Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 15 марта 2024 года
Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 89. Чтобы понять слова книги Зоар
Чтец: Мы с вами читаем «Труды Бааль Сулама», 596-я страница, статьи Шамати. 89-я статья «Чтобы понять слова книги Зоар».
М. Лайтман: Пожалуйста.
Чтец: (00:30) Начнем.
Чтобы понять слова книги Зоар.
Чтобы понять слова книги Зоар, нужно сначала понять, что Зоар хочет сказать. А чтобы понять, что Зоар хочет сказать, – это зависит от меры самопожертвования ради Торы и заповедей. Чтобы Тора и заповеди принесли ему свойство чистоты, т.е. чтобы он был чист от эгоистической любви. И ради этого он занимается Торой и заповедями. И в этой мере можно понять истинность того, что книга Зоар хочет сказать. Иначе существуют клипот, которые скрывают и закрывают истинность, заключенную в словах книги Зоар. [Бааль Сулам. Шамати 89. Чтобы понять слова книги Зоар]
М. Лайтман: (01:45) Прочитаем еще раз.
Мы изучаем, что желание человека эгоистично, желание получать, желание получать благо и наслаждение в любой момент, когда он чувствует себя существующим. И тогда он ищет, где он может наполнить свое желание получать: какими наслаждениями, какими образами, которые он видит, какими запахами, какими блюдами, чем. Все, что есть у нас: зрение, слух, обоняние, вкус и разговор, мы хотим наслаждаться всеми этими свойствами.
И это то, что нам объясняют каббалисты. Так для того, чтобы понять сказанное в Зоаре, мы должны подняться выше нашего желания получать. Это значит, что мы должны подняться над нашими чувствами: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, и тогда мы увидим другой мир, и другие вещи начнем видеть в мире, и себя начнем понимать по-другому. Это то, что мы должны сделать.
Давайте посмотрим, что вы хотите спросить.
Вопрос (Турция-2): (03:40) После того, как Тора и заповеди очистили человека от любви к себе, можно тогда понять Зоар?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть истину, которую он хочет нам передать?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Так что это за механическая система, которая здесь действует?
М. Лайтман: Просто есть у нас зрение, слух, наши все органы чувств, пять органов чувств. И мы пять этих органах чувств хотим очистить от желания получать, чтобы мы услышали, увидели, почувствовали, впитали только желание отдавать. И тогда мы сможем понять Творца, каков Он и есть. Он хочет отдавать, даровать, любить. И тогда мы тоже будем находиться в тех же свойствах, это называется «в подобии свойств с Творцом». И это то, что мы хотим. Так мы молимся Творцу, чтобы исправил наши свойства: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, и в соответствии с этим мы поймем Его более правильным образом.
Давайте посмотрим, что женщины хотят спросить.
Вопрос (Ж МАК-98): (05:42) В книге Зоар есть два уровня: язык чувства и язык духовного определения. И мое эго не позволяет мне принимать духовный уровень. Какой самый первый шаг, чтобы мы начали принимать этот уровень духовный, чтобы эти оба уровня помогли нам подниматься над рассказом только и как-то почувствовать духовный смысл?
М. Лайтман: Чтобы мы могли приблизиться к пониманию духовного, Творец создал не одного человека, а разбил его на много-много-много частей. И дал нам возможность соединяться. Если мы будем соединяться между собой над нашим эгоизмом, то мы тогда сможем лучше и больше понять Творца и всю природу.
Ученица: Но нам надо читать «Зоар» вместе, а пытаться почувствовать только то, что это все происходит во мне? Как мне это наше соединение вместе внести в меня, чтобы я почувствовала, что все это происходит во мне?
М. Лайтман: Это сделает уже высший свет, который называется «Зоар». А мы должны только к этому стремиться, к сближению между собой и хорошему влиянию друг на друга.
