: со стороны Творца, Ему не важно, как творения приходят к цели и достигают цели?
М. Лайтман: Не важно.
Ученик: Он любит, как же Ему не важно, как его творения приходят и достигают цели? Ведь Он любит их.
М. Лайтман: Главное, что постигаем.
Ученик: И не важно какой ценой?
М. Лайтман: Не важно.
Вопрос (Ж Турция-8): (45:44) Мы не боремся с болезнями в гневе, а мы ищем лекарства в милосердии, в добре. Правильно ли искать лекарство в добре, в милосердии в отношении плохих вещей, которые мы видим в себе и вне нас? Это является пассивным?
М. Лайтман: Нет, почему пассивным? Я изо всех сил хочу привнести исправления, чтобы они были с большим милосердием свыше.
Вопрос (W Eng 1): (46:45) Эта картина, которую видит Творец, есть ли путь для нас увидеть это? Или продолжать вскарабкиваться вслепую, в скрытии, пока мы не придем к Концу Исправления? Мы сможем увидеть эту картину или должны продвигаться в скрытии?
М. Лайтман: Конечно. Конечно же, мы увидим, мы скоро увидим всю реальность, а затем ее раскроем еще больше и еще больше и все более, и более понятно.
Вопрос (W Eng 1): (47:44) Я могу тоже спросить?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Только поблагодарить Вас за то, что Вы учите нас. Потому что Вы вылечили так много членов моей семьи тем, что Вы нас обучаете. Мой сын просто читает Ваши книги, испытывает огромную благодарность, и он как-нибудь хочет поехать в Израиль, чтобы Вас поблагодарить. Я знаю много таких историй, и то, что Вы нас обучаете – это просто излечивает эгоизм. Мой брат прочитал ваши книги и сказал мне, что, чему Вы обучаете, это просто лечит нашу семью.
М. Лайтман: Я очень рад, спасибо большое. Сейчас ты излечиваешь меня.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (48:55) В чем разница между тем, чтобы приходить с жалобами к Творцу и тем, чтобы требовать от Творца?
М. Лайтман: И то и другое – обращение. В соответствии с ним мы получаем реакцию.
Ученик: Как прийти к состоянию, когда я могу требовать? Чего я должен требовать?
М. Лайтман: Исправления. Ты можешь требовать исправления.
Ученик: Я надеюсь не запутать, но мы слышали, что главное, не бояться вообще. Какой боязни мы должны избегать?
М. Лайтман: Страха того, что я не смогу потребовать, попросить достичь цели.
Вопрос (Германия): (50:03) нет перевода
Реплика: Он спрашивает, можно ли спросить на немецком. Пока что не видно здесь переводчиков с немецкого.
Окей, тогда на английском.
Ученик: (50:43) Я слышал, что мы должны раскрыть эгоизм и злое начало. Для того, чтобы сердце раскрылось и продвигалось вперед, мы должны раскрыть это злое начало. Что значит раскрыть это злое начало или наш эгоизм?
М. Лайтман: Чтобы мне было понятно то, что я вообще говорю только из злого начала. Чтобы мне это стало понятно, что я обращаюсь исключительно из злого начала.
Вопрос (Latin 4): (51:43) Вопрос от десятки. Почему истина излечивает людей?
М. Лайтман: Потому что это свойство Творца.
Вопрос (Ж Сочи): (52:03) Как дойти до состояния единой радости в нашей мировой группе над всеми наказаниями от Творца и проблемам этого мира? Или не стоит стремиться, чтобы всей мировой группе было хорошо, а только сосредоточиться на десятке?
М. Лайтман: Нет, вы правы, мы должны болеть за всех.
Вопрос (Ж МАК): (52:33) Хотелось бы уточнить. Правильная просьба к Творцу (та, которая получает ответ) – это просьба из сердца, в которой мы готовы заплатить любую цену за другого?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-21): (52:58) Толща эгоизма как состояние – является ли это тем, что Творец выводит из скрытия? Это состояние и есть землетрясение в нашей реальности?
М. Лайтман: Нет, не имеет никакого отношения одно к другому.
Вопрос (Хайфа-3): (53:31) Написано: «Конец действия в начальном замысле». Что является нашей ролью во всей этой системе?
М. Лайтман: Когда мы придем к такой мысли, в которой мы постигнем желание Творца насладить свои создания.
Вопрос (Ж Италия-6): (54:21) Кричать Творцу – это словно вывернуть сердце наизнанку и разбить это упорство?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Сочи): (54:53) Как дойти до состояния единой радости в нашей мировой группе?
М. Лайтман: Это зависит от вас.
Ученица: От десятки или от мировой группы?
М. Лайтман: От десятки.
Вопрос (Ж Москва-6): (55:33) Раньше было чуть понятнее: раскрывался частный эгоизм, ты над ним поднимался и работал, то есть было как-то больше в знании. А сейчас такое ощущение, что раскрывается совсем не твой хисарон, а как будто бы раскрытие происходит в десятке. Это вообще может ни к тебе, ни к товарищу не относиться. А вот, конкретно, раскрытие этого диагноза, раскрытие зла в десятке – есть какие-то ступени в этом раскрытии или это просто разная работа?
М. Лайтман: Все время работать с десяткой. Один ничего не может сделать.
Ученица: То есть частные раскрытия – это просто подготовка, а истинное состояние – это раскрытие зла в десятке, раскрытие диагноза?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-27): (56:29) Я сейчас нахожусь в Одессе, и на Одессу сбросили 13 ракет и на Киев. Я сижу на 14-м этаже и слышу здесь радостные крики детей. Я хочу подумать вместе с Вами о новом поколении в последние минуты урока, обо всех детях, чтобы Творец раскрылся им и дал всю силу объединения. Может быть, мы перестанем страдать.
М. Лайтман: Надеюсь, что перестанете страдать. Конечно, подумаем о вас.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (57:28) А чего нам нельзя касаться в себе плохого и с чем нам в себе можно работать?
М. Лайтман: Только с хорошим.
Ученица: Что это такое, хорошее?
М. Лайтман: Работайте в себе только с хорошими мыслями, с хорошими чувствами, и все будет хорошо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-31): (57:54) Вопрос от десятки. Какая молитва самая правильная и будет услышана: просьба об исправлении и милосердии свыше или о злом начале? Или обе молитвы правильные?
М. Лайтман: Главное – это злое начало, то, что я не хочу связываться с ним ни в каком случае. Хорошо?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (58:54) Вопрос от подруги в десятке. Мы всегда слышим, что в десятке всё может раскрыться и Конец Исправления. Есть у нас пример из истории: рабби Шимон и его ученики, которые написали книгу Зоар. Что помогло им вопреки всему раскрывающемуся не оставлять друг друга? Как сделать в десятке, чтобы сила объединения была больше всего зла, которое раскрывается?
М. Лайтман: Держаться, как маленькие дети держатся за руки в кругу, так и мы должны все время думать, что мы хотели бы оставаться так постоянно, до тех пор, пока в центре круга мы не раскроем Творца.
Всем поцелуи, объятия и движемся к нашему конгрессу. Удачи.
Чтец: Спасибо Вам, спасибо мировому кли. И завершим песней.
Песня (01:00:13-01:01:25)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/eehCD9NL?language=ru