Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 27 декабря 2020 года
Закон любви в системе Адам а-Ришон
Чтец: Урок на тему «Закон любви в системе Адам а-Ришон». Мы продолжаем с 31-го отрывка.
М. Лайтман: Это – очень особый закон, но хотя он и основной, и самый базисный во всей реальности, мы его не понимаем. Прежде всего, потому, что мы привыкли произносить слово «любовь», подразумевая под этим нечто материальное, животное, относящееся к сексуальным отношениям между мужской и женской особями, как у животных, так и у людей. Но это совершенно не то, о чём мы говорим здесь. Закон любви – это закон объединения. Объединения между частями, которые раскрывают себя, что они – разные; что это – не одна часть, а две.
«Две части» – означает, что в каждой из них есть своё эго (и поэтому по своей природе одна часть ненавидит другую, не любит её, отталкивает её). И только при условии, что мы понимаем, что обязаны преодолеть своё отторжение перед другими, и что это не касается того, что происходит между мужчиной и женщиной (или даже между товарищами, когда есть между ними какая-то связь). Это находится между любыми двумя людьми, когда у меня нет ничего к другому, но насколько я к нему приближаюсь, то чувствую какое-то отторжение.
Так вот здесь и включается «закон любви», и это – как законы, принятые правительством: я обязан их выполнять! И мы приходим к состоянию, что должны выполнять этот закон любви, происходящей только из отношения, которое раскрывается над ненавистью, удалением, отторжением, несогласием. Просто я не хочу принимать, не могу принять другого! По природе своей я не хочу к нему даже прикасаться! Смотреть на него – и то не могу! Мне кажется, что это что-то… лучше, чтобы его вообще не было в моей жизни! И вот тогда я обязан развивать в себе (свыше этого чувства в себе) силу объединения, чувство необходимости к объединению, устремление к объединению (почему? для чего?) и так далее. (03:16)
То есть представьте себе, что означает – быть в любви – в духовном: я должен объяснить себе, почему я должен приблизиться к кому-то, для чего мне смотреть на него. Мы инстинктивно отталкиваем таких людей, такие свойства, такие виды поведения. А здесь как раз я должен раскрыть – постепенно, шаг за шагом, возможно, с внешней помощью, но я обязан раскрыть своё отношение к другому, как направление, устремление, тягу, как получение всего, что есть в нём; и всё больше и больше, как нечто желанное. Это означает «все прегрешения покроет любовь».
Если просто так у меня есть связь, устремление к кому-то – это не любовь, не объединение, и вообще – не духовное. Всё духовное раскрывается только над отторжением, ненавистью, удалением и неприятием ближнего. Поэтому закон любви, как сказано здесь, закон любви в системе Адама Ришона может быть развит и раскрываться только тогда, когда в этой системе Адама Ришона раскрывается ненависть. И тогда эта система готова для развития силы любви над силой ненависти. Поэтому главное, что сделал Творец, – Он создал систему Адама Ришона соединённую, а потом Он её разбил. С момента этого разбиения мы и начинаем развиваться. (05:25)
И, после прохождения самых разных форм развития в течение миллиардов лет на неживом-растительном-животном уровне, развилась обезьяна. Впоследствии из неё развивается человек, и уже в человеке происходит развитие особых качеств и устремлений – и «за», и «против», и любовь… Всё это происходит в разуме и в чувствах той самой обезьяны, которая превращается в человека. И вот тогда у человека тоже возникает что-то такое, инстинктивное. Он что-то понимает, где-то чувствует, и называется это у людей психологией – материалистической психологией, о которой Бааль Сулам тоже пишет.
Мы так подходим к изучению того, что же такое «ненависть» и «любовь». Затем приходим к состоянию, когда ещё есть система – как разрывы между нами приводят к таким отключениям, ненависти, разлому, что мы начинаем думать, как вообще мы можем существовать?! Как в наше время, к примеру… До сих пор мы развивались, как животные, несмотря на все наши успехи и достижения в технике, промышленности, торговле и даже в науке… Мы развивались, как животные!
