Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 19 сентября 2022 года

Часть 2: Бааль Сулам. Газета «Ума» (Народ)

Чтец: Мы читаем с вами «Труды Бааль Сулама», 487-я страница, статья «Газета «Ума» (Народ)».

М. Лайтман: Мне нечего особенно сказать, мы прочитаем статью, сколько сможем. Невозможно сократить статью, статья длинная, во многих вещах, может быть, не очень имеет отношение к нашему времени, но всё равно, есть чему учиться в том, что говорит Бааль Сулам. Ну, хотя бы в отдельных частях. Давайте почитаем эту статью, потому что это относится и к тому состоянию, которое проходит наш мир.

Я думаю, что понятно всем, что наш мир сейчас проходит состояния очень резкие вследствие войны между Россией и Украиной, и еще разных других моментов напряженности, которые имеют место в мире там и сям, атомное оружие, ну, и многие другие вещи. Поэтому стоит нам посмотреть, как на это смотрит Бааль Сулам, как он пишет о состоянии народа, в принципе, человеческого общества в целом. Так он видит его будущее, тенденцию.

Чтец: (01:52) Газета «Народ». Иерусалим. Подзаголовок «Наши задачи».

Газета Народ

Наши задачи

Газета «Народ» – это новое слово на еврейской улице: она выходит в межпартийном формате. Что такое «межпартийная» газета? – спросите вы. Как может газета служить одновременно всем партиям, несмотря на существующие меж ними противоречия и разногласия? Действительно, это своего рода творение, родившееся при стесненных обстоятельствах в тяжких и жутких родовых схватках. Оно стало следствием яда ненависти, поразившего народы мира стремлением стереть нас с лица земли, что привело к ужасной гибели миллионов наших собратьев. И ненависть народов еще не улеглась – их садистский инстинкт никак не насытится. К тому же трагедия эта удваивается, поскольку мы не можем обманываться тем, что речь идет лишь о временном и мимолетном явлении. Из своего исторического опыта мы знаем, что если какой-либо народ ополчался на нас, мы находили ему замену. Однако теперь ситуация совершенно иная. Мало того, что нас обступили одновременно по всему миру – к тому же самые передовые народы преспокойно заперли перед нами двери, не испытывая ни малейшего сочувствия и жалости. Они поступили столь жестоким образом, что этому нет прецедента во всей человеческой истории, включая даже самые варварские времена.

М. Лайтман: (04:12) Со времени разрушения Храма иудеи начали получать эгоистические свойства вместо того, чтобы быть объединенными. Поэтому был разрушен Храм, он был разрушен, сожжен. И весь народ Израиля (это было 2000 лет тому назад) был изгнан из земли Израиля и распространился по всем народам мира во всех направлениях: запад, восток, север, юг. Это было на протяжении тысяч лет. После 2000 лет начали возвращаться люди в то место, которое называется Израилем, и начали строить тут, собственно, страну.

Он говорит, что повсюду в мире в преддверии 1940 года, даже раньше, началось давление на евреев, волны ненависти, огромный антисемитизм. Почему это происходит с нами? Конечно же, он не историк, не социолог, а он хочет показать эту тенденцию, что то, что происходит здесь – это и есть новая волна, которая приближает нас к Концу Исправления. Это то, что он хочет нам показать.

Чтец: (05:57) Однако теперь ситуация совершенно иная. Мало того, что нас обступили одновременно по всему миру – к тому же самые передовые народы преспокойно заперли перед нами двери, не испытывая ни малейшего сочувствия и жалости. Они поступили столь жестоким образом, что этому нет прецедента во всей человеческой истории, включая даже самые варварские времена.

М. Лайтман: (06:33) Да, ни одна страна Европы, в особенности развитые культуры с воспитанием не хотели принимать евреев к себе. Никогда такого не было нигде в мире. Мир начал соединяться, становиться более глобальным. Но каким образом? По отношению к народу Израиля – полностью отторгнуть его и вытолкнуть наружу.

