Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 27 октября 2022 года
Часть 1. Бааль Сулам. Имена Творца.
Чтец: Мы читаем отрывок из статьи Бааль Сулама который называется «Имена Творца».
М. Лайтман: Давайте почитаем. Это не целая статья, это небольшой отрывок. Если будут вопросы постараемся немножечко с ними разобраться. Пожалуйста.
Чтец: (00:39) Приди и учись истинной мудрости, что причина всей этой сложности в том, что сам Творец совершенно недоступен нашей мысли. И смысл этого прост, ведь все мысли, приходящие в голову человека, по сути являются действиями Творца, то есть не так, как это ощущается человеком, что он привлекает их откуда-то, или они рождаются в нём изнутри – это обман и начало всех обманов. А даже самую крошечную мысль сам Творец посылает в мозг человека, и Он – сила, приводящая в движение человека, животного и всё живое.
М. Лайтман: Вопросы есть? Пока нет. Хорошо, продолжим. Или, может быть, повторим.
Чтец: Да, прочитаем еще раз.
Повторное чтение первоисточника (01:51-02:49)
М. Лайтман: (02:51) То есть всё, что человек чувствует, что если есть у него какая-то мысль, а мысль порождает желание, то есть всё, что в нас рождается, все без всяких сомнений, без всяких расчетов приходит к нам от Творца. А потом уже человек принимает решение, что он с этим делает. Но он не может разделить то, что все эти мысли, которые в нем рождаются, эти мысли приходят к нему от Творца. Человеку кажется, что это все его.
Вопрос (Чтец): (03:30) Как себе это правильно представить? Что значит, что Творец посылает это в мозг человека?
М. Лайтман: Об этом написано: «Я первый». То, что Творец начинает всё: все мысли, все желания, любые действия – все это Он. А человек, в общем, никогда это не продолжает. Он не является первым. Творец говорит о себе: «Я – первый и Я – последний». А человеку кажется, что это его действие, он его породил, ему вдруг стало ясно, у него родились какие-то мысли, появились намерения, действия оттуда. Ну разумеется всё не так. Все начинается с Творца.
Ученик: Но что значит, что Он посылает это? Как будто бы из какого-то места посылает эту мысль в другое место?
М. Лайтман: Это для того, чтобы подчеркнуть, что человек не первый, а он получает все это от Творца. Мысли самые, не важно какие: плохие, хорошие. Человеку может показаться, что эти мысли рождаются в нем, в человеке, и они зависит от человека, и человек может сердиться на себя. Как такое может быть, что у него рождаются такие мысли? На самом деле все приходит только от Творца.
Ученик: (05:14) И еще немного о правильном представлении. Творец, как будто, находится вне нас в этом представлении?
М. Лайтман: Да, Он вне нас. Творец первый, просто Он оторван от нас. Он выше нас.
Ученик: Так что есть в Нем? Мы всегда говорим что нельзя представлять себе Творца как что-то отделенное?
М. Лайтман: Высшая сила. Так, как мы и говорим: высшая сила. «Я – первый и Я – последний» и нет без Меня и так далее… Это Творец.
Ученик: Так есть Творец вне человека? Не соединенный с нами?
М. Лайтман: Да. Ты мог бы сказать, что Он внутри человека, но человек это не чувствует. Творец заполняет всё. Но от Него все начинается.
Ученик: Так то, что Он наполняет все… Это как бы две противоположные вещи: или же Он находится внутри нас и наполняет все, или вне нас наполняет?
М. Лайтман: Какая связь между «нами» или «не между нами»? Он первый. Все действия, мысли – всё начинается с Него.
Ученик: И как это складывается с восприятием Творца? Что это находится в связи между нами, в центре десятки? Как эти два восприятия Творца соединить вместе?
М. Лайтман: Это то, что мы хотим себе представить для того, чтобы найти путь приблизиться к Нему. Вот и всё. Как к Нему приблизиться? Так мы, в соответствии с рекомендациями каббалистов, должны представлять себе, что такое центр группы, как находиться в центре группы десятки. И когда мы приближаемся к связи между нами, то мы приближаемся к результатам связи к Нему.
