Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 17 марта 2023 года
Часть 2: Объединение мира в Последнем Поколении
Чтец: Урок на тему: «Объединение мира в Последнем Поколении». Читаем подборку избранных отрывков. Продолжаем с 12-го отрывка.
12-й отрывок, пишет Бааль Сулам.
12. Не удивляйся, что я смешиваю вместе благополучие одного общества и благополучие всего мира, ибо, на самом деле, мы уже достигли такой ступени, что весь мир считается лишь одним обществом и одним социумом, другими словами, любой человек в мире, из-за того что он получает свои жизненные соки и обеспечение от всех живущих в мире, этим попадает в порабощение, [заставляющее его] служить и заботиться о благе всего мира. [Бааль Сулам. Мир в мире]
М. Лайтман: (01:31) Вопросы. Он пишет очень просто.
(Читает и комментирует первоисточник)
Не удивляйся, что я смешиваю вместе благополучие одного общества и благополучие всего мира… То есть не может быть мира, совершенства ни в одном обществе, ни в одном народе или в его части, если это не будет в итоге во всем мире. Потому что действительно, мы уже достигли такой ступени, что весь мир считается лишь одним обществом и одним социумом, другими словами, любой человек в мире, из-за того что он получает свои жизненные соки и обеспечение от всех живущих в мире, этим попадает в порабощение, [заставляющее его] служить и заботиться о благе всего мира.
То есть здесь нет ничего исключительного, а все должны прийти к Полному Исправлению. И не может быть, чтобы было еще что-либо до этого, какое-то успокоение или какое-то хорошее благоденствие, хорошее состояние в мире. А только при условии, что если мир приходит к Полному Исправлению, все включаются вместе и каждый заботится о другом.
Вопрос (Ж Москва): (02:57) Спасибо большое. Как раз и возникает такой вопрос: что же удерживает человечество, которое понимает сейчас, что мир един, что земля маленькая, что только мы ее можем спасти. Так что удерживает человечество? Почему бы не договориться, сесть и сказать: «Мы не хотим жить так, мы хотим по-другому?»
М. Лайтман: У вас есть дети, извиняюсь.
Ученица: Да и внуки тоже.
М. Лайтман: И внуки тоже. Очень хорошо. Сможете усадить их вместе и попросить, чтобы они не ругались, не ссорились, не соревновались и так далее, не отбирали друг у друга игрушки? Сможете это сделать?
Ученица: Вчера проводила с дочерью такую тему, и она поняла. И в общем, пришла к выводу.
М. Лайтман: Пришла к выводу. Но надолго ли хватит этого вывода? Мы с вами уже знаем, я тоже дедушка. Так что надо понимать, что это все не так. Мы имеем дело с нашей природой, она – абсолютный эгоизм, и особенно в детях это выражается очень хорошо. Они с легкостью соглашаются иногда на то, что мы их убеждаем, а потом возвращаются к своим обычным эгоистическим, маленьким желаниям и ничего не помогает. Так что ничем не поможешь.
Есть единственная система исправления – это каббала, причем для маленьких, для больших, для всех, потому что она возбуждает высшее поле, поле любви, поле согласия, поле связи между нами. Если это высшее поле мы возбудим, и оно будет влиять на нас, то тогда мы сможем справиться с нашей природой и придем к общей связи.
Ученица: Такой вопрос. Значит эгоизм должен дозреть еще до какой-то степени?
М. Лайтман: Значит эгоизм должен нами управлять, пока мы не захотим с ним расстаться.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (05:55) Если мы смотрим даже на Израиль. Давайте, оставим весь мир. Мы видим, что здесь просто два вида общества и если кто-то, что-то приобретает, это обязательно за счет другой половины общества. То есть или одни или другие, если одни выигрывают, то другие проигрывают. Как можно связать такое отличие? Семья – это семья, ладно. В реальности, вне семьи, что делать с таким отличием, если кто-то выигрывает, другой моментально чувствуем, что он проиграл?
М. Лайтман: Только с помощью каббалистического воспитания, то, что мы учим, только с помощью этого. Поэтому это раскрывается сейчас в нашем веке, в нашей эре. Должно раскрыться исправление Конечного Исправления.
