Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 5 апреля 2023 года
Часть 1: Заставляют его, пока не скажет он: желаю я
Чтец: Мы на уроке на тему «Заставляют его, пока не скажет он: желаю я». Мы читаем отрывки из первоисточников, 9-й отрывок.
М. Лайтман: Это на самом деле очень сложное выражение «заставляют его». Имеется в виду желание получать в человеке, когда заставляют, пригибают его, пока не согласится. И не только не согласится – пока не скажет «желаю я», желаю я работать также и в отдаче, в противоположности своей природе. Как такое может быть?
Есть у Творца сила обязать человека, склоняя его на чашу отдачи, любви, ради отдачи, соединиться, возлюбить ближнего, как самого себя. Так происходит с желанием получать, которое совершенно сопротивляется этому и не хочет слышать об этом. Как такое может быть, чтобы оно так могло измениться? Буквально в противоположность своей природе. Но, как бы то ни было, это так написано великими в каббале. Это они прошли на себе, исходя из того, что раскрыли такую возможность. По всей видимости, мы должны принять этот принцип и идти, следуя ему. Пожалуйста.
Чтец: (02:23) Итак, документ «Заставляют его, пока не скажет он: желаю я», 9-й отрывок, Бааль Сулам.
9. Человек должен прилагать усилия в Торе и работе, хоть у него и нет желания к этому. И это называется «усилия». Т.е. он делает действия, хотя у него и нет желания к тому, что он делает. И это, как сказали наши мудрецы: «Всё, что в твоих возможностях и силах сделать, делай». А благодаря знанию у него образуется свойство желания и стремления к мудрости. И тогда в нем исполнится сказанное: «Дает мудрость мудрым». И тогда он удостаивается состояния «услышать звук слова Его». Т.е. к тому, что до этого было в состоянии исполнения, т.е. действия без желания, – он удостаивается желания к этому. [Бааль Сулам. Шамати. 145. Что значит: дает мудрость именно мудрым]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 9-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (03:37-04:49)
М. Лайтман: Да, хорошо. Так пишет нам Бааль Сулам в статье «Что значит: дает мудрость именно мудрым». Вопросы?
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (05:19) Какую подготовку я должен сделать, чтобы прийти к состоянию «желаю я»?
М. Лайтман: Чтобы я сказал, что я желаю? Это очень большая подготовка, и очень длительная подготовка. Пока человек не переходит от своего желания получать, когда он думает только о себе, к желанию отдавать – когда он будет думать о ближнем. Это самому невозможно достичь. Но то, что мы делаем всевозможные упражнения, действия, с помощью соединения с товарищами, когда человек помогает ближнему – тогда в таком виде мы действительно можем изменить нашу природу. Это с помощью объединения с товарищами, с помощью привлечения на нас высшего света, на наш эгоизм.
И тогда высший свет, который воздействует на наш эгоизм, когда мы хотим выйти из него, подняться над ним – тогда наш эгоизм постепенно-постепенно, то есть шаг за шагом на протяжении долгого времени, наших усилий мы можем развернуть его к состоянию, когда перевернется он (наафоху) – так и написано, изменится. Когда мы повлияем на наш эгоизм так, что он преобразится из желания получать для себя в желание отдавать ближнему, когда ближний – это наши товарищи, а затем – также и самому Творцу.
Вопрос (Чтец): (07:29) Я получил вопрос от товарища, который на переводе: как можно совершать действия без желания?
М. Лайтман: Поэтому мы и находимся не одни, а в группе, когда каждый влияет на других. И поэтому человек может измениться с помощью окружения. Это, по сути дела, единственная и главная возможность, которая есть у нас, когда мы можем повлиять каждый друг на друга и так все на всех. И насколько больше группа, насколько мы более тесно связаны друг с другом, настолько мы способны действительно пробудить в каждом товарище желание к отдаче.
Давайте подумаем. Если мы, например, находимся в атмосфере, в состоянии, когда есть у нас очень много людей вокруг нас, и мы очень-очень боимся, что они раскроют, что мы эгоисты и думаем только о себе. Тогда они будут смотреть на нас и узнавать по нам, насколько мы не хотим соединения с ними. И так далее.