Вопрос (Ж МАК): (07:33) Как выстраивать внутреннюю связь с нашими великими учителями: Бааль Суламом, РАБАШем, Вами, и через них с авторами книги Зоар, чтобы постепенно приближаться к пониманию того, что хотят нам передать?
М. Лайтман: Сделать так, чтобы мы начинали связь свою с тех видов связи, которые сейчас есть между нами, во взаимной помощи, во взаимном сочетании друг с другом. Мы можем достичь такого состояния, когда мы будем как бы в одном теле существовать, и в этом мы начнем получать духовный свет, свет книги Зоар. И так постепенно-постепенно приблизимся к пониманию того, что эта книга желает нам рассказать.
Ученица: Чтобы понимать книгу Зоар, мы же должны подготовить келим? Я знаю, что это важно: проникнуться ощущением и пониманием посыла наших великих учителей, Бааль Сулама и РАБАШа. Когда я, например, читаю предисловие к «Паним Меирот уМазбирот» Бааль Сулама, то ощущаю множество эмоций, чувств и переживаний, и как бы представляется вся его жизнь, сложности, но все-таки такое большое устремление нашего учителя. Вот насколько важно каждый источник пропускать через себя так, чтобы потом приблизиться к пониманию книги Зоар?
М. Лайтман: Да. Мы должны как можно ближе воспринимать наших учителей, будто они наполняют нас, объясняют нам. И чем ближе мы устремляемся к ним, тем больше они стараются приблизиться к нам. И в итоге мы начнем чувствовать их непосредственно, находящимися в нас.
Вопрос (Ж Италия): (10:21) Чувства, после того как они проходят очищение, остаются чувствами тела или становятся чувствами души?
М. Лайтман: Наши телесные органы чувств, которые проходят исправление, становятся органами чувств души. И мы чувствуем в них уже новые, другие явления, более возвышенные, чем те, которые мы чувствуем сейчас в наших органах чувств здесь.
Ученица: Так Зоар мы понимаем только через органы чувств души?
М. Лайтман: Да. Вообще, все сказанное каббалистами, мы можем почувствовать и понять только согласно подобию свойств с ними, насколько наши органы чувств подобны их органам чувств.
Вопрос (W Eng 1): (11:59) Зоар – это самая прекрасная книга, которую я читала когда-либо в жизни. В мере проникновения в нее на большую глубину и включения в нее, мы сможем лучше понимать людей, проникать и в них?
М. Лайтман: Нет. Это, конечно же, произойдет, но это не является целью. И это не является методикой, чтобы больше понять этот мир, людей, которые живут здесь. Мы хотим изучать книгу Зоар для того, чтобы извлечь из нее свечение, особое свечение, высшее, которое будет светить нам. И мы сможем подняться наверх по ступеням подъема от нашего состояния в мир Ецира, Брия и так далее.
Вопрос (Ж Алматы): (13:41) Мера самопожертвования – это самоотмена? Это когда я соглашаюсь с тем, что свет меня будет исправлять. Правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Осознанно получать удовольствие от прочтения Зоар и наслаждение, которое я испытываю, это уже отдача Творцу?
М. Лайтман: Нет. Это получение пока еще.
Ученица: Получение. А когда я благодарю Творца и понимаю, что Он за этим стоит, это отдача Творцу?
М. Лайтман: Да. Если вы ощущаете, что за всем этим стоит Творец, и вы благодарите Его, то тогда это уже отдача Творцу.
Ученица: Чтобы не бояться упасть в клипот – это быть уверенной, что Творец Добрый и Творит добро?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И постоянная готовность поднимать важность цели в десятке – это я уподабливаюсь Творцу в десятке?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Eng 1): (14:59) Когда я понимаю больше ту часть, которая находится во мне – это как просто продолжение, увеличение чувств, которые есть в нас, или это совершенно пять новых органов чувств?
М. Лайтман: Нет, это продолжение твоего развития и продолжение твоей учебы. Из чего ты состоишь и как ты можешь подойти к своему исправлению, чтобы уподобиться Творцу.
