Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 7 октября 2025 года
Часть 1: Урок на тему «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе»
Чтец: Мы находимся на уроке на тему «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе». Через два дня начало конгресса, который называется «Одна молитва». Будем читать избранные отрывки из первоисточников. Начнем с седьмого отрывка.
7. Не в возможностях человека исправить свою мысль, а можно лишь направить сердце, чтобы сердце его было [направлено] напрямую во имя Творца. И тогда, автоматически, все мысли его будут только чтобы доставить наслаждение своему Создателю. А когда он исправит свое сердце, чтобы это было сердце и желание, относящиеся к святости, тогда сердце становится кли для помещения в него высшего света. А когда высший свет светит внутри сердца, тогда сердце укрепляется. И каждый раз он прибавляет всё больше. [Бааль Сулам. Шамати 68. Связь человека со сфирот]
М. Лайтман: То есть у нас нет больше работы в наше время, в особенности в дни Суккота, кроме как все больше и больше приближать наши сердца друг к другу и к Творцу так, чтобы в этом одном сердце мы все доставляли бы наслаждение Ему, и, согласно этому, так и будем продвигаться.
Вопрос (Чтец): (01:47) Как мы направляем наши сердца?
М. Лайтман: Как направляем? Сейчас мы это увидим. Послушаем, что говорит нам РАБАШ и еще каббалисты.
Чтец: Он говорит, что нет возможности у человека исправить свою мысль, можно лишь направить сердце. А что значит сердце? Я же работаю со своей мыслью.
М. Лайтман: Нет. Сердце приводит в действие мысли и ищет, как понять, почувствовать, найти какие-то условия свои внутренние, чтобы все мы, все желания, все мысли, все были бы собраны, соединены, направлены на Творца в одном желании.
Чтец: Когда мы говорим, например, что нужно думать о товарище, так это работа в мысли или работа в сердце?
М. Лайтман: В сердце. Мысль только дает нам какой-то, так сказать, внешний путь. Но то, что важно для нас, как наше сердце будет действительно направлено именно на Творца, и насколько оно раскроется, чтобы почувствовать Творца, то, что Творец хочет передать нам, и в таком виде мы можем еще, еще, еще продвигаться от одного состояния к другому.
Чтец: Мысли, которые у меня есть, у меня есть какая-то власть над ними, или только выражение?
М. Лайтман: Над мыслями у нас власти нет, а мы можем с помощью природных действий работать над ними, чтобы соединить себя между нами и с нашими желаниями, и произвести усилия, чтобы все наше внимание, наши мысли были бы соединены в одно желание, в одно сердце.
Чтец: Так в чем тогда работа в сердце?
М. Лайтман: Работа в сердце – это соединить все желания в одно желание, чтобы оно целиком было направлено на Творца.
Вопрос (Турция-1): (05:03) Как человек может направить свои мысли и действия на Творца? Как прийти к такому состоянию?
М. Лайтман: С помощью упражнений, которые мы будем делать и сегодня, и в следующий раз. В течение ближайших дней мы будем учиться, как делать это, как соединить каждое сердце, и объединение между сердцами вместе тоже с той же целью – раскрыть Творца в нашем общем желании, которое называется «одно сердце».
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (06:15) Мы должны быть все время такими творческими по отношению к Творцу, все время что-то искать другое. Просить – это не просто как повседневная работа одна и та же. Как нам все время создавать какие-то новые возможно, все время заново?
М. Лайтман: То, что мы все хотим включиться в Творца, от этого мы почувствуем, что до этого мы должны все вместе включиться между собой. И этой цели мы не можем достичь, если мы не обратимся к Творцу, чтобы Он сделал нам это. Главное – это обратиться к Творцу всем в одном желании, чтобы Он соединил сердца и направил их, чтобы стать одним сердцем.
Ученик: То есть это подготовка к обращению?
М. Лайтман: Да.
