Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 14 августа 2022 года

Часть 1. Урок на тему: «Распространение науки каббала»

Чтец: В честь собрания в Германии мы сейчас проведем обеденный урок на тему важности группы и распространения. Пожалуйста.

М. Лайтман: Что можно об этом сказать? Важность группы… Нам говорят все каббалисты, что с того момента, как наука каббала раскрылась людям в этом мире, главное – это группа. Об этом написано очень просто: или группа, или смерть. Это важность группы. А важность распространения проистекает из того, что наше исправление должно быть общим и полным в рамках строения Адама Ришона. И это все желания, которые есть в творении: неживой, растительный, животный, говорящий уровни. Они все включены в высшую ступень говорящего, и все эти желания должны быть исправлены.

И поэтому нет здесь того, что можно было бы отменить, компенсировать. Все только говорит о том, насколько мы должны заботиться обо всем творении, обо всех его компонентах, и так мы должны заботиться обо всем. «Рука Его на всем, и рука всех в Нем», – так написано. И будем надеяться, что мы это поймем и будем продвигаться вперед. Чтец будет читать нам, а мы постараемся задавать вопросы и дать ответы на них. И посмотреть, что мы должны делать, исходя из этого, когда любое предложение должно стать для нас направлением, может быть, в чем-то новом на нашем пути, когда мы на самом деле будем стараться идти вперед.

(Читает и комментирует первоисточник)

(02:54) Если он говорит в первом предложении:

Жизненная задача состоит в том, чтобы удостоиться слияния с Творцом…

Так мы будем стараться строить нашу жизнь таким образом, чтобы мы изо дня в день раскрывали все больше и больше новые состояния в нашем слиянии с Творцом. Это возможно только при условии, когда мы раскрываем слияние между нами. Как написано: «От любви к творениям к любви к Творцу». И тогда мы должны прежде всего достичь таких взаимоотношений между нами, а затем – по отношению к Творцу. Поэтому, что он пишет?

Чтец: (03:39) Первый отрывок. Бааль Сулам пишет в «Последнем Поколении».

1. Жизненная задача состоит в том, чтобы удостоиться слияния с Творцом, тщательно соблюдая условие действовать лишь Ему на пользу. Или же удостоить многих, дабы пришли к слиянию с Ним. [Бааль Сулам. Последнее Поколение]

М. Лайтман: Да, есть у нас здесь как раз два направления в нашем развитии, и мы не можем сказать, что они кажутся нам как одно. Или же я прихожу к своему слиянию с Творцом, когда я просто размазываю себя по Нему. Тщательно соблюдаю условия действовать лишь Ему на пользу, когда только этого я хочу, единственно. Или посмотрите, как он резко об этом пишет: или же удостоить многих, дабы пришли к слиянию с Творцом.

То есть что я воздействую на других и делаю все для того, чтобы они пришли к слиянию с Творцом. То есть это буквально равно одно другому: или я сам прихожу к этому, или же я раскрываю другим, подталкиваю их, помогаю им, приближаю их к слиянию с Творцом.

И два эти действия являются равными действиями. Как такое может быть? Кто-то может объяснить мне? Как может быть, чтобы я самым тщательным образом пришел к слиянию с Творцом, только на пользу Ему, тщательно очень? Или же удостоить многих, дабы пришли к слиянию с Творцом. Почему это то же самое, что можно здесь буквально поставить знак равенства? Кто-то может мне ответить? Нет, я этого не вижу.

Хорошо, продолжим. Может быть это нам станет немного понятно. А что ты смеешься?

Чтец: Можно провести краткий семинар, дать товарищам, может быть, выяснить и, может, смогут ответить. Но главное человеку – выйти из себя к ближнему и заботиться о товарищах, чтобы они слились с Творцом. Так первое и второе – вроде бы то же самое.

М. Лайтман: Так почему же написано: два?

Ученик: Вопрос.

М. Лайтман: Почему?

Ученик: Вопрос.

М. Лайтман: Ладно, оставим это. Мы не ответили на этот вопрос. Вернемся, может быть, к нему.

Ученик: Но эти два направления в распространении: во внутренней работе, в группе с товарищами и Творцом находятся в каждой точке, которая пробуждается в человеке, или есть такие, у которых есть стремление к этому, и есть другие?

