Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 14 февраля 2024 года
Часть 2: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 2. Часть 7, пункт 39
Чтец: Мы изучаем «Учение десяти сфирот», 7-я часть, 39-й пункт, 513-я страница в книге.
39-й пункт, АРИ.
Нет перевода на русский язык. Ссылка на текст на иврите на сайте Медиа Архив
М. Лайтман: Дальше.
Чтец: (02:35) 39-й пункт, Ор пними.
Нет перевода на русский язык. Ссылка на текст на иврите на сайте Медиа Архив
Чтец: Мы закончили 39-й пункт наверху и внизу.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:57) Он пишет, что вначале семь мелахим были как МАН к меи бины, потому что это вав и точка, на которые повлиял есод дэ-АК. Но они существовали там. Что значит повлиял на них есод дэ-АК?
М. Лайтман: Есод дэ-АК действовал в этих решимот для того, чтобы пробудить Абу вэ-Иму к зивугу и к отдаче.
Ученик: То есть он увеличил им желание, он увеличил их. Он же не создал их, они были уже.
М. Лайтман: Да, на самом деле и создал их тоже. Так что? В чем проблема?
Ученик: Они были в катнуте еще до этого, то есть они были уже.
М. Лайтман: Да.
Ученик: А в другом месте мы учим, что подъем ЗОН к бине – это называется сфира даат. Это то, что есть здесь – это создание сфиры даат? То есть есть даат, нет даат, все время все это разбивается и возвращается.
М. Лайтман: Да, даат – это очень центральная точка, потому что к даат притягивается весь высший свет.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:43) Написано, что всегда сыновья – это МАН к матери. Как ЗОН знают, что они в катнут, и есть большее состояние, которое называется гадлут?
М. Лайтман: Судя по их состояниям и по решимот, так же как и везде, всегда.
Ученик: А какие решимот тут есть?
М. Лайтман: Если есть у них решимот, если нет, так нет.
Ребята, я не в фокусе.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:27) Непонятно, кто приводит к зивугу бины с хохмой: ЗОН или НЕХИ дэ-АК? Подъем МАНа к ЗОН или НЕХИ дэ-АК? Это ощущается, как курица и яйцо.
М. Лайтман: Да. ЗОН.
Давайте еще вопросы другие.
Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (15:11) Он пишет здесь, что все ступени светов гадлута, которые были у них, спускаются со своей ступени и падают в состояния гуф и ЗАТ. Как света могут упасть? Это прежде всего?
М. Лайтман: Как света могут упасть? С келим, в которых они находятся.
Ученик: Почему он говорит тогда не о келим, а он говорит о светах? Он и потом пишет, что мохин спустились. Почему он говорит не о келим, а о светах?
М. Лайтман: Потому что для нас важны света. Они влияют, воздействуют, они определяют следующее действие, а не келим.
Ученик: И какие келим спустились в ЗОН?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Чтец): (16:04) По поводу свойства Има. Она вообще не думает о себе. То есть, если им нужно что-то, то она изменяет себя от края до края, а потом они умирают, и она снова возвращается. Что это за качество, когда она полностью вообще оторвана?
М. Лайтман: Это бина. Что поделать? Это бина. С помощью высших исправлений бина может выполнять подобные действия, не считаясь с собой. Ты видишь, даже в нашем мире мать готова сделать все для своих детей.
Ученик: Что ей дает силы для этого? Почему она так действует?
М. Лайтман: Ее связь с кетером.
Чтец: (17:26) Продолжим. 40-й пункт.
Нет перевода на русский язык. Ссылка на текст на иврите на сайте Медиа Архив
Еще раз. АРИ.
Повторное чтение первоисточника (18:38)
(19:41) Мы вернемся к 39-му пункту, который мы изучали.
39-й пункт, текст АРИ.
Повторное чтение первоисточника (19:58)
(21:57) Ор пними 39.
39-й пункт. Ор пними.
Повторное чтение первоисточника (22:36)
(31:30) Мы перейдем к следующей части урока, и это будет групповое время.
Набор: Команда синхронного набора
Ссылка на урок в Медиа Архиве https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/SuCPcIKv