Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 28 сентября 2023 года
Часть 1: Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе
Чтец: Мы на уроке «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе», будем изучать отрывки из первоисточников. Рав, пожалуйста.
М. Лайтман: Да, мы продолжаем подготовку к конгрессу, и так же называется документ, «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе». Давайте посмотрим, начнем с первого, хотя мы прошли первый и второй, но все-таки начнем с первого.
Чтец: (00:51) Итак, «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе», первый отрывок, говорит РАБАШ.
1. Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. [РАБАШ. Статья 13 (1984) Иногда духовное называют именем «нешама»]
М. Лайтман: (01:54) Смотрите, что говорит нам РАБАШ. Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем. Что наше сердце не держит, не держит то, что необходимо, то есть необходимо сердцу, а это любовь к товарищам, что без этого мы не придем ни к чему, ничего не удостоимся. Нужно в первую очередь – необходимую сердцу вещь, чтобы это в нем существовало – с одной стороны. А с другой стороны, мы должны все время заботиться, чтобы эту вещь пробуждать как можно больше, в каждую секунду, как будто у нас внутри таймер, и он все время напоминает нам, несколько раз в день, в течение часа, что нам надо снова и снова возвращаться к необходимости в любви к товарищам. А иначе мы не удостоимся Цели творения.
(03:23) Поэтому нужно всегда пробуждать то, что забывается сердцем, чисто естественно забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца. Нет ничего более важного в нашей жизни, чем исправлять сердце, а именно любовь к товарищам. Что называется исправленным сердцем? Когда чувствуем в нем любовь к товарищам. И цель которой – прийти к любви к ближнему. То есть не только товарищи, не только десятка, десятка – это начало, где мы учимся, как мы можем приближаться друг к другу, как вести расчет, как объединяться, как сливаться, пока мы этим не удостоимся различных взаимных воздействий и не поймем, что это такое.
Это как мы видим на маленьких детях. Мы можем говорить с ними о любви. Но что они знают? Для них любовь – это, что я люблю маму, потому что это моя мама. Моя! Таким вот образом, по-простому, эгоистически они так говорят.
(05:04) Поэтому нам надо все время напоминать себе, что важность любви к товарищам – это вещь самая высокая, самая большая, что эта вещь (любить ближнего) неприятна сердцу. Это называется любовью к себе, то есть это то, что есть в сердце, только любовь к себе, на 100% наше сердце занято любовью к себе, любит себя.
Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. Есть ли у нас хотя бы какой-то маленький шажок, можем ли мы сказать, что мы чувствуем, что рядом с нами есть товарищи, и мы все-таки можем почувствовать их с нами вместе.
То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. То есть что мы на самом деле будем думать все время, будем отсчитывать, будем заботиться, сближаться, будем держаться друг за друга, пока на самом деле не начнем отсчитывать любовь к ближнему, что мы способны на это.
Это понятно? Можно спрашивать, кто хочет. Нет вопросов, замечательно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:25) Чем больше мы будем прилагать усилий в любви к товарищам, будет ли это тем путем познания нашего врага, эгоизма: чем больше прилагаем усилия, тем больше раскрываем эгоизм?
М. Лайтман: Конечно. Каждый, кто больше, и его злое начало больше. Так нам уже гарантируют каббалисты: насколько вы будете продвигаться и расти, ваше желание, и эгоистическое желание в особенности, будет расти с вами.
Ученик: Наши общие усилия, в общем-то, именно это позволит нам познакомиться и воевать с ним?
М. Лайтман: Да, без того что оно будет расти, ты не будешь знать, с кем воевать. С кем? Будешь таким хорошим мальчиком. Но чем больше продвигаемся – удостоимся открыть глаза и увидеть, насколько наше злое начало на самом деле зло, и оно велико. Да. Всё?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:35) РАБАШ пишет здесь о том, что нам необходимо смотреть, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Из чего состоит эта шкала измерений и как не обмануться в том, что мы что-то сделали, а на самом деле, может быть, и не приблизились к этому?
М. Лайтман: Нет, мы постепенно начинаем понимать, чувствовать. Я бы сказал, мы начинаем измерять, взвешивать, сколько есть в нас любви к ближнему. В соответствии с нашим усилием приближаться друг к другу, так мы измеряем любовь к ближнему, любовь к товарищам. И, насколько будет тяжелее, – это признак того, что мы идем вперед и приближаемся другу к другу, хотя нам будет очень тяжело.
Если в начале пути мы думали, что нет у нас любви к товарищам – ну, что делать? Потом начинаем понимать больше, в притяжении или в отталкивании между нами, вообще понимаем, насколько это непросто. Но… насколько нам понадобится вложиться, чтобы обратиться к Творцу, чтобы приблизиться к Нему, чтобы соединиться с Ним (а это повседневная работа), то в соответствии с этим мы поймем, что у нас есть в этом что-то, чуть-чуть, и так пойдем вперед. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:15) Почему любое ощущение построено из десяти сфирот, которые могут включить всю бесконечность внутри себя?
М. Лайтман: Так мы устроены. Ты спрашивай только о том, о чем мы говорим, если ты хочешь получить право задавать вопросы.
Ученик: Почему каббалист в состоянии вытерпеть наслаждение, страдание и боль одновременно, и продвигает ли его это к раскрытию Творца?
М. Лайтман: Ладно, мы поговорим. Ладно, посиди и давай...
Вопрос (Чтец): (11:57) Я слышал, что сердце исправленное – это сердце, в котором чувствуется любовь.
