Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 3 февраля 2023 года
Часть 1: Цель жизни – избранные отрывки из «Зоар для всех»
Чтец: Здравствуйте, у нас урок на тему «Цель жизни». Будем читать избранные отрывки из книги Зоар на эту тему, начинаем с 6-го отрывка. «Цель жизни».
М. Лайтман: Посмотрим, может быть, мы узнаем что-то еще о цели жизни. Пожалуйста.
Чтец: 6-й отрывок.
6. Каждый, кто занимается Торой, утверждает мир и утверждает каждое действие в мире в надлежащем исправленном виде. И нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире.
И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные в постепенном возвышении друг над другом и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, то на самом деле станут единым организмом. И всё подобно Торе, как человек, так и мир, потому что вся Тора – это элементы и части, установленные один на другом. И когда все они исправятся, то образуют единый организм. [Зоар. Толдот. Вот родословная Ицхака, п. 3]
М. Лайтман: (01:54) Да, здесь очень интересно говорит нам Зоар, что как мы, так и мир – это две системы, когда мы должны соединить себя со всей системой мира. И тогда мы почувствуем, как весь мир работает в единой интегральной, замкнутой системе. И всё зависит только от нас: как мы будем управлять нашими взаимоотношениями, так мы будем управлять и миром.
А если мы не достигаем этого, не приближаемся к этому, тогда есть разница между нами и миром. И тогда мы чувствуем в себе, насколько наша система и система мира отличаются друг от друга, и тогда чувствуем давление, сопротивление в нашем существовании и всего мира.
И поэтому он говорит:
(читает и комментирует первоисточник)
Каждый, кто занимается Торой, утверждает мир и утверждает каждое действие в мире в надлежащем исправленном виде. И нет органа в человеке, которому не соответствовало бы какое-либо создание в мире.
И так же, как человеческое тело делится на органы, созданные в постепенном возвышении друг над другом и расположенные один над другим и составляющие вместе одно тело, единую систему, так же и мир: все создания в мире – это органы, находящиеся друг над другом. И когда все они исправятся, в Конце Исправления, то на самом деле станут единым организмом. И всё подобно Торе, как человек, так и мир, потому что вся Тора – это элементы и части, установленные один на другом. И когда все они исправятся, то образуют единый организм.
Это то, что нам необходимо понять. Что насколько мы объединяемся между собой – так мы приводим и весь мир к тому, что он соединяется и существует таким образом.
Вопрос (Москва-7): (04:56) А какой первый орган мы чувствуем из нашего объединения? Это зародыш, убар, или что это? Какой самый нижний орган в Торе?
М. Лайтман: Нет, это не нижний. Мы объединяемся во всей системе. Это интегральная система. Не может быть, что часть соединена, а часть нет. Иногда мы говорим о частях, но это для того, чтобы подчеркнуть, что мы начали восстанавливать связи. Но, по сути дела, объединение, оно… как объединение. Это можно понять из нашей собственной структуры.
Даже капля семени, из которой развивается человек, – есть в ней всё, только в потенциале. А затем этот потенциал превращается в материю действующую. И когда он растет, растут все органы. Хотя мы их не видим каждый отдельно, и как они взаимосвязаны, но, по сути дела, все они существуют. И поэтому невозможно сказать, что одна часть растет, а потом эта, а та нет. Словом, всё растет интегральным образом и относительно пропорционально. Так это устроено.
Вопрос (Турция-3): (07:14) Что это за кли, которое объединяет нас и мир? То есть, это как музыкальный инструмент. Но я не знаю, как играть на нем.
М. Лайтман: Вся реальность является единой реальностью, и в ней есть только деления согласно внутреннему и внешнему. И по мере того, как мы исправляем себя, связь между нами, в соответствии с этим мы приводим к связям между всеми частями реальности. Изнутри, от нас и наружу.
И так мы будем видеть реальность, что она становится все более интегральной, объединенной на всех уровнях. И вся она устроена как своего рода сферы концентрические с одним центром. И всё больше и больше согласно нашему продвижению, во всё большей резолюции (разрешающей способности), мы таким образом будем видеть все части мира, как они раскрываются перед нами. И как они представляются нам всё более взаимосвязанными и взаимодействующими, и воздействующими друг на друга.