Ученик: (07:19) А какова связь между Творцом, как высшей силой, которая властвует над мыслью, которая оторвана от нее, и Творцом, который находится в центре десятки в нашем объединении?
М. Лайтман: Мы Его тоже ищем. То есть это тоже оторвано от нас, но Он там...
Ученик: И это Творец, который посылает мне…?
М. Лайтман: Да это Творец который посылает мне все.
Ученик: Который находится в центре десятки, или находится как бы…?
М. Лайтман: Да и в центре десятки, и в центре творения – все вокруг Него. Он всем управляет и «нет ничего кроме Него».
Ученик: Но это не двое, как будто есть один Творец в центре десятки, в объединении между нами и есть еще одна сила Творца, которая посылает мне мысли? (08:07)
М. Лайтман: Еще раз.
Ученик: Как будто бы есть два восприятия Творца. И непонятно, как все это складывается вместе. С одной стороны Он оторван от меня. Высшая сила посылает мне любую мысль, как здесь написано в отрывке, а другое – что Он находится в центре десятки, скрывается там в объединении между нами?
М. Лайтман: Тоже оторван.
Ученик: Тоже оторван. Но это разве тоже восприятие?
М. Лайтман: Восприятие зависит от тебя, как ты Его обнаруживаешь, как ты связываешься с Ним. Если ты хочешь связаться с Ним, то тебе говорят каббалисты: Он находится в центре десятки, если ты свяжешься с десяткой таким образом, что у тебя не будет вообще между вами никакого отличия. Вы свяжетесь друг с другом «как один человек с одним сердцем», то тогда в самом центре вы обнаружите Творца. Начиная с этой точки и далее вы все больше начнете раскрывать Его.
Но, тем не менее, вместе с этим вы попробуете все время раскрывать, насколько вы принимаете все мысли и желания от Него. Таким образом, что Он первый. Что тебе сложно? Что ты не понимаешь?
Ученик: (09:45) Ну, потому что в любом случае это два восприятия. С одной стороны есть один Творец, как будто Он оторван, и что это вообще не связано со связью между нами. Или вообще Он оторван от всего, что происходит в мире, и приходит через людей, которые вне меня, и это как бы не связано с тем Творцом, которого я должен искать и находить в центре десятки?
М. Лайтман: Почему? Нет, ты можешь найти Творца – Одного, Единого, Единственного, который все делает, который всем управляет. И нет никого, кроме Него. И кроме Него ничего, только Он.
Ученик: И Он существует в центре десятки?
М. Лайтман: Обнаружить Его, раскрыть, прикоснуться к Нему можно в центре десятки. Да.
Ученик: А до тех пор?
М. Лайтман: А до тех пор вы должны объединяться, пока не раскроете, что связь между вами, называемая «центром десятки» там, где вы обнаружите Творца. Понятно тебе? Я рад, что много вопросов.
Вопрос (Ж Москва-6): (11:06) Я даже записала себе. Скажите пожалуйста, как же не обижаться на Творца, если Он мною как игрушкой играет? Гнев, ярость, недовольство. Он что, знакомится так со мной? Или я с Ним так знакомлюсь?
М. Лайтман: Да. Творец играет с нами. Да, эта игра и называется, что Он играет с левиафаном. Левиафан (кит дословно) – это все творение, это все желание получать, которое Он создал. Он с ним играет.
Ученица: Так я же Его ругаю все время, Он же мне такие, бог знает какие мысли посылает. Я начинаю Его пинать буквально.
М. Лайтман: Это тоже хорошо. Ну, по крайней мере, у тебя есть связь с Ним. Когда ты связана с Ним и ты возлагаешь все, что происходит с тобой, на Него и это хорошо. Ты недовольна Им, но тем не менее присутствует связь и это лучше, чем если бы не относиться к Нему никак. Хорошо?
Вопрос (Киев): (12:33) Если мы говорим о том, что все мысли от Творца, как мне уцепившись за эту мысль, все-таки дойти до Него? Какой процесс? Я подумал мысль, теперь с Ним связаться через эту мысль?