М. Лайтман: Нет, если мы говорим о духовном, то нет такого, чтобы был больше направлен на это или направлен на это, согласно твоему характеру или воспитанию, полученному в детстве. Здесь это так не работает.

Есть у нас English 1.

Вопрос (Eng 1): (07:36) Эти два состояния доставляют наслаждение Творцу?

М. Лайтман: Да, это то же самое наслаждение Творцу. То же самое наслаждение для Него, да. Продолжим.

Чтец: (08:03) Второй отрывок. Пишет Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот».

2. Человек живет не ради себя самого, а ради всей цепочки целиком, таким образом, что каждое звено в цепочке не получает свет жизни в себя, а лишь передает свет жизни во всю цепочку в целом. [Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот», п. 22]

М. Лайтман: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника (08:34-08:56)

М. Лайтман: Да. Это значит, что никто из нас не наполняется и не дает самому себе, а только другим: всей цепочке душ. И о них он думает, и их он наполняет, и это должно быть всем его направлением. Хорошо?

Киев что-то хочет сказать нам?

Вопрос (Киев-1): (09:34) Нет, спросить. Как нам из десятки… С десяткой, когда мы работаем, понятно, что мы получаем ради товарищей, скажем. А как мы включаем всю остальную цепочку душ в эту работу?

М. Лайтман: Если ты на самом деле имеешь в виду десятку и направляешь на нее – это уже распространяется по всей цепочке. Об этом нечего беспокоиться, об этом беспокоиться нечего.

Конгресс Германия.

Вопрос (Германия Конгресс): (10:10) Относительно цепочки: как мы работаем друг с другом? И так почувствовать что-то новое, что-то отличающееся с того времени. Мы тоже делали усилия не меньше, чем на этом конгрессе. А то, что сейчас мы почувствовали, что вся связь, которую мы находим друг в друге: каждый готов, каждый дополнил, помог и поддержал, и все пустые места заполнились всеми этими частями, и не осталось пустого места между нами, так что вся цепочка была соединена.

Вопрос: что изменилось, и что это за новая ступень? Может быть, Вы можете это объяснить: почему это сейчас сработало, почему это так ощущается по сравнению с тем, что было раньше?

М. Лайтман: Я не понял, что ты там переводишь, ты можешь спокойнее объяснить, что там сказали?

Реплика: Товарищ спросил, что изменилось по сравнению с тем, что было раньше, что сегодня чувствуется на конгрессе, что мы очень сильно соединены, что нет пустого места между нами, что мы дополняем друг друга, и что мы все как одна цепочка, соединенная вместе?

М. Лайтман: Вы работали вместе несколько дней и хотели к чему-то прийти, хотели прийти к какому-то хорошему результату, и поэтому это происходит. Здесь нет ничего удивительного. Это всего лишь ваша тенденция, ваши действия, ваше намерение таким образом раскрылось, что есть в любом случае всего лишь в вашей группе какое-то направление, давление. Так мы должны находиться в этом каждый день, и тогда мы очень быстро придем к очень большим исправлениям. Понятно?

Ученик: Я лично, когда посмотрел программу, думал, что она очень тяжелая, что нужно очень много вкладывать в это – и это со стороны ощущения. Но когда мы реализовали эти вещи, я понял, почувствовал, что главное здесь – намерение. Что то, что мы делаем физически не очень-то засчитывается здесь, но намерение: чего мы хотим достичь – это правильное такое направление мысли, это так?

М. Лайтман: Это правильно, но когда вы находитесь вместе, в любом случае, вы взаимно влияете на взаимное пробуждение друг в друге. Вот и всё. То, что вы находитесь в любом случае вместе – это понятие группы, и поэтому это действует и дает нам результат.

Вопрос (Флорида): (13:42) Когда мы говорили об этом, товарищ говорил о различиях, и мы чувствуем, что мы большая цепочка, соединяющаяся в одно целое, как мы можем воспользоваться этим опытом для того, чтобы мы смогли даже уменьшить эти различия и в распространении успешным образом? И есть у Вас какой-то совет, что мы должны сделать после этой встречи здесь, что делать, для того чтобы реализовать ту связь, которую достигли здесь, чтобы реализовать это через распространение?