Чтец: (07:12) Если не рассчитывать на чудо, то становится ясно, что наше существование – как и каждого в отдельности, так и в качестве народа – балансирует на весах жизни и смерти. И спасение наступит, если мы отыщем нужное средство, иными словами, то чрезвычайное решение, которое может быть найдено лишь под угрозой нависшей опасности и которое будет способно склонить в нашу пользу чаши весов, предоставив здесь надежное прибежище для всех наших рассеянных по миру собратьев – ведь по общему мнению, на сегодняшний день это единственное место спасения. И тогда стезя жизни будет открыта для нас, чтобы каким-то образом продолжать свое существование, несмотря на все изгибы пути. Если же мы упустим время и не встанем все как один, прилагая исполинские усилия, которые требуются в час опасности, чтобы обеспечить себе остаток на земле Израиля – то факты, стоящие пред нами, примут угрожающие масштабы, поскольку ситуация разворачивается по воле наших врагов, рассчитывающих стереть нас с лица земли.

М. Лайтман: (08:46) Это значит, что есть перед нами сейчас всего-навсего два пути. Один путь на уничтожение, а второй путь, что мы можем спасти себя от этого, если объединимся. И это всё.

Вопрос (Чтец): (09:11) Это он написал в 1940 году. А где мы сегодня находимся в отношении того, что он сказал?

М. Лайтман: Я не думаю, что мы далеки от этого состояния, от этой ситуации. Я не думаю, что мы далеко от этого. То, что у нас есть кусок земли, атомная бомба, еще всякие такие штучки – это все игрушки. Мы в соответствии с нашим исправлением не ближе, а наоборот, дальше от того, в чем мы должны быть в объединении между нами. Что только объединение между нами может нас спасти от ненависти, от антисемитизма, от уничтожения силами природы, Творцом.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:14) Когда человек хочет идти к объединению, что он может сделать против человека, который хочет его уничтожить? Если я хочу пойти на объединение, что я могу сделать человеку, который хочет меня уничтожить? Как мне противостоять этому?

М. Лайтман: Если кто-то хочет тебя уничтожить, ты должен опередить и уничтожить его. Так это написано: «Восстань и убей его».

Ученик: А если мы хотим избежать вообще уничтожения или ненависти, мы должны работать в объединении – это единственный способ?

М. Лайтман: Да, обычно единственное действие – это объединение между нами. Но даже, если мы стараемся объединиться, а кто-то встал, чтобы нас убить, мы должны его опередить и убить.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:14) Мы видим, что и в то время, когда Бааль Сулам написал эти слова и сегодня, мы находимся в той же точке. Есть те, кто говорят, что мы должны включиться во все человечество и быть единым сплочением с ними, и…

М. Лайтман: Мы пытались это в разное время, во многих ситуациях, поэтому был разрушен Первый Храм и Второй Храм. И все те несчастья, которые были с нами – только потому что мы хотели смешаться с людьми, потеряли 10 колен и так далее. Нет у нас никакого решения, стать как обычные народы мира, об этом написано.

А мы должны только лишь отменить себя и открыть наше учение, нашу Тору правильным образом, которая говорит об объединении всего мира. Не то что мы растворяемся по всему миру и исчезаем среди всех народов, ассимилируемся, а именно тем, что мы объединением между собой, и привлекаем все народы мира из этого болота эгоизма и поэтому спасаем мир из этой ничтожной жизни, в которой находится весь мир.

Ученик: Мы видим, что и сегодня, буквально неделю назад, службы безопасности сказали, что общественная безопасность и единство наши являются нашим спасением. И что мы имеем в виду под понятием «единство»?

М. Лайтман: Я не могу сейчас говорить с тобой об этом. Это отдельная, самостоятельная тема – как это объяснять. Но нам должно быть понятно, что всё зависит только от понимания того, что пишет Бааль Сулам, нашего распространения и того, чтобы донести это до народа, выйдя на улицы и площади.

