Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 28 сентября 2023 года

Часть 2: Рабаш. По поводу любви к товарищам. 2 (1984)

Чтец: Мы читаем книгу «Труды РАБАШа», первый том, 13-я страница. Статья «По поводу любви к товарищам».

(00:37) 1. Необходимость любви к товарищам…

2. По какой причине я выбрал именно этих товарищей; … и почему товарищи выбрали меня…

3. Должен ли каждый из товарищей раскрывать любовь, которую он испытывает к группе, или достаточно того, что у него есть любовь в сердце, и он работает в любви к товарищам «в скромности», и поэтому не должен раскрывать, что у него на сердце. Ведь, как известно, «ходить в скромности» есть великая вещь.

Или, скажем, наоборот, – он должен раскрывать любовь, которая есть в его сердце, своим товарищам, потому что этим раскрытием он приводит к пробуждению сердца товарища по отношению к [другим] товарищам, чтобы и товарищи почувствовали, что каждый занят любовью к товарищам. И выигрыш от этого в том, что таким образом он получает бо́льшую силу, чтобы действовать в любви к товарищам с большей настойчивостью и интенсивностью, потому что сила любви каждого включается в товарища.

Находим, согласно этому, что вместо того, чтобы у него была одна сила, позволяющая действовать в любви к товарищам, выходит, что если группа состоит из десяти товарищей, он включает в себя теперь десять сил, которые понимают необходимость, что нужно действовать в любви к товарищам. Тогда как, если каждый не раскрывает группе, что он занят любовью к товарищам, ему не хватает силы группы, поскольку очень трудно судить товарища на чашу заслуг, и каждый думает о себе, что он – праведник, и только он занят любовью к товарищам. Получается, что у него есть только маленькая сила, позволяющая работать в любви к ближнему. Отсюда следует, что именно эта работа должна быть в явном виде, а не в скромности.

(03:46) Однако следует постоянно напоминать себе о цели группы, иначе тело имеет обыкновение затушевывать цель, поскольку тело всегда заботится о собственной выгоде. Ведь нужно помнить, что вся группа была создана на основе достижения любви к ближнему, которая является трамплином к любви к Творцу.

И это [достигается] именно тем, что он говорит, что группа нужна ему, чтобы он мог давать товарищу без всякой компенсации. Иначе будет, если группа нужна ему, чтобы давать ему помощь, подарки и тому подобное, чтобы благодаря этому получающие келим те́ла были бы довольны. Однако такое общество построено на основе эгоистической любви, и такая группа несет ему только развитие его получающих келим, ведь он видит сейчас, что у него есть шансы, что достояние его вырастет от того, что товарищ помогает ему получить материальные обретения.

Ведь нужно помнить, что эта группа была создана на основе любви к ближнему, то есть чтобы каждый получил от группы любовь к ближнему и ненависть к самому себе. А то, что он видит, что товарищ прилагает усилия в отмене себя и в любви к ближнему, – это приводит к тому, что каждый будет включать в себя намерение товарища. Получается, как сказано выше, что если группа основывается, например, на десяти товарищах, каждый будет включать в себя десять сил, которые занимаются отменой своего «я» и ненавистью к себе, и любовью к ближнему.

Иначе, мало того, что он остается только лишь с одной силой любви к ближнему, поскольку он не видит, чтобы товарищи занимались этим, – ведь товарищи действуют в любви к ближнему в скромности, – а, наоборот, товарищи заставляют его потерять свою собственную силу, насколько он хочет идти по пути любви к ближнему, и он учится от дел их и попадает под власть эгоистической любви.

4. Должен ли каждый знать, чего недостает каждому из его товарищей конкретно, чтобы он знал, чем он может наполнить их, – или же достаточно действовать в любви к товарищам в общем. [РАБАШ. Статья 2 (1984). По поводу любви к товарищам]

М. Лайтман: Есть вопросы? Да, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (07:51) Что касается намерения во время учебы. Несколько шаббатов назад мы сидели на уроке и я услышала, что мы должны думать и просить, чтобы Творец связал нас вместе в одну десятку. А сейчас, когда мы сидим в наших десятках и намереваемся быть сплоченными друг с другом, – для всех это должно быть другое намерение? Мы должны просить, чтобы каждый в своей десятке сильно объединился и чтобы из этого все объединялись?

