Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 20 августа 2022 года

Часть 1. Урок на тему: «Укрепляться в вере и уверенности в пути»

Чтец: Мы на уроке на тему «Укрепляться в вере и уверенности в пути». Cедьмой отрывок.

М. Лайтман: Так продолжим. Седьмой.

Чтец: (00:38) Седьмой отрывок. Бааль Сулам, Письмо 18.

7. Бааль Сулам. Письмо 18.

А потому принимающий на себя полное бремя высшего управления (Мáлхут Шамáим), не видит тяжести в работе Творца, и потому может быть в слиянии с Творцом днем и ночью, в свете и во тьме. И не остановит его материя (~ дождь), созданная преходящей и изменчивой, ибо Кэтер, представляющий собой Бесконечность, светит всем совершенно одинаково, так что глупец, идущий под ливнем помех, который льется на него спереди и сзади, и говорящий всем, что не ощущает недостатка в прекращении слияния, – какая порча и грех из-за него!

Ведь если бы ощущал он это, наверняка приложил бы силы, чтобы найти какое-нибудь средство, дабы так или иначе спастись от прекращения слияния, – большое или малое, и такое средство не отнималось еще ни у кого, кто ищет его, – или через «идею веры», или через «уверенность», или через «молитвенные просьбы», которые подходят для человека именно в узких и тесных местах. Ведь даже «вор в укрытии призывает Творца», а потому нет здесь необходимости в мохин дэ-гадлýт, чтобы уберечь ветвь, дабы не оторвалась она от своего корня сейчас же. [Бааль Сулам. Письмо 18]

М. Лайтман: (02:35) Это значит, чтобы быть в связи с Творцом и продолжать с Ним, не нужно ничего особенного, а каждый человек готов к этому. И только каждый раз пусть покажет себе, что он может быть в обращении к Творцу без какого-либо перерыва, как можно больше. Тогда таким вот образом, когда он ищет связь с Творцом, то он приходит к слиянию. И различные изменения, которые будут, день, ночь, или, он тут пишет, дождь, ветер, солнце, не важно что. Короче, разные изменения состояний будут приходить, только чтобы усиливать связь человека с Творцом.

Поэтому нам нужно заранее принимать, что высший свет, Творец, светит нам, всем нам и хочет связи с Ним с нашей стороны. А нам нужно понимать, что то, что мы ощущаем, какие-то обращения, может быть, препятствия, помехи, это только для того, чтобы мы давали еще больше, еще, еще больше сил. Для того чтобы прилепиться к Нему изо всех наших сил, к совершенству и вечности.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (04:27) Что делать, если человек как бы принимает на себя и буквально находится в этом, и вдруг буквально как будто уходит от него всё. И он падает, и вдруг он обращает внимание, что упал, и опять у него нет ничего. Как на самом деле принимать это в совершенстве, как здесь написано?

М. Лайтман: Ну это как происходит у нас и в этом мире. Человек упал, ударился головой, отключился от действительности, то есть потерял сознание. И так вот длится какое-то время, пока он не приходит в себя, приходит в сознание и может продолжать собственными силами. Это… Тут ничего не поделаешь. Творец нам такие вещи подстраивает, приводит человека в различные состояния падений, потерь или может быть даже трагедий. И человек должен стараться в каждом состоянии возвращаться к слиянию с Творцом еще больше, еще больше, еще сильнее. Так, что все эти помехи, которые с ним происходят, как раз для того, чтобы он укреплял связь с Творцом. Так вот это должно быть. Хорошо?

Ученик: Да, это понятно. Трудно это сделать, это просто… Не знаю, откуда это вдруг приходит.

М. Лайтман: Да нет, я понимаю тебя. Это происходит со всеми, с каждым. Иногда легко, но чем больше человек находится в пути, эти состояния становятся все более критичными, тяжелыми. А нам нужно только благодарить за то, что Творец не забывает нас. Потому что мы приходим в такие состояния, что не можем даже вспомнить, что это приходит для того, чтобы нам укрепиться в новой связи. Просить, молиться и почувствовать необходимость в объединении с товарищами и тому подобное. То есть, есть вещи, которые мы должны подготовить к таким состояниям, и у нас всё получится. В конечном счете у нас конечно же все получится.

