Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 21 августа 2023 года

Часть 1: Урок на тему «Потребность в спасении Творца»

Чтец: Урок на тему «Потребность в спасении Творца». Мы читаем подборку избранных отрывков, продолжаем с четвертого.

М. Лайтман: Да. Пожалуйста, четвертый отрывок.

Чтец: (00:27) 4-й отрывок, пишет РАБАШ.

4. Сказано: «Что значит «возвращение»? – Пока не засвидетельствует о человеке Знающий тайны, что не вернется больше к глупости своей». Иными словами, когда человек будет уверен, что удостоился совершенного возвращения. Когда засвидетельствует о нем Знающий тайны. То есть он удостоится раскрытия лика. И тогда избавление самим Творцом свидетельствует о нем, что не вернется больше к глупости своей. [РАБАШ. Статья 2 (1991) Что такое «сбой» в духовной работе]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (01:06) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Это значит, что когда человек уверен, что он снова не вернется ни в коем случае к свойствам, к случаям, к состояниям, которые он когда-то уже прошел, что он не вернется больше к своей глупости, тогда называется, что он уже совершил возвращение. И кто, по сути дела, ответственен за то, что он возвращается к этому состоянию? Творец. Пока Творец не говорит о нем, то есть Он свидетельствует о человеке, что человек больше не вернется к тем свойствам, в которых пребывал раньше.

Вопрос (Чтец): (02:50) Что такое «свидетельствование»?

М. Лайтман: Свидетельствование. Откуда человек знает, произойдет это или нет? Мы можем говорить то, что нам вздумается, и все зависит от нашего состояния, и мы не ответственны ни за одно состояние. Но написано здесь, что Творец свидетельствует о нем – то есть дает ему свечение свыше, и это свечение воздействует на человека и держит его таким образом, что в те свойства, в которых он входил во всякие нарушения, он больше не возвращается.

Ученик: На каком уровне такое состояние происходит?

М. Лайтман: Неважно. Насколько это происходит – происходит.

Ученик: Это не Окончательное Исправление?

М. Лайтман: Нет. Нет-нет-нет, это уровни, ступени. Есть, скажем, 125 ступеней, есть 625, есть ступени, в зависимости от того, как их считать. Но в каждом состоянии, если человек хочет знать, что он не возвращается снова, должен получить на это удостоверение от Творца, что Творец держит его, и поэтому он не падает снова.

Ученик: Мы говорим про «падает назад». Мы всегда говорим, что в духовном только поднимаются. Как можно вернуться назад?

М. Лайтман: Можно.

Ученик: Можно упасть назад?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Москва-7): (04:29) Свидетельства – это то, что у человека появляется новая основа для принятия решений, то есть он может теперь по-другому свои действия оценивать и все…?

М. Лайтман: Это то, что Творец светит на него особым светом с определенной ступени, и это говорит о том, что человек ниже этой ступени уже не упадет.

Ученик: Это как какой-то новый фундамент появляется у человека?

М. Лайтман: Конечно, да. Все зависит от света Творца, который светит на человека.

Ученик: Как он дальше тогда двигается?

М. Лайтман: А выше этого у человека есть свобода воли, выше этого он должен сам взбираться. Но то что не упадет, если ему светит уже свет Творца с этой ступени, то уже не упадет.

Ученик: А как он не останавливается, вроде все есть теперь у него новое?

М. Лайтман: Так это же только какая-то маленькая ступенька.

Ученик: То есть он ищет, ищет сам теперь, как можно дальше двигаться?

М. Лайтман: Конечно, он продолжает свой путь, свой подъем.

Поехали.

Чтец: (06:07) 5. Во время падения он ощущает, что нет никакой возможности, чтобы у него было соединение и связь с Творцом в смысле слияния. Ведь он чувствует служение странным для всего мира. И, на самом деле, так и есть. Но «в месте величия Его, там ты находишь скромность Его». То есть это выше природы – то, что Творец дал творению этот подарок, позволяющий им быть в соединении и слиянии с Ним.

Поэтому, когда человек снова становится соединенным [с Творцом], он всё время должен помнить свое состояние падения, чтобы знать и понимать, и ценить, и уважать время слияния. Чтобы знать, что сейчас он получил избавление выше обычного порядка природы. [Бааль Сулам. Шамати. 191. Время падения]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (07:19) Еще раз 5-й отрывок, пишет Бааль Сулам.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (W French): (08:39) Если мы удостаиваемся ценить слияние во время подъема, мы этим наслаждаем Творца?