М. Лайтман: Да, так мы учим, что каждый должен включиться в свою десятку, он должен быть там как один человек с одним сердцем, а потом из десятки – в смежные десятки и так далее. Я не хочу сейчас учить, как включаться в большие десятки, сейчас мы хотим включиться в одну десятку.

Ученица: То есть когда я прихожу на урок, каждый из нас, мы должны просить Творца, чтобы Он соединил каждого очень сильно в его десятке?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И я должна, исходя из того, делать так, чтобы я почувствовала, что в моем соединении с моей десяткой я прошу это?

М. Лайтман: Да. И также исходя из того, что ты этим готовишь себя на будущее быть соединенной со всеми десятками.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:42) В этой статье РАБАШ призывает нас показывать любовь к товарищам в явном виде. И вопрос: как, показывая любовь к товарищам в явном виде, не забывать о том, что это трамплин к любви к Творцу?

М. Лайтман: Это условие. Это условие, что я… Я понимаю это, что как бы любовь требует от нас преданности, и если я отдаю себя кому-то, чему-то, то у меня как бы нет больше сил и возможности прилепиться еще к чему-то. Так это слышится. Но здесь есть условие, что именно в том, что я соединяюсь с десяткой, я готовлю себя к принятию Творца внутри десятки и к тому, чтобы соединиться с Ним (если я понял вопрос). Вы слышали, что он спросил? Это верно? Или есть ощущение… Ну, спроси еще раз.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:26) По моему мнению, товарищ спрашивает: что значит раскрывать любовь, которая есть в сердце, показывать ее товарищам?

М. Лайтман: Мы должны быть связаны между нами и с Творцом. Для того, чтобы соединиться с Творцом, мы должны включиться друг в друга, и вот это взаимное включение наше друг в друга, оно, в сущности, и называется любовью.

Ученик: Так что это означает – раскрыть, проявить любовь, которая есть в сердце у него?

М. Лайтман: Насколько он связан с разными товарищами в разных свойствах, которые есть между ними.

Ученик: Нужно показывать это? Что значит «раскрывать»?

М. Лайтман: Раскрывать – да, нужно это также и показывать, что я нахожусь в связи с товарищем, я должен показывать ему, что я люблю его.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:34) Да, должен показывать, что люблю товарищей. А за что я люблю товарищей? За то, что товарищи великие или за то, что товарищи великие, потому что хотят раскрыть Творца?

М. Лайтман: Они великие, мои товарищи, потому что я вместе с ними в нашем объединении хочу раскрыть природу Творца, чтобы все вместе мы смогли направлять все свои сердца к Нему и получить Его раскрытие в наших сердцах.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (13:41) По соединению с десяткой. Мне сложнее становится соединяться с десяткой, и я ищу это свойство – из чего я соединяюсь с десяткой. А все предыдущие качества, которые были, я как будто перестала в них верить, но в них верить в том плане, что я вижу себя как плохого актера, который играет на сцене, и я сама себе не верю. Хотя изнутри я понимаю, что это дается, видимо, новая ступень в том, где я могу добавить качество. Я ищу эту добавку качества и пока не понимаю, что это, то есть как я могу изнутри так настроить себя, организовать, попросить почувствовать так, чтобы соединяться с десяткой по-настоящему, и чтобы это качество дальше и десятка могла соединяться дальше. Я не понимаю в чем эта добавка, но я уже не могу оставаться в тех качествах, в которых я работала раньше. Помогите найти.

