Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 27 июля 2024 года
Часть 1: Урок на тему «Духовная сила физического собрания»
Чтец: Мы на уроке на тему «Духовная сила физического собрания». Мы читаем избранные отрывки из первоисточников и находимся в восьмом отрывке. Итак, восьмой отрывок. РАБАШ.
(00:33) 8. Следует понять суть собрания товарищей: о чем следует говорить, когда они собираются. Прежде всего, всем должна быть ясна цель, что результатом собрания должна быть любовь товарищей. Когда каждый из товарищей пробуждается любить другого, это называется любовью к ближнему. Но это результат. Но чтобы родился этот милый ребенок, необходимо выполнять действия, которые вызовут любовь. [РАБАШ. Статья 30 (1988). Чего требовать от собрания товарищей]
Повторное чтение первоисточника (01:37)
М. Лайтман: Так пишет РАБАШ. Что, кто-то хочет что-то спросить? Пожалуйста.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:00) Всегда есть трудность с тем, чтобы думать, какие действия он завершает, что необходимо выполнять действия для того, чтобы вызвать любовь к ближнему.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Но в течение лет, я думаю, что еще можно добавить. Где можно добавить действия?
М. Лайтман: Каждый день ты должен себя спрашивать, что ты добавлял до сих пор.
Ученик: Так что я должен добавлять?
М. Лайтман: Я не знаю. Спроси себя, что еще можно добавить. Ты дошел до конца любви?
Ученик: Нет.
М. Лайтман: Пришел к такому объединению, что нет у этого границ? Нет, есть границы.
Ученик: Да, но всегда… Каковы советы, чтобы совершать действия, которые называются действиями любви?
М. Лайтман: Нужно спросить товарищей. По крайней мере, из нескольких сот человек, которые учатся с тобой вместе, ты услышишь что-то, что ты забыл, о чем не подумал, и так соберется в тебе что-то.
Ученик: Скажем, есть у меня действие в десятке, когда я знаю, что я могу его выполнить. Это называется, что это мой долг выполнить такое действие по отношению к десятке.
М. Лайтман: Да, да. Еще, пожалуйста.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (04:47) Написано в статье, что когда все собираются вместе, должна проявляться любовь товарищей, что каждый из товарищей пробуждается любить другого. Что значит «пробудиться для любви к товарищам»?
М. Лайтман: То, что я чувствую, что эти люди очень-очень дороги мне, и я готов сделать все, чтобы им было хорошо.
Ученица: Что в них самое дорогое для меня?
М. Лайтман: Слияние с Творцом, стремление к Творцу. Поэтому они мои товарищи, и я хочу быть как можно ближе к ним.
Ученица: Какая связь между величием Творца и любовью к ближнему?
М. Лайтман: Любовь к ближнему – это действие, к которому я должен прийти. Почему? Потому что я хочу раскрыть любовь Творца.
Ученица: Что прежде, любовь к ближнему, а потом любовь Творца? Или наоборот?
М. Лайтман: Нет, любовь к Творцу – это цель, намерение, а любовь к ближнему – это среднее, это средство. С помощью любви к ближнему я приду к любви к Творцу.
Ученица: Что помогает человеку подняться над теми помехами, которые мешают мне сблизиться с друзьями и полюбить ближнего?
М. Лайтман: Еще раз.
Ученица: Что может помочь каждому подняться над всеми помехами внутренними, чтобы достичь любви к ближнему?
М. Лайтман: Я не понял.
Чтец: (07:15) Какие действия нужно совершать для того, чтобы достичь любви к ближнему? Да?
Ученица: Нет, нет. Есть в человеке сопротивление.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Что помогает ему подняться выше всех этих помех, чтобы приблизиться к любви к ближнему? Давайте продолжим.
М. Лайтман: Нет, нет, может быть, я подберу слова. Я должен прийти к любви к ближнему, потому что любовь к ближнему ведет меня к любви к Творцу. Я должен, если так, представить себе, каково мое отношение к ближнему, как я могу изменить это отношение с того, что сейчас, на любовь, и тогда я с помощью реализации любви к ближнему, к своим товарищам, смогу прийти к любви к Творцу.