М. Лайтман: Только продолжать каждый день это действие – быть связанными вместе и так продвигаться. Мне нечего делать, вы же всё знаете. Почему я сейчас так напряжен извлекать из себя предложения, о которых мы так много говорили даже сегодня и все время повторять их? Если вы говорите один с другим – вы можете повлиять гораздо больше, чем я влияю на вас, потому что из моей гортани… уже спрашивали тысячу раз. А то, что вы поговорите один с другим – это будет новое.

Вопрос (Флорида): (15:17) Он говорит: распространить свет жизни всей цепочке. О чем он здесь в общем говорит – говорит о распространении, или есть здесь дополнительная глубина?

М. Лайтман: Конечно, здесь очень большая глубина во всех этих словах о нашем развитии, но это приходит в той степени, насколько мы можем правильно воспользоваться. Свыше Творец не заинтересован, чтобы мы терпели неудачи.

И только если мы связаны друг с другом и можем прийти к взаимной поддержке – благодаря этому Он раскрывает нам все большие глубины. Но еще раз: это только при условии, что мы объединены между нами. В той мере, в какой объединены, мы можем пройти всю глубину эгоизма, злого начала, взаимной ненависти и так далее. Хорошо? Где мы?

Чтец: (16:53) Третий отрывок. Написано в Дегель махане Эфраим (Знамя стана Эфраима).

3. Человек, который хочет действительно работать на Творца, должен включиться во все творения, и должен присоединить себя ко всем душам и включить себя в них, а они – в него. То есть, оставить себе только то, что необходимо для соединения со Шхиной. И для этого необходимо сближение множества людей, потому что чем больше количество людей, работающих на Творца, тем более раскрывается им свет Шхины. И для этого необходимо соединить себя со всеми людьми, со всеми творениями, и всё поднять к их корню для исправления Шхины. [Дегель махане Эфраим (Знамя стана Эфраима). Глава Шлах]

М. Лайтман: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника (17:48-18:38)

М. Лайтман: Если вы не хотите меня спрашивать, я спрошу вас. Что называется исправлением Шхины? Что называется исправлением Шхины?

Семинар (19:12-20:41)

М. Лайтман: Ладно. Хорошо. Еще раз прочитай.

Чтец: Еще раз третий отрывок.

Повторное чтение первоисточника (20:52-21:17)

Чтец: 3. Человек, который хочет действительно работать на Творца, должен включиться во все творения, и должен присоединить себя ко всем душам и включить себя в них, а они – в него. То есть, оставить себе только то, что необходимо для соединения со Шхиной. [Дегель махане Эфраим (Знамя стана Эфраима). Глава Шлах]

М. Лайтман: (21:20) Что значит, что человек должен оставить все-таки для соединения со Шхиной, а все остальное не нужно ему? Так как же он проверяет: он вознуждается в чем-то для соединения со Шхиной или нет? Ну, это вопрос.

Семинар (21:57-22:52)

М. Лайтман: Это не совсем верно. Это не совсем верно. Что он говорит? Когда согласно количеству людей, работающих на Творца, то есть в соответствии с этим больше раскрывается им свет Шхины. И для этого необходимо соединить себя со всеми людьми и со всеми творениями. Здесь я хотел бы в любом случае уточнить, в чем разница между людьми и творениями. И всё поднять к их корню для исправления Шхины.

Вы видите, что это не так просто: есть здесь много условий. Дальше. Скажем, что мы это прошли.

Чтец: Четвёртый отрывок?

М. Лайтман: Да.

Чтец: (23:50) Пишет Бааль Сулам в четвертом письме.

4. И нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. [Бааль Сулам. Письмо 4]

М. Лайтман: Также и здесь он говорит особую вещь: нет у меня недостатка ни в чем, кроме как выйти навстречу оторвавшимся друг от друга душам и соединить их все вместе в единое тело. Как мне это сделать: буквально выйти из себя и начать всех соединять-соединять-соединять? Как же это сделать?

Он говорит: нет у тебя недостатка ни в чем, а только выйти в «поле, которое благословил Творец», что там именно находится благословение от Творца. И собрать все те отпавшие части, которые… То есть разбитые души, которые отпали от твоей души, чтобы ты почувствовал, что они части твоей души. И ты сможешь соединить их в одно тело. И так каждый в отношении своей души. То есть каждый в этом собирает свою душу.