А теперь мы должны начать развиваться, как люди. Люди – это то, что мы раскрываем над животным уровнем; это уровень «мэдабэр» (говорящий), Адам (подобный Творцу), человек. Он возникает, когда мы соединяем наши эгоистические устремления в систему отдачи, любви и объединения. И поэтому вся эта система − она только сейчас подходит к исправлению (то, что называется «в Последнем поколении»). А всё, что развивалось до нас, было, как подготовка, чтобы сейчас мы смогли привести всю эту систему к правильному развитию, которое будет называться «Адам» (человек). (07:57)
Вопрос (Север): Что это за «история любви» в духовном?
М. Лайтман: Мы объединяемся – и лишь потом мы можем раскрыть, насколько каждый занимает своё место, насколько каждый выполняет свою роль в системе. И через всю эту работу объединения и запуска системы мы познаём Высшую силу – ту, которая находилась ещё до всей этой системы. Мы, через объединение и запуск системы, присоединяемся к Высшей силе – и становимся, как она. Это и является пиком нашего развития. (09:00)
Вопрос (Киев): Мы всё время говорим о том, что на духовном пути любовь и ненависть идут рядом. Чем больше ненависть раскрывается между нами, тем больше и любовь может раскрыться… А в мире внешнем почему-то так не происходит – только большая ненависть раскрывается, и никакая любовь с увеличивающейся ненавистью не раскрывается. Почему так?
М. Лайтман: Это всё потому, что сейчас нет у них никакой связи с исправлением; они подсоединяются к нам от недостатка выбора. И они должны увидеть, что у нас есть «лекарство», которое поможет им достичь хорошей жизни. Ведь только к хорошей жизни они и стремятся! Мы стремимся раскрыть корень всего мироздания, а внешних людей не волнует этот корень – им важно лишь то, что «есть в кармане», что называется, то есть выигрывать, добиваться успеха во всём – и достаточно! А нам нужна «этиология болезни», потому что мы хотим познать любовь, объединение, понять суть происходящего – для чего и почему всё существует? Для них этого нет, у них главное – хорошо жить!
И мы должны передать им, что только когда они присоединятся к нам, они достигнут хорошей жизни. И они подтолкнут нас вперёд, как АХАП – к ГЭ, и так мы будем подниматься, вместе! Но пока мы сами должны из себя сделать ГЭ, а они должны получить ещё добавку эгоизма в своём развитии, пока не превратятся в АХАП. Потом мы соединимся вместе и поднимемся вместе – и ГЭ, и АХАП – до раскрытия Творца всем. (11:02)
Ученик: У людей вообще есть какой-то шанс раскрыть любовь или нет?! Потому что я смотрю, что они все больше и больше только раскрывают отчуждение…
М. Лайтман: Так это тоже хорошо, тоже добро! То, что раскрывается всё больше и больше ненависть и невозможность достижения какого-то объединения – это уже правильное понимание, правильный подход! С одной стороны, мы понимаем, что деваться некуда. Что мы можем сделать – поубивать друг друга?! Пусть убивают американцы русских, русские американцев – и что дальше?! Мы таким образом ничего не решим!
Постепенно человечество раскрывает, что стоит просто перед тупиком. Это тупик! Ты же видишь, что все боятся этого состояния. А ещё все боятся того, что какой-то сумасшедший вдруг взорвёт какую-нибудь атомную бомбу. Сегодня во многих местах они есть. И что тогда будет? Потому что никто никому не верит! Весь мир – в очень напряжённом состоянии. Насколько оно будет напряжено? Настолько, насколько мы будем стараться достичь келим отдачи.
И тогда мы обратимся к миру, и покажем им эти келим отдачи. Тогда мир в них и увидит (но только с помощью Высшей силы!), что есть в этом путь – путь достижения надёжной и сбалансированной жизни. Эта жизнь даст ответы на все их вопросы. Мы сможем таким образом успокоить их эго, и они не будут стоять друг перед другом, как двое детей, которые хотят подраться, и у них нет достаточно разума, чтобы действовать по-другому. (13:27)
Ученик: Но вы видите, что может быть какое-то облегчение у людей в мире, что они в результате этого напряжения всё-таки почувствуют какую-то связь, какую-то любовь – хотя бы на мгновение?
