Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 16 мая 2024 года
Часть 2: Урок на тему "Поднимаемся выше знания"
Чтец: Урок на тему «Поднимаемся над знанием. Подготовка к мировому конгрессу «Каббала для всех»». Мы прочитаем избранные отрывки. Мы продолжаем с 7-го отрывка.
(00:32) Отрывок номер 7. Говорит РАБАШ.
7. Главное – это молитва. То есть человек должен молиться Творцу, чтобы помог ему идти выше знания. А его работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился духовного знания. И тогда какой радостной была бы его работа! Так же он должен просить Творца дать ему на это силы, чтобы мог идти выше знания тела.
То есть, хотя тело несогласно на работу ради отдачи, он просит Творца о том, чтобы смог работать в радости, как это подобает тому, кто служит великому Царю. И он не просит Творца показать ему Свое величие, чтобы тогда работать в радости. А хочет он, чтобы Творец дал ему радость в работе выше знания, чтобы это было важно человеку, как будто у него уже есть знание. [РАБАШ. Статья 12 (1991). Свечи эти святы]
М. Лайтман: Еще раз прочитай.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (01:57)
М. Лайтман: Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:28) Тут написано: также он должен просить у Творца, чтобы Он дал ему силы, чтобы он смог идти выше знания тела. То есть, хоть тело и не согласно на работу ради отдачи, он просит Творца о том, чтобы смог работать в радости. Получается, что знание тела – это не работать, а он просит силы для работы? Так получается?
М. Лайтман: Он просит, чтобы у него была сила работать выше своего знания, да.
Ученик: Тут просто написано «знание тела». Что такое знание тела?
М. Лайтман: Ну, знание тела…
Ученик: Ничего не делать?
М. Лайтман: Дальше.
Чтец: (04:28) 8-й отрывок.
8. Работа выше знания должна быть смирением без всяких условий, т.е. человек должен принять на себя бремя высшей малхут в свойстве выше знания. Т.е. человек должен сказать: «Я хочу быть работником Творца, даже если у меня нет никакого понятия в работе, и у меня нет никакого вкуса в работе, и все-таки я готов работать всеми своими силами, как если бы у меня было постижение, и ощущение, и вкус в работе, и я готов работать без всяких условий». И тогда человек может идти вперед, и у него нет никакой возможности выпасть из своего состояния, потому что он принимает на себя [обязанность] работать, даже когда он лежит прямо на земле. [РАБАШ. Статья 24 (1991). Что означает, что человек должен родить сына и дочь в духовной работе]
М. Лайтман: Да. Вопросы? Прочитай еще раз.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (05:45) 8-й отрывок.
М. Лайтман: Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:02) Смирение, кто тут перед кем смиряется? Он говорит, что должно быть смирением без всяких условий в работе.
М. Лайтман: Да, что он согласен со всеми условиями, которые Творец ставит перед ним.
Ученик: Почему он согласен? Почему он готов идти по этому пути без всяких условий?
М. Лайтман: Потому что это приходит, прежде всего, от Творца, и это приводит его к слиянию с Творцом. Тогда он видит, что это вещь просто жизненно необходимая.
Ученик: То есть то, что он находится в слиянии с Творцом, это не условие?
М. Лайтман: Нет, это уже условия в работе.
Ученик: То есть все дело в том, чтобы прийти к слиянию с Творцом, и тогда уже неважно, что будет?
М. Лайтман: Да, да. Девятый отрывок.
Чтец: (08:11) 9-й отрывок.
9. Вера выше знания в работе означает, что нужно верить, хотя разум и не видит, что это так, и есть у него доказательства тому, что все иначе, чем ему хотелось бы верить, – это и называется вера выше знания. То есть он говорит, что он верит, как будто видит это внутри знания, – это и является «верой выше знания» в работе.
Это огромная работа, которую человек принимает на себя – и это против его знания. То есть тело не согласно на это, но он все равно принимает это на себя, как будто это находится в его знании. И для такой веры нужна помощь Творца. [РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое «выше знания» в духовной работе]
М. Лайтман: Вопросы. Да?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (09:26) Я хотел спросить, в принципе, о выше знания. Все эти отрывки, которые мы сейчас читали, и он все время повторяет, там написано: как будто бы ты находишься в этом.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что такое выше знания, если все время говорится «как будто»? Как ты постигаешь это, если ты все время находишься в «как будто бы»?
М. Лайтман: Нет, ты находишься в каком-то состоянии и представляешь себе, как будто ты сейчас поднимаешься на ступень выше знания.