Ученик: Как человек, который знает только желание получать для себя, может когда-либо достичь обратного состояния? У меня нет никакого понятия, в каком направлении идти, потому что этого во мне нет, я никогда этого не чувствовал и не знаю, с чего начать вообще.
М. Лайтман: Может быть, еще раз скажи?
Ученик: Поскольку я полностью желание получать – это эгоистическая версия меня. Как у меня когда-нибудь будет восприятие, понимание чего-то другого в таком виде, когда я хочу понять совершенно обратную версию себя? Я не знаю, где это существует и как это выглядит.
М. Лайтман: Это неважно. Если ты хочешь приблизиться к Творцу, тогда твое желание приближает тебя к Творцу и открывает в тебе чувства и желания новые. И так ты начинаешь понимать Творца и чувствовать Его все больше. И постепенно-постепенно, таким образом, есть сближение между тобой и Творцом.
Ученик: Откуда мы знаем, кто такой Творец, для того чтобы приблизиться к Нему? Мне кажется, что я знаю, что это, но это что-то, что находится…
М. Лайтман: Мы сблизимся и тогда раскроем.
Вопрос (Ж Литва-5): (18:20) То, что мы начали читать по вечерам Зоар, и есть там также клипы с Вами, где Вы нас правильно настраиваете на намерения, мы на самом деле начали чувствовать, что эта книга может нам предложить. Так как заострить это добавочное стремление, чтобы соединиться со всем, что там описано?
М. Лайтман: Это зависит от того, насколько ты близка к подругам, к своим подругам.
И исходя из этого, вы поймете, как устроен Зоар, и что он хочет вам рассказать.
Ученица: К сожалению, я не получила перевода, мои извинения.
Реплика: Она спрашивает, Вы по-русски можете ей сказать?
М. Лайтман: Я не могу, мне трудно говорить по-русски.
Ученица: Тогда потом, еще стремление, еще желание. Я поняла.
Вопрос (Ж Москва-5): (20:09) Очень трепетный урок, потому что книга Зоар, она завораживает, от нее невозможно оторваться. И иногда бывает, конечно, в таком страхе подходишь, потому что боишься, что ты будешь наслаждаться, а я действительно наслаждаюсь, искренне, я просто пью эту книгу. Так вот очень хочется узнать, как надо обновлять намерения, как часто к этому надо прибегать. Не хочется прерываться, когда читаешь. Как лучше читать эту книгу, чтобы она влияла через нас на мир, на других?
М. Лайтман: Объединиться между собой в группе и читать ее. И тогда через вас, через каждую из вас, группа будет получать свет от книги Зоар.
Вопрос (Ж Украина-2): (21:08) В статье написано, что необходимо очиститься от эгоистических желаний, чтобы ощутить то, что вложено в Зоар. Можем ли мы до того, как придем к такой чистоте, подходить к Зоар, чтобы очиститься, как бы подставить себя под это свечение?
М. Лайтман: Да, мы можем, потому что хотим очиститься. В этой мере мы можем читать книгу Зоар и будем очищаться. А когда очистимся до определенного уровня, тогда книга Зоар начнет нам светить, потому что Зоар означает свечение.
Ученица: Зоар дает ощущение приближения к самому источнику Торы и заповедей. Как это ощущение связать с группой?
М. Лайтман: А вы вместе с группой двигаетесь к этому, так что вам надо пытаться связываться вместе между собой и организованно группой приближаться к внутреннему свойству Торы, к свету.
Вопрос (Ж МАК-51): (22:39) Можем ли мы вообще полагаться на те ощущения или состояния, которые приходят при чтении Зоар в группе?
М. Лайтман: Да, мы об этом и говорим.
Ученица: А вот как на них полагаться? Каким образом? Потому что очень трудно это в слова даже вложить, как будто что-то ты такое понимаешь, и не фантазия ли это?
М. Лайтман: Вполне возможно, что это фантазия, но об этом мы говорим. Вы должны слушать и пытаться увидеть это в себе.