М. Лайтман: А для чего?! Для чего?! Им нужно видеть всё больше и больше, что у них нет никакого решения – ни наверху (то, что всё исходит от Природы), ни с их стороны. Нельзя им видеть, что есть какое-то послабление – наоборот! Должно быть всё хуже и хуже. Всё зависит от нас, от того, когда мы придём к построению ГЭ отдающих келим и на самом деле сможем пригласить их к духовному подъёму вместе.
Ученик: А до какого момента это напряжение будет расти?
М. Лайтман: До тех пор, пока мы не соберём ГЭ отдающих келим, пока не придём к уровню бины. Тогда ты, с уровня бины, обратишься к ним и скажешь: «Идём вместе! Мы можем подняться к жизни, существующей выше всех жизненных ограничений, выше жизни и даже выше смерти. Вперёд!». Ты им это скажешь – и они поймут, потому что в тебе будет сила отдачи. (15:00)
Вопрос (Турция-2): Что значит – построить любовь над ненавистью?
М. Лайтман: Это выстроить любовь над ненавистью – очень просто! Когда всё, что угодно, всё, что я вижу в другом, я вижу, что всё это противоположно моей природе, и поэтому я ненавижу эти качества. С другой стороны, я люблю его из-за того, что то, что есть ненависть к нему, дает мне возможность развить любовь – вплоть до того, что я покрываю ненависть, которая есть у меня к нему естественным образом, с помощью любви, которую я развил неестественным образом.
Тогда я нахожусь в двух исправлениях: снизу – ненависть (или авиют), а выше – сокращение, экран и отраженный свет – закут (чистота). И тогда два эти свойства в виде такого вот «сэндвича» находятся во мне. И так я отношусь ко всем, и касается это каждого. Тогда мы соединяемся вместе – и пользуемся общей силой эго, которую создал Творец. И в нём уже есть ощущение, что всё исходит от Творца, и «нет никого, кроме Него», а затем и сила любви тоже исходит от Творца, то, что это – Он сам. Так мы раскрываем и то, и другое вместе, потому что не может быть одного без другого. (17:06)
Вопрос (Африка): Мы учим, что два проявления реальности – они соединены. Кто несет ответственность за то, чтобы донести осознание этой системы? Дающий? Получающий? Или и тот, и другой? Условия, с помощью которых две части творения достигают единства, – кто ответственен за то, чтобы поднять осознание этих условий, когда две эти части должны соединиться, дающий или получающий?
М. Лайтман: Наше ускорение – в развитии. Насколько мы хотим ускориться в том, чтобы развиваться в направлении любви. Мы, в конце концов, ответственны за все.
Вопрос (Москва-7): Вы сказали, что люди будут ощущать себя всё хуже и хуже – вплоть до момента, пока мы не станем ГЭ и не почувствуем, что между нами есть свойство бины. Сколько есть у нас времени до того, чтобы это сделать, пока люди не пришли к нам и не задали вопрос: «Мы страдаем, а вы не становитесь ГЭ! Давайте что-то решать в этой ситуации»?
М. Лайтман: Они не смогут обратиться к тебе и сказать, что они ожидают от тебя быть ГЭ. Они просто начнут раскрывать, что они тебя ненавидят, как ненавидели евреев. Это было не когда-то. Когда-то это был народ, как и все другие народы. И жили нормально, пока не раскрылось всё больше и больше эго в людях, и пока сами евреи вместо духовной цели не начали преследовать материальные цели. И начался антисемитизм. Так мы почувствуем, насколько везде не принимают нас, ненавидят нас. Ты можешь сказать: «Но ведь мы же хотим любви, мы же хотим объединения! Покажите пример, что мы сделали что-то плохое кому-то!». (20:12)
А тебе скажут: «Нет! Ты – вор, ты лжец, ты всё перекрутил, у тебя там вся реальность! У вас есть какое-то скрытое правительство – то, что управляет всей реальностью и всем миром, и народами. Вы всё делаете специально!». Скажут, не волнуйся! Скоро это придёт.