Вопрос (Киев-1): (13:29) Что вообще Бааль Сулам ожидает от широких масс, от еврейского народа? То есть, что в принципе они могут сделать? То есть они должны услышать то, что…

М. Лайтман: Они должны понять, что им нужно встать, не только потому, что им это необходимо, а потому что всему человечеству это нужно. И потому что всё человечество страдает, но чисто инстинктивно действует в антисемитизме по отношению к народу Израиля. А народ Израиля должен рассматривать это, как знаки того, что народы мира требуют исправления.

Ученик: Это требуется от всего народа в целом либо от отдельных представителей?

М. Лайтман: От всего народа. От всего народа и от каждого.

Вопрос (Николаев-Сочи): (14:43) Получается, когда он выпускал в 40-м году эти объяснения, газета тогда была… очень мало газет, я так понимаю, не было телевидения, то есть в принципе его товар как бы был на виду, надо сказать. А сейчас, в наше время, 1000 всяких каналов, еще и фейков, и запутанностей, а у нас как бы технологии такие же, и мы получается вообще внизу по своей важности того, что мы предлагаем. Как же это изменится, вообще, Вы видите?

М. Лайтман: Именно сегодня гораздо легче. Ты не должен стоять на перекрестке и раздавать газету, а ты можешь через сеть, через интернет в разных видах рассказывать обо всём, что у тебя есть, и это будет доступно каждому, на любом конце мира. Хорошо?

Ученик: Я к чему говорю. Он здесь пытается очень логически выстроить это и современному человеку непонятна эта фишка его. А мы, когда контент должны делать, у нас больше должен быть внутренний посыл, логика или просто, чтобы интересно было зрителю?

М. Лайтман: Должно быть и то, и другое, и третье.

Вопрос (Петах-Тиква-19): (16:22) Вы каждый раз нам говорите об этом пугающем отрывке. Что будет, если мы не создадим этого единства между нами, это ведет к уничтожению, уже было такое, дали шанс…

М. Лайтман: Дали нам шанс, если мы его не реализуем – снова попадем в это.

Ученик: Каков корень того, что если мы не сделаем этого то мы будем уничтожены, почему это?

М. Лайтман: Частичное уничтожение, не тотальное. Но частичное уничтожение, это тоже исправление.

Ученик: Исправление, что мы будем уничтожены?

М. Лайтман: Наказание – это исправление.

Ученик: Мне это кажется очень ужасно, что мы будем очень уничтожены?

М. Лайтман: Это неважно, как тебе это представляется, мы говорим о законах природы. Брось ты! У нас нет выбора, и нам надо знать, что делать и как это выполнять, а потом будешь плакать.

Вопрос (Тбилиси): (17:31) Я хочу извиниться дорогой Рав, не я должен говорить, чем мы должны заниматься. Бааль Сулам призвал к объединению еще с 1927 года, это не сделали наши иудеи и получили Гитлера. То есть, если мы сейчас этого не сделаем, мы тоже получим что-то подобное. Поэтому, насколько важно нам объединиться, и насколько это поднимает важность нашего объединения, нашей работы?

М. Лайтман: А если мы не пойдем хорошим путем, то нас будут продвигать плохим путем.

Вопрос (Latin 2): (18:29) Вы упомянули, что это закон природы, а как это воздействует на нас, на весь остальной Бней Барух?

М. Лайтман: Все это должны выполнять, это неважно: я еврей, а ты латиноамериканец. Это совершенно не важно, потому что все мы должны сейчас прийти к одной цели, к объединению. Тот, кто идет навстречу объединению, получил свыше желание к этому, немного знаний и связь для объединения, он обязан это выполнять. Вот и всё. И поэтому нет в этом разницы, между всеми нашими группами и всеми этими людьми. Мы все находимся по отношению к исправлению творения, к Цели творения – как одно целое, совершенно в равном виде.

Вопрос (Тель-Авив-4): (19:38) Почему есть ненависть между теми, кто называется «Исраэль» и «народами мира»? И в Израиле чувствуется ненависть.