Вопрос (Турция-3): (09:21) Можно задать еще вопрос? Проблемы со звуком.
М. Лайтман: Неслышно, что-то происходит с Турцией.
Вопрос (Latin 4): (09:47) Вопрос десятки. Как объединение в десятке, правильное объединение в десятке может подействовать на мир? И что значит «подействовать на мир»?
М. Лайтман: Десятка и мир подобны друг другу. И когда мы производим исправления в десятке, мы тем самым приближаемся друг к другу. Мы приводим к тому, что все части мира тоже сблизятся и объединятся, и станут более взаимозависимы. И так мы приводим к миру в мире и к возвращению всего мира к единой системе, которая в конечном счете называется Адам.
Почему Адам? Потому что мы раскрываем в нем одну силу, приводящую его в действие, называемую Борэ – Творец. И мы и мир будем подобны Ему, придем к подобию свойств. Вы помните, что есть закон подобия свойств? И поэтому мы с помощью того, что мы объединяемся между собой, приводим к тому, что весь мир тоже объединяется, соединяется и вместе входит в единство всё более внутреннее.
Вопрос (Болгария-1): (11:29) Я хочу спросить, когда болеет какой-то орган человека – это значит, что нарушены связи с какой-то частью мира?
М. Лайтман: В общем, да, хотя это надо еще уточнять.
Вопрос (Ж МАК-20): (11:57) Написано, что когда все органы исправятся, то тогда станут единым организмом. Какова моя личная ответственность по сравнению со всем этим целым?
М. Лайтман: Вы должны заботиться о том, чтобы в первую очередь ваша десятка была связана в себе так, как будто это одно целое. И таким образом вы будете через десятку свою воздействовать на то, чтобы весь мир так же был связан.
Вопрос (Флорида): (12:46) Какова разница между тем, чтобы стать единым человеком с единым сердцем и стать единым телом?
М. Лайтман: Это то же самое, как всем быть объединенными вместе в структуру, называемую Адам (один человек). Это то же самое, как мы объединены, нет других возможностей.
Вопрос (Ж Италия-6): (13:37) У нас вопрос подруги. Каждый орган тела, у него есть какая-то связь с народами мира. Они соединены между собой или нет?
М. Лайтман: Конечно же, все мы, все мы соединены в интегральную систему. Это как много сфер, одна в другой.
Вопрос (Ж Турция-8): (14:17) Почему мы все еще не объединились? Чего нам не хватает, чтобы объединиться?
М. Лайтман: Желания, желания соединиться. Мы не чувствуем, что это важно, что только это важно.
Вопрос (Ж Москва-18): (15:01) Скажите, пожалуйста, а как наши усилия в десятке, согласно закону подобию свойств, влияют на всю систему?
М. Лайтман: Вот так и влияют – согласно закону подобия свойств.
Ученица: Раскройте, пожалуйста.
М. Лайтман: Я не могу этого раскрывать. Это так вот действует, согласно закону частного и общего. Когда мы изнутри – самое внутреннее, а мир – вокруг нас. И насколько мы объединяемся, думаем обо всем мире, чтобы был в соединении, так это происходит.
Чтец: (15:55) 7-й отрывок.
7. «"Каждого, названного именем Моим и во славу Мою" – т.е. для того, чтобы он принес Мне славу, "сотворил Я его" – чтобы устанавливать Мое единство, "создал Я его" – чтобы совершать для Меня добрые дела, "и сделал Я его" – чтобы пробуждалась с его помощью высшая сила». [Зоар. Ваехи. Четыре вида, п. 212]
М. Лайтман: Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (16:24-16:48)
М. Лайтман: Это значит, что Творец создал всё творение, чтобы было во славу Его. Что значит, чтобы было во славу Его? Исполнили Его интегральный закон, когда все соединятся вместе согласно законам Творца, согласно природе Творца. И тогда с помощью всего этого существования они почувствуют, что Творец находится в них и наполняет их, и управляет ими, и окружает их. И так они почувствуют себя, что находятся в единой совершенной реальности.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (18:07) Вопрос подруги. Вы сказали, что нам не хватает желания объединиться, и мы не чувствуем, что только это важно. Как вместе прийти к такому желанию, чтобы оно горело в нас и кричало из глубины нашего общего сердца?