М. Лайтман: Эти качества должны раскрыться в той мере, в которой ты будешь хотеть действительно раскрыть их в тех условиях, которые дает тебе Творец. То есть надо раскрыть себя товарищам, ничего здесь иначе не будет. С молитвой, с просьбой, и чтобы не ты одна, а вся твоя десятка была в таком состоянии. Тут один человек ничего сделать не может. Если за ним стоят его товарищи, и так за каждым из нас, тогда все получится. А если этих товарищей нет, то ничего не получится. Один в поле не воин.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (17:02) Это вопрос от нашего товарища из Турции-2. Он проходит тяжелые состояния и спрашивает так. Из того, что растет во мне, я получаю от Творца очень тяжелые условия. Есть много слез. И несмотря на то, что я стараюсь использовать состояния ради десятки, несмотря на мои требования, у меня не получается. Он вообще не слышит меня, и вот это ощущение действительно меня опустошает. Как я могу реализовать эти возможности в любви к товарищам?

М. Лайтман: То, что ты чувствуешь, что Творец не слышит тебя – это Он так делает специально, чтобы так ты почувствовал. И здесь интересно то, как ты должен реагировать. Реакция должна быть такой, что мне неважно, как я себя чувствую, хорошо или не очень хорошо ощущаю отношение Творца ко мне. Я хочу сделать для Него добро, хорошо. Это то, что я хочу. И всё.

Ученик: (19:16) Наш товарищ в десятке, он очень сильный. Он каждое утро встает на урок, а состояние очень тяжелое для него, и он не может его выдержать. И в нашей стране мы учимся виртуально. Как мы можем действительно объединиться и преодолеть состояние?

М. Лайтман: Как мы учим во всех наших статьях. Я действительно не знаю, что я могу сказать более этого. Вы находитесь с нами на всех уроках, и ты, в особенности, и вы слышите, что нужно делать. Только объединяться между нами и обращаться к Творцу, чтобы Он раскрылся в связи между нами. И это то, что мы должны делать. И это занимает много времени. Это занимает много времени.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (20:44) Иногда мы чувствуем, что ощущение товарищей исчезает, ощущение объединения исчезает между нами. Что Творец хочет в этих состояниях от нас?

М. Лайтман: Чтобы мы не оставляли наш путь и были объединенными между нами в присутствии Творца, и также, когда мы не чувствуем Его присутствия. Мы все время хотим быть в связи между нами, насколько это возможно в нашей связи, из нашей связи к Нему. Это то, что Он требует, и это не должно зависеть от того, насколько нам приятно, хорошо, радостно или наоборот. То есть мы должны стараться быть в связи между нами в этой системе, структуре Адам Ришон, в любых состояниях – и в приятных, и в неприятных. Хорошо?

Что дальше делаем?

Чтец: Есть вопросы из виртуального мира.

М. Лайтман: Есть вопросы? Пожалуйста.

Вопрос (Киев-1): (22:41) Эта работа по соединению сил товарищей в десятке. Все-таки я хотел бы прояснить по поводу работы на конгрессе. В моей десятке часть товарищей в Израиле, часть в других странах, часть будет физически в Киеве собираться. Как мне мою десятку… Как мне с ней работать? Мне держать в сердце свою десятку на всех наших мероприятиях на конгрессе, либо соединяться с другими?

М. Лайтман: Да, нам надо попробовать соединиться всем вместе на конгрессе. Каждая десятка внутри себя, не выходить за пределы десятки. И в следующий раз, на следующем конгрессе мы уже будем между собой связаны по-новому.

Ученик: Но практически. Просто я буду в Киеве, например, с товарищами физически мы будем собираться. У нас 80 уже регистраций тут на месте. Но часть у меня товарищей в Израиле будет на конгрессе, а часть вообще в других местах. Что значит не выходить мне из своей десятки? То есть я буду сидеть, например, за столом с какими-то другими людьми, а думать о своих товарищах в десятке или как?

М. Лайтман: Пока – да. Пока – да. А затем мы будем пытаться делать это и физически вместе, и виртуально вместе. Посмотрим, как это будет.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (24:45) То есть, получается, мы сидим в десятке, в которой мы оказались здесь, на конгрессе. Там кто-то локально сидит у себя на конгрессе. Ну, то окружение, в которое он попал практически. Но в сердце я держу связь с моей основной, корневой десяткой. Так?

М. Лайтман: Ну, в общем, да. Хотя скоро это не будет иметь значения.