Ученица: И что помогает человеку совершить эти шаги? Что помогает?
М. Лайтман: Что поможет человеку прийти к этому? То, что он участвует, принимает участие со всеми товарищами и желает помочь им, и показывает им, насколько он хочет им помочь практически. И из этого они также меняются и так относятся к нему. И это, собственно, действия, которые они должны так делать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (09:26) Поддерживать, помогать – это довольно простые вещи, можно их проделывать без особых чувств. Но любовь, человек может обнаружить это как что-то очень пугающее его, когда он приходит к действию, то есть один к одному любить подругу и вдруг раскрыть страх. Что с этим делать?
М. Лайтман: Может быть, что ты права. Да. Так мы должны находиться в такой связи между нами, что все товарищи, которые хотят прийти к любви к ближнему между нами, поняли, насколько это важно, и насколько мы здесь зависим друг от друга. И поэтому это называется, что мы все вместе принимаем участие во взаимном отношении друг к другу. Тут есть многое.
Ученица: И в чем мы связаны между собой?
М. Лайтман: Мы вместе должны прийти к такому отношению между нами, чтобы никто не чувствовал себя вне единства, вне объединения. И Творец, в конечном счете, раскрывается в объединении между нами.
Ученица: Я могу объяснить себе это все разумом, но в чувствах любовь требует веры, обязанностей, и она требует, как бы, навечно быть обязанной, неизвестно на какое время. Это очень угнетает, потому что любовь приходит естественным образом, ты не борешься, чтобы полюбить что-то или кого-то. А в десятки есть очень много технических действий, и сердце может в этом не участвовать, я не выбрала, это не происходит со мной естественным путем. Что нам делать с этим? Это как что-то животное, с чем ты не знаешь, как работать.
М. Лайтман: Я понимаю, я верю тебе, что ты так чувствуешь. Так есть здесь решение: я должен решить, что я отдаю, продаю (дословно Рав сказал) себя своим товарищам, что я не хочу ничего, кроме того, чтобы быть преданным им. И если я молюсь об этом, то так я чувствую, как мне получать такое ощущение, и как внутри этого ощущения я получаю особое отношение, которое есть у меня к ним и от них ко мне.
Ученица: (13:20) Ради чего я продаю себя?
М. Лайтман: Взамен любви.
Ученица: Когда мы читаем письма Бааль Сулама, мы чувствуем, как он любит каждого своего ученика глобально. Как каббалист это делает? Что позволяет ему любить каждого, несмотря на то, что они разные, отличные от него? Откуда эта сила любить их?
М. Лайтман: Любовь исправляет все. Любовь связывает далеких, противоположных между ними. Все? Хорошо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (14:18) Много раз, когда мы говорим об этом вопросе, как любить, помогать подругам, появляются разные ответы. У каждого есть разное понимание того, что такое любовь. Иногда есть более внешние такие ответы и действия внешние, есть более внутренние. Есть ли единый ответ, или так должно быть, что у каждого есть свой стиль любить и отдавать?
М. Лайтман: В конечном счете, этот человек должен впечатлиться окружением и поднять от себя просьбу к Творцу, чтобы Тот помог ему в этом.
Ученица: Должны ли мы в конечном итоге прийти к какому-то особому действию, которое называется настоящей истинной любовью к ближнему?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И это внутреннее действие или внешнее?
М. Лайтман: Да. Внутреннее. Возлюби Всесильного Творца своего – это первая и последняя заповедь.
Ученица: И когда мы движемся к состоянию любви, какие действия нам больше всего помогают? Внутренние сердечные усилия или какие-то внешние действия в поддержке подруг?
М. Лайтман: Да. Помощь и поддержка подруг, разумеется, помогает, может быть, больше, чем все остальные действия.
