Серия уроков по теме: undefined

27 June - 20 July 2020

Урок Jul 2, 2020

Урок на тему "Объединение мира в последнем поколении", урок 3

Jul 2, 2020

Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 2 июля 2020 года.

Объединение мира в последнем поколении.

Чтец: Мы читаем избранные отрывки по теме «Объединение мира в последнем поколении».

8. Нам лучше будет прийти к согласию и принять слова каббалистов, что слово «Природа» имеет то же численное значение, что и «Всевышний», а именно 86. И тогда я смогу называть «законы Всевышнего» выражением «заповеди Природы», или наоборот, «заповеди Всевышнего» выражением «законы Природы». Ведь это – одно и то же. [Бааль Сулам, статья «Мир»] (00:49)

М. Лайтман: Это значит, что нет у нас выбора, и не важно, как это мы называем, –  природой или божественной природой, или просто природой, или просто Творцом – это всё не важно. Главное, что мы находимся в одной силе – внутри силы, которая называется или Творец, или природа – не важно, какие названия мы этому будем давать, это вообще не важно. Важно, что мы на самом деле приходим к состоянию, в котором мы существуем, и кроме Него нет больше ничего. И поэтому вся эта наша философия, все эти наши рассуждения – называть так или иначе, это всё – не важно. И наука тоже занимается Творцом, и Тора занимается природой – это совершенно то же самое, другого ничего нет! Так что, нам важно, как это называть. Это не зависит от человека, и этим не меняется реальность. Это понятно? Замечательно! Продолжим. (01:57)

Чтец: Девятый отрывок из статьи «Мир» Бааль Сулама. 

9. Природа, как профессиональный судья, наказывает нас, принимая в расчёт наше развитие. Ведь мы видим своими глазами, что в той же мере, в которой человечество постепенно развивается, возрастают мучения и страдания, испытываемые нами при достижении нашего пропитания и существования.

И вот ты видишь.., что управление Творца заповедовало нам исполнять заповедь отдачи ближнему всем своим существом с абсолютной точностью. Таким образом, что ни один из нас не вправе уменьшить работу от всего того объёма, который гарантирует успех общества и его счастье. А до тех пор, пока мы ленимся исполнять это во всем объёме, Природа не перестанет наказывать нас и мстить нам. А судя по ударам, которым мы подвергаемся в наше время, мы должны принимать в расчёт ещё и меч, занесённый над нами на будущее. Следует сделать из них правильный вывод, что, в конце концов, Природа победит нас, и мы все будем вынуждены действовать сообща, исполняя её заповеди в полном объёме, который от нас требуется. [Бааль Сулам, статья «Мир»] (03:30)

М. Лайтман: Смотрите, что он нам пишет, как мы выходим из всех наших проблем с коронавирусом, из других проблем: А до тех пор, пока мы ленимся исполнять законы природы то есть объединения во имя общего успеха в полной мере, природа не перестанет наказывать нас и мстить нам. То есть природа всё время будет подталкивать нас, будет давать нам удары, пока мы не придём к состоянию, когда захотим объединиться между собой и захотим – каждый! – заботиться обо всех. Это – закон. Поэтому, когда мы смотрим на различные ситуации, которые имеют место в мире, нам сто́ит подумать, как нужно к этому относиться. Насколько можем или не можем – это уже другой вопрос. Как мы организуем себя, чтобы начать считаться со всеми, относиться правильно ко всем. Это – нечто иное, это уже исполнение. Но в первую очередь – чтобы мы знали, что является истиной. 

Истина – в том, что каждый должен заботиться обо всём человечестве. И пока не придём к этому… Ведь это – наша душа, всё это неживое-растительное-животное и люди, четыре уровня АВАЯ, души́. Пока мы к этому не придём, мы не придём к Концу исправления. И нам нужно, чтобы это всё время перед нами было, и тогда мы, как минимум, находимся перед правдой. Насколько мы будем это выполнять – даже на полпроцента, на один процент! – это тоже уже хорошо. Хотя мы уже находимся в таком поколении, которое может целиком войти в исправление. 

Из того, что нет вопросов, я вижу, что вы не очень-то и рады слышать такие вещи… Но выбора нет, нет выбора.

Вопрос (Москва-2): Мне не совсем понятно, что значит – «исполнять её заповеди в полном объёме». Их же нужно сначала раскрыть, чтобы понять полный объем заповедей?

М. Лайтман: Все те заповеди, которые нам надо выполнять – это только взять желания других и их наполнять. Ради отдачи – это когда я отменяю себя, соединяюсь с другими и выполняю их желания, так это объясняет Бааль Сулам в статье «Дарование Торы». И всё, нет с этим никаких проблем! Давайте объединимся вместе в десятке и будем наполнять общее наше желание. А что такое – наше общее желание? Раскрыть Творца, чтобы наполнить Его. Так давайте это сделаем! В чём проблема?! Давайте это сделаем в десятке. Вам не надо разбрасываться по всему миру – делайте это в десятке. Если ты это выполнишь, то вдруг обнаружишь, что весь мир находится уже в твоей десятке. И это – всё! (07:26)

Вопрос (USA Northeast): Вот человек – бежал-бежал-бежал всю жизнь, дошёл до пенсии, и сейчас хочет путешествовать, делать всё, что угодно, для того, чтобы наслаждаться жизнью. Как ему можно объяснить, что сейчас наше будущее зависит от объединения?