Как же сделать это? Что называется «поле, которое благословил Творец»? Как собрать их как цветы, которые мы, скажем, собираем в поле, и как мы соединяем их вместе? Я проверяю: это подходит к этому, а это к этому. Как я соединяю этих посыльных разбитых душ? Жаль, что я не вижу здесь восклицательных знаков, а только вопросительные. Да? Может быть, фокус-группа хочет сказать что-нибудь?

Вопрос (Фокус-группа): (26:18) На самом деле у меня был вопрос, но на прошлый отрывок. Может быть, Вы можете еще раз уточнить вопрос?

М. Лайтман: Нет-нет, хватает. Петах-Тиква-7, Вы спрашиваете или отвечаете?

Вопрос (Петах-Тиква-7): (26:35) Мы спрашиваем, если это возможно?

М. Лайтман: Нет. Так будем читать дальше.

Чтец: Может, есть кто-то из кли, кто хочет отреагировать и ответить. Пожалуйста, ставьте знаки вопроса, и попробуем ответить.

М. Лайтман: Нет, они привыкли спрашивать, они привыкли использовать меня, пользоваться мной.

Реплика: Так вперед, друзья, не стесняйтесь.

М. Лайтман: Они не стесняются – они наглецы.

Конгресс Германия, отлично!

Реплика: Вас не слышно, вы что-то говорите? Неслышно. Ладно, может быть, прочтем еще отрывок и вернемся к вам, Германия.

Ответ (Ж Германия Конгресс): (28:00) Я попробую ответить. Поле, которое благословил Творец, – это наша десятка, и это Бней Барух. То есть наша задача – соединиться между нами. И отсюда и ответ на все вопросы.

М. Лайтман: Ладно. Спасибо за ответ.

Чтец: (29:00) Пятый отрывок из «Антологии рабби Нахмана».

5. Каждый человек должен сказать: “Весь мир создан только для меня”. Получается, что если мир создан для меня, то я должен понимать и постоянно интересоваться исправлением мира и наполнять хисарон (потребность) мира, и молиться за них. [Антология рабби Нахмана. Первое издание, п. 5]

Повторное чтение первоисточника (29:27-29:48)

М. Лайтман: На самом ли деле мы можем сказать, что «мир создан для меня» в таком виде, как написано в «Антологии рабби Нахмана»? Что получается, что весь мир создан только для меня, и тогда я должен понимать и постоянно интересоваться исправлением мира: чего еще не хватает миру, чтобы я мог добавить ему в каждое мгновение? Наполнить потребность мира и молиться за них. Как я все время стою на страже этого, что я нахожусь в постоянной страже: 24 часа в том, что я ответственен за исправление мира?

Как же это сделать? Я спрашиваю вас. Скажем, что вы группа, когда приходит все человечество к вам и говорит: вы ответственны за мир в мире. С этого дня и далее мы не заботимся ни о чем, мы предоставляем вам возможность управлять миром и привести его к Концу Исправления, вперед. Что бы вы делали? Пожалуйста, семинар.

Семинар (31:41-33:07)

М. Лайтман: Хорошо. Товарищ хорошо сказал. Он хорошо находит ответы. Да. Ну, дальше.

Чтец: (33:20) Шестой отрывок, пишет Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот».

6. Сначала мы нуждаемся в большом распространении науки истины, так чтобы мы стали достойны получить пользу от прихода Машиаха. И потому распространение этой науки и приход Машиаха зависят друг от друга, и пойми это как следует.

А в таком случае, мы обязаны открывать школы и составлять книги, чтобы ускорить распространение этой науки в широких массах народа. [Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот», п. 5]

Повторное чтение первоисточника (34:09-34:44)

М. Лайтман: Что мы ответим на то, что пишет нам Бааль Сулам? Что мы должны заботиться о распространении науки каббала во всем народе, среди всех таким образом, чтобы были достойны принять высший свет, называемый Машиахом, и насколько мы должны распространить эту науку, чтобы это было понятно каждому. Как же это сделать?

Ну, Конгресс Германии, вы, может быть, уже знаете.

Вопрос (Германия Конгресс): (35:55) Да, именно сейчас мы говорили об этом, что мы, но в практическом виде, мы хотим слияния между русскоязычным кли МАК и европейским сообществом, что мы хотим находиться в фокусе, и мы хотим в будущем выстроить такую связь. Что Вы думаете об этом?

