Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 18 мая 2023 года
Часть 1: Услышать голос Творца
Чтец: Мы с вами на уроке на тему «Услышать голос Творца». Мы читаем отрывки из первоисточников и продолжаем с шестого отрывка.
М. Лайтман: Пожалуйста.
Чтец: (00:26) 6-й отрывок. Говорит РАБАШ.
6. Нам дана работа в Торе и заповедях в свойстве «сделаем и услышим». Т.е. благодаря тому, что мы сделаем и исполним Тору и заповеди в отношении действия, мы удостоимся также прийти к свойству «услышим».
Другими словами, человек должен исполнять Тору и заповеди пусть даже по принуждению. И нет необходимости ждать, когда у него будет желания и стремление исполнять Тору и заповеди, – тогда он будет исполнять. Но человек должен преодолеть [себя] и исполнять лишь в плане действия. Однако действие принесет ему впоследствии свойство слышания, т.е. потом он услышит о важности, которая заключена в Торе и заповедях. Т.е. он удостоится блага и наслаждения, заключенных в Торе и заповедях. И потому сказали Исраэль: «Сделаем и услышим». [РАБАШ. Статья 11 (1990) Что означает в духовной работе, что ханукальный светильник ставится слева от входа]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: (01:42) Еще раз 6-й отрывок. Говорит РАБАШ.
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Киев): (03:01) Что это такое: «Сделаем и услышим»? Я уже который год слышу эту фразу. Никак не могу понять, что она значит?
М. Лайтман: Это говорит о том, что мы обязаны выполнять то, что написано в Торе. Главным образом, это вокруг «возлюби ближнего своего, как самого себя» и вещи подобного рода, «не испытывай ненависти к своему товарищу» и так далее. Все это по отношению к сближению и единству людей. Мы должны это выполнить, и даже если у нас нет никакого ощущения этого и никакого желания, но давайте попробуем сделать это. И тогда, вследствие таких усилий мы придем к состоянию, когда мы действительно захотим любить других и сближаться с другими, и другие будут сближаться с нами. И тогда мы раскроем Творца в связи между нами. Это, по сути дела, «сделаем и услышим».
Должны делать, даже если не хотим, даже если нет никакого желания, стремления к этому. Но вследствие того, что мы сделаем против желания, то постепенно раскроем, что приходит желание, приходит понимание и возможность быть объединенными и раскрывать Творца в связи между нами. Хорошо?
Вопрос (МАК-27): (05:18) Десятка МАК-27 успешно выполняет задачу по приближению к слиянию с Творцом. Разрешите задать вопрос?
М. Лайтман: Задать вопрос разрешаю!
Ученик: Как я могу повысить коэффициент радости в десятке и в мировой группе?
М. Лайтман: Коэффициент радости в мировой группе ты можешь повысить двумя способами. Один способ – это когда ты показываешь всем, как ты работаешь, как ты делаешь это все, даже если ты и не умеешь на самом деле исправлять отношения между собой и товарищами, но ты все равно делаешь это для того, чтобы впечатлить своих товарищей во всем мире, и обращаешься к Творцу, и просишь у Него помощи. Это первое.
И второе – это потому что ты из того, что ты делаешь это не из своего желания, а вопреки своему желанию, так вот, постепенно-постепенно ты так воздействуешь на Творца, что Он светит на тебя и дает тебе силы и желание быть связанным с другими и в связи с другими начинать ощущать самого Творца.
Вопрос (Турция-2): (07:30) Откуда человек берет силы выполнить Тору и заповеди? Что является начальной точкой?
М. Лайтман: Начальную точку дает ему Творец, пробуждая его. Ты видишь, в мире есть миллиарды людей, и Творец пробуждает всего лишь несколько десятков. И все это исходит от Творца. Но кроме этой первой точки, в которой Творец зажигает человека (как ты включаешь зажигание в машине, поворачиваешь ключ, и тогда мотор начинает работать, затем ты после того, как завел его, начинаешь работать), ты и Творец работаете вместе и продвигаетесь.
Ученик: Когда мы пройдем махсом, мы поймем, почему Творец пробудил нас, а не других людей? Потому что я в данный момент не понимаю, в чем разница между нами и почему именно мы?