Ученик: То есть каждый раз, когда мы вспоминаем о товарищах, о цели, нужно прежде всего просить, чтобы у нас было одно сердце обратиться к Нему?
М. Лайтман: Да. Именно так.
Вопрос (Unity 2): (07:54) На этот конгресс мы приходим и молитву мы говорим больше даже с требованием к Творцу, чтобы дал нам возможность насладить Его творение. Не просьба, а именно требование такое. Что Вы на это скажете, так обратиться к Творцу? Именно требовать.
М. Лайтман: Если бы у нас было настоящее правильное желание, то нам не надо было бы требовать ничего, а мы бы, согласно этому желанию, повернулись бы все к Творцу, и Он бы почувствовал наше общее желание и удовлетворил бы его, то есть поместился бы в нем. Поэтому будем продолжать, и самое главное действительно – это соединиться всем вместе и в Творце.
Вопрос (Киев-1): (09:09) Что это за молитва десятки, когда мы соединяемся все вместе в Творце?
М. Лайтман: Это молитва десятки. Если мы соединяемся в ней все вместе и просим Творца о том, чтобы быть соединенными между собой и с Ним, в таком случае мы действительно объединяемся в одно желание, и оно направлено к Источнику творения. То есть к тому состоянию, которое Творец увидел, определил, что именно из этого состояния, из этого единого желания, единого намерения мы можем обратиться к Нему, и Он услышит нас. То есть возьмёт наш хисарон, наше желание общее, соединит его вместе и наполнит Своим светом, Собой.
Вопрос (Ж МАК-43): (10:48) Если свет укрепляет сердце, а укрепление – это усиление способности ограничить, значит, свет сам создаёт противодействие в себе? Почему замысел построен так, что отдача рождает сопротивление, а не растворение? И что такое отдача, создающая границу, и является ли это истинной формой любви в замысле творения?
М. Лайтман: Чтобы мы достигли правильного желания, намерения, направления Его, для этого нам необходимы как силы, которые двигают нас вперёд, так и силы, которые отталкивают нас от продвижения вперёд. И поэтому мы должны чётко понимать, в каком состоянии мы сейчас должны находиться – в непрерывной просьбе к Творцу о том, чтобы соединиться между собой и соединиться с Ним, с Творцом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:10) Что значит, что у товарищей есть общее желание?
М. Лайтман: Это значит, что вы производите усилия в обращении к Творцу, в приближении к Нему, чтобы соединиться, чтобы приблизиться к Нему. И это усилие – то, что раскрывает вам, в конечном счёте, связь, контакт с Творцом, и, как результат, вы будете слиты между собой и с Творцом. Это и будет концом пути.
Ученик: И это Творец нас приближает и создаёт такое состояние?
М. Лайтман: Конечно, Творец. Мы должны только требовать, просить.
Вопрос (W Rus): (13:14) Наше общее желание – каким образом мы его выясняем, чтобы повернуться к Творцу в правильном направлении?
М. Лайтман: Каким образом вы выясняете общее желание в разговоре между собой? Вы читаете статьи, отрывки из писаний Бааль Сулама, и когда вы разговариваете на эту тему, у вас возникают одинаковые желания, подобные, похожие желания. С ними вы обращаетесь к Творцу и просите продвижения.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:04) Как мы можем соединить все эти желания? Сейчас мы находимся здесь, в Петах-Тикве. В разных городах будут конгрессы, как нам соединить все эти желания в одно, чтобы мы обратились к Творцу и стали действительно одним сердцем на конгрессе?
М. Лайтман: Ну, вот так, как вы считаете. У вас должно получиться, потому что вы постоянно находитесь в поиске этого желания, как его определить, как его ощутить, как им наполнится. Поэтому у вас это должно получиться. Не прерывать своих мыслей об этом. Продолжайте.
Вопрос (МАК-11): (15:11) Скажите, пожалуйста, во время конгресса, когда у нас свободное время, какие-то перекуры, как нам не выпускать Творца из наших мыслей, из нашего объединения?
