Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Женский урок, 25 июля 2020 года.

Строим сеть связи между нами.

Чтец: Просим подключиться Женщин Инфо. Мы послушаем руководство по правильному использованию микрофонов.

Объявления (00:22-04:20)

Чтец: Мы начинаем урок. Тема урока «Женщины строят сеть связи между нами».

М. Лайтман: Мне нечего сказать, кроме того, что я рад, что у нас очередная встреча. Она вся будет построена на ваших вопросах. Если вы захотите идти не согласно вопросам, а согласно какой-нибудь другой теме, я буду рад следовать вашему выбору.

Чтец: Первый отрывок из статьи Бааля Сулама «Шестьсот тысяч душ».

1. Нет в мире ничего, кроме одной единственной души... И та же душа находится в любом из сыновей Израиля – в каждом полностью, словно в Адаме Ришон. Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному. А на 600 тысяч частей и множество духовных искр душа разделяется эгоизмом человека. [Бааль Сулам, «Шестьсот тысяч душ»] (05:56)

М. Лайтман: Что мы здесь видим? Есть только одна душа. Каждый ощущает в себе часть той самой души. Согласно тому, насколько он может раскрыть себя в ее направлении. Как будто перед нами огромный экран или солнце – какой-нибудь источник света, и каждый из нас может раскрыть себя навстречу этому свету. Попав в это свечение, человек начинает ощущать, что получает этот свет. Он не сможет открыть себя настоящего – пока не получит этот свет. Источник света – один, и действует на всех без всякого различия, на весь мир. Есть люди, которые стремятся раскрыть себя перед этим светом. Это стремление называется «точкой в сердце». Это желание, которое требует связи с Источником света. А есть такие, которых не очень влечет к этому постижению. Это то, что происходит.

Итак, постараемся с помощью изучения науки каббала через связь между нами, путем разговоров между нами и выяснений, дать каждому возможность выяснить и раскрыть наше желание к высшему свету.

Если есть вопросы – пожалуйста, если нет – то продолжим.

Чтец: Переходим к номеру два. Бааль Сулам «Что означает «каф» слова «анохи».

2. Малхут, облаченная в миры, называется «я» «ани». И она нисходит до (мира) Асия, и это и есть свойство разделения, ощущаемое каждым человеком как самостоятельная личность, включая ощущение собственного «я» и его распространение, когда он желает захватить целый мир ради своего желания и наслаждения. И это называется силой разбиения в (мире) Асия, «я буду править», то есть то, что вызвано искрами святости, которые еще не были выяснены. [Бааль Сулам, «Что означает «каф» слова «анохи»] (8:25)

М. Лайтман: В каждом из нас присутствует сила разбиения. Когда-то мы были одним целым, и нас, всех вместе, освещал высший свет. А затем это целое разбилось на множество частей. И с тех пор эта сила разбиения действует на каждого из нас. И в результате действия на нас этой силы разбиения, каждый из нас хочет сказать: «Я буду властвовать. Я буду править. Я думаю. Я желаю. Я…». В этом проблема: каким образом мы отменяем это «я». В тот момент, когда ты отменяешь это свое «я», ты начинаешь видеть, чувствовать, ощущать Высшую силу. Где она присутствует? Присутствует за тем самым желанием обладать, которое мы отбрасываем от своего «я». Каким образом мы это делаем? Тем, что мы пытаемся объединиться между собой. И тогда я ощущаю по отношению к другим, насколько вредно мое «я хочу», «я думаю», «я буду властвовать». И от того, насколько я смогу зажать это – «я буду править», – от этого зависит моя возможность почувствовать Творца. Я даю Ему власть.

Это сила разбиения, которая присутствует в нас, путает мои представления об источнике моих действий: или я, или Творец. Мне кажется, что это я должен сделать что-то для других, для товарищей, подруг. Нет, это неправильно, это мне только кажется. На самом деле – только Творец. И тогда, если я пытаюсь с подругами отменить себя, я прикладываю к этому усилия. И, тем самым, приближаюсь к самоотмене перед Творцом, чтобы ощутить Его и дать Ему место во мне светить, ощущаться. Так мы должны понимать, и это наша работа. Или я, или Творец. В «я» заключается мой эгоизм, мое желание властвовать, определять, говорить что-то. Это то, что я должен немного принизить, подавить. И тогда, вместо этого в той же мере я почувствую Творца, который заполнит это место.