Вопрос (W Latin): (23:29) Приходят удары, мы обращаем внимание, что мы чувствуем через пять органов чувств. Как обратить внимание на то, что мы ощущаем пустоту, как бы воздух выходит из нас. Что нужно просить, чтобы изменить эту пустоту?
М. Лайтман: Ну, а перевод?
Ученица: Меня не слышно?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: Я повторю вопрос. Приходят удары, мы обращаем внимание, что мы их чувствуем через пять органов чувств. Когда мы обращаем внимание на это, это ощущение пустоты, как будто вышел весь воздух из нас. Что нужно просить, чтобы изменить эту пустоту?
М. Лайтман: Чтобы нас вернули к сознанию: где мы находимся, что влияет на нас, и что мы должны чувствовать вместо пустоты, которую чувствуем сейчас?
Реплика: У нее еще свой дополнительный вопрос.
Ученица: От света Зоар и то, что он транслирует нам, мы раскрываем истину через ложь, когда нам показывают, где мы находимся. Это так?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (25:30) У меня иногда бывает такое чувство, что Зоар откроется, когда откроются буквы иврита и язык иврит. Есть такая связь?
М. Лайтман: Нет, не надо этого ждать. Зоар может открыться раньше. Это не так, как ты учишь какой-то язык через буквы, через слова, через сочетания слов. Здесь это идет по-другому, через высший свет. Поэтому надо стремиться к тому, чтобы просто почувствовать. Почувствовать.
Ученица: Скажите, почувствовать, но ведь это же все равно не явное такое постижение? Ты просто чувствуешь, можешь чувствовать что-то, а я говорю уже про то, когда действительно это будет полностью открыто.
М. Лайтман: Ну и что? Все равно это будет чувство.
Ученица: Ну, иврит, это духовный язык – это совсем другое получается, чем то, что написано в этих книгах.
М. Лайтман: Ну, вы, конечно, будете понимать по-другому. Но это уже зависит от уровня, от вашего духовного уровня понимания книги Зоар, но в общем, главное начать. Начать ощущать какие-то движения от книги или к книге.
Ученица: Просто есть такое чувство, что все-таки перевод немножко не дает, мешает.
М. Лайтман: Конечно, перевод мешает. А что ты сделаешь?
Ученица: Вот я и думаю, что же мне сделать, потому что если я, допустим, буду читать на иврите, то у меня как бы нет, не знаю, вообще тогда нет связи с мозгом, что ли, вообще никакой связи с мозгом, с разумом.
М. Лайтман: Ну, Тань, ничего не сделаешь. Ты должна таким образом идти вперед. У тебя все получится.
Вопрос (Ж Турция-8): (28:04) Путь усилить наслаждение от разных явлений, возможность усилить ощущение от всевозможных явлений, о которых Вы говорите, это только через объединение подруг?
М. Лайтман: Да. Желательно, чтобы мы всё проводили через величие подруг, товарищей. Да. Только через это.
Вопрос (Ж МАК-36): (28:45) В последнее время, я не знаю, сегодня какой-то уникальный урок, потому что мысли были только о Зоар и сейчас, когда мы читаем Зоар в десятке, появилось ощущение через Зоар – Вас. Как будто через Зоар я слышу и понимаю Вас, то, о чем Вы говорите, что Вы хотите нам сказать. И очень хочется не потерять эту нить с Вами через Зоар. Я хотела у Вас спросить. Какую, возможно, работу в десятке или личную работу масштабировать, чтобы это впечатление, ощущение росло?
М. Лайтман: Просто стремитесь и больше ничего. И это стремление поможет вам прилепиться к Зоару, прилепиться к уроку, прилепиться ко мне. И все получится.
Вопрос (Ж Турция-5): (29:52) Как я могу объяснить своим подругам духовное ощущение, которое я чувствую над своими пятью органами чувств, чтобы мы могли друг другу помочь продвигаться?