М. Лайтман: Исправленное сердце – это сердце, в котором чувствуем любовь, да. И попеременно и ненависть, потому что не может быть, чтобы ты чувствовал только любовь. Если ты продвигаешься, если ты находишься в пути, посередине – то конечно же на всё ты должен будешь раскрывать как бы сам предмет и противоположность ему, левое-правое, то, о чем мы говорим. И поэтому нет тут чего-то, что находится в нас постоянно в нашем сердце, но мы все-таки будем чувствовать, насколько мы хотим продвигаться и приближаться друг к другу. Так будет в нашем сердце и сила отталкивания.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:07) На утреннем уроке я слышал, что раскрыть сердце – это основа нашей работы. Как я могу заменить свое каменное сердце на сердце из плоти?
М. Лайтман: Закрытое сердце на открытое. Я могу это сделать только с помощью упражнений, усилий. Как в спорте – когда человек хочет быть сильнее, так он делает упражнения, еще, еще и еще, каждый день, иногда даже по нескольку раз в день. Он делает эти упражнения и так приходит к тому, что чувствует, что это за упражнения, какие в них есть силы, что он приобретает с каждым упражнением. И начинает получать в этом… начинает получать в этом особое ощущение.
Поэтому в конечном счете нам надо стараться каждый день и по многу раз в день, насколько мы можем, то есть в каждую свободную минуту мы должны думать о том, как мы приближаемся друг к другу. Нет более важного упражнения, на этом основывается все исправление мира, вся наука каббала, всё. Вот так. Только думать: как я могу быть ближе к своим товарищам.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:11) Например, на каком-то мероприятии (урок или встреча товарищей) настраиваешься, что мы будем говорить о любви к товарищам. А в течение дня, допустим, когда дергаешь товарища, напоминаешь – одному недостаточно этого, другому это много, раздражает. Как себя настраивать на это постоянное взаимодействие с товарищем?
М. Лайтман: Все равно продолжайте предлагать товарищу быть немножко ближе, даже если вы этого не говорите, это неважно, приближайтесь к нему. Неважно, что он будет чувствовать это или нет, главное – что это вы делаете это упражнение. Вот. И потом постепенно это придет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:32) Какой знак моего продвижения – в меру сопротивления, которое я чувствую?
М. Лайтман: Признаки продвижения – это как признаки приближения, так и признаки отдаления, насколько ты можешь установить с легкостью новые упражнения для себя, и насколько ты повторяешь их как можно быстрее. Это все относится к приближению. Нужно стараться, чтобы все мгновения, кроме того, когда я уже не могу (это значит, что я не свободен), но все остальное время я буду стараться быть в работе по объединению.
Ученик: То есть должно быть постоянно что-то новое, новые упражнения?
М. Лайтман: Новые упражнения с товарищами, с теми же товарищами, и стараться читать, учиться, говорить, петь, кушать, насколько возможно быть вместе.
Ученик: Исполнять разные обязанности?
М. Лайтман: Да-да, но все равно, главным образом это внутренняя работа, когда ты все время направляешь себя на сердце товарища.
Ученик: А если я не чувствую сопротивления – это хороший знак?
М. Лайтман: Пока что это не говорит ни о чем, но потом вы увидите, это хорошо или нет.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (18:41) Хотелось бы больше разобраться про то, когда сердце забывает о товарище, о любви к нему. По какой причине это происходит? Эгоизм это специально делает, для того чтобы ввести в заблуждение?
М. Лайтман: Секундочку, когда я слышу его, я не слышу ее. Это нехорошо. Одно из двух.
Ученица: …или Творец просто делает для того, чтобы заново постоянно… Когда мы забываем в сердце о любви к товарищам, по какой причине это происходит? Эгоизм это делает или Творец, для того чтобы мы заново начинали? И еще: то, что я наработала любовь к товарищам, почему она стирается? Это остается у меня в сердце?
М. Лайтман: То, что я прошел в отношениях с товарищами, в объединении с ними – все это остается. Ничего не исчезает в нашей духовной работе, никогда – и вещи хорошие, и вещи плохие, в особенности наши усилия. Это первое. Второе – это то, что нам нужно все время стараться открывать наше сердце заново по отношению к товарищам, открывать сердце и совершать какое-то внутреннее движение приблизиться к товарищам. И так все время, как можно больше. Как мы, скажем, бежим на соревнованиях, так я все время стараюсь открыть сердце, сделать шаг вперед и еще открыть сердце, и еще шаг вперед. И так у нас все получится очень быстро. Быстро получится.
Еще было что-то в этом вопросе? Что?
Чтец: (21:29) Вопрос был такой. Если я вдруг чувствую отторжение – это все потому, что это пробуждается во мне или Творец во мне каждую секунду пробуждает то, что забыто?
М. Лайтман: Все, что есть в нашем сердце: связаться с товарищами или отодвинуться от них, или повернуться к ним, повернуться лицом или спиной, – нам нужно понимать, что все это приходит к нам от Творца. Он нам выстраивает все эти отношения, все эти условия, и нам нужно понимать, что это все приходит от Творца для того, чтобы мы продвигались. Хорошо?
Почитаем дальше?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (22:54) Хотел задать вопрос о действии «раскрыть сердце». Что я делаю? Что означает, что сейчас я раскрываю сердце?
М. Лайтман: Я хочу почувствовать всех товарищей, что они стоят в моем сердце вместе, объединенные вместе. И так мы продвигаемся к настоящему глубокому единому объединению. И так мы придем к Цели творения.