Ученик: Есть ли хоть какой-то шанс до этого?
М. Лайтман: Нет шанса, нет шанса, только принять методику, реализовать ее и в процессе реализации, на ступенях реализации, мы поймем, насколько нет другой формы, нет другого способа.
Вопрос (Кармиэль): (07:22) Вы сейчас сказали, что взросление мира фактически зависит от нас – от Бней Барух. Но с другой стороны, такое мое ощущение, что мы до сих пор сами дети. Как дети могут учить детей?
М. Лайтман: В общем-то могут. В общем-то могут. Они могут взрослеть потихоньку и по мере своего взросления, учить также и других.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (08:12) Мне больно говорить об этом, мы все эгоисты, причем грандиозные эгоисты. Мы читаем, что Бааль Сулам говорит: нужно быть идеалистами, быть в отдаче с широким сердцем. Пару минут назад мы читали, что у тебя не было келим взять деньги из казны. Пару минут назад. Как можно изменить мир, у нас все еще нет келим? Вы сами сказали, нет даже келим взять эти деньги из казны.
М. Лайтман: Конечно, мы еще этого не достигли.
Ученик: Как можно изменить мир, если у нас все еще нет келим?
М. Лайтман: Но не мы должны изменять мир. Кто? Я изменю? Или, прости меня, ты изменишь?
Ученик: Нет, конечно, не надо на меня полагаться.
М. Лайтман: Так нет таких сил, а все силы находятся наверху. А что мы должны делать, если мы уже говорим? Только раскрыть ничтожность наших сил в исправлении, и что мы каждую секунду все больше и больше мы скатываемся, деградируем, пока просто не начнем пожирать друг друга, в самом простом смысле слова.
Ученик: Я бы хотел продолжить товарища, он очень красивую фразу сказал. Я в общем-то запутался, да и все мы запутались с этим. Он говорит о том, что по-видимому недостаточно прилагаем усилий. Вообще, что такое прилагать усилия? Усилия, усилия. Бывают какие-то особые усилия, например, на уроке? Бывают усилия – поругался с женой, что-то преодолел. Самые разные виды преодолений.
Когда я что-то преодолеваю, что меня быстрее всего продвигает? Просто приходить на уроки, ругаться с товарищами? Что мне делать? Сказано: прилагай усилия и если ты приложил усилия – нашел. Это то, что надо делать?
М. Лайтман: Нет, не прилагаете достаточно.
Ученик: (10:30) Что такое правильные усилия?
М. Лайтман: Правильное приложение усилий – это, когда мы все вместе собираемся в десятке и будем строить еще десятки вокруг нас, и объяснять затем миру, насколько можно через десятки приблизиться к исправлению мира. Иначе мы пропали.
Ученик: Но если так… Вы как-то говорили, если мы проверим свои усилия в десятке, то можно продвигаться.
Вопрос такой: мы сейчас сидим в десятках за столами, что можно сделать, кроме того, что пришел и слушаешь Вас. Какие усилия? Только здесь надо выйти наружу, чтобы прилагать усилия? Что делать?
М. Лайтман: Нет. Мы не должны пока выходить из системы, у нас нет сил. С чем мы выходим? У нас нет десяток. Если мы достигнем десяток таких тесных, сплоченных, сильных, то мы сможем также и выходить, и рекламировать этот формат десяток, что внутри десятки мы чувствуем и получаем, и обретаем чувства истинной, правильной реальности. Это некая мини модель (десятка) всей реальности, всего мира. Но все-таки, там есть все силы и все законы, которые затем будут приняты во всей вселенной. Это правило – закон копейки, как закон сотни, то есть мы должны внутри десяток прийти к такому состоянию, когда десять как один.
Ученик: (12:34) Еще хотел спросить, мы много лет с этим путаемся. Что такое десять, как один? Делать, что? Открыть сердце, как Вы говорите, слиться сердцами, но как к этому прийти в правильной по-настоящему работе? Что это такое? Что делать?
М. Лайтман: Делать нужно простую вещь – взаимное объединение, с взаимной ответственностью, когда никто не может исправить себя, но все исправляют каждого.