М. Лайтман: Все время говорите об этом. И тогда, что называется, из ло лишма придете к лишма. Вы начнете слышать, чувствовать, что только это нам важно – быть объединенными вместе.
Вопрос (Балтия): (18:48) Вопрос товарища. Как соединиться в одной молитве? Какие практические действия должны быть в десятке?
М. Лайтман: Вы должны просто говорить об этом, напоминать себе все время, друг другу. И тогда постепенно-постепенно вы почувствуете, что действительно это и есть самое главное.
Вопрос (W Heb 2): (19:22) Вопрос подруги. Мы отвечаем за весь мир и не исправляем вовремя себя в мире. Это значит, что мы вызываем все беды в мире?
М. Лайтман: Прежде всего, плохо слышно, а во-вторых, чуть помедленнее. Повтори.
Ученица: Если мы опаздываем за миром и не исправляем себя вовремя, то мы – те, которые вызывают всё, что происходит в мире?
М. Лайтман: Да, да. Для чего спрашивать, это и так понятно.
Вопрос (Ж Турция-7): (20:04) Что значит: каждый, кто занимается духовным, осуществляет мир? И как это возможно?
М. Лайтман: Осуществляет мир, поскольку он тянется к объединению со всем миром, по крайней мере, со своей десяткой, а исходя из своей десятки – с другими десятками. И благодаря этому он поддерживает мир, когда мир возвращается к тому, чтобы стать одной системой, которая называется Адам. Понятно?
Вопрос (Ж Москва-20): (20:51) Скажите, пожалуйста, какая разница здесь в отрывке между словами «создал», «сотворил» и «сделал»?
М. Лайтман: Есть разница, конечно. Это разные слова. Создал, сотворил и сделал – говорится о разных действиях Творца. Но в принципе всё направлено на объединение всех частей творения, после разбиения их – снова в одну систему.
Ученица: Они просто звучат как синонимы для нас, и не чувствуется, какой там нюанс.
М. Лайтман: Нет-нет-нет – это не синонимы, в этом надо разбираться. И вы увидите, что это совершенно различные действия, дающие разные результаты и объединяющие творения в единую систему.
Вопрос (Ж Москва): (21:58) У меня вопрос по поводу раздела в Зоар. Книга такая есть, «Книга Скромных» или «Сифра де-Цниюта» по поводу того, чтобы соблюдать женщинам какие-то законы чистоты или какого-то определенного воспитания…
М. Лайтман: Мы этим не занимаемся, не изучаем, и я вас прошу не задавать вопросы, не соответствующие нашему плану. Извините. Если вас это беспокоит, то вы должны обращаться к источникам соответствующим и их изучать самостоятельно.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (22:37) Здесь есть ощущение, что молитва за десятку и молитва о мире – это как сферы, которые друг друга как бы окружают. Но все-таки в работе ощущается, что объединение в десятке и молитва за мир – это разнонаправленные векторы. Или это неправильно?
М. Лайтман: Неправильно, абсолютно неверно. Молитва за мир, за объединение в десятке, за объединение вместе всех живущих на земле и вообще всех душ – это одно и то же, только по-разному выражается.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (23:28) Написано, что всё названо именем Моим и во славу Мою сотворено. Имеется в виду каждый человек в мире или тот, кто направлен на Творца?
М. Лайтман: Любой человек, который человек-Адам, да, он должен прийти к состоянию, когда он начинает познавать Творца и цель Его, и программу Его и способствует всему творению прийти к своей цели.
Ученик: В мире восемь миллиардов человек. Как это происходит? Пока это так не выглядит, как такое может произойти?
М. Лайтман: А в чем проблема? В чем проблема?
Ученик: Люди даже не осознают это.
М. Лайтман: Неважно. Ты тоже не знаешь и не осознаешь этого. Ну и что? Постепенно, насколько каждый включится в других, настолько он выполнит свою роль в этом мире.