Ученица: Больше, чем внутренние усилия?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (16:23) Я бы хотела продолжить то, о чем говорила подруга. Иногда ты совершаешь какие-то действия, и Творец показывает тебе такую картину, что нет обратного действия, обоюдного действия между подругами. И не то что ты себе представляешь в своем воображении, это не является истинной реальностью. И чтобы у меня была сила продолжать, я не знаю, насколько это верно, я как будто бы хватаюсь за Творца и говорю: «Ты ответственный за все, что происходит у меня, Ты поручитель того, чтобы я продвигалась, пришла к Тебе». Я не знаю, правильно ли так работать?
М. Лайтман: Разумеется, нет. Ты требуешь вознаграждения и при условии, что Он гарантирует тебе вознаграждение, готова делать то-то и то-то. Это не имеет отношения к любви.
Ученица: А как я справляюсь с таким состоянием, когда мне предоставляется Творцом такая картина, что я как будто бы отдаю себя, но нет у меня ни в чем уверенности? В чем уверенность по сути?
М. Лайтман: У меня нет никакой уверенности, я не хочу никакой уверенности. Если будет здесь ощущение уверенности, то это как бы плата за плату, обмен. Каждый дает другому. И так как бы не выходят из состояния, в котором были изначально.
Ученица: Я помню, что Вы давно привели такой пример, который дал Вам РАБАШ: как поделить помидоры, если я правильно помню. У вас было выяснение, какие помидоры отдать товарищам, какие оставить себе. Как правильно делать это выяснение? Это мой вопрос.
М. Лайтман: Нет, это для того, чтобы видеть, что тебе важнее, помидор или товарищ. Ты каждому должна раздать этот ящик помидор и по отношению к каждому можешь понять, насколько твое желание получать наслаждение останавливает тебя и обязывает делить эти помидоры в соответствии со своим эго.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (19:36) Иногда кажется, что любовь – это какой-то подарок, который дает Творец. Человек совершает усилия, пытается делать разные действия, даже технические действия, и чувствует пустоту внутри. А любовь – это как что-то, что спускается свыше, и он чувствует, что это не от него исходит. Является ли любовь действительно чем-то, что исходит от Творца, или человек сам может это создать?
М. Лайтман: Нет, любовь должна прийти свыше.
Ученица: И когда наступают эти моменты, когда исходит любовь свыше, что с этим делать? Иногда непонятно, что с этим делать.
М. Лайтман: Любовь по отношению к ближнему приходит к человеку, когда он начинает чувствовать, что этот ближний ближе к нему, чем он сам.
Ученица: И тогда, куда нужно направить эту любовь? Я не могу сейчас прийти и обняться с человеком или с десяткой. Как мы направляем эту любовь, чтобы она не направилась к желанию получать?
М. Лайтман: Этому уже нужно учиться, изучить себя, изучить отношения между вами. И тогда ты сможешь понять, во имя чего, во имя кого ты производишь действие, и что ты должен сделать, чтобы действие вышло хорошо.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (21:56) Если мы уже собрались с подругами и не почувствовали в конце семинара любви друг к другу, что мы упустили?
М. Лайтман: Вы должны выйти из собрания подруг с ощущением уверенности, что ты включаешь всех, и что группа охватывает всех.
Ученица: Какую внутреннюю подготовку мы должны совершать перед каждой встречей с подругами?
М. Лайтман: Должна быть подготовка в том, что я собираюсь встретиться с теми, в кого моя душа включена и зависит от них. И поэтому они настолько близки и важны мне.
Ученица: И последний вопрос. Как разбить эту стену, которая стоит между нами, чтобы полюбить подруг?
М. Лайтман: Мы специально находимся в физической группе для того, чтобы можно было сближаться друг с другом, и из этого физического сближения прийти к духовной близости. В особенности те, которые находятся здесь или каким-то образом связаны с группой Бней Барух Израиль. Но даже тем, которые находятся далеко, и я связан с ними, им тоже раскрывается та же возможность, тот же шанс, что они могут встряхнуть себя и прийти к объединению и любви.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (24:27) Я нахожусь в семье, где много братьев и сестер, я чувствую, что совершаю очень много работы для того, чтобы любить их. А когда я прихожу в десятку, здесь все с одним намерением и все с точкой в сердце, и мне легко. Ну, не совсем так уж легко, но сопротивляемость, которая есть у меня по отношению к моим братьям и сестрам, гораздо больше, чем в десятке. Я делаю что-то неправильно?