М. Лайтман: Да, тогда поймешь. Тогда поймешь, но все-таки не сможешь никому об этом рассказать.
Вопрос (Ж Москва-20): (09:09) Кто нас обязывает исполнять Тору и заповеди, как сказал РАБАШ?
М. Лайтман: Творец.
Ученица: Не наше желание нас двигает?
М. Лайтман: Нет. У нас вообще желаний никаких нет. Мы пустые, и то, что Творец в нас возбуждает, вот этим мы и живем.
Ученица: Еще такой вопрос. Откуда мы знаем, что замысел вообще в принципе есть? Почему мы…
М. Лайтман: Мы знаем об этом пока что только от каббалистов, которые нам рассказывают. А затем, когда мы раскроем связь между нами и Творцом, тогда мы почувствуем, откуда это исходит и для чего.
Вопрос (Ж МАК-39): (10:11) Можно сказать, что, отменяя себя перед каждой подругой, мы приобретаем новые свойства, которых нам недостаёт для раскрытия Творца?
М. Лайтман: Совершенно верно, дорогая. Вот именно так надо говорить. Да.
Ученица: А можно еще один вопрос?
М. Лайтман: Можно.
Ученица: Поручительство. Когда мы раскроем настоящее поручительство, это значит, мы придем к заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя»?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Спасибо большое. Не хочется повторяться, но большая благодарность Вам. И мы Вас очень любим. Спасибо.
М. Лайтман: Это взаимно.
Ученица: Берегите себя.
Вопрос (Ж Москва): (11:17) Вопрос в чем. Описание есть, что группа варилась в собственном соку, пока не дошла до кондиции и не встала у горы Синай. И они все как бы были в одном объеме. Мы же – Бней Барух, все время обновляемся, и к нам приходят новые и новые люди, все время обновляется желание. Как мы можем дойти до кондиции, чтобы встать перед горой Синай?
М. Лайтман: Не волнуйтесь. От того, что приходят новые люди, уходят какие-то старые люди, это ничего не меняет. Это ничего не меняет. Это все делается Творцом, Он перетасовывает это, как колоду карт.
Ученица: То есть мы уже сейчас можем стоять у горы Синай?
М. Лайтман: Конечно. Конечно.
Вопрос (Голландия-1): (12:32) Написано, что можно получить вознаграждение в виде наслаждения, когда мы приходим к выполнению Торы и заповедей. Что это за наслаждение, которое мы получаем до получения Торы и заповедей? Какой вид силы мы получаем? Какой вид наслаждения получаем, прежде чем достигаем Торы и заповедей?
М. Лайтман: Мы достигаем хорошей связи с товарищами, и это то, что нас держит.
Ученик: Что происходит в этой связи? Что приносит наслаждение, когда мы пытаемся объединиться?
М. Лайтман: Я не понял. Откуда наслаждение? В чем вопрос?
Ученик: Что приносит наслаждение, когда мы пытаемся объединиться?
М. Лайтман: Когда мы пытаемся объединиться, мы благодаря этому приближаемся к Творцу, и оттуда мы получаем наслаждение.
Ученик: Да, мы получаем всевозможные сопротивления и другие вещи. А где наслаждение, когда мы пытаемся объединиться? Откуда движущая сила продолжать и продвигаться?
М. Лайтман: Признак того, что вы не объединяетесь. Признак, что вы не объединяетесь. Если бы вы объединились, вы бы смогли почувствовать в этом наслаждение.
Вопрос (W Heb 2): (14:32) Я хотела бы знать, что значит выполнять действия против желания?
М. Лайтман: Выполнять действия против желания? Ты не знаешь? Когда ты не хочешь что-то делать, но поскольку нет выбора, внешние силы, всевозможные ситуации обязывают тебя все-таки выполнять что-то. Это называется, что не из желания.
Ученица: Я это понимаю. Но все, что мы делаем по отношению к десятке… желание получать это делает потому, что рассчитывает для себя выигрыш и понимает, что получит его.