М. Лайтман: Безусловно да.

Ученица: Творец из-за того, что мы оправдали Его и помнили о Нем, поможет ли нам во время падения?

М. Лайтман: Не обязан. Не обязан.

Ученица: То есть не то, что будет приз за то, что мы чувствовали хорошо, что подумали о Нем, а теперь мы чувствуем, что не даст подарков. Нужно всегда прилагать усилия?

М. Лайтман: Я скажу вам, в чем проблема. Вы думаете, что сделали когда-то что-то хорошее, а сейчас мне полагается какое-то вознаграждение. Или то, что я сделал, заработал, преуспел – это я сейчас могу разменять и заплатить. Это неверно. Потому что все наше продвижение, все наше продвижение – оно продвижение. И мы пользуемся этой силой.

Вопрос (Ж Турция-8): (10:30) Как мы чувствуем это… Творца по человеку, как это можно увидеть? Раскрытие Творца.

М. Лайтман: Мы это должны почувствовать, рассказать это невозможно. Мы не можем это описать словами. Нет.

Вопрос (Ж МАК): (11:13) А чем нам полезна память о прошлых состояниях подъемов и падений, как правильно ее использовать? Ведь они же уже прошли эти состояния, мы должны вперед стремиться?

М. Лайтман: Да, но у нас есть опыт, и поэтому хорошо, что мы не забываем. Мы можем прикладывать прошлые состояния к настоящим и предвидеть будущее, и так мы учимся.

Ученица: То есть будущее мы тоже можем предвидеть немножко, имея прошлый опыт?

М. Лайтман: Может быть.

Вопрос (Румыния-2): (12:00) Можем ли мы соединиться с Творцом самостоятельно, без помощи товарищей из десятки?

М. Лайтман: Да, но это намного сложнее.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (12:32) Как человек приходит к ощущению, что есть Дающий?

М. Лайтман: Я не понял.

Ученик: Человек получает и получает. Как он приходит в конечном итоге к ощущению, что есть Дающий, есть тот, кто все это ему дал?

М. Лайтман: Когда он получает духовные вещи, он чувствует в этом также и немного Дающего.

Вопрос (Ж Испания): (13:07) Как продолжать наслаждать Творца, когда есть большой трепет, страх, который все застилает. Страх перед какой-то ситуацией.

М. Лайтман: Нужно подниматься выше страха и стараться прилепиться к Творцу, и тогда мы можем благодарить Его. И как младенец, который держится тогда за мать и не хочет отпускать ее, так мы также должны продвигаться.

Вопрос (Ж Италия): (14:11) О чем говорит нам эта статья? То, что вначале партнерства Творца и творения мы чувствуем Его величие выше нашей природы, и там начинается наше с Ним партнерство по-настоящему?

М. Лайтман: Ну, да-да, конечно. С этого начинается партнерство.

Вопрос (Италия): (14:57) Почему мне нужно возвращаться к своей глупости? Я слабый, Творец управляет или гарантирует и обещает мне следующий этап.

М. Лайтман: Да, ты прав.

Вопрос (Ж МАК-56): (15:31) Написано в статье: в месте величия Его ты находишь скромность Его. А в чем скромность Творца?

М. Лайтман: Что Он скрывается. Все исходит от Него, но Он скрывается.

Вопрос (Ж МАК-26): (16:26) Написано: ведь он чувствует служение странным для всего мира, и на самом деле так и есть. Почему человек чувствует служение странным и так и есть? Почему так и есть?

М. Лайтман: А вот вы возьмите и выясните это.

Вопрос (Турция-2): (16:57) Как мы приходим к такому хисарону, чтобы быть в состоянии нахождения над природой, чтобы прийти к молитве?

М. Лайтман: Мы придем. Раз за разом мы все-таки все больше и больше понимаем и чувствуем, поднимаемся, пока не приходим к состоянию, когда сможем быть в нашей просьбе выше природы.

Вопрос (Петах-Тиква-18): (17:41) Вопрос о слиянии. Слияние товарищей в десятке, допустим, над всем, что происходит между нами, мы обрабатываем, поднимаем к Творцу. И слияние десятки с Творцом – каков общий знаменатель, что такое слияние?