Ученик: Я просто вижу, что есть отличия того, что я чувствую и что я слышу от Вас. Как можно сократить это расстояние, чтобы реальность подвинулась как можно ближе к тому, что я слышу от Вас или как Вы определили сейчас раскрытие сердца?
М. Лайтман: Только сближение между нами, между нами всеми вместе: быть как один человек с одним сердцем, быть объединенными и стараться открывать наше сердце Творцу, чтобы Он наполнял его, чтобы открыл, а потом наполнял.
Ученик: (24:22) Еще хотел задать вопрос о любви к товарищам, РАБАШ возлагает все начало работы только на это. Что означает, что мы сейчас… что между товарищами начинается любовь к товарищам? Что значит, когда начинается между нами товарищеская любовь?
М. Лайтман: Любовью к товарищам называется то, что я начинаю понимать, что… я начинаю понимать, что все мы находимся вместе, все мы находимся в одном объятии, и никто (никто) не выделен и не отделен от всех. Никто не отделен от всех.
Я только прошу: тот, кто заходит – заходит тихо, молча. Девушки, я прошу, я даже скажу по-русски. Ни в коем случае не отвлекаться от урока и других не отвлекать. Зашла – тихонько садись где-нибудь на ближайшее место и сиди тихо. Иначе будем закрывать дверь.
Ученик: (26:05) Можно продолжить, Рав? Любовь к товарищам – это действие, которое мы делаем или это результат нашей работы?
М. Лайтман: Любовь к товарищам – это результат наших усилий.
Ученик: В чем работа? Работа, которая приводит к любви товарищей.
М. Лайтман: Стараться открыть сердце, почувствовать сердце товарища, связаться с ними (с товарищами), быть с ними в различных состояниях, поддерживать их. И только тогда мы можем сказать, что мы заходим на дорогу, на маршрут. А потом уже будем продолжать по дороге к Цели творения.
Ученик: Когда мы прилагаем усилия в попытках прийти к любви к товарищам, мы видим, что сердце не открывается. Как преодолеть в молитве, как усилиться в молитве? От чего зависит сила нашей молитвы, когда сердце замкнуто?
М. Лайтман: Когда ты чувствуешь, что сердце закрыто, не открывается, не слышит твои просьбы, то есть у тебя как раз возможность обратиться к Творцу и попросить, поплакать, чтобы Он помог тебе соединить сердца всех нас вместе в одно сердце. И этим приблизиться к самому Творцу.
Ученик: Просто действие преодоления и молитва – вот это я не могу задействовать. Как Вы запускаете молитву, когда сердце замкнуто?
М. Лайтман: Как я задействую молитву, когда сердце закрыто? Я в первую очередь молюсь Творцу, чтобы Он открыл мне сердце, чтобы я в своем сердце мог бы почувствовать, что там находятся товарищи. А они действительно находятся в моем сердце, стоят там, и мы все прилагаем усилия, чтобы быть соединенными.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (28:58) У нас с утреннего урока подвис в воздухе вопрос по поводу того, как работать с десяткой и с тем окружением, в котором мы сейчас находимся. И сейчас я услышал, что главное, чтобы сердце было под нагрузкой. Может ли это быть решением моей как бы фокусировки, где я должен быть? Потому что здесь у меня есть все условия, чтобы сердце работало. Моя десятка сейчас далеко, она как дополнительное обременение такое. И здесь вопрос приоритетности, где я должен быть сфокусирован: следить, пользоваться тем, что у меня сейчас есть естественным образом или все-таки…
М. Лайтман: (30:12) По правде говоря, это не очень важно. Открыть сердце мы обязаны в любом случае. Открыть сердце всем – это наша общая цель, конечная цель до Конца Исправления. А то, что мы делаем в ближней нам десятке, которая является личной для каждого, это упражнения, в которых мы только учимся, как открывать наше сердце. Ну и всё. Поэтому давайте будем продолжать в этом и посмотрим, насколько мы можем работать с нашим сердцем, с разумом, с чувством, с нашей силой. Нет проблем, у нас все получится в этом. Мы уже продвигаемся, и первые шаги очень-очень, очень трудные, как у маленького ребенка, пока он растет несколько первых лет. Это на самом деле непросто, ну, а потом он уже идет правильно. Ну, вот так.
Ученик: (32:03) Из моей десятки на этом конгрессе физически будет семь человек, семь товарищей. То, что мы физически сядем все вместе, это добавит нам усилия в раскрытии сердец?
М. Лайтман: Да, да. Я бы посоветовал, если здесь есть товарищи из твоей десятки, то ты должен в первую очередь сидеть вместе с ними. Так.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (32:43) На эту тему очень много вопросов и от мужских десяток, и от женских. Скажем так: при разделении, когда часть десятки может принимать участие физически, другая часть может быть виртуально, что бы Вы порекомендовали в этом случае?
М. Лайтман: Мы пока только учимся, как объединяться, как снова входить в объединение, выходить, снова объединяться, снова выходить. Поэтому я не очень-то сейчас этому посвящаю внимания и усилия.
Ученик: Если у меня есть возможность физически быть здесь, быть даже с одним товарищем из своей физической десятки, мне стоит прийти или остаться виртуально? Такой вопрос мы получили.
М. Лайтман: Да, но с кем ты виртуально?
Ученик: Со всей остальной десяткой, потому что не все могут прибыть.
М. Лайтман: Тогда ты можешь быть или с одним физически, или со всеми виртуально?