М. Лайтман: Да, это может быть, потому что здесь ты изучаешь духовные законы, духовные связи с другими, а во всех остальных твоих занятиях с домочадцами, на работе, ты не находишься с ними в таких связях, и поэтому там очень тяжело.
Ученица: Это очень тяжело, но это мне что-то дает в духовном смысле?
М. Лайтман: Нет, нет, я не думаю, что это возможно.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (25:46) Я хочу задать вопрос о чистой работе. Если мы берем пример с рабби Йоси бен Кисма... я помню, что ему было неважно, в какой он группе находится, и на каком уровне его ученики. Главное, что он мог произвести работу по отношению к ним. Я это вижу так, что главное для каббалистов – быть каналом между Творцом и творениями или группой.
М. Лайтман: Да.
Ученик: Мой вопрос. Насколько я вижу, он ничего не ждет ни от своих учеников, ни от товарищей. Но здесь между товарищами, и в том, что я слышу от Вас, когда мы находимся на собрании товарищей – мы должны стремиться к чему-то, чтобы было действительно что-то взаимное между нами?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Почему настолько важно, чтобы было что-то взаимное? Почему не важно, что я не смотрю на своих товарищей, а чтобы была у меня возможность обратиться к Творцу и быть на связи по отношению к ним, и не ставить им никаких условий?
М. Лайтман: Не ждать от них ничего, не ставить им никаких условий – я не думаю, что это хорошо. Мы должны стараться находиться во взаимном сближении всех ко всем, иначе мы не сможем поддерживать друг друга, усиливать друг друга, и не сможем продвигаться.
Ученик: Так только на первом этапе, чтобы у нас было продвижение, но в конечном итоге мы постигнем силы и без помощи, без этой поддержки? Быть только в чистой работе по отношению к Творцу, чтобы быть каналом? То есть все эти советы, которые мы сейчас слышим и от РАБАШа, и от Вас, это только для начала? Или это все время так должно быть, что мы до Конца Исправления должны поддерживать и получать поддержку от окружения?
М. Лайтман: Да, поддержка должна быть все время, и все время она будет все больше и больше, эта поддержка. И так мы будем подниматься.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (28:33) Сегодняшний урок показывает мне снова, что я могу приблизиться к Творцу только через подруг, через любовь к ним. И я должна каждое их действие превращать в добро. Как правило, я сначала чувствую сопротивление, а потом у меня получается это сделать. Но если я чувствую что-то отрицательное от Творца, но не от подруг, я не знаю, как совершить это противоположное действие, то есть почувствовать, что Творец Добрый и Творящий добро. Как я это делаю?
М. Лайтман: Я должен в любом случае стремиться к связи, к любви с моими товарищами.
Ученица: Со своей любовью к подругам я чувствую меньше проблем, чем с любовью к Творцу. За каждой подругой я вижу Творца, за Творцом нет никого, кто ответственный за это, только я и Он. И у меня не получается приблизиться к этой любви и почувствовать по-настоящему, что Он Добрый, Творящий добро. Это уже очень длительный период и очень болезненный.
М. Лайтман: Не страшно, это получится, получится. Написано: от любви к творениям к любви к Творцу. Главное – прийти к любви к подругам. Понятно?
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (30:33) Вопрос, который включает в себя несколько вопросов. Первый вопрос. Какие действия первые – один, два, три в принципе?
М. Лайтман: Ты можешь так говорить, чтобы я понял и воспринял?
Ученица: Я спросила: каковы действия, практические действия, практически – один, два, три, чтобы раскрыть любовь свыше, которая могла бы повлиять на нас? Второй вопрос.
М. Лайтман: Нет-нет-нет, кто так делает?
Ученица: Я просто пытаюсь понять. Молитва…
М. Лайтман: Это первый или второй вопрос?
Ученица: Первый.
М. Лайтман: Так только первый и только.