Вопрос (Киев): (07:18) В связи с этим, что Вы говорите, что человек выпадает, теряет память, осознание. Как прийти к тому, что здесь пишет Бааль Сулам, что «принимающий на себя полное бремя высшего управления (Малхут Шамаим)». Как это на себя принять, чтобы не выпадать?

М. Лайтман: Когда человек приходит в себя из падения, начинает возвращаться в сознание, что это Творец, что нет никого кроме Него, что только Творец проделывает с ним все эти упражнения. И делает только для того, чтобы человек преодолевал силой веры, силой связи с Творцом, что нет никого кроме Него, Доброго, Несущего добро. И тогда в результате усилия человека выходит, что он возвращается в сознание, возвращается в контакт. И это уже записывается как его достижение до следующего раза.

А в следующий раз падение будет еще больше, отрыв еще больше, отключение. Такое, что человек вообще забудет, кто я, что я. Есть у меня связь с Творцом? Какой Творец, о чем ты вообще говоришь? Ну и так далее. И нам надо проходить все эти состояния для того, чтобы научиться тому, что значит быть на связи с Творцом и что значит быть в отрыве от Творца. И так вот мы в конечном счете исправляем себя и связываемся с Творцом такой связью, которая уже не прекращается.

Вопрос (Хайфа-3): (09:25) Он вначале объясняет в отрывке, что свет приходит к каждому одинаково, а мы должны находиться все время в молитве, чтобы мы могли получить этот свет. Какова эта работа?

М. Лайтман: Да, свет приходит ко всем равным образом. Что значит равным образом? Это еще вопрос. Но мы пока на этот вопрос не можем ответить. Это не просто. Равным образом – это значит, что у каждого есть свет, который светит ему в соответствии с человеком. В соответствии с корнем души, в соответствии с состоянием или теми состояниями, которые он прошел. И поэтому с точки зрения света это всё одинаково. А с точки зрения человека, это насколько человек может использовать его.

Ученик: Относительно молитвы, в которой мы должны все время быть. В этой молитве, как мы должны действовать в этом?

М. Лайтман: Все время мы не можем быть в молитве. Но нам нужно пробуждаться в какие-то моменты, в которые возможно, и просить, просить у Творца, чтобы он притянул нас к себе. Хорошо?

Вопрос (Кармиэль-10): (10:48) Я надеюсь, что мой вопрос связан с темой. Что нам делать, если нет общих усилий в десятке? Как мы можем справиться с этим?

М. Лайтман: Каждый должен получить несколько падений, и тогда он увидит, что у него не хватает сил. Он не может укрепиться, не может встать, не может устоять против помех, не может не бояться того, что раскрывается ему на духовном пути. А он нуждается в помощи. И тогда он должен соединиться с товарищами таким образом, чтобы его связь с ними была связью постоянной и даже все время усиливающейся. Но если он это сделает, не будет никаких проблем. В радости, быстро будет подниматься над всеми помехами. А если нет, если этого не сделает, тогда у него нет шансов. Нет других способов и средств, кроме той силы, которую он получает от десятки.

Ученик: Я могу что-то добавить?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Если есть там какое-то количество сил, это не совсем одна сила, есть несколько сил, которые действуют так, что понимаем усилия по разному. Что нам делать друг по отношению к другу, как нам это измерить? Это не одна сила, и здесь это создает путаницу.

М. Лайтман: Я не понимаю, о чем ты говоришь. Когда человек получает падения, различные ограничения, и нет у него… голова не работает, сердце не чувствует, так вот запутан, и разумом, и сердцем. Тогда что ты хочешь?

Ученик: Нет, я имею в виду то, что как раз усилия, мы видим усилия не в самых правильных местах, где может быть не стоит прилагать усилий. То есть прилагают усилия не совсем в отношении духовной работы.

М. Лайтман: Можно сбивать с толку человека так, что человек заходит в такие состояния, что они не совсем совпадают с достижением духовной цели. Ну и что?

Ученик: (13:30) Это и есть состояния?

М. Лайтман: Об этом написано: тысячу раз упадет праведник и встанет. Тысячу раз упадет праведник и встанет. И не может быть, что люди, которые приходят к цели, к величию, к Цели творения, к исправлению, чтобы они не ошибались в пути. Все время ошибаются и встают, ошибаются и встают. И с помощью этого исправляют себя очень быстро, и достигают Конечной Цели. Вот так. И чем больше продвигаются к Конечной Цели, приближению к ней, они ошибаются еще больше. И еще с ними происходит, и какая есть у них путаница, сбои, просто отчаиваются также.