Ученик: Ну, к примеру, да.
М. Лайтман: Интересно… Как такое может быть?
Ученик: Потому что не все могут приехать.
М. Лайтман: Ну хорошо, несколько могут приехать. Но если ты объединишься с ними виртуально, это не позволит тебе быть с ними физически?
Ученик: Я спрошу еще раз… я не хочу входить в каждый частный вопрос. Что такое соединение в десятке? Суть его?
М. Лайтман: Объединение в десятке – это объединение в одном сердце, где все хотят быть в одном чувстве. Сердце – это чувство, в одном чувстве, и мы на самом деле пытаемся объединиться между собой и дать место Творцу раскрыться.
Ученик: Допустим, нас сейчас пятеро из десятки, а есть те, кто сейчас выполняет какие-то задачи или работает. Есть какой-то изъян в смысле объединения в нашей десятке?
М. Лайтман: Тот, кто может – может. Кто нет – нет. Кто вынужден – освобожден.
Ученик: (34:54) А если остальные товарищи соединяются виртуально и не могут принимать участие физически – это все равно объединение?
М. Лайтман: Да. Да, это все равно объединение.
Ученик: Еще один вопрос. Мы говорим о том, что все время нужно стараться следить – открывать свое сердце раз за разом товарищам.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Когда особая атмосфера, это сделать легко... такое постоянное обновление, эти тренировки, чтобы были силы все время начинать еще и еще раз открывать сердце. Откуда это берется?
М. Лайтман: Это берется из привычки. Мы так приучаем себя в нашем сердце – быть все время в том, чтобы задействовать сердце к объединению.
Ученик: А откуда будут силы все время себя приучать к этому?
М. Лайтман: Нет проблем, сердце готово к этому, только ты должен с ним проделать несколько упражнений: немного и не тяжелых.
Ученик: И какое это упражнение?
М. Лайтман: Где ты все время проверяешь себя, находишься ли в отключке, в отрыве от товарищей или ты толкаешь свое сердце к объединению с ними.
Ученик: Внутреннее движение к разъединению или объединению – в чем это движение?
М. Лайтман: В приближении.
Ученик: Это мое действие? У меня есть для этого силы?
М. Лайтман: Конечно, вместе с этим ты можешь попросить у Творца, но в первую очередь, это ты должен.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (36:30) Продолжая вопрос товарища, и вообще это выяснение, которое есть. Их будет здесь на конгрессе семь человек, трое будут участвовать виртуально. А как организовать комплектование десятки здесь физически, то есть они семь сели и все?
М. Лайтман: Нет, они здесь будут сидеть...
Ученик: По десять?
М. Лайтман: По десять, временно так или сяк. А потом разъедутся и будут формировать себя в десятку: или которая была, или с какими-то изменениями.
Ученик: То есть всех интересует этот вопрос связи и работы на конгрессе. Когда семь здесь, получается, три человека еще из других десяток соединяются в физическую здесь на конгрессе. Тогда получается, у нас связь должна быть не виртуальная в моменте онлайн, а только внутренняя?
М. Лайтман: Ну, в общем, мы посмотрим, как это еще делать. Мы посмотрим, у меня нет готовых ответов, я вам признаюсь. Потому что надо просто подумать, каким образом нам будет потом легче расстаться и сформироваться у себя на месте.
Ученик: Да, потому что у Дениса, им повезло, у них семь человек из десятки, большая часть десятки; из моей десятки будет физически только два-три человека, не больше...
М. Лайтман: Я понимаю. Ну, значит, будем делать, насколько сможем.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (38:51) Что делать, когда товарищ проявляет равнодушие по отношению к моим усилиям?
М. Лайтман: Что делать? Подождать. Подождать, все-таки это берет много времени, пока он услышит. А вначале он представляет себе, что это не очень-то важно, потом начинает чувствовать, что это не просто так говорится об объединении, сближении между людьми, что это не просто какое-то прекраснодушное общество, а что мы должны быть соединены на самом деле между собой. И так будем продвигаться. Я знаю только одно: есть люди, я их видел, у них это берет восемь-десять лет, пока они начинают чувствовать внутри, что кроме любви товарищей нет здесь в науке каббала какого-то практического упражнения правильного, хорошего, чтобы сопровождало от начала пути и до конца пути, до Гмар Тикуна.
Ученица: (40:35) Я этими усилиями вижу, что есть отторжение с моей стороны, но, тем не менее, продолжаю прилагать эти усилия.
М. Лайтман: Правильно.
Ученица: Но бывает еще большее равнодушие в ответ.
М. Лайтман: Мне нечего сказать тебе, кроме одного: любой ценой, в любом случае мы должны быть соединены между собой и включиться как один человек с одним сердцем. Невозможно по-другому. Творец сотворил всех нас вместе: одно кли, все человечество, все народы, все желания. А потом разбил это на части, разделил это на различные… в различных направлениях, в разные стороны.
И нам нужно потребовать у Него, у Творца, потребовать от Творца снова соединить нас вместе. Это значит, что здесь вопрос в том, что Он сотворил одного человека, Он разбил его на множество частей, и мы просим у Него снова соединить нас вместе, и тогда приходим к Исправлению.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:01) Если внутренняя связь с десяткой здесь, на конгрессе, а у нас есть еще подведение итогов урока, то тоже надо будет обдумать, как это включить?