М. Лайтман: Я не могу тебе этого объяснить, и это – не наша работа. Я не подхожу к таким людям, которые находятся в таких состояниях. Я обычно ищу тех людей, которые хотят услышать об исправлении, как мы выходим из зла – и всё. Это люди, более созревшие, а не те, кто хочет путешествовать по всему миру – и вдруг оказывается, что нет никого, кто бы их вообще мог отвезти куда-то… Я к таким людям не обращаюсь. И тебе тоже советую: перестань с ними играться, перестань заниматься ими, перестань! Не поможет. Если кто-то хочет только путешествовать по всему миру, значит, ему ещё много этапов надо пройти, чтобы разочароваться во всём этом, чтобы забыть об этом. И чтобы увидеть, что жизнь уже – всё, жизнь «схлопнулась». Необходимо уже сосредоточиться, войти внутрь и прийти к состоянию, когда выбора нет.

Надо объединиться со всеми и там найти не этот «обширный» мир, где человек может летать с места на место, а чтобы он «полетел» внутрь, в следующий мир, в духовный мир – это нечто совсем иное. Ты увидишь, насколько люди – через эти все ограничения, которые принёс вирус, – насколько они вдруг раскрывают, что бо́льший смысл – в познании духовного мира. И так это изменится. (09:45)

Вопрос (Турция-1): Кто противился условию «Не делайте себе идолов»?

М. Лайтман: Весь Вавилон. Все вавилоняне хотели продолжать поклоняться идолам. Всё человечество, кроме одной группы Авраама, которые сказали: «Нам не нужно этих идолов, нам ничего не нужно! Мы хотим постичь Творца». Но Творца постигают за счёт изменения собственной эгоистической природы, когда вы должны поменять себя с получения на отдачу. Мы готовы познать Высшую силу, а не что-то там вместо неё.

Вопрос (Тель-Авив-10): Существует ли состояние, в котором есть желание без сопротивления прийти к продвижению?

М. Лайтман: Без сопротивления мы ничего сможем достичь даже в нашей жизни. Даже в науках этого мира – без усилий, без того, чтобы человек вкладывался, – мы ничего не можем добиться. Чем больше человек вкладывает в своём усилии, он получает ту форму, которую хочет раскрыть. А если нет у него вклада – не будет у него авиюта, на котором он сможет раскрыть.

Ученик: А что вы имели в виду, когда говорили, что он должен захотеть объединиться в десятке?

М. Лайтман: Что мы хотим объединиться в десятке, и мы готовы вложиться – правильно вложиться! – для того, чтобы раскрыть одну силу.

Ученик: Несмотря на наше внутреннее сопротивление?

М. Лайтман: Конечно! (11:52)

Вопрос (Африка): Вы дали нам сегодня молитву, с которой мы должны обратиться к Творцу, чтобы Он соединил нас в единое кли и через нас провёл исправление, чтобы мы были готовы сократить себя по отношению к тому, что нам показывают. Как сделать так, чтобы мы были готовы к этой молитве и смогли прийти к этой ценности так, чтобы мы привлекли свет, и чтобы свет распространился во всём мире?

М. Лайтман: Смотрите, как замечательно ставит вопросы Африка! Смотрите, как их вопросы с каждым днём становятся всё более чёткими, прояснёнными, так хорошо сложенными! 

Как прийти в конце дня к правильному желанию? Думайте об этом в течение дня и сделайте расчёт: как в течение дня, когда вы всё время думаете, насколько все ваши желания проходят различные изменения и приводят вас к состоянию – очень интересно, что раскрывается в конце дня? Запишите это, а завтра утром расскажете нам.

Это будет для нас очень интересным, будет чем-то особенным! Написано так: «Остерегайтесь бедняков – от них приходит Тора». Это означает – остерегайтесь людей, которые – так далеко, но именно из них приходит Тора. Они прикладывают большие усилия – и на фоне этих усилий постигают Высший свет, Высший мир, Творца… Африка, у нас есть надежда, что вы будете лидерами, будете вести! (14:22)

Вопрос (Galil West): Кажется, что это – очень просто: быть в объединении, быть в любви к ближнему… 

М. Лайтман: Да что ты такое говоришь!

Ученик: Почему же это так тяжело для людей, для человечества?

М. Лайтман: А тебе не тяжело?

Ученик: Мне тоже тяжело… 

М. Лайтман: Так почему ты говоришь, что это – очень просто?

Ученик: На уровне понимания, в разуме, это кажется простым.

М. Лайтман: Да это – не в разуме! Объединение – не в разуме, оно – в сердце.

Ученик: Как мне соединиться через разум, через понимание?

М. Лайтман: Через мозг ты не можешь объединиться.