Ученица: Каковы действия, практические – один, два, три, чтобы пробудить любовь свыше, чтобы она повлияла на нас? Мы говорим на уроке о любви.
М. Лайтман: Что такое один, два, три?
Чтец: Порядок действий, что первое, второе и третье, чтобы пробудить любовь?
М. Лайтман: Какие действия?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Порядок действий, который нужно выполнить, чтобы прийти к любви?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Хорошо. Так я должен учиться, как прийти к тому, что такое любовь Творца, как Он влияет на меня, как я могу подняться в отдаче Ему, как мы можем связаться между собой в любви друг к другу? Я к Творцу, а Он ко мне. И так соединиться. Это первый вопрос, да? А второй?
Ученица: Да. А второй вопрос. Мы раньше говорили о том, что любовь сходит свыше. И даже когда я совершаю действия, которые пробуждают любовь, в конечном итоге любовь нисходит свыше. И в конце концов, это не зависит от моих действий, она в любом случае спускается свыше. Так я поняла, если правильно я это понимаю.
М. Лайтман: Правильно. Когда мы относимся к Творцу, мы хотим прийти к любви. И тогда мы постепенно, шаг за шагом, начинаем чувствовать, что Творец нас любит и раскрывает эту любовь. Что дальше?
Ученица: (33:10) Является ли эта любовь по отношению к любому из ближних или только по отношению подруг в десятке, с которыми я должна работать?
М. Лайтман: Прежде всего это по отношению к десятке, а еще до этого, это по отношению к Творцу, когда, исходя из моей любви к Нему, я хочу также почувствовать любовь к моей группе. А затем этот круг расширяется все больше и больше, и я вижу в этом круге весь мир.
Ученица: Я беру Ваш ответ с вопросом товарища, и такой вопрос. Происходит ли это, когда оба в семье не находятся в пути, и между ними огромная дистанция и нет никакой связи, является ли наша работа, я говорю о любви к Творцу, потом любви к товарищам, потом любви к миру, есть ли тут какая-то работа? Просто так, брат или сестра, которые наши братья родные, или мужчина и женщина, между ними любовь, или к десятке?
М. Лайтман: Конечно же. Это хорошо прийти к братской любви, к любви к товарищам, к любви к Творцу, но иногда это не получается, как раз между братьями. Я видел много таких примеров, ничего не поделаешь. Это исправится постепенно.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (35:16) Когда я люблю своих детей, я чувствую, что любовь подсказывает мне, как вести себя по отношению к ним: быть более жесткой, быть более мягкой, как дать им что-то делать самостоятельно или направлять их, сердиться на них. То есть любовь говорит мне, что делать. И пока я не получила эту любовь, этот подарок от Творца, эту духовную любовь по отношению к подругам, я не чувствую, что это отношение к подругам, это не учит меня как действовать, что такое любовь, пока я не получаю от Творца. Я вижу, как они относятся друг к другу, как они просят этого от меня, каким образом. Также я пытаюсь что-то делать по отношению к ним с огромным количеством ошибок. Так мы работаем, пока не получаем любовь от Творца?
М. Лайтман: Есть несколько путей к этому. Главное – находиться в слиянии с Творцом, и тогда ты приходишь к правильному и хорошему результату.
Ученица: Я также хотела бы спросить: а Творец – это проявление полной любви по отношению к подругам?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (36:46) Я слышала, как Вы ответили подруге, что до любви к подругам есть любовь к Творцу, и поэтому я хочу любить подруг.
М. Лайтман: Нет, она этого так не может достичь, но в намерении – да. Он имеет в виду то, что она хочет прийти к любви к Творцу, и отсюда она начинает развивать свою любовь к подругам, к группе.
Ученица: Есть такая интимная область между человеком и Творцом, когда он может развить мотивацию работать с обществом, группой?
М. Лайтман: Да, это в сердце.
Ученица: Как мы развиваем эту связь?
М. Лайтман: Не знаю, раскрой свое сердце и почувствуй, что Творец готов наполнить твое сердце, и что ты можешь там связаться с Ним.
Ученица: Даже в моей ситуации, в моем состоянии, когда я не нахожусь в постижении, можно это сделать?