Тогда мы будем думать, что мы можем сделать, как мы можем преодолеть наше желание получать и все-таки относить себя ко всем. Тут есть и стыд и самоуважение – несколько таких свойств, что если мы будем правильно их использовать в сильном обществе, когда каждый будет смотреть на других и стыдиться товарищей – так у нас есть своего рода средство изменить себя и быть вместо получающих отдающими.
Вопрос (Latin 4): (10:15) Динамика усилия становится все более страстной. Эта страстность безгранична?
М. Лайтман: Нет. Нет такого «безгранична». Мы обязаны прийти к состоянию, когда в любом случае наша тенденция будет все больше и больше в направлении объединения между нами. И так мы придем к тому, чтобы привлечь свет, возвращающий к Источнику, и он изменит нас, он исправит нас.
Ученик: Еще вопрос. Усилие может прийти только из веры?
М. Лайтман: Усилие приходит от человека, который находится в группе, видит примеры в группе, примеры усилий товарищей и стыдится того, что он не как товарищи. И так он достигает цели.
Вопрос (W Unity): (12:08) Я хотела спросить: «хочу я» и «я делаю» – это разные вещи. В чем сила «хочу я»? Хотелось бы уже просить делать (отдавать), а не просто хотеть этого.
М. Лайтман: Так что же вам мешает? Делайте. Соединяйтесь с подругами и начинайте отдавать друг другу в действии: как можно больше думать о подругах, выходить из себя и быть по-настоящему слитой с общим сердцем десятки. И тогда начнете чувствовать, насколько в этой десятке Творец воздействует, и дает, дает силы.
Ученица: А почему нужно просить «хочу я»?
М. Лайтман: Я хочу, чтобы были у меня силы отдавать, чтобы я был подобен Творцу, чтобы я был близок к Нему. Потому что это является целью нашего развития – прийти к слиянию с Творцом.
Вопрос (Ж МАК): (13:44) За счет чего происходит качественный переворот из многих действий под усилием в действия из желания (по желанию)?
М. Лайтман: Мы не очень-то можем различать между всеми нашими усилиями, изменения происходят с помощью высшего света. Насколько мы приближаемся к нему и хотим быть все более близкими к нему, стать как он.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:31) Можно ли сказать, что привычка становится второй натурой, потому что человек со временем просто привыкает тяжело работать?
М. Лайтман: Нет-нет-нет. К этому невозможно привыкнуть, кроме того, мы работаем против желания получать. Только при условии, когда мы получаем помощь свыше. И поэтому то, что мы говорим, как написано, что привычка становится второй натурой – это когда мы все время заставляем, заставляем, заставляем себя. Пока наше желание получать не скажет: «Я желаю». Мы все больше и больше подставляем его под влияние света, возвращающего к Источнику, высшего света. И тогда мы как бы говорим ему: желаю я. Это при условии, когда мы находимся в правильной группе между товарищами и каждый учится у других, что называется отдавать.
Вопрос (Хадера-1): (15:58) Поздравляю с праздником, хотел бы спросить. Тут написано: «И тогда в нем исполнится сказанное: «Дает мудрость мудрым». И тогда он удостаивается состояния «услышать звук слова Его». То есть к тому, что до этого было в состоянии исполнения, то есть действием без желания, – он удостаивается желания к этому. И вопрос мой: что это за такое революционное изменение, сущностное? Ведь из отсутствия желания он удостаивается желания и наслаждения этим состоянием и начинает радоваться этому. Если я правильно это понимаю.
М. Лайтман: Это не совсем так, потому что это не в том желании, которое было у него, а в новом желании отдавать. То есть в той мере, в которой он меняет свое желание получать на желание отдавать, он наслаждается от нового состояния.
Вопрос (Тбилиси): (17:13) Хотим начать с благодарности Творцу за заботу о нас, которую Он производит через Вас. Такой вопрос: написано, что можешь делать – делай. Важно из того, что Творец делает с нами, и с нашей стороны ответственность большая за это, является ли это частью той молитвы, которую ждет от нас Творец?
М. Лайтман: Попробуй, всё перед тобой.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (18:25) Сказано в отрывке: «Удостаивается состояния услышать звук слова Его». Скажите, о чем именно говорит, что именно означает состояние, о котором говорится? И какое значение у слова «звук» в отрывке?