М. Лайтман: Всё время поддерживать эту тему.
Ученик: Как это можно сделать?
М. Лайтман: Когда вы слышите что-то от других, вы должны также их поддержать и вести эту тему, эту нить, дальше. Проводить её через все отрывки, то, что мы получили от Бааль Сулама и РАБАШа. И, таким образом, вы придёте точно к намеченной цели.
Вопрос (Ж Турция-7): (16:13) Бааль Сулам говорит, что человек не может исправить свою мысль, он может только сердце исправить. Вопрос: почему нельзя исправить мысли?
М. Лайтман: Можно исправить мысли, но главное – это исправить сердце. Сердце – это весь источник желаний, источник наших устремлений, наших целей. Это состояние, которое мы должны достичь, быть в нём.
Поэтому главное – это исправить сердце, чтобы мы точно захотели то, что находится перед нами как цель. Хорошо?
Вопрос (Latin 1): (17:28) Когда мы исправляем сердце, мы обычно хотим использовать разум, чтобы исправить сердце, а не наоборот, использовать сердце, чтобы исправить разум. Так как исправить жестоковыйность сердца?
М. Лайтман: Только через связь с товарищами и благодаря молитве к Творцу. У нас нет ничего, кроме этого. Связь между нами уже даст нам какой-то путь к другому сердцу. И от другого сердца, когда мы придём к Творцу, мы сможем почувствовать Его в точности связи между нами, точно в нашей связи. Итак, будем продвигаться.
Вопрос (H 10): (18:49) Я могу направить своё сердце к Творцу на основе сердца товарища, или это всё из моего сердца только всегда?
М. Лайтман: Ты можешь направить своё сердце к Творцу, и это цель твоего развития. И вместе с товарищами ты можешь реализовать своё стремление быть соединенным со всеми желаниями и с Творцом, с ними вместе. Это ты обязан об этом тоже думать. Потому что именно в общем сердце, направленном на Творца, ты сможешь почувствовать ваше истинное состояние, где вы находитесь в Нем, в Творце. Не забывать об этом.
Вопрос (W Unity): (20:10) Мы так пытаемся сейчас объединить желания, что всё-таки путаемся. Мы должны как-то сердце размягчить, чтобы оно соединилось? Или сделать устремление настолько сильным, требовательным, чтобы прорвать эту границу между нами?
М. Лайтман: Я выписывал требования, которые возникают у меня от прочтения статей, и не зная ещё, как я могу всё-таки соединить все эти желания, направления, намерения вместе с товарищами, включиться в них, пока я не почувствовал, что именно наше общее желание, оно может соединиться между нами и с Творцом. И в таком состоянии надо продолжать. У вас есть для этого сейчас все возможности. Не надо ничего другого, кроме как представлять себе, что мы между собой связаны с Творцом.
Вопрос (W Spa): (21:59) Включить желание подруги – это включить в себя желание Творца. Так как можно держать это единство между разумом и сердцем? Как можно удержать желание Творца внутри сердца?
М. Лайтман: Это усилия и выяснения, которые мы должны произвести, чтобы действительно реализовать это условие: быть как один человек в одном сердце. Как один человек в одним сердце, то есть сейчас я ещё не человек. Но то, что есть передо мной эта цель – быть как один человек с одним сердцем – это уже присутствует как цель, и я принимаю её на себя для того, чтобы реализовать её в своём сердце.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (23:24) Действия объединения – это что-то, что постоянно корректируется. Вы можете сказать нам, чтобы это было правильно на сегодня – что такое действие объединения, как мы его выполняем?
М. Лайтман: Мы хотим быть в одном сердце, чтобы над всеми нами было одно желание, которое называется «одно сердце». Оно включает нас всех вместе в нем, внутри сердца. И мы не хотим выйти из этого объединения, а только входить всё глубже и глубже. Больше и больше сплачивать себя друг с другом и все вместе с Творцом. Это то, что мы хотим. Это наша цель. И в этом стремлении, конечно, Творец Сам тоже поможет нам и вытащит нас к Себе. Успехов вам.