М. Лайтман: Да, не говорится о постижении.
Ученица: Как каббалист раскрывает этот канал любви, из которого он может любить всех?
М. Лайтман: Не знаю, как сказать тебе. Раскрыть каналы любви, об этом спрашивай у подруг.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (38:37) Является ли условием прийти к любви к подругам – прежде раскрыть их величие?
М. Лайтман: Нет. Ты можешь любить так каждого, какого-то большого, маленького, среднего между вами – это неважно. Это зависит от того, насколько человек работает над любовью.
Ученица: Это что-то очень новое. Допустим, я вижу великих подруг, и я не вижу в них недостатка. И в течение всего пути, я вижу во всем пути, во всем, что бы они ни делали, я вижу их величие, в чем бы они не проявлялись. И у них ноль недостатков. И я понимаю из этого, как мы приходим из этого состояния к тому состоянию, о котором Вы говорили, когда ближний более близок, товарищ ближе ко мне, чем я сам.
М. Лайтман: Так чувствуем. Так чувствуем, тут ничего не поделаешь.
Ученица: Как прийти к этому состоянию?
М. Лайтман: Что?
Ученица: Как прийти к состоянию такому, чтобы видеть подругу великой, большой, чтобы она стала ближе, чувствовалась мне ближе, чем я сама?
М. Лайтман: Но это то, что происходит. То, что происходит, так сердце тебе говорит. Все. Нужно открыть сердце и станет понятнее. У тебя большое сердце, но ты боишься его открыть.
Ученица: У меня очень нервный, нервозный характер.
М. Лайтман: Нет, нет. Просто нужно закрыть глаза и открыть сердце.
Вопрос (Ж МАК-23): (41:15) У меня вопрос, который касается десятки, меня. У меня 1-го апреля умер папа, 22-го июля мама. Это было очень больно, но меня сильно поддержала десятка, и я почувствовала просто их любовь. И даже они ко мне приезжали, и у меня такое ощущение, как будто я на руках Творца. Я понимаю все, что произошло в моей жизни, потеряла маму, папу – это все от Творца. Это значит у меня как приближение к Творцу. Что это за такие состояния, которые я прохожу, теряя что-то и при этом приобретая десятку, любовь подруг? Что это такое вообще?
М. Лайтман: Это вам показывают, что ваши отношения в десятке приводят вас к правильному желанию – к Творцу.
Вопрос (W Heb 2): (42:19) В первом вопросе подруга говорила о любви, которую мы чувствуем через письма Бааль Сулама. И весь урок с Вами и каждый день с Вами мы чувствуем эту любовь не только от Бааль Сулама, а от всего, что Вы говорите, от Ваших слов. Но вчера, я во всяком случае первый раз услышала, почувствовала такое выражение об искусственном разуме. И в шаббатнем уроке в пять-шесть предложений было сказано все.
М. Лайтман: Уважаемая, то, о чем ты говоришь, сейчас никто не понимает. Ты впечатлилась от чего-то, сказанного мной, но никто об этом не помнит.
Ученица: Я бы хотела сказать что-то о любви, извините.
М. Лайтман: Так скажи, о чем вы спрашиваете, не посылай нас к тому, что было неделю назад. О чем ты спрашиваешь, о каких словах?
Ученица: Это не связано с содержанием. Это имеет отношение к тому, что Ваши слова о продвижении можно как бы сложить в пять предложений, но там нет любви. И то, что меня это поразило вчера, как мы вообще… То, что Вы говорите, так много любви есть внутри, и вдруг из продвижения она не исчезает. Это самый большой страх в продвижении. Я иногда чувствую, что мне не хочется продвигаться, чтобы не потерять эту любовь, которую Вы даете.
М. Лайтман: Это известная вещь. Это известно. Это как ребенок схватился за что-то, что ему дорого, и не хочет развиваться дальше. Это происходит, да.
Вопрос (Ж Италия): (44:23) Написано в отрывке, что любовь товарища – это как что-то родившееся, как маленький ребенок, который родился от души. Как я могу подготовить себя к тому, чтобы родился такой младенец, чтобы такой подарок родился для нас?