М. Лайтман: Все время представлять себе, что ты связан с Творцом, и Творец управляет всеми желаниями, всеми мыслями твоими. Всеми мысли в голове и желаниями в сердце. Так разум и сердце находятся в руках Творца и всё. Подумай об этом под этим углом и увидишь, насколько ты находишься в связи с Ним и тогда начнешь видеть в изменениях в своих мыслях и чувствах, что Он от тебя хочет. Постепенно начнешь открывать, раскрывать. Почему я об этом сейчас думаю? Творец так сделал. Почему я хочу что-то сейчас? Творец мне это сделал. И тогда уже ты начинаешь связывать себя с Творцом.
Ученик: (14:01) А где тут десятка?
М. Лайтман: Ну, конечно, все это в центре десятки. Без этого как ты придешь к связи с Ним, если ты не стараешься находиться в центре десятки? У тебя нет другой возможности, у тебя нет другого кли, другого инструмента находиться в связи с Творцом. Только в центре десятки.
Ученик: То есть, я в любом случае и с каждой мыслью, и с каждым желанием должен себя перетаскивать в центр десятки, чтобы с Ним как-то связаться?
М. Лайтман: Да. А лучше и не выходить из центра десятки, все время находиться там. Ну, если вышел, забыл, упал, то ты стараешься вернуть себя туда вновь. Это называется постоянно быть в поручительстве.
Вопрос (Rus 1): (15:17) Давайте как-то разберем действие. Творец посылает мне или мысль или какое-то действие, какую-то задачку ставит передо мной. Я спрашиваю Творца: «Что Ты от меня хочешь?» И в конце концов не сразу же, но все-таки приходит ответ: зачем то или иное действие приходит ко мне. Смысл тогда посылать, если Творец и посылает, и потом говорит: «Где я, получается?» Что я ищу, обращаюсь к Творцу, вступаю в диалог? Или как это? То есть, Творец дает мне мысли, я спрашиваю: «Что ты хочешь?» Через некоторое время приходит ответ. Что Он добивается от меня? Что за процесс получается?
М. Лайтман: Ну, диалог, это и называется диалог, разговор с Творцом, когда ты спрашиваешь Его и каким-то образом получаешь потом ответ. Только ты должен все время приближать себя к Творцу так, чтобы смог получить от Него более понятный ответ. Начни чувствовать Его больше.
Ученик: Мы же говорим, что самая тонкая мысль от Творца?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы говорим, что самая тонкая мысль Творца. Так, а где я? Я получаю задания, я задаю вопрос, я получаю ответ. А самая тонкая мысль от Творца?
М. Лайтман: Да, конечно. И когда ты хочешь раскрыть Творца, когда ты Его хочешь обнаружить, обратиться к Нему и молиться, просить – все это Творец прежде помещает в твое сердце, дает тебе и желание, и слова. Всё делает Он.
Ученик: Так вот я и спрашиваю, что получается, что Творец играет с самим собой. А я не знаю, как какой-то проводник или чего?
М. Лайтман: Это называется что «Он играет с левиафаном», Он играет со всем творением, да. Но, мы в той мере в которой не связаны с Ним правильно, считаем, что здесь есть какая-то наша работа, есть какие-то наши собственные действия. Но, чем ближе мы приближаемся к Нему, тем все больше раскрываем, что нет никого кроме Него. То, что Он делал, делает и будет делать все действия, абсолютно все. Понятно?
Вопрос (Heb 1): (18:17) Как правильно реагировать и останавливать плохие мысли для того, чтобы они не принесли вред миру?
М. Лайтман: Просить у Творца. Если Он формирует в тебе все мысли и желания, то значит просить Его, чтобы дал тебе мысли и желания такие, чтобы мы никому не могли навредить. И увидишь, насколько, когда ты начнешь Его просить об этом, настолько у тебя будет хороших изменений.
Вопрос (French): (19:10) Все мысли, которые Он посылает, решения что делать с этими мыслями тоже приходят от Творца?
М. Лайтман: Конечно, как может быть, чтобы было не так?
Ученик: Нет самостоятельного действия?
М. Лайтман: Есть, когда ты думаешь о том, что оно самостоятельное.