Ученик: Прежде действия по объединению мы должны, что называется, себя отменить, сжать, убрать, а потом уже объединиться?
М. Лайтман: Нет, вы не должны оставлять стремление к объединению, только увеличивать его, укреплять его, насколько возможно, от каждого к другим и к Творцу, и тогда вы добьетесь успеха. Пока что мы можем видеть, что связь между нами недостаточно сильная. У нас нет стремления от каждого ко всем, которое должно быть. Поэтому давайте мы постараемся, приложим усилия и преуспеем в этом, и тогда это произойдет.
Вопрос (Ж Турция-7): (26:09) Что значит, что сердце укрепляется? Это значит, что наши желания укрепляются или намерение становится более глубокими?
М. Лайтман: Еще раз вопрос.
Ученица: Что значит, что сердце укрепляется? Это значит, что желания укрепляются или намерение становится более глубоким?
М. Лайтман: Намерение глубже, и связь между нашими сердцами более сильная. То есть каждое сердце чувствует, что оно не может быть отдельно. Оно обязано включать в себя все сердца и приблизиться к ним, и тогда оно сможет преуспеть в объединении между всеми.
Вопрос (Ж Германия): (27:36) Как мне достичь чистоты желаний в сердцах моих подруг?
М. Лайтман: С помощью соединения и приближения к ним. То есть, что я хочу в каждом моем действии сделать какой-то шаг вперед и соединиться. И во взаимной отдаче с ними мы придем к объединению этих усилий и с Творцом.
Чтец: (28:26) Я предлагаю прочитать восьмой отрывок РАБАШа.
8. Поэтому тот, кто хочет приблизиться к Творцу, чтобы учиться вещам, показывающим способы отдачи Творцу, должен молиться Творцу, чтобы Он дал ему другое сердце, как сказано: «Чистое сердце сотвори мне, Творец».
То есть когда будет другое сердце, в котором желание сердца будет желанием отдавать, автоматически всё, что он будет учить тогда, будут разные стороны, показывающие только как давать Творцу. Но того, что противоречит сердцу, он никогда не увидит. И об этом сказано: «И удалю из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти».
И также человек не может видеть собственной вины, ведь он учится там, где желает его сердце. А так как сердце хочет наслаждаться, а от своей вины человек не наслаждается, – поэтому он никогда не увидит собственной вины.
И нет другого совета, кроме как молиться Творцу, чтобы Он дал ему другое сердце, то есть чтобы человек понял, что нет ничего лучше, чем доставлять наслаждение Творцу. [РАБАШ. 268. Человек учится лишь там, где желает его сердце]
Вопрос (Ж Москва-8): (30:15) Подскажите, а на чём лучше, эффективнее делать усилия в работе? Я должна чувствовать частные желания подруг в десятке, вот, желания Ани, Тани, Наташи в своём сердце? Или я должна общее стремление ощущать в десятке, не детализировать на частности?
М. Лайтман: Общее стремление. Я советую в первую очередь найти общее стремление, соединиться с ним, с общим стремлением, и затем продвигать его от себя. Принять его как своё и с его помощью двигаться.
Ученица: То есть, как бы добавлять именно в общее, в центр десятки, постоянно?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (31:30) Что касается реализации упражнения, если я стараюсь представить себе объединение сердец и сконцентрироваться на этом, как мне представлять себе результат этого? Скажем, десятка соединяет все свои сердца и создает, скажем, килограмм желания сердца, и он должен количественно в десять килограмм это превратить, или только качественно работать?
М. Лайтман: Не понял.
Ученик: Допустим, каждая десятка свой килограмм желания приносит.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Вопрос: результат объединения, это будет десять килограмм желания, или это будет совершенно другое качество объединения, на другом уровне?