М. Лайтман: Пытайтесь быть все вместе во всех возможных состояниях и сочетаниях. А после конгресса постепенно-постепенно мы придем к такому объединению, когда поймем, что лучше для нас, что для нас ближе, что для нас дальше и как продвигаться.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (43:50) Наша роль, задача, про которую мы постоянно слышим, это чтобы просить у Творца, чтобы мы были вместе.
М. Лайтман: В одном сердце?
Ученик: В одном сердце.
М. Лайтман: Не физически?
Ученик: Мы постоянно это просим. Мы часто в эту точку все время упираемся и просим. Как быть как бы с безвкусицей, что ли, возникающими иногда разочарованиями, что как будто Он не слышит молитву?
М. Лайтман: (44:21) Ну, это естественно, что Творец разделяет нас, отдаляет нас, опустошает нас, чтобы мы просили Его еще больше, чтобы мы видели, насколько мы зависим от этого. Это очень важно. Так что мы должны все время следить за тем, чтобы не отдаляться от товарищей.
Здесь нечего говорить много слов. Но, в общем-то, в принципе, ничего другого нет, кроме как сблизиться настолько, чтобы Творец начал проявляться между нами, чтобы мы начали ощущать Его в своем объединении, и таким образом мы бы придвинулись к Исправлению. Все большему и большему Исправлению.
В этом вся наука каббала, ничего другого нет. Все эти умные вещи, которые мы там учим, из «Учения десяти сфирот», из книги «Древо жизни». Еще есть очень много всяких умных книг. Вообще хохмат а-каббала считается очень трудной наукой и замкнутой, тайной и так далее.
Все это на самом деле не главное. Главное – это чтобы человек понял, что он обязан раскрыть любыми путями свое сердце и быть в этом пути постоянно. Постоянно возбуждать себя к объединению с другими, потому что только в объединении он раскроет свою точку в сердце, душу.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (47:01) Я хотела спросить. Моя внутренняя десятка, мои товарищи, они стоят в моем сердце, и я хочу каждого, с кем встречаюсь здесь, также вносить в свое сердце и держать там. Это как бы такая моя внутренняя работа, интимная, скажем.
М. Лайтман: Так что за вопрос?
Ученица: Вопрос. Как эту внутреннюю работу сочетать с молитвой за группу я должна?
М. Лайтман: Объединяться любыми словами. Объединяться всем вместе в одну группу, насколько только можно. Сколько вас есть там: пять, десять, пятьдесят, сто. Неважно, сколько людей, вы не должны себя в этом ограничивать. Все, кто хотят присоединиться в это время конгресса вместе, могут быть вместе.
Ученица: Молитва? Вот есть большая мировая группа. Что просить для группы в это время?
М. Лайтман: Объединения в одном едином сердце всех вместе, без всякого различия между нами. Все.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (48:43) У меня такой вопрос. Когда мы в объединении с подругами раскрываем сердца, я ощущаю невыносимую тоску. И эта тоска, она настолько сильна, что невыносимо дальше раскрывать сердце. Вот какая обратная сторона у этого чувства, и как я могу это использовать на благо своей группы?
М. Лайтман: Вы должны объединять все ваши чувства и направлять их к единению в десятке вашей, а затем за десяткой и ко всем остальным. Вот и все.
Ученица: А если, чем больше я работаю на объединение, тем сильнее это чувствую?
М. Лайтман: Хорошо.
Ученица: То есть в преодолении продолжать?
М. Лайтман: Не надо ничего преодолевать. Надо пытаться сближаться, чтобы в вашем сердце вы ощутили абсолютно всех ваших товарищей, находящихся там. Это и будет раскрытием вашей души.
Мы думаем, что душа – это что-то такое, откуда-то должна спускаться, куда-то должна подниматься, перемещаться. Душа – это наши желания, которые готовы объединиться вместе и дать в себе место для Творца. Я надеюсь, что мы это еще все обговорим не раз на этом конгрессе, и вы сможете это начать чувствовать. Хорошо?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (51:22) Когда мы говорим о сердце, мы говорим о физическом сердце?
М. Лайтман: Нет. Мы говорим о сердце, имея в виду наше желание, самое внутреннее желание. Когда мы говорим об объединениях, то мы говорим, что нужно соединить все сердца вместе.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (52:07) В нашем объединении, что значит «освободить место для Творца»?
М. Лайтман: В нашем объединении «освободить место для Творца» – это когда мы объединяемся вместе и желаем, чтобы Творец поместился в наше общее желание, которое мы составляем из своих частных желаний. Когда мы все-все объединяемся, десятка вся полностью объединяется, и мы желаем заполниться светом Творца, так вот ор ехида (свет ехида), который может заполнить нашу десятку полностью, он будет означать «явление Творца».
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:26) Есть ли у этого сердца какие-то ограничения, или может в соответствии с состоянием или ступенью, где находится человек в своем одном сердце, или все мы в какой-то момент можем всё внести в одно сердце?
М. Лайтман: Сердце может включить в себя все сердца, все души вместе.
Ученица: То есть нет ограничения?
М. Лайтман: Нет ограничения.
Ученица: Но от чего зависит, все равно же сердце открыто какой-то подруге?
М. Лайтман: Исключительно от желания человека. Всё?
Вопрос (Чтец): (54:17) На чем делается акцент? Кроме того, что я должен открыть свое сердце товарищу (товарищам), мы должны также открывать себя Творцу. Что это за добавка – открывать себя еще и Творцу?