Ученик: Я понимаю, что значит – ощущение человека, когда он идет по улице, а все к нему не очень хорошо относятся. Вопрос – насколько быстро это будет происходить? То есть насколько нам сейчас требуются вот эти усилия, чтобы не получить от мира негативный ответ?
М. Лайтман: Сейчас всё зависит от той меры любви, которую мы раскроем внутри десяток – ни в мире, ни где-то ещё!
Дай им развиваться своим чередом: их эго, их маленькими ударами… Дай им развиваться! Человечество проходит маленькие удары, но эти удары – они общие, включающие всех и касающиеся всего мира целиком. Это удар, который бьет по всему миру. Подожди, будут такие удары, как когда-то в Египте: кровь, лягушки, вши… То есть всё должно ударить по нашему эго, по человечеству – это называется мицраим (египтяне). Ведь наше эго – это и есть египтяне! И мы должны будем почувствовать удары в эгоистических желаниях, и соответственно этим ударам мы захотим выйти из Египта. Ну, мы это всё увидим, я не хочу это толковать. Придёт – и сами увидим это в пути. (22:34)
Вопрос (Петах-Тиква-10): Я хотел спросить о любви в десятке. Не все товарищи в десятке ощущают в равной степени любовь в центре десятки. Мы читаем статьи, в нашей десятке товарищи уже долгое время находятся в пути… Как сделать так, чтобы каждый почувствовал тепло, любовь? Как сломать то, что мешает, и не потерять ни одного из товарищей?
М. Лайтман: Я не знаю. Это вы должны постараться – говорить друг с другом и прийти к каким-то решениям. Вы читаете статьи, вы всё знаете… Я не могу больше в это входить. Больше входить – это значит входить в действие группы, в сами состояния группы. И там находиться, быть замешанным, включаться… но я не могу больше!
Ученик: Просто в новом периоде, в виртуальном, многие люди потеряли свои физические должности, которые у них были. И они не находят, как это компенсировать, и это очень влияет на их действия. Они были близки к раву, были включены – сейчас это исчезло! Как мы, как десятка, можем компенсировать? Просим у вас помощи!
М. Лайтман: Я не знаю. Человек сам должен искать, как он может добавить своё усилие в служении десятке – это касается каждого.
Ученик: Да, у каждого есть свой характер, своя ментальность… Как десятка может… Не всегда есть тёплое отношение от товарищей.
М. Лайтман: Я могу только порекомендовать распространение – и ничего другого! Потому что если в десятке начинать давить на всех, то у тебя выйдет противоположный результат. Распространение во внешний мир. Если ты правильно это сделаешь, то у тебя появится масса возможностей. Поэтому делайте всё, что можно. Я больше не знаю, что ответить. (25:36)
Вопрос (KabU 3): Мы – каббалисты, истинные иудеи, должны ожидать того, что будут гонения на нас?
М. Лайтман: Конечно! Иудеем (евреем) называется тот, кто стремится к кли, к единству, к объединению. Исраэлем называются те, кто направлен прямо к Творцу, яшар Эль. И мы все – как группа, вышедшая из Вавилона, когда эта часть всего человечества хотела приблизиться к объединению друг с другом и с Творцом. Да, история повторяется в точности, да… Здесь нет ничего особого – мы должны это реализовать, а потом… Что будет – то будет! Я не знаю, но таков наш путь.
Ученик: Спасибо!
Вопрос (Петах-Тиква-19): Достичь любви над ненавистью – как вообще достичь этого, наконец?! Что нам не дает сделать этого до сих пор?
М. Лайтман: Человечество было не готово к этому, оно ещё не было зрелым. И мы тоже были не готовы. Весь процесс, который мы прошли, все тысячи лет нашего развития, весь этот процесс, который прошла группа, вышедшая из Вавилона, и то, как нам передали методику исправления… Ты посмотри, каким образом это до нас дошло!