Ученик: Это в моем воображении, что я думаю, что это независимое, это мой отрыв от Творца эта самостоятельность?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно вопрос, который близок? Лишма – это мысль?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученик: Лишма – это тоже мысль?
М. Лайтман: Лишма – это мысль, да, желание, мысль. Смотря как это выражается, в каком виде.
Вопрос (Петах-Тиква-7): (20:10) Я уже долгое время молюсь за товарищей, и каждый раз я пытаюсь проверить, насколько молитва на самом деле возвращается. Когда есть ответ, и не всегда я его вижу. Что неверного в молитве? Ведь молитва все еще за товарищей. Не за себя.
М. Лайтман: Не совсем точно понял, что ты хочешь сказать. Если можешь еще раз.
Ученик: Я попробую уточнить. Я уже долгий период, каждый день молюсь за товарищей, и я всегда пытаюсь увидеть: моя молитва помогает? И только иногда я вижу, что что-то на самом деле происходит. Что я делаю неправильно?
М. Лайтман: Что ты хочешь, чтобы произошло?
Ученик: Чтобы было здоровье у товарищей, мир в доме. Много вещей, которые происходят вообще в десятке, и в мировом кли.
М. Лайтман: Ну. И это не происходит? То есть ты молишься, а Творец не отвечает.
Ученик: Верно. Или же Он добавляет еще больше беспорядок, еще у кого беспорядок. Так, что я делаю своей молитвой?
М. Лайтман: По-видимому ты не достигаешь молитвы многих. Молитва от одного человека не может задействовать всю систему. Ты должен попросить товарищей, чтобы они присоединились к твоей молитве. И тогда наверняка поможет. Попробуйте и увидите. Практически. Мы сейчас собираемся молиться и потребовать, и попросить то-то и то-то. И посмотрим, насколько это помогает или не помогает. Поговорим об этом, запишем точно, что мы хотим попросить у Творца, что мы ожидаем, какая должна быть реакция у Творца. Так будем продвигаться. Мы входим в систему, которая является системой духовной. То есть все действия в соответствии с нашим желанием, с нашим требованием и реакция Творца – то, что Он обязан дать.
Ученик: (23:09) Мы должны ждать какой-то определенной реакции или это на Нём лежит?
М. Лайтман: Нет. Реакция тоже должна быть какая-то конкретная. Но возможно это, если будете делать вместе, чтобы это на самом деле стало молитвой многих.
Ученик: То есть мы вместе будем ждать какого-то конкретного ответа? И это то, что мы будем ждать… То есть этого мы ждем от Тебя, чтобы Ты нам ответил?
М. Лайтман: Да. Да и тогда посмотрим, получаете ответ или нет. А если нет, обсудите почему нет. И обратитесь к Нему и потребуйте еще. Так будете продвигаться.
Вопрос (Ж Москва): (23:57) Как прийти к этой молитве многих, чтобы она стала единой? Потому что когда начинаем составлять ее, каждый говорит по своему предложению. Как он это чувствует или видит.
М. Лайтман: Это вы поговорите друг с другом и увидите, как обращаться к Творцу. Это очень важно. Таким образом, вы объединитесь. Таким образом будете обращаться к Творцу. Также начнете Его встряхивать, чтобы Он вам помог. Подобно маленьким детям. Они не оставят маму, пока не получат то, что они хотят. Так и вы должны действовать.
Вопрос (Ж МАК): (24:53) Вот приходит к нам, допустим, мысль (к подруге приходит): уйти из десятки. Вторая мысль: двигаться в этом направлении – уходить, или наоборот не уходить, или обратиться в группу, тоже от Творца приходит?
М. Лайтман: Все приходит только от Него.
Ученица: А тогда в чем наша работа? То есть мы связались с Ним. А наша работа в чем?
М. Лайтман: Наша цель и наша работа в объединении между нами. Постоянно поддерживать прежде всего то, что это приходит от Творца и то, что мы находимся против, перед Ним, и Он за счет мыслей и желаний, которые пробуждает в нас, пробуждает связь с нами. И мы хотим в ответ тоже наладить с Ним связь. Это пока, а потом увидим, как развивать эти отношения дальше.