Ученик: Но я снова спрашиваю. Если нет осознания этого, так ка́к выполнить свою роль? Человек, простой человек, он делает то, что знает, что ему делать…
М. Лайтман: Так этого достаточно, этого хватает.
Ученик: Что значит этого достаточно, чего достаточно?
М. Лайтман: Есть перед тобой большой двигатель, и в нем есть какая-то небольшая деталь или даже капля масла, она тоже выполняет свою роль.
Ученик: Делает.
М. Лайтман: Но так это всё. Что же ты спрашиваешь?
Ученик: Я скажу. Я хорошо знаю, как работает механизм мотора, и я могу им заниматься.
М. Лайтман: От тебя требуется только изучить свою роль. Твоя роль – быть связанным, насколько ты способен, быть вместе со всеми жителями мира. Всё.
Вопрос (Eng 1): (26:06) Наша работа – продвигать душу Адама или раскрыть душу Адама?
М. Лайтман: Раскрыть и продвигать ее к исправленному состоянию. Вот и всё. То есть до Конца Исправления. Это то, что нам нужно.
Кто у нас еще есть? Была у нас проблема с Турцией-3.
Вопрос (Турция-3): (26:51) Если мы хотим достичь внутренней связи, о которой мы уже говорили в предыдущей части, если мы хотим достичь этой внутренней связи на конгрессе Арава, то что Вы рекомендуете нам прочитать, какие отрывки?
М. Лайтман: Если будешь учиться с нами на всех уроках, ты увидишь, как мы готовим всех к правильному конгрессу Аравы.
Вопрос (W French 2): (27:29) Я хочу вернуться к понятию круга. Если мы живем в круглом мире, центральная точка – это центральная точка всех кругов?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И что это за центральная точка? Это объединение, это Творец, это единое тело, что это?
М. Лайтман: Да, да, да, это именно так, как ты думаешь. Мы находимся в кругах, когда все круги соединяются со своим единым центром. И мы должны достичь этого единого центра с помощью наших исправлений. И из этого одного центра почувствовать, что мы находимся в «Он и Имя Его едины». То есть, что Творец наполняет все эти круги, а мы находимся в их центре.
Вопрос (Ж МАК-27): (28:45) Вопрос по отрывку. Что значит «сотворить славу Творцу»? Это внутри себя нужно сделать, или это распространение? И как это сделать?
М. Лайтман: Это распространение, это выполнение общего закона всей природы, когда мы соединяемся все вместе в одно интегральное целое.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (29:23) Все-таки мы работаем с десяткой. Это как бы не просто люди, это части нашего общего экрана десятки, с которым я соединяюсь, чтобы ощущать что-то в отраженном свете. Получается, что это как бы центростремительное, в общий центр я иду своими молитвами, своим направлением?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А как тогда я начинаю ощущать другой, окружающий мир из этого?
М. Лайтман: А вы начните стремиться к центру, и вы начнете ощущать окружающее и всё остальное.
Ученица: То есть я не делаю как бы дополнительного усилия, чтобы ощущать мир? Я иду только в центр?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 1): (30:13) «Делать славу» и объединиться «ради имени» – это когда мы чувствуем радость в сердце?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Хорошо. В 6-м отрывке, о чем мы говорили сейчас: человек видит, что всё уже находится в Конце Исправления, и он должен только прикладывать усилия и снять с себя это скрытие, чтобы выстроить экран, чтобы находиться паним бе-паним в радости? Еще вопрос: помогает ли вначале Творец человеку, потому что Он в скрытии?
М. Лайтман: Творец всегда помогает человеку.
Ученица: Окей. Всё становится очень простым…
М. Лайтман: Секунду-секунду-секунду. Всё. Закончили.
Вопрос (Ж МАК-21): (31:10) Вот он пишет: чтобы он принес Мне славу. Как мы можем принести славу Творцу, а самое главное, как мы можем раскрыть Его Величие своим товарищам?
М. Лайтман: Тем, что выполняем Его законы. Законы природы называются заповедями Творца.