М. Лайтман: Нам нужно войти в группу. Поэтому написано о десятке, о большем количестве: десяти десятках, о сотне десятках, но все-таки о десятке. И внутри десятки я должна найти мою первую точку связи с Творцом. Первая точка связи с Творцом должна быть в моей десятке. И тогда я продвигаюсь от этой десятки к следующей десятке по лестнице, и еще десятка, и еще. И так мы включаемся друг в друга, пока Творец не раскрывается нам на этой лестнице. Понятно? Ладно.
Вопрос (Киев): (45:54) Что это за первая точка контакта с Творцом в десятке?
М. Лайтман: Первая точка контакта с Творцом, это когда кетер низшего соединяется с малхут Высшего.
Ученик: А что это у нас за кетер нижнего, то есть кетер нашей десятки? Что это?
М. Лайтман: Сила нашей отдачи. Он поднимается и достает до малхут Высшего.
Ученик: А как нам, предположим, мы собрались с десяткой, с товарищами и сформировали эту силу отдачи между нами, этот кетер. А как теперь из него соединиться с малхут Высшего?
М. Лайтман: Когда вы соединяетесь между собой, вы этим и образуете уже кетер ваш, и должны подсоединиться только к малхут Высшего.
Ученик: А как мы соединяемся с малхут Высшего из этого нашего кетера общего?
М. Лайтман: Если вы устремляетесь к малхут Высшего, то вы должны соединить ваши все желания на отдачу, ваши ктарим (кетеры), и поднять их к малхут Высшего, к тому, что Высший желает от вас. Вот и все.
Ученик: То есть малхут Высшего, я правильно Вас понимаю, это соединиться как бы с желанием Творца?
М. Лайтман: Ну, допустим так.
Ученик: А как нам Его представить, то есть чувственно, как Его нащупать, чтобы наши кетеры соединить с Ним?
М. Лайтман: Вы должны соединиться между собой, и в итоге в связи между собой вы сможете почувствовать, что такое малхут Высшего, подняться к нему, сгруппироваться и ухватиться за него. Вот это то, что нам надо сделать.
Вопрос (Тбилиси): (48:58) Такое ощущение, что без Творца все неправильно. Поэтому в любой ситуации в десятке, непонятной мне, я должен привлекать Творца. Правильно ли это взять за правило? И тогда я перед Творцом все время отменяюсь, и это и есть исправление?
М. Лайтман: Да, верно.
Вопрос (Ж МАК): (49:44) Правильно ли от объединения к объединению в десятке помнить хорошие впечатления от предыдущей связи и использовать их для раскрытия новых в новом объединении? Или нужно с нуля начать и из прошлого ничего не брать?
М. Лайтман: Не надо начинать с нуля. Начните с того, что у вас есть хорошая связь с Высшим, и вы желаете ее укрепить.
Вопрос (Ж Франция): (50:22) По поводу любить товарищей и вообще по поводу любви. У меня такое впечатление, что есть такие этапы, когда сначала Творец первый раз открывает тебе сердце, как раскрывает ракушку, а потом ты обнаруживаешь, что твое сердце настолько маленькое, что в нем нет места для других. Потом какой-то процесс по увеличению…
М. Лайтман: Ваш вопрос.
Ученица: Хотела спросить, кто все-таки делает? Вы говорите: открой сердце. Кто все-таки первый раз открывает сердце, человек или Творец?
М. Лайтман: Всегда открывает Творец. Всегда сердце в человеке открывает Творец, но это уже ответ на молитву человека.
Вопрос (Ж Москва-6): (51:21) Любовь должна прийти свыше, когда мы ближнего будем чувствовать ближе, чем себя. Как мы можем это ускорить?
М. Лайтман: Пытаться так относиться к Творцу.
Вопрос (Ж МАК-45): (51:52) РАБАШ пишет, что любовь в результате собрания, да, как результат этого собрания.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Если у нас в десятке в результате собрания возникает отторжение, и оно проявляется в виде недовольства подругами, и не в ком-то одном, а прямо по цепочке в десятке такое происходит иногда. Как нам работать с этим проявлением?