Вопрос (Ж Латин-5): Я не понимаю. Мне всегда казалось, что Асия – это наш мир, в чем разница?

М. Лайтман: Неважно, Асия – это этот мир. Этот мир находится в мире Асия. То, что мы ощущаем, это тоже часть мира Асия. Правильный вопрос.

Вопрос (Ж Зихрон-10): У меня вопрос практического характера. Как мы можем отмениться, если мы находимся на семинаре, и каждая должна высказать свое мнение по заданному вопросу? И когда мы говорим, мы отвечаем со стороны нашего эго. Мы не можем отмениться, нам нужно или молчать или говорить. Что делать?

М. Лайтман: Надо сделать очень просто – ты должна пытаться говорить в направлении объединения. (13:22) 

Вопрос (Ж Модиин): Что это – мое настоящее «я»?

М. Лайтман: Что это за настоящее «я», от которого я должна отказаться, которое должна отменить? Я не могу тебе сказать. Это место, где я собираюсь сделать то, что хочу и сказать то, что хочу. Это место, где я могу быть против других, против Творца, – это мое «я», и его, именно его, я должна отменить.

Вопрос (Ж Украина): Как мы можем знать и чувствовать, что это Творец управляет нашим объединением, а не наш эгоизм?

М. Лайтман: Через группу. Если ты можешь отменить себя по отношению к подругам, это означает, что вместо тебя теперь может властвовать Творец. Там, где ты отменяешь свое «я», вычеркиваешь свое «я», там находится Творец.

Вопрос (Италия): Что значит добавить больше эго в десятку?

М. Лайтман: Добавить больше эгоизма в десятку – это то, что ты желаешь править, управлять подругами, навязывать им свое мнение. Ты жаждешь, чтобы они приняли твое мнение. Это называется добавить эгоизма в десятку.

Вопрос (Питер-1): Как, отменяясь перед подругами, я освобождаю место Творцу? Как происходит этот процесс облачения? 

М. Лайтман: Там, где я отменяю себя, я даю место для раскрытия Творца. Очень просто. Это называется сделать сокращение, сокращение на себя: экран, обратный свет. Всё это ты уже слышала. Если ты делаешь сокращение своего желания получать, то в этом месте, месте сокращения, уже может присутствовать Творец, потому что я сократил свое «я», свой эгоизм. Место осталось пустым. Вместо себя, вместо «я», моей власти, туда может прийти и властвовать Творец. Понятно?

Вопрос (Ж ПТ-24): Когда я отменяю себя, что именно я хочу почувствовать, в каком месте я бы хотела находиться?

М. Лайтман: Ты отменяешь себя для того, чтобы дать место для Творца, чтобы Он раскрылся. Какую часть своей души ты освобождаешь от эгоизма, такую часть может занять присутствие Творца. Чтобы дать тебе возможность потренироваться в этом – ты находишься в группе. Если ты делаешь это по отношению к подругам, то ты учишься, как сделать это же по отношению к Творцу. Если бы ты могла делать это напрямую с Творцом, тебе были бы не нужны подруги, группа и так далее. Но это невозможно. Поэтому, дабы дать нам возможность приблизиться к Творцу, нам дана группа. Обойтись без группы абсолютно невозможно, ибо мы постоянно будем играть со своим эгоизмом и не сможем подняться над ним никогда. (18:23)

Вопрос (Ж ПТ-27): Какая задача десятки в построении одной души?

М. Лайтман: Десятка – это строение десяти сфирот, десяти желаний, которые поддерживают друг друга и таким образом связаны. Каждая желает дать другим власть. Если они, таким образом, отменяют свой общий эгоизм, то в них, во всех вместе, раскрывается Творец в совершенной форме. Это называется «парцуф» – совершенное духовное строение.

Вопрос (Ж Кавказ): Как я могу выразить благодарность подругам, и что я могу им дать в порыве благодарности?

М. Лайтман: Я могу сделать подарок подругам только в одном – в том, что я дам им пример, каким образом отменить себя по отношению к ним.

Вопрос (Ж Мир): Если ты находишься в состоянии, когда ненавидишь весь мир абсолютно, теряешь вкус ко всему, можно ли в таком состоянии нанести вред своей десятке?