М. Лайтман: Конечно же, да. Если мы что-то делаем, мы делаем это, исходя из выгоды, но когда мы начинаем работать, не обязательно чувствуем выгоду, но поскольку нет выбора, мы начинаем делать. Это из ло лишма приходят к лишма.
Есть много таких случаев в моей жизни, когда я что-то делаю без всякого желания и даже против желания. Но что поделаешь? Что поделаешь. Поэтому мы стараемся быть в группе, смотреть на товарищей, и в таком виде мы все-таки выполняем.
Ученица: Человек должен подтолкнуть себя добавлять все действия против желания, то есть ускорять?
М. Лайтман: Нет-нет, этого я уже не могу сказать. Может быть так, а может быть иначе. Это уже Творец управляет нами, куда нужно и как нужно.
Вопрос (Ж МАК): (16:33) Что такое «свойство слышание»? И когда мы понимаем, что мы слышим? Это понимать, или что это «свойство слышание»?
М. Лайтман: Повторите, пожалуйста, вопрос.
Ученица: Я хотела спросить, что значит «слышать», «свойство слышание»?
М. Лайтман: Слышание – это ухо, это бина, уровень бины.
Ученица: То есть мы будем слышать внутри себя?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хайфа-2): (17:21) Как я могу что-то сделать, когда я «не слышу», что я должен сделать? Какое действие я должен произвести в себе?
М. Лайтман: Ты что не слышал, что нужно любить товарищей?
Ученик: Я говорю о «сделаем и услышим».
М. Лайтман: Но это и есть «сделаем и услышим».
Ученик: А как я могу сделать, прежде чем я слышу? Что я могу сделать, прежде чем услышал?
М. Лайтман: Представь себе, что ты любишь товарищей. Представь себе, и попробуй это сделать, даже если нет у тебя к этому никакого желания. И тогда ты начнешь видеть, что даже без желания, когда ты это делаешь, у тебя есть вдруг вследствие этого изменения.
Ученик: Это внутренние действия, которые я должен делать в себе, представлять себе?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (18:38) Написано, что человек должен исполнять Тору и заповеди пусть даже по принуждению. И вопрос такой. Как можно принудить человека выполнять Тору и заповеди?
М. Лайтман: Заплати ему, тогда он будет учиться. Побей его – начнет учиться. Покажи ему, какой выигрыш у него будет, и тогда он будет выполнять.
Ученик: Если я ему показываю какую-то выгоду, что стоит ему… но принуждение или насильно заставлять сегодня такое…
М. Лайтман: Конечно, да. Написано: «Жалеющий розгу ненавидит своего сына».
Ученик: Верно, а если это не мой сын, а мой товарищ?
М. Лайтман: Но ты должен действовать по отношению к нему всеми средствами, для того чтобы он учил Тору.
Ученик: В этом как раз и вопрос – как я это делаю?
М. Лайтман: Подумай.
Вопрос (Ж Турция-1): (20:02) Откуда человек берет силы действовать, производить действия?
М. Лайтман: Изнутри себя, когда он убеждает себя, что это важно.
Вопрос (Ж МАК-30): (20:24) У меня тоже вопрос по поводу принуждения, что Вы сейчас говорили. Мы учим, что в духовном нет принуждения. Можно ли сказать, что принуждение я могу применять только к себе, а в отношении к товарищам – я все-таки должна обращаться к Творцу с просьбой, чтобы появилось у них желание?
М. Лайтман: Абсолютно верно.
Чтец: Следующий отрывок.
(21:02) В 7-м отрывке говорит РАБАШ.
7. То есть в час, когда слышат Глас Творца, говорящий с сердцем, смысл – «пришедшему очиститься, помогают». И объясняет Зоар, что помогают ему святой душой, то есть, когда сердце слышит голос Творца, то получает власть над всеми желаниями именно Голос святости, то есть желание отдачи. И, так или иначе, не вернутся к глупости, то есть, больше не согрешат, поскольку все получающие желания склонятся перед желанием отдавать.
И тогда в сердце раскрывается вся приятность и благо, когда уже есть там место для присутствия Шхины, и утонченность, и сладость, и приятность и дружественность распространяются и наполняют все органы человека.