Ученик: Что это за келим, которые я должен развить?

М. Лайтман: Сердце, чувства!

Ученик: Как это делать? (15:13)

М. Лайтман: Начинай открывать свои чувства по отношению к другим. Ты можешь сказать: «Я не могу! Моё сердце замкнуто, я чувствую только себя – то, что мне хорошо или мне плохо, а большего я не чувствую!», – и здесь ты прав. Это на самом деле так. Но есть специальное «упражнение», называется «наука каббала», которое учит нас, как получать Высшую силу, чтобы подействовала на нас, чтобы Высшая сила проделала бы с нами эту работу – это называется «работа Творца». Он нас создал, Он нас и исправит. Ты только принеси себя Ему на исправление – и всё! Как ты машину ставишь в гараж для ремонта, так и себя предоставь Творцу. И пусть «починит» тебя, потребуй от Него!

Он скажет: «Хорошо, Я эту работу сделаю. Это – Моя работа. Ты просишь? Я сделаю. Но давай договоримся о том, что́ ты даёшь и что́ ты требуешь. Если ты точно знаешь, что требуешь от Меня, в соответствии с этим Я установлю тебе цену». И ты говоришь: «Я хочу поменять себя на отдачу!» А Он тебе скажет: «Пожалуйста!». Ты спрашиваешь: «Сколько я должен?» А Он скажет: «Ничего ты не должен. Всё зависит от тебя – прямо сейчас начни всё делать ради отдачи. Всё сейчас делай ради отдачи!» – «А я не могу!» – «А-а, ты не можешь? Тогда тебе нужно только одно. У Меня есть сила – сила отдачи, Я могу тебе её передать, но при условии, что ты попросишь. И каждый раз тебе надо просить у Меня ещё больше, ещё больше и ещё, всё более чётко, всё сильнее!». Это – как с нашими детьми: им мы готовы дать всё, только чтобы они правильно требовали, правильно просили те вещи, которые на самом деле им нужны, чтобы им от этого было хорошо. (17:40)

Если ребёнок у нас что-то требует, мы рады ему это дать. Так и Творец. Поэтому нам нужно знать, что просить, в каком порядке и как обращаться к Нему – это то, что мы учим. Поэтому и называется эта наука «каббалой», наукой получения, потому что она учит нас, как получать от Творца. А Он готов давать! У Него есть только сила отдачи, и вся проблема в том, чтобы сделать своё желание, как Его желание. Когда ты точно просишь у Него то, что Он уже приготовил тебе. Он тебе уже приготовил, чтобы тебе дать, но ты должен вот это и попросить. И каждый раз, когда будешь знать, что просить, чтобы твоё желание – получать – было, как Его желание – отдавать. Поэтому мы и учимся каждый день, чтобы знать, что́ просить. Кроме этого – ничего. (18:45)

Вопрос (PT 9): Вы сейчас описа́ли Творца, как хорошего отца, у которого есть всё, что нам необходимо, и Он так рад дать...

М. Лайтман: А ты этого не видишь?

Ученик: Но, с другой стороны, написано ведь, что «Он – судья», что у Него есть меч в руках… А как это соединить?

М. Лайтман: А что, Он тебя всё время конфетами угощает? Хороший отец – это тот, кто преодолевает свою любовь, и всё время учит тебя, как прийти к добру. Не то, что он тебя обеспечивает в соответствии с твоим нынешним желанием наполнения, а он обеспечивает тебя знанием, как хотеть следующей, большей вещи – это называется «хороший отец». И поэтому «тот, кто экономит на розгах – ненавидит сына».

Ученик: А за что Он наказывает?

М. Лайтман: Он не наказывает. Это не называется наказанием, это – исправления, так, чтобы ты захотел то, что тебе на самом деле нужно, то, в чём ты нуждаешься, а не то, что тебе кажется в твоём злом начале. (20:19)

Ученик: Как Он приводит меня к тому, чтобы я захотел то, что необходимо мне, а не что-то другое?

М. Лайтман: Мы тысячи лет ждали. Наши души прошли множество кругооборотов, а сейчас мы пришли к состоянию, когда мы можем учиться. Ты только посмотри, как Он это делает! Как Он сейчас организовал всё человечество – просто выстроил рядочком! И теперь мы приходим к состоянию, когда все захотят от Него получить, другого лекарства нет! Я слышал уже (или где-то прочитал) о том, что американцы купили все лекарства, против всего коронавируса! И ты увидишь, насколько это, на самом деле, чтобы только деньги потратить…  

Ничего не поможет! Это не поможет, потому что все изменения придут только из того, что люди поменяются. Совершенно понятно, что всё это приходит только для того, чтобы мы изменились! И будем надеяться, что с каждым днём мы будем учить, как это происходит. Вы скоро зайдёте в эти практические действия – вместе с вирусом, с Высшим управлением. Мы почувствуем, как это облачается на наш мир, и как мы должны реагировать, и как Творец реагирует! У нас это будет, как лаборатория. Будет хорошо!

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/SF7IgDMR?language=ru