Но все эти вещи надо пройти как можно быстрее. Чтобы человек не падал бы и не оставлял, а упал-встал, упал-встал. Всё. Почему? Как я могу это сделать? У меня есть рядом товарищи, есть группа, есть влияние с их стороны. Есть система, которая каждый день, два раза в день, разные вещи, которые мы делаем, и тогда это возвращает человека.

И не только это. Потому что нам нужно в то время, когда мы не находимся в падении, стараться как можно больше быть в подъеме. И не быть безразличными и ждать, когда время сделает свое. Нет, всё больше и больше в подъеме, всё больше и больше. И так мы преодолеваем и обрабатываем все эти помехи в подъем и в постижение Цели.

Вопрос (Ж МАК-20): (15:45) Из отрывка возник такой вопрос. Как может такое быть, чтобы ветвь оторвалась от корня? Ведь у нас в духовном мы всегда говорим, что каждой ветви соответствует свой корень, и наоборот, да? А что это означает? Это означает наши падения, и это для того чтобы мы…

М. Лайтман: Вопрос хороший. Как такое может быть, что человек падает, ведь он же отрывается от своего корня? Это неправильно. Это нам кажется, что мы отрываемся от нашего духовного корня, от Творца. Но на самом деле это не так. Наоборот, мы поднимаемся еще выше к духовному корню, но только мы не различаем этого. И когда мы совершаем исправления, усиливаемся, сближаемся между собой, объединяемся, мы приходим к еще более высокому корню, еще более высокому. И так достигаем высшего корня. Но вопрос хороший.

Дальше. А, больше нет вопросов? Ну хорошо, тогда следующий отрывок.

Чтец: (17:03) Итак, восьмой отрывок, пишет РАБАШ.

8. Рабаш. Статья 30 (1988) "Что требовать от собрания товарищей"

…каждый должен стараться внести в группу приподнятое настроение и надежду, придать энергию группе, чтобы каждый ее член мог сказать себе, что сейчас начинает новую страницу в работе. То есть, что до прихода в группу он был разочарован своим продвижением в духовной работе. А сейчас товарищи дали ему дух жизни, полный надежды, что достигнет с их помощью уверенность и силы преодоления. Ведь сейчас он чувствует, что может достичь совершенства. И все, что было важно, что стояло против него как огромная гора, и он думал, что не способен ее покорить, и это действительно сильные помехи, сейчас он думает, что это просто ноль. И все получил от силы группы, потому что каждый постарался привнести дух одобрения и свежую атмосферу в группу. [РАБАШ. Статья 30 (1988). Что требовать от собрания товарищей]

М. Лайтман: Да, то есть здесь уже что-то другое он говорит. Прочитай еще раз.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (18:38-19:58)

М. Лайтман: (20:01) Это значит, что пока не пришел в группу, может быть, что он находится в падении. В очень и очень таком низком состоянии, безнадежном, беспомощном. При этом, когда он попадает в группу, включается в нее, он получает соответствии с этим от группы новые силы духовные. И не просто так приходит в себя, что там свыше и так далее. Он получает духовные силы для продвижения. Это можно получить только от группы, только от группы. И поэтому нам нечего делать в состоянии падения, как просто закрывать глаза и включаться в группу. То есть как бы выскакивать из воды, ты выскакиваешь в группу. Группа должна в соответствии с этим воздействовать на каждого, чтобы у него были по-настоящему силы преодоления и слияния с Творцом. Хорошо, продолжим.

Вопрос (Ж МАК-25): (21:24) Мы очень благодарны за тему последних уроков. Огромное счастье и радость продвигаться вместе в пути. Такой у нас вопрос, в какой форме нам лучше всего получать силу группы, чтобы не допускать состояние отчаяния и сохранять уверенность пути и цели? Спасибо.