И это именно то, что когда слышат голос Творца, тогда каждое тело склоняется и покоряется святости. [РАБАШ. Письмо 18]
М. Лайтман: Еще раз.
Повторное чтение первоисточника (22:29)
М. Лайтман: Вопросы.
Вопрос (Киев): (23:53) Такой чувственный отрывок. Что значит «сердце слышит голос Творца»?
М. Лайтман: Сердце – это все наши желания, и все наши желания откликаются на голос Творца.
Ученик: Но тут он пишет дальше, что все желания получать подчинились желанию отдавать. Как это?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Ну, как это?
М. Лайтман: Очень просто. Что были желания только получать, рацон лекабель, а стали постепенно один за другим исправляться под воздействием Высшего света и обратились в желание отдавать.
Ученик: Как это происходит практически? То есть у меня есть какое-то желание получать, так я должен сейчас просто его отключить и думать о товарищах? Либо…
М. Лайтман: Ты не должен этого делать, ты этого не сделаешь. Ты не можешь переключать желания, ты – не Творец. Это все делает только Творец. Ты должен только хотеть и просить.
Так вот, чтобы захотеть, ты должен участвовать вместе с товарищами и постепенно начнешь хотеть, а чтобы реализовывать это желание, ты должен будешь с ними совместно влиять друг на друга, и тогда Творец будет влиять на вас. Понятно?
Ученик: Но это желание, как бы эгоистическое, подчиняется через мою просьбу. То есть выходит, что я должен попросить Творца, чтобы Он – что сделал?
М. Лайтман: Чтобы Он помог тебе подняться над эгоизмом.
Ученик: То есть в тот момент, когда я чувствую желание эгоистическое, я прошу Его: «Творец помоги мне подняться в любовь к товарищам». Да? Или куда мне подняться?
М. Лайтман: Да-да, проси по любому. Неважно, Он поймет.
Ученик: И что, вот это желание эгоистическое, которое было, как бы аннулируется, и я включусь в какое-то более высокое желание?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Киев): Можно уточнить, пожалуйста?
М. Лайтман: Давай.
Ученик: (26:52) Меня всегда путает, что как будто это я должен раскрыть, а не мои товарищи. Как тут разобраться?
М. Лайтман: Да какая разница, кто раскрывает. Главное – кто чувствует.
Ученик: Ну, а как? Если я, допустим, чувствую, а товарищи не чувствуют. Но моя же цель – чтобы товарищи почувствовали? Или нет?
М. Лайтман: Ты этого сделать не можешь. Ты чувствуй и будь связанный с ними, и через вашу связь они тоже обретут эти свойства.
Ученик: То есть моя личная, индивидуальная цель в десятке – это включаться, чувствовать хисарон товарищей, видеть все эти проблемы и разбиение, и в итоге я должен, как написано, прийти во дворец к Царю и говорить с Ним, и выливать Ему сердце и эти все проблемы? Так получается? Это Конечная Цель?
М. Лайтман: Это не Конечная Цель, но попробуй.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (28:16) В тексте написано: «…и утонченность, и сладость, и приятность и дружественность». Должна ли я это чувствовать по отношению к подругам, и также, что они по отношению ко мне чувствуют это?
М. Лайтман: Да, а что плохого в этом?
Ученица: Отлично, ничего плохого вообще.
М. Лайтман Ну, отлично. Тогда объединитесь таким образом и почувствуете, насколько это вас поднимает.
Вопрос (Ж Москва-17): (28:49) Правильно ли такое ощущение, что «свойство слышать» – это когда человек начинает чувствовать, чего желает Творец, и человек делает эти действия? А «видение» – это когда человек видит, что он не сам выполняет желания Творца, а Творец Сам все делает через человека?
М. Лайтман: Очень правильно, очень верно.
Вопрос (Ж МАК-70): (29:23) Из отрывка, что означает «святая душа»?
М. Лайтман: Святая душа – это душа, которая связана с Творцом.
Вопрос (Ж Москва): (29:52) В первой части статьи было сказано, что Творец нас бьет, или дает помехи такие серьезные, удары какие-то. В этот момент, как нам распознать, что от нас на всех уровнях Творец хочет?