Мы еще раскроем, почему именно так странно всё получилось, что не те, кто вышел из Вавилона, называются ихудим (евреи) от рождения. Еврейство не приходит через ультраортодоксальные слои – не оттуда всё, но причины этого мы не знаем. Мы смотрим на людей только в соответствии с их внутренним желанием – направил ли их Творец к исправлению, и они – да, готовы выполнить исправление? Принимают ли они это и продолжают ли дальше? (28:26)
Ученик: В чём отличие этой любви от той, к которой мы привыкли? Я люблю жену, люблю всех…
М. Лайтман: Я тебе сказал о любви, о которой говорится в науке каббала – это объединение, которое следует над разъединением, или любовь над ненавистью. Если нет ненависти – нет любви, и если нет разделения, то нет и объединения.
Ученик: Какой корень?
М. Лайтман: Корень? Это система Адама Ришона. Мне больше нечего добавить. То, что ты об этом спрашиваешь, так я вообще в смятении! Сколько раз ты слышишь – и не слышишь!
Ученик: Нет, я удивляюсь! Чтобы достичь любви, нужно прежде достичь ненависти?
М. Лайтман: Потому что мы говорим о любви, как о самом правильном и сильном объединении, которое только может быть между разбитыми частями. Разбитыми! Прежде всего разбитый раскрывает, что он – разбит, что он удален, что он поделен, что он оторван от другого, что находится в противостоянии другому, и тогда надо соединять.
Ученик: И всё дело в том, чтобы снова склеить всё?
М. Лайтман: Верно! Взгляните на него – очень хороший пример! Насколько мы ещё далеки от исправления… Сейчас только он услышал и говорит: «Так мы должны прилепиться, приклеиться друг к другу?». И ещё: в попытках приклеиться друг к другу ты начинаешь раскрывать, насколько ты ненавидишь остальных.
Ученик: О, сейчас я начинаю понимать, о чём вы говорите, о какой ненависти! Ненависти по отношению к невозможности склеиться друг с другом!
М. Лайтман: Ненависть – это обратная сторона Творца, дорогой мой! Это уже – великая вещь у тех, кто достигает ненависти.
Ученик: Это что, постижение?
М. Лайтман: Конечно, постижение! Я постигаю то, что делает Творец, я постигаю глубину творения. То, что Он сотворил нас таким образом, что мы ненавидим друг друга – это очень особая вещь.
Ученик: Я не знал, что постижение – это ахораим…
М. Лайтман: Нужно постичь ахораим, да, а затем – паним. Сначала – обратную сторону, а затем – лицевую. «Нет света без тьмы», как сказано в Зоар.
Ученик: Я начал понимать, спасибо!
М. Лайтман: Будем надеяться… Завтра снова от тебя услышим… Но это хорошо! Мы многому на тебе учимся! (31:12)
Ученик: Большое спасибо!
М. Лайтман: Знаешь, как когда-то у царей было заведено – чтобы не бить царского ребёнка, брали специального мальчика, которого били вместо них? Так ты у нас такой ребёнок для битья.
Ученик: Я рад!
Вопрос (Москва-1): Где граница, когда десятка может вмешиваться в личную жизнь товарищей? У нашего товарища назревает развод с женой – насколько это личная вещь? Можем ли мы как-то на это повлиять, как-то помочь?
М. Лайтман: Да, но ты не можешь сказать ему ни «да», ни «нет». Последнее слово – всегда между ними, но постараться привести к миру – это большая заповедь. Попробуйте, но аккуратно. Может быть, это должна быть работа психолога, может быть, через их близких, родителей с двух сторон… Попробуйте.
Ученик: Может быть, присоединить женщин из нашей десятки?
М. Лайтман: Может быть, не знаю… Могут ли женщины подействовать на другую женщину? Не знаю… Мужчины – могут, да, действовать на женщин, а женщины – нет. Каждая женщина чувствует от другой что-то, противостоящее в самой основе. Лучше пусть это исходит от мужчин. Мужчины для женщин – больший авторитет. Постарайтесь, это хорошо! Привести к миру в семье, помирить – это хорошо.
Ладно, друзья, что бы там ни было, но часы тикают, и мы подошли к завершению!
Объявления (33:44-35:13)
Песня (35:19-38:15)
Набор: О.Щукина, Л.Панкова
Проверка по звуку: Е.Тузман
Редакция: И.Морозова
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/XKaJK32Y?language=ru