Вопрос (W Heb 2): (26:14) …Творец, как мы изучаем и знаем, мысли, желания, свойства. И мы учим, что все, что определяют – это как и ради кого я пользуюсь этими мыслями и желаниями. Так это в моих силах, когда говорится «всё в руках небес, кроме»? Что это за «кроме»? Что «в моих руках» на самом деле?
М. Лайтман: «В твоих руках» – прилагать усилия, для того чтобы связать всех подруг вместе с Творцом через себя, через твое сердце. Запиши это. Это важно, если хочешь привязать, связать всю десятку через свое сердце с Творцом.
Вопрос (Heb 1): (27:19) Есть ли свободное от Него место?
М. Лайтман: Я скажу тебе. Между нами, это большая тайна. Есть место свободное от Творца – это твое сердце. Ты должен дать Ему возможность войти и наполнить твое сердце. Хорошо?
Вопрос (Хадера-1): (28:02) Когда я читаю второй абзац, что человек, который думает называется…
М. Лайтман: Секундочку-секундочку. Мы ведь еще не читали это, верно?
Чтец: Еще не читали.
Ученик: Извиняюсь.
М. Лайтман: Ну, ты видишь.
Вопрос (Хадера-1): (28:35) Как правило мы молимся о том, что нам хорошо.
М. Лайтман: Я не слышу, что ты там бормочешь. Говори напрямую, четко и в микрофон.
Ученик: Когда мы молимся, то как правило мы просим то, что для нас хорошо.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Есть исправление на нашу молитву. Мы можем осознавать об этом исправлении? Или Творец исправляет, и мы об этом даже не знаем?
М. Лайтман: Нет такого. Нет такого. Мы обязаны просить исправления на наши неисправленные желания. Иначе, как же мы обращаемся? С чем я обращаюсь к Творцу?
Ученик: Я обращаюсь за товарищей…, или например, я вижу, что есть больные товарищи. Я хочу чтобы они выздоровели. Может быть, что болезнь – это как раз ответ на молитву. Но я этого не знаю. Я хочу только хорошего для товарищей, но я не знаю, что для него лучше.
М. Лайтман: Хорошо. Это тоже хорошо.
Ученик: Вопрос, как разобраться в этом?
М. Лайтман: Я не знаю, что ответить тебе. Разбираемся из того, что мы находимся в группе и пытаемся все вместе молиться.
Вопрос (Хайфа-2): (30:10) Допустим, много людей в нашем мире хотят убедиться, что всему есть причина. Ничего не происходит просто так, что каждый атом управляется и энергия сохраняется и так далее. То есть человек действует в мире… они не хотят думать что причина в действиях человека, то есть для таких человек – только человек, это свободный элемент. Почему эти люди… Творец не посылает таким людям мысль о том, что и человеком тоже кто-то управляет, должен кто-то управлять, если мы живем в системе законов?
М. Лайтман: Я не хочу сейчас входить в эти выяснения, но ты не прав. Человек ничего не включает абсолютно, но то, что мы в общем делаем – мы находимся под воздействием, а не действуем. Если мы хотим действовать, мы только через Творца можем действовать.
Вопрос (Ж Италия-6): (31:35) Я бы хотела лучше понять. Все приходит от Творца, и Творец – это всё, я ничто. Как это правильно понять, что Творец всё, а я ничто? Как правильно воспользоваться силой мысли для того, чтобы правильно продвигаться в духовном?
М. Лайтман: В таком виде и в такой мере, в которой ты отменяешь себя. Так ты включаешь желания и мысли Творца и тогда чувствуешь, насколько ты поднимаешься по уровням творения и включаешься во всю реальность. Понятно?
Вопрос (Волга): (32:49) Товарищ в десятке спрашивает: в Окончательном Исправлении также все мысли от Творца?
М. Лайтман: Конечно, это не меняется. Но все зависит от того, насколько мы принимаем это условие и хотим прилепиться к этому.
Ученик: Но что значит, что я в исправленном состоянии становлюсь равноправным партнером Творца? В чем мое равноправие?
М. Лайтман: Что твои мысли и Его мысли, твои желания и Его желания все становятся как одно целое. Понятно?