М. Лайтман: Нет. Ты должна, тем не менее, пытаться приблизиться к ним. Я понимаю, что бывают такие тяжелые состояния, когда человек ненавидит всё, но именно в эти мгновения надо включиться в десятку и пытаться и из этого состояния помогать им.

Вопрос (Ж Чили): Есть подруги, которые чувствуют, что они не знают, что такое объединение. Они не ощущают объединение. Что выстраивает объединение между нами?

М. Лайтман: Те подруги, которые ощущают объединение, или хотя бы устремление к объединению, должны объединиться между собой и подать пример остальным подругам, которые не в состоянии почувствовать это. Дать пример, как в школе. Мы должны давать примеры – одна другой. Я хочу показать подругам, как я люблю их. И из этого мы продвигаемся. Я думаю, что это то, чего вам не хватает. Попытайтесь раскрыть себя и показать подругам, насколько вы любите их, насколько вы готовы отменить себя, отказаться от своих желаний. И вы увидите, насколько они будут рады увидеть это и ответить вам таким же образом. Вы очень быстро продвинетесь к раскрытию Творца.

Вопрос (Ж ПТ-18): Как правильно понять: если внутри каждой из нас есть десять сфирот, то сфира малхут – это я?

М. Лайтман: При условии, что вы объединены. Тогда в каждой есть десять сфирот и каждая, в своей мере, является малхут по отношению к другим. (23:02)

Чтец: Мы в отрывке номер три. РАБАШ, статья девять «Да продаст человек кровлю дома своего».

3. В каждом из них есть искра любви к ближнему. Однако искра эта не могла зажечь свет любви, так чтобы он светил в каждом. И потому они согласились объединиться друг с другом, чтобы из всех искр вместе возникло одно большое пламя. [РАБАШ, статья 9 (1984) «Да продаст человек кровлю дома своего»] (24:15)

М. Лайтман: Всё зависит от объединения, как вы слышите. Только объединение.

Вопрос (Ж Латин-4): Вопрос по поводу молитвы. Когда вы говорите, что нужно молиться о подругах, я это выполняю. Я чувствую, что я выношу себя за пределы группы, за пределы целого. А ведь «мы» – всегда должны быть вместе. И это становится для меня сложным. Такое состояние – это результат моего эгоизма?

М. Лайтман: Проще всего – пойми, что если ты не объединяешься с другими вместе, ты не постигаешь Творца. Ты должна обнять их, и все вы должны обнять друг друга в десятке. И только в этом объединении может присутствовать между вами Творец. И это то, что необходимо представить себе и постоянно стремиться к такой форме. Всё.

Вопрос (Ж Богота): Десятка женщин так же может достигнуть духовного строения, парцуфа?

М. Лайтман: Ну, конечно, конечно! Да!

Ученица: И, в этом смысле, у нас общая работа с мужчинами?

М. Лайтман: Я не знаю. Вы женщины, можете работать отдельно от мужчин, или в чем-то технически вместе, но группы обязана быть отдельными – мужчины и женщины.

Я помню, когда был в Боготе, я видел там, на самом деле, очень и очень компактную группу – мужчины, женщины. Потрясающее объединение!

Вопрос (Ж Чили): Мы бы хотели узнать, из какого материала создано объединение?

М. Лайтман: Объединение складывается из желаний, называемых «наши сердца». И два сердца, которые объединяются между собой, становятся общим местом, в котором немедленно ощущается Творец. Всё. Так это работает.

Вопрос (Ж Матери ПТ-1): В продолжение утреннего урока в честь АРИ, вы сказали, что система дает нам возможность подняться в духовное. И я бы хотела спросить, как, используя эту возможность, мы поднимаемся в Иерусалим? В Иерусалим, который в нашем сердце?

М. Лайтман: Вы готовы бросить мужчин Петах-Тиквы и идти в одиночку в Иерусалим?! Да или нет?! Если да, то идите и попросите Машиаха, чтобы Он пришел к нам, потому что я не смогу в одиночку тянуть мужчин в Иерусалим. (29:16)

Ученица: Мы говорим, что будет такое время, когда Малхут и Бина будут равны.

М. Лайтман: При условии, что мы объединимся. При условии объединения не будет разницы между ними. Когда объединяются и становятся единым, то исчезает разница между тем, кто больше и кто меньше. Абсолютно. Даже нет об этом никакого вопроса. Они становятся, как «Творец Един», как единое кли для высшего света.