М. Лайтман: Попробуй соединиться с подругами, приблизиться к Зоару, и вместе попробуйте войти внутрь Зоара, почувствовать, что он хочет, что он дает нам. И тогда почувствуете, и будет тебе о чем рассказать.
Вопрос (Ж МАК-25): (30:46) Скажите, как надлежащим образом реагировать на ситуации, когда в десятке мы учимся, стремимся к свету Зоар, и впечатления сначала есть, что что-то уже получается, уже немного проясняется, а потом – резкая смена состояний и есть впечатление, что опять клипот властвует. Только никуда они не делись, просто перекрываются.
М. Лайтман: Это всегда так и будет. Но ты переходишь на другой уровень, и больше на другой уровень, на другой, на другой. Это как ты переключаешь в машине скорости.
Ученица: То есть без паники, все нормально, да?
М. Лайтман: Конечно.
Ученица: Двигаться дальше.
М. Лайтман: Конечно, это самое главное. Сохранять спокойствие и продолжать.
Вопрос (Ж Питер): (31:47) Как прийти к такому самопожертвованию, о котором говорится в отрывке, если человек полностью соткан из желания получать, и всю энергию он берет из неисправленного желания? Чтобы заменить эти органы чувств на духовные, мы же должны хотя бы немного иметь представление о них, чтобы понимать, к чему тянуться, о чем просить? Не знаю, может быть, у нас должно быть хотя бы какое-то касание к такому восприятию?
М. Лайтман: Я вас понимаю, но у нас другого пути нет. Мы должны именно так действовать. Поэтому держитесь друг за друга – это очень важно. Держитесь друг за дружку и идите вперед. И когда вы в таком едином объятии будете устремляться к свету, к Творцу, вы увидите, как у вас начнет получаться.
Ученица: То есть объединение может быть достаточно для того, чтобы прийти к такой реальности, то о чем мы говорим?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Бразилия): (33:17) Так как Зоар описывает разные слои духовного мира, это исправляет нам намерение в связи со светом Творца?
М. Лайтман: Да. Да, так это работает.
Вопрос (Ж Реховот): (33:49) В чем разница между книгой Зоар и книгой Псалмов?
М. Лайтман: Любая книга из святых книг выясняет нам Творца, приближает нас к Творцу все больше, но в другом виде. Понятно?
Вопрос (Ж МАК-97): (34:23) Почему такой сложный язык Зоар? А нельзя было все объяснить, например, с точки зрения физики света или электромагнитных каких-то законов, чтобы постичь сначала в разуме, а потом это все пропускать через чувства?
М. Лайтман: Так не может быть, так не может быть. Они нам преподнесли такой подарок, самый простой и самый доступный для того, чтобы постичь свет высший, через него постичь Творца.
Вопрос (Ж Азербайджан): (35:10) В статье сказано, чтобы понять, что хочет сказать Зоар, зависит от меры самопожертвования ради Торы и заповедей. У каждого, в принципе, по-своему выражена мера самопожертвования и заповедей. Я хотела узнать, от чего зависит открытие Зоар, какой уровень должен быть, чтобы Зоар открылся?
М. Лайтман: Вашего уровня, не волнуйтесь, вашего уровня. Зоар написан для нас. Мы должны открыть свое сердце, чтобы понять его.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (36:14) Я так люблю читать Зоар, просто хочется, чтобы Вы были рядом. Столько вопросов или они не нужны? Как осуществлять и поддерживать зивуг ЗОН, Зеир Анпина и нуквы, чтобы не исчезнуть с этой земли? Как беречь и создавать сто благословений? Это же важно все.
М. Лайтман: Продолжайте читать.
Ученица: Трактаты вопросов.
М. Лайтман: Продолжайте читать, и это все придет.
Ученица: И все откроется само, без ваших пояснений?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Турция-6): (37:00) Что означает, что мы должны объединиться друг с другом над нашими пятью органами чувств?