М. Лайтман: Еще раз. Как узнать что?
Чтец: Как выяснить, что Творец от нас хочет на всех уровнях?
М. Лайтман: Как выяснить? Стараться все время находиться в вопросе к Нему. Вот и всё.
Вопрос (Азербайджан): (30:51) Я сейчас сижу с товарищами, пытаюсь объединиться, делаю усилия над своими желаниями эгоистическими, начинает что-то проявляться, точка нового желания. Как мне к этой точке относиться (то, что называется «слух»), как только она начинает чуть-чуть проявляться?
М. Лайтман: Нормально, не должен ничего с ней делать, пусть растет.
Ученик: Как ей помочь?
М. Лайтман: Как ей помочь? Только если будешь искать то же самое в своих товарищах и объединяться с ними.
Ученик: А в данном случае молиться Творцу или просить у товарищей все-таки эту помощь?
М. Лайтман: Помощь просить только у Творца.
Ученик: А помощь от себя уже всё товарищам только?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И получается, что здесь я начинаю потихоньку приближаться к качеству бины, да? То, что возникает желание заботиться о товарищах, как мать (то, как Вы говорили).
М. Лайтман: Да.
Ученик: Помогите, пожалуйста. Сомнение в этом, когда говорится о том, что то, что услышано, может быть подвергнуто сомнениям, – как их отделить? Или не стоит?
М. Лайтман: Я думаю, что сомнения нужны, они тебя очистят. Они тебя направляют.
Ученик: Мне внедряться в них или стоит быть абстрагированным от этих сомнений?
М. Лайтман: Не надо абстрагироваться от сомнений, надо просто больше и больше выяснять цель.
Ученик: Выяснять внутри с Творцом или между нами, между товарищами?
М. Лайтман: В себе и с товарищами.
Ученик: Что первое: в себе, а потом с товарищами?
М. Лайтман: В себе, а потом с товарищами.
Вопрос (Турция-2): (33:13) Как мы можем раскрыть такое пространство в сердце, чтобы Шхина могла наполнить это пространство?
М. Лайтман: Благодаря тому, что ты хочешь соединиться с товарищами и соединяешься с ними. С помощью этого выстраивается общее место между вами, и это место наполняется затем присутствием Творца, и это называется местом Шхины. Хорошо?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (34:01) У меня есть два вопроса, если позволите. Первый вопрос: как раскрыть все закрытые места между мной подругами?
М. Лайтман: Постепенно-постепенно, аккуратно. Второй вопрос.
Ученица: Голос Творца придет к каждому, кому мы распространяем?
М. Лайтман: Нет, это зависит от самого человека. В отдельности от каждого.
Ученица: Но Творец ему не дал сильное желание. Как нам…
М. Лайтман: Так он и не услышит.
Вопрос (Ж Москва-18): (34:45) По отрывку, который мы сейчас читали, тут написано: «Тогда в сердце уже есть место для пребывания Шхины». И как бы два небольших вопроса. Очень сильно всё это… ты не понимаешь, что это, но настолько сильно это отзывается, до слез, как будто какой-то зов, там где-то ты, может, уже был. Как правильно использовать это состояние для десятки?
М. Лайтман: Говорите об этом, читайте об этом вместе с товарищами, с подругами, и вы увидите, как это действует.
Ученица: Можно еще маленькое добавление? Когда мы читаем такие высокие вещи, очень часто, знаете, как мы говорим: «Как же это красиво!» То есть мы впечатляемся, но что касается практической реализации, нам кажется, что это так высоко, что это просто не для нас. Как поверить, что это все-таки для нас?
М. Лайтман: Поднимитесь до этого уровня, и вы увидите, что это для вас. Все, что вы слышите, это для вас.
Вопрос (Ж МАК-41): (36:16) Голос Творца – это все мысли и чувства, связанные с отдачей ближнему?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-26): (36:32) А как могут желания получать подчиниться желанию отдавать? Что они должны почувствовать? Они должны почувствовать пустоту или наполнение?
М. Лайтман: Это не ваше дело. Они получают наполнение от Творца и таким образом удовлетворяются тем, что ничего не получают.