М. Лайтман: Потому что «народы мира» чувствуют внутри себя, что они зависят от Израиля, и что их хорошее будущее зависит от Израиля. И это ощущение является ощущением, находящимся в каждом человеке, в чем-то ему это более ясно, или менее ясно. И поэтому он относится к евреям, к Израилю, очень осторожно, когда он не знает, что с этим делать. Но ощущение зависимости присутствует.

Ученик: Есть ненависть Израиля к «народам мира»?

М. Лайтман: (20:32) Нет ненависти Израиля к «народам мира». Потому что «народы мира» не нуждаются в Израиле. Израиль в своей жизни не зависит от «народов мира», тогда как «народы мира» зависят от жизни, от формы и уровня жизни от Израиля.

Вопрос (Чтец): (20:57) На что указывает уровень антисемитизма в мире?

М. Лайтман: На что указывает?

Ученик: Да, чем больше растет…

М. Лайтман: По мере того, насколько мы продвигаемся, я имею в виду годы, в отношении лет… все понятнее «народам мира», что Израиль – это тот центр, вокруг которого крутится весь мир, и от него зависит будущее.

Ученик: (21:34) Чем больше растет ненависть, это не открывает слух в Израиле, сердце открывает, а, наоборот, только страх и сжимаемся…

М. Лайтман: Это зависит от того, каким образом мы поставим себя, насколько мы понимаем то, что с нами происходит. На самом деле, нет в этом ничего ни плохого, ни хорошего, но есть в этом необходимость выполнять действия природы, для того чтобы достичь состояния, в котором всем будет хорошо. Мы ответственны за исправление всего мира, и поэтому это является нашей работой.

Реплика: Есть еще вопрос в зале.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:18) В прошлом у нас было осознание и знание, «откуда приходит смерть». Мы это читали. Но я чувствую сейчас, что есть полный отрыв после катастрофы еврейского народа. Почему, почему все эти вещи происходят? Что произошло с нами? Что произошло с человечеством, с нами, с людьми? Нет у нас осознания таких вещей, что это происходит…

М. Лайтман: Мы даже после Холокоста, Катастрофы, когда народ настолько пострадал и потерял треть всего народа, мы все-таки продолжаем следовать нашему эгоистическому желанию получать и развиваемся в нем. И не хотим думать о правильной причине этого разрушительного действия, то есть Катастрофы. И это всё из-за того, что есть у нас сердце, которое становится все более жестким, твердым. И поэтому эти беды не «смягчают сердце», как это обычно происходит, а наоборот, каждый желает убежать в какое-то место надежное, и так жить.

Если ты почувствуешь внутреннюю суть каждого человека, то увидишь, что он всего лишь хочет войти в какое-то место, где он может быть уверен, что будет у него там продовольствие, постель, воздух. И никто не будет ему мешать, он так будет жить в виде, как можно более комфортном для него, и всё. Он не может подняться выше животного уровня к человеческому уровню, думать, что такого не может быть, я должен выйти из того места, где я скрываюсь, что я должен соединиться со всеми, выстроить новое состояние в мире, новую атмосферу, новый свет, чтобы был в мире.

К этому люди не приходят, и насколько мы стараемся объяснить им это, они не слышат, не слышат. Поэтому наша надежда в том, что мы попросим у Творца, чтобы сделал им своеобразное «промывание мозгов», своего рода исправление. Чтобы их сердце и разум приняли наш посыл, Бааль Сулама, что мы должны быть объединены. И тогда в объединении между нами, даже немного, когда мы объединяемся в десятках, мы этим на самом деле совершаем изменения в мире.