М. Лайтман: Это о высшем свете, чтобы их наполнил. Для чего мы собираем наши желания? Чтобы они все были желанием объединиться выше эго каждого из нас. Для чего мы это делаем? Только для того, чтобы было объединение в отдаче. И тогда по нашему устремлению «отдавать друг другу, соединяться, обниматься друг с другом» мы захотим открыть наше желание общее, соединенное, захотим раскрыть это желание Творцу, чтобы Он наполнил это желание. Так мы придем, так мы почувствуем Цель творения и станем «как один человек с одним сердцем». Всё. Это будет завершение и конец творения, имеется в виду Окончательное Исправление.
Ученик: А в чем мы хотим, чтобы Он заполнил наше общее желание?
М. Лайтман: Он заполнит наше общее желание силой любви, силой объединения, и это то, что мы почувствуем как раскрытие Творца творениям.
Ученик: Надо об этом думать, когда я хочу открыть сердце товарищам?
М. Лайтман: Конечно же, нужно думать об этом. Прежде всего, для чего мы это делаем? Я хочу найти место для Творца внутри нашего объединения, чтобы Он заполнил его и чтобы Он порадовался нам. Понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (56:50) Открыть сердце – это начинается с того, что я отменяю себя, прислушиваться к желаниям, к стремлениям товарищей, и чувствовать свое и их отношение ко мне или их вместе?
Реплика: Ты можешь повторить?
М. Лайтман: О чем он говорит?
Ученик: Открыть сердце – начинается с отмены, чтобы почувствовать желание товарищей, и чтобы их желания стали моими желаниями. В этот момент я открываю сердце?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (58:10) А что я делаю для того, чтобы увидеть, что мои желания, которые не согласны на объединение, чтобы не мешали работе?
М. Лайтман: Работать. Просить, чтобы Творец помог тебе открыть желание (сердце – это и есть желание), открыть сердце, чтобы все они, все мои желания соединились бы друг с другом, и в объединении между ними мы сможем почувствовать друг друга.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (59:24) Можно еще прояснить конечное состояние, к которому мы должны в идеале прийти в конце конгресса? Если в десятке я не ощущаю свое «я», а ощущаю себя как составляющее своих подруг – является ли конечное состояние, когда «я» – это составляющая всех участников конгресса?
М. Лайтман: Я не совсем понял вопрос. Если я отрицаю себя, то я включаюсь в моих товарищей, и тут может получиться так, что я как бы растворяюсь в них, отменяю себя. А в общем, я не понял, что она хочет сказать.
Ученица: Да, то есть это состояние, когда я растворяюсь в подругах и по отношению ко всей массе конгресса.
М. Лайтман: Ну так что – это состояние?
Ученица: Конечное состояние: тогда, когда мое «я» растворяется во всех участниках конгресса?
М. Лайтман: Ну, это большая ступень. Если вы можете такое сделать, то это вам может только показаться. На самом деле, это очень высокая ступень! Ну, желаю всем, желаю всем.
(Аплодисменты)
Всё? Может быть, дадим чтецу что-нибудь сказать?
Чтец: 2-й отрывок?
М. Лайтман: Да.
Чтец: (01:01:52) Говорит РАБАШ.
2. Благодаря трению сердец, даже если были очень твердыми, но каждый находит теплое место в своем сердце, и там взращивает искры любви, пока из них не будет соткана одежда любви, то тогда оба укроются одной накидкой, то есть одна любовь окутает и покроет обоих, потому что известно, что слияние соединяет две вещи в одну. [РАБАШ. Письмо 40]
М. Лайтман: Да. То есть за счет того, что каждый отменяет свое эго, мы можем объединиться настолько, что почувствуем, что все мы находимся в одном сердце. Это очень высокое состояние, очень большое, тогда мы на самом деле удостаиваемся раскрытия божественности, раскрытия Творца в особом виде, что называется «ехида». Нефеш-руах-нешама-хая-ехида. Это при условии, что ощущение любви окружает нас, окутывает нас, покрывает целиком.
Третий отрывок.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:03:40) Я хотел спросить об этом действии: соударении, трении сердец, что мы сейчас читали. Что значит, что мы соударяемся, тремся сердцами?
М. Лайтман: Соударение или трение сердец – это когда я не хочу выделяться хоть как-то, тем более отрицательно по отношению к товарищам. И я готов быть только как… я готов быть как соединяющий, отменяющий себя и предоставить место товарищам существовать рядом со мной, быть рядом со мной.
Ученик: Но что значит соударить, удариться?
М. Лайтман: Удариться сердцами, это когда мы – да, хотим объединиться, и мы готовы потерпеть… Мы готовы терпеть то, что между нами есть разные проблемы, и мы – да, можем войти в такое соударение, пока все не уподобим себя друг другу – все-все.
Ученик: Когда он пишет, что за счет этого трения сердец мы даже непоколебимы, все равно продолжаем это трение. Что значит, что я притираю свое сердце к сердцу товарища? На практике что я делаю?
М. Лайтман: Мы хотим стереть все, что нам мешает быть как один. Всё.
Точно так же, как ты трешь камень о камень для того, чтобы они были близки друг с другом, и чтобы ничего не мешало. Так?
Ученик: Это я пытаюсь понять: что это за действие? Я сейчас притираю свое сердце.
М. Лайтман: Ты берешь свое каменное сердце, и ты хочешь убрать от него все те помехи, которые не позволяют твоему сердцу быть по-настоящему объединенным с сердцем товарища.
Ученик: (01:06:40) А эти все помехи, которые я нахожу – как я их убираю? Как ты их сдираешь с сердца?