М. Лайтман: Только быть как можно теснее между подругами, друг с другом, друг с другом. Это самая гарантированная форма, когда вы приближаетесь к цели. И даже если вы не знаете точно, кто там, какая там цель, и как достичь ее, и что вам надо делать на каждом шагу, но если вы будете стараться каждый раз быть вместе, насколько возможно больше, то вы увидите, насколько Творец дает вам соответственно разные помехи особые. Так что с помощью этих помех вы именно, когда преодолеваете их, совершаете еще и еще шаги вперед. Но это просто повседневная работа. И все время и от каждого и увидите, насколько вы достигнете продвижение по пути прекрасным образом. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК-26): (23:14) А как правильно внутренне вкладывать энергию в группу?

М. Лайтман: Ну, просто хотеть помочь каждой подруге и всем подругам вместе так, чтобы группа была сплоченной вместе. И чтобы все продвигались в нашем сплочении к цели. Вот так. Быть настолько соединенными между собой, что Творец раскроется в этой связи. Так что мы начнем ощущать, что тут внутри в связи между нами находится Творец. Как результат. Мы – как кли, а Он – как свет, который наполняет кли. Хорошо?

Ученица: Спасибо. Перевода половины не было. А вот вопрос такой, в чем хотеть помочь? В чем помощь моя должна быть? В чем мое желание должно быть?

М. Лайтман: В том, чтобы держать всех подруг вместе и в этом месте пытаться раскрыть Творца. Но ты умничка. У тебя все получится.

Вопрос (Ж Москва-20): (25:01) По мере продвижения в духовной работе с подругами я открываю, что у них это получится обязательно. Себя я не смогу никогда изменить, не произойдет чудо. Что происходит?

М. Лайтман: Если я думаю о товарищах, то со мной это тоже обязательно произойдет. За себя я не могу молиться. Мы это учили, что это не поможет. Но если я молюсь за товарищей, то со мной это тоже произойдет также. Слышала? Я не вижу ее. Замечательно.

Вопрос (Ж Москва-20): А можно еще вопрос по предыдущему отрывку? Град и ливень помех и отключение от Творца – это учит нас не получать удовольствие от страданий? Несмотря на то, что я могу и все-таки не стремлюсь к радости?

М. Лайтман: Нам не надо об этом думать, что я там наслаждаюсь страданиями или не наслаждаюсь, насколько я прихожу к этому. Нам надо заботиться об объединении между нами, об устремлении к цели. Хорошо?

Вопрос (Ж Хайфа-8): (26:46) Как в самой эффективной форме можно помочь подругам, как принести этот дух жизни?

М. Лайтман: Но ты же сказала, что надо, чтобы все были объединены.

Ученица: Как сделать это?

М. Лайтман: Как это сделать? Все время пробуждать их к объединению, давать пример. Хорошо?

Ученица: Спасибо.

Вопрос (Турция-3): (27:28) Нам предстоит еще неделя до конгресса. А я в состоянии, когда я не могу находиться на уроке, не могу вытерпеть вас, слышать. Меня просто отвращает то, что я слышу все время– объединение, объединение, объединение. Что делать? Я в страшном состоянии.

М. Лайтман: Скажи большое спасибо Творцу. На самом деле Он подготовил тебе хорошее место. То, что человек чувствует крайнее состояние, когда он не хочет объединяться, не хочет идти ни на что. Это признак того, что человек находится в остром состоянии, очень серьезном перед прыжком.

Вопрос (Петах-Тиква-17): (28:39) Если в этом состоянии человек почти приходит к отчаянию, крику к Творцу, а вместо этого приходит группа поддерживать его и дает силу, и опять он не приходит к крику, и всегда есть такое противостояние….

М. Лайтман: Группа никогда не может тебе испортить состояние, никогда. Даже если тебе кажется, что вскоре ты раскроешь сердце Творцу, и Он возьмет тебя в конец исправления, не знаю еще куда-то там. И приходит группа и как бы затушевывает тебе эту ситуацию. Неверно. Никогда группа тебе не помешает в этом. Почему? Потому что если приходит группа, так наверняка над ней существует рука Творца, управляющая ею.

Ученик: Тогда как работать вместе? Вот эти силы, которые я получаю от группы в сравнении с теми силами, которые я должен просить у Творца?

М. Лайтман: И то и другое пробуй сочетать вместе и учись от жизни, из опыта.

Вопрос (Darom 1): (29:56) Как в этих крайних состояниях, особенного сейчас дневной урок или наша встреча десятки, когда мы приходим к отрыву... Как тогда работать над подъемом духа, то о чем он пишет здесь в этом первоисточнике?