Ученик: Не совсем понятно, как исправить товарища. Я сижу с ним на уроке, как мне его исправить? У него свои дела, у меня свои, мы вместе только учимся. Что Вы рекомендуете, что Вы мне можете добавить того, чего еще не знаю?
М. Лайтман: Примером.
Ученик: Что такое пример?
М. Лайтман: Мы соглашаемся быть товарищами. И что значит быть товарищами? Быть объединенными, поддерживать друг друга и так далее.
Ученик: И мне поможет?
М. Лайтман: Да, но дорогой мой, в тот момент, когда мы понимаем, что мир не идет к исправлению, а только лишь с помощью таких действий это происходит, давай все-таки серьезно задумаемся о том, что же будет. Не только с нашей жизнью, ладно, наша жизнь уже… мы все уже старики, а жизнь детей, мира, да и наша тоже, если мы понимаем эту цикличность и будущий мир, и прочие вещи. Наша жизнь, она же не заканчивается с функционированием этого нашего животного, наша жизнь продолжается. И я хочу уже сейчас войти в свою духовную жизнь вместе со своим этим животным и продолжать путь.
Ученик: Вы видите, что можно добиться успеха в этом?
М. Лайтман: Я уверен. У нас есть возможность, шанс достичь успеха.
Ученик: Почему Вы называете это шансом?
М. Лайтман: Это то, что мы учим. Это впервые в истории мы изучаем такие вещи и изучаем их из источников, и изучаем во всю глубину, в которую мы только можем копнуть. Я очень надеюсь, что в течение года, скажем, по крайней мере, мы будем уже на духовной ступени и будем говорить из духовного ощущения.
Ученик: С божьей помощью.
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:57) Написано, что нужно служить и заботиться обо всем мире. Мы видим, мы же смотрим только на нас, каждый здесь хочет этого, но у каждого есть, скажем, свое намерение. Как нам обрести общее намерение на благо мира?
М. Лайтман: Это еще не сейчас. Ну, серьезно. О чем ты говоришь. Сейчас нам нужно сформировать десятки. Остановите всё остальное, кроме десяток. Нам нужно стабилизировать, сформировать правильные десятки, чтобы создались в нас, внутри нас правильные десятки в разных местах.
Мы должны побеспокоиться, чтобы мы состояли из правильных десяток. Затем в этих десятках мы сделаем то, что называется «десять как один», чтобы было одно чувство, единое ощущение, одно общее постижение, и так далее. И тогда мы придем к необходимости связи между десятками, и тогда начнем жить, как одна большая десятка, состоящая из сотен десяток. Так будем продвигаться дальше.
Ученик: Есть рекомендация, что мы можем сегодня или на протяжении пятницы, субботы произвести такую атаку, погружение в десятку?
М. Лайтман: Да, погружение в десятку. Все время, мы все время находимся в этом направлении.
Ученик: Мы все время говорим об этом, чтобы быть как один человек, в одном сердце. Мы все время говорим об этом. Чего же нам недостает?
М. Лайтман: Недостает понять и почувствовать необходимость, почувствовать необходимость и как-то приблизиться к реализации.
Ученик: Спасибо. Постараемся.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:22) Я хотел спросить, что называется правильными десятками?
М. Лайтман: Правильные – значит, что они хотят быть как один, чтобы вся десятка почувствовала себя как один человек, с одним сердцем, каждый в своей десятке.
Ученик: А что же тогда есть сегодня? Почему сегодня десятки неправильные?
М. Лайтман: Мы сегодня еще не работали над этим. Мы работали, пробовали говорить, но не реализовали еще.
Ученик: Понятно. В чем же заключается добавка, на чем сосредоточиться, чтобы из тел соединиться в одно тело?
М. Лайтман: Я думаю, что вы сами должны об этом подумать. Мы столько много об этом уже говорили.
У меня сейчас в пять часов есть важный телефонный звонок, я пойду, а вы завершайте урок и обсудите это. Удачи вам.
Чтец: Сейчас мы ответим на семинаре на вопрос: что значит быть правильной десяткой? Что такое быть правильной десяткой?
Семинар (19:50-30:02)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/VRpmr1lj