М. Лайтман: Мы хотим быть связанными друг с другом и с книгой Зоар, только в чувствах отдачи, духовных, а не в чувствах получения. Это то, чего мы хотим достичь.
Вопрос (Италия): (37:43) Зоар говорит об объединении, но мы понимаем его индивидуально. Как мы должны читать Зоар в десятке?
М. Лайтман: Все вместе, когда мы хотим связаться между собой, каждый давать другим желание отдавать, которое мы постигаем и так в этом общем желании отдавать, получать то, что Творец нам хочет дать.
Вопрос (Ж МАК-23): (38:43) Что означает самопожертвование ради Торы и заповедей?
М. Лайтман: То есть я пренебрегаю всеми удобными для меня состояниями только для того, чтобы почувствовать внутренний смысл Торы, заповедей, книги Зоар.
Ученица: (39:14) Второй вопрос: в десятке, в субботу, что нам лучше читать? Мы израильская десятка. Для привлечения света, чтобы как-то помочь Израилю это всё пройти, прожить…
М. Лайтман: Неважно, что вы выбираете из наших материалов.
Ученица: А что лучше, Тора или Зоар?
М. Лайтман: Зоар.
Вопрос (Ж Польша): (39:46) Мы с подругой уже около года читаем Зоар перед сном. И в основном ничего не понимаем, но бывают такие дни, когда неожиданно приходит такое озарение, когда понимаешь каждое слово. От чего это зависит?
М. Лайтман: Не от меня, и не от вас. Это от Творца.
Вопрос (Ж Испания): (40:14) Зоар действует таким же образом и индивидуально, и в общем?
М. Лайтман: Да, да. Есть у него сила на двух этих уровнях воздействовать на человека: через группу, и через товарищей, и напрямую.
Вопрос (Ж Турция-9): (40:54) У меня есть просьба и вопрос также. Когда мы читаем Зоар, а затем Вы объясняете, это дает мне очень хорошее ощущение. Можно ли это делать больше? И вопрос: Творец нас разбил на части, и Вы сказали, что мы должны вернуться и снова соединиться друг с другом. Когда Вы это сказали, я почувствовала глубокое стремление, но это было стремление не к Творцу, а к моим частям. Есть ли разница между стремлением к Творцу и к частям?
М. Лайтман: Нет, разницы нет. Мы собираем наши части, и тем самым становимся слитыми с Творцом.
Вопрос (Ж Италия): (41:59) Поднимает ли нас Зоар, если мы хотим себя очистить от эгоизма?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И это является намерением отдачи, которое меняет наш эгоизм?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Может ли быть какое-то ощущение, что нас оставили, когда мы получаем новую силу?
М. Лайтман: Тоже, да.
Вопрос (Ж Турция-7): (42:50) Как мы можем выяснить в учебе, являются ли наши чувства фантазией или реальными?
М. Лайтман: Спрашивайте во время учебы. Спрашивайте. Вы можете обращаться к Творцу и спрашивать Его, а потом увидите, понимаете ли вы то, что Он говорит, дает ли Он вам ответ, и как это работает? Ты получишь все, я тебе обещаю. Ты хорошая девочка.
Вопрос (Ж МАК-86): (43:52) Мы сможем раскрыть истинность книги Зоар только после нашего Окончательного Исправления, или же постепенно?
М. Лайтман: Нет-нет-нет. На протяжении всего пути вы начнете входить в Зоар с вопросами и желать с помощью Зоара раскрыть для себя духовную систему.
Вопрос (Ж МАК-86): (44:30) Вы когда подруге отвечали по поводу иврита, сказали, ничего не поделаешь. А что мне делать, если у меня есть страх, что я что-то не понимаю, и поэтому торможу весь процесс? Мне может помочь разрыв между разумом и сердцем?