М. Лайтман: Я не знаю. Это все зависит от того, насколько вы установите правильное соединение. Без всякого сомнения, что у русскоговорящих есть очень особый подход к науке каббала и вообще ко всему этому. Есть у них тяга к этому, и мы видим, что повсюду в мире – там русскоговорящие, они находятся буквально на передовой. Если вы сможете с ними установить такую связь, что вместе с ними вы раскроете первую линию для обретения духовного кли – это может быть очень-очень важно, это может быть очень-очень успешно.

Вопрос (Ж Германия Конгресс): (37:38) Бааль Сулам говорит о распространении массам науки каббала. Что важнее: рассказывать каждому человеку о методике науки каббала или же принять как можно больше товарищей в Бней Барух и выстроить наши десятки? На чем должен быть акцент наш: на широких массах или на новых товарищах, чтобы они наполнили наше кли, и чтобы мы были на связи с ними?

М. Лайтман: Чтобы пришли к нам новые товарищи и наполнили наши десятки – это важнее. И вместе с этим, насколько это возможно, также добавлять все-таки широкое распространение всему миру. Но самое важное – это чтобы пришли люди и присоединились к нашим десяткам.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (38:55) Я могу ответить на Ваш вопрос?

М. Лайтман: Нет.

Реплика: Есть еще вопросы с конгресса Германии.

М. Лайтман: Да-да, потому я говорю ему: нет. Германия, пожалуйста.

Вопрос (Ж Германия Конгресс): (39:15) Мы – Германия, Швейцария и Австрия – большое кли, мы делаем распространение всем нашим ученикам, и приходят до 30-ти человек, и нет у нас достаточных ресурсов. Мы должны стараться сконцентрироваться на 20-30-ти людях, которые приходят к нам в группы, или сконцентрироваться на более широком распространении для говорящих на немецком?

М. Лайтман: Но я же ответил на предыдущий вопрос. Это как раз и было вопросом: нужно ли нам распространять самым широким образом по всему миру, или же мы должны делать распространение, чтобы как раз к нам пришли, и мы смогли, может быть, соединить из них еще несколько десяток, составить? Я сказал, что десятки, которые как можно ближе к нам – это важнее. Почему ты еще раз спрашиваешь, я не понимаю.

Вопрос (Ж Германия Конгресс): (40:51) Я хочу задать два вопроса от женского кли, которые передали мне. Первый вопрос. На сегодняшнем утреннем уроке Вы сказали, что мы уже находимся на новой ступени, на ступени: вместо сладкого и горького мы находимся на ступени истины и лжи. О чем это говорит в работе мирового кли, главным образом – в работе десятки? То есть насколько наше внешнее распространение тоже поднялось на новый уровень?

М. Лайтман: Да, мы находимся на новом уровне. Наше кли – оно расширилось и поднялось, и мы на самом деле говорим о более внутренних проблемах. И если мы посвятим этому время и будем стараться решить эти проблемы, они приведут нас к новой связи: и сильной, и высокой. И мы начнем раскрывать духовные понятия между нами. Пожалуйста.

Ученица: Второй вопрос такой: молитва является распространением?

М. Лайтман: Молитва – это не распространение, но это очень особая вещь, когда мы можем поднять наши хисароны к Творцу. Дальше.

Вопрос (Ж Германия Конгресс): (42:41) Мы сейчас говорили на семинаре, что мы как десятка во взаимном ощущении, в котором мы находимся, мы всегда должны верить, что Творец – Он Добрый и Творящий добро. И тогда мы можем получить всё, что Он нам дает, и нет у нас ничего негативного. Вследствие этого образуется духовный процесс, и вследствие этого будет легче распространять – это верно?

М. Лайтман: Да, да.

И есть у нас еще вопрос из Германии, из германской группы.

Вопрос (Германия): (43:40) Мой ответ на вопрос, который был задан, что исправление Шхины – это сильная наша молитва, и это вся интенсивность и глубина, которой мы достигли в Бней Барухе. И раскрыл, что молитва и Ситра Ахра полностью в руках Творца, и то, что мы пришли к этой молитве, я хочу сказать «спасибо» за то, что мы можем идти по пути, полагаться на Рава и на каббалистов. Нелегко отменить себя, исходя, к тому же, из моих корней. Я хочу поблагодарить.