М. Лайтман: Это вы должны почувствовать. Конечно, это не будет один плюс один, плюс третий, четвёртый и так далее. Нет. Это будет что-то среднее. Как мы учим в математике, что ты соединяешь части, ты не соединяешь их в силе каждой, а что-то, что посередине, между ними становится общим. Это то, что происходит.
Ученик: Какое тип числа получается? Это не десять? Это не просто один плюс один и плюс один. Как почувствовать правильный результат?
М. Лайтман: Мы не можем сказать о правильном результате такой ситуации, потому что это зависит от того, насколько каждый собирается, чтобы дать другим место, насколько все включаются вместе, чтобы оставить себя и, главным образом, быть соединёнными между собой. И каждый рад за всех товарищей. Это правильная цель правильного соединения.
Ученик: Я остаюсь в этом результате?
М. Лайтман: Да, ты остаешься в результате, как кто-то, кто хочет включиться в цель.
Вопрос (Чтец): (34:25) В продолжение вопроса товарища. В общем-то, в чём формула этого объединения в десятке? Если мы соединяемся в десятке один плюс один, это не равно двум. Это другое. Здесь другой расчёт. Так как же мы это считаем? Как это делать?
М. Лайтман: Расчёт, насколько каждый хочет выйти из себя и включиться в других. То есть от расчёта «это плюс это и плюс это» – мы превращаем это действие в далёкое действие, которое включает в себя также желания каждого с окончательным желанием, конечным желанием. Потому что мы не знаем, что такое конечное желание, мы только в таком виде можем прийти к нему.
Чтец: Если бы мы как-то это переводили в математическую формулу, так что общего, какой общий знаменатель между товарищами? Как это делать?
М. Лайтман: Что вы все хотите быть в конечном результате.
Чтец: Что это означает? Что каждый хочет соединиться с другими?
М. Лайтман: Каждый хочет соединиться со всеми, и все соединяются с Творцом. И в таком виде вы приходите к этой конечной формуле.
Чтец: И нужно, чтобы у всех в десятке было то же желание?
М. Лайтман: Нет, необязательно. И не может быть то же желание, потому что у каждого есть собственные данные, то, что он собирается соединиться с другими, но это все проходит через Творца, и получается, что каждый находит правильное место во всех, как быть соединенным с ними.
Чтец: А конечный результат делится на всех?
М. Лайтман: Да. Конечный результат разделяется между всеми.
Чтец: То есть в равной степени каждый будет чувствовать то же самое, исходя из своего желания?
М. Лайтман: Каждый чувствует результат поровну в зависимости от того, насколько он вложил изначально, насколько у него есть удельная сила в желании цели.
Чтец: Так что я обретаю с помощью объединения?
М. Лайтман: Ты обретаешь то, что ты достигаешь результат объединения. Ты выигрываешь в этом то, что ты включаешься во всех, что ты удерживаешь всех, что ты даешь всем, и через это ты даешь Творцу.
Чтец: А взаимовключение с товарищами в десятке не увеличивает у меня мое относительное желание?
М. Лайтман: Да, увеличивает.
Чтец: То есть я обретаю намного больше, чем у меня было вначале?
М. Лайтман: Да, понятно. Мы еще учили до этого.
Ладно, мы опаздываем. Так что мы будем дальше делать?
Чтец: Прочитаем следующий отрывок, девятый.
М. Лайтман: Девятый.
Чтец: (38:01) Бааль Сулам пишет так.
9. И потому я напомню вам еще раз действенность любви к товарищам – во всяком случае, в этот момент, – ибо от этого зависит наше право на существование, и этим измеряется мера нашего успеха, к которому мы близки.
М. Лайтман: То есть наше право на существование зависит от того, насколько мы соединимся между собой вместе.