М. Лайтман: Если мы работаем для того, чтобы достичь свойства отдачи, мы должны понять, что мы должны отдать этому всю силу. Все силы и всё желание, которое в целом называется усилиями, – для того, чтобы достичь свойства отдачи. Чтобы у нас было желание отдавать, как будто бы это наше желание получать. Но вместо желания получать, чтобы было желание отдавать.
Это как написано: «И преобразится». Когда мы на самом деле обратимся от желания получать к желанию отдавать. И тогда, когда мы приходим к этому, мы начинаем в этой мере (когда мы стали желанием отдавать), мы в этой мере начинаем чувствовать Творца, начинаем понимать Его, соединяться с Ним. То есть мы и Творец из состояний, которые мы проходим, становимся на самом деле как одно целое.
Ученица: Что значит «обладать слухом», способность слышать?
М. Лайтман: Я недостаточно хорошо слышу, что там происходит?
Чтец: Она спрашивает, что значит «услышать звук слова Его»?
М. Лайтман: Когда мы приходим к такому «услышанию», что слышим Творца. Потому что Он призывает нас выполнять действия отдачи вместе с Ним.
Вопрос (Молдова): (21:10) Вот этот стыд, о котором мы только что говорили, перед товарищами, перед десяткой, он же возникает, когда я полностью раскрываюсь перед десяткой. Я полностью перед ними раскрыт, и тогда у меня может появиться стыд перед ними. Может быть, это как раз и мешает нам полностью раскрыться перед десяткой, потому что мы боимся этого стыда?
М. Лайтман: Да, мы должны преодолевать этот страх и стать «как один человек, с одним сердцем», когда мне нечего скрывать от товарищей.
Вопрос (Турция-1): (21:56) В десятке есть более активные и менее активные. Что будет с теми, кто менее активен? Творец заставит их прилагать больше усилий, или они оставят нас на каком-то этапе?
М. Лайтман: Но не обязательно они должны уходить. У человека есть разные времена на его духовном пути, когда он продвигается больше, продвигается меньше. Есть у него свои периоды, но мы должны вкладывать в каждого. То есть так же, как… ну, я скажу вам, когда я на вас смотрю, я готов помочь каждому. И не важно, насколько человек до сегодняшнего дня продвинулся или нет, но мне важно его усилие, насколько он вкладывает.
Может быть, что он, как маленький ребенок, который много вкладывает, но пока у него ничего не получается из этого. А может быть, наоборот, что он умный и сильный, и быстро продвигается. Мы должны смотреть на каждого из товарищей, что Творец избрал его, Творец избрал каждого товарища. И это для меня самая важная точка. Что если я связываюсь с теми людьми, которые находятся в нашей группе и тянутся к исправлениям, и это желание Творца, которое находится в них, действует в них – тогда мы уже находимся через них в связи с самим Творцом. И это то, что важно мне.
Вопрос (Ж Италия-6): (24:38) У нас два вопроса. Первый вопрос: когда работа становится благословением, неважно, какое действие мы делаем?
М. Лайтман: Не важно то действие, которое мы выполняем. А важно, что мы хотим, чтобы это действие сблизило нас и слило нас с Творцом.
Вопрос (Ж Италия-6): Свет – это уже вера. Так преодоление и объединение – это практическая реализация веры, или это только действия, которые приводят к вере?
М. Лайтман: Нет. То, что мы хотим быть объединенными с помощью высшего света, который получаем свыше – это наша работа, и мы приходим к силе веры, к свету веры.
Вопрос (Киев): (26:21) Что это за состояние, когда мы «как один человек, с одним сердцем» и я ничего не скрываю от товарища?
М. Лайтман: Это называется «открытое сердце». Мы так должны работать – с открытым сердцем. А что мне скрывать от товарищей, когда мы должны прийти к тому, чтобы стать «как один человек с одним сердцем», то есть, когда нет между нами никакой дистанции? Я не должен облекать все свои мысли в какую-то обертку, чтобы быть ближе к товарищам и вообще – что называется «без перчаток», но – совершенно без перчаток. Это то, что мы должны выполнять, и мне неважно, что происходит, только быть открытым с ними.
Ученик: Но ведь я открытый с ними не во всем. Я же открытый с ними через теплоту, через любовь, в этом же я с ними открыт.
М. Лайтман: Да, а что может быть еще? Мы взрослые люди, и то, что может соединить нас – это мы и желаем раскрыть, чтобы соединиться.
