Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 4 июня 2025 года
Часть 3: Урок на тему «Все достигается силой молитвы»
Чтец: Мы сегодня начинаем изучать новую тему «Все достигается силой молитвы». Будем читать избранные отрывки из первоисточников на эту тему.
(00:29) 1-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.
1. Как малое, так и большое достигается только силой молитвы, а всё усилие и работа, которую мы обязаны [совершить], – это только, чтобы раскрыть ничтожность наших сил и нашу низость, что не способны мы ни на что собственными силами, потому что тогда мы готовы излить совершенную молитву перед Творцом.
И нельзя возразить на это, дескать, в таком случае, я решаю про себя заранее, что я не способен ни на что, и зачем мне нужны все эти заботы и усилия? Ведь есть закон природы, что нет мудрее опытного, и до того как человек пытался на практике сделать всё, что в его силах, не способен он никоим образом дойти до истинной низости в истинной мере, как сказано.
И поэтому мы обязаны прилагать усилия в святости и очищении, как сказано: «Все, что сможет рука твоя делать, в меру сил своих делай». И пойми это, ибо глубоко это и истинно.
Я раскрыл тебе эту истину, для того чтобы ты не опускал рук и не отчаивался, не дай Бог, в милосердии [Творца]. Несмотря на то что ты не видишь ничего, ибо даже когда заканчивается мера усилия, это время молитвы. А до того верь мудрецам: «Не приложил усилия и нашел, не верь». А когда закончится мера, будет твоя молитва совершенной, и Творец ответит щедрой рукой, и этому учили нас мудрецы: «Приложил усилие и нашел, верь». Ибо [человек] не способен на молитву раньше этого, а Творец слышит молитву. [Бааль Сулам. Письмо 57]
М. Лайтман: Вопросы, пожалуйста. Если нет, пойдем дальше.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:53) Какова разница между усилием и молитвой, если вся наша работа в молитве?
М. Лайтман: Сама молитва – это усилие, требует усилия. До этого, когда я приступаю к молитве, мне нужно выстроить молитву, этот комплект, я должен сказать, что я чувствую, и как результат этого, чего я прошу.
Молитва – это что-то, что остается с вопросительным знаком. Нет у меня просьбы без вопроса, но когда человек это делает, он поднимает просьбу. И я хочу получить в конце молитвы, чтобы Творец принял ее как вопрос и дал на это ответ.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:35) Какова роль действий, которые мы делаем руками и ногами ради молитвы?
М. Лайтман: Мы хотим с помощью этих действий придать тому, что мы произносим, больше силы, соединить с собой больше, и тогда у нас есть больше связи и преданности Творцу с нашими словами, которые мы произносим. И от этого приходит сила молитвы.
Ученик: А в просьбе? Тут написано, что человек должен предлагать усилия в мере своих сил.
М. Лайтман: Да.
Ученик: В просьбе я должен производить действия, как есть такая шутка о человеке, который хотел выиграть в лотерею, а в конце концов Творец ему сказал, что должен ты заполнить билет. Как правильно относиться к действиям, чтобы прийти к молитве?
М. Лайтман: Мы должны относиться вовремя и в правильной форме к тому, с чем мы обращаемся к Творцу, чтобы Он дал нам силы и понимание, чтобы мы смогли потребовать у Него, попросить у Него, чтобы Он раскрылся, и чтобы из Его раскрытия мы поняли, чего мы на самом деле хотим. И мы ловим себя на том, что мы не понимаем и не чувствуем того, чего просим. И после того, как мы просим в полной мере и в разуме, и в сердце, исходя из этого мы достигаем полной молитвы. И тогда мы можем поднять к Творцу такие слова, которые Он написал через своих учеников, через людей, которые больше нас.
Ученик: (08:41) По поводу просьбы, когда мы просим. Просьба, иногда ты бы хотел просить с большей силой, но у тебя не получается. Скажем, в градации от нуля до десяти просьба на уровне три. Как поднять уровень просьбы к более высокому уровню?