М. Лайтман: Когда вся десятка хочет прилепиться к Творцу.

Ученик: Но и слияние товарищей – мы тоже сливаемся с Творцом.

М. Лайтман: Слияние с десяткой – это когда вы все хотите быть слиты друг с другом. Слияния с Творцом, когда вы все уже хотите быть слиты с Творцом.

Ученик: Какая разница между авиютом, который мы раскрываем в то время, когда работаем со злым началом, или когда работаем с авиютом по отношению к Творцу. В чем отличие в авиюте? В силе желания?

М. Лайтман: В авиюте? Авиют – соответственно ступени.

Ученик: Но вид? Чем отличается у товарищей и в связи товарищей с Творцом?

М. Лайтман: Конечно же, с Творцом там общий авиют, гораздо больший, чем когда они соединяются между собой.

Вопрос (W Heb 2): (19:17) Почему во время падения нельзя остаться в слиянии? Я понимаю, что и подъемы, и падения, и удаление, и приближение к Творцу – это все пути Творца приблизить нас к Себе.

М. Лайтман: Это верно, и нужно стараться. Но в любом случае, то, что есть у меня сейчас больше желание получать (падение – это добавка желания получать), тогда я не могу быть в том же месте, на том же уровне, на каком был во время подъема.

Вопрос (Latin 4): (20:12) Как можно распознать падение в десятке, ведь желание получать очень хитро?

М. Лайтман: Но в любом случае мы чувствуем, что мы становимся более далекими друг от друга. Так это.

Вопрос (Чтец): (20:51) Когда Творец сбрасывает человека в его природу, что человека может удержать?

М. Лайтман: Чтобы держался за десятку, и тогда не упадет. Десятка будет держать его.

Ученик: У него есть силы удержаться за десятку, если Творец решил его туда бросить?

М. Лайтман: Обычно да.

Ученик: То есть остается выбор у человека?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-39): (21:21) Что делать в состоянии, что когда просто я чувствую, что Творец не перестает добавлять мне желание получать? То есть неважно, сколько бы я не объединялась, а просто как такой блок желания получать и чувствую, что не выбраться оттуда.

М. Лайтман: Ну конечно. Так что здесь удивительного? Ты только должна благодарить за то, что Он добавляет тебе желание получать, а ты, со своей стороны, должна просить у Него желание отдавать. И тогда будете подниматься. Ты будешь подниматься двумя ногами: левая-правая, левая-правая.

Ученица: Я слышу, что только за счет десятки происходит все?

М. Лайтман: Хорошо.

Ученица: Что делать, если я никого вытерпеть не могу, только ненавижу всех?

М. Лайтман: Очень хорошо. Это Творец в тебе растит эгоистическое желание. Прекрасно.

Ученица: А что делать?

М. Лайтман: Что делать? Просить, молиться. Немного опустить нос и молиться.

Вопрос (W Heb 3): (22:40) Мы относимся к двум разным системам: система природы и система высшей природы. Система природы есть вознаграждение и наказание, и определяется определенным видом. А к Творцу относимся как к чему-то выше, но в принципе, это тоже действует согласно законам: есть соотношения между светом и кли, желанием получать, очень четкие правила и мы учимся, как в ней ориентироваться. Почему мы относимся к одному, как к природе, а ко второму, как выше природы? Это разве не какой-то еще вид природы?

М. Лайтман: У тебя очень хорошие вопросы, но ты должна их сама выяснить.

Вопрос (Ж МАК-21): (23:29) Наши падения и подъемы приучают нас (как бы Творец обучает нас), у нас вырабатывается привычка мгновенно связывать все это с Творцом, правильно? Когда с каждым разом мы проходим эти состояния, мы укрепляемся в пути, у нас тенденции тут же обращаться к Творцу, связывать с Ним и благодарить. Этого достаточно или все-таки мы должны войти в веру выше знания, чтобы разобраться и потом над этим подниматься?

М. Лайтман: Это все равно получится: и так и так, по-любому.

Вопрос (Ж Испания): (24:22) Желание к слиянию каждый все сильнее, и согласно нашей личной работе, групповой оно растет?

М. Лайтман: Насколько мы захотим и будем просить.