Вопрос (Ж МАК-26): (28:00) Удостоиться желания – это услышать слова Его? Это слышать мысли и желания подруг, слиться с каждой, где нет меня, а есть только они?
М. Лайтман: Прекрасно говоришь, молодец.
Вопрос (Ж Кавказ-1): Вы сказали сейчас, что мы можем добиться успеха, если только будем в правильной группе. А как определить правильная ли у нас группа, какие критерии этого?
М. Лайтман: Правильная группа – это когда каждый хочет помочь другому. Вот и все.
Вопрос (Ж МАК-62): (29:02) Мы выпускники «Весна МАК 2022», молодая десятка. И от нашей десятки полетели на этот праздник три подруги. Они поистине великие, и они нам подают отличный пример. Вопрос: как мы можем поддержать своих подруг, которые находятся рядом с Вами и мировым кли?
М. Лайтман: Попытайтесь не обрывать связь с ними, чувствовать, что вы все время вместе, и задавать вопросы.
Вопрос (Ж Польша): (30:04) Когда начинаешь получать удовольствие от самой работы, то есть для Творца, – это уже начало выхода из Египта?
М. Лайтман: Посмотрим.
Вопрос (Ж Испания): Когда стыд уже не работает, является ли отдача той силой, которая ведет нас вперед?
М. Лайтман: Мы получаем такой порыв от действий Творца над нами. Это то, что есть.
Вопрос (Ж Киев): (31:07) Мы можем напрямую просить у Творца желание отдавать или нам обязательно проходить все эти страдания эгоизма, мучения по сближению с собой?
М. Лайтман: Ты можешь обращаться к Творцу, как угодно, но Он тебя слышит только через десятку, через группу. Группа – это коммутатор, это устройство, которое соединяет тебя с Творцом.
Чтец: (31:50) 10-й отрывок, пишет Бааль Сулам.
10. Всё его намерение должно быть только ради Творца, как сказано: «Тогда наслаждаться будешь [опираясь] на Творца». Т.е. сначала, когда он работал для Творца, у него не было наслаждения от его работы, а работа совершалась по принуждению.
Тогда как, когда он уже приучил себя работать ради отдачи, тогда он удостаивается «наслаждаться [опираясь] на Творца», от самой работы он будет получать наслаждение и жизненную силу. И это называется, что и наслаждение тогда будет тоже именно ради Творца. [Бааль Сулам. Шамати. 20. По поводу лишма]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 10-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (32:41-33:32)
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (34:03) Делаем ли мы серьезный шаг на пути к отдаче, потому что Песах начинается, и перед нами пасхальный вечер. Можете ли Вы объяснить духовное значение этого вечера?
М. Лайтман: Мы поговорим об этом на самом вечере.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (34:46) Что значит наслаждаться за Творца? Как прийти к этому?
М. Лайтман: Я не слышу, что она говорит, что там происходит?
Реплика: Повтори, пожалуйста.
Ученица: Что значит наслаждаться за Творца, как прийти к этому?
М. Лайтман: Наслаждаться за Творца? Наслаждать Творца. То, что мы хотим приблизиться к Нему, к Творцу, этим мы доставляем Ему наслаждение. Более этого нам не нужно. Если мы хотим сблизиться между нами, сблизиться между собой, чтобы приблизиться к Нему, чтобы Он получил от нас наслаждение – это все, что нам нужно.
Вопрос (Ж Турция-1): (36:37) Мы получаем желание прилагать усилия для того, чтобы прийти к отдаче. Но что нас приводит к самой работе? Я искала и хотела узнать, кто такой Творец, и пришла сюда. Что с самого начала приводит нас?
М. Лайтман: Творец дает нам желание, чтобы мы узнали в работе на отдачу о том, что Он хочет от творений, и как мы можем в нашем объединении отдавать Ему, приблизиться к Нему, и чтобы в этом заключалось все наше будущее – только в соединении с Ним.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (37:51) Как мы можем почувствовать Доброго и Творящего добро в нашем объединении?
М. Лайтман: Почувствовать Доброго и Творящего добро в нашем объединении – это если мы соединены (и это может быть только с помощью Творца), то мы уже ощущаем в этой силе Творца, который Добрый и Творящий добро. Быть объединенными между нами и с Ним или ощущать Творца как Доброго и Творящего добро – это одно и то же.