М. Лайтман: Конечно же, Ситра Ахра тоже исходит от Творца, потому что об этом написано: Я создал злое начало, создал и Тору в приправу. Когда и зло, и это тоже вся Ситра Ахра, она тоже была создана только Творцом, потому что нет никого, кроме Него. И поэтому мы должны таким образом относиться ко всему злу, которое пробуждается в нас, между нами. Что это всё пробуждается только из-за того, что мы позволяем Ему раскрываться и править.

Дальше. Так… нет у нас. Если нет у нас больше вопросов…

Чтец: Есть еще вопрос из Германии.

М. Лайтман: А, Конгресс Германии. Да, пожалуйста.

Вопрос (Германия Конгресс): (45:58) Да, относительно вопроса подруги до этого, которая сказала, что так женщины реагируют на рекламу нашей науки каббала. Если бы мы были объединены правильным образом – это повлияло бы на то, что больше людей с точками в сердце придут вследствие нашего распространения, или нет связи с этим?

М. Лайтман: Да, конечно же, это так. Ты прав: если мы объединимся – это больше будет влиять.

Вопрос (Spa): (46:36) Самое большое исправление получаем от света, возвращающего к Источнику или от объединения между нами?

М. Лайтман: От объединения между нами, от объединения между нами – это вся основа исправления.

Нет больше вопросов? Так давайте мы почитаем.

Чтец: Мы пришли к седьмому отрывку.

М. Лайтман: Пожалуйста.

Чтец: (48:09) Написано в Зоар. Ахарей Мот.

7. «"А вы, товарищи, здесь находящиеся, как были вы в благосклонной любви до этого, также отныне и впредь не расстанетесь друг с другом до тех пор, пока Творец не возрадуется вместе с вами и не провозгласит над вами мир, и настанет благодаря вам мир в мире. Это смысл изречения: "Ради братьев моих и ближних моих прошу мира тебе"». [Зоар. Ахарей Мот. Статья «Вот как хорошо и как приятно», п. 66]

Чтец: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника (48:48-49:17)

Вопрос (МАК-18): (49:33) Хотел бы ответить на вопрос, мы бы хотели ответить на вопрос, который поставили: как распространять, как нам лучше? И, наверное, без нашего участия в материальном мире, если мы не создадим партию Бо у рэ – «приди и увидь», каббалистическую, мы не сможем сделать распространение широким, мы дальше будем довольствоваться десятками. Сейчас мы в МАК 2020-22, набор большой довольно-таки, но это всё – капля в море. Нам нужно как снежный ком – распространение, а не так поэтапно. Это ответ на этот вопрос. Спасибо.

М. Лайтман: Спасибо.

Вопрос (Latin 2): (50:27) Я хочу поблагодарить кли Германии за этот конгресс. Мы хотим учиться у вас и правильно готовиться к следующему конгрессу. Это то, чему мы учимся, чтобы всю работу делать вместе. Спасибо, немецкое кли. Сделаем всё, что мы должны для того, чтобы добавить к нашему объединению.

М. Лайтман: Хорошо.

Вопрос (Петах-Тиква-33): (51:26) Отрывки, которые мы прочитали, очень подчеркивали молитву за весь мир и все человечество. Можно ли добавить к этому, чтобы намерение в молитве десятки было за весь мир? И насколько мы можем добавлять это в нашей работе?

М. Лайтман: Добавляйте-добавляйте, конечно же, пожалуйста. Наоборот, еще лучше.

Вопрос (Германия Конгресс): (51:54) Мы также говорили на семинарах: как мы можем поддержать конгресс в Латинской Америке. Мы вместе хотим поддержать. Мы, как кли Германии, хотим повлиять и поддержать. Я хотел задать вопрос относительно распространения. Вы сказали, что чем больше мы будем объединены, будет больше успех в распространении. Мой вопрос: что люди почувствуют по-другому, если мы будем больше сплочены и объединены? Вы можете это уточнить?

М. Лайтман: Они не буду знать, что происходит, но они почувствуют, что через нас исходит сила, приходит свет, сила добра, которая делает им хорошо. Как ребенок тянется к матери, потому что чувствует в ней источник своей жизни, так люди будут чувствовать, что есть в нас их источник жизни. Это то, что будет у нас.

Ученик: Должны ли мы ждать, чтобы мы вошли больше в будущем во внешние круги и глубже произвели интеграцию по всему миру?

М. Лайтман: Да. И так мы приведем к интеграции всего мира.