Посмотри, что происходит даже во Вселенной. С чего же начинается Вселенная? С того, что после «взрыва» стали собираться всевозможные частички, пока из них не образовались звезды, планеты и так далее. Мы тоже таким образом должны стараться собраться вместе. И это то, что мы строим, как международную организацию Бней Баруха, когда в этой мировой организации все могут понять, что объединение между нами может быть центральной точкой мира. И мы вокруг этого создадим положительную силу всей реальности. И благодаря этому мы будем продвигаться к исправлению мира.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (27:12) Я слышал много передач и программ разных людей, когда чувствовал, что есть огромная потребность по поводу того, что происходит в природе, в политике и тому подобное. Я так чувствую, что наш посыл, может быть, слишком высок. Может быть как-то сократить дистанцию, расстояние между тем, что происходит в человечестве, и тем, что «мы», тем, что мы даем людям? Это меня немножко беспокоит, потому что я думаю, что то, что у нас есть, очень подходит к этой потребности, запросу. Но есть еще какой-то разрыв, как этот разрыв сократить?

М. Лайтман: С помощью распространения. С помощью распространения, но распространение должно исходить от всех. Каждый, кого я вижу, кто сейчас находится передо мной, все, все, каждый должен стараться, в чем-то это сделать – писать, переводить, приводить в соответствие. Это можно делать через свою личную сеть, можно это делать через нашу газету, во всевозможных других видах, снимать. Но это нужно, нужно распространять, нужно это рекламировать, насколько это возможно. И есть люди, которые могут проверить то, что вы пишете, и исправлять это. Есть люди, которые могут затем распространять то, что вы пишете, если вы не умеете работать в сети. И так мы должны организовать себя. Так пожалуйста, старайтесь.

Вопрос (Николаев-Сочи): (29:21) Как раз про момент распространения. Получается, мы пришли здесь для постижения смысла жизни, а вроде в итоге Вы сказали: «Мы ответственный за исправление всего мира – это наша работа. И здесь не только объединение, а именно распространение». Так какая роль должна быть для каждого в распространении? Мы учимся для того, чтобы распространять? Объединяться, чтобы распространить это? Или это как дополнительная опция, которая есть у товарищей? Или это необходимость делать каждому? Потому что учиться мы продолжаем у Вас каждый день, но такой же важности распространения, не получает каждый, скажем так. Может Вы пример какое-то приведете, как РАБАШ Вас заставлял свет распространять или это тоже добровольно всегда было?

М. Лайтман: Прежде всего, то что делал я, это было в другое время, 40 лет назад, если не больше. Я начал писать. Я написал три первых своих книги и раздавал их в разных местах, ездил по всем странам мира и делал это. Как раз они были удачными. Даже в те времена американское консульство купило у меня 300 книг, по 100 из каждой из трех. Ну, конечно за символическую плату, а затем они послали в Россию. Я потом это узнал, я сам не мог этого сделать и так далее. То есть с этого я начал.

Затем четвертая книга, это было уже потом, после того как скончался РАБАШ и так далее. Но я все время проталкивал это и говорил, делал уроки, открывал группы. Я начал выступать на радио раз в неделю. Люди приходили и через это. Нужно что-то делать – это наша работа. Не то, чтобы я делал кому-то одолжение, я этим делаю исправление своей души. Я подключаюсь через это средство: письмо или вещание, к другим душам. И тогда я строю из себя дальше сеть связей как можно более широкую, мощную. Это воздействует на исправление мира.

Ученик: (32:42) Можно сказать, что ученик не полноценный, если он хоть что-то не делает в распространении каждый день, потому что это не так явно, как Ваши статьи или объяснения мироздания заходит?

М. Лайтман: Да. Я думаю, что сегодня с помощью интернета вы можете каждый быть буквально источником распространения.

Ученик: Можно так сказать, что в идеале всё свободное время человек должен вкладывать в распространение, все свободное время от учебы, от бытовых нужд?

М. Лайтман: Верно, да.

Вопрос (Тель-Авив-4): (33:32) Для того, чтобы нас по-настоящему услышали, мы должны любить того, кому мы распространяем?

М. Лайтман: Мы должны быть ответственными за будущее мира, и более того, должны думать, что именно с помощью этого доставляем наслаждение Творцу. Ему ничего не нужно, кроме как то, чтобы творения приблизились к Нему, для того чтобы наполнить их всем благом. А с помощью распространения именно это мы можем сделать.

Ученик: А как мы приходим к такой любви к этим душам, чтобы им распространять? Как?