Ученик: Да, но мы знаем, что если Творец не хочет, я не могу просить. Да?
М. Лайтман: Верно. Творец дает нам желание просить.
Ученик: Так что же делать?
М. Лайтман: А у тебя есть товарищи.
Ученик: Да.
М. Лайтман: Не говори, что ты зависишь только от Творца. Ты можешь вместе с товарищами обратиться к Творцу и потребовать у Него, чтобы Он произвел над тобой исправление.
Ученик: И всё?
М. Лайтман: Да. Что значит «всё»? У тебя в руках есть такой инструмент.
Ученик: Хорошо, спасибо.
М. Лайтман: Нет ничего большего. Если ты берешь товарищей вместе с собой...
Ученик: Все время.
М. Лайтман: Прекрасно. И вы стоите перед Творцом и обращаетесь к Нему – всё. Наверняка Он делает всё. Попробуй.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (39:43) Как я поняла из отрывка, что когда работа ради Творца, тогда и наслаждение ради Творца. Вопрос: отличается ли тогда работа от наслаждения, если и то, и то ради Творца?
М. Лайтман: Ты понял, что она хочет сказать? Повтори, пожалуйста.
Ученица: В отрывке говорится, что когда работа ради Творца, тогда и наслаждение ради Творца. Я хочу понять, есть ли какая-то разница между работой и наслаждением, если и то, и то ради Творца?
М. Лайтман: Нет разницы. Если у меня есть намерение ради отдачи Творцу, я не чувствую работы. Я чувствую, что я даю Ему, что я отдаю Ему, и у меня есть наслаждение от того, что я связан с Ним. И всё. Буквально у меня нет никаких затруднений.
Ученица: А можно уточнить? Тогда это и называется слиянием, когда работа и наслаждение – это одно и то же?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Чтец): То есть нет тут двух действий? Не то чтобы была работа, а потом получение?
М. Лайтман: Нет-нет-нет. Сама работа и есть наслаждение.
Вопрос (W French): (41:30) Как можно пройти Песах, если в десятке у нас есть отторжение к подругам? Какой совет Вы можете нам дать?
М. Лайтман: Я думаю, что самое важное – это достичь единства между вами в десятке, когда каждый заботится только об одном: чтобы вы были соединены как подруги, буквально как в той сказке, как в какой-то доброй истории, которую рассказывают маленьким девочкам. Я не знаю, как сказать. Есть какой-то пример?
Будьте все время в любви друг к другу, одна к другой, беседуя между собой, в желании погладить друг друга, и тогда вы почувствуете, насколько Творец находится между вами. Это не сразу, но вы почувствуете со временем, что Творец тогда находится между вами, наполняет вас, и это очень-очень важно и очень особенно, очень интересно и очень сильно.
Вопрос (W French): (43:36) Наша десятка женщины French-1, мы все очень друг друга любим. Если мы каждый день молимся о выходе из Египта, но пока еще не вышли, – что, недостаточно молитвы? Чего недостает, чтобы произошло это исправление?
М. Лайтман: Я думаю, что между вами нет пока любви. Нужно прежде достичь любви между вами, и тогда, согласно силе объединения между вами в любви, вы почувствуете, что вы также обретаете связь с Творцом.
Ученица: Нет перевода.
М. Лайтман: Да, конечно. Молитва – это самая большая сила, самое сильное средство. И мы можем с помощью молитвы перевернуть все.
Вопрос (Ж МАК-69): (45:16) Какие нужно сделать действия, приложить усилия, чтобы наполнить другого?
М. Лайтман: Обнять его и вместе подойти к Творцу, и предоставить Творцу общее кли, общее ваше желание – ты и подруга, скажем. И попросить у Творца, чтобы наполнил вас вместе, как один человек в одном сердце. Кроме единства нам ничего не нужно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (46:29) Что Вы имели в виду, когда сказали, что я не должен облачать свои желания и мысли в какую-то обертку, чтобы быть близким к товарищам?
М. Лайтман: Что я могу быть с ними открытым, быть свободным, простым, как будто бы голым. Буквально так быть со своими товарищами.
Ученица: Так в чем быть открытым с товарищем, а в чем нет?
М. Лайтман: Во всем. Если это называется «быть как один человек в одном сердце», то, что я должен от них скрывать? Если сердце – это весь человек, всё, что есть во мне – это сердце, и мы должны соединить сердца.