Чтец: (53:34) Восьмой. Говорит Бааль Сулам в Шамати, 26.

8. В мере важности, которую он придает святой работе, в той же мере он должен воздать хвалу и благодарность за это.

Ибо такова истина – т.е. что мы не в состоянии оценить важность того, что иногда мы можем исполнять заповеди Творца даже без всякого намерения. И тогда он приходит к ощущению величия и радости сердца. И благодаря хвале и благодарности, которые он воздает за это, расширяются чувства, и он впечатляется каждым моментом святой работы и узнает, чью работу он исполняет. И благодаря этому он поднимается всё выше и выше.

И в этом смысл слов: «Благодарю я Тебя за ту милость, которую Ты совершил со мной», т.е. за прошлое. И благодаря этому он тотчас же может с уверенностью сказать, и он говорит: «И за то, что Ты сделаешь со мной в будущем». [Бааль Сулам. Шамати, 26. Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое]

Вопрос (Ж Германия Конгресс): (55:02) Я из десятки Кавказ-1 и себя чувствую гостем на этом конгрессе, и вижу, что девочки из Украины здесь, и новые студенты из МАКа русскоязычные. И я поговорила со всеми, и хочу выразить большую благодарность сердцам немецкого кли, насколько сильное желание ощущается любить и распространять нашу методику, и принимать всех в свое сердце. Большое вам спасибо! Все, что вы сделали за эти три дня действительно покоряет и создает невероятный трепет. И большая благодарность Творцу за то, что Он дает нам силы, и вместе мы идем. Большое спасибо!

М. Лайтман: Да-да, я согласен с вами в том, что мы должны быть очень благодарны организаторам этого конгресса и всему, вообще, немецкому кли. Я очень надеюсь, что они еще будут расти и укрепляться, и развиваться. И мы достигнем большого-большого конгресса в Европе. У нас впереди еще много таких конгрессов. Так что я очень благодарен вместе с вами устроителям этого конгресса.

Вопрос (KabU 3): (56:51) Чем больше мы читаем Бааль Сулама, тем у меня большее впечатление, что он говорит со стороны исправленной души, которая хочет реализовать себя и прийти в мир. Это правильно или только мое воображение?

М. Лайтман: Да, это верно. Он находится также в каждом из нас, и он управляет нами, и направляет нас. И мы также ещё встретимся с этой душой перед Концом Исправления.

Вопрос (Германия Конгресс): (57:41) Есть здесь прекрасное ощущение, есть очень сильное возвышенное ощущение: здесь чувство объединения. С такой силой группа Голландии и другие группы дали нам такие реакции, мы получили реакции от всего мира о конгрессе здесь. Мы хотим воспользоваться этой силой, для того чтобы обратиться, чтобы поддержать латиноамериканский конгресс, этот виртуальный мировой конгресс.

Что мы можем сделать, чтобы воспользоваться той силой, которая есть у нас здесь после конгресса, для того чтобы передать эту силу дальше и воспользоваться вместе на следующем нашем конгрессе? Что Вы можете сказать относительно этого?

М. Лайтман: Я чувствую себя очень и очень слабым. Вы можете сделать гораздо больше меня. Вы чувствуете гораздо больше меня, понимаете больше меня, и всё это в ваших руках. Попробуйте превратить этот конгресс во что-то постоянное, во что-то постоянное. И тогда вы увидите, насколько в течение нескольких месяцев вы почувствуете себя, что уже находитесь в ощущении высшего мира.

Вопрос (Киев): (59:32) Уже пятый месяц подряд наше великое кли, наши товарищи проводят мировые молитвы два раза в день, объединяясь на таком уровне! Никогда такого не было. Является ли это тем распространением, одним из тех распространений, которое проводит через наш канал свет народам и укрепляет, приводит мир к миру в конечном итоге? Это метод распространения?

М. Лайтман: Я очень надеюсь, что так оно и происходит. Я очень надеюсь, что вскоре мы почувствуем результат этого, и что все мы соединимся вместе и раскроем себя, что мы находимся буквально «как один человек с одним сердцем». И прекратятся по всему миру все войны, все проблемы, и мы, действительно, сядем вместе на большую трапезу Конца Исправления. Удачи вам! Я вас обнимаю, всего доброго и до свидания, до следующих конгрессов. Лехаим!

Песня (01:01:12-01:02:35)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/byeLTdFD