М. Лайтман: Все потихоньку придет на место. Потихоньку все исправится. Только дайте время. А на самом деле вы все время меняетесь, с одной стороны, с другой стороны. И вот так вот постепенно-постепенно все действует, чтобы вас оформить. Так, как дети в школу когда идут и так далее, – они оформляются более взрослыми и так далее. Так и вы.
Ученица: Если утренний урок мы, женщины, смотрим в записи, мы можем днем задавать вопросы по утреннему уроку?
М. Лайтман: Ну, не знаю. Если действительно есть такое место, время, когда вы можете это всунуть, тогда да.
Ученица: А сейчас можно задать вопрос?
М. Лайтман: Сейчас? У меня еще есть, видишь, Хадера, Фрэнч, МАК-30. У меня еще есть, кому я должен дать время спросить.
Вопрос (W French): (46:21) Вопрос относительно подготовки: чтобы мы могли войти в Зоар, мы должны читать вместе комментарий книги Зоар? Это поможет нам вместе войти в Зоар?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Как внутренне подготовиться вместе в десятке, прежде чем мы входим в чтение книги Зоар?
М. Лайтман: Всегда объединение. Перед всеми книгами, которые мы хотим изучать, книгами по каббале, главное – это войти вместе внутрь.
Ученица: И последний вопрос: я чувствую, что Зоар, он очень закрыт, и все, что я могу сделать, это как бы держаться за намерение с подругами в то время, когда я слушаю. Это правильный подход? Или мне нужно приложить усилия для того, чтобы услышать предложения и придать им внутренний смысл?
М. Лайтман: Слушать предложения из Зоара и пытаться войти в большую связь, в более тесную, с подругами.
Вопрос (Ж Литва-5): (47:53) Клипот – это, по сути, действия, препятствия, за которыми стоит истинный смысл Зоар.
М. Лайтман: Верно.
Ученица: Так как мы можем в десятке помочь подругам раскрыть эти клипот и устранить их от себя?
М. Лайтман: Давайте мы это сделаем с собой, а остальное мы сможем показать и даже передать подругам в таком виде, когда мы сможем учиться вместе.
Вопрос (Ж МАК-30): (48:51) Чтение Зоар всегда вызывает такие удивительные чувства. Я начала читать Зоар самостоятельно где-то полтора года назад и удивилась, что это получается. И эти чувства, возникает такой трепет, такая тишина, тепло. А потом мы начали читать в десятке, и очень душевно, трепетно. А вот недавно, на прошлой неделе, я слушала, мы слушаем Зоар вот эти вечерние уроки, и вдруг я перестала чувствовать.
М. Лайтман: Ничего страшного. Это для того, чтобы поднять в вас желание, стремление понять Зоар, поэтому даются всякие разные такие состояния.
Ученица: Я просто очень испугалась этого.
М. Лайтман: Будьте здоровы.
Вопрос (W Heb 2): (49:56) Я хотела спросить об исправлении чувств. Когда чувства начинают исправляться в теле, мы начинаем видеть и чувствовать, и слышать, как вся реальность соединена, как все синхронизировано, и Творец управляет, по сути дела, всем?
М. Лайтман: Это не сразу, но в будущем это придет.
Ученица: То есть мы начинаем видеть вещи, когда все соединяется в реальности, мы тогда начинаем исправляться?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж МАК): (50:46) Насколько важно состояние, в котором мы читаем Зоар? Ведь если мы в приподнятом состоянии, мы ищем связи с Творцом, а когда мы в падении, мы ищем спасения в Зоар. Насколько важно и в каком состоянии лучше читать Зоар?
М. Лайтман: В любом. В любом.
Вопрос (Сибирь): (51:24) Вы посоветовали читать Шма, Псалмы, иногда даете важность подготовки к утреннему уроку, сейчас вместе читать Зоар. У нас ограниченное количество встреч, и у нас в десятке нет этого выяснения. Как серьезно отнестись к Вашим рекомендациям, расставить какие-то приоритеты, много других вопросов?
М. Лайтман: Ну, насколько можно. Насколько можно.