Вопрос (W Eng 1): (31:41) Прежде всего, у нас существует проблема в этой комнате со вчерашнего дня. Трансляция работает, и слава Богу, что хотя бы трансляция есть. Говорит ли это о том, что мы все, как десятки, соединены? Мы придем к состоянию «Адам Ришон»?
М. Лайтман: Да. К системе Адам Ришон. Когда все части творения до конца будут соединены вместе в единой цели для того, чтобы уподобиться Творцу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (32:37) Есть у нас выяснение, которое тянется долгое время. И у нас есть много вопросов, мы хотим задать их Вам. Когда мы соединяемся на семинаре и делаем выяснения молитвы и общего хисарона, получается, что часть подключается и чувствует объединение, совершенство и любовь. А часть чувствует иначе – что они в пустыне, и они отчаялись и беспомощны. Что хочет нам Творец показать в таком состоянии? Как извлечь максимальную пользу и раскрыть Творца самым правильным образом в таком состоянии?
М. Лайтман: Написано, что вы должны объединиться вместе, и неважно, хотите вы или нет. Надо соответствовать законам природы, а «природа» в гематрии означает «Творец». Это вы обязаны. И поэтому хотите или не хотите, мы всеми силами должны стараться объединиться в единую интегральную систему. Это всё.
Вопрос (Ж Италия-6): (33:53) Мы можем почувствовать, что это на самом деле наша ответственность – исправлять мир. Так ка́к это связывается с органами этого тела? Мы в Бней Барухе являемся одним органом или маленькими клеточками этого органа?
М. Лайтман: Мы все частные органы системы, которая называется Адам Ришон. Какие именно органы? Когда ты продолжишь учиться, ты постепенно раскроешь, кто ты.
Вопрос (Ж Москва-20): (34:51) В отрывке написано, что создал Я его, чтобы проявилась высшая сила. Закрались сомнения. Была ли сила у Творца до создания творения?
М. Лайтман: Мы это еще не проходим. У вас слишком серьезные вопросы, вы на них не сможете получить ответа. Потому что у вас еще нет чувств, в которых вы могли бы ощутить, что значит «до творения», «во время» и «после творения». Так что вопросы чисто теоретические мы не разбираем, мы разбираем только то, что можем ощутить практически. Так что, пойдем вперед и потом разберем.
Чтец: (35:51) 8-й отрывок.
8. Люди не изучают, не знают и не наблюдают того, что когда Творец создал Адама и наделил его высшим величием», т.е. высшими мохин, «Он ждал от него, чтобы тот прилепился к Нему, чтобы был единственным, и чтобы сердце его было единым, и чтобы Адам был слит с единственным местом слияния, которое не меняется», – т.е. с Зеир Анпином, о котором сказано: «Я, АВАЯ, не менялся», «и не изменяется никогда. Посредством этой связи единство всего соединяется с Ним. [Зоар. Ваехи. Нарцисс и лилия, п. 237]
Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (36:44-37:33)
М. Лайтман: Нет вопросов. Продолжим.
Вопрос (Чтец): (37:49) Если Он просил у него, если ждал от него, так почему же люди не изучают, не знают и не наблюдают?
М. Лайтман: Не хотят, потому что одно относительно другого. Творец просит об объединении, а человек прислушивается к своему злому началу.
Ученик: Но человек знает, он может почувствовать, что ждет от него Творец, или он этого тоже не знает?
М. Лайтман: Если не знает, то и не исполняет, и он не виноват. Но если знает и не выполняет, то это уже нечто иное, это уже от Творца.
Вопрос (Ж Нагария): (38:33) Если есть ощущение любви в десятке, как не упустить в этом ощущении любви любовь Творца? И как почувствовать в десятке на всю глубину, что мы делаем всё ради Творца?
М. Лайтман: Насколько вы объединяетесь, внутри объединения между вами вы можете почувствовать отношение Творца к вам – насколько Он в ответ любит Вас. Мера за меру.
Вопрос (Ж МАК): (39:17) Скажите, пожалуйста, а что означает, что Творец ожидал от Адама, чтобы тот прилепился к Нему? Ведь разбиение получилось, это же тоже замысел Творца, разбиение? Это какие-то разные этапы, или мы запутались? И прилепиться, и разбиться…
М. Лайтман: Ты можешь говорить короче? Повтори в одном предложении.