Вопрос (Ж Турция-5): (24:49) По отношению к отрывку. Написано, что выше природы, то что Творец дал такой подарок творению, чтобы позволить быть в слиянии и единстве с Ним. Что это за Высшая сила, которую Творец дает нам как вознаграждение за то, что мы слиты с Ним?

М. Лайтман: Нам нужно постичь эту силу, и тогда мы ее поймем.

Вопрос (Ж Италия): (25:38) У нас есть задача: мы должны слиться с Ним, а Он просто Добрый и Хороший, Творящий добро, и между нами есть только одна молитва за всех товарищей, и только один ответ. Это правильный подход? Мы должны просить только объединения с Ним, для того чтобы реализовать связь между нами?

М. Лайтман: Да, это именно то, что нужно.

Ученица: Это и есть избавление?

М. Лайтман: Да, это и есть избавление. Верно.

Чтец: (26:40) 6-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.

6. Сказано: «Творец сделал так, чтобы боялись Его». Т.е. то, что к человеку приходят эти мысли о пустоте, сделано, чтобы у человека была потребность принять на себя веру выше знания.

А для этого нужна помощь Творца. Т.е. человек обязан тогда просить у Творца, чтобы Он дал ему такую силу, чтобы он мог верить выше знания. Получается, что именно тогда человек нуждается в Творце, чтобы Он помог ему. И это из-за того, что внешний разум дает ему понять обратное.

Поэтому у человека нет тогда другого совета, кроме как просить Творца, чтобы Он помог ему. И об этом сказано: «Злое начало человека одолевает его каждый день… И если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал». Получается, что только тогда наступает состояние, когда человек понимает, что никто не поможет ему, кроме Творца. И потому: «Всесильный сделал», чтобы «боялись Его». Ибо свойство трепета есть свойство веры, ибо лишь тогда человек нуждается в спасении от Творца. [Бааль Сулам. Шамати. 13. По поводу граната]

М. Лайтман: Прочитай еще раз.

Чтец: (28:28) Еще раз 6-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Ж МАК-97): (30:08) Разве могут быть свидетельства, что человек больше не вернется к глупости своей. Ведь написано «не верь себе до дня последнего».

М. Лайтман: Это от человека, от людей. А от Творца такое свидетельство может быть.

Не вижу вопросов. Как бы все понятно, да. Ну мужчины не задают вопросы, это я понимаю. Но и женщины тоже.

Вопрос (W Heb 2): (30:53) Какова связь между Творцом, который нисходит свыше и управляет, и направляет, и дает все, и между Творцом, который не находится, но мы Его строим и постигаем. Это различие в моем восприятии? Я не пойму связь между ними двумя.

М. Лайтман: Да нет двух, есть один.

Ученица: Верно. Так что такое: просите у Творца, Творец там, только попросите у Него, Он даст вам. И между тем, что нет Творца, вы Его постигаете. То, что вы постигаете – это Творец сейчас. Что это?

М. Лайтман: Но это так по отношению к человеку можно говорить. По отношению к человеку можно так себе представить.

Ученица: Это мое восприятие?

М. Лайтман: Конечно, это твое восприятие.

Вопрос (W Latin): (32:19) Что означает, что трепет – это вера, если вера – это отдача? Как трепет и вера согласуются, какова связь между ними?

М. Лайтман: Соединяются в вере, соединяются в отдаче, соединяются в свойстве, которое выше нас, чем то, что есть у человека. И это, по сути, суть действия, когда просим подняться до более высокого уровня.

Вопрос (Румыния-1): (33:11) Что такое страх, который не дает нам продвигаться, и мы должны просить помощи у Творца. Что это за страх такой?

М. Лайтман: То, что мы не верим, что мы в состоянии прийти на более высокий уровень. Поэтому нам надо понять, что мы, да, не способны. Но если мы просим Творца, тогда Он нас поднимет наверх. Как и сказано, «поднимет нас на крыльях орлов». Ну, есть такое понятие.

Вопрос (W French): (34:00) Иногда различить, что нам нужна помощь Творца – это само по себе уже выше знания. Как можно в этом случае просить о помощи?

М. Лайтман: Еще раз. Я не понял вопрос.

Переводчик: Она говорит, что иногда даже просить помощи – это ощущается как выше знания. В таком случае как можно начать просить о помощи?