Ученица: Скажите, какое наполнение желания получать можно получить от Творца, чтобы ощутить, что готовы подчиниться?
М. Лайтман: Ор хасадим.
Вопрос (Ж МАК-26): (37:24) Мы все матери, забота нам дана от природы, и также воспитание – это как часть нас. Как правильно сочетать свойство заботы со свойством воспитания в десятке?
М. Лайтман: Я не очень-то хорошо вас понимаю. То есть вы связаны между собой, вы чувствуете друг друга, у вас есть опыт воспитания детей, в заботе о детях, и это помогает вам быть связанными между собой, да?
Ученица: Да, вот именно воспитание меня как-то смущает, потому что есть в нас это свойство, когда я не только забочусь, но еще и воспитываю, и также начинаю воспитывать моих подруг.
М. Лайтман: Я, честно, не понимаю, не чувствую вашего вопроса.
Чтец: Я помогу. Она говорит, что естественным образом у матери есть два свойства: одно – забота, а второе – воспитание. И она спрашивает о втором свойстве, о воспитании. Она в десятке находится, в десятке есть ее подруги, они тоже являются матерями. Она чувствует, что это материнское стремление воспитывать ей мешает связываться как подруга с подругами, потому что она приходит как воспитательница тут.
М. Лайтман: Это верно? То, что он сказал?
Ученица: Да, да, правильно. Спасибо.
М. Лайтман: Вы видите? Так что я должен ответить? Орен, что я должен ответить?
Чтец: Что Вы должны ответить?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Ответить, что она делает с этой склонностью воспитывать, чтобы быть на равных отношениях с подругами, а не приходить как воспитывающая мать, когда она больше знает и больше воспитывает. Это ей мешает связаться на равных с подругами, это ее естественное стремление как матери.
М. Лайтман: Нет-нет-нет. Там, где мы вместе в группе, там вы должны относиться к группе, к товарищам своим абсолютно равными. Абсолютно равными: нет высшего, нет низшего, нет воспитателя, и нет ученика.
Ученица: Да, а здесь это делает Творец или же делать вот это усилие отмениться? Вот кто это делает?
М. Лайтман: Творец поможет вам или в том, что уравновесит вас с остальными, или в том, что будет вам мешать, пока вы не найдете сами это равновесие.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (40:42) Слышание – это бина, Вы сказали, и открывается сердце для пребывания Шхины, мы открываем это наслаждение. И есть ли сокращение или какое-то условие на это состояние, которое я ставлю Творцу, чтобы Он от этого наслаждался, чтобы перейти от слышания к видению?
М. Лайтман: Ну, конечно же, есть условие, это уже переход с одного уровня на другой, с уровня бины на уровень хохма. Это подъем очень большой.
Ученица: Хорошо. Как десятке раскрыть этот переход?
М. Лайтман: Только лишь в связи между нами, еще большей и большей тесной связи между нами, больше никак. И постепенно мы будем этому учиться.
Ученица: Мы должны как бы фокусировать всегда свое внимание на том, чтобы переходить на хохма?
М. Лайтман: Это мы не знаем, нас переведет Творец.
Хорошо. Что у нас тут еще есть? Всё, да? А, есть женщины МАК.
Вопрос (Ж МАК): (42:02) В отношениях в группе, между нами, что это будет за ситуация, когда желание получать полностью подчинится желанию отдавать?
М. Лайтман: Это будет получение ради отдачи.
Ученица: То есть это уже будет наша конечная цель достигнута, наших состояний?
М. Лайтман: Да, если полностью мы это сделаем, то мы достигнем полностью этой цели.
Ученица: Спасибо. Еще у нас есть вопрос, если можно.
Вопрос (Ж МАК): (42:42) Просто очень хочется быть уверенной в том, что я правильно понимаю. Вы ответили Москве, что слышать – это чувствовать. Мне сказали, слышать Творца внутри себя, свойство слышания. Пожалуйста, уточните: слышать – это значит понимать, чего желает от нас Творец, или реально слышать Его внутри нас?
М. Лайтман: Я не могу этого объяснить, потому что это наши внутренние чувства, их не передать. Но вы пытайтесь, и в вас постепенно-постепенно это реализуется, и вы сможете понять, о чем говорится.