Ученица: Что означает, что Творец ожидал от Адама, что тот прилепится к Нему?
М. Лайтман: В подобии свойств. Это ответ.
Вопрос (Ж Испания): (40:05) Почему так много поколений нужно для того, чтобы прийти к слиянию с Ним?
М. Лайтман: Выяснение. Есть очень много частей, очень много выяснений, которые мы должны сделать, и только в таком виде мы можем прийти к совершенству. Потому что совершенство, полнота включают в себя все части без исключения огромного желания, которое сотворил Творец. И нам нужно исправить все части без исключения, и тогда будет Конец Исправления. Понятно?
Вопрос (Ж Москва-18): (41:21) Написано, что Адам Ришон был ангелом, и мы учили, что он был слит с Творцом. Не очень из этого понятно, что значит ожидания Творца от Адама, которые, видимо, он не оправдал?
М. Лайтман: Перестань заниматься философией, ты только запутаешься.
Ученица: Но объясните, пожалуйста, если он был ангелом, что мог Творец…
М. Лайтман: Мне нечего здесь объяснять. Адам – он ангел. Ангел – это тот, кто выполняет все желания Творца автоматически. Это называется «ангел». А затем он упал с этого уровня, то есть приобрел эгоистические желания, и этим удалился от Творца, от выполнения действий отдачи и любви.
Ученица: Говорится о том, что Творец ждал, чтобы он прилепился. Это после падения или до падения Он ждал?
М. Лайтман: После падения.
Ученица: Тогда понятно.
Вопрос (Ж Турция-8): (42:52) Написано в начале восьмого отрывка, что люди не наблюдают. Как мы должны наблюдать, для того чтобы мы смогли увидеть?
М. Лайтман: Только в мере совпадения по свойствам, насколько наши свойства будут подобны свойствам Творца. Тогда мы раскроем Его, поймем Его, почувствуем Его и сможем приблизиться к Нему. Только при условии, что мы будем подобными Ему. Свойства Творца – это любовь, объединение, единство. Если мы будем этим заниматься, если мы объединимся, придем к этому, то мы также поймем Творца, почувствуем Его.
Вопрос (W Heb 2): (43:02) Я просто хотела выяснить вопрос, который задавала. У меня есть такое ощущение, что мы все делаем всё в десятках, объединяемся. Но чего-то не хватает, и мы не поднимаемся достаточно и не поднимаем наше кли, для того чтобы нам продвигаться с миром. Чего недостает, что нужно еще сделать? Потому что я чувствую, что чего-то не хватает, мы чего-то не делаем.
М. Лайтман: Что нам нужно сделать? Спрашивают женщины. Мы должны объединиться между собой – ничего, кроме этого. Быть как единый человек с единым сердцем. Сделаем это, и по мере объединения над помехами начнем чувствовать Творца, который присутствует в нас. И так будем продвигаться.
Вопрос (Ж Кавказ-1): Чтобы по-настоящему молиться за мир, я должна весь мир присоединить к экрану десятки?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Unity): (45:38) Эгоистическое намерение как-то связано с ангелом?
М. Лайтман: Не понял.
Ученик: Эгоистические намерения, наши эгоистические намерения как-то связаны с ангелом?
М. Лайтман: Связаны с кем?
Ученик: С ангелами. Можно ли считать эгоистическое намерение человека или какое-то желание внутри меня силой ангела какого-то?
М. Лайтман: Можно.
Вопрос (Петах-Тиква-31): (46:15) Вы часто советуете: поговорите об этом. Я обратил внимание в последнее время, что это действие обсуждения не очень-то простое для товарищей. Что Вы рекомендуете товарищу, который спрашивает, как обращаться к товарищам?
М. Лайтман: Чтобы он обратился к сердцу товарища, обратился к сердцу товарища. Это очень тяжело, очень непросто. Он должен почувствовать, что находится в его сердце и тогда добьется успеха.
Ученик: И также, с другой стороны – трудно услышать. Как слышать товарищей?