Ученица: Это касается того, как быть «как один человек с одним сердцем». Но быть открытым – это значит, что можно весь эгоизм изливать наружу?
М. Лайтман: Я не знаю, что ты имеешь в виду.
Ученица: Иногда бывают состояния, чувства внутри нехорошие в отношении товарищей и подруг. Вопрос: быть открытым – это также изливать всё, что есть внутри?
М. Лайтман: Тебе нельзя это показывать всем. Ты должна все-таки тогда себя сократить и искать, как ты можешь заменить все плохие, злые желания по отношению к товарищам на желания любви.
Ученица: Вы знаете, бывают состояния, когда это просто неуправляемо. То есть, если бы была возможность чем-то заткнуть рот или задушить эгоизм… У человека просто нет возможности себя остановить, и это много раз происходит.
М. Лайтман: У тебя есть группа, товарищи, Творец – ты должна стараться использовать их, чтобы изменить отношение к товарищам. Чтобы изменить отношение.
Ученица: Так продолжать включаться в группу, и эта сила просто всё изменит? Даст это, изменит это?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж МАК-56): (49:12) Мы говорим, что можем просить у Творца желание на отдачу через объединение. А это объединение мы можем производить в мыслях?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Бразилия): Как пользоваться любовью к товарищам, для того чтобы прийти к объединению?
М. Лайтман: Стараться сблизиться с каждым товарищем и относиться к каждому товарищу, как к Творцу. Очень просто – как к Творцу. И тогда у нас получится, что мы соединены в одно сердце.
Вопрос (Кармиэль): (50:33) Вы говорите «объединяйтесь». То есть с несколькими товарищами я могу объединиться, а есть товарищи, которые ставят просто броню на свое сердце, и как бы ты не стрелял в него под разными углами, ты просто не можешь эту броню открыть, вскрыть ее. Как добиться именно открытия этой брони, чтобы все-таки товарищ снял завесу со своего сердца, чтобы докопаться до него?
М. Лайтман: Иногда это очень тяжело, я тебя понимаю. И у меня были такие времена, когда было буквально невозможно проникнуть в мое сердце, и это была очень большая работа. И я слышал разные претензии от нескольких своих товарищей в прошлом, что… И я понимаю их, и согласен с ними – спасибо им, что они помогли мне. Поэтому так мы должны делать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (51:54) Молитва – это кли самое сильное, которое есть у нас в руках в таких случаях. Я хочу воспользоваться возможностью этого праздника. Может быть, это идея провести атаку, атаку молитвы в десятке, пока Творец не поменяет нашу природу и не выведет нас из эгоизма?
М. Лайтман: Пожалуйста, у вас есть несколько дней, попытайтесь составить такую молитву от каждой десятки, от всей десятки к Творцу, чтобы Он не смог отказать, чтобы Он был вынужден исправить вас и объединить вас, и поднять вас к Себе: и группу мужчин, и группу женщин, и всех вместе. Пожалуйста. Вы находитесь во время выхода из Египта – так вперед.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (53:14) Я думаю, что это связано с тем, что спрашивала сейчас подруга. Когда мы чувствуем разницу между тем, что я хочу отдавать, но я чувствую, что не могу отдавать, и много раз я это очень сильно чувствую. В этом случае какой должна быть молитва? Потому что часто я слышала, что Вы говорите, что Творец завершит за нас. Такой должна быть молитва? Просить у Творца «пожалуйста, помоги мне отдавать»?
М. Лайтман: Это, конечно, хорошая молитва: «Творец, помоги мне, пожалуйста, отдавать. Дай мне силу отдачи». Это очень хорошо.
Вопрос (Ж Москва-6): (54:13) Как раз в продолжение, потому что очень такие серьезные выяснения идут. А как мы молимся за товарищей? Что значит, что я открываю сердце так, чтобы меня услышал Творец (за десятку)?
М. Лайтман: Своими словами, не нужно кроме этого ничего. Своими словами. Я предлагаю тебе, если у вас будет время до трапезы или после трапезы, вечером: сядьте вместе и начните составлять обращение к Творцу: «Дорогой Творец…» И затем то, что вы хотите Ему сказать. И чтобы это содержало то, что есть между вами сегодня, и то, к чему вы хотите прийти, и то, что вы ожидаете от Него, чтобы Он помог вам. Вот и все.
Вопрос (Ж МАК-41): (55:32) Вопрос от подруги. В начале обучения нам говорили, что мы должны играть в любовь друг к другу, и мы каким-то волшебным образом действительно полюбили. Мы можем также играть в пробуждение?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Latin): (56:04) В двух случаях здесь в работе мы доставляем наслаждение Творцу. Мы также даем наслаждение нашему эгоизму, и это наше топливо, чтобы продолжать? Или мы только здесь служим, как кли?
М. Лайтман: Нет, неверно – ни то, ни другое. Мы хотим только объединения между нами над силой разъединения, и с помощью того, что мы объединяемся, мы хотим этим доставить наслаждение Творцу. Как дети, скажем, которые знают, что мама очень-очень хочет, чтобы они играли хорошо и красиво, и они прилагают усилия и играют в хорошую игру, в добрые отношения. И хотят этим всего лишь порадовать маму.
Вопрос (Ж Германия): (57:27) Что мне помогает быть хорошим примером подругам?
М. Лайтман: Только взаимная поддержка. Только взаимная поддержка между подругами, которые так дают примеры и оказывают поддержку, каждая всем.
Вопрос (Eng 1): (58:07) Какие действия мы должны выполнять в нашем объединении для того, чтобы мы могли отдавать Творцу и доставлять Ему наслаждение?
М. Лайтман: Действия по объединению – нам больше ничего не нужно. У Творца было целое кли, Он специально разбил его и предоставляет нам это кли, чтобы мы соединили его снова, как и было. И благодаря этому мы становимся мудрыми, как и Он, и достигаем наших исправлений.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (59:04) Как я могу войти в Ваше сердце?
М. Лайтман: В мое сердце? Мое сердце открыто для всех. И если захочешь, то у тебя там есть тоже место. Всё. Но я говорю… всё, что я отвечаю сейчас, я отвечаю также из своего сердца. Пожалуйста, присоединись к моим словам и постепенно так войдешь. Есть место для всех.
Вопрос (Ж МАК): (01:00:03) Все время находишься в сомнении, когда ты совершаешь работу ради десятки, ради товарищей, ради Творца, и никогда не уверен, что твое намерение чистое, все время ждешь какого-то подвоха от своего внутреннего эгоизма. Как вообще укрепиться в этом намерении, как его прочувствовать?
М. Лайтман: Продолжайте. Продолжайте и вы увидите, что вы укрепитесь, и раскроется сердце, и Творец обнаружится в нем.
Вопрос (W French): (01:00:50) Взаимные любовь и поддержка в десятке являются необходимым условием, для того чтобы выйти из Египта?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия-6): Как мы можем подойти к внутреннему свету, чтобы он влиял на десятку?
М. Лайтман: Когда мы объединимся вместе и придет свет, он захочет заполнить нас согласно подобию. И мы почувствуем, что у нас у всех есть один внутренний свет ор пними. Это будет раскрытие Творца десятке.
Вопрос (Ж Москва): (01:02:03) Чем интенсивнее мы сближаемся, и чем больше мы открываем друг другу сердце, тем больше раскрывается между нами то, чему положено раскрыться – зло и ненависть. И в принципе, мы в курсе, и мы думали, что к этому готовы. Но по факту, когда это происходит, мы теряемся и не знаем, что нам делать.
М. Лайтман: Это верно. И мы так будем продолжать, все равно соединяться, а эгоизм будет нас разделять. И снова соединяться, а он снова будет нас разделять до тех пор, пока мы не пройдем все ступени.
Ученица: Что нам в моменте делать, когда раскрывается – и всё, мы хотим рассыпаться и разбежаться?
М. Лайтман: А вот это очень хорошо, здесь и надо себя держать.
Ученица: А как десятка может себя удержать в этом ужасном состоянии?
М. Лайтман: Вот так и удержать.
Ученица: Молиться? Молиться.
М. Лайтман: Молиться, идти выше своих всяких побуждений и расчетов. Да, это очень хороший момент, то, что ты говоришь. Так что продолжайте работать.
Я расстаюсь с вами до трех часов, у нас будет в этом же зале внизу, где сидите, трапеза. …нет перевода
Объявление (01:04:06-01:04:32)
Песня (01:04:32-01:07:40)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/VVp8knZL?mediaType=video