Ученик: Как это делать? Просто такое выяснение. Как десятка это делает? Наша цель – это углубиться в утренний урок. Как относиться к таким рекомендациям? Просто они меняются, направление как будто меняется каждый раз. Мы должны каждый раз выяснять, каждый раз расставлять приоритеты?
М. Лайтман: Нет, не знаю. Немножко это, немножко это, немножко это, и так постепенно как-то у вас все это свяжется.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-10): (52:38) Статья называется «Чтобы понять слова книги Зоар». Что значит понять? Что такое понимание?
М. Лайтман: Для того, чтобы понять? Для того чтобы понять – понимание.
Ученица: Понимание разумом?
М. Лайтман: Да.
Ученица: По сути дела, в статье написано, что является подготовкой, чтобы понять, но мы пока еще не находимся в состоянии, когда способны понять. Что является теми подготовками, которые мы должны сделать, для того чтобы свет книги Зоар повлиял на нас, и на самом деле сделал преобразование в нас?
М. Лайтман: Чтобы это произошло, чтобы свет Зоар повлиял на нас, и мы на самом деле смогли понять, что Зоар хочет передать нам.
Вопрос (Турция-2): (53:43) Как я могу привлечь свет Зоар на вечере единства в Пурим?
М. Лайтман: Думай об этом, и все. И этого хватит.
Вопрос (Ж МАК-97): (54:05) Слушая Зоар, если я в сердце держу всю свою десятку, сила света действует тоже на моих подруг?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Литва-5): (54:23) Наша подруга из десятки, когда происходит чтение Зоар, засыпает. Она спрашивает – это клипот?
М. Лайтман: Нет-нет, это не клипот. Пускай продолжает.
Вопрос (W Eng 1): (54:47) Зоар все время раскрывает наше злое начало?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Показывает нам, что нужно исправить в нашей жизни, мы так должны работать? Ты почти видишь картину всей своей жизни, почти как в фильме, где тебе показывают каждую деталь, которая должна быть исправлена в тебе.
М. Лайтман: Так в чем вопрос?
Ученица: Так ли Зоар должен воздействовать на нас?
М. Лайтман: Да. В любом месте, где бы вы ни находились и не важно, что бы вы ни получали с помощью изучения Зоар – продолжать, продолжать. И вы почувствуете, насколько все эти состояния приводят вас к цели. Увидите.
Вопрос (Ж Литва): (56:38) Когда читаем книгу Зоар, возникает очень большое напряжение от того, что ты пытаешься держать намерение. Это напряжение очень сильно отнимает силы, и ты теряешь намерение и то, что там пишут. Это напряжение неправильное?
М. Лайтман: Это все верно, и это пройдет.
Вопрос (Кавказ): (57:20) Вы сами принимаете решение, какой текст мы будем читать на уроке? Как нам в десятке выбирать материалы для чтения, чем руководствоваться при выборе?
М. Лайтман: Нет, у нас есть план, и мы идем по этому плану.
Ученик: А можно где-то, может быть, заранее ознакомиться с ним?
М. Лайтман: Не надо заранее. У вас тут просто произойдет какая-то путница, может быть. Идите вслед за нами.
Вопрос (Казахстан-Кыргызстан): (58:02) Подскажите, по силе воздействия исправления, чем книга Зоар, скажем, особенна в отличии, к примеру, от ТЭС или от Псалмов?
М. Лайтман: Книга Зоар особенная тем, что написана в первом веке до нашей эры примерно или в первом веке нашей эры, на грани этих времен людьми, которые стремились раскрыть вот в таком виде тайны духовного мира и преподнести их всему человечеству. В этом книга Зоар особенная, и каббалисты считают ее самой важной книгой в постижении Творца.
Ну, всё у нас, товарищи. Время закончилось, я вас обнимаю, прощаюсь. И до завтра. До свидания.
Объявление (59:22)
Песня (59:56)
Набор: Команда синхронного набора