М. Лайтман: Слышать товарищей? Постарайся сказать себе, что товарищ знает о твоей судьбе всё. И чтобы прийти к Концу Исправления – в этом ты зависишь от него.
Вопрос (Тбилиси): (47:44) Чем дальше продвигаемся, тем страшнее вещи раскрываются. Это так и должно быть? Как с этим справляться?
М. Лайтман: Так и должно быть. Так и в нашем мире: чем мы дальше двигаемся, тем страшнее вещи раскрываются.
Ученик: И как с этим совладать? Только товарищи?
М. Лайтман: Держитесь друг за друга.
Вопрос (Ж МАК-20): (48:20) Является ли Бней Барух в системе Адам Ришон в будущем кровеносной системой?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Москва): (48:36) Вопрос подруги: книга Зоар при чтении сортирует в нас келим, поэтому её так трудно читать одной, или есть другая причина?
М. Лайтман: То, что надо делать, то книга Зоар с нами и делает. Вы не волнуйтесь, вы выполняйте то, что вам надо выполнять, а то, что Зоар делает, оставьте ей, этой книге.
Ученица: А можно свой вопрос задать?
М. Лайтман: Нет, хватит.
Вопрос (Heb 1): (49:11) Что значит, что человек сливается с местом слияния, которое не изменяется?
М. Лайтман: Быть слитым как?
Чтец: Здесь в 8-м отрывке он пишет: чтобы Адам был слит с единственным местом слияния, которое не меняется», – т.е. с Зеир Анпином, о котором сказано: «Я, АВАЯ, не менялся»
М. Лайтман: Зеир Анпин, по отношению к Малхут он Кетер, он ее источник. Поэтому нужно быть слитым с Зеир Анпином.
Ученик: Что значит «быть слитым с единственным местом, которое не меняется»? Что значит «не меняется»?
М. Лайтман: Это центр десятки. Центр десятки – это постоянное место, которое не меняется. Так мы должны чувствовать его. Дальше.
Чтец: (50:15) 9-й отрывок.
Когда Творец желает человека, все шаги его и пути его исправны перед ним. И Он исправляет их, как нужно, и путь его желанен Ему даже и в вещах этого мира.
Если человек обратит разум свой, желание свое и сердце свое на святого Царя, чтобы идти путями своими, которые создал он сам, Творец желает его так, словно пути эти были бы, и в самом деле, Его [путями]. [Зоар. Песнь песней. Новый Зоар. Статья «Мудрость, которую должен знать человек», пп. 632-633]
М. Лайтман: Да, то есть стараться приблизиться к Творцу всеми путями, которыми обучает нас наука каббала. И тогда мы увидим, что мы продвигаемся правильно и добиваемся успеха. Что Творец желает нас.
Вопрос (Турция-4): (51:22) Я должен почувствовать Творца, но не могу. Если я восславляю Творца, как будто у меня есть Его величие, как будто есть у меня это в вере выше знания, таким образом можно получить пробуждение свыше?
М. Лайтман: Да, да. Нужно стараться себя удерживать в состоянии, как будто мы исправлены. И этим мы пробуждаем высший свет, чтобы он действительно исправил нас.
Вопрос (Кармиэль): (52:10) Вы сказали, что центр десятки не меняется. Но если десятка продвигается, то есть как бы она растет духовно, неужели центр остается тот же самый?
М. Лайтман: Нет, он тоже продвигается. А как же? Иначе как десятка продвигается? Только в зависимости от продвижения ее центра, насколько все члены десятки ближе и ближе находятся друг к другу.
Вопрос (МАК-27): (52:52) Быть единым – это прийти к общему желанию в группе? Или быть в общем желании центра десятки и желания Творца (чтобы было одно и то же)?
М. Лайтман: Да, быть в одном общем желании в центре группы и устремляться всем вместе к Цели творения.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (53:21) То, что мы читали, я хочу провести параллель с нашим сегодняшним состоянием. Что Творец желает человека – это ощущается сейчас: что Творец идет перед нами (Бней Барухом) и помогает нам…
М. Лайтман: Вопрос.
Ученик: Во второй части он говорит, что, если мы идем своими путями, которые стоят перед нами, они становятся Его путями. Вы можете это объяснить?