Ученик: То есть по сути это получается та же следующая ступень, то есть там говорится про следующий конгресс, что мы соединяемся в десятки с десятками там?

М. Лайтман: Да, так оно и будет, еще более того.

Что у нас сейчас есть? Где это у нас? Отрывки эти.

Ученик: Документ называется «Смирить сердце». И есть еще вопрос.

М. Лайтман: Смирить сердце.

Да. Кто?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:10) В статье сказано, что группа создана для того, чтобы мы получали от нее любовь к ближним. Что значит получить от группы любовь к ближнему?

М. Лайтман: Через группу, через группу ощутить любовь к товарищам. Естественно, что такие свойства приходят к нам от Творца, но приходят через группу. Объединяясь в группе, чем больше мы объединяемся, тем больше мы сможем передать друг другу то, чем Творец наполняет нас – это Его свойства связи и любви. Так что, вот так мы идем вперед.

Ученик: То есть имеется в виду, что в результате работы нашей в группе, у нас возникает любовь к ближнему?

М. Лайтман: Да. И это берет обычно много времени, смотря у кого: у тех, у кого хорошая душа, тяжелая, эгоистическая, с хорошими заданными параметрами, местом в исправлении – тем очень тяжело. Каждый, кто больше товарища его – душа больше, у того и желания большие, и эгоизм большой, и ему, конечно, тяжелее. Но именно благодаря этому он потом выше других поднимается.

Реплика: (28:26) Как мы можем подготовить наше сердце для товарищей? Мы такие разные люди.

М. Лайтман: Именно благодаря тому, что мы настолько разные, и хотим соединиться, связаться друг с другом, чтобы раскрыть Творца, потому что Творец – Он включает всех нас. Поэтому именно благодаря нашему объединению – мы соединяемся с Творцом.

Ученик: Как возможно помочь товарищам практически, эффективно раскрыть сердце?

М. Лайтман: Об этом поговорите между собой: как можно, возможно раскрыть сердце практически друг другу? Ну? Скажем, ты спросил, а кто тебе ответит?

Кто нам ответит? Ну, Гилад? Ты не можешь? Скажи: я не могу.

Ученик: (30:06) Я сегодня… для меня этот урок зашел по-новому. Мозг не работает, только сердце чувствует огромное чувство объединения.

М. Лайтман: Ну, хорошо.

Ученик: Это что-то новое.

М. Лайтман: Это не то, что было запланировано, ну, ничего не поделаешь.

Хорошо, что мы дальше?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (30:35) Я хотел спросить о десятках, я слышу, что этот вопрос все время возвращается. Есть такая ситуация, что часть из товарищей прибыли из-за границы, и они находятся здесь, часть их товарищей остались в их странах.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Мы говорим, что этот конгресс – это построение десяток. И как мы должны вести себя? Как эти товарищи должны вести себя? Они должны быть соединены виртуально со своим товарищами дома или они должны быть здесь на этом конгрессе? То есть, как правильно действовать, чтобы достичь этой цели – построить десятки?

М. Лайтман: Я не даю никакого указания. По этому поводу, – никаких указаний. Я только даю возможность услышать то, что мы говорим: делать упражнения вместе со всеми и тогда каждый найдет свой путь пока.

Ученик: Это понятно. Я не ищу указаний, я пытаюсь думать вместе с товарищами, что будет самым правильным относительно цели?

М. Лайтман: Самым правильным, самым целенаправленным – постараться быть соединенным с теми, кто у тебя есть здесь, и с теми, кто у тебя есть в твоей стране, со своей десяткой корневой, и чтобы ты постарался быть буквально в хороших отношениях со всеми. И в этом пока наша подготовка.

Ученик: (32:32) Получается, что ты не забываешь их на конгрессе, ты остаешься с ними все время?

М. Лайтман: Да, я остаюсь с ними. Я так думаю. Я не могу отключиться от них и соединиться, потом опять отключиться. Нет, это не игра. Это как в любви и я не могу сказать: сегодня ненавижу, а завтра я люблю.