Чтец: Поэтому обратитесь от всех [своих] иллюзорных занятий и отдайте свое сердце тому, чтобы думать правильные мысли и изобретать правильные уловки, чтобы соединить ваши сердца в действительно одно сердце, и исполнится в вас сказанное: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» в простоте. Ибо «ни один стих Писания не уходит от своего простого смысла», и чисты будете вы от мысли о любви, которая будет покрывать все прегрешения, и испытайте меня в этом, и начните соединяться в любви в истинной мере, и тогда увидите вы, «и нёбо вкус ощутит». [Бааль Сулам. Письмо 47]
М. Лайтман: Да, у нас тут есть вопросы, хорошо, начнем.
Вопрос (Ж Москва-6): (39:31) Когда мы производим эту атаку на свое сердце, в чем основная, большая наша ошибка в этой атаке?
М. Лайтман: Это вы должны выяснить. Это сердечные дела, они не передаются другому. В общем, мы можем об этом говорить, но, в принципе, точечно – это только вы сами.
Вопрос (Ж Реховот-1): (40:33) Каждый день мы возносим новые молитвы. Каково отношение к каждой молитве подруги? Какова моя ответственность за молитвы, которые пишут подруги? Мы пишем друг другу молитвы в десятке. Что по отношению ко мне эти молитвы?
М. Лайтман: Я хочу включиться в них. Просто включиться в них. И действительно, это огромное благо, которое доставляет мне подруга или товарищ.
Ученица: Как мне относиться к молитвам? Они отличаются от меня. Каждая молитва отличается от моей.
М. Лайтман: Хорошо, так у каждого есть другое сердце, и другое кли вообще, и другая душа.
Ученица: Когда мы начинаем на самом деле объединение между нами в десятке, мы начинаем с намерениями. В чем разница между намерением и молитвой?
М. Лайтман: Молитва – это просьба. И молитва – это что-то, что исходит от меня после всех форм объединения и выяснения. И тогда я возношу это выше себя.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (42:34) В отрывке Бааль Сулам просит учеников соединиться именно в одном сердце, соединиться в любви в истинной мере. А до этого Вы сказали, что пока что можно видеть, что связь между нами недостаточно крепкая, что у нас нет стремления от каждого ко всем, которое должны быть. Как справиться с этой оболочкой, которая, мы чувствуем, что замыкает человека в себе и не позволяет ему выйти в связь с товарищами? Какой совет? Как пробить эту перегородку, которая замыкает человека в его коже?
М. Лайтман: Ему совет – войти в такое состояние, что он отключен от всех.
Ученик: Есть какое-то внутреннее ощущение, что в конце ты живешь в какой-то своей собственной оболочке, как в орехе такая, не знаю, может быть, прозрачная такая, но ты не можешь пробиться сквозь нее.
М. Лайтман: Значит, ты еще не пришел к правильному концу.
Ученик: Это и есть вопрос. Как пробиться из нее, выйдя в какую-то связь с десяткой, чтобы было ощущение включения, общности. Всегда есть какое-то ощущение, что ты изнутри замкнут.
М. Лайтман: Да, это верно. Это действительно требует длительного усилия. Это не просто, это не сразу, это такое усилие, продолжающееся, протяженное во времени и сильное в призыве к Творцу.
Ученик: Чувствуется, что есть моменты, когда человек немного выходит из себя, когда, допустим, Творец бьет его, или страдания. Немножко раскрывает какой-то маленький выход такой и снова закрывает очень быстро.
М. Лайтман: Да, ты прав, есть такое. И что нужно делать тогда – это направить себя на состояние, в котором я связан с желаниями всех. И я хочу быть только в этом. И в той мере, что я чувствую связь со всеми, я хочу выйти из себя и через эту связь со всеми почувствовать ощущение, почувствовать объединение между нами.
Ученик: (45:28) Как можно воспользоваться конгрессом и силой во множестве народов, которые строятся между всеми нашими группами, чтобы эта энергия собрания помогла нам выйти из своей кожи?