М. Лайтман: Нет, это именно то, что мы все время учим.
Ученик: Что учим? Я этого никогда не слышал.
М. Лайтман: В чем вопрос твой?
Ученик: Есть состояние, что Творец нас избрал, не мы сами это сделали.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Сейчас он говорит: если вы идете, и человек обратит внимание свое и желание, чтобы идти по пути, это становится Его путем.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Это я хотел выяснить немного.
М. Лайтман: Тут нечего объяснять, это условие.
Чтец: (54:40) 10. Насколько же человек должен каждый день размышлять и быть внимательным в сердце своем, и тщательно проверять поступки свои, и быть особо внимательным во всех делах своих, и думать в сердце своем, что создал его Творец и дал высшую душу и преимущество над остальными созданиями лишь затем, чтобы думать о работе Его и слиться с Ним, и не гоняться за суетным. [Зоар. Берешит. Новый Зоар. Статья «Сад в Эдене», п. 741]
М. Лайтман: Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (55:24-55:59)
Вопрос (Ж МАК-6): (56:03) В десятке чувствуется сердце десятки и слитность десятки в определенной мере. Но, как всегда перед конгрессом, Творец дает столько в нашей жизни препятствий. Это говорит о том, что Творец как бы добавляет еще одну планку на то, чтобы мы повернулись в сторону десятки, чтобы молились. Вы еще сказали, что мы должны о подругах, о товарищах знать всё. Это для того, чтобы мы усилили молитву за товарищей, за каждого?
М. Лайтман: Я не говорил вам, что вы должны знать всё о своих товарищах. Что вы выдумываете, я такого не говорил.
Ученица: Была такая фраза сегодня.
М. Лайтман: Не знаю.
Ученица: Хорошо, но внешние препятствия, они тоже направляют нас на молитву за товарищей, на объединение?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Литва-1): (57:33) В 9-м пункте было сказано: идти к Творцу любыми путями. Чем больше я смотрю живые уроки, тем меньше мне хочется читать источники. Что это со мной случилось?
М. Лайтман: Ваш эгоизм раньше подгонял вас к чтению, изучению. А сейчас не подгоняет.
Ученик: Что мне делать?
М. Лайтман: Действовать вопреки эгоизму. Это самая полезная работа.
Вопрос (W French): (58:17) Вопрос от десятки.
М. Лайтман: О! Сюрприз!
Ученица: Есть ощущение в десятке, что нам нужно идти поэтапно к объединению и на каждом этапе просить, пока мы не получим то, что мы хотим. Является ли это правильным направлением?
М. Лайтман: Да, да.
Ученица: Если мы чувствуем, что нам сейчас недостает веры или поручительства, мы это должны просить? И это мы получим? Или мы должны только сконцентрироваться на просьбе об объединении, хотя и не все чувствуют, что этого объединения нам недостает?
М. Лайтман: Даже когда мы не чувствуем, что нам нужно объединиться, мы обязаны это просить со всей серьезностью. Кроме объединения нам не нужно ничего. Это как маленькие дети. Как будто бы ему что-то нужно: он нудит, он хочет, он кричит, он требует, он давит – пока не получает. Так и мы должны. Понятно? Хорошо. Я рад видеть тебя.
Вопрос (Ж Италия-6): (01:00:16) Вопрос от моей подруги. Написано, что Творец не меняется, находится в абсолютной любви. Но Он развивается с нами по мере нашего продвижения? Я, АВАЯ, не менялся.
М. Лайтман: Я не понял, что ты говоришь.
Ученица: Написано: «Я, АВАЯ, не менялся». Вопрос: все-таки Творец развивается в мере нашего развития?
М. Лайтман: Творец развивается? Нет. Творец – это общая сила, она не меняется и не должна меняться. Это мы должны измениться, пока не дорастем до Его размера. Понятно? Хорошо.
Женщины Москвы последние. Неслышно. Нечего делать, оставим это.
И до завтрашнего утра, до урока. Спасибо всем. Будьте здоровы и продвигайтесь к конгрессу, до свидания.
Чтец: Песню, пожалуйста.
Песня (01:02:15-01:05:19)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/cH5kg42F