Вопрос (Киев): (33:46) Вы сказали, что если я хочу повлиять, то я могу действовать только через Творца. Что значит действовать через Творца? Как это практически можно сделать?
М. Лайтман: Сделать свое желание как Его желание.
Вопрос (Ж Москва): (34:07) Продолжение вопроса подруги о составлении общей молитвы. Вы ответили, что поговорите в десятке об этом. А что если сложность именно в этом? То есть в десятках отношения не совсем такие близкие дружеские, когда можно взять сесть и спокойно поговорить. Есть определенный принцип в этом отношении и боимся поднимать может быть какие-то лишние темы. Вопрос все-таки, как реализовывать ваши советы которые Вы часто даете: поговорите, обсудите в десятки, если это пока не представляется возможным?
М. Лайтман: Мне нечего сказать. Нив, что бы ты сказал?
Чтец: (34:56) Я их понимаю, это так.
М. Лайтман: Так это в десятке.
Чтец: Да.
М. Лайтман: Нужно молиться, чтобы Творец связал нас настолько, чтобы мы все почувствовали себя, как один человек с одним сердцем, иначе не будет у нас никаких шансов выйти из нашего эгоистического желания, и оно похоронит нас, и на этом мы покончим жизнью. Нужно принижать себя – это первое духовное действие. Принижение.
Вопрос (Турция-3): (35:43) Можем ли мы сказать, что настоящий праведник подобен ребенку?
М. Лайтман: Согласно отмене его желания он маленький, как ребенок. А по силе его преодоления он большой, как Творец.
Вопрос (Чтец): (37:08) Вопрос от женской десятки Москвы. Они провели собрание подруг, но многие десятки этого не делают. Есть конкретные отношения, но нет сердечного тепла.
М. Лайтман: (38:32) Очень хорошо. Тогда давайте, постараемся все равно думать, что достичь сердечного тепла – это обязанность. Быть, как один человек с одним сердцем. В любви товарищей. Привести себя к состоянию, что без этого мы не достигнем ничего. Жаль нашей жизни. Если мы не используем силы природы, которые Творец преподнес нам, лучше умереть. Это понятно?
Ученик: Да, но как это сердечное тепло поможет реализовать те советы, которые мы слышим от Вас?
М. Лайтман: Я тоже работаю над этим. И вы работайте над этим. И так мы придем к состоянию, как один человек с одним сердцем. Это работа. Это очень хорошо, что мы так связаны. Я как раз рад тому, что раскрываются такие вещи, такие неисправности. Это хорошо. Это очень хорошо. Ты знаешь, я думаю, давай прочитаем вторую часть. Второй отрывок.
Чтец: Очень хорошо. Это продолжается…
М. Лайтман: Так отрывок из Бааль Сулама «Тайна имен Творца», со слов То есть… Пожалуйста, уважаемый То есть…
Чтец: (39:41) То есть, Творец, желая привести в движение живой организм, действует в нём, посылая ему определенную мысль, и эта мысль будоражит его, согласно её свойству. Подобно тому, как посылает дождь на землю, но земля не способна почувствовать, кто посылает ей дождь, так же и человек никоим образом не способен ощутить, кто послал ему мысль, ведь не ощущал её прежде, чем она пришла и стала достоянием воображения его ума. И поскольку она уже находится в его распоряжении, то кажется ему частью его самого. Поэтому пойми, что мысль не способна постичь Его просто потому, что у Творца не возникнет желания послать нам такую мысль, которая бы была готова постичь Его. Однако Он приготовил нам такой порядок мыслей, который обязывает в конце концов постичь Его в истинной мере, и в этом смысл сказанного "не будет отторгнут от Него отверженный”. [Бааль Сулам. Имена Творца]
М. Лайтман: (41:17) В в конечном счёте на самом деле мы раскрываем того, кто руководит нами, посылает нам это. Всё это мы сможем обнаружить только при условии если будем правильно работать.
Вопрос (Ж МАК-23): (42:07) По статье, если Творец играет с левиафаном, значит мы этот левиафан, я так понимаю. Почему сравнение именно с левиафаном он же чудовищный? Почему с ним?