Вопрос (Ж Италия): (43:56) В сердце мы слышим голос Творца, и хорошо и приятно слышать этот голос, потому что Творец обращается к нам, успокаивает нас и дает нам силы и уверенность. Но, к сожалению, эгоизм очень часто заглушает этот голос. Вопрос: можно ли сделать какие-то действия, чтобы снова услышать голос в сердце?
М. Лайтман: Да, да. Главное – старайтесь пройти всевозможные состояния, и увидите.
Вопрос (W Heb 3): (44:36) Услышать голос Творца – это означает все время, когда я могу, находиться в отмене и в молитве по отношению к подругам? Это означает, что я слышу голос Творца?
М. Лайтман: Да.
Ладно, продолжим.
Чтец: (45:02) Продолжим, в 8-м отрывке говорит Бааль Сулам.
8. Когда он слышит голос, призывающий его, то он пробуждается к возвращению [к Творцу]. И это голос Творца, а не его собственный голос. Но если он еще не завершил дела свои на пути исправления, он не может почувствовать и поверить, что это был голос Творца, и он думает, что это «сила его и мощь руки его». И об этом предупреждает пророк, что человек должен преодолеть свое мнение и свою мысль и поверить полной верой, что это глас Творца. [Бааль Сулам. Шамати 241. Призывайте Его, когда Он близок]
Еще раз 8-й отрывок, говорит Бааль Сулам.
Повторное чтение первоисточника (45:50)
Вопрос (Ж Москва-6): (46:37) Вопрос по отрывку: что нам может помочь преодолеть свое мнение и поверить полной верой, что это глас Творца?
М. Лайтман: Только связь с подругами. Только лишь когда вы с ними, тогда у вас появится возможность слышать также и Творца. А если вы с ними не связаны, то и Творца слышать не сможете. Понятно?
Ученица: Да, спасибо. А как все время быть на связи с подругами, не отключаться от этой связи?
М. Лайтман: Это вы должны договориться с ними. Это зависит от вас и от них.
Вопрос (W Heb 2): (47:47) Голос Творца, который облачается в нас – это свечение, когда ты начинаешь понимать и чувствовать товарищей в пути, и хочешь только объединяться с ними?
М. Лайтман: Да.
Отлично. Я не вижу больше вопросов. Так продолжим.
Чтец: (48:24) 9-й отрывок, говорит Бааль Сулам.
9. Если человек прислушивается к голосу Творца, как сказано: «Творец – тень твоя», то не падает и не опускается вследствие усиления страданий от возбуждений, потому что видит и слышит, что также и Шхина страдает, в той же мере, как он, от умножающейся тоски, и в любом случае постоянно укрепляется раз за разом во все большей тоске, пока не завершает точку своего сердца в полном и совершенном стремлении, в сильной и нерушимой связи. [Бааль Сулам. Письмо 19]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Повторное чтение первоисточника (49:14)
Вопрос (H 10): (50:06) Что такое «постоянно умножающийся»?
М. Лайтман: Когда становится яснее, более ярко выраженным.
Вопрос (Чтец): (50:21) Относительно тоски. А кто тоскует по кому?
М. Лайтман: Да оба они. И написано также: когда он приходит к этой тоске, он видит, что и Шхина тоскует по нему.
Ученик: Так что же делать?
Вопрос (Беэр-Шева): (50:53) Есть разница между светом, возвращающим к Источнику и голосом Творца, который человек слышит внутри себя?
М. Лайтман: Это совершенно что-то другое.
Ученик: Возможность слышать Творца (голос Творца в себе) – это не действие света, возвращающего к Источнику, который воздействует на эгоизм?
М. Лайтман: Нет. Но ты можешь сказать о большинстве вещей, что это так, что это воздействие света свыше. Это ни о чем еще не говорит.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (51:42) Он говорит, что человек чувствует, что Шхина страдает как и он, и тогда он все время укрепляется. Вопрос такой: это состояние, к которому нужно стремиться или это условие, когда он приходит и случается то, что случается? Или же мы должны просить об этом?
М. Лайтман: Мы заинтересованы в этом.