М. Лайтман: Но все-таки, даже если это и воображение, просите помощи. Попросите. Это поможет вам.

Ученица: Можно спросить о четвертом отрывке?

М. Лайтман: Да

Ученица: С помощью возвращения мы отменяем себя перед Творцом?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Так где здесь любовь к подругам и любовь Творца в этом отрывке?

М. Лайтман: Когда мы хотим объединиться все вместе друг с другом и с Творцом. Из того, что объединяемся, мы поднимаем вопрос.

Вопрос (Ж МАК-26): (35:56) Всесильный сделал, чтобы боялись Его. Как соединяются эти два свойства: страх перед Творцом, трепет и что я могу опереться на Него в любой момент, что Он буквально моя опора. И при этом есть какой-то страх. Как это соединяется?

М. Лайтман: Соединяйтесь, соединяйтесь как со старшим товарищем.

Вопрос (Азия): (37:03) Страх от того ли, что мы перестанем просить у Него?

М. Лайтман: Ну, может быть, да.

Ученица: Потому что прекращается связь?

М. Лайтман: Потому что прекращается связь, ты прав. И как бы нечего исправлять.

Да, верно.

Вопрос (Германия): (37:35) Написано насчет веры выше знания, что нужно принять это состояние. Что означает это в духовном?

М. Лайтман: Смысл в духовном в том, что нужно принять веру выше знания – это значит просто войти в духовную область и не оставаться больше в этом мире.

Ученик: А в чем вторая роль? Это такой краеугольный камень?

М. Лайтман: Нет. Подняться выше знания – это второй уровень. Есть два уровня. Уровень в знании, он соответствует нашему желанию и нашему разуму, нашему ощущению. И есть второй, более высокий уровень – это уровень веры, а он находится выше знания, нашего знания в нашем мире, на том уровне, на котором мы находимся. Поэтому мы просим подняться к вере выше знания.

Ученик: (39:31) Что имеется в виду, что мы должны принять это состояние веры выше знания? Говорит ли это о том, что мы уже находимся в таком состоянии?

М. Лайтман: Нет, не находимся, мы хотим подняться до этого уровня. Это уровень бины, который находится выше уровня малхут.

Ученик: То есть я хочу?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Большое спасибо.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-8): (40:01) Я хотела выяснить, правильно ли я понимаю. Если, скажем, вчера мы почувствовали, что мы в равновесии с окружением, успеваем сделать все, что задумали, и отвечаем всем требованиям, и вдруг сегодня ощущение полностью изменилось: все спуталось, и что-то все не в порядке, и даже в обычных вещах мы не можем выполнять. Это говорит о том, что нам поднимают желание получать?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И это говорят, что нам открывают какую-то часть следующей ступени?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И тогда это говорит о том, что мы просто должны молиться изо всех сил, для того чтобы быть уравновешены с состоянием, которое открылось уже?

М. Лайтман: Правильно, верно. Правильное у тебя восприятие.

Вопрос (W Heb 3): (41:06) Отрывок говорит нам, что на определенном этапе, когда мы находимся в слиянии, есть какое-то опасение. Я не знаю, что это: или я возьму это себе, или я не удержусь в этой ситуации, так нужно там нажать на тормоз. Как нажать на этот тормоз? Вспомнить о падениях – это означает нажать на тормоз? Тогда я смотрю на эгоизм, но я не должна им пользоваться. Как же нажать на тормоз в состоянии подъема?

М. Лайтман: Тормоз делается только через объединение в группе, так ты можешь уберечь себя.

Ученица: То есть как в объединении? Я отношу к ним это слияние, или я чувствую, что я слита с ними?

М. Лайтман: Да, слита с ними.

Вопрос (Ж МАК): (42:06) Здесь написано в отрывке, что то, что к человеку приходят эти мысли о пустоте, сделано, чтобы была потребность принять на себя веру выше знания. Что это за мысли о пустоте, и можно ли как-то иначе прийти, чтобы постоянно находиться в этом устремлении, чтобы быть в вере выше знания?

М. Лайтман: Постоянно в этом находиться нельзя, но надо к этому стремиться каждый раз, когда у вас есть такая возможность.

Вопрос (Ж Турция-5): (42:44) Это настолько понятно: что мы нуждаемся в Творце на каждом этапе для того, чтобы преодолеть свой эгоизм. Так как мы должны молиться, чтобы получить спасение?