М. Лайтман: Молитва, работа в группе и как можно больше – объединение.
Ученик: Понятно. А теперь: когда мы притираемся сердцами друг с другом – в конце концов, что происходит из одного сердца, что с сердцем происходит?
М. Лайтман: Тогда это образуется объединение сердец.
Ученик: Но все равно это еще каждый со своим сердцем или…
М. Лайтман: Да, но они соединены как одно сердце, одно большое сердце.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:07:38) Эти стадии, которые описывает РАБАШ: тепло, искры, а потом покрывало – это же не то, что он такой романтик и просто красиво говорит, это практические стадии ощущений между нами.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как нам перейти от тепла к искрам?
М. Лайтман: А искры – это уже следствие ваших эгоистических желаний, которые будут там проскакивать. Искры – это когда у вас будет сопротивление, сталкивания с товарищами, тогда будут проскакивать искры. Это мы будем еще читать.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:08:57) Что это значит точно – соударение, трение сердец? Что значит соударение, трение сердец? Я работаю с товарищами в десятке. Как я хочу, чтобы это трение происходило в десятке? Где это происходит в десятке? Что я бью обо что? Что происходит?
М. Лайтман: Вы третесь друг о друга, соударяетесь друг с другом, и каждый таким образом становится более понимающим, лучше чувствующим, более близким к товарищам. И так все товарищи все больше понимают и больше чувствуют одни других, пока все не станут, как один человек с одним сердцем.
Ученик: А что именно я делаю, когда я чувствую это ощущение – трение сердец, что я продолжаю? Что?
М. Лайтман: Ты чувствуешь, что ты все больше и больше становишься близок к товарищам, и между вами уже не так уж и много помех, как это было раньше. Ты его лучше понимаешь, ты его лучше чувствуешь, ты к нему ближе.
Ученик: Когда я чувствую это трение, что я хочу, чтобы произошло?
М. Лайтман: Ты хочешь за счет трения (не убегать от него), а сделать за счет трения определенное успокоение, чтобы вы смогли быть все вместе без всякого ощущения недостатка связи.
Ученик: Вот это трение – это как кли, которое строится? Начинает выстраиваться кли?
М. Лайтман: Да. Трение, соударение – это раскрытие недостатка объединения.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:11:43) А как я могу смягчить свое каменное сердце этим трением, биением?
М. Лайтман: Когда трение проходит по нашим сердцам, по мере того, что мы хотим соединить сердца: твое сердце, мое сердце, чтобы они были ближе, тогда из того, что эти сердца входят в это трение, образуется тепло. И тогда все те места, которые были причиной трения, они сглаживаются, они становятся мягче, более утонченными. Мы тогда приближаемся друг к другу и объединяемся друг с другом.
Ученик: Насколько я приближаюсь к товарищам, я чувствую себя дальше.
М. Лайтман: Это тоже верно, потому что ты чувствуешь товарищей ближе, и это будет еще и еще, пока… но иногда ты почувствуешь, что все-таки ты приближаешься. Главное – это не бросать эту работу, пока не соединятся все, как один человек с одним сердцем. Нет тут никакой возможности заменить эту работу на что-то другое. Только сближать сердца.
Ученик: Как РАБАШ сказал, что до последней капли крови, до последней капли крови.
М. Лайтман: Ладно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:14:11) Когда мы вместе и объединены, что мешает войти свету?
М. Лайтман: Если мы будем объединены, свету ничего не будет мешать.
Ученик: Тогда от чего зависит, сколько света войдет и какого качества?
М. Лайтман: Это зависит от наших чувств, от наших желаний, от того, насколько у нас есть взаимное отторжение, и насколько мы поднимаемся над ними и все-таки хотим быть вместе.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:15:11) Я хочу выяснить это понятие «открыть сердце» и «тепло сердца».
М. Лайтман: Нет, я не могу в это войти глубже, как каждый это понимает, пусть так и понимает. Может, через один-два конгресса поговорим об этом.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:15:35) Почему легче открыть сердце товарищам из мирового кли или другим товарищам не из своей десятки, а со своей десяткой так трудно открывать сердце?
М. Лайтман: Да, это верно. Тут есть несколько условий и причин. Ты, во-первых, не заставляешь, не вынуждаешь себя – ты этим не вынуждаешь товарищей из мирового кли, не обязываешь. Ты можешь связаться с ними, а завтра-послезавтра иди знай: вы будете на связи или нет. Тогда как твоя десятка постоянная – она целиком с тобой, всегда. И она тебя знает в разные моменты слабости и в самых разных состояниях, и поэтому с ней очень тяжело.
Ученик: Я понимаю, что я должен открыть сердце своим товарищам в своей десятке. А что мне надо просить у своих товарищей, требовать, ждать от моих товарищей в моей десятке по отношению ко мне?
М. Лайтман: Ты должен ожидать от них поддержки. Поддержки – не более того. Чтобы вы поддерживали друг друга, чтобы вы пришли к состоянию, когда все соединяются друг с другом: все со всеми. И так будем продолжать. Сейчас не важно то, что вы не находитесь в ваших десятках, потому что мы только учимся, мы только изучаем. Но потом – да, когда мы вернемся на свои места, тогда начнем реализовывать это более внутренне и практически. Понятно?
Вопрос (Чтец): (01:18:14) Можно спросить или читать?
М. Лайтман: (Читает первоисточник)
3. Нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно без всякого перерыва. И родник великой мудрости (твуны) и высшие реки света будут, как неиссякаемый источник. [Бааль Сулам. Письмо 4]
Почитай ты, ты лучше читаешь.