Ученик: То есть, почувствовать страдание Шхины – это то, о чем можно молиться?
М. Лайтман: Да, конечно.
Вопрос (Ж МАК-70): (52:25) Вопрос по отрывку: что такое завершить точку своего сердца?
М. Лайтман: Завершить…?
Ученик: Точку своего сердца.
М. Лайтман: Может быть, прийти к Концу Исправления, но я не уверен. Где такое написано?
Ученик: В последнем отрывке последнее предложение: «…пока не завершает точку своего сердца в полном и совершенном стремлении, в сильной и нерушимой связи». Подруга спрашивает: что значит «завершает точку своего сердца»?
М. Лайтман: Да, это прийти к Концу Исправления.
Вопрос (Ж МАК-21): (53:16) Пока у нас нет совершенной связи с подругами, мы не можем услышать голос Творца и почувствовать создание Шхины?
М. Лайтман: Всё можете. Это не обязательное условие.
Вопрос (Asia): (53:50) В восьмом отрывке он пишет, что пока еще не восполнил свои действия на пути исправления, он не может почувствовать и поверить, что это был голос Творца, и он думает, что это его сила и мощь его собственная. Так весь путь как мы проделываем? Мы это сделали? Это как будто всего лишь мысль.
М. Лайтман: Весь путь мы проделываем с помощью Творца. Всё, что мы делаем – это всё с помощью Творца.
Ученик: Но здесь он пишет, что пока не завершает своего исправления, и он не знает тогда, что это голос Творца.
М. Лайтман: Он не знает. Да-да, он не чувствует – это называется, что он не знает.
Ученик: Так когда он знает, что голос исходит именно от Него?
М. Лайтман: Это только в конце.
Ученик: Всё это не по этапам приходит от Него, а сразу?
М. Лайтман: И поэтапно тоже. Но ты спрашиваешь, когда голос. Так голос, он в конце.
Вопрос (W Latin): (55:18) Уровень, о котором говорилось на уроке, слишком высокий, и почти невозможно работать ради Творца, нет сил даже стремиться к Творцу. Так я спрашиваю: только через важность цели и то, что мы хотим доставить Ему наслаждение, мы можем достичь такого желания, такого стремления?
М. Лайтман: Да, да. Этого достаточно.
Вопрос (Latin 12): (56:18) Как можно представить себе исправленную десятку?
М. Лайтман: Когда она находится в слиянии с Творцом, и Творец их наполняет.
Вопрос (Latin 4): (56:39) Из восьмой цитаты: понятие «возвращение». Что значит, что приходит к возвращению и все исходит из Творца?
М. Лайтман: Возвращением называется, что мы приходим к слиянию с Творцом – это называется «верни хей к вав», тшува (ташув хей ле вав).
Вопрос (Молдова): (57:07) Но голос – это ведь не значит, что мы начнем слышать какие-то голоса где-то. Если мы начнем в десятке чувствовать, что это исходит от Творца, стремление к объединению, вот это всё – в этом же будет голос Творца?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж МАК-26): (57:32) Эта тоска по Шхине, по Творцу… На самом деле то, что мы вообще испытываем в жизни какую-то пустоту, неприятные ощущения – можно так сказать, что это тоска по Творцу, просто мы это не осознаем?
М. Лайтман: Совершенно верно. Совершенно верно. Но не надо тосковать, надо наоборот чувствовать, что это Творец привлекает тебя, Он тебя зовет.
Товарищи, будьте здоровы. И до завтра.
Объявление (58:24) Есть у нас одно сообщение перед завершением, обратите внимание, друзья. Мы Вас приглашаем на мировой Вечер единства в честь праздника Шавуот: «Все вместе как один», мировой Вечер единства в честь праздника Шавуот. Это будет в воскресенье 28 мая в 18:00 (в 6 вечера) в доме каббалы Петах-Тиквы, и это будет транслироваться в системе Арвут и Свива Това, будет трапеза, собрание товарищей, демонстрация фильма «Десять шагов к свету», будет театр, музыка. Всем хорошего дня и завершим песней.
Песня (59:09-01:01:50)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/X3wzplVp