М. Лайтман: Мы должны продолжать.

Почему мне сейчас показали Турция-5 вместо Турции-8?

Вопрос (Ж Турция-8): (43:43) Это вопрос, который раньше спросила Турция-8. Почему мы нуждаемся в помощи Творца, чтобы преодолеть эгоизм? Так как молиться, чтобы получить спасение?

М. Лайтман: Все зависит только от объединения между вами. Объединитесь в группу, тогда Творец услышит. Если вы не объединитесь, человек может кричать в одиночку, будет как в пустыне – никто не услышит.

Вопрос (Ж МАК-41): (44:32) Как трансформировать страх за близких в трепет перед Творцом?

М. Лайтман: Включите их в себя и подниметесь к Творцу.

Вопрос (Ж Зихрон-2): (44:56) У нас в десятке была проблема, достаточно сложная. Наша десятка никогда не задает вопросы, а когда товарищ спрашивает, создается прямая связь с Вами, когда Вы чувствуете человека и десятку. А наша десятка словно во тьме, у которой нет прямой связи. Хочется ее почувствовать – это вопрос нашей десятки.

М. Лайтман: Так в чем вопрос?

Ученица: Как нам пробудить, как пробуждается вопрос, как мы можем создать связь?

М. Лайтман: У вас вообще нет вопросов?

Ученица: Нет, как будто тот, кто не умеет спрашивать, что он должен спросить?

М. Лайтман: Тот, кто не умеет спрашивать? Смотри, всё-таки стоит все время присутствовать на уроках, и постепенно ты впитываешь все, о чем мы говорим. Потому что есть такое явление, что человек, который не задает вопросы, еще не означает, что у него нет вопросов. Просто его вопросы проходят через других женщин, через мужчин, подруг, товарищей, через другие группы – и я на них отвечаю. Поэтому все равно стоит быть все время на уроках.

Вопрос (Ж МАК-94): (46:50) Скажите, пожалуйста, как лучше использовать получение света от Творца для построения более прочной связи в десятке, чтобы при этом не раздавить ее этим светом?

М. Лайтман: Вы не бойтесь за свет. Вы не бойтесь за свет, вы бойтесь за то, что у вас не будет связи с десяткой.

Ученица: Как тогда ее удержать, чтобы не произошло разрыва?

М. Лайтман: Все время просить, без остановки.

Вопрос (Турция-2): (48:08) Желание человека одолевает его, но после определенной точки, Творец спасает человека. В какой точке унижения Творец именно спасает человека?

М. Лайтман: Это зависит от Творца, а не от меня и не от тебя, поэтому всегда нужно быть с вопросами, со слиянием. И тогда, когда Творец увидит, что нужно поднять человека, тогда Он это сделает.

Переводчик: Если я правильно понял. Как Творец ответит (если это зависит от Творца), что приведет Его к тому, что Он ответит, отреагирует?

М. Лайтман: Он соединит все вопросы, Он будет чувствовать нас, Он будет чувствовать наш уровень. Это уровень более высокий, чем наш собственный, и поэтому тогда Он поднимет нас к Себе и раскроет нам более высокий уровень. Так мы получаем ответ. Понятно?

Вопрос (Ж МАК-56): (50:42) Мне страшно сделать действие, которое разочарует Творца. Но порой я не знаю, какое правильное действие выбрать. Возможно ли в каждое действие приглашать Творца?

М. Лайтман: Да.

Ученица: А как я буду понимать, что это Творец, а не мой эгоизм?

М. Лайтман: Просите.

Ученица: То есть я буду понимать?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Хайфа-1): (51:31) Меня очень затронул вопрос подруги. Я хотела тоже сказать, что когда я задаю Вам вопрос, я этим очень пользуюсь Вами, потому что потом мои дела в распространении идут намного быстрее и лучше. Эта связь очень сильно передается людям, которые не находятся в каббале. Скажите, пожалуйста, это вера выше знания, или это просто моя фантазия, которая…

М. Лайтман: Нет. Это просто приближение ко мне, но это не вера выше знания.

Ученица: И этим можно пользоваться?

М. Лайтман: Этим можно пользоваться, конечно.