М. Лайтман: Это возможно только с помощью товарищей. Ты не можешь в одиночку выйти – только с помощью товарищей, когда вы молитесь быть объединёнными в общем объединении.
Ученик: У меня есть такое чувство, как будто дует попутный ветер – как когда плывёшь на паруснике. Такой попутный ветер, который вдруг подталкивает человека, чтобы он просто мог перескочить, сделать скачок в пути.
М. Лайтман: Это правда.
Ученик: Как правильно включиться в этот ветер, чтобы он сдвинул все мировое кли вперёд? Что человек даёт от себя, что он вкладывает?
М. Лайтман: Я думаю, что это должно быть внутренним усилием – связаться со всеми и усилием в молитве привязать себя к общему кли.
Вопрос (Хадера-1): (47:13) Мы соединяем намерение или желание?
М. Лайтман: Это мы не можем в точности сказать, но обычно – намерение.
Ученик: Можно сказать, что это совместная работа сердца и разума, допустим? Потому что намерение, кажется, умственная работа больше.
М. Лайтман: Это совместная работа между всеми. Мы все должны отключиться от своего личного сердца, каждого, и соединиться в общее сердце – всех вместе. И тогда, в таком виде, мы можем правильно использовать, правильно пользоваться нашим желанием, нашим стремлением.
Ученик: Написано, что нужно соединять тела.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Тела – это желания?
М. Лайтман: Ну-ну.
Ученик: Можно сказать, что умственная работа приводит к изменению в сердце, и все это соединено, нельзя отделить одно от другого.
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Хадера-1): (49:07) Как мы можем подготовить себя так, чтобы, когда мы придем на конгресс, множество народа привело нас к включению?
М. Лайтман: Это не множество народа, а ваши желания. Они будут в таком решении, когда вы объединитесь и будете продолжать желание Творца все выше и выше.
Ученик: То есть это и есть наша подготовка?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Чехословакия-2): (49:56) Как мы сможем помочь товарищам соединиться с конгрессом?
М. Лайтман: У нас есть много вещей в этом. Прежде всего, позаботиться, чтобы они прибыли в такое место, где мы можем транслировать. Второе, это чтобы была связь между всеми. Для этого необходимо собрать все места, все адреса, где будет каждый. И постараться таким образом быть всем связанными с каждым. И все.
Вопрос (Ж Турция): (51:15) Чем больше человек продвигается по пути, кажется, что сердце его становится как раз более жестким.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Совершенно ничего не чувствует. Как человеку прийти к желанию изменить свое сердце?
М. Лайтман: Пусть так продолжает. Пусть так продолжает. И не надо смотреть на то, что его сердце становится более непреклонным.
Вопрос (Ж Киев-7): (51:54) Что такое открыть сердце? Что такое власть над сердцем?
М. Лайтман: Власть над сердцем – это то, что я указываю сердцу, в каком виде оно должно сейчас работать: быть открытым для всех, закрытым для всех, устремляться с кем-то вместе, а с кем-то нет и так далее. Это работа в сердце.
Ученица: А с другими сердцами тоже такая же работа?
М. Лайтман: С другими сердцами, естественно. А с кем же еще? Конечно, не своим же сердцем, а с другими сердцами.
Вопрос (Ж Италия): (53:44) Как мысль может войти в сердце и не оставаться открытой? Как нам поддерживать и оберегать все наши чувства? Что такое та атака, которую мы можем сделать, чтобы соединиться еще больше?
М. Лайтман: Только с помощью объятия, объединения между нами, когда мы все собираемся, сплачиваемся, чтобы быть в одном кругу, чтобы не было, не осталось никого снаружи. В таком виде мы сможем прийти к состоянию, когда мы все будем соединены вместе.
Вопрос (Кармиэль): (54:37) Я слышал, что Вы много говорите о личной работе, которую каждый должен делать. Какова наша работа в десятке? Мы приходим и говорим все: «десятка, десятка», и есть какая-то особая сила. Какова работа десятки на конгрессе?