Чтец: (01:19:10) Бааль Сулама говорит. 3-й отрывок.
3. Нет у тебя недостатка ни в чем, а [осталось лишь] выйти в «поле, которое благословил Творец», собрать все те отпавшие части, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно без всякого перерыва. И родник великой мудрости (твуны) и высшие реки света будут, как неиссякаемый источник. [Бааль Сулам. Письмо 4]
М. Лайтман: Вопросы. Нет. Здесь только два, три. Это Киев. Пожалуйста, Киев.
Вопрос (Киев): (01:20:12) Спасибо за такой мощный урок. Это действие потереться сердцами и раствориться в товарищах, – это разные действия?
М. Лайтман: Какие действия?
Ученик: Потереться сердцами с товарищами, – мы читали в отрывке…
М. Лайтман: Да.
Ученик: ...и раствориться в товарищах. Сегодня мы много говорили.
М. Лайтман: Сначала тереться, потереть сердца друг о друга, – в этом есть несколько действий. Потереть сердца – означает, что я чувствую всю противоположность своего сердца и сердца товарища. И то, что, когда мы так тремся сердцами – то мы чувствуем, насколько нам нужно отказаться каждый от самого себя, отменить свое собственное эго, и тогда в этой мере мы начнем быть все более и более готовыми для объединения. И в этом наша работа.
Ученик: А как практически я могу потереться сейчас сердцами с товарищами в десятке, чтобы раствориться в них? Мне надо как-то думать о них или как-то встречаться, молиться за них?
М. Лайтман: Ты должен думать о том, как через себя наполнить товарищей. Через себя наполнить товарищей. И когда ты это будешь пытаться сделать, то увидишь, насколько тебе еще надо исправляться, тебе самому. Вот так и пойдешь вперед.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:23:15) Услышала, что трение сердец может позволять все больше и больше соединиться. А что имеется в виду – все больше и больше можем соединяться?
М. Лайтман: Насколько есть у меня и у моего товарища желание объединиться через преодоление этого трения, и тем не менее мы продолжаем стараться, мы понимаем, что иначе не может быть, мы должны каждый отменить себя, мы должны уступить что-то товарищам. Когда мы таким образом работаем, мы сталкиваем наши желания, и в конечном итоге мы способны быть ближе. У нас будет больше опыта, больше готовности, мы станем более серьезными, мы будем более зрелыми, взрослыми. Ну и так будем продвигаться к правильному объединению.
Ученица: В конце само объединение должно пройти через сопротивление и крик к Творцу? В конце?
М. Лайтман: Нет, не в конце. Все время будет сопротивление на моем пути, постоянно – сопротивление, столкновение между нами будет всегда. Творец не оставит нас в покое, Он будет давать множество возможностей: не понимать друг друга, не чувствовать друг друга и так далее.
Ученица: Вот настоящее объединение в конце – это некий крик, отчаяния. Правильно?
М. Лайтман: Да, это будет крик и будет отчаяние, но нам все равно придется прикладывать силы. Понятно?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (01:25:58) Я чувствую себя счастливой, такой удачливой, у меня много подруг в моей десятке, но у меня есть страх, что из-за меня они не смогут продвигаться больше. И я чувствую, что я их тяну назад. А что я могу сделать, чтобы справиться с этим?
М. Лайтман: Насколько я слышу, ты из Турции. Турецкая группа настолько сильная, что у меня нет никаких сомнений, что вы все (женщины главным образом) можете прийти в ближайшее время ко всем духовным высоким постижениям, только не оставляйте и продолжайте вместе. И ты увидишь, насколько все получится, пойдет быстро и хорошо.
(Аплодисменты)
Ученица: Тода раба.
М. Лайтман: Ладно, ребята: хаверим, хаверот. Мы приближаемся к завершению урока. Вижу, что у вас есть и терпение, и желание. Я вижу, что все-таки полтора часа вы высидели. Что делать дальше, какой распорядок дня?
Объявление (01:27:54)
М. Лайтман: Это сегодня?
Чтец: Да-да, сегодня, в 18:00. Сегодня будет мировое собрание подруг.
М. Лайтман: А что с хаверим?
Объявление (01:28:42)
М. Лайтман: (01:29:37) Итог. Я думаю, что мы все больше и больше понимаем, что мы должны сделать: как прийти к исправлению души, как прийти вообще к исправлению, то что нет ничего больше, чем исправить разделение между нами, удаление между нами. Только в состоянии между нами мы должны исправить, и поэтому посмотрите, что происходит в мире ко всему прочему, насколько все находятся в разделении друг от друга и в отталкивании друг друга, в удалении друг от друга. И все это не закончится, пока мы не поймем, что наша цель – это объединение между нами против любых помех. И этим мы выполним свою работу. Все. Я очень рад тому, как вы участвуете, а еще я рад тому, насколько вы находитесь в материале, внутри. И есть с кем продвигаться. Сегодня наверняка приедут еще много людей.
Чтец: Каждую секунду.
М. Лайтман: Каждую секунду. Чудесно. Желаю всем хорошего дня, хорошего вечера. И увидимся.
Чтец: Закончим песней.
М. Лайтман: Я завтра прихожу утром, да? Когда?
Чтец: Как обычно – без пятнадцати три.
М. Лайтман: Хорошо. Удачи!
(Аплодисменты)
Песня (01:31:47)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/lessons/cu/XGlxLPJH?