М. Лайтман: Почему ты думаешь, что левиафан не красив? Нив, он не прекрасен? Это такое огромное животное, такое совершенное, все творение находится в нем. Одним движением своего хвоста он переплывает из моря в море, из океана в океан. Он такой большой.
(43:02) Пророк Ёна был внутри левиафана и спасся. Это очень почетное животное. Зря ты так думаешь, что он плох.
Ученица: (43:38) Не было перевода, я не поняла, о чем как Вы говорили на иврите сказали.
М. Лайтман: Я вас спрашиваю почему вы не довольны левиафаном?
Ученица: Он такой на самом же деле представлен в нашем мире довольно чудовищным. Я понимаю…
М. Лайтман: Почему? Он большой – это верно он большой, но он не такой страшный.
Ученица: Это мы?
М. Лайтман: Это наш эгоизм.
Ученица: Понятно. Есть с чем работать.
М. Лайтман: Хорошо, что мы дальше делам? Ну что пойдем есть у нас женщины в W Heb 1
Вопрос (W Heb 1): (44:27) Вы можете объяснить, что такое смирение?
М. Лайтман: Ты же знаешь иврит. Что такое смирение?
Ученица: Смирение это когда человек поднимает руки и будто бы все, что происходит с ним происходит, то и происходит.
М. Лайтман: Ну, если мы понимаем, что вся наша природа приходит от Творца, так мы не должны воевать против нашей природы. Ты слышишь, не стоит воевать как будто ты воюешь против Творца, лучше если мы будем молиться и просить у Него, чтобы помог нам склонить нашу природу, смирить ее мы будем просить у Творца, Он это сделает.
Ученица: Получим все что Он дает?
М. Лайтман: Конечно, что ты думаешь, что своим преодоления можешь что-то сделать?
Ученица: Почему тогда говорят, что будем молиться и соединим всех подруг в центр десятки в нашем центре? Мы уже обладаем каким-то действием а где же здесь смирение?
М. Лайтман: Смирение по отношению к природе созданной Творцом, и я не собираюсь воевать, а только просить у Творца, чтобы произвел исправление, и кроме этого попроси у Творца чтобы объяснил тебе это.
Ученица: На самом деле я прошу, может быть, не понимаю Его языка, но я прошу, и хочу понять, что мною движет, хочу понять все эти подарки удары, весь этот театр я бы хотела понять и разобраться, где здесь моя часть?
М. Лайтман: Хорошо, вскоре это пройдет Творец согласится с тобой и поможет тебе. Ладно.
Вопрос (Ж МАК-21): (46:50) Кто такой отверженный который не будет отвержен среди нас?
М. Лайтман: Кто такой отверженный?
Ученица: Да там в статье, что не будет отторгнут от Него отверженный? В конце статьи.
М. Лайтман: Это те, у кого есть терпение просить Творца еще и еще, пока они не получат силы подняться к Нему к Творцу. Что мы делаем дальше?
Вопрос (Италия): (47:48) Если мои мысли приходят от Творца, человек может их принять или не принять. Ожидание того, что Он получит наши мысли, является истинным или это некоторый вид иллюзии?
М. Лайтман: Это вообще никакая не иллюзия. Только при условии, если мы думаем вместе в десятке, тогда конечно же Творец принимает наше обращение и считается с нами. Вся проблема в нашей работе, что мы не соединяемся для того чтобы выполнить молитву многих. Понятно?
Вопрос (МАК-27): (49:01) Вы недавно по секрету сказали товарищу, что есть свободное пространство от Творца, и оно находится в моем сердце, но я стесняюсь просить Его заполнить, ведь прежде я должен знать, что именно Он его заполнит, и доставить Ему удовольствие. Или я должен просить, чтобы Он его заполнил, и тогда Он его заполнит и тогда я почувствую, что это Он его заполнил и это принесло Ему наслаждение?
М. Лайтман: Мы должны постоянно просить Творца, постоянно все время без остановки, как маленький ребенок все время надоедает матери, что вот это мне дай и это я хочу, и то и так далее. Таким образом мы должны все время обращаться к Творцу.