Ученик: Понятно. Что нового в десятках? То есть много лет мы говорим о десятках, но что-то сейчас есть новое в воздухе. Что нового происходит в десятках?

М. Лайтман: Мы в конце концов хотим прийти к объединению, чтобы в этом объединении раскрылся Творец. И мы хотим быть соединенными с товарищами внутри каждого, в сердце каждого, и мы хотим, исходя из этого, обратить внимание также на людей, на товарищей, которые находятся между нами – готовы ли они быть нашими товарищами.

Ученик: Что значит «быть готовым быть товарищем»?

М. Лайтман: Что он готов посвятить себя объединению в десятке.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (34:03) Я не понимаю что-то принципиального. Раньше мы могли менять товарищей в десятке, как я меняю рубашку: сегодня я с Акокой, а завтра я с Бенци. И вдруг есть что-то, что невозможно делать это изменение. Есть какая-то сила, что невозможно сейчас менять товарищей, заново перетасовывать десятки.

М. Лайтман: Ты сможешь это сделать, но очень-очень большими усилиями.

Ученик: Что это за сила, которая есть сейчас в десятке? Что-то более стабильное?

М. Лайтман: Да, потому что со временем мы привыкли быть в связи с этим товарищами и через них обращаться, разговаривать с Творцом, и связываться через них с Творцом. И всё.

Ученик: Если бы мы сейчас перемешали десятки, ну например. В чем проблема?

М. Лайтман: Пока, может быть, это еще не такая уж большая проблема.

Ученик: Это вопрос привычки? Привыкнуть к товарищу?

М. Лайтман: Да, пока еще это все дело в привычке, но есть тут еще и взаимовключение в духовное уже.

Ученик: То есть есть этапы, когда я привык к товарищу – это становится духовным и невозможно это разделить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И еще. Этот конгресс мы планировали как конгресс «Мы открываем сердце», и все уроки заняты открытием сердца.

М. Лайтман: Отлично. А когда мы этим не занимаемся?

Ученик: На сегодняшнем уроке Вы дали такое хорошее вступление, что нужно сконцентрироваться на связи внутри десятки.

М. Лайтман: Я так почувствовал, что так правильно говорить.

Ученик: Вы думаете, что стоит продолжить тему открытия сердца?

М. Лайтман: Открытие сердца – это основа всего.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:21) Возникло интересное состояние, что именно конгресс дает особую силу производить соединение в частные десятки, есть более четкое ощущение, но именно благодаря общему собранию всех. Вопрос. Почему этого не происходит всегда? И какая связь между тем, что есть большая группа – и тогда ты чувствуешь возможность больше чувствовать объединение в своей десятке? Почему это так действует? И как нам правильно это использовать, то есть не только сегодня и сейчас, но видеть, как мы используем это в общем, всегда? Это отношение между тем, что есть много людей, всё кли собирается на конгресс, и соединение в десятке, – почему оно происходит сильнее на таком этапе?

М. Лайтман: Я не знаю, могу ли я правильно ответить на то, что ты спрашиваешь. Но я думаю, есть разница во вкладе, в усилиях. Мы на этом конгрессе вложили много усилий, много сил, также и в строительство нашего зала и в работах различных, и денежные вложения, покупали билеты, и в подготовке к конгрессу много усилий. Это вложение заставляет нас почувствовать эту необходимость, тогда как в каждодневной работе мы должны, конечно, к этому приходить и придем, но не настолько пока еще.

Ученик: (38:43) Да, отсюда и вопрос. Статью, которую мы читали вчера… с какими хорошими результатами мы выходим из собрания, которое между нами, в работу в ближайший год, в ближайшие месяцы... И опасение у меня, что это исчезнет, эта сила большой группы, которая есть сейчас. Если я посмотрю вперед, я боюсь потерять желание, которое я чувствую. Как не бояться потерять и как сделать так, чтобы оставалась навсегда эта сила конгресса, чтобы сопровождала нас всегда? Какое действие мы можем сделать сейчас, чтобы это оставалось постоянно, сопровождало нас в течение всей жизни?