М. Лайтман: Прежде всего нужно много нервов. Я говорю вам, что вам это понадобится в пути, и это первое. Второе, что вам понадобится поддержка от уроков, от книг, от нашего интернета и главным образом от группы. Не стесняться того, что вы находитесь в плохом состоянии духа, не убегать в какой-то угол и прятаться от товарищей. Так оно. Мы должны научиться тому, как совершать нашу работу в объединении и в продвижении к цели в любом состоянии. И тогда мы увидим эти состояния, насколько они не простые, но они направляют нас, и направляют нас в точности на Доброго и Творящего добро и нет никого кроме Него.

Вопрос (Zafon 2): (31:43) Что важно, чтобы человек приобрел в работе духовной?

М. Лайтман: Желание прийти к цели и принижение себя. То есть, я очень хочу прийти к цели и нахожусь в принижении себя полном по отношению ко всему, с чем Творец нисходит ко мне, ко всему, что Он низводит ко мне.

Ученик: Что это за тип такой, склонение?

М. Лайтман: Склонение, когда я готов принять все. Ноль. Когда человек приходит к состоянию ноль, он приходит к своему полному исправлению. Понятно?

Вопрос (Ж Петах-Тиква-3): (32:46) Я сейчас нахожусь в личном состоянии, что я постоянно физически встречаю людей в мире, которым необходима поддержка, надежда. С другой стороны я возвращаюсь в десятку и прошу у них помощи. Вы сказали прежнему товарищу, что нужно быть занудой, и я чувствую что я зануда и трачу их силы. Может быть Вы может меня направить, что я делаю не так, неправильно?

М. Лайтман: Может быть обращай внимание на своих подруг. Насколько они нуждаются в поддержке и соединение, а не только ты сама. А иначе ты все время сожалеешь о своем состоянии, и поищи, как ты можешь помочь им, потому что именно в этом, благодаря этому, выйдешь из падения.

Вопрос (Ж Италия-8): (34:10) От группы всегда приходит сила продвижения или это зависит от нашей направленности группе?

М. Лайтман: Да, это конечно же зависит от нашего отношения к группе. Мы должны все время относиться к группе, как к месту надежному, когда с помощью этого я стою, как под парусом, который увлекает меня концу исправления.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-38): (35:02) Хотела спросить, если Творец дает силы, энергию, важность цели, как это оценить, как это не потерять? Как постоянно двигаться в этом и давать все больше и больше?

М. Лайтман: Самое надежное – это включиться в подруг и с ними можно говорить об этом и понять, как добавлять. Где мы дальше?

Чтец: Девятый отрывок.

М. Лайтман: Так давай, очень быстро.

Чтец: (35:49) 9. Не может человек сам вызволить себя из тюрьмы, однако товарищ как раз способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни, и человек снова начинает обретать уверенность в жизни и достояние. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему.

Отсюда следует, что каждый должен думать и заботиться о том, чем он может помочь товарищу, чтобы придать ему приподнятое расположение духа. Ведь в том, что касается настроения, каждый может найти у товарища место недостатка, которое он способен наполнить. [РАБАШ. Статья 4 (1984). Человек да поможет ближнему]

М. Лайтман: (36:47) Да, это значит, что мы должны видеть всегда возможность, насколько я могу доставить более возвышенное, более сильное состояние духа товарищу. То есть я должен стараться видеть вокруг себя все время радующихся товарищей. Таким образом я нахожусь тогда в хорошем и правильном отношении к исправлению моего общего кли, потому что все товарищи являются частями моей души, и тогда я таким образом завершаю исправления. Десять, да?

Чтец: (37:47) 10. Если у него нет никакой силы желания и стремления к духовному, если он находится среди людей, у которых есть желание и стремление к духовному, если люди эти нравятся ему, – он тоже обретает силу преодоления и их желания и стремления, хотя в силу своей природы у него нет этих желаний, стремлений и силы преодоления. Но благодаря привлекательности [этих людей] и важности, которую он придает им, он получает новые силы. [Бааль Сулам. Шамати. 99. Грешник или праведник, не говорит]

М. Лайтман: (38:38) Он ими пользуется, своими товарищами, для того, чтобы через них получить новые силы, чтобы он тоже смог подняться и возвысится. Так насколько человек заботиться о том, чтобы его товарищи были объединены и поднимались по ступеням, так он, по сути дела, обеспечивает себя духовными силами тоже подняться, преодолевать и наполняться высшим светом. Понятно? Германия.