М. Лайтман: Надо договариваться между собой, чтобы каждое объединение между двумя подругами, тремя подругами, постепенно-постепенно, объединяетесь только для того, чтобы отменить себя перед другими.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (52:44) Вы сказали: любовь возникает к ближнему, когда он чувствует, что ближний ближе к нему, чем он сам к себе. А что значит: ближе, чем он сам к себе?
М. Лайтман: Ну, такое бывает иногда. Это то, что дает Творец в более высшую ступень.
Ученица: Можно такую любовь перенести с одного ближнего на другого?
М. Лайтман: Нет.
Ученица: А что же мы тогда не сделали, чтобы их сердце так чувствовало?
М. Лайтман: Когда придет время, и ты узнаешь.
Вопрос (Ж МАК-23): (53:33) Что первично – любовь к Творцу или любовь к товарищам? Или мы приходим к любви к Творцу через любовь к товарищам, или наоборот?
М. Лайтман: Можно и так, и можно и так. Вообще от любви к товарищам мы приходим к любви к Творцу. Но бывает, что... Мы же еще не знаем, что такое любовь. Мы можем принять за это любое чувство практически, хорошее чувство в нас.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (54:32) Вы сказали, что мы должны соединиться нашими кетерами и подняться к малхут Высшего. И так мы должны выполнить то, что Высший хочет от нас.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Так этого достаточно, что мы хотим выполнить то, что Он хочет от нас? Или мы должны прямо понять, что Он хочет выполнить это?
М. Лайтман: Я не понимаю вопроса. Мы должны понять, что от нас хочет Высший, Творец.
Ученица: Да, понять – этого достаточно? Или мы должны только хотеть понять это?
М. Лайтман: Нет, мы должны хотеть понять и понять.
Ученица: Так и это потом мы должны выполнить?
М. Лайтман: И потом выполнить.
Ученица: А выполнение состоит в чем?
М. Лайтман: В том, что мы меняем свои келим на такие, которые мы можем исправить.
Ученица: А если любовь, которая возникает...
М. Лайтман: Хватит, хватит, хватит.
Вопрос (W Unity 1): (55:44) Слушала сейчас все ответы, все выяснения. Получается, причина вообще любви прийти к подругам – это желание ощутить любовь к Творцу? Так это?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (56:08) Вы учите нас, что именно раскрытие любви, которую раскрывает человек, это очень тонко, интимно, и об этом не надо говорить. Как освободиться от ощущения, что ты становишься более эгоистичным, если ты не можешь делиться с товарищами?
М. Лайтман: Оставь, это потом исправится. Главное – продвигайся.
Вопрос (French): (56:45) Любить – это быть свободными от себя. Но кажется, что это единственная вещь, которую мы боимся сделать. Почему мы боимся любить?
М. Лайтман: Почему мы боимся любить? Это обязывает. Это обязывает. И поэтому мы не хотим быть обязанными людям, и поэтому мы отталкиваем сближение между нами неосознанно. Слышишь?
Ученица: Да, я слышу. Я только хочу пробудиться утром с любовью в сердце. Это то, что происходит всегда в Петах-Тикве. Я каждый раз пробуждалась с любовью в сердце. И я хотела передать им это чувство. И мы чувствуем так много сил, когда видим Вас на утренних уроках, пожалуйста, продолжайте оставаться там. И даже те мужчины, которые не находятся сейчас с Вами, я молюсь о том, чтобы у них были силы присутствовать на утренних уроках.
М. Лайтман: Спасибо, мадам, спасибо.
Ладно, на этом урок закончился. Я пообещал быть не более часа.
Чтец: Спасибо Раву и нашему замечательному мировому кли.
М. Лайтман: А что у нас еще?
Чтец: У нас есть объявление.
М. Лайтман: Да, но сегодня, завтра?
Чтец: Да. Первое объявление.
Объявление (58:58)
Мелодия (01:00:02)
Набор: Команда синхронного набора