Ученик: В конце я постигаю это следующее состояние, или я все время нахожусь в «как будто бы»?
М. Лайтман: Ну, в конце концов, ты да, постигаешь.
Ученик: То есть когда ты постигаешь, это уже не выше знания?
М. Лайтман: Это по-настоящему выше знания. А сейчас то, что он тебе объясняет: какие упражнения ты должен делать, чтобы достичь веры в выше знания.
Ученик: То есть когда человек находится в знании – это упражнение?
М. Лайтман: Да.
Ученик: А когда он действительно достигает это выше знания, то что – есть еще выше знания?
М. Лайтман: Нет, но есть ступени. Но это уже обычные вещи.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:02) Но то, что он достигает, он достигает веры?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Ведь он не достигает, прежде всего, веры, он достигает какой-то силы, которая называется вера. И тогда он работает выше знания?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но знание, которое облачается в веру, – это уже называется высшее знание. И это нормально, чтобы было такое знание, или его тоже нужно отменить?
М. Лайтман: Нет. Он постигает веру выше знания, которая выше его теперешнего существующего знания. И так каждый раз он может работать.
Ученик: Это то, что поднимает человека?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но когда он обретает веру, в него входит знание, и это знание Высшего?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И вот это знание, его не нужно отменять, ничего не нужно с ним делать?
М. Лайтман: Ничего.
Ученик: То есть это уже знание, которое называется его, но оно позволительно?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (12:14) Осталось два дня до конгресса, и как всегда перед конгрессом есть какой-то туман, неясность. Как мы входим в эту новую ступень в таком состоянии?
М. Лайтман: Прежде всего, объединение. Чтобы каждый не думал о себе, а думал обо всех вместе. И чтобы мы по-настоящему захотели раскрыть такое состояние объединения? И это все.
Ученик: Сейчас мы начинаем больше ощущать конгресс, что что-то большое должно случиться с нами. На что мы настраиваемся, направляем себя и к чему мы должны выйти?
М. Лайтман: Мы хотим выйти из нашего состояния каждого, где он находился, и мы хотим прийти в состояние выше знания, что мы объединены, что каждый зависит от всех и все зависят от каждого. И в такой форме мы приходим и постигаем себя в настоящем виде.
Ученик: Какая связь между нами, в единстве между нами во всем мировом кли, и верой выше знания?
М. Лайтман: А как иначе можно постичь, как можно достичь веры высшего знания по-другому? Нам нужна эта сила, которая поднимет нас выше нашего знания, выше нашего разума и выше даже, можно так сказать, ощущения нашего, чтобы мы почувствовали это состояние. Все постигается в ощущениях, в чувстве.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:45) Я понял, что есть много условий принять это выше знания. Должен ли это быть такой чек-лист, где я должен проверять: это существует, это есть, это есть, должна быть радость, должно быть это, должно быть то.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:12) Весь урок мы говорим о вере выше знания, о величии Творца. А в чем находится важность осознания зла?
М. Лайтман: Мы много раз говорили об этом, об осознании зла.
Ученик: Да, это также название статьи «По поводу важности осознания зла».
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мы говорили весь урок о важности выше знания. А как связано с этим осознание зла?
М. Лайтман: Чтобы мы узнали наше состояние, что мы находимся внутри нашего знания и что мы хотим подняться из этой ступени выше. И все.
Ученик: Это всегда приводит к тому, что знание внизу хочет наслаждаться.
М. Лайтман: Ну.
Ученик: Как же прийти к состоянию, когда ты действительно ничего не хочешь и тебе не важно наслаждение?
М. Лайтман: Мы не хотим прийти к такому, чтобы у меня не было важности никакой в наслаждении и удовольствии. Мы хотим только, чтобы с помощью нашего объединения мы пришли к состоянию, когда наше знание будет тянуть нас еще больше вперед.
Ученик: Вперед, это куда?
М. Лайтман: К ступеням веры.
Ученик: Но мы все еще хотим получать наслаждение.
М. Лайтман: Хорошо, давайте так выстроим наше устремление, молитву, и тогда получим помощь.
Хорошо, мы на этом можем уже закончить. А что у нас сегодня есть?
Чтец: У нас есть важный отчет Петах-Тиква-8 и Петах-Тиква-1 о подготовке к конгрессу.
М. Лайтман: Хорошо.
Объявление (18:08)
Клип: (20:14)
Объявление (21:33)
Песня (22:26)
Набор: Команда синхронного набора