Вопрос (Ж МАК-21): (52:20) Написано в отрывке: Творец сделал так, чтобы боялись Его. А что если нет чувства страха, а чувствуешь помощь и любовь, трепет от Его величия? Это правильное такое ощущение, оно имеет место быть? Потому что оно есть. И как передать это подругам?

М. Лайтман: Очень хорошо, передавайте от сердца к сердцу. Попытайтесь передать.

Вопрос (Ж МАК): (53:09) У нас два вопроса. И первый из них уже давно назрел. Если ты по отношению к подруге знаешь, что надо покрыть все любовью, надо строить связь, подниматься выше, молишься, просишь Творца, читаешь всякие статьи, всей десяткой стараешься, а в результате пока правильное чувство не приходит. И от этого несовершенства идет такое страдание, и оно длительное очень – это и есть трепет перед Творцом, или это игры какие-то?

М. Лайтман: Это не трепет перед Творцом. Это говорит о том, что у вас нет хорошей связи с подругами.

Ученица: Второй вопрос, пожалуйста.

М. Лайтман: Ну.

Вопрос (Ж МАК): (54:04) Если у нас есть этот пример, как ребенка и родителя – между нами и Творцом, могу ли я (как ребенок просит у родителей: когда я подрасту немножко, я хочу, чтобы вы купили мне велосипед, когда я буду способен кататься на нем), могу ли я просить Творца, о том, что я сейчас немножко поработаю, вложусь, подумаю, включусь еще в десятку, и как результат этого, я хочу получить объединение для всей десятки?

М. Лайтман: Да, можете просить даже уже сейчас.

Вопрос (Ж Москва-6): (54:42) Спасибо за любовь, за направление, за то, что постоянно направляете нас на объединение. Когда чувствуется это объединение в десятке, как наше объединение направить на объединение с Творцом? Этого попросить надо, или это как-то Творец переводит?

М. Лайтман: Обращаться всем вместе от каждого сердца к Творцу. И больше ничего не надо.

Вопрос (Ж Испания): (55:23) Трепет – это энергия для достижения веры?

М. Лайтман: Да.

Ученица: В конце исправления страх исчезнет?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Италия): (55:58) Вопрос похож на вопрос из Испании, он – в продолжении. Трепет связан с Его величием и с моей малостью, и тогда вера поднимается. Так всегда ли трепет усиливает веру?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-97): (56:36) Чем отличается трепет перед Творцом от обычного страха наказания?

М. Лайтман: Это не страх наказания – трепет перед Творцом – это огромное, огромное желание к связи с Ним.

Вопрос (Ж Москва-6): (57:05) В продолжение того, что Вы ответили нашей подруге. Вы сказали, что мы действительно должны вместе собраться и вместе этого попросить у Творца. Мы это заранее обговариваем в десятке, что мы хотим это сделать, то есть этот процесс – он как происходит? Ведь должна каждая отдать себя?

М. Лайтман: Каждая. Пытайтесь все вместе связать свои желания, свои просьбы в одно целое, и тогда вы получите в этом же желании ответ Творца.

Вопрос (Ж Турция-8): (58:00) Можем ли мы молиться, чтобы прийти к спасению всей десяткой?

М. Лайтман: Если понятно, то я не думаю, что проблема в том, чтобы собрать какую-то молитву. Сядьте вместе и напишите молитву, обращение к Творцу, письмо к Творцу. Вперед.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-24): (58:44) Мне непонятно. Мы входим в группу – выполняем все советы, которые получаем из книг, из уроков, от Вас, прикладываем усилия. Вдруг приходит ответ от Творца и какой-то подъем. Мы знаем из опыта, что через какое-то время приходит падение снова. Мой вопрос такой. Что-то зависит от меня: ответ Творца зависит от меня, какие-то усилия, которые я прикладываю, или я просто должна это делать, продолжая, и ничто от меня не зависит?

М. Лайтман: Все зависит от тебя, и ты обязана продолжать.

Ученица: Зависит от чего? Частота ответа...

М. Лайтман: От тебя зависит объединение с подругами и молитва к Творцу.

Попрощаемся.

Чтец: (59:51) Попрощаемся, скажем Раву: спасибо. И завтра увидимся на нашем утреннем уроке, и завершим песней.

М. Лайтман: Удачи.

Песня (01:00:01)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WQsRbhai?