Вопрос (Ж Ванкувер): Вот это чувство, что «хорошо и приятно сидеть братьям вместе», это чувство не похоже на отдачу Творцу? Как бы чувство наслаждения, что ли?

М. Лайтман: Любое ощущение от объединения между людьми – хорошее ощущение. Мы должны увеличить его настолько, насколько возможно и поднять к Творцу. Ибо, может быть, что это будет правильным ощущением, которое сможет раскрыться в нас.

Вопрос (Ж Германия-1): Какая природа точки в сердце, которая есть в каждой подруге? Эта точка – она равна всем остальным в каждой подруге или они отличаются?

М. Лайтман: Равна. Равна у всех. Это только искра, у нее нет размера. Мы должны развивать ее.

Вопрос (Ж Хавэр-1): Где находится главная точка по распространению? Если женщины к ней прикоснутся, будет взрыв постижения по всему миру? Этот процесс невозможно будет остановить, и тогда достигнем Гмар Тикуна?

М. Лайтман: Центральную точку распространения ты определяешь, когда объясняешь людям, что их будущее зависит только от объединения. Ничего не поделаешь. Творец присоединится только к нашему объединению. А объединение мы достигаем через упражнения, которые мы рекомендуем им проделывать. И тем самым мы освобождаем себя от всевозможнейших проблем.

Сейчас будет еще волна эпидемии, а затем следующая волна, и всякие прочие напасти. Это будет вокруг всего земного шара, а потом будут еще неприятности, увидишь. Для нас это постоянная возможность делать распространение, правильное распространение – серьезное, настоящее распространение. Не будет реакции на первую волну эпидемии, придет вторая волна, – тогда услышат нас лучше, а в третью волну – услышат еще лучше. Только не останавливайтесь. Поймите, что распространение – это ключ к нашему успеху.

Вопрос (Ж Латин ПС): Как мы можем построить доверие, уверенность для правильного облачения?

М. Лайтман: Только из объединения между нами. Только из объединения. Оттуда ты получаешь все света, духовное ощущение, и тем самым ты строишь свои духовные свойства. Только из объединения.

Вопрос (Ж Реховот-1): Когда мы читаем РАБАШа, то следует обсудить текст, который мы прочитали? Это дополняет понимание, или лучше только прочитать? 

М. Лайтман: О чем ты говоришь?

Ученица: Мы читаем тексты РАБАШа, как и мужчины читают в десятках. Достаточно только прочитать или нужно обсудить? Что более правильно? Только читать? (34:56)

М. Лайтман: Я не могу сказать, потому что иногда женщины начинают говорить «о своем» (у мужчин тоже это бывает). Но женщины начинают говорить – и это только уводит от темы. Они получают право голоса, и на этом вся статья РАБАШа заканчивается. Больше нет его. Поэтому я не могу сказать. Каждая может говорить не больше, чем одну минуту.

Ученица: Можно задать дополнительный вопрос про распространение? Сейчас, когда люди выходят действительно на всевозможные уличные протесты, что по поводу того, чтобы выйти на круги, поговорить с народом?

М. Лайтман: Не дай бог! Нет. Всё. Нам запрещено выходить и распространять науку каббала на улице, в то время, когда там проходят демонстрации. Ты видела по телевидению, что они там делают? Ты хочешь дать им науку каббала в таком состоянии? Еще и от имени Бней Баруха? Не дай бог.

Я предупреждаю вас всех. В тот момент, когда я узнаю, что какая-то женщина (или мужчина, не дай бог), но кто-то – в такой безобразной форме проводит распространение, я не буду терпеть его среди нас. Я не буду терпеть этого человека.

Распространение – только в установленной нами форме. У нас есть центр по распространению, обратитесь туда, или к Гиладу Шадмону, которого вы видите на экранах. И не делайте того, что вдруг приходит вам в голову. Я серьезно предупреждаю вас всех. Это очень важно.

Человек, который не действует согласно нашим указаниям, будет выброшен к чертовой матери. Я надеюсь, что вы достаточно мудры, чтоб не причинить вреда.