М. Лайтман: Мы не можем стоять на месте, мы должны делать шаги вперед, и в таком виде мы будем продвигаться. Этот конгресс – в общем-то очень особый конгресс, на котором мы строим основу наших десяток, что потом мы все соединимся вместе и будем продвигаться к следующему конгрессу, который будет у нас уже в январе. Да?

Ученик: В Турции в конце января.

М. Лайтман: А, хорошо. Так мы придем туда и будем продолжать, и сейчас пока тоже на наших уроках во время нашего объединения. Я думаю, что, на самом деле, я не мог определить характер конгресса, и также люди не были готовы к чему-то конкретному. А то, что сейчас, сегодня начало раскрываться, это просто хороший знак.

Ученик: Я хотел бы присоединиться к этому ощущению, что есть что-то новое, и поэтому, может быть, и вопрос этот… Мы взволнованы тем, что происходит, еще не совсем понимаем, что это, но мы уже любим это – то, что наступает.

М. Лайтман: Спасибо тебе.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (41:31) Да, действительно, огромная благодарность и большое волнение от того, что происходит, я бы даже назвал это революцией относительно всех других конгрессов. Он пишет здесь в статье, что если группа основана на десяти товарищах, то каждый собирает десять сил, которые основаны на ненависти к себе и любви к товарищам. До сих пор на конгрессах самое впечатляющее, что происходило, – это впечатление всех товарищей. И ты, как в воде, растворялся. Каждый взгляд, каждое объятие, каждое слово, ты включал в себя не то что десять сил – тысячу сил.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как сейчас на этом акценте собраться внутри частной десятки? Мне все еще не удается пользоваться этим, не убегая от десятки.

М. Лайтман: Если раньше ты убегал от десятки и включался во всех, и это было легче намного, то есть включаться сразу в тысячи (не так, как в десятке, – десять человек тяжелее), то сегодня у тебя уже будет другая работа – когда ты должен будешь включиться во всех так же, как в десять. Это не сразу и, может быть, не сейчас, не нужно себя путать. Но так мы будем продвигаться и приближаться к этому.

Ученик: Как сейчас, когда есть такая большая масса – все мировое кли, как мне практически использовать это для того, чтобы усилить объединение в частной десятке, не убегая из нее? Что делать? Что мне делать в перерывах? Я действительно очень смущен, я не знаю, в чем работа.

М. Лайтман: Мы хотим через нашу десятку соединиться со всеми остальными людьми, которые находятся здесь. Как это сделать? Мы ищем, в какой форме мы можем это выполнить. Вопрос, я думаю, понятен, подход к решению этого вопроса не очень понятен, и мы это должны будем искать и найти.

Ученик: (44:19) Большое спасибо. Последний вопрос по поводу этого. На конгрессе есть разнообразные действия, мероприятия, собрания, перерывы, уроки, трапезы. Во всех я должен быть внутри своей десятки, не выходя из них, даже на собрании товарищей...

М. Лайтман: Да.

Ученик: ...когда мы сидим этими кругами?

М. Лайтман: Желательно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (44:50) Из того, что товарищ спросил сейчас: как мы включаемся во всю эту массу? И сейчас как бы понятно, что это работа всей десятки. То есть мы сейчас не то что каждый должен думать, как включиться, но в десятке буквально решить, как мы включаемся во все наше кли?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (45:30) Да, я тоже хочу присоединиться к этому выяснению, которое начал вчера Рав на дневном уроке. Практически мы много лет знаем этот процесс, который называется конгресс, и когда наступает конгресс, мы переходим на уровень конгресса. Обычно в этом режиме конгресса мы соединяемся с товарищами, впечатляемся с товарищами, растворяемся в центре мировой десятки, и мы как бы отодвигаем ту внутреннюю десятку, к которой мы привыкли.

И ощущается в вопросах и вчера и сегодня, что это как будто бы какая-то обуза, то есть работа в ежедневной десятке, она тяжелее, чем работа на конгрессе. Это естественным образом. Это рутина день за днем, это постоянно. А здесь очень легко так войти в это течение и прыгнуть в это море, о котором говорил Рав вчера. И как будто эта внутренняя десятка, о которой Рав вчера, сегодня говорит и требует объединения с ним – это является некой обузой. То есть это не то, что тяжело организационно: это тут, это там, и как мы сядем вместе. Но и внутренне это требует от человека оставаться связанным с этим процессом.

Прежде всего спасибо Раву, что Вы толкаете нас на эту ступень, она более истинная и близкая относительно того, что мы делали в прошлом. Теперь человек двигается как черепаха с этим панцирем, как со своей десяткой, которая прилеплена к реальности. Как с одной стороны, он находится в этом внутреннем строении духовном, которое Рав рисует нам, и это называется десяткой, и что он привносит в десятку мировую из своей десятки? Тут очевидно и есть какой-то диалог, с которым нужно работать.

М. Лайтман: Это не сейчас, но это верно. Не сейчас, но это верно, что благодаря этому мы начнем подниматься все выше и выше.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:48) Я работала над Вашим постом, который говорит о соединении сердец. Вы там сказали, что мы стараемся произвести это действие, но сердце может стать каменным, и мы стараемся разбить этот камень. Должны ли мы работать над этим в десятке и молиться, чтобы были более чувствительными, почувствовать и буквально плыть в сердцах товарищей?

М. Лайтман: Да, наверняка, нам нужно. Чувствительность должна быть новая, нам необходима новая чувствительность, чувствительность, которая растет все выше и выше по ступеням, степень чувствительности. Да, пожалуйста.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (49:13) У меня вопрос про десятки. Сейчас много говорилось, и как я понимаю, что десятка – это мое отношение к Творцу, и реальность каждого из нас строится всегда из десяти сфирот. И эта привязка к определенным людям иногда, наверное, действительно может спутать. Как нам разделить что ли физическую реальность и то, что мы в душе ищем постоянно Творца вокруг себя?

М. Лайтман: Я вас не понял.

Ученица: Мы привязаны к этому физическому миру, то, что мы видим вокруг.

М. Лайтман: Ну.

Ученица: И мы знаем, что это ложный мир, который часто нас путает.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И мы должны, получается, искать все-таки эту точку – десятку. Это десять свойств души соединенных, и получается это как бы единая точка, но она делится на десять. И это очень сложно. То есть вроде есть десять, но они должны быть в одной точке, и при этом есть еще тела, к которым мы как бы привязаны уже.

М. Лайтман: Да, я вас понимаю. Что мы будем делать? Мы будем двигаться вперед, будем постепенно все больше ощущать, что это находится в нас, ведь мы возвращаемся к тому состоянию, когда каждый из нас включает в себя всех. Так что мы найдем в итоге ту систему, в которой мы будем раскрывать уже постоянно все больше и больше Творца, себя, группу и так двигаться вперед к центру творения.

Ученица: Спасибо.

М. Лайтман: Спасибо тебе. Последний вопрос.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (53:09) Можно сказать, что сейчас мое животное запутанное. Есть три вещи, которые противоречат одна другой. С одной стороны, животное спрашивает: для чего мне нужно было поехать 1000 км сюда, если мне было легче соединиться с моей десяткой на месте? Это с одной стороны.

С другой стороны, мы учим, что тот, кто самый далекий в десятке, он должен быть самым близким. То есть, если кто-то упал сейчас, допустим, он должен быть мне ближе, чем тот, кто находится в лучшем состоянии. С другой стороны, если я нахожусь в своей десятке еще с кем-то, как я услышал на уроке, то я должен показать другим, какая любовь есть между нами. Как мне соединить все эти три вещи вместе?

М. Лайтман: В точке любви в моем сердце. Это все и нет ничего другого, кроме этого.

Хорошо, друзья. Да.

ИНФО: Да, мы уже заканчиваем.

М. Лайтман: Я уже закончил сейчас – минуту и десять секунд назад.

Объявление: (54:34)

М. Лайтман: Спасибо. Ну, а пока моя часть на уроке закончена, а вы продолжайте.

ИНФО: (55:56)

Песня (57:29)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/dSpjuo9o