М. Лайтман: Работа десятки на конгрессе, внутри конгресса, это то, что она приводит себя на конгресс, отменяет себя, и работает только с общим желанием между ними.
Ученик: Отменяет себя относительно других десяток или внутри самой десятки? Какие виды работы тут есть внутри десятки?
М. Лайтман: Это отмена десятки, которая хочет действовать только как одно целое.
Ученик: Есть важность этого, если мы не приедем целой десяткой, часть будет дома, часть в физических встречах. Есть большая важность этой работы в десятке?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:11) Есть тенденция у желаний и мыслей разбегаться в разных направлениях. Если мы должны сконцентрироваться на одном самом важном, о чём должна быть наша молитва как вектор?
М. Лайтман: Мы должны сконцентрироваться через всех товарищей и подруг к Творцу. Это единственная вещь, которую нам нельзя забывать. Взаимовключиться между нами и через все наши группы быть направленными к Творцу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (57:19) До этого зачитали в отрывке, что человек должен просить нового сердца. Что это за новое сердце, которое мы должны просить?
М. Лайтман: Новое сердце? Мы должны просить, чтобы у нас было открытое сердце ко всем товарищам, и чтобы мы включили внутри сердца всех, и привести наше сердце в таком виде к Творцу.
Ученица: Какое изменение должно пройти в сердце, чтобы смочь в конце концов включиться и включить товарища, почувствовать товарища?
М. Лайтман: Какое изменение в сердце нам необходимо выполнить, для того чтобы прийти к такому состоянию?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Сердце должно слышать, в чем заключаются цель творения, и что мы, да, можем прийти к ней только в объединении наших сердец вместе.
Ученица: Как нам найти этот выход в сердце, как разбить там…?
М. Лайтман: Раскрой вход в свое сердце и дай всем войти, кто хочет.
Ученица: Есть уже вход в сердце?
М. Лайтман: Это место существует, только нужно его открыть.
Ученица: Но как? Как открыть его? Как подойти к нему?
М. Лайтман: Как подойти к нему? Попробуй. Попробуй почувствовать свое сердце и где находится его центральная точка. И как ты можешь раскрыть эту точку, чтобы она стала входом и дать каждому, кто хочет, связь с Творцом. Пусть войдет в твое сердце.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (59:55) Это центральная точка в равновесии частной тьмы всегда и общего света десятки? Можно так сказать? И просить о силе быть против частной тьмы.
М. Лайтман: Да, просить о том, чтобы личная тьма и общий свет десятки…
Ученица: Да, в десятке. Чтобы свет (был) всегда общий в десятке. Это правильно?
М. Лайтман: Продолжай, продолжай. Мы начинаем сейчас работать над этим, и ты увидишь.
Вопрос (Ж Хайфа-5): (01:00:55) Такая дилемма: легко раствориться в любимых подругах. Легко, потому что ты чувствуешь, что ты ноль, и они тебя несут на руках. Но держать всю десятку перед конгрессом, взять эту десятку, держать, чтобы никаких изменений не было, чтобы все вошли в это ощущение общее. Как держать? Это же…
М. Лайтман: Каждый человек в десятке должен ощутить десятку, которая зависит от него. Он берёт на руки всю десятку и несёт её к Творцу. Вот что нам надо ощутить. У каждого из нас должно быть это в сердце. Что у каждого его десятка должна быть в сердце, и он несёт её вот так вот в сердце, как он её чувствует, не выпуская из себя. Вот так вот должен нести её к Творцу.
И на этом мы закончим этот урок?
Чтец: (01:02:12) Да, мы заканчиваем урок. Спасибо, Рав, за этот особенный урок, который готовит нас к конгрессу. Завтра ещё будет такой урок за день до самого конгресса. А мы сейчас перейдём вместе к итогам урока в семинаре в десятках, подведём итог этого особого урока, который мы получили.
Семинар
Песня (01:10:47)
Набор: Команда синхронного набора