Вопрос (Ж Алмааты): Вы говорите: «Объединяться» и мы объединяемся. Потом у нас начинаются минусы со стороны подруг, и с моей стороны тоже. Некоторые подруги не могут отмениться. Как поддержать подругу? Потом они не могут подняться над помехами. И здесь как быть? И это сказывается на работе всей десятки.

М. Лайтман: Вы должны показать им пример. Тихо, без объяснений. Дать пример. В этом всё.

Вопрос (Ж Турция): Есть ощущение отчаяния у женщин, которые одиноки, так как они не могут притянуть свет без мужчины. Насколько это верно? (38:39)

М. Лайтман: Нет такого, чтобы женщины без мужчин не могли притянуть свет. Так не бывает. Есть мужская группа, есть женская группа. И у нас во времена РАБАШа так было. И моя жена была в женской группе у РАБАШа. И он очень уважал их. Давал им статьи, которые они читали и изучали, и участвовали во всем. Он очень сильно заботился, чтобы связь была между ними, но без всякой связи с мужчинами. Не нужна общая связь.

В этом женщины подобны мужчинам. Если между вами есть объединение, то вы можете притягивать Творца, чтобы присутствовал в связи между вами.

Вопрос (Ж Хайфа-4): Хотела спросить по поводу распространения. Какой способ лучший? Больше усилий в распространении? В объяснениях между нами? В объединении – и тогда всё придет само собой?

М. Лайтман: Лучше – объяснения насчет объединения.

Вопрос (Ж Зихрон-10): Почему было необходимо создать женщин в дополнение к мужчинам?

М. Лайтман: Я тоже задаю этот вопрос. Мы изучаем это из основы мира, из основ мироздания. Именно изначально духовная основа – это женщина, желание получать. А потом, в дополнение к нему, чтобы его исправить, приходит желание отдачи – это мужчина. Но я не думаю, что сегодня это самый необходимый вопрос. В этом нет особенной проблемы.

Вопрос (Ж Африка): Во время распространения мы говорим о правильном объединении. Можно ли говорить об особом значении и важности женщины? Насколько она должна быть подобна Творцу, для того чтобы объединиться по-настоящему, а не быть в эгоистическом объединении? 

М. Лайтман: У нас есть огромное различие даже в простой психологии между мужчиной и женщиной. Мы знаем это, видим это. И глуп тот, кто думает, что в нашем мире может быть какое-то сближение по свойствам между мужчиной и женщиной. Каждый должен быть в своих свойствах, развиваться согласно своей природе и реализовать свою природу, насколько это возможно. Нет такого, чтобы мужчина смотрел на женщину и делал из себя ее образ. Или женщина смотрела бы на мужчину и сказала бы: «Я хочу быть как он». Нет, так не бывает. Это глупость. В этом вся проблема нашего мира, который выступает за равенство полов – никогда такого не будет. Это только еще более неисправленная форма. (43:20)

Мы должны дать каждому его программу и его возможность реализовать себя: по отдельности мужчинам и женщинам. Мы противоположны друг другу. Мы должны учить, как каждому реализовать себя. А в Творце, – там, в Творце, в нашем Источнике, наверху, там мы объединяемся. Поэтому не надо обращать внимание на призывы к равенству. Женщины пусть развиваются нормально, как им положено. А мужчины пусть развиваются, как им положено. Надо делать разделение, не надо перемешивать их. Каждый пусть развивается согласно своему полу. Полом называется различная основа, абсолютно не подобная другой, абсолютно противоположная ей. 

Поэтому, давайте будем учиться, как прийти в соответствие с Творцом каждому в своей группе: группа мужчин, группа женщин.

Вопрос (Ж Москва-6): Если сила книги Зоар так велика, как вы говорили на вечернем уроке, может, стоит женщинам отдельно собираться и читать Зоар без обсуждения? И что нам это может дать?

М. Лайтман: Это очень важно. Я очень уважаю это. Это многое добавит к вашему состоянию. Я рекомендую, если есть возможность, это делать в каждый свободный момент.

Вопрос (Ж Латинская Америка-1): Из вашего ответа мы можем сделать вывод, что распространяя вместе с мужчинами, нам не стоит перемешиваться с ними. Нам нужно объединиться: женщины – между собой, мужчины отдельно между собой. И таким образом Творец позаботится об объединении между нами?

М. Лайтман: Мы должны заботиться только об объединении в отдельности между мужчинами и в отдельности между женщинами. И тогда мы придем на более высокие духовные уровни. Тогда мы поймем, как сделать объединение между нами.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-3): Я слышала какую-то лекцию профессора, который говорил, что в 1917-м году, (когда была тоже сильная волна заболеваний), чтобы выйти из этой волны, необходим был духовный дом. И вы подготовили нас к этому состоянию?

М. Лайтман: Я не могу сейчас об этом говорить. Это не вопрос, и на него нет ответа. (47:27)

Вопрос (Ж Австралия): Вы говорили, что женское духовное продвижение очень сильно зависит от распространения.

М. Лайтман: Да

Ученица: Вы не могли бы это объяснить?

М. Лайтман: Духовный подъем женщины, полностью зависит от её распространения, ибо тем самым женщина как бы рожает. Она распространяется на весь мир. И это гораздо большее внедрение, чем у мужчины. Мужчина должен углубляться внутрь, в науку каббала, во внутренние постижения. Женщина должна расширяться по поверхности, через распространение науки каббала – вширь. Так написано, и так следует действовать. Я рекомендую, меньше спрашивать и больше делать. И вы увидите в этом успех.

Вопрос (Ж Чили): Я слышала на уроке 17-го июля, вы сказали, что наше сердце наполнено плохими силами. Я бы хотела, чтобы вы объяснили, о чем говорится.

М. Лайтман: Написано, что злое начало человека плохое изначально: все мысли в его сердце, все его желания – плохие. Они все эгоистические. Все намерения направлены только на себя, на пользу себе, а не на пользу других. Это имелось ввиду.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-6): Ранее на уроке вы сказали, что очень важно открыть свое сердце. Я почувствовала, что мое сердце без ответа. Почему это настолько зависит от нас? Мы же не можем быть ответственны ни за наши мысли, ни за наши чувства. Как же это зависит от нас: открыть сердце, объединиться? 

М. Лайтман: Это зависит от нашей молитвы, и поэтому от нас: от молитвы нашей.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-2): Что такое ощущение «нуля» для женщины? И как мы ощущаем это состояние?

М. Лайтман: Ощущение «нуля» для женщины – это очень хорошее ощущение. Она ощущает, что на самом деле не хочет пользоваться своим желанием получать, несмотря на его огромный размер.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-2): В последнее время я чувствую очень много злости, волна злости по поводу всего, что происходит в мире. Что это за сила, и как ее правильно использовать?

М. Лайтман: Сила эгоизма в наиболее брутальном виде, в самом огромном виде, – это злость. Злоба – это выражение эгоизма человека. И что ж поделаешь?

Ученица: И как это перевернуть в правильное направление?

М. Лайтман: Молитва. Постоянное обращение к Творцу, чтобы помог тебе подняться над этой злобой. (52:00)

Вопрос (Ж Реховот-1): Могли бы вы уточнить точку отмены? Я не могу ощутить эту точку, почувствовать, схватить ее. Я чувствую, что мною правит эгоизм. Вы бы могли уточнить эту точку отмены?

М. Лайтман: Отмена происходит при условии, что я ощущаю себя таким плохим, что не способен ни на что. И мне не остается ничего, кроме того, чтобы излить всё это перед Творцом. Это точка отмены. И в качестве подготовки к этому я должен пытаться сделать то же самое в группе. Я не смогу прийти, на самом деле, к отмене перед Творцом, если я не буду делать это перед группой. По отношению к Творцу все готовы на всё что угодно: все готовы молиться, просить, плакать. Но если мы перед этим не проходим этот процесс перед группой, то всё наше обращение к Творцу – это ложь. И поэтому не принимается.

Женщины, девушки, мы достигли точки завершения урока. Я извиняюсь за то, что мы не ответили всем. Может быть, в следующий раз мы сделаем более продолжительный урок. Желаю, чтобы всё было хорошо. Храните себя! Этот вирус не пройдет быстро. Он еще очень-очень далек от конца. Всё зависит от нас. От нас! Давайте, мы объединимся, дадим миру силу здоровья, и нам будет сопутствовать успех. 

Я очень рад тому, что вы хотите видеть меня. Приглашайте меня больше и чаще. Я с радостью приду на такие наши встречи. Всего вам доброго и всем вам спасибо, спасибо. (54:30)

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/aHHnLFUI?language=ru