Вопрос (Asia): (50:07) Я слышал Ваш ответ, что ты не должен себя ограничивать обращаться к Творцу, чтобы исправить свое желание, но Творец это тот, кто посылает все эти желания, и они противоположны духовному.
М. Лайтман: Он рад тому, чтобы ты обратился к Нему и просил у Него.
Ученик: Но тогда я прошу о себе, а я не должен просить за себя и в этом проблема. Или нет проблемы?
М. Лайтман: Нет, в зависимости от того, что ты просишь, если ты просишь исправления для того чтобы…
Ученик: Что относительно желаний, которые не связаны с духовным? Они занимают силу мысли, они овладевают мной, и желания, которые не связаны с духовным я о них тоже должен просить у Творца? Все, что не связано ни с десяткой ни с Творцом, тоже просить у Творца, чтобы Он их забрал?
М. Лайтман: Ты можешь просить обо всем, вопрос, что получишь.
Вопрос (French): (52:27) Посылает ли Творец нам мысли? Я не чувствую этих мыслей. Мысль о молитве. Мысль о молитве приходит только через объединение в десятке?
М. Лайтман: Да верно.
Вопрос (W Зихрон-1): (52:49) Как перейти от состояния безысходности к смирению. Какой правильный путь?
М. Лайтман: От беспомощности перейти к смирению можно без всяких проблем посередине, потому что оба эти состояния близки друг к другу. Безысходность уже ведет человека к смирению. Так сделайте это сразу одно за другим. Понятно?
Вопрос (Ж МАК): (53:54) Желание оно первично? Именно оно порождает мысль?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А желание само уже по умолчанию дается ради себя или оно нейтральное?
М. Лайтман: Это может быть в любой форме.
Вопрос (Кармиэль): (54:32) Как правильно выяснить, что хочет Творец от меня?
М. Лайтман: Только одного, чтобы ты соединился с товарищами и из связи с товарищами соединился с Ним. Это все.
Ученик: Для этого нужно так много мыслей? Есть столько много желаний?
М. Лайтман: Попробуй и увидишь.
Вопрос (Сибирь): (55:06) Что значит стараться видеть доброе отношение Творца к товарищу?
М. Лайтман: Когда ты хочешь соединиться с товарищем и хочешь молиться вместо него Творцу, чтобы Творец обратил внимание на него на твоего товарища и выстроил ему хорошую и правильную связь с Ним. И так в таком виде сблизитесь товарищ, группа его и Творец вместе, и ты придешь к этому.
Вопрос (Ж Москва-20): (55:55) Весь урок товарищи спрашивали вокруг да около этого вопроса, который очень сильно интересует подруг в моей десятке. Если всё и даже мысли от Творца во мне, то где же здесь моя работа? Где здесь… что зависит от меня?
М. Лайтман: Твоя работа – это отмести от себя все мысли, чувства которые против Творца, которые как бы заслоняют Его и думать только о том, что то, что есть в тебе – это всё от Него, что нет никого кроме Него.
Вопрос (Latin 2): (57:08) Вопрос товарища. Иногда человек не может заснуть все время роятся мысли в голове и это похоже на такое неуправляемое действие. Почему к человеку приходит столько мыслей, что он уснуть не может?
М. Лайтман: Потому что он не управляет собой. Пусть попробует то, что рекомендует нам наука каббала и увидит, насколько он может управлять собой, и не будет у него никакой проблемы ни со сном, ни с учебой и вообще ни с чем. Постепенно-постепенно все сложится. Понятно?
Вопрос (W French 2): (58:23) Вопрос от подруги. Смирение означает ли самоотмену?
М. Лайтман: Да да.
Ладно я думаю что мы завершили наш урок. Ну, и до завтра. Всего вам хорошего всем. Я очень рад, что мы снова видимся, видим друг друга, я надеюсь, что завтра у нас не будет сбоев. И вы видите, маленькая статья из двух абзацев, а насколько мы должны их пояснять. Попробуйте подвести итог того, что мы сегодня прочитали. Так что мы получаем из этого? Что у нас выходит из этого? И посмотрим завтра, как мы пройдем все это. Всего вам хорошего и удачи.
Песня (59:55-01:02:49)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: