Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 8 апреля 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 936. Время избавления
Чтец: Мы читаем третий том РАБАШа, 2090-я страница, 936-я статья «Время избавления». Начнем.
(00:27) Время избавления.
«В день десятый – начальник сынов Дана, Ахиэзэр, сын Амишадая». И вот наступил день освобождения, и на нас возложено лучше подготовиться для света освобождения, и это выход из рабства на свободу. Известно, что невозможно выйти из изгнания, если не были в изгнании. Известно, что святая Тора вечная и действует в каждом поколении. И так же мы говорим в Агаде – в каждом поколении человек должен представлять себя выходящим из изгнания. Поэтому необходимо знать, что такое изгнание, в котором мы находимся. И каждое поколение должно выйти из этого горького изгнания.
Святой АРИ сказал, что египетское изгнание, – это когда разум в изгнании, то есть святой разум. Так же, и что такое святой разум в изгнании, необходимо выяснить. И говорит святой Зоар, что закваска и квашня – это одна ступень, и мы называем это злым началом, иной властью, чуждым божеством, иным богом.
И объяснял мой отец и учитель, что ситра ахра, клипа и злое начало – это желание получать. И это присутствует как в разуме, так и в сердце. То есть власть фараона, египетского царя и служителей фараона – это власть желания получать над органами, то есть, когда все РАМАХ 248 органов служат желанию получать, тогда они называются служителями фараона.
Известно, что первая ступень в работе – это ло лишма. То есть, со стороны воспитания, что значит для обученных людей, все начало основано именно на желании получать, когда человеку дают понять, что у материальных наслаждений нет большой ценности в жизни в этом мире.
А с помощью Торы и заповедей он удостоится духовных наслаждений в будущем мире, мире вечности. И так же в этом мире удостоится успеха в материальных наслаждениях благодаря соблюдению Торы и заповедей, в заслугу чего будет нам излечение и спасение, в изобилии пропитание и успех, и удостоимся долголетия.
Но со стороны желания получать человек обладает свойством лености. То есть, есть люди, которые довольствуются водой и хлебом, а есть люди, которым необходимы мясо и рыба, и есть люди, которым необходимы красивая утварь и достойные одежды, и есть люди, которым необходимо так же и красивое жилье. И все это – согласно энергии человека, то есть, что не хотят работать больше насущного. И у каждого есть своя мера насущного. Но работать ради отдачи – не в природе человека.
И все это потому, что человек создан с желанием получать для себя, а поскольку для того, чтобы удостоиться истинных наслаждений, необходимо удостоиться сначала слияния, называемого уподоблением по свойствам, то есть привести в соответствие свое намерение, чтобы было ради небес, что означает на отдачу, что является свойством Творца, называемого отдающим, а это – против природы.
Получается, что пребывает в изгнании, то есть под властью египетского царя. А поскольку телом называется желание получать, поэтому не может человек служить Творцу поневоле, потому что служба поневоле не приносит наслаждений, а только страдания. И таков путь Торы, то есть путь, пока не достигнем ступени Торы лишма, – это путь страданий, поскольку это путь принуждения. [РАБАШ. 936. Время избавления]
М. Лайтман: Хорошо. Что у нас с вопросами? Вообще нет вопросов? Тебе придется почитать еще раз.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (07:01)
М. Лайтман: Ну, хорошо.
Вопрос (Ж МАК): (13:34) Все мы идем к освобождению, все стремимся, все мечтаем и хотим слиться с Творцом. А здесь написано про подготовку к освобождению. Что самое важное в этой подготовке? Как мы должны подготовиться?
М. Лайтман: Мы должны... Как мы приходим к возвращению, то есть к избавлению, к избавлению от желания получать, от нашего эго? Это означает избавление. И поэтому нам нужно выполнять разные действия, которые наши учителя каббалисты и Тора рекомендуют нам делать для того, чтобы выйти из желания получать ради себя и достичь избавления от него. То есть подняться выше над желанием получать к желанию отдавать. Это то, что мы должны делать. И это то, что мы изучаем все время. Но сейчас мы уже изучаем это более направленно, более плотно, постоянно. Это нам больше необходимо.
Вопрос (Ж МАК-): (15:14) Что не хватает мировому кли, чтобы убежать из текущего состояния на новый духовный уровень?
М. Лайтман: Желания. Рацон. Желания. То, что у нас нет все еще желания подняться с уровня эго до уровня отдачи. С уровня, когда мы отталкиваем товарищей к уровню, когда мы их обнимаем и сближаемся с ними.
Ученица: Как мы можем убедить самих себя и Творца в том, что нам необходимо избавление, что нуждаемся в повышенной охране Творца?
М. Лайтман: Об этом надо просить, чтобы Творец дал желание и силы, чтобы мы захотели выйти из нашего желания получать и поднялись бы к желанию отдачи.
Ученица: Что значит раскрыть свет Торы из необходимости, когда прошу весь свет Торы не в качестве излишеств, а в качестве необходимости?
М. Лайтман: А зачем?
Ученица: Такой вот вопрос, что значит, что я прошу весь свет не для излишеств, а для необходимости?
М. Лайтман: Необходимость в чем?
Ученица: Видимо, в исправлении. Насколько нужно понимать и осознавать, насколько мы находимся в этом желании получать, ощущаем этот эгоизм и хотим выйти? Я просто хотела понять именно как мы можем понимать меру своего зла и просить меру этого исправления, то есть выхода из этого состояния?
М. Лайтман: Насколько мы можем раскрыть в себе эгоизм, настолько мы только и можем просить Творца. Иначе это будет, как бы я прошу, о чем-то пустом. Поэтому мы должны думать, делать работу над собой, над своими желаниями, над отношениями между товарищами, чтобы мы почувствовали, насколько мы находимся во власти эгоизма. И затем, чтобы мы уже вышли из-под его власти, просить об этом, чтобы Творец нас вывел. Это и будет называться выходом из египетского изгнания.
Вопрос (Ж Турция-7): (18:24) В статье написано, что все это согласно энергии человека, то есть не хотят работать больше, чем необходимо им. Это имеет место также и в духовной работе?
М. Лайтман: Да. Насколько человек чувствует, что состояние, в котором он находится, давит на него, он в состоянии выполнить работу для того, чтобы избавиться от такого состояния. Так это работает.
Вопрос (Ж Алматы): (19:08) Есть люди, которые стремятся к хлебу и воде, а есть, которые стремятся к полному максимальному комфорту в жизни. Насколько это влияет на развитие духовного эгоизма?
М. Лайтман: Это не влияет, это является следствием духовного эгоизма.
Ученица: А максимальный эгоизм мы чувствуем только в моменты изгнания, когда мы отказываемся работать без света? Правильно?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Это и есть, что мы хотим, чтобы Творец служил нам на посылках, как золотая рыбка?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Турция-2): (20:07) Что это за иные боги в нас, и как мы можем воевать с ними?
М. Лайтман: Это наши свойства, которые находятся в людях, которые представляют себе, будто находятся под властью другой, не под властью Творца. И это требует еще много работы для того, чтобы обнаружить эти свойства, то есть иных богов, и избавиться от них.
Вопрос (Ж Италия): (21:04) Как преодолеть несогласие с органами в человеке, со стремлением в нем, со злым началом в нем?
М. Лайтман: Мы можем оставить их только при условии, что мы можем быть выше этого. И поэтому, если мы хотим выйти из египетского изгнания, то нам нужно возненавидеть все наши устремления к тому, что удерживает нас в Египте.
Ученица: Когда мы все время просим у Творца, чтобы дал нам свойства отдачи, правильно ли искать Его ответ при всех возможностях работы, которые Он дает нам?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (22:52) Иногда прихожу в ужас от величины зла в себе. Как удержаться в балансе в таких состояниях? Ощущение, что все ниже и ниже становишься в своем эго. Как выходить из этого?
М. Лайтман: Только с помощью молитвы и обращения к Творцу с просьбой, чтобы дал нам больше сил, чтобы мы могли противостоять нашему эго.
Вопрос (Ж Испания): (23:40) Как выжить во внешнем окружении, которое является эгоистическим, и параллельно укреплять наше хорошее окружение, десятку?
М. Лайтман: Это возможно только через объединение с десяткой. И из десятки – молитва к Творцу. Просьба к Творцу, чтобы Он помог нам, чтобы поднял нас чуть выше.
Ученица: Почему каждый раз это ощущается все сильнее?
М. Лайтман: Это, по-видимому, мы растем, и поэтому чувствуем свое эго сильнее. И так это и будет, пока мы не потребуем от Творца, чтобы поднял нас к Нему, к ради отдачи, к силе отдачи.
Вопрос (Ж МАК-25): (24:58) Что означает всерьез, из глубины сердца захотеть изменить получающую природу на отдающую?
М. Лайтман: Это так и называется – захотеть изменить свою природу. Что мы все время желаем получать, получать, получать, а должны изменить это на отдачу.
Ученица: А если бывает в пути, что стремишься, ищешь, хочешь, а потом случается что-то в отношениях, и уже ничего не хочешь, и приходится снова искать, на что опереться, важность. Это и есть этот поиск правильного желания?
М. Лайтман: Таким образом мы и двигаемся вперед.
Вопрос (W H 13): (26:08) Позвольте мне на самом деле сказать Вам комплимент и поблагодарить от имени нашей десятки за утренние уроки и за Ваше терпение. Я уже не раз Вам говорила, что я Вам очень завидую в этом. Это каждый раз пробуждает хорошую зависть. И сейчас вопрос: как мы можем выйти вместе со злым началом из Египта? Как мы можем выйти, если есть у нас злое начало, которое все время нам мешает?
М. Лайтман: Только через объединение со всеми подругами и просьбой к Творцу, чтобы вывел нас. Все очень просто – пусть выведет нас.
Вопрос (Тбилиси): (27:11) У меня такой вопрос: вот молишься и обращаешься с просьбой к Творцу, чтобы Он помог быть в отдаче, и вроде бы не получаешь ответа. В чем слабость? Чего недостает для того, чтобы все-таки дошла молитва до Творца? И второй вопрос: есть ли точка невозврата к эгоизму? Вот не хочешь вернуться в эгоизм, есть ли такая точка невозврата?
М. Лайтман: Точки невозврата нет. И мы должны просить Творца, как можно более вместе и об одном. Подняться из нашего эгоизма к Нему.
Ученик: И только это поможет, да?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если я обращаюсь от всей десятки.
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-36): (28:19) Когда человек находится в ощущении изгнания, он чувствует только свое эгоистическое начало и в этом изгнании, или он может также ощущать общий эгоизм, общую силу воздействия?
М. Лайтман: Нет. В основном это свою.
Ученица: А если кажется, что масштаб просто невероятный какой-то? Вот говорили перед этим тоже товарищи, что как лавина просто, очень много раскрывается, и кажется, что нет силы сопротивления против этого. Это получается эгоизм этого человека?
М. Лайтман: Да. Очень хорошее раскрытие.
Вопрос (Ж МАК-30): (29:11) В наше время уровень жизни намного выше того, что был раньше. А для выхода из эгоизма мы ориентируемся на категории внутренних желаний добра и отдачи. Как ориентироваться между внутренними желаниями отдачи и их внешним проявлением?
М. Лайтман: Об этом вы должны рассуждать со своими подругами и потом подниматься в общей молитве к Творцу.
Вопрос (Eng 1): (30:00) Когда мы выясняем в десятке, мы видим эгоизм, но мы не видим зло, на которое вообще способен человек. Где находится это злое начало? Это часть эгоизма или это что-то отдельное, существующее в нас?
М. Лайтман: Я не понял вопрос.
Реплика (Чтец): Где находится злое начало? Это часть эгоизма?
М. Лайтман: Эго само по себе и есть злое начало. Нет ничего, нет другого злого начала.
Ученик: Это то, с чем рождается человек?
М. Лайтман: Оно развивается в человеке и в соответствии с его окружением достигает определенного характера, определенного размера, формы – все, что зависит от окружения.
Вопрос (W Unity 3): (31:18) Злое начало человека постоянно восстает против Творца, оно не хочет работать на Творца. И ты все время в состоянии войны с Творцом, с одной стороны. А с другой стороны, ты не можешь никак себя отделить от злого начала. Что делать, чтобы не воевать все время, не быть в состоянии войны с Творцом, чтобы согласиться на цель творения, а не постоянно быть против цели творения?
М. Лайтман: Для этого вы должны четко понимать, что в вас говорит: ецер тов, доброе начало или ецер а-ра, злое начало. И на какой вы стороне.
Ученица: Все время стороны раздирают тебя. Ты между молотом и наковальней. Ты не можешь понять, где ты. Быть рабом отдачи, быть рабом эгоизма. А где ты на самом деле? Где вот эта свобода, где ты сам можешь принимать решения?
М. Лайтман: Вы должны все время думать об этом, и тогда вы начнете разбираться.
Вопрос (Ж МАК-26): (32:37) РАБАШ приводит пример, что у человека есть желание к хлебу, а у другого – к красивому дому. И вот связано ли это с духовными желаниями? Кто из них ближе к выходу из Египта? Или это не связано?
М. Лайтман: Нет. Не имеет значения, какие желания. Это уже Творец выбирает, что надо для человека. С помощью чего он будет ближе к своему освобождению от эгоизма.
Вопрос (Ж МАК-97): (33:23) Когда идет раскол в десятке, как определить связующую грань? Что может примирить раскол этой половинки десятки?
М. Лайтман: Вы должны собраться вместе, встать в кружок. Если у вас есть такая возможность физически. И прижаться друг к другу, и вместе читать молитву к Творцу.
Вопрос (Ж Украина-2): (34:03) Как нам работать со свойством лености, когда сердце ленится к такой истинной, правильной, искренней молитве?
М. Лайтман: Это непросто. Это непросто. Я думаю, что это надо просто всей группой, десяткой, соединиться вместе и всем-всем вместе сплотиться так, чтобы не было места для этой лени между вами.
Ученица: А когда ты на уроке, на утреннем сидишь и понимаешь, что у тебя просто нет и нет, ну посижу так, послушаю. Но это же не работа.
М. Лайтман: Против этого надо бороться всеми силами.
Ученица: Что добавить в этот момент? Куда направить свое устремление? Величие Творца, благодарность, величие товарищей? Что добавить, чтобы сердце все-таки открылось для этой молитвы?
М. Лайтман: Что вы в данный момент пропускаете возможность подняться духовно.
Вопрос (Ж Москва-8): (35:40) Условием выхода из Египта должно быть наше общее состояние легкости и чистоты. И к такому состоянию мы приходим при помощи молитвы?
М. Лайтман: Не только молитвы, отношения между вами в десятке.
Ученица: А как их сделать легкими, чистыми, взаимными?
М. Лайтман: Говорите между собой. Решите эти вопросы. Пока я вижу, что вас всего трое. Куда это годится?
Вопрос (Ж Турция-8): (36:24) Написано, что только таков путь Торы, то есть путь, пока мы не приходим к свойству Торы лишма, то жизнь – это жизнь в страданиях, поскольку это по принуждению. Вопрос, что с этой жизнью в страданиях, которая ждет нас?
М. Лайтман: Насколько мы захотим достичь Творца, Его уровня, понять, почувствовать духовный мир, настолько мы увидим себя все более и более презренными, плохими. И только когда приходим к связи между собой и раскрываем там Творца, тогда мы начинаем понимать, что мы прошли все это, все эти ужасные состояния, и уже находимся в духовном мире.
Вопрос (W Latin): (37:41) Получение может стать для нас изгнанием и избавлением нашей десятки?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Москва-6): (38:07) В статья написано в первом абзаце: поэтому необходимо знать, что такое изгнание, в котором мы находимся. И каждое поколение должно выйти из этого горького изгнания. А почему написано, что каждое поколение? Разве недостаточно одному поколению выйти из изгнания или каждое должно?
М. Лайтман: Каждое поколение. Каждое поколение должно выйти из изгнания.
Вопрос (Киев): (38:50) Написано в статье, что сказал святой АРИ, что египетское изгнание, – это когда разум в изгнании, то есть святой разум. Что такое святой разум в изгнании?
Лайтман: Просто разум. Когда человек не может думать, мыслить, как это делается Творцом, как это делается ради отдачи.
Ученик: То есть мы сейчас в изгнании находимся, правильно? Мы не можем мыслить как Творец, как Вы говорите: ради отдачи. Мы сейчас находимся в изгнании.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Что значит, что мы из него выходим? То есть мы начинаем мыслить, как Творец, мы…
М. Лайтман: Да, пытаетесь таким образом быть связанными между собой, помогая друг другу, чтобы всем приподняться над эгоизмом, который вас тянет вниз.
Ученик: Но у меня в течение дня полная голова каких-то мыслей, связанных с моим эгоистическим желанием.
М. Лайтман: Ну.
Ученик: Я постоянно чего-то хочу. Вот когда мы выходим из Египта, то что происходит? Я не думаю об этих эгоистических наполнениях, либо я… Что добавляется?
М. Лайтман: Добавляется сила, которая устремляет тебя вверх, о которой ты можешь просить что-то делать с ее помощью.
Ученик: Эта сила, она действует в разуме, в моем? Я ее ощущаю?
М. Лайтман: В разуме и в чувствах. Так это работает.
Вопрос (Ж Москва-6): (40:54) То, что мои товарищи молятся, как будто мы вместе находимся в этой молитве, это дано Творцом как константа, или человеку над этим нужно работать?
М. Лайтман: И Творцом дается, и человек должен работать над этим. Да.
Ученица: А в каком случае это нужно считать, что это результат Творца, а когда нужно прилагать в этом усилие? То есть, и так, и так, всегда?
М. Лайтман: Надо всегда прилагать усилия.
Вопрос (Ж МАК-6): (41:31) Написано в статье, что пребывает в изгнании и тело, и разум, и Творец Сам, и через фараона влияет на нас. Например, сегодня в десятке у нас очень важный день по объединению. И знаю, во многих десятках очень такая сложная работа происходит, как Творец давит на нас. Какое напутствие Вы можете сказать нашей десятке и всем десяткам, чтобы мы смогли собраться так и выйти из Египта?
М. Лайтман: Чтобы вы смогли правильно понять давление Творца и его выполнить. Вот чего я вам желаю.
Вопрос (Ж МАК-113): (42:32) Исход из Египта – это добровольный отказ от своих личных желаний и переход к общей молитве, к Творцу с общей просьбой из группы. И это осуществляет каждое поколение один раз. Есть надежда, что мы в группе это осуществим, этот исход?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж Испания): (43:19) Можете ли вы объяснить, что такое избавление, и существует ли личное, индивидуальное избавление?
М. Лайтман: Да, тоже существует. Существует на тех же условиях, как и общее избавление. Мы должны почувствовать себя в завершении нашей работы как то, что мы обязаны выйти из Египта, и мы хотим, чтобы это произошло, но мы не можем. Не получается. Наше эго как бы держит нас за ноги, не дает нам выйти. Это то, что нам нужно почувствовать. И тогда мы все в группе начинаем молиться вместе Творцу и просим у Него избавления. А отличие между избавлением и изгнанием, геула и галут, в букве «алеф» символизирующей Владыку мира, геула (избавление). Когда Творец раскрывается между нами, тогда за счет этой помощи, с Его помощью мы покидаем Египет и поднимаемся наверх к Творцу.
Вопрос (Ж Турция-5): (45:22) Несмотря на то, что я не всегда хочу, но я все время пытаюсь поддерживать желание и быть в десятке, но не могу понять сердца подруг, что должно быть моим хисароном.
М. Лайтман: Ваш хисарон должен быть в достижении объединения в десятке, настолько сильного, что там, внутри этого объединения, мы бы раскрыли Творца. И тогда и десятка, и Творец, мы включаемся все вместе и поднимаемся по всем духовным ступеням.
Вопрос (Ж Франция): (46:34) Мы слышали, что мы должны молиться за подруг, у которых есть падения, и нужно их обнять. Я вчера услышала в Вашем ответе, что нам больше не нужно молиться за тех подруг, которые ушли, а только за десятку. И сейчас у нас в десятке есть сердце, скажем так, направленное в разных направлениях, и мы боимся потерять еще подруг. Можете ли Вы соединить эти два подхода, чтобы у нас была правильная связь?
М. Лайтман: Мы должны молиться и за себя, и за десятку, и за весь мир. Много за что. Но главное для нас – это молиться со всеми теми товарищами, кто хочет прийти к объединению между собой, и там раскрыть Творца. Это главное.
Вопрос (Ж МАК-70): (48:04) Какие усилия нужно сделать, чтобы открыть путь к Творцу подругам?
М. Лайтман: Путь к Творцу подругам. Для этого мы должны молиться за них. Или вместе с ними.
Ученица: И группой?
М. Лайтман: Да, всей группой.
Вопрос (Турция-2): (48:40) Творец нам дал свойства других богов. На каком этапе мы можем подняться над этими свойствами?
М. Лайтман: С помощью Творца. Возможно, только с помощью Творца.
Вопрос (Ж Турция-7): (49:13) Пока мы достигаем лишма, учеба идёт по принуждению. Как правильно учиться в таком состоянии принуждения?
М. Лайтман: Просто работать под принуждением. Все. Против тех желаний и мыслей, и действий, которые мешают нам прийти к Творцу, мы должны идти против. Просить у Творца сил, чтобы у нас были желания и силы работать против них. И склонить их, согнуть буквально, и объединившись с ними, подняться к Творцу.
Вопрос (Ж Латвия-5): (50:23) Выход из Египта, из изгнания очень опасный и тяжелый. И, как мы узнали на других уроках, что каждый из нас начинает понимать, что он в Египте, начинает молиться, что нужно выйти, но мы все по-разному ощущаем эту тяжесть Египта. Мы в рабстве, связанные одной цепью и из-за этого очень опасно. И мы можем полагаться только на Творца или еще каким-то образом можно договариваться, уговаривать подруг, обсуждать это? Я сама как понимаю, это очень короткое время? Или можно готовиться как-то с молитвой, или это делается как атака?
М. Лайтман: И как атака, и готовиться надо. Все надо.
Ученица: А что нам больше всего поможет в этом? Мы уже довольно синхронизировались в молитве, но нужно прийти...
М. Лайтман: Продолжайте так и дальше.
Вопрос (W Eng 1): (52:03) Есть ощущение – это, как будто спастись из Египта, и для этого мы должны избавиться от любого желания, которое есть у нас в материальном мире. И тогда ты становишься как какой-то младенец, зародыш в матке Творца, полностью зависящим от Него?
М. Лайтман: Да, это так. Верно. Очень красиво это описываешь.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (53:05) Исправить свою внутреннюю часть во внешнем, быть примером для товарищей, несколько дней назад Вы отвечали товарищу на уроке. Я размышляю над этим вопросом. Можно ли сказать, что освободить товарища от моей части в нем – это работа, которую я должна сделать? Или я должна, наоборот, поместить себя в его сердце?
М. Лайтман: Нет, этого вы не можете сделать. Вы должны просто делать такую работу, которая поможет ему.
Ученица: Почему это ощущается как освобождение, когда я чувствую, что я исправляю мою часть в товарище?
М. Лайтман: Это вам дается так пока почувствовать.
Ученица: То есть это не является таким выходом из изгнания? Я не должна все эти части собирать в себе?
М. Лайтман: Ну, в общем, вы увидите, как это делается, я не хочу вам давать всякие советы.
Вопрос (Ж МАК-56): (54:18) Когда человек выходит из изгнания, он это ощущает в сердце или он будет до конца дней жить в сомнении?
М. Лайтман: Ощущает в сердце. Конечно же, ощущает.
Вопрос (Latin 12): (54:41) Относительно молитвы многих. Мы строим молитву многих, когда каждый товарищ выражает то, что он чувствует. У нас были такие случаи разные. И вопрос такой. Мы должны читать каждую неделю?
М. Лайтман: Что читать каждую неделю?
Реплика (Переводчик): Я не знаю. Пускай он ответит. Не совсем понятно, путь он объяснит.
Реплика (Чтец): Они собирают молитву многих, как каждый товарищ выражает в десятке. Должны ли они возвращаться и читать это?
М. Лайтман: Да, конечно, пусть делают. Да, разумеется. Проверят наверняка и еще можно менять.
Вопрос (МАК-24): (55:55) Можем ли мы просить Творца получать, но только получать ради того, чтобы отдавать ближним, которых любим, как себя?
М. Лайтман: Нет, не можем, потому что это равносильно получению ради себя.
Ученик: А если, когда нам говорят «возлюби ближнего своего, как самого себя» – это что подразумевает про себя, когда говорят, что ты по-любому должен себя любить?
М. Лайтман: Это говорится о том, что ты должен любить ближнего, как себя.
Ученик: Значит, я себя должен любить, получается?
М. Лайтман: Это не говорится об этом. Говорится о том, чтобы ты любил ближнего.
Вопрос (Ж Испания): (57:11) Как Моше вышел из Египта со всем народом?
М. Лайтман: Повторите, пожалуйста.
Ученица: Должны выйти вместе, Бней Барух, из Египта, как Моше вышел со всем народом, или можно выйти из Египта индивидуально?
М. Лайтман: Индивидуально. Можно индивидуально. Да.
Вопрос (МАК-4): (58:22) По-настоящему человеком ощущается состояние изгнания – это когда он ощущает, что у него полностью нет никаких сил ничего сделать, и только, понимаешь, что только Творец может его освободить из этого состояния?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Если товарищ ощущает такое состояние, в таком состоянии он может помочь другому товарищу как-то? Или как в этом состоянии можно помочь другому?
М. Лайтман: Может. Может.
Вопрос (Хадера-1): (59:04) Человек должен чувствовать в изгнании, что если он еще одно мгновение останется в этом – это смерть? Или только когда кончаются у него силы воевать, он получает избавление?
М. Лайтман: Это хорошее чувство, ощущение.
Ученик: Это правильное ощущение, чтобы выйти из Египта?
М. Лайтман: Да.
Ладно, прошу прощения, но урок закончен. Хорошо? Всего доброго.
Чтец: Спасибо, Раву, всем товарищам и подругам.
Сообщение (59:47)
Песня (01:00:37)
Набор: Команда синхронного набора