М. Лайтман: С помощью объяснения.

Ученик: Когда мы объясняем, мы приходим к любви к ним?

М. Лайтман: Конечно. Для чего я объясняю? Для того чтобы привлечь их к источнику жизни, чтобы они приблизились к Творцу, смогли наполнить себя, и все больше и больше светить всем.

Ученик: Это то, что принесет любовь к ним? Или сначала любовь, а потом…?

М. Лайтман: Нет, ты делай «из действий Твоих познаем Тебя». Ты совершай действия по распространению и исходя из этого, они узнают, что ты хочешь им во благо, а отсюда уже придет любовь.

Вопрос (Чтец): (35:01) Действия исправления и распространения, когда происходит исправление? Когда я распространяю? Когда человек потребляет контент, понимает, когда использует? Где исправление?

М. Лайтман: И то и то, то, и то. Все эти этапы, которые ты сейчас назвал.

Ученик: Иногда бывает, я слышу в новостях, какие-то ситуации происходят в мире, мне больно это слышать. В какое-то мгновение я воюю, у меня приходит испуг, но если я солидаризируюсь с этой ситуацией, то мне больно. Есть в этом исправлении что-то?

М. Лайтман: Да. Но лучше, если мы не настолько будем включаться в страдания мира. Потому что этим ты не можешь улучшить или исправить, а чтобы мы все-таки занимались распространением, как избежать страданий

Ученик: А что значит «сопереживать страданию»?

М. Лайтман: Включиться в страдания общества – это не в таком виде, когда это «заткнет» тебя, как ты говоришь, а чтобы это тебе дало возможность излить из своего сердца методику исправления. Мы рассказываем врачу, что у меня болит, я не хочу ведь, чтобы ему больно было, я хочу чтобы он дал мне лекарство. Понятно?

Вопрос (Киев-1): (36:38) Если представить идеальное состояние развитие ситуации, как Бааль Сулам это себе представлял, что все евреи в мире занимаются каббалой или они становятся членами Бней Баруха, или они просто что-то понимают и думает об этом каждый день, как можно себе представить цель, к которой мы должны прийти?

М. Лайтман: Мы не говорим о евреях. Нет такой национальности «еврей», нет такого. Каждый, кто направлен на Творца, называется «яшар Эль» (Исраэль). А еврей (иуди), от слова «ихуд» (единство), когда хочет соединиться с Творцом. И еврей от слова «овэр» (переходит), когда он переходит из материального мира в духовный. Так все эти слова только указывают на человека, неважно откуда он и кто он, но в общем и целом, что он хочет прийти к исправлению. Всё.

Ученик: Да, но мы говорим о том, что особая роль и ответственность есть непосредственно на евреях в нашем мире. И Бааль Сулам здесь обращается именно к ним в этой статье, в этой газете?

М. Лайтман: Прежде всего, то, что он написал, написал 100 лет назад. Это, во-первых. Во-вторых, конечно же, сегодня, когда мы находимся в Последнем Поколении, так все мы уже относимся к этой методике, к этому продвижению к исправлению. Это не зависит от кого-то, ты родился, и кто ты там, то, что написано у тебя в твоем паспорте.

Ученик: (39:08) Ну, хорошо. Так все-таки, как представить себе эту ситуацию плюс-минус благоприятную? Мы говорим, что если мы не придем к объединению, то будет Третья, Четвертая атомные войны. Чтобы этого не произошло, что должно произойти? Все сидят в десятках, все занимаются каббалой?

М. Лайтман: Нет-нет-нет, это внешние вещи. Когда люди понимают, что объединением между собой, хорошим объединением между собой, они на самом деле спасают себя от атомной войны и от конца всего мира. Важно, чтобы это им было понятно. Это не с помощью того, что каждый сейчас начнет вооружаться, доказывая, кто сильнее, у кого есть большее количество атомных бомб, большее, чем у другого. Это ведь не поможет.