Вопрос (Германия): (39:15) Я думаю, что Вы уже ответили на этот вопрос. Вопрос такой: как я могу любить товарищей? Я люблю своих детей, но как я могу выстроить любовь по отношению к кому-то, кого я никогда не знал? Как я могу знать?

М. Лайтман: Вы должны, насколько это возможно, все больше и больше говорить, находиться вместе насколько это возможно. Пока ты не начнешь чувствовать, что кроме товарищей нет у тебя ничего, что твоя душа – это соединение товарищей. Когда они соединятся и наполнятся, конечно же при твоем участии, тогда это называется что ты наполняешь свою душу высшим светом, Творцом. Что Творец не может раскрыться в тебе, но только если ты связан с товарищами и ты хочешь быть соединенным с ними буквально сердцем и душой.

Ты должен думать об этом все больше и больше, пока это не будет каждый раз убегать от тебя, наоборот ты почувствуешь, что мне нечего больше делать, это на самом деле общая душа, это на самом деле моя душа. И если я хочу постичь душу, духовную жизнь, вечную совершенную жизнь бесконечности и так далее, я должен быть соединен с товарищами до бесконечности, не ограничено. Так что осталось мне делать? Только прийти к объединению, в котором нет никаких границ, и таким образом я в конце концов исправляю себя.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (41:34) Насколько товарищ в десятке должен нести настроение, дух в десятку, хотя он сам в падении, нет никакого желания, и вообще ничего не получается?

М. Лайтман: Должен стараться все-таки добиться успеха, а если нет, так отдает себя товарищам, чтобы они позаботились о нем. Но это уже состояние, это уже серьезное состояние. Да.

Ученик: Что значит серьезная ситуация?

М. Лайтман: Когда на самом деле не может помочь себе и опускает себя по отношению к товарищам, что может быть товарищи позаботятся о нем.

Ученик: Есть такие состояния, что человек просто не может, даже на четвереньках не может, пальцем не может подвинуть, у него есть обязанность по отношению к десятке, но он не может справиться.

М. Лайтман: Так что же ты хочешь услышать от меня? Ты думаешь, что я эти состояния не прохожу и не понимаю?

Ученик: Но именно из вашего опыта я хочу чтобы Вы нам показали путь.

М. Лайтман: Нет, они все нам объясняют эти состояния, что мы должны их пройти, и должны склонить себя, и преклониться перед товарищами и Творцом, чтобы позаботились о нас в таких состояний, когда мы даже не можем мизинцем пошевелить. Ну и что?

Ученик: (43:20) Я говорю, как-то Рав рассказывал, что он не мог даже с кровати встать, и как все-таки Вы вышли из этого?

М. Лайтман: Было много таких состояний, были состояния когда РАБАШ звонил и говорил: «Михаэль, где ты?» А я плакал и говорил, что я не могу сдвинуться с места, когда он ждал меня, я не мог сдвинуться. Да. Так будут еще состояния, которых еще не… Я надеюсь что это не придет к вам, я уже исправил их, я уже прошел их. Так что же делать? Я объясняю вам что делать, только стараться объединиться каждый раз помощью товарищей новых то есть тех или этих или этих. Когда из всей десятки они находятся в подъемах или падениях и радоваться тому, что есть у нас такое активное действие в нашем кли, когда мы можем всегда найти себя в изменениях, главное – изменения.

Ученик: В таких состояниях можно позвонить человеку? Да, можно позвонить хотя это его и раздражает?

М. Лайтман: Да, но нужно считаться с ним, и есть такие люди, которые не способны слушать, есть такое время, когда он не способен слышать. Нужно посмотреть так подойти к человеку. Ладно.

Вопрос (Испания): (45:15) Трудно мне говорить о себе, но сейчас я чувствую, что я должен сказать, выразить благодарность. Я слышал о каббале, когда мне было 23, а сейчас мне 63. В свое время каббала была что-то такое, чтобы добиться чего-то материального. Я когда-то почувствовал тягу к этому, а вот когда я попал в Бней Барух к раву Лайтману, я понимаю что это совсем другая каббала, и на протяжении 20 лет я не хотел даже приближаться к этому. Проходил очень тяжелые ситуации и понял, что только где-то месяц тому назад я только понял, что это тот процесс, который я должен был пройти и оценить это совсем по-другому. А сегодня я в такой благодарности, сегодня я чувствую, что я способен собрать разные части своего внутреннего мира и увидеть это совсем по-другому. При этом я вижу это таким образом потрясающим и все страдания, которые у меня были, стали наслаждением. Я не знаю это подарок, не знаю это может быть постижение, но это просто всё усиливается, да. Вот через год, когда я бросил этот путь, а потом вернулся в десятку, десятка меня просто питает. Я только хотел вот это выразить, это может помогать.

М. Лайтман: Отлично я тебе очень благодарен за то, что ты сейчас рассказал, и будем надеяться, что мы еще придем ко все возвышенным целям. И тебе 67, мне 77, ну так всё нормально, всё нормально, всё сложится. Творец, Он отмеряет каждому как годы, так и ступени. Что нам нужно еще? Женщины unity.

Вопрос (Ж Unity): (48:06) Услышал сейчас, что Вы сказали, когда человек приходит в состояние полной ноль, это приводит к Полному Исправлению. А раньше я слышала, что Вы говорили, что это состояние полный ноль и в свойстве отдачи –это разные состояния как бы, можете прояснить, пожалуйста.

М. Лайтман: Это не важно это сама выяснишь.

Ученица: А можно еще?

М. Лайтман: Нет-нет.

Вопрос (Ж Киев-3): (48:45) Впервые наверно с пандемии сейчас нас призывают организовывать зеркальные конгрессы на местах, латиноамериканский конгресс. И это является как будто такой… сейчас мы привыкли быть вот так виртуально, нам очень комфортно и для многих такая помеха физически собраться, даже если есть возможность… Является ли это помехой, что мы не можем записаться на конгресс, попасть на него, что эжто нужно преодолеть для нашего общего духовного продвижения?

М. Лайтман: Я не знаю, что там за конгресс, который пройдет. Вы об этом знаете, о каком конгрессе речь?

Ученица: Латиноамериканский, который через неделю.

М. Лайтман: А-а, ну так что вас приглашают что делать.

Ученица: Зеркальные конгрессы везде организовываются большие. Нет сил у многих записаться на них физически, прийти, хотя есть возможность.

М. Лайтман: Я думаю, что если возможно, то стоит. Стоит. Может быть кажется тебе, что впечатления от конгресса, когда ты видишь много людей, это тебя путает, и не дает тебе возможность сконцентрироваться на объединении, но стоит. Это, в любом случае, влияет. Это влияет на человека. Стоит, это всего лишь… ты можешь быть там на одном уроке, но это стоит делать. Хорошо? Ладно.

Вопрос (Ж Latin 20): (50:41) Я хочу поговорить о конгрессе. Как мы можем помочь подругам в десятке, которые отдаляются от связи с десяткой?

М. Лайтман: Другие десятки, может быть не настолько важно находиться с ними в действительно физическом контакте. Но быть между вами, в вашей десятке в контакте – это стоит. Это стоит.

Вопрос (Ж Москва-8): (51:29) Вопрос по тексту, не по конгрессу. Скажите, вот написано, что люди… мы черпаем силы от людей, которые нам могут нравиться в желании к духовному. Но есть состояния, когда действительно накрывает ненависть, и Вы сказали, что эти состояния просто нужно пройти. А есть ли возможность заранее сделать какую-то подготовку для того, чтобы знать, как себя вести в десятке, и как себя вести вообще с такими людьми? Потому что я знаю, что есть некоторые люди, которых выбивает на очень длительные периоды. Они сильные товарищи наши, это и мужчины есть, которые делают групповую, очень серьезную работу. Как нам себя правильно вести?

М. Лайтман: Этот вопрос непростой, он сложный. Я думаю, что вам стоит в десятке поговорить между собой и принять решение. И то, что вы решите, это будет хорошо. Даже если это не будет по-настоящему правильно и окончательно, но это будет хорошо.

Вопрос (Ж Москва): (52:47) Вопрос о примере. Что значит давать правильный пример? И как этим якобы правильным примером не убить дух товарища? И этим якобы правильным примером не быть убитой?

М. Лайтман: Ты должна обнять подругу. Обнять свою подругу и вместе с ней постараться выйти из состояния низкого, униженного, в котором она находится. Вот и все.

Вопрос (Ж Unity 1): (53:33) Привлекательность десятки для каждого должна быть. Значит каждый должен стремиться к привлекательности. Что значит быть привлекательным для своей десятки, каждому?

М. Лайтман: Что все подруги захотят объединиться со мной. Так я должна вести себя в десятке.

Ученица: Но как это сделать?

М. Лайтман: Ну, это ты уже должна подумать, поспрашивать. Как нравиться кому-то ты знаешь? Вот также нравиться и подругам.

Вопрос (Ж Spain): (54:34) Это нормально пригласить на конгресс подруг, которые уже оставили группу?

М. Лайтман: Да, но деликатно, один раз. Захотят – пусть приходят, не захотят – ну, пусть не приходят. Но мы открыты для всех. Для всех. В конечном счете «и ангел смерти станет святым ангелом». Хорошо. Ладно, остался у нас интернет. Два-три вопроса.

Вопрос (Интернет): (55:37) Три вопроса, пожалуйста. Вопрос из Израиля. Если я не ценю товарищей, что мне тогда делать?

М. Лайтман: Так тебе нечего делать. Работай над тем, что ты их ценишь, потому что без них ты вообще не достигаешь Цели творения.

Вопрос (Интернет, Zafon 2): (55:55) Что значит внести энергию? Я вижу безразличных товарищей.

М. Лайтман: Давать пример. Подавать им пример, насколько ты получаешь впечатление от нашей работы в духовном. Последний вопрос.

Вопрос (Интернет, Киев): (56:14) На каком этапе учебы человек приходит в группу? Что это за состояние, что он приходит в группу?

М. Лайтман: Это от нас не зависит, это Творец устраивает. Хорошо? Отлично. Ну, кто остался у нас? Только INFO.

INFO: Мы все сейчас регистрируемся на конгресс, приближающийся конгресс, латинский конгресс. Я удивился обнаружив, что Вы тоже зарегистрировались на конгресс. Я хотел спросить, Вы почувствовали разницу с момента до регистрации и после регистрации?

М. Лайтман: Я уже давно в этом конгрессе. Я готовлю уроки, готовлю самого себя и дух, который я хочу дать в поддержку конгрессу. Я даю. Поэтому конгресс для меня это… когда начинается и когда заканчивается я не могу сказать, это просто… я нахожусь в этом. В этом потоке. И поэтому я надеюсь увидеть всех вас там. Это огромнейшая сила. И в следующую субботу у нас, на самом деле, будет очень большой радостный праздник.

Чтец: Так поэтому тот, кто хочет, у нас есть линк. Вы видите линк, чтобы зарегистрироваться на конгресс? И также в конце урока, когда наш диктор зачитает объявление, будет особая подготовка к конгрессу.

М. Лайтман: Хорошо, отлично. Что еще?

Чтец: (58:13) Я скажу, что сегодня вечером, в 7:00 у нас будет мировое собрание подруг (время израильское). Это следующие мероприятие, через шесть часов.

М. Лайтман: И мужчины тоже могут подсматривать? Ну, что я? (смеется)

Чтец: Я не знаю.

М. Лайтман: Ладно, кто ответственная?

Чтец: Есть женская организация. Как там дела? Ну?

INFO: У меня были проблемы с интернетом. Какой вопрос?

М. Лайтман: Вопрос такой, могут ли мужчины подсмотреть за собранием подруг?

INFO: На Свива Това, не мешая.

М. Лайтман: Конечно, мы этого не потеряем. Нам нужно много духа. Откуда мы получим это? От женщин можно получить еще больше, чем от мужчин. Поэтому я присоединяюсь к женщинам и приглашаю всех войти в Свиву Тову. Все знают что это, да? По всему миру, отлично. И тогда, чтобы было вам всего хорошего. До свидания, теплые объятия, и через неделю, будет у нас встреча на большом конгрессе. Большое спасибо. Большое спасибо.

Чтец: Спасибо. На этом мы заканчиваем.

Объявление: Напоминаем, что сегодня в семь часов вечера мировое собрание подруг и потом подготовка к уроку в 2:40.

Песня (59:51-01:03:07)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/d5K7Jsbg?mediaType=audio