М. Лайтман: Это согласно ощущению человека. Человек должен почувствовать, что он обязан взорвать железную стену, которая есть между ним и Творцом, и вынудить тем самым Творца, чтобы Творец дал ему ответ.
Ученик: А чтобы прийти к такому состоянию, когда мы обязываем Творца дать ответ, сила просьбы должна быть очень сильной, очень высокой?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Человек хочет, у него есть просьба, он просит, но это все еще не сильно. Он хотел бы, чтобы это было сильнее, но у него не получается. Как все-таки усилить это?
М. Лайтман: Если он все еще чувствует, что он не кричит изнутри, из сердца, то это еще не настоящая просьба. И нужно еще, может быть, проверить, что присоединить к этой первичной просьбе, чтобы она выросла.
Ученик: Что значит присоединить к просьбе? Что он должен проверить? Что он должен присоединить?
М. Лайтман: Сделать такую просьбу, чтобы Творец не смог не обратить на тебя внимания. И тогда, конечно же, Он реализует просьбу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (10:59) Вы сказали, что мы воспринимаем себя иногда так, что мы не чувствуем, не понимаем, что чувствуем, что просим. Что мы не понимаем и что мы не чувствуем?
М. Лайтман: Тему, о которой мы молимся.
Ученик: Но есть желание.
М. Лайтман: Желание – это что-то тоже такое переменчивое. И мы не способны измерить наши желания согласно закону, когда мы стоим перед Творцом в облачении, противоположном Творцу, поэтому и не чувствуем Творца, а ощущаем только лишь оболочку, это ближе к нам. Мы лишь надеемся, что с помощью этих молитв, которые мы поднимаем, особенно на утреннем уроке, с помощью этих молитв Творец откроет нам вход, и мы войдем в…
Чтец: (13:25) Прочитаем снова первую цитату. Первая цитата.
1. Как малое, так и большое достигается только силой молитвы, а всё усилие и работа, которую мы обязаны [совершить], – это только, чтобы раскрыть ничтожность наших сил и нашу низость, что не способны мы ни на что собственными силами, потому что тогда мы готовы излить совершенную молитву перед Творцом.
И нельзя возразить на это, дескать, в таком случае, я решаю про себя заранее, что я не способен ни на что, и зачем мне нужны все эти заботы и усилия? Ведь есть закон природы, что нет мудрее опытного, и до того как человек пытался на практике сделать всё, что в его силах, не способен он никоим образом дойти до истинной низости в истинной мере, как сказано.
И поэтому мы обязаны прилагать усилия в святости и очищении, как сказано: «Все, что сможет рука твоя делать, в меру сил своих делай». И пойми это, ибо глубоко это и истинно.
Я раскрыл тебе эту истину, для того чтобы ты не опускал рук и не отчаивался, не дай Бог, в милосердии [Творца]. Несмотря на то что ты не видишь ничего, ибо даже когда заканчивается мера усилия, это время молитвы. А до того верь мудрецам: «Не приложил усилия и нашел, не верь». А когда закончится мера, будет твоя молитва совершенной, и Творец ответит щедрой рукой, и этому учили нас мудрецы: «Приложил усилие и нашел, верь». Ибо [человек] не способен на молитву раньше этого, а Творец слышит молитву. [Бааль Сулам. Письмо 57]
Мы подведем итоги главным вещам, которые мы слышали на уроке.
Петах-Тиква-Центр: (16:36) Давайте сейчас зададим вопрос об отрывке, который мы сейчас читали. Какое усилие приводит сердце к состоянию, когда оно должно вскричать в истинной и совершенной молитве?
Давайте обсудим сейчас тот отрывок, который мы сейчас читали. Какое усилие приводит сердце к состоянию, когда оно должно вскричать истинную молитву? Пожалуйста.
Семинар
Петах-Тиква-Центр: (25:07) Мы сейчас продолжим ту же самую тему «Все достигается силой молитвы». Будем работать с тем, что Рав дал нам, с тем, что мы удостоились получить.
Песня (01:00:19)
Набор: Команда синхронного набора