Нам необходимо понять, что будущее мира зависит от правильного объединения между всеми народами. Это то, что мы распространяем. И хотя люди не хотят слышать, мы должны все-таки убеждать их, что в наше время невозможно продвигаться к будущему миру в хорошем, в правильном виде, а возможно только в объединении. Это как будто бы понятно, и все могут с этим согласиться, но не знают, как это выполнить.

И поэтому приходит наука каббала и объясняет, что это возможно сделать, потому что вы можете привлечь свыше Высшую силу, которая сделает правильное объединение между вами. Как привлечь ее? Пожалуйста, в десятках, в объединении между десятками. Вследствие этого вы получаете контакт с Высшей силой, и она выстраивает вас. Вот и всё.

Ученик: (41:26) Все-таки мы приходим к тому, что все должны сидеть в десятках?

М. Лайтман: Не сидеть.

Ученик: Работать, в смысле заниматься, учиться.

М. Лайтман: Все должны соединяться в десятки – верно. Верно. Потому что это, по сути дела, организация нового общества?

Ученик: То есть фактически можно представить себе весь мир, который занимается наукой объединения, либо каббалой в чистом виде в десятках, и таким образом, это преодолевается?

М. Лайтман: Да, его структура должна быть подобна десяткам. В этом нет ничего особенного. Ты вдруг начнешь видеть, что весь мир такой, так соединен в десятки, когда уже все свойства человека на неживом, растительном, животном уровнях, вообще всё устроено согласно десяти. Ладно, что дальше?

Чтец: (42:43) Продолжим. 487-я страница, 2-я колонка, 2-й абзац.

Ясно также, что для исполинских усилий на изобилующем препятствиями пути, который пред нами лежит, от всех без исключения частей народа требуется единство, нерушимое и крепкое как сталь. Если на этом пути мы не выступим сплоченными рядами против громадных сил, служащих сатане, то надежде нашей заранее суждено погибнуть.

М. Лайтман: То есть еще раз он говорит о единстве, что только в этом спасение.

Чтец: (43:35) И после всего этого каждый из нас и каждая наша партия восседает на своем партийном имуществе, охраняя его с избыточным педантизмом без каких бы то ни было уступок. Они ни под каким видом не смогут, а вернее, не захотят прийти к общественному единению, как того требует опасность, нависшая над всеми нами. И настолько мы погружены в безучастие, как будто ровным счетом ничего не случилось.

Попробуйте сами представить себе такую ситуацию. В час, когда тот или иной народ закроет перед нами двери – как обычно и происходит в эти дни – разумеется, никто из нас не задумался бы о своей партийной принадлежности, поскольку беда смесила бы всех нас в одно тесто, заставив или обороняться, или взвалить пожитки на плечи и убежать куда-нибудь по суше или по морю. Если бы мы ощущали опасность как реальность, то, несомненно, уже были бы точно так же объединены должным образом, без всяких затруднений.

В таких обстоятельствах мы и встретились здесь – маленькая группа из разных течений, люди, чувствующие страшные удары хлыста по спине, как будто они уже стали реальностью, и принявшие на себя обязанность выпускать эту газету. Она, по их мнению, станет верным каналом, по которому можно будет передавать свои чувства народу в целом – всем без исключения его партиям и течениям. Благодаря этому исчезнут узкопартийные противоречия, вернее, они улягутся, освободив место тому, что над ними превалирует – и все мы сможем объединиться в одно твердое тело, способное защищать себя в этот судьбоносный час.

Хотя опасность эта известна всем так же, как и нам, однако знание о ней, как она есть, по-видимому, еще не сформировалось во всем обществе на всю глубину. Ведь если бы люди ощущали ее, то давно должны были бы стряхнуть с себя налет партийности – в той мере, в какой он мешает сплочению наших рядов. А если подобного не произошло, то лишь потому, что ощущение это еще не стало достоянием многих. Поэтому мы взяли на себя расходы на данную газету, дабы стоять на посту, предупреждая о беде и объясняя ее обществу, пока не умолкнут все те, кто приводит к разобщению. Тогда мы сможем встретить врага сплоченными рядами, чтобы дать ему должный отпор, пока еще не поздно.

М. Лайтман: Это значит, что выбора у нас нет. Но если мы объединимся, тогда мы добьемся успеха, и даже сможем привлечь на нашу сторону и наших врагов.

Чтец: (47:34) А также уверены мы, что рано отчаиваться, и что есть еще среди нас ревнители, способные предложить нам какой-нибудь удачный план, который залатает все прорехи, образовавшиеся в народе. А из опыта мы знаем, что как раз такие люди сидят в неприметном уголке, и никто не прислушивается к ним. Поэтому мы готовы предоставить в данной газете место каждому, кто вынашивает надежное решение проблемы единения народа, опубликовав и возвестив о нем публично.

В дополнение ко всему вышеупомянутому, выпуская эту газету, мы намереваемся защитить нашу древнюю культуру, плод двухтысячелетнего развития, от разорения нашей земли, а также раскрыть и очистить ее от наслоений, которые скопились на ней за годы нашего изгнания меж народов – дабы в них проявилась их чистая сущность иудеев, какими они были в то время. И отсюда произрастет для нас наиболее значимая польза, так как мы сможем отыскать способ, чтобы связать наш быт изгнания с тем блистательным периодом – и избавимся от необходимости пастись на чужих полях. [Бааль Сулам. Газета "Ума" (Народ)]

Вопрос (Москва-7): (49:24) Бааль Сулам здесь пишет не от себя, а от такой межпартийной какой-то системы, организации. Вопрос тогда в связи с этим. Мы от кого можем обращаться к людям, от нашей организации или, может быть, тоже какие-то другие формы, от кого, как?

М. Лайтман: Нет-нет, я не знаю. У нас есть место, куда ты можешь обратиться. Тот, кто пишет, должен обратиться. Как это называется?

Реплика: boardworldkli@gmail.com

М. Лайтман: Отлично, так посылайте мне на этот адрес то, что вы хотите распространять и там это будет проверено, исправлено и будет распространено. Я заранее вам благодарен за то, что вы так сделаете.

Чтец: Продолжаем читать или вопросы?

М. Лайтман: Нет, вопросы если есть. Вопросов нет. Люди понимают, о чем говорится, что в распространении мы строим наше правильное будущее.

Вопрос (Merkaz 1): (50:48) Бааль Сулам пишет здесь, что он взывает ко всем, у кого есть какая-то идея объединить народ, присоединится и тоже издавать, и, что каждый может предлагать идеи, как это реализовать или только так, как об этом пишут каббалисты?

М. Лайтман: Идеи ты можешь предлагать, какие ты хочешь. Мы будем распространять только те идеи, которые идут согласно направлению Бааль Сулама и РАБАШа. Если приходит к тебе какая-то идея с другой планеты, я не знаю, будет ли это принято. Посылай на этот адрес, и мы посмотрим.

Ученик: Нет, вопрос ведь не обо мне. О тех, кто тоже готов объединять всех. То есть, мы привлекаем всех?

М. Лайтман: Я не знаю. Ты еще раз обратись к ним там, ко всем организаторам и сделайте. Я не знаю. В этих вещах я не для распространения. Есть люди, которые ответственны за это. Понятно, ладно? Ну, тогда начнем завершать урок. До обеда.

Объявление (52:19) Тогда спасибо. Наше расписание с 12:00 до 13:00 дневной урок с Равом М. Лайтманом. На этом мы заканчиваем урок, спасибо, хорошего дня.

Песня (52:30-55:51)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/bYjQyuKB

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Серия уроков по теме: Бааль Сулам - undefined19 - 22 September 2022Урок 1Sep 19, 2022

19 - 22 September 2022

Урок 1Sep 19, 2022

Бааль Сулам. Газета "Народ"

Загрузка...Ждите...

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Серия уроков по теме: Бааль Сулам - undefined
19 - 22 September 2022
Урок 1Sep 19, 